Колонизаторы америка: Hobby World Настольная игра Колонизаторы Америка

Настольная игра « Колонизаторы» — это экономическая строительная игра для 3-4 игроков, которая переносит вас на прекрасный незаселённый о..

Настольная игра « Колонизаторы» — это экономическая строительная игра для 3-4 игроков, которая переносит вас на прекрасный незаселённый о..

Первые английские колонизаторы Северной Америки и основание Виргинии

Первые английские колонизаторы Северной Америки и основание Виргинии

В последней четверти XVI в. в водах Ньюфаундленда собиралось ежегодно до 400 рыболовных судов разных стран. Немногочисленные английские суда отличались хорошим вооружением, и английские капитаны присвоили себе право выступать в роли судей при спорах и столкновениях между рыбаками у Ньюфаундленда. Сам остров мало интересовал европейцев до «великого» открытия Фробишера Но. когда тот привез в Англию свой «золотой» груз, Ньюфаундленд получил в глазах англичан двойное значение: он сторожил кратчайший путь в «Катай» и за ним лежала «золотая страна» Фробишера.

Хемфри Гилберт, сводный брат фаворита королевы Уолтера Роли, получил от Елизаветы патент «на открытие и управление Ньюфаундлендом». Гилберт, основываясь на праве первого открытия Каботом острова, объявил его английским владением, несмотря на протесты французского правительства[201]. Он перевез на пяти судах из Англии на остров 250 человек и пытался основать на юго-восточном берегу первую английскую заокеанскую колонию Ньюфаундленд (5 августа 1583 г.). Попытка была неудачна: колонисты испытывали недостаток во всем, кроме рыбы и топлива; среди них начались болезни. Недовольство грозило перейти в мятеж, и Гилберт приказал отрезать уши недовольным, но в конце концов уступил и отвез колонистов обратно в Англию. На обратном пути он погиб во время бури. Прошло еще четверть века, пока английские моряки основали первый постоянный рыбачий поселок на восточной окраине острова. Из этого поселка вырос крупнейший портовый город Ньюфаундленда, его столица — Сент-Джонс.

Уолтер Роли (Ралей) был небогатым английским дворянином, мечтавшим о головокружительной карьере. У него не было ни состояния, ни знатности, но он твердо верил, что путь к тому и другому лежит для красивою молодого человека через покои «девственной» королевы Елизаветы. Затейливыми выдумками обратил он на себя внимание и стал одним из ее фаворитов. Роли мечтал о несчетных богатствах Индии, о сокровищах Мексики или Перу, о стране Эльдорадо. Его брат Гилберт искал «золотую страну» у Северо-Западного прохода. Роли решил искать ее за океаном, прямо на западе. Он получил королевский патент на колонизацию территории Северной Америки к северу от испанских владений, т. е. от Флориды.

^{У. Роли}

В 1584 г. Роли отправил за океан на разведку два небольших судна под командой Филиппа Амадаса и Артура Барлоу. Они достигли Америки у 35° с. ш., где почти нет удобных гаваней. Капитаны посетили два острова, расположенных у лагуны Памлико и залива Албемарл (у 36° с. ш.), и соседний материковый берег. Вернувшись на родину, они охарактеризовали индейцев как людей «диких и ленивых, храбрых и гостеприимных, любопытных и доверчивых, очень склонных менять продукты своей страны на английские товары, особенно на металлические изделия», и расхвалили красоту страны, мягкость ее климата, плодородие почв. Тогда скупая королева расщедрилась, и Роли смог немедленно снарядить вторую экспедицию, уже на пяти судах, под командой Ричарда Гринвилла для колонизации вновь открытой страны. Благодарный фаворит назвал будущую английскую колонию Виргинией («Девственной», от латинского virgo — дева), в честь своей покровительницы.

В 1585 г. Гринвилл основал на о. Роанок, у южного входа в залив Албемарл, первое английское поселение у материка Северной Америки, а сам вернулся обратно. В этом пункте поселилось 180 человек, преимущественно промотавшихся дворян, мечтавших о немедленном обогащении. А «дикари» сразу распознали, какому богу поклоняются «цивилизованные» англичане и, насмехаясь над ними, передавали сказки о богатейших золотых месторождениях в их стране и жемчужных мелях у их берегов. После нескольких месяцев напрасных поисков колонисты так обозлились, что начали с оружием в руках нападать на индейцев. Те перестали доставлять продукты в обмен на английские товары. Весной 1586 г. колонисты дошли до крайности. Неожиданно у берега показалась флотилия Френсиса Дрейка, возвращавшегося в Англию после очередного пиратского набега на испанские колонии. Дрейк забрал переселенцев и доставил их в Европу. Пираты привезли с собой только небольшой груз табака, и Роли и другие законодатели мод начали распространять в Англии курение.

^{Деталь карты X. Гилберта (эскиз).} 

Вскоре после эвакуации колонии туда прибыл Гринвилл на трех кораблях. Не зная о 1 том, что произошло, он оставил в опустевшей колонии 15 человек, чтобы сохранить за Роли его владение. Все оставленные были перебиты индейцами. В начале 1587 г. Роли повторил попытку массовой колонизации Виргинии. На трех кораблях прибыла новая партия переселенцев — более 200 человек. Но когда разгорелась англо-испанская война, новая колония была брошена на произвол судьбы и все переселенцы либо умерли от голода, либо погибли в стычке с индейцами. После этого Роли и его высокая покровительница охладели к такому убыточному проекту.

Летом 1602 г. Бартоломью Госнолд на одном корабле пошел прямо на запад от Англии, стараясь по возможности держаться у 50? с. гл., но ветром его отнесло на юг. Он пересек океан, не встретив ни одного острова, и достиг материка у 42? с. ш. Длинный и узкий полуостров в виде серпа образует в этом месте залив, открытый к северу. Он видел там большие косяки трески и назвал п-ов Кейп-Код («мыс Трески»). Обогнув его с юга, Госнолд прошел на запад вдоль берега около 200 км и был очарован природой новой страны. Он высаживался на материк и на о. Мартасвиньярд[202], отделенный от него узким проливом Виньярд. Индейцы радушно встретили первых европейцев, кормили их, указывая лучшие угодья для охоты и рыболовства. Поэтому Госнолд, вернувшись на родину в конце того же года, восторженно описал открытую им область Нового Света. От него англичане узнали, что за океаном, в немногих неделях пути, есть страна с мягким климатом и кроткими жителями, удобная для переселения «избыточного» населения Старой Англии. И рассказ Госнолда не исключил возможности, что за новой страной начинается морской проход, ведущий к Тихому океану.

В 1603 г. на поиски этого прохода был послан корабль под командой Мартина Прингла, который достиг Америки несколько севернее Кейп-Кода и обследовал побережье залива Мэн примерно, на 150 км. В 1605 г. северное, усеянное островками побережье залива Мэн исследовал Джордж Уэймут, ранее напрасно искавший Северо-Западный проход в более высоких широтах.

В 1606 г. были организованы две компании для колонизации Северной Америки, неожиданно «приблизившейся» к Англии, — Лондонская и Плимутская. Согласно хартиям короля Якова I Стюарта, эти компании получили право основывать колонии в Северной Америке между 34 и 45? с. ш. — «от моря до моря». Позднее потомки английских колонистов основывали на этом свои права и на все западные земли материка. Компании обязывались распространять христианство среди «диких». В большей части королевских грамот повторялось следующее положение: «Колонисты и их потомки остаются англичанами во всех отношениях: они пользуются всеми привилегиями внутри американских поселений точно так же, как если бы они оставались на родине». Ссылаясь на этот тезис, американцы в XVII и в первой половине XVIII в. противились произволу метрополии, а во второй половине XVIII в. основывали свои притязания на независимость.

