Куликовская битва картинки раскраски: Раскраска для детей по истории «Куликовская битва» (4 фото)

В самые трудные и тяжёлые годы Второй мировой войны заработала идеологическая машина. Были мобилизованы все силы, в том числе и изобразительное искусство, имевшее целью через воскрешение народной памяти, через примеры доблестных побед над агрессором поддержать дух народа. Александр Бубнов пишет свое знаменитое «Утро на Куликовом поле» (1943-47), а художник-баталист Михаил Авилов создает «Поединок на Куликовом поле» (1943).

Бубнов Александр Окончил Высший художественно-технический институт. Увлекшись творчеством передвижников и русским реализмом, он сосредоточился на историческом жанре. Молодой романтик, Бубнов в начале своего творческого пути грешил излишней идеализацией советской действительности. Но именно в годы Великой Отечественной войны, работая над агитационными плакатами и листовками, он всерьез обращается к историческому жанру.

В 1943 году Бубнов работал над своим программным произведением «Утро на Куликовом поле».Идея «Утра» возникла у художника еще в 1938 году. Изначально темой его картины была история битвы на Чудском озере, однако обращение к документам и серьезное погружение в историческую литературу убедили Бубнова написать именно Куликовская битва.

Полтора года работы над этюдами, поиск образов и пластических решений, долгая и тщательная проработка деталей, исключающая даже намек на реквизит персонажей, позволили художнику создать характерное полотно.В картине есть не только историческая правда, в ней читается эпический размах и посыл: главный герой любого сражения — человек.

За картину «Утро на Куликовом поле» в 1948 году Бубнов был удостоен Государственной премии СССР. Его картина, репродукции которой вошли в учебники истории, находится в собрании Третьяковской галереи в Москве.

Михаил Авилов. Дуэль Пересвета с Челубеем

Выпускник батальной мастерской Академии художеств, участник Первой мировой и гражданской войн, Михаил Авилов в своих работах демонстрирует не только мастерство живописца, он поражает убедительностью изображения батальных сцен .

Еще в 1917 году Авилов обратился к теме дуэли между богатырем-монахом Александром Пересветом и татарским мурзой Челубеем. Но тогда картина не получилась и даже была уничтожена автором.

В 1942 году, приехав в Москву из эвакуации, художник получил большую мастерскую, позволившую вернуться к теме Куликовской битвы. «Дмитрий Донской у Сергия Радонежского», «Дмитрий Донской решается перейти Дон», «Куликовская битва», «Бег Мамая» — четыре больших этюда созданы Авиловым, но только один из них — противостояние русского витязя а татарский богатырь — стал законченным произведением, вошедшим в анналы мирового изобразительного искусства.В 1946 году за картину «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» Авилов был удостоен Сталинской премии первой степени. В настоящее время картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Очередным периодом и новой волной интереса к теме Куликовской битвы стали 80-е годы ХХ века: в 1980 году страна отметила 600-летие Куликовской битвы. К этому юбилею были приурочены цикл «Куликово поле» Ильи Глазунова, триптих «Куликово поле» Юрия Ракши, а также снятый на киностудии «Мосфильм» режиссёром Романом Давыдовым мультфильм «Непрядва лебеди».

Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Дмитрий Донской. 1980

Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Канун. 1978

Ленинградец, блокада, Илья Глазунов , как и многие, потерял родителей на той страшной войне. После эвакуации вернулся в Ленинград, окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Изучая историческую литературу, летописи, жития, Глазунов посвятил двадцать лет своей жизни работе над циклом «Куликово поле», в который вошли тридцать картин.В шестидесятые годы появились первые полотна: «Гонец», «Буря города», «Хан Мамай», а знакомство публики с циклом было приурочено к грандиозному юбилею, 600-летию битвы при Куликово.

В 1980 году Глазунову было присвоено звание народного артиста СССР. Говоря о своем цикле, Глазунов поясняет, что стремился «передать только подлинность жизни, правду происходящего, чтобы еще раз наш современник прикоснулся к великому прошлому Родины, ощутил с новой силой неразрывную связь времен». , связь поколений, его причастность к событиям давно минувших эпох».

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». 1980.
Левая сторона — «Благословение на бой»

Юрий Ракша с детства увлекался не только рисованием, но и историей. Окончил Суриковскую художественную школу с серебряной медалью, ВГИК, работал на «Мосфильме», участвовал в съемках десятка фильмов и никогда не оставлял живопись. Каждый новый фильм рождал в нем идею будущего полотна. Так было и с картиной «Восхождение» по роману В.Быков. «Без сцены казни главного героя Сотникова, — вспоминал Ракша, — я бы не решился строить Куликово поле».

Он начал работать над картиной в 1879 году и уже тогда понимал, что она станет его главным и последним творением. В ноябре врачи поставили страшный диагноз – лейкемия, пообещали «максимум месяц». Жена артиста вспоминает, как Юрий работал до изнеможения, мужественно боролся со смертью и пытался скрыть физическую боль. «Он торопился, — вспоминала Ирина Ракша, — держался за руку, как за спасательный круг, а потом сказал, что у каждого должно быть свое Куликово поле.