20 декабря 1606 г. три небольших судна (20—100 т) Лондонской компании под общим начальством Кристофера Ньюпорта оставили Англию, имея на борту 105 колонистов-мужчин, и после долгого плавания в бурном море вошли весной 1607 г. в Чесапикский залив и реку, которую в честь короля Якова (Джемса) назвали Джемс; на берегу они заложили первый английский поселок на Американском материке — Джемстаун (14 мая 1607 г.). Затем Ньюпорт поднялся на малом судне по Джемсу более чем на 200 км до порогов — первое достижение англичанами Линии Водопадов. За новой колонией сохранили прежнее название — Виргиния. Большинство виргинских поселенцев оставляло Англию добровольно. Они принадлежали к господствующей, государственной церкви — англиканской (епископальной). Это были «джентльмены»-неудачники — «ленивые и порочные люди: их выслали за океан родные, чтобы избавить себя от позора, в надежде, что те за несколько лет разбогатеют или погибнут». Такие виргинцы были похожи во многих отношениях на испанских идальго и португальских фидалгу, бросившихся за океан после открытия Америки. Рабочим элементом в колонии были временные «белые рабы» — бедняки с Британских о-вов, временно (на 7—10 лет) закабаленные Лондонской компанией.

Среди первых виргинцев иногда встречались люди другого типа — энергичные и не гнушавшиеся работой. Таким был один из основателей Виргинии, пайщик Лондонской компании Джон Смит. По его собственным словам, не всегда, впрочем, заслуживающим доверия, он служил раньше солдатом в войне против испанцев в Нидерландах и в войне против турок в Юго-Восточной Европе. Там он остался на поле сражения — раненый среди мертвых; его нашли турки и продали в рабство в Крым; он убил своего господина и ушел на Дон к русским. Он странствовал потом несколько лет по Европе и Северной Африке, вернулся на родину, а оттуда отправился в Новый Свет. Этот авантюрист стал не только первым правителем колонии, но и первым англо-американским «патриотом». Смит говорил: «Пусть переселенцы погибнут еще и еще раз, а я буду постоянно привозить новых и новых». Он пробовал учить труду ленивых и праздных дворянчиков: «Не одно серебро и золото, но произведения земли и все, что будет найдено, дает стране цену». В 1607—1609 гг. Д. Смит обследовал бассейн Джемса и прилегающие районы, причем открыл р. Йорк. Он первый проник за Линию Водопадов и, вероятно, доходил до Голубого хребта. В 1609 г. он навсегда оставил Виргинию, но продолжал интересоваться колонией: составил ее первую карту, написал «Общую историю Виргинии» (1624 г.).

Лондонская компания стремилась найти кратчайший путь к Китаю; ей были нужны высокие прибыли, добыча золота и серебра, а этого Виргиния не могла дать. Семь кораблей с 300 новыми переселенцами, среди которых было немало ссыльных и уголовных преступников, отправились из Англии в Виргинию. Лондонская компания в 1609 г. предложила лорду Томасу Уэсту Делавэру быть пожизненным правителем всех ее американских владений. Лорд отправился туда, но через несколько месяцев вернулся на родину. Его именем назван залив к северо-востоку от Чесапикского (39° с. ш.) и небольшой полуостров между этими заливами. Из-за массы бездельников и негодяев-переселенцев колония сразу приобрела такую дурную славу, что некоторые англичане соглашались лучше отправиться на виселицу, чем в Виргинию: «На эту прекраснейшую страну пал страшный позор; она считалась подходящим местом ссылки для величайших мошенников».

Для новой колонии выгоднее всего было культивировать табак, так как мода курения табака начала распространяться в Западной и Центральной Европе. Хлебопашеством в Виргинии почти не занимались, очень мало обращали внимания и на скотоводство. Индейцы должны были доставлять колонистам съестные продукты. Если они этого не делали, то колонисты грабили их деревни. Очень скоро англичане в интересах табачных плантаторов ввели рабство. В 1620 г. голландцы привезли первых африканцев в колонию и выгодно продали их в Джемстауне. Сильные, привыкшие к влажному и жаркому климату Западной Африки, они оказались отличными работниками и приносили своим господам большую прибыль. В следующие годы невольников стали ввозить такими крупными партиями, что их в Виргинии оказалось больше, чем свободных людей. Экономически колония хоть и медленно, но все же развивалась. Из Англии каждый год прибывало более тысячи новых переселенцев. Табак рос в цене, так как курение все шире распространялось в Европе.

Англичане, как и голландцы, в противоположность испанцам, португальцам и французам, старались не смешиваться с коренными жителями и поддерживали «чистоту своей расы». В течение первых лет колонизации мир между англичанами и индейцами не нарушался. Но требования колонистов стали чрезмерными. Они нагло захватывали земли индейцев, обманывали и грабили их. В 1622 г индейцы восстали против своих притеснителей. В одно и то же время, но сигналу, они напали на переселенцев, рассеянных небольшими группами в районе Джемстауна, и убили около 350 колонистов, но многие «белые» спаслись в поселке. Виргинцы ответили истребительной войной против всех индейцев. Расправившись с окрестными жителями, они принялись и за отдельные племена, обязав их предоставлять заложников. С того времени колонизаторы стали проводить «индейскую политику», которая откровенно выражена циничной фразой: «Хорош только мертвый индеец».

почему североамериканские индейцы столетиями были лишены гражданских прав — РТ на русском

2 июня 1924 года в США вступил в силу закон, который предоставил индейцам право на американское гражданство. С момента образования Соединённых Штатов до начала XX века коренные народы массово истреблялись, у них изымались миллионы гектаров земли. Несмотря на то что в теории индейцев уравняли в правах с наследниками колонизаторов, на практике документ ещё долго оставался формальным, отмечают эксперты. Хотя после принятия закона о гражданстве ряд индейцев получили право на льготы, полные избирательные права во всех штатах им предоставили только после завершения Второй мировой войны.

Когда европейские колонизаторы добрались до берегов Северной Америки в конце XVI века, на территории современных Соединённых Штатов проживали, по разным оценкам, до 18 млн индейцев. По уровню технического и социально-экономического развития они уступали населению Центральной и Южной Америки, но некоторые народы успели создать предгосударственные политические объединения и обладали высокой культурой. 

Англичане стали вытеснять индейские племена с их земель. «Союзником» колонизаторов стали европейские болезни, против которых у коренных американцев не было иммунитета: индейцам специально передавали заражённые предметы, провоцируя среди них смертоносные эпидемии.

Кроме того, европейцы при захвате земель опирались на систему обманных договоров. Колонизаторы подписывали документы о продаже земли с неуполномоченными лицами и фиксировали в бумагах обтекаемые формулировки, такие как «дни пути». Индейцы при заключении соглашений понимали под «днями пути» стандартный дневной переход охотника по пересечённой местности. Однако колонизаторы нанимали лучших бегунов и специально готовили для них трассы. Это позволяло мошенническим путём увеличивать площадь купленной территории в несколько раз.

• Депутат британского парламента Джеймс Оглторп представляет индейцев ямакро Тресту по созданию колонии Джорджия, художник Уильям Верелст
• © Уильям Верелст

Историк и писатель Алексей Стёпкин рассказал в беседе с RT, что в XVIII веке индейцы, проживавшие в американских колониях Британской империи, официально считались подданными короля. При этом они были ограничены в политических правах.

«В частности, они не могли занимать официальных должностей. Для управления ими власти назначали специальных представителей. Что касается индейцев, проживавших за пределами графств, то на землях, которые Британия лишь формально считала своими, например на пограничных территориях, их номинально также относили к королевским подданным, но они об этом даже не подозревали», — отметил Стёпкин.

Вопрос статуса индейцев, обитавших за пределами колоний, британские власти никак не регулировали.

«Дорога слёз»

После Войны за независимость в США новые американские власти попытались частично упорядочить отношения с индейцами. Вашингтон закрепил за собой эксклюзивное право заключать с коренным населением Америки договоры, в том числе о приобретении земли.

Кандидат культурологии, доцент Института иностранных языков Московского педагогического государственного университета Оксана Данчевская в беседе с RT отметила, что индейцам был предоставлен статус суверенных народов. Этот шаг позволил властям на равных правах подписывать с ними соглашения, которые стали одной из основных составляющих американо-индейской политики.

«За так называемый договорный период (с 1778 по 1887 год. — RT) между США и рядом племён было заключено около 500 договоров. Все они затем были нарушены американским правительством», — рассказала Данчевская.

Также по теме

5 октября 1813 года в бою с войсками США погиб лидер одного из крупнейших индейских союзов Текумсе. По свидетельствам историков, он…

В начале XIX века после длительных войн федеральные власти США заключили договоры с пятью индейскими народами, считавшимися «цивилизованными» (чероки, чикасо, чокто, крики и семинолы). Согласно данным соглашениям, индейцы в обмен на некоторые территориальные уступки получили право вечного пользования своими землями на юго-востоке современных Соединённых Штатов.

Но уже в 1823 году Верховный суд США объявил все территории коренного населения «ничейными», а семь лет спустя власти приняли закон о выселении индейцев. Согласно новому нормативному акту, все коренные американцы, включая «цивилизованные» народы, должны были покинуть территории к востоку от реки Миссисипи и переселиться в степи современной Оклахомы.

В 1831 году армия США силой изгнала значительную часть «цивилизованных» индейцев на запад. Многие из них погибли в пути от голода, холода и болезней. Данная депортация известна среди историков как «дорога слёз». Оставшиеся индейцы некоторое время оказывали сопротивление, но к концу XIX века лишь небольшая горстка представителей народа семинолов, осевших в болотах Центральной Флориды, отказалась выполнить требования Вашингтона. Все остальные индейцы покинули восточную часть США.

В 1851 году власти страны приняли закон, согласно которому проживавшие к западу от Миссисипи племена также теряли свои земли и подлежали перемещению в резервации. Во второй половине XIX века века начался захват их территорий в центре и на юго-западе Северо-Американского континента. Индейцы, жившие на Великих равнинах и в горных районах на границе с Мексикой, оказывали захватчикам ожесточённое сопротивление. Война с ними затянулась примерно на 40 лет.

• «Дорога слёз» — депортация «цивилизованных» индейцев на запад США
• © Роберт Линднё

Американские власти в ходе так называемых земельных гонок раздавали своим гражданам территории, ранее переданные «цивилизованным» народам Оклахомы. Войска подавляли сопротивление индейцев лакота, арапахо, чайенов, команчей и апачей. Солдаты убивали в индейских стойбищах стариков, женщин и детей. Коренные жители прерий нанесли военным несколько поражений и добились перемирия. Однако после строительства Первой трансконтинентальной железной дороги и уничтожения бизонов, служивших источником пропитания для индейцев Великих равнин, сопротивление было подавлено.

Индейские войны официально завершились в 1890 году после убийства одного из самых уважаемых вождей лакота — Сидящего Быка — и бойни на ручье Вундед-Ни, унёсшей жизни примерно 300 индейцев. С момента образования США и до конца XIX века власти отняли у коренных жителей около 600 млн га земли. К началу XX века на территории США осталось всего около 250 тыс. индейцев. 

«Юридический сумбур»

Оксана Данчевская напомнила, что в 1868 году была принята Четырнадцатая поправка к Конституции США, которая предоставляла гражданство всем уроженцам Соединённых Штатов. Она не распространялась на одну-единственную категорию населения — членов индейских племён.

Три года спустя власти США приняли закон, который лишил индейские племена статуса «суверенных народов». Писатель и историк Юрий Стукалин рассказал в беседе с RT, что «ситуация с положением коренных жителей стала с юридической точки зрения сумбурной». По словам эксперта, индейцы находились под юрисдикцией правительства Соединённых Штатов, но при этом были лишены гражданских прав.

Также по теме

260 лет назад на территории Северной Америки в районе местечка Шамонг была создана первая в истории резервация для индейцев. Так был…

Данчевская придерживается аналогичной точки зрения. Эксперт отметила, что «индейцы имели в этот период двоякий статус». Такое положение дел сохранялось более 50 лет.

«С одной стороны, их всячески притесняли и не считались с их правами, с другой — власти США постепенно развивали связанную с ними нормативную базу. Нужно отметить, что часть индейцев получила за это время гражданство благодаря воинской службе, заключению браков и ассимиляции», — подчеркнула кандидат культурологии. 

По словам Данчевской, мощным катализатором процесса предоставления прав коренным народам стала Первая мировая война.

«Многие индейцы служили в армии, коренное население участвовало во всех войнах, которые вели США», — добавила она. 

В 1924 году американский парламент по предложению конгрессмена Гомера Снайдера принял закон «О гражданстве индейцев». 2 июня его подписал президент Джон Калвин Кулидж — младший.

• Закон «О гражданстве индейцев», 1924 год
• © archives.gov

По словам Стукалина, гражданство коренным жителям дали, но до конца было непонятно, что с ним делать.

«Индейцев многие белые по-прежнему не считали за людей», — отметил историк. 

Несмотря на то что формально вместе с гражданством коренные жители должны были получить все полагающиеся белым американцам права, на уровне штатов с этим возникли проблемы. Так, право голоса на всей территории США индейцы получили только в 1948 году, после Второй мировой войны. 

В свою очередь, Данчевская рассказала, что после принятия закона о гражданстве индейцев власти США начали предоставлять коренным американцам некоторые льготы.

Так, индейцы получили социальную помощь от государства и налоговые льготы при осуществлении определённых видов деятельности, в частности в области игорного бизнеса.

«Ими могут пользоваться только члены племён, признанных на федеральном уровне. Но, во-первых, не все племена признаны, а во-вторых, не все индейцы могут доказать, что они являются членами племени», — подчеркнула эксперт. 

«Несмотря на формальное наличие гражданства, свои права коренным жителям до сих пор приходится буквально завоёвывать посредством гражданского активизма и акций протеста. Об индейцах вспоминают тогда, когда они громко заявляют о себе», — резюмировала Данчевская.

Когда колониальная Америка обрела языковую независимость?

Когда американцы начали звучать смешно для английского уха? К моменту подписания в 1776 году Декларации независимости, тщательно составленной на богатом языке того времени, колониальные американцы, которые, в конце концов, были британцами до того, как решили стать американцами, действительно звучали настолько иначе, чем их коллеги. на родине?

Если верить историческим реконструкциям в кино и на телевидении, то нет.Многие люди предполагают, что колонисты говорили с тем же акцентом, с которым иммигрировали их семьи, в основном британские. Конечно, социолингвистические исследования регулярно показывают, что носители американского английского, по-видимому, имеют легкий комплекс неполноценности по поводу своего собственного акцента, часто оценивая, например, британский акцент как более высокий в социальном статусе. Таким образом, отношение к англоязычному языку таково, как оно есть, акценты исторических личностей часто в конечном итоге все равно становятся британскими, что для зрителей по обе стороны океана, кажется, добавляет вид художественного правдоподобия тому, что в противном случае могло бы быть голым и неубедительным. повествование.В конечном итоге это может быть натяжкой для римлян, нацистов и злых злодеев. Но действительно ли это ненормально, когда главные исторические фигуры колониальной Британской Америки, на экране или за его пределами, звучали более или менее по-британски с ее мешаниной причудливых региональных диалектов, здесь шотландец, там кокни, а также вездесущий английский язык королевы?

Ну и да и нет. История языковой независимости Америки не так проста, как некоторые думают. Конечно, большинство колониальных американцев, конечно, не звучали так, как сегодня говорит средний современный британец, но они и не звучали как королева.К тому времени, когда Америка была готова сознательно отделиться от метрополии, она уже давно достигла своего рода языковой независимости. Благодаря замечательному процессу лингвистического плавильного котла первые американцы говорили на своем собственном стандартном диалекте, который часто встречал одобрение английских наблюдателей, в отличие от того, как иногда оценивают некоторые американские акценты сегодня.