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Центральная часть — «Ожидание»

Ракша любил произведения Нестерова и руководствовался ими в своем замысле, но композиционное решение у него было все-таки иное, киношное. Даются одновременно три места действия, разбросанные по времени. Эта авторская находка, имеющая иконографическое происхождение, позволяет зрителю последовательно воспринимать события. «Благословение на бой», «Проводы ополченцев» и ключевой центр «Предвкушение» — рождают народный дух удачи.Духовный подвиг совершается здесь и сейчас, когда рядом стоят святой отшельник и молитвенник, матери, сестры и жены, среди которых смиренная и мужественная Евдокия и воины, вглядывающиеся вдаль, где расположился неприятельский лагерь.

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Правая часть — «Проводы милиции»

Ракша написал о своей картине: «Почему поле Куликово осталось на века? Да потому, что здесь утверждались идея и вера в российскую государственность.Россия поверила в себя. Русь стала Русью… как и прежде, главное должно быть в лицах, в глазах, и я их выделяю, и потому меньше костюма, антуража. Пейзаж очень важен. Единый горизонт для всех частей объединяет Москву, Троицкий монастырь и Куликово поле. Она объединяется в одно целое, и все это – Родина. Благословенна наша Родина, которую надо защищать ».

Куликовская битва (Мамаево или Донская битва) — битва между русским войском во главе с московским князем Дмитрием Донским и войском темника Золотой Орды Мамая, произошедшая 8 сентября 1380 года на территории Куликова поля между реками Дон, Непрядва и Красивой Мечи, в настоящее время относящегося к Кимовскому и Куркинскому районам Тульской области, на площади около 10 км².В 60-е годы XIV века усиление Московского княжества в Северо-Восточной Руси и темника Мамая в Золотой Орде шло почти одновременно, и русские князья содействовали объединению Орды под властью Мамая своими победы над Тагаем на р. Пустота 1365 г., над Булат-Темир на р. Пьяный в 1367 г. и поход на среднюю Волгу в 1370 г. Когда в 1371 г. Мамай давал ярлык на великое княжение Владимира Михаилу Александровичу Тверскому, Дмитрий Иванович сказал послу Ачихоже «На ярлык не иду, буду я» пусть княжит князь Михаил во Владимирской земле, да тебе, послу, путь чист», что явилось поворотным моментом в отношениях между Москвой и Ордой.В 1372 г. Дмитрий добился прекращения литовской помощи Тверскому княжеству (Любуцкий мир), в 1375 г. добился от Твери признания условия «а татары пойдут на нас или на вас, мы с вами пойдем на них ; если мы пойдем к татарам, то и вы пойдете против них как один с нами», после чего весной 1376 года русское войско во главе с Д.М. и посадили туда таможенников русских.В 1376 году хан Синей Орды Арапша, перешедший на службу к Мамаю с левого берега Волги, разорил Новосильское княжество, избежав сражения с ушедшим за Оку московским войском, в 1377 году на р. Пьяны разбили не успевшее подготовиться к битве московско-суздальское войско, разорили Нижегородское и Рязанское княжества. В 1378 году Мамай все же решился на прямое столкновение с Дмитрием, но посланное им войско под командованием мурзы Бегича потерпело сокрушительное поражение на р.Вожа. Рязанское княжество тут же снова было разорено Мамаем, но в 1378-1380 гг. Мамай утратил свои позиции на низовьях Волги в пользу Тохтамыша. Соотношение и расстановка сил[править] Выступление русских войск в Куликовской битве (Старинная миниатюра). Русская армия[править] Новокольцев А.Н. «Преподобный Сергий благословляет Дмитрия на Мамайскую битву» Сбор русских войск в Коломне был намечен на 15 августа. Ядро русской армии шло от Москвы к Коломне тремя частями по трем дорогам.Отдельно стоял двор самого Дмитрия, отдельно его полки двоюродного брата Владимира Андреевича Серпуховского и отдельно полки ставленников Белозерских, Ярославских и Ростовских князей. Прибыли также войска Великих княжеств Суздальского и Смоленского. По некоторым источникам (позднейшая Никоновская летопись и С.М. Соловьев, принявший ее версию), в сборе участвовал и Тверской полк, привезенный племянником Михаила Александровича Иваном Всеволодовичем, как и новгородцы, присоединившиеся непосредственно перед битвой, но историки сомневаются в достоверности этой информации.Уже в Коломне сложился первичный боевой порядок: Дмитрий возглавил большой полк; Владимир Андреевич — правая рука полка; Глеб Брянский был назначен командиром полка левой руки; передовой полк был сформирован из Коломны. Получил большую известность благодаря жизни Сергия Радонежского, эпизод с благословением войск Сергием в ранних источниках Куликовской битвы не упоминается. Существует также версия (В.А. Кучкин), согласно которой рассказ о жизни Сергия Радонежского, благословившего Дмитрия Донского на Мамай, относится не к Куликовской битве, а к битве на реке Воже (1378 г.) и является связаны в «Повести о Мамаевом побоище» и других более поздних текстах с Куликовской битвой позже, как с более крупным событием.Непосредственным формальным поводом к предстоящему столкновению стал отказ Дмитрия на требование Мамая увеличить выплачиваемую дань до суммы, в которой она выплачивалась при Джанибеке. Мамай рассчитывал на соединение сил с великим князем литовским Ягайло и Олегом Рязанским против Москвы, при этом он рассчитывал на то, что Дмитрий не рискнет отводить войска за Оку, а займет оборону на ее северном берегу, как уже было совершено в 1373 и 1379 годах. Соединение союзных войск на южном берегу Оки планировалось на 14 сентября.Однако Дмитрий, понимая опасность такого союза, 26 августа быстро отвел свою армию к устью Лопасны, переправился через Оку в Рязань. Следует отметить, что Дмитрий вел войско на Дон не по кратчайшему пути, а по дуге на запад центральных областей Рязанского княжества, приказал, чтобы ни один волос не упал с головы рязанца. «Задонщина» также упоминает 70 рязанских бояр среди погибших на Куликовом поле. Решение о переносе Оки было неожиданным не только для Мамая.В русских городах, отправивших свои полки на Коломенский сбор, переправу через Оку, оставив стратегическую…

Выступление Рпусского войска из Москвы против Мамая Из наград к «Житию Сергия Радонежского».

Каждое событие в истории воспринимается и оценивается людьми по-своему — в соответствии со сложившимися веками представлениями о мире, жизни и истине. В искусстве это выражается в особом подборе образов, их освещении, интерпретации.Большой интерес представляют живописные миниатюры, украшающие списки «Сказания о Мамаевом побоище» и «Жития Сергия Радонежского» (многие страницы этого произведения относятся ко времени битвы). Как изображали битву и ее главного участника — русский народ — древние художники? Какие особенности мировоззрения людей отразились в их творчестве?

Костромчане Федор Сабур и Григорий Холопищев находят Дмитрия Донского у березы

Внимательно рассматривая украшения, мы поражаемся, прежде всего, особой чистоте и звучности красок, приподнятости и одухотворенности образов.Это, конечно, не случайно: перед нами произведения, повествующие о времени необычайного духовного подъема народа. И ликующее чувство единства Русской земли, вера в окончательную победу над врагом пронизывают памятники письменности и искусства конца XIV — начала XV веков, сохраняются в произведениях XVI — XVII веков, посвященных боевой.
Но радость и вера пришли не сразу. Исключительно тяжелыми были не только экономические, но и морально-психологические последствия ига.Непрерывные набеги разрушали устоявшийся уклад жизни, внушали людям неуверенность в завтрашнем дне. Ордынские послы и баскаки, ​​купцы и ростовщики, приезжавшие на Русь с сильными воинскими отрядами, прививали холопству и холопству, коварство и жадность, нечувствительность к оскорблениям и стыду.
Страшные годы! Потребовались большие усилия лучшей части народа, чтобы вывести, по словам замечательного русского историка В. О. Ключевского, население России «из того уныния и оцепенения, в которое повергли его внешние бедствия.Этому сильно мешало распространенное сразу после нашествия Батыя поверье, что беды, выпавшие на долю наших предков, ниспосланы свыше за их грехи. Ведь, согласно средневековым воззрениям, всегда побеждает правый, а побеждают враги снова и снова. Стоит ли опускать руки?

Благословение Дмитрия Донского и всего русского воинства. От украшений к легенде о Мамаевом побоище

Нет, народ не терпел ненавистного ига.В конце 13 — начале 14 вв. восстания носили, как правило, стихийный характер. Но уже тогда они достигли большой силы и приобрели значение всенародного дела. Так, в результате ряда восстаний в 1262 г. ордынцы вынуждены были удалить из всех русских городов своих откупщиков и воевод, допустивших бесчинства при сборе дани.
Действия против поработителей стали более организованными, когда Москва стала во главе русских земель.Особенно активным был внук Ивана Калиты, великий князь Дмитрий Иванович, правивший с 1359 по 1389 год. Ему принадлежит выдающаяся роль в борьбе с иноземным игом, в создании единого централизованного государства. Дмитрию удалось сплотить вокруг Москвы союз русских княжеств, способных вступить в открытый бой с Ордой. Его военное искусство носило наступательный характер — русская армия не раз форсировала под ним Оку и продвигалась далеко в степь навстречу врагу.По словам летописца, «великий князь своим мужеством держал стражу Русской земли». Большинство князей поддерживало его деятельность, весь народ горячо сочувствовал великому делу. «И кипела славою земля Русская в годы княжения» Дмитрий Иванович, прозванный Донским за Куликовскую победу.
Единство родной земли, сплоченность русского народа ярко воплощены в книжной живописи. Одна из миниатюр рассказывает о речи Мамая и о получении известий о ней в Москве.Гонец взволнованно говорит, Дмитрий и все в палатах взволнованно слушают. Москвичи, заполнившие площадь, бурно обсуждают новость. Все понимают, что подошел час битвы с врагом.