Американские колонисты часто удивляли своих британских коллег довольно единообразной и стандартной манерой речи в разных колониях, независимо от их регионального, семейного или классового происхождения.В 1770 году английский посетитель заметил:

Колонисты состоят из авантюристов не только из всех районов Великобритании и Ирландии, но и почти из всех других европейских правительств… Не разумно ли поэтому предположить, что английский язык должен быть сильно испорчен такой странной смесью различных нации? Однако верно и обратное. Язык непосредственных потомков такого беспорядочного происхождения совершенно единообразен и чист; он также не заимствовал никакого провинциального или национального акцента у своих британских или иностранных родителей.

С начала восемнадцатого века, задолго до того, как какая-либо политическая независимость была даже блеском в глазах Джона Адамса (особенно с учетом того, что он еще не родился), эта очевидная языковая однородность и эгалитаризм были отмечены наблюдателями как доказательство того, что, в то время как британский английский говорящие могли легко раскрыть детали своего происхождения через свою речь, было гораздо сложнее точно определить происхождение американского говорящего таким же образом.

Как американские и британские диалекты стали такими разными?

Населенный далеко не только британскими и европейскими иммигрантами и сопровождающими их речевыми привычками, как некоторые могли бы предположить, существовало сильное и растущее население американцев с доморощенным американским вариантом английского языка, который не только зародился к этому времени, но и уже процветал благодаря нескольким поколениям носителей языка, задолго до того, как была написана Декларация независимости.

Еще одно свидетельство этого можно увидеть в довольно любопытном сборнике объявлений о беглых наемных слугах и уголовниках (которые часто были иммигрантами из старого мира), в которых региональная речь становится определяющим, необычным «фотороботом». не менее характерны, чем физические детали, такие как шрам или хромота. Язык слуг часто описывали как «простой», «хороший», «плохой», «широкий» или «сломанный», показывая, что он считался отличным от общепринятого американского стандарта речи того времени.

«Сбежал от абонента… Слуга по имени Джон Смит… англичанин, говорит очень просто».

«Беги. . . из Германны в Вирджинии, пять слуг, принадлежащих его превосходительству полковнику Спотсвуду, губернатору Вирджинии. . . Упомянутый Коул англичанин, замечательно говорящий на диалекте западной страны. . . в возрасте около 30 лет. . . Упомянутый Редвуд англичанин, говорящий на широком западном языке. . . в возрасте около 30 лет. . . Упомянутый Гаар англичанин, говорящий также как житель западной страны.. . в возрасте около 30 лет».

Многие положительно описывали американский диалект того времени как на удивление довольно близкий к принятому британскому грамматическому стандарту лондонского «вежливого» общества, «хороший английский, без идиом или тона», даже если были некоторые различия в акцентах и ​​языковые вариации. . Павел давно отмечает, например, что многие колонисты произносится « Cover , как KIVVER , Engine AS Indine , вчера AS Yisterday , Да AS YIS , и Sarah AS Сары .В то время как в Англии это были бы индикаторы более низкого статуса, в колониальной Америке носители всех классов и регионов могли использовать эти формы, разбавляя их как признаки социального статуса.

Так как же это произошло, учитывая смешанное культурное и языковое разнообразие колониального американского происхождения (авантюристов или иных)? Происходя из одного и того же источника, как американские и британские диалекты стали такими разными?

Различия между диалектами британского и американского английского активно исследуются и обсуждаются с момента основания американских колоний.Некоторые довольно устойчивые лингвистические мифы возникли как народные объяснения того, почему британские и американские диалекты такие, какие они есть. История гласит (и это один из популярных мифов, которого до сих пор придерживаются некоторые историки и лингвисты), что стандартный американский английский и елизаветинский язык Шекспира практически не отличаются друг от друга. Возможно, это связано с тем, что самые ранние британские поселенцы в Джеймстауне прибыли незадолго до того, как «Шекспир испустил последний вздох» и до многих определяющих звуковых различий, которые мы видим сегодня в стандартном диалекте британского принятого произношения, таких как потеря звука «р» в конец слога, произошло.Обычно утверждается, что американский английский — это OG English, более старая, архаичная форма британского английского, прекрасно сохранившаяся как лингвистическая окаменелость в музейном шкафу, в то время как на самом деле это был британский английский (а именно RP), который претерпевал всевозможные изменения. и развращает себя в процессе, и вообще становится менее реальным, вы все.

Часто цитируемое ошибочное мнение о том, что Шекспир звучал гораздо больше по-американски, чем по-британски, и, следовательно, американский английский язык должен быть свободен от какой-либо современной лингвистической «испорченности», вытекающей из этого, — это понятие, которое звучит «благодарно американским ушам». в защиту сильно оклеветанного диалекта, как указывает Джордж Филип Крапп в своей статье 1927 года «Является ли американский английский архаичным?»

Хотя мы не можем точно знать, как на самом деле звучал шекспировский или елизаветинский английский язык, прослушивание примеров лингвистической реконструкции произношения по подсказкам в стихах и комментариях позволяет предположить, что речь Шекспира была больше похожа на некоторые современные региональные западно-кантри-британские акценты. чем американский английский.Крапп, среди прочего, выдвигает убедительный аргумент против теории о том, что перенесенный диалект или язык на новое место внезапно останавливает свое лингвистическое развитие в момент колонизации, так что такие примеры, как американский английский или акадский французский, должны быть просто более архаичными, чем диалекты, которые продолжали развиваться в своих родных странах.

Американские колонии не были изолированным сообществом, они развивались в культурном и языковом отношении, находясь в постоянном живом контакте с внешним миром.

Далекие от того, чтобы быть изолированным сообществом, американские колонии развивались в культурном и языковом отношении, находясь в постоянном живом контакте с внешним миром и со здоровым потоком иммигрантов из Великобритании, Европы и других стран, а также друг с другом, как американские колонисты. были склонны перемещаться больше, чем их британские коллеги, по мере заселения земли. Была острая необходимость взаимодействовать с людьми из самых разных слоев общества и социальных слоев, чтобы сформировать самодостаточное сообщество.

Правда в том, что в условиях лингвистического плавильного котла, где существует множество диалектов и языков, все взаимодействующих в безумной спешке, чтобы понять друг друга, происходит своего рода лингвистическое нивелирование, нейтрализующее и отбрасывающее наиболее выраженные речевые характеристики, как диалекты. смешиваются вместе под определенными социальными влияниями, и возникает общий способ речи, или койне. Ни один диалект не может быть пересажен в целости и сохранности (поскольку, как указывает Крапп, язык — это не овощ).Американский английский — это , а не британский английский восемнадцатого века, застывший во времени, в то время как разновидности британского английского изменялись в другом направлении. В этом отношении американский английский ничем не отличается от любого другого диалекта; он развивается и вносит новшества, но также сохраняет определенные языковые характеристики, значимые для его речевого сообщества, точно так же, как это делает британский английский.

В исследовании Пола К. Лонгмора показано, как это происходит. Такой койне, как колониальный американский английский, сформировался, конечно же, под влиянием различных питающих его диалектов иммигрантов, большинство из которых пришли с юга Англии.Но это также нивелировалось коммуникативной практичностью — по мере того, как люди переезжали с места на место, они сокращали использование действительно обозначенных диалектных форм, чтобы понимать друг друга, по умолчанию переходя к более общим способам речи. Наконец, культурные и социальные влияния, столь важные для нового иммигрантского населения, которое хотело достичь другого социального статуса и мобильности, сыграли большую роль в этом смешении диалектов; а именно, какая речь была бы лучше воспринята как «престижный» диалект.