Смотр русских полков на Девичьем поле в Коломне

Великий князь отправляется в монастырь старца Сергия Радонежского. Сергий был последовательным борцом с княжескими усобицами, за освобождение от иноземного ига.Важную роль сыграло и другое: в самых отдаленных уголках России он и его ученики основывали монастыри, распространяя политическое влияние Москвы, создавая новые очаги культуры. Неслучайно из круга Сергия вышло много замечательных людей, среди которых и великий живописец Древней Руси Андрей Рублев.
По «Повести…» игумен поддерживает великого князя в его убеждении, что правда на стороне русских. Он говорит: «Ты победишь своих врагов!» — и благословляет его и все войско на борьбу с Мамаем.И чтобы все знали о его одобрении, он посылает с войском двух монахов — Пересвета и Ослябю.
Дмитрий Донской призывает народ к борьбе. Отовсюду к Москве стали стекаться княжеские дружины и отряды ополченцев. из окраинных деревень и густых лесов спешили кроткие земледельцы и бесстрашные звероловы. Ремесленники приехали из городов. Даже недавние разбойники, как Фома Копыбей, о котором упоминается в Повести…, собирались воевать за Русскую землю.
Весь народ, московский и чужой, вышел провожать войско.Мало кто из воинов вернется домой, снова увидит своих детей и жен. Вот почему так чиста и тиха картина всенародного прощания. По русскому обычаю заключительный (последний) поцелуй дается Дмитрию и всем воинам их жены. Потом, сидя у окна златоглавой палаты, долго следят взглядом за отходящими полками…

Молва о Мамае из орденов на житие Сергия Радонежского

Артист уподобил ликующей песне сцену выступления войск из Москвы.Бесконечные ряды полков; лес поднятых копий, море остроконечных шлемов; гордый аллюр коней, развевающиеся на ветру языки знамен; золотые доспехи, зеленые и красные плащи губернатора; просветленные лица воинов… Приближался решающий момент. Восторг, охвативший народ, был огромен, и предстоящее сражение видилось в виде пира: «Шли князья великой, широкой дорогой, а за ними сыны Руси поспешно выступили, как бы чаши с медом попивая и ели виноград на пиру, желая приобрести себе честь и славное имя.
Чем дальше продвигалось войско на юг, тем больше оно походило на могучий поток. К месту переправы через Оку подошло московское пешее войско во главе с воеводой Тимофеем Васильевичем и войска Владимира Серпуховского, двоюродного брата Дмитрия Ивановича. У города Березуй соединились военные силы Дмитрия Полоцкого и Андрея Брянского.Даже у самого Куликова поля продолжали приближаться все новые и новые отряды.И людям казалось, что могучие силы народа проснулись.Поэтому в образе богатырей в рукописях изображены Дмитрий Донской, Пересвет и все русское войско.
Древнерусские богатыри, или храбрецы, всегда пользовались особой любовью народа. В 10-13 веках их форпосты надежно охраняли границы Русского государства от набегов степных кочевников. В небольшом количестве, а иногда и в одиночку, эти храбрецы отбивали набеги довольно крупных отрядов противника. Под 1148 годом летописи сообщают о героическом подвиге храброго Демьяна Куденевича.Без воинских доспехов он один пошел навстречу половецкому отряду в 300 человек и отбил его от Переяслава Русского (ныне Хмельницкого) на Днепре.

Русские жены целуются в последний раз. Из декораций к «Сказке о Мамаевом побоище».

За самоотверженность и отвагу героев прозвали «божьими людьми». Так называли тогда тех, с кем правда была и кто боролся за правду и за правду. Подчеркивая это, народ часто заставляет героев былин — защитников земли русской в ​​момент решающей битвы с врагом переодеваться в одежды простых калик-скитальцев.Тугарин Змеевич и поганое Идолище не верят своим глазам: неужели эти люди, выглядящие гораздо слабее их, действительно знаменитые русские воины? Однако дело не во внешнем блеске и силе. Раньше враги были настоящими героями, которые быстро побеждали.
В Куликовской битве правда была на стороне России. Дмитрий Донской и все его войска были в этом уверены. Вот почему в большинстве списков «Повести…» бывший брянский храбрец Александр Пересвет выходит на единоборство с ордынским богатырем Челубеем без доспехов, в одежде простого монаха-калика.Очень часто, кроме того, русский воин изображался гораздо реже, чем Челубей. Окрыленный сознанием своей правоты, Пересвет сокрушает могущественного врага, но в то же время погибает и сам.
Народные взгляды еще полнее отразились в украшениях, посвященных Дмитрию Донскому (он везде изображен с бородой). Перед началом битвы князь переодевается в одежду простого воина и становится в передний полк, принявший на себя первый сокрушительный удар неприятельской конницы: «И, взяв копье свое и дубину свою железную, оставил полк должен начать первым.

Подобно героям былин, Дмитрий Донской совершает чудеса мужества. На одном снимке он представлен с булавой — в начальный момент боя он был замечен «сильно бьющим своей железной дубиной». На других князь изображен с копьем. Вероятно, в пылу первой схватки под ним убили лошадь и он перебрался на вторую. Позже Дмитрий Иванович сражается сразу с четырьмя врагами, «очень нападая на него». Возможно, в этом бою он потерял вторую лошадь. Но он не упал духом.Так же, как древние русские богатыри, он продолжает бой в пешем строю: «Он сражался, стоя перед всеми, и справа и слева от него было много мертвых, и окружили его враги, как полая вода». Незадолго до того, как засадный полк вступил в бой, кто-то увидел князя, с трудом бредущего по полю боя, «раненного Вельмой».
Битва закончилась победой русских, но собравшиеся под княжеское знамя были печальны: Дмитрия Ивановича, предводителя и полководца, среди них не было.И никто не знал, что с ним случилось. Его долго искали среди живых и павших. Наконец двое костромчан, Федор Сабур и Григорий Холопищев, нашли князя возле срубленной березы. Кто-то, приняв его за покойника, укрыл его березовыми ветками: по старому русскому обычаю покойника обязательно накрывали березовыми ветками или листьями. Но Дмитрий Донской был жив, хотя и находился в глубоком обмороке.

Русские жены смотрят вслед уходящим полкам Из декораций к «Сказке о Мамаевом побоище».

Берёза, под которой нашли Дмитрия Донского, — глубоко народный образ, распространённый в песнях. Таким образом, писатели «Повести…» и живописцы, оформлявшие ее, как бы подчеркивали близость великого полководца к родному народу, общность его взглядов и народных верований.
Мы видим, что древнерусская книжная живопись свидетельствует о единстве народа, позволившем победить более сильного и многочисленного врага. Спустя столетие эта победа и это единство привели к окончательному освобождению от власти Золотой Орды.

Мамай, озлобленный поражением, организовал набег на Рязанское княжество и снова разорил его. Ордынский правитель стал готовить новый большой поход, мечтая повторить нашествие Батыя ( «как было при Бате» ). Он стремился восстановить власть Орды над Русью, возобновить поступление дани, подорвать растущую мощь Москвы.

Мамай собрал воинов со всей Орды, нанял тяжеловооруженных пехотинцев в италийских колониях, существовавших тогда в Крыму.Со своим войском он двинулся на Россию и остановился в августе 1380 г. у ее границ в верховьях Дона, ожидая полки своего союзника, великого князя литовского Ягайлы Ольгердовича.

Россия готовилась. Кроме московских дружин, в войске Дмитрия Ивановича были полки из многих земель Северо-Восточной Руси, пришли отряды из западнорусских земель во главе с братьями Ягелло. Князь повел свое войско к Коломне, от нее — к Лопасне, левому берегу Оки, затем южнее ее, к Дону, при впадении реки Непрядвы.В русской армии были не только «русские князья», «воеводы», бояре, дружины, но «все люди» , «люди» , т.е. крестьяне, посадские люди.

Русские перешли Дон в ночь на 8 сентября 1380 года. Здесь, в устье Непрядвы, на обширном Куликовом поле, холмистом, изрезанном оврагами и речными долинами, утром завязался кровопролитный бой. В центре русских войск стоял крупный полк, на флангах — полки правой и левой руки, впереди — передовой полк, сзади — резерв; на восточной окраине, в зеленом дубраве за рекой Смолькой, стоял засадный полк.Мамай поставил пехоту в центре, а конницу на флангах.

По преданию, сигналом к ​​битве стал поединок между Пересветом и Челубеем, русскими и ордынскими богатырями, погибшими в бою. Ордынские войска нанесли страшный удар передовому полку, полностью уничтожили его, но сами потеряли много воинов. Тогда ордынцы атаковали большой полк и прорвались к знаменам великого князя. На помощь пришли брянская, владимирская и суздальская дружины.Большой полк выстоял. «И было сильное поругание, и злой порез, и кровь полилась, как вода, и бессчетное число мертвецов упало с обеих сторон, от татарина и русского. Не только оружием убивали, но и умирали под конскими ногами, задыхались от великой тесноты, ибо не могло поместиться на Куликовом поле, между Доном и Мечом, такое множество сходящихся сил.

Художник И. Глазунов. Битва при Пересвете с Челубеем.

Орде не удалось сломить правый фланг русских.Мамай принял удар на их левый фланг. Сюда смерчем налетели ордынские кавалерийские полки, и русские стали медленно отступать. Противник бросился вперед, отбросил резервный полк и стал обходить крупный полк.

Наступил критический момент битвы, и тут неожиданно для Орды в бой вступил засадный полк во главе с князем Владимиром Андреевичем и Дмитрием Михайловичем Боброком. По зову Боброка: «Грядет час и время близится! Дерзайте, братья и друзья!» — свежая русская конница, вихрем вырвавшись из дубравы, нанесла удар по противнику во фланг и тыл.Он был так стремителен и страшен, что Орда, сокрушенная и разбитая, запаниковала. Их конница бросилась бежать, смяв собственную пехоту, устремилась к Красной горке, где находился штаб Мамая.

Схема Куликовской битвы.

Художник Шмаринов. Куликовская битва.

Начался общий полет. Войско Мамая прекратило свое существование, а сам он бежал в Крым и там погиб.

Победа Дмитрия Ивановича над Золотой Ордой вдохнула новые силы и надежду в сердца русских людей, поразила воображение современников и потомков. «По Русской земле», — ликует автор «Задонщины», повести XIV века. о Куликовской битве — радость и мужество распространились, и слава русская взошла…» Москва показала себя политическим вождем Руси, ее князем, прозванным Донским , вождем общегосударственного значения.Русский народ, воодушевленный великой целью, нанес большой силы удар тем, кто хотел повторить «батыевский погром».