Но для того, чтобы лингвистические инновации действительно прижились, нужна куча колониальных младенцев. Колонисты приспособились и переняли разные способы речи, смешивая свои диалекты, нивелируя многие региональные особенности, что, в свою очередь, было передано их новаторским колониальным детям, которые развили его дальше и стали первыми носителями этого нового американского языка. Начав с источника нескольких диалектов, за поколением поселенцев-основателей сразу не последовал огромный приток иммигрантов с другими диалектами и языками, пока американский койне не был уже в основном установлен новыми поколениями американцев, после чего более поздние волны иммигрантов начали перенимать преобладающие способы разговора.Вновь прибывшие иммигранты, будь то британцы, ирландцы, немцы или шведы, могли приспособиться и принять недавно появившиеся койне из колоний, одновременно переключаясь на свои региональные диалекты дома. Многие в конце концов отказались от своего родного языка и ассимилировались с более широким языковым сообществом.

Таким образом, к моменту подписания Декларации независимости американцам не нужно было держать язык за зубами с британцами — они говорили на национальном диалекте, который неуклонно развивался в течение как минимум двух поколений до 1776 года.

1492-1690, Первичные ресурсы по истории и литературе США, Библиотека Toolbox, Национальный гуманитарный центр

Влияние колонизации | История США I (Коллекция ОС)

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Объясните причины распространения рабства в американских колониях
• Опишите изменения в жизни индейцев, включая войну и охоту
• Контраст европейского и индийского взглядов на недвижимость
• Оценить влияние европейского поселения на окружающую среду

По мере того, как европейцы перешли от исследований к колонизации Америки, они внесли изменения практически во все аспекты земли и ее жителей, от торговли и охоты до войны и личной собственности.Европейские товары, идеи и болезни сформировали меняющийся континент.

Когда европейцы основали свои колонии, их общества также стали сегментированы и разделены по религиозным и расовым признакам. Большинство людей в этих обществах не были свободны; они работали как слуги или рабы, выполняя работу, необходимую для производства богатства для других. К 1700 году американский континент стал местом резких контрастов между рабством и свободой, между имущими и неимущими.

Повсюду в американских колониях существовал огромный спрос на рабочую силу для выращивания товарных культур Нового Света, особенно сахара и табака.Эта потребность заставила европейцев все больше полагаться на африканцев, и после 1600 года движение африканцев через Атлантику ускорилось. Английская корона учредила Королевскую африканскую компанию в 1672 году, предоставив ей монополию на перевозку африканских рабов в английские колонии. В течение следующих четырех десятилетий компания перевезла около 350 000 африканцев с их родины. К 1700 году на крошечном английском сахарном острове Барбадос проживало пятьдесят тысяч рабов, и англичане закодировали институт движимого рабства в колониальном законодательстве.

Эта новая система африканского рабства медленно пришла к английским колонистам, которые не имели рабства дома и предпочитали использовать труд слуг. Тем не менее к концу семнадцатого века англичане повсюду в Америке — и особенно в колониях Чесапикского залива — стали полагаться на африканских рабов. Хотя африканцы долгое время практиковали рабство среди своего народа, оно не было основано на расе. Африканцы порабощали других африканцев как военнопленных, за преступления и для выплаты долгов; они обычно использовали своих рабов для домашних и мелких сельскохозяйственных работ, а не для выращивания товарных культур на больших плантациях.Кроме того, африканское рабство часто было временным состоянием, а не пожизненным приговором, и, в отличие от рабства Нового Света, оно обычно не передавалось по наследству (передавалось от матери-рабыни к ее детям).

Растущая работорговля с европейцами оказала глубокое влияние на народы Западной Африки, отдав известность местным вождям и торговцам, которые обменивали рабов на европейские ткани, алкоголь, оружие, табак и продукты питания. Африканцы также взимали с европейцев плату за право торговать рабами и взимали налоги с покупки рабов.Различные африканские группы и королевства даже устраивали масштабные набеги друг на друга, чтобы удовлетворить спрос на рабов.

После продажи торговцам все рабы, отправленные в Америку, прошли через адский Срединный переход, трансатлантический переход, который занимал от одного до двух месяцев. К 1625 году более 325 800 африканцев были отправлены в Новый Свет, хотя многие тысячи погибли во время путешествия. Удивительное количество людей, около четырех миллионов, было переправлено на Карибы между 1501 и 1830 годами. Достигнув места назначения в Америке, африканцы оказались в ловушке ужасающе жестоких рабских обществ.В Чесапикских колониях они всю жизнь занимались сбором и переработкой табака.

Повсюду африканцы сопротивлялись рабству, и бегство было обычным явлением. На Ямайке и в других местах беглые рабы создавали общины темно-бордовых, группы, которые сопротивлялись возвращению в плен и зарабатывали на жизнь землей, восстанавливая свои общины, как могли. Когда это было возможно, они придерживались традиционных обычаев, следуя за духовными лидерами, такими как священники водын.

В то время как Америка оставалась под твердым контролем коренных народов в первые десятилетия европейского заселения, конфликт усиливался по мере распространения колонизации, и европейцы предъявляли более высокие требования к коренному населению, в том числе ожидали, что они обратятся в христианство (будь то католицизм или протестантизм).На протяжении семнадцатого века все еще могущественные туземные народы и конфедерации, сохранявшие контроль над землей, вели войну против вторгшихся европейцев, достигнув определенного успеха в своих усилиях по изгнанию пришельцев с континента.

В то же время европейские товары начали радикально менять жизнь Индии. В 1500-х годах одними из первых предметов, которые европейцы представили индейцам, были стеклянные бусы, медные чайники и металлическая посуда. Коренные жители часто приспосабливали эти предметы для собственного использования.Например, некоторые разрезали медные чайники и переделывали металл для других целей, включая украшения, которые придавали статус владельцу, который считался связанным с новым европейским источником сырья.

По мере роста европейских поселений на протяжении 1600-х годов европейские товары наводняли местные общины. Вскоре коренные жители стали использовать эти предметы для тех же целей, что и европейцы. Например, многие коренные жители отказались от одежды из шкур животных в пользу европейских тканей.Точно так же глиняная посуда уступила место металлическим кухонным принадлежностями, и индейцы обнаружили, что европейский кремень и сталь значительно облегчают разжигание огня.

На этом портрете 1681 года вождь Ниантик-Наррагансетт Нинигрет носит сочетание европейских и индийских вещей. Какие элементы каждой культуры очевидны на этом портрете?

Изобилие европейских товаров породило новые художественные объекты. Например, железные шила значительно облегчили создание бус из ракушек коренными жителями Восточного леса, и в результате резко увеличилось производство вампумов, бус из ракушек, используемых в церемониях, а также в качестве украшений и валюты.Коренные народы всегда клали товары в могилы своих усопших, и эта практика усилилась с появлением европейских товаров. Археологи нашли огромные тайники с европейскими товарами в могилах индейцев на Восточном побережье.

Отечественное вооружение также резко изменилось, вызвав гонку вооружений среди народов, проживающих в зонах европейской колонизации. Индейцы переделали европейскую медную посуду в наконечники для стрел, а топоры, используемые для рубки дров, превратили в оружие. Самым ценным европейским оружием был мушкет или легкое длинноствольное европейское ружье.Чтобы торговать ими с европейцами, коренные народы активизировали добычу бобра, коммерциализируя свою традиционную практику.

Приток европейских материалов сделал войну более смертоносной и изменил традиционные модели власти среди племен. Ранее более слабые группы, если они имели доступ к европейскому металлу и оружию, внезапно одерживали верх над некогда доминирующими группами. Алгонкины, например, торговали с французами мушкетами и получили власть над их врагами, ирокезами.В конце концов, коренные народы также использовали свое новое оружие против европейских колонизаторов, которые его предоставили.

Европейское присутствие в Америке вызвало бесчисленные изменения в окружающей среде, запустив цепь событий, затронувших как местных животных, так и людей. Популярность шляп с бобровой отделкой в ​​Европе в сочетании со стремлением индейцев к европейскому оружию привела к чрезмерной охоте на бобра на северо-востоке.Вскоре бобры вымерли в Новой Англии, Нью-Йорке и других районах. С их потерей исчезли бобровые пруды, которые служили средой обитания для рыб, а также источниками воды для оленей, лосей и других животных. Кроме того, европейцы завезли свиней, которым разрешили пастись в лесах и других диких местах. Свиньи потребляли пищу, от которой зависели олени и другие местные виды, что привело к нехватке дичи, на которую традиционно охотились коренные народы.