Правда, через два года на Русь неожиданно приехал новый хан Тохтамыш, ослабленный потерями на Куликовом поле. Он подошел к Москве, захватил и обманом сжег город. Русь была вынуждена возобновить выплату дани Орде. Однако это не могло свести на нет все результаты Куликовской битвы . Объединение русских земель продолжалось.

Дмитрий Иванович очень много сделал для России. С отроческих лет и до конца своих дней он постоянно в походах, заботах, хлопотах. Ему приходилось воевать и с Ордой, и с Литвой, и с русскими соперниками. Князь уладил и церковные дела — попытался, хотя и безуспешно, поставить митрополитом своего ставленника священника Митяя (Михаила).

Полная забот и тревог жизнь не стала для принца прочной; он прожил менее четырех десятилетий. Но, закончив свой недолгий земной путь, он оставил сильно укрепившуюся Россию, заветы на будущее.Умирая, он передал, не испросив согласия хана Тохтамыша, своему сыну Василию (1389-1425) великое Владимирское княжение в качестве своей вотчины и выразил надежду, что «Бог переменит Орду» , т. е. освободит Русь от ярмо

Хроника Донской битвы

… Пришел великий князь на Дон за два дня до Рождества Пресвятой Богородицы … Пришли на Дон, постояли и много думали. Одни говорили: «Иди, князь, за Дон», а другие говорили: «Не ходи, потому что умножились враги наши, не только татары, но и Литва и Рязань»… (Дмитрий) сказал брату своему всем князьям и воеводам великим: «Братцы, время битвы нашей пришло…» И велел навести мосты и узнать о бродах в ту ночь. На другой день, рано в субботу, 8 сентября, в самый праздник, во время восхода солнца сделалась великая тьма по всей земле, тьма, света не было с утра до третьего часа… Великий князь приготовил свою великие полки, и все его русские князья приготовили свои полки, и его великие воеводы одеты в праздничные одежды, и роковые случайности были уничтожены…Когда князь перешел Дон в чистое поле, в Мамаеву землю, в устье Непрядвы, Господь Бог один повел его…

И было в шестом часу дня, стали появляться поганые… И тогда татарские полки приготовились против христиан, и полки сошлись; и, видя великие силы, пошли, и земля гудела, горы и холмы тряслись от множества бесчисленных воинов… Когда бились они с шестого часа до девятого, кровь и русских сынов, и поганых рассеялся, как дождевая туча… И Мамай, дрожа от страха и сильно охая, сказал: «Велик христианский Бог и велика сила его…» И сам обратился в бегство, быстро побежал назад к орде… И погнали их на река Мечи…

В русской истории много славных страниц! О них можно говорить бесконечно. Одна из них — рассказ о битве двух богатырей, которая произошла перед знаменитой и трагической Куликовской битвой.

Дуэль — особая битва.Этой битве были посвящены литературные, музыкальные и художественные произведения.

Давайте посмотрим на один из них сегодня. художественные полотна, принадлежавшие замечательному художнику-реалисту М. И. Авилову.

История создания произведения

Полная звучит так: «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле». Картина написана автором в тяжелый 1943 год, когда под Сталинградом решалась судьба нашей страны. Именно в той битве русские одержали победу, определившую исход страшной войны в 20 веке.

На картинке мы видим аналогичную ситуацию: два всадника сошлись в смертельной схватке, их копья вонзаются друг в друга, кони встают на дыбы, оба воина полны ярости, но еще неизвестно, кто из них окажется победителем.

Русская летопись, подробно описывая сюжет битвы, в итоге говорит о победе Пересвета, ибо он, смертельно раненный, был привезен обратно к русским войскам на своем коне, а Челубей умер, выпав из седла, нокаутирован мощным ударом противника.

Сюжет произведения

Дуэль на Куликовом поле изображена художником как драматическое столкновение двух сил: русской и татарской.

Композиция произведения предельно ясна. В центре полотна две фигуры воинов, сидящих верхом на лошадях. Лица воинов обращены друг к другу, а лицо Челубея скрыто густой бородой, и зрители его не видят. На фото видно противоположное лицо.

Видно, что русский богатырь испытывает сильнейшее физическое и психическое напряжение, все его силы сосредоточены на разгроме врага.

Персонажи одеты по-разному. Челубей одет в богатые одежды. Даже попона его лошади сделана из красного материала, расшитого золотом. На голове татарского воина шлем-тюрбан, отороченный мехом. Его щит расписан дорогой вязью.

Русский воин одет в простую кольчугу, на голове железный шлем, на коне обычная сбруя. Видно, что русский богатырь не привык хвастаться своим внешним видом.

Авилов: дуэль на Куликовом поле как отражение смысла русской истории

Дуэль на Куликовом поле – крупное событие в истории нашей страны. Ведь это было одно из первых крупных сражений, когда русские после столетнего золотоордынского ига решили отстоять свою независимость в страшной схватке с врагом. И это было началом процесса объединения русских земель вокруг Московского княжества, что способствовало укреплению Русского государства.

Обращаясь к событиям далекой истории, художник как бы вселяет в соотечественников надежду на то, что в 1945 году нашу страну ждет не поражение, а грядущая победа над страшным злом 20 века — фашизмом. Русские воины всегда встанут на защиту Родины, никогда не прогнутся перед лицом врага. Такой пример показывает нам русский богатырь — Александр Пересвет, и те воины, которые стоят за ним.