Представления европейцев о владении землей как о частной собственности противоречили представлениям туземцев о землепользовании.Коренные народы не верили в частную собственность на землю; вместо этого они рассматривали землю как ресурс, которым можно владеть совместно на благо группы. Европейское представление об узуфрукте — праве общего землепользования и пользования — близко к туземному пониманию, но колонисты не применяли узуфрукт в Америке широко. Колонизаторы установили поля, заборы и другие средства разграничения частной собственности. Коренные народы, которые сезонно перемещались, чтобы воспользоваться природными ресурсами, теперь находили закрытые территории, на которые претендовали колонизаторы из-за их настаивания на правах частной собственности.

Введение болезни

Возможно, самым значительным воздействием европейской колонизации на окружающую среду Северной Америки стало распространение болезней. Микробы, к которым у коренных жителей не было иммунитета, приводили к гибели везде, где расселились европейцы. Вдоль побережья Новой Англии между 1616 и 1618 годами эпидемии унесли жизни 75 процентов местного населения. В 1630-х годах половина гуронов и ирокезов вокруг Великих озер умерла от оспы. Как это часто бывает с болезнями, очень молодые и очень старые были наиболее уязвимыми и имели самые высокие показатели смертности.Потеря старшего поколения означала потерю знаний и традиций, а смерть детей только усугубила травму, создав разрушительные последствия для будущих поколений.

Некоторые коренные народы воспринимали болезни как оружие, используемое враждебными духовными силами, и шли на войну, чтобы изгнать болезнь из своей среды. Эти «траурные войны» в восточной части Северной Америки были предназначены для захвата пленников, которых либо усыновляли («оживляли» как замену умершему любимому человеку), либо подвергали ритуальным пыткам и казнили, чтобы успокоить гнев и горе, вызванные потерей.

Выращивание растений

Английский натуралист сэр Ханс Слоун отправился на Ямайку и другие карибские острова, чтобы составить каталог флоры Нового Света.

Адриан ван Остаде, голландский художник, написал картину «Аптекарь, курящий в интерьере» в 1646 году. Большой европейский рынок американского табака сильно повлиял на развитие некоторых американских колоний.

Европейская экспансия в Америку привела к беспрецедентному перемещению растений через Атлантику.Ярким примером является табак, который стал ценным экспортным товаром, поскольку привычка курить, ранее неизвестная в Европе, укоренилась. Другой пример — сахар. Колумб привез сахарный тростник в Карибское море во время своего второго путешествия в 1494 году, а после этого трансатлантическое путешествие совершило множество других трав, цветов, семян и корней.

Точно так же, как сегодня фармацевтические компании исследуют мир природы в поисках новых лекарств, европейцы отправились в Америку, чтобы открыть для себя новые лекарства. Задача каталогизации новых растений, найденных там, помогла зародиться ботанике.Среди первых ботаников был английский естествоиспытатель сэр Ханс Слоун, который в 1687 году отправился на Ямайку и зарегистрировал там сотни новых растений. Слоан также помог популяризировать употребление шоколада из какао-бобов в Англии.

Индейцы, хорошо разбиравшиеся в местных растениях Нового Света и их свойствах, были бы богатым источником информации для тех европейских ботаников, которые стремились найти и каталогизировать потенциально полезные растения. Порабощенные африканцы, имевшие традицию использования лекарственных растений на своей родной земле, адаптировались к новым условиям, изучив использование растений Нового Света в ходе экспериментов или у местных жителей.Коренные народы и африканцы эффективно использовали свои знания в своих общинах. Одним из примечательных примеров было использование цветка павлина для абортов: говорят, что индийские и порабощенные африканские женщины, живущие при репрессивных колониальных режимах, использовали это растение, чтобы предотвратить рождение детей в рабстве. Однако европейцы не доверяли медицинским знаниям, полученным из африканских или местных источников, и, таким образом, утратили преимущества этого источника информации.

Развитие атлантической работорговли навсегда изменило курс европейского заселения Америки.Другие трансатлантические путешественники, в том числе болезни, товары, растения, животные и даже такие идеи, как концепция частной собственности на землю, еще больше повлияли на жизнь в Америке в шестнадцатом и семнадцатом веках. Обмен шкур на европейские товары, включая медные котлы, ножи и ружья, сыграл значительную роль в изменении материальной культуры коренных народов. В течение семнадцатого века коренные народы становились все более зависимыми от европейских товаров. В то же время многие местные жители умерли от европейских болезней, а выжившие переняли новый образ жизни со своими новыми соседями.

Контрольные вопросы

1. Как европейские мушкеты изменили жизнь коренных жителей Америки?
2. Сравните европейские и индийские взгляды на собственность.

Ответы на контрольные вопросы

1. Европейские пушки начали гонку вооружений среди индийских группировок. Племена, связанные с европейцами, имели явное преимущество в войнах с другими племенами, потому что мушкеты были намного эффективнее луков и стрел. Оружие изменило баланс сил между различными группами и племенами и сделало бой более смертоносным.
2. У индейцев не было представления о личной собственности, и они считали, что земля должна находиться в общем владении для использования группой. Они использовали землю по мере необходимости, часто переезжая из района в район в поисках источников пищи в разное время года. Европейцы считали землю чем-то, чем люди могли владеть, и использовали заборы и другие маркеры для обозначения своей собственности.

Вопросы критического мышления

1. Сравните жизнь в испанских, французских, голландских и английских колониях, различая колонии Чесапикского залива и Новой Англии.Кем были колонизаторы? С какой целью они были там? Как они взаимодействовали со своей средой и коренными жителями земель, на которых они поселились?
2. Опишите попытки различных европейских колонистов обратить коренные народы в свои системы верований. Как эти попытки соотносятся друг с другом? Каковы были результаты каждого усилия?
3. Чем движимое рабство отличалось от рабства по договору? Как первая система пришла на смену второй? Каковы были результаты этого перехода?
4. Какое влияние европейцы оказали на окружающую среду Нового Света — коренные народы и их сообщества, а также землю, растения и животных? И наоборот, какое влияние коренные жители, земля, растения и животные Нового Света оказали на европейцев? Как совместное взаимодействие европейского и индийского обществ сформировало действительно «новый» мир?

Глоссарий

общины темно-бордовых группы беглых рабов, которые сопротивлялись возвращению и зарабатывали на жизнь землей

Средний проход  опасный, часто смертельный трансатлантический переход невольничьих кораблей от африканского побережья в Новый Свет

мушкет  легкое длинноствольное европейское ружье

вампум бусы из ракушек, используемые в церемониях, в качестве украшений и денег

Королева Елизавета I: Колонизация Америки

Королева Елизавета I: Колонизация Америки

В 1570-х и 1580-х годах королева Елизавета I дала королевское разрешение двум англичанам на колонизацию Америки.

Поскольку Испания претендовала на большую часть Южной и Центральной Америки, внимание Англии было обращено на восточное побережье Северной Америки. Сэр Хамфри Гилберт предпринял три неудачные попытки основать колонию в Америке, но в 1583 году, возвращаясь домой, погиб в море.

В следующем году Элизабет выдала патент своему сводному брату Уолтеру Рэли, передав права Гилберта на большой участок земли на восточном побережье Америки.

Уолтер Рэли

Рэли был солдатом, поэтом, придворным и авантюристом.Он очаровал королеву Елизавету I своей красивой внешностью, остроумием и манерами и стал одним из ее фаворитов в начале 1580-х годов. В дополнение к своему патенту на Америку Рэли получил монополию на торговлю вином в 1583 году и был назначен капитаном королевской гвардии в 1586 году. Он использовал свое влияние при дворе для продвижения колониальной политики, которая бросила вызов глобальному господству Испании.

Остров Роли и Роанок

После исследовательского путешествия в 1584 году Рэли решил, что остров Роанок, расположенный у побережья Северной Каролины, является местом для основания колонии.Он активно лоббировал государственное финансирование, но безрезультатно. Королева Елизавета I не позволяла государству спонсировать рискованные предприятия, предлагая только королевские разрешения.

Первоначальные набеги Рэли на колонизацию Америки финансировались частными инвесторами. Он спонсировал ряд попыток основать английскую колонию на острове Роанок, которую он назвал «Вирджиния» в честь королевы Елизаветы «Королевы-девственницы» в 1585 году. Первая группа из 107 человек высадилась в июле 1585 года, в нее входил художник Джон Уайт. и научный руководитель Томас Хэрриот.Им было поручено провести съемку и нанести на карту новую территорию, а также зарегистрировать найденных там коренных жителей, растения и животных.

Эта первая попытка колонизации была прекращена в течение года из-за плохой погоды и нехватки припасов. Однако работа Уайта и Харриота, включая карты, рисунки и заметки, помогла привлечь интерес к этому району и привлечь дополнительные инвестиции для второй экспедиции.

Потерянная колония

Следующая попытка основать колонию в Вирджинии была более амбициозной.На этот раз Джон Уайт был назначен губернатором, и в группу вошли семьи, которые также были инвесторами проекта. В июле 1587 года Уайт, к которому присоединились около 150 мужчин, женщин и детей, благополучно прибыл в Вирджинию.

Роли приказал группе отправиться в район Чесапикского залива к северу от острова Роанок, но по какой-то причине вместо этого группа вернулась в предыдущее поселение. Рождение первого английского ребенка в Америке, внучки Уайта, Вирджинии Дэйр, было зарегистрировано 18 августа 1587 года в «городе Роли в Вирджинии».

Во время этой поездки поселенцы прибыли слишком поздно, чтобы сажать урожай, поэтому Уайт вернулся в Англию за дополнительными припасами. Когда он вернулся домой, Англия оказалась на грани войны с Испанией, которая разразилась в 1588 году. Все корабли и припасы были перенаправлены с предприятия Вирджинии на национальную оборону.

В результате спасательный рейс Рэли и Уайта был отложен до 1590 года. Когда Уайт вернулся, он обнаружил заброшенное поселение, в котором не осталось следов жителей. Судьба «Потерянной колонии» так и не была выяснена и по сей день остается источником спекуляций.

Основа будущего

Исчезновение «Потерянной колонии» стало тяжелым ударом, и вместе с ним исчезло представление об Америке как об источнике мгновенного богатства. Мечта о создании постоянной колонии в Вирджинии не осуществилась до поселения Джеймстауна компанией Вирджиния в 1607 году.

Хотя эти первые попытки колонизации Америки закончились неудачей, напор и амбиции авантюристов Елизаветы заложили основу для последующих успехов.

Использование наших коллекций для исследований

Коллекции Королевских музеев Гринвича предлагают ресурсы мирового класса для изучения морской истории, астрономии и времени.

Узнайте, как вы можете использовать наши коллекции для исследований

Вехи: 1750–1775 — Офис историка

Дипломатия колониальной эпохи была сосредоточена на двух вопросах: европейском балансе сил и присвоение колонистами земель у коренных американцев.

Франко-индейская война

Соперничество в Европе, особенно между французами и британцами, часто повлияли на ход событий в их североамериканских колониях. Стремясь усилив свою политическую и экономическую мощь, англичане и французы соперничали получить лучшую долю доступной земли и контроль над новым торговые возможности, представленные колониями.

В то же время европейские колониальные правительства пытались найти способы сосуществования с коренными жителями Северной Америки, часто заключая союзы с некоторыми племен, отчуждая при этом другие. Иногда, как в случае с французами и Индийская война (которую в Европе называли Семилетней войной), европейская политика в отношении баланса сил привела к конфликту в колониях.В виде войны в Европе обострились, вспыхнули боевые действия между французами и Британцы в американских колониях. Обе стороны призвали союзников коренных американцев оказывать им помощь, обостряя напряженность между племенами, а также напряженность между племенами и колонистами. В конце концов, британское правительство сочло это необходимо влить дополнительные войска и ресурсы для защиты своего владения в Америке и обложили налогом своих колонистов, чтобы заплатить за это Ресурсы.Эти налоги в конечном итоге стали боевым кличем для американского движение за независимость.

коренных жителей Северной Америки — Национальный архив

В 1492 году Христофор Колумб высадился в Карибском море, открыв то, что европейцы быстро стали называть «Новым Светом». Колумб столкнулся с землей с населением около двух миллионов человек, которая ранее была неизвестна европейцам. Он думал, что нашел новый путь на Восток, поэтому ошибочно назвал этих людей «индейцами».В течение следующих нескольких столетий европейские державы колонизировали Америку в поисках новых земель и торговых возможностей. Испанцы и португальцы колонизировали большую часть Южной Америки, а другие европейские колониальные державы, в том числе английские исследователи, сосредоточились на создании поселений в Северной Америке.

Первое постоянное английское поселение под названием Джеймстаун (в честь короля Англии Якова I) было основано в 1607 году в Вирджинии, Северная Америка. Эти первые поселенцы — и те, кто их послал — стремились узнать об этом районе и посмотреть, что они могут получить.Поселенцы начали исследовать и вскоре столкнулись с коренными жителями региона Чесапикского залива. В то время там проживало много племен, большинство из которых принадлежало к трем основным вождествам: Поухатан, Пискатауэй и Нантикок.

В этом уроке используются документы, описывающие то, что произошло между первыми английскими поселенцами и коренными американцами в Вирджинии. Узнайте, как англичане описывали этот ранний контакт. Как отреагировали коренные американцы на прибытие европейцев? Были ли отношения дружескими и если да, то как и почему они менялись со временем?

Задачи

1.Выдержка от 21 мая 1607 года из дневника одного из поселенцев, вероятно, Габриэля Арчера, который вместе с капитаном Ньюпортом отправляется в путешествие, посвященное открытиям.

• Что взяли с собой «Открыватели» (исследователи)?
• Почему сегодня мы можем подвергнуть сомнению использование термина «первооткрыватели» для описания английских поселенцев?
• Сколько человек отправилось на разведку?
• Как вы думаете, почему это исследовательское путешествие имело место?

2.Это отрывок от 23 мая 1607 года из журнала, который можно найти в Источнике 1.

• Что было сделано в знак уважения к капитану Ньюпорту?
• Что дали местные коренные жители колонистам? [3 вещи]
• Что получил капитан?
• Как вы думаете, что эти исследователи отнеслись к этой встрече?
• Как вы думаете, почему с поселенцами так обращались?

3.В этой выписке из журнала Арчера от 24 мая 1607 года описывается, как у англичан пропали две сумки с пулями и их содержимое.

• Насколько быстро и эффективно отреагировали коренные американцы, когда поступило сообщение о пропаже?
• Как вы думаете, почему материалы были взяты коренными американцами?
• Как решается ситуация?
• Исходя из имеющихся данных, как бы вы описали отношения между европейцами и коренными американцами? Убедитесь, что вы объяснили свои идеи – используйте приведенные ниже вопросы, чтобы помочь:
  • Вы бы описали это как дружеские отношения?
  • Насколько хорошо решены проблемы?
  • Есть ли признаки нервозности или беспокойства? Как насчет напряженности или угроз?

4.В этой выдержке из дневника Арчера от 24 мая 1607 года (Третья дата) описывается, как колонисты воздвигли крест во имя короля Якова, а затем ввели в заблуждение своего индейского гида относительно его значения.