Кстати, русские войска на картине изображены с помощью скромных серых цветов, лица воинов обращены к сражающемуся Пересвету и его сопернику.Русские сосредоточены, они не боятся смерти, но верят в свою победу. Татарские войска, напротив, разнообразны и неуверенны в себе, они воют не о родине, а о своей будущей добыче, которую они могут получить, вновь разграбив русские земли.

Символическое значение произведения

Дуэль на Куликовом поле и последующая победа русских войск над татарами обозначили поворот русской истории от эпохи феодальной раздробленности к собиранию земель.То же самое, по мнению художника, произойдет, когда русские войска войдут в Берлин и покажут всему миру, что значит русская победа.

Художник предвосхищает события будущего, он вселяет в своих зрителей надежду на то, что нашу страну не сломить никакими военными силами, ведь сила России в ее людях, в ее защитниках, готовых пожертвовать собой, но не отдавать родную землю на осквернение.

Поэтому картина «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» пользуется такой любовью зрителей на протяжении многих поколений.Ведь в нем воплотилась сама история нашей страны.

Таким образом, «Авилова», хранящаяся сегодня в Русском музее, является одновременно и талантливой иллюстрацией к русской истории, и пророческим предсказанием исхода великой освободительной войны, которую ведет наша страна.

(PDF) Фауна млекопитающих Куликово Поля (бассейн Верхнего Дона) в конце плейстоцена – голоцене

IOP Conf. Серия: Науки о Земле и окружающей среде 438 (2020) 012016

хозяйственные постройки, в том числе гончарная мастерская, печи, загоны для скота, а также двор

и ямы для хранения зерна.

Останки мелких млекопитающих получены из культурного слоя раннерусского периода. В этом слое обнаружено несколько

остатков мелких млекопитающих: европейский бобр (Castor fiber), большой тушканчик

(Allactaga jaculus), большой землекоп (Spalax microphtalmus), Cricetus cricetus и Arvicola

амфибия (табл. 1). . Большой тушканчик, большой землекоп и европейский хомяк — типичные степные

млекопитающие. Два диких млекопитающих, водяная полевка и европейский бобр, встречаются у рек.Ареал бобра

охватывает смешанные и широколиственные леса и лесостепь, где часть его рациона

составляют ветки лиственных деревьев. Фауна мелких млекопитающих указывает на открытые степные

ландшафты, ограниченные участки лесной растительности и окрестности реки.

Изучаемый комплекс фауны включает около 1800 останков животных, из которых 650

идентифицированных экземпляра дают представление о доступных популяциях животных и

хозяйственных практиках человека [8, 9].Хотя птицы и рыбы присутствовали, 90,8% всех идентифицированных экземпляров составляют

млекопитающих (табл. 2). Одомашненные виды составляют 96,3 процента всех идентифицированных останков млекопитающих

и включают домашних свиней, крупный рогатый скот, овец/коз, лошадей и домашних собак. Стаут (Mustela

erminea) был единственным диким хищником, встреченным в культурном слое, и является типичным лесным

животным, что свидетельствует о наличии лесных массивов вблизи участка.Европейский бобр встречается также по

рек в смешанных и широколиственных лесах и в лесостепи, где значительную часть его

пищи составляют ветки широколиственных деревьев.

Из культурных слоев

Березовка 5 также идентифицированы остатки многочисленных рыб и птиц. Птицы включают домашнюю курицу (Gallas domesticus), тетерева (Lyrurus

tetrix), беркута (Aguila cf. chrysaetos), Евразийская пустельга (Falco tinnunculus) и грач (Corvus

frugilegus).Остатки тетерева отражают лесные массивы вблизи участка. К рыбам относятся осетр

(Acipenseridae), сом (Silurus glanis) и плотва (Rutilus rutilus) [9]. Разнообразный комплекс

фауны свидетельствует о деятельности человека, включающей интенсивную охоту, рыболовство и животноводство.

Прошлая растительность в окрестностях пос. Березовка 5 описана в ряде работ [2, 3].

Лесостепная растительность господствовала в среднем и позднем субатлантике (2,4 тыс. л.н. –

настоящее время), включая время заселения этого поселения человеком.Териологические и орнитологические данные

также указывают на открытые лесостепные ландшафты.

3.7. Вединец 1 археологический памятник (53°45’24.31”N 38°43’44.85”E) (рисунок 1)

Памятник Вединец 1 расположен на р. Вединец, приток р. Мокрая Табула, меньше

чем 3 км к северо-западу от села Бучалки. Геомагнитной съемкой выявлены подповерхностные аномалии

, в том числе печь для обжига керамики, а раскопками 1990-1992 и 2000-2002 гг. также выявлены обломки жилища

и ямы с отбросами хозяйственной деятельности конца XIII — начала XIV

вв. 26].