1. Почему британские колонисты подняли крест?
2. Почему на кресте написаны имена короля Джеймса и капитана Ньюпорта?
3. О чем, по-вашему, молились колонисты?
4. В этом отрывке упоминаются два короля. Кто они? Что может привести к конфликту между ними?
5. Как вы думаете, почему колонисты провозгласили короля Якова I «королем» здесь, недалеко от их нового поселения Джеймстаун?
6. Науиран был индейцем-аррохаттоком, прибывшим с британскими поселенцами в качестве проводника.Как вы думаете, чем он начинает «восхищаться» или на что обращает внимание при просмотре этой сцены?
7. Как вы думаете, почему британские поселенцы вводят в заблуждение жителей Науриана относительно значения креста?
8. Термин «дикари», используемый для описания коренных американских индейцев в этом источнике, сегодня неприемлем. Что использование этого термина говорит об отношении автора к коренным американцам?

5.В этой выдержке из дневника Арчера от 25 мая 1607 года описываются коренные жители Америки, показывающие поселенцам, как они жили.

• Что исследователям показано, как делать? [Подумайте о том, что на самом деле означает «способ установки»]
• Если коренные американцы готовы сделать это, что это говорит о них?
• Как бы вы описали роль еды во встречах коренных американцев и колонистов?
• Какие намеки дает нам этот отрывок о том, как жило это сообщество коренных американцев?

6.Этот отрывок из мая-июня 1607 года описывает, как писателю представлялись коренные американцы.

• Какие аспекты внешности коренных американцев кажутся наиболее поразительными для поселенца, написавшего этот отрывок? На чем акцентирует внимание автор и почему?
• Как вы думаете, почему автор так подробно описывает внешний вид коренных американцев?
• Как могло бы отличаться описание, если бы оно было дано одним из самих коренных американцев?
• Что этот отрывок говорит о роли мужчин и женщин в племенах?

7.Этот отрывок за май-июнь 1607 года описывает, как его автор рассматривал роль религии в отношениях с коренными американцами.

• Какие намеки указывают на религиозные верования этого конкретного индейского племени?
• Каковы религиозные убеждения автора?
• Как вы думаете, почему колонисты надеются обратить коренных американцев в христианство?
• Можете ли вы разглядеть слова «их ярость»? Как вы думаете, почему это включено?
• Изменился ли ваш взгляд на отношения между английскими поселенцами и коренными американцами по сравнению с Источником 3? Если да, то как?

Фон

Первые английские исследователи прибыли в Северную Америку через пять лет после Колумба в 1497 году во главе с итальянцем Джованни Кабото (Джон Кэбот).Однако англичане не пытались основать постоянные поселения в Америке гораздо позже.

В 1585 году английские колонисты попытались поселиться в месте под названием Роанок. Поселение просуществовало недолго. После первоначальных дружеских отношений разгорелись боевые действия, поскольку поселенцы все больше зависели от коренных американцев в плане еды, и в конечном итоге между двумя группами вспыхнули боевые действия. Местный вождь был убит англичанами, и в конце концов колония была заброшена.

14 мая 1607 года было основано первое прочное английское поселение в Северной Америке. Поселение было названо «Джеймстаун» в честь нынешнего короля Англии Джеймса I. Капитан Ньюпорт возглавил экспедицию, оставаясь до 22 июня, когда он отплыл обратно в Англию за припасами. Исходный материал для этого урока взят из первых нескольких месяцев колонии (CO 1/1).

После того, как капитан Ньюпорт уехал в Англию, 104 поселенца остались во главе с капитаном Джоном Смитом. Эти поселенцы были неподготовлены, не сажали правильных культур и не ели правильных продуктов.Вскоре они столкнулись с голодом и голодом, несмотря на то, что воровали еду у коренных американцев. За первые три года, несмотря на вновь прибывших, более 80% поселенцев погибли от совокупного воздействия голода, болезней и войн.

В течение всего периода европейской колонизации миллионы коренных американцев были убиты либо в боях, либо в результате вспышек европейских болезней, к которым у их тел не было иммунитета, таких как оспа. Подсчитано, что от 80% до 95% индейского населения умерло в течение первых 100-150 лет контакта европейцев с Америкой.

Те поселенцы, которые выжили, вместе с новоприбывшими начали возделывать землю, выращивая такие культуры, как табак. По мере прибытия новых поселенцев было захвачено больше земель коренных американцев, и коренные американцы начали сопротивляться.

Заметки учителя

На этом уроке учащимся предлагается исследовать ранние контакты между европейцами и коренными американцами. Используя выдержки из дневников из первоисточников, учащиеся могут понять и оценить первые встречи между европейскими поселенцами и коренными жителями Северной Америки.Учеников просят изучить различные аспекты этих встреч и понять, почему они могли измениться.

Некоторые могут захотеть расширить это до сравнения более поздних чувств и действий, предпринятых против коренных американцев, исследуя европейские стереотипы коренных американцев, например, «благородный и неблагородный дикарь». В какой степени уже существовали определенные стереотипы, когда английские поселенцы писали эти заявления? Как и почему они впоследствии развивались и менялись?

Важно также изучить, чего не хватает в этих источниках.Кто написал эти выдержки из журналов и каковы могут быть их цели? К каким другим источникам следует обратиться? Особо следует отметить, что эти источники не учитывают точку зрения самих коренных американцев. Почему это может быть?

Каковы ограничения при использовании одной перспективы? Код документа в Национальном архиве — CO, что означает Colonial Office. Вы могли бы обсудить со студентами, почему в Национальном архиве хранится собрание документов под этим названием.

За ранним периодом, описанным в этом уроке, последовали столетия колонизации, отмеченные войнами, нарушением договоров и дискриминационной политикой, которая уничтожила коренное население Северной Америки и до сих пор влияет на коренных американцев. Поскольку эти источники отражают точку зрения только английских поселенцев, учителя могут захотеть использовать другие источники с точки зрения коренных американцев. Национальный музей американских индейцев — хорошее место для начала.

Связи с учебной программой

AQA GCSE История

Тематическое исследование: Британия: миграция, империи и люди: c790 до наших дней

Ключевой этап 3: развитие церкви, государства и общества в Британии 1509-1745: первая колония в Америке

Внешние ссылки

Виртуальный Джеймстаун
Сайт, дающий много информации о первоначальном поселении в Джеймстауне, включая 3D-реконструкцию поселения и информацию о людях, которые там жили.

Нам есть что рассказать: коренные народы региона Чесапик
Ресурс для учителей, предоставленный Национальным музеем американских индейцев. Это руководство предлагает современные взгляды коренных народов на исторический опыт коренных американцев Чесапика, в частности народов поухатан, нантикок и пискатауэй.

Native Knowledge 360° Education Initiative
Native Knowledge 360° — это инициатива Национального музея американских индейцев, направленная на то, чтобы предоставить преподавателям и учащимся новый взгляд на историю и культуру коренных американцев.

Договоры американских индейцев
Из Национального архива США. Включает примеры и информацию о договорах между европейскими поселенцами и индейскими племенами.

Дорога в Джеймстаун
Национальный архив рассказывает об истории Джеймстауна.

Колонизация английской Америки — атлантическая история

Лучший общий обзор с прекрасной библиографией до 1988 года — Greene 1988, дополненный сравнительным анализом Elliott 2006 и эссе Canny 1998.Armitage and Braddick 2002 особенно наводит на размышления о том, как Английская Америка вписывается в атлантическую историю. Основная проблема для всех историков заключается в том, что до 1776 г. и уж точно до 1700 г. не существовало географической конструкции, известной как Английская Америка. Другая проблема заключается в том, что множество телеологических версий, предполагающих, что английская Америка станет Соединенными Штатами, поддерживают идеологию американской исключительности, которую атлантическая история призвана подорвать. Что касается исторической географии английского атлантического мира, первые главы в Meinig 1986 являются стимулирующими, но см. также Hornsby 2004, где представлена ​​другая идея о том, как следует группировать регионы в ранней Америке.Классическими работами, которые все еще полезны, являются Эндрюс 1934 и Миллер 1971.