Коллекции останков животных с участка составляют 457 экз., 93 процента из которых составляют

млекопитающих. Набор также включает кости домашней курицы и неидентифицированной рыбы (в том числе

две чешуи). 203 идентифицированных останки млекопитающих состоят в основном из одомашненных видов, включая

лошадей, крупного рогатого скота, свиней, овец и коз (таблица 2). Представлены как минимум две отдельные домашние собаки, одна из которых

является неполным захоронением на месте из ямы 1Б.Единственным диким видом является косуля, которая представлена ​​двумя фрагментами плюсневых костей. Встречался и фрагмент рога, но его можно отнести только к Cervidae. Наличие остатков косули и Cervidae позволяет

реконструировать наличие лесов вблизи поселка. Несомненно, вблизи городища встречались открытые остепненные ландшафты

, подобные другим памятникам того же возраста в бассейне Верхнего Дона.

3.8. Археологический памятник Мельгуново 4А (53°48’32.35”N 38°30’44.42”E) (рисунок 1)

Самый поздний фаунистический комплекс из стоянки Мельгуново 4A, расположенной на широкой пойме

г. р. Дон по старице, в 1,5 км южнее нынешнего села Мельгуново. Поселок

был заселен с конца XVI века по начало XVII века и состоял из

комплекса построек, погребов, хозяйственных построек, садов и загонов для скота, который был заключен в

Юрий Ракша картину ополчения.Состав картины провода милиции

Ракша — Ополчение ведет

В центре картины старики, женщины и дети. Стоя на пригорках вдоль городских стен белокаменной Москвы, они провожают своих детей, отцов и мужей в великий и опасный поход, который закончится кровавой битвой с опасным и жестоким врагом в лице татаро-монголов. .

Вдалеке виднеются ворота в белокаменную Москву, из которой отважные защитники отчества, ее могучие каменные стены возносятся к небу, почти касаясь проплывающих облаков.

Страшные войны стройными рядами бегут по плачущим от горя женщинам и детям. Окруженные туманом, хмурые и мужественные, они проходят мимо, даже не оборачиваясь потом, не прощаясь с глазами. Каждый воин облачен в кольчугу, с копьем и щитом, пешком или на коне со щитом.

На переднем плане картины молодая и красивая женщина с белыми кудрями и грустным лицом — Царица Русская княгиня Евдокия. Она провожает мужа с тоской и верой в великую победу.Слева от нее ее дети — светловолосый мальчик с грустно опущенной головой и сидящая на траве девочка с томным и напряженным взглядом.

Евдокия испытывает смешанные чувства, радость от скорого рождения ребенка и тоску от мысли, что любимый муж может не вернуться из похода.

Справа от принцессы на зеленой траве сидит девушка в красном платье, схватившись за голову, она рыдает от горя.

На заднем плане мы видим старика с посохом, который благословляет отступающих вдаль воинов на славную победу.

Все жители Москвы, богатые и бедные, дворяне и простолюдины, сплотились вместе, чтобы вместе защитить свою родину, свою родину.

Фотокомпозиция Милицейские провода Ракша

Одной из частей триптиха «Куликово поле» Юрия Ракши является полотно «Проводы ополчения», посвященное событиям накануне Куликовской битвы. Художник постарался почувствовать дух времени, воссозданный на полотнах, и приблизить его к современности. Именно поэтому он нарисовал некоторых персонажей из современников – в одном из героев триптиха легко угадывается Василий Шукшин, а сам автор запечатлен в одном из персонажей в обществе Дмитрия Донского.

Фрагмент «Проводы ополченцев» запечатлел прощание отряда под командованием Дмитрия Донского с семьями и родственниками. Старики, женщины и дети вышли за черту города, чтобы послать прощальный взгляд отцам, супругам и сыновьям, уходящим в военную дорогу, — само войско уже тронулось и было окутано дымкой тумана. На лицах провожающих отображается вся гамма эмоций: грусть в глазах, надежда в сердце, что они все-таки скоро встретятся с родными мужчинами.

Среди женщин, детей и стариков, сопровождающих воинов, на переднем плане принцесса. Выплакав все слезы, она понимает, что теперь надо побеспокоиться о детях и ребенке, которого она ожидает. Рядом с ней сын, который, несомненно, понимает, что он, оставаясь единственным мужчиной в семье, обязан заботиться о матери и сестре. Дочь князя с неуловимой улыбкой на лице стоит у ног матери. Девушка, впечатленная происходящим, услышала кричалки.В те времена большинство событий совершалось с музыкальным сопровождением — и дружина Донского шла в бой под звуки жалостливой жестокости.

Катастрофа объединила горожан из разных слоев общества. Женщины и дети, старики-родители остались одни и неизвестно, когда вернутся солдаты и вернутся ли домой. Родственники не могут сопротивляться этой ситуации и даже не пытаются остановить солдат. Они понимают, что их защитники будут служить щитом, в первую очередь, для их семей, а также защищать город от вторжения врага.

Очень важен для общего понимания настроения триптиха пейзаж. На картинке ясно видно, что приближается осень. Хмурое небо, надвигаются тучи — как символ бедствия, от которого надо спасти Россию. Целостный горизонт всех составляющих триптиха объединяет и Куликово поле, и Троицкий монастырь, и Москву. Она объединяет в единое целое — Родину. На благословенную Родину, которую надо оберегать и оберегать.

Триптих картин известного русского художника Ю.М. Ракши посвящен Куликовской битве, которая произошла в 1380 году и положила начало освобождению стада от 300-летнего татаро-монгольского ига.

Юрий Ракши — живописец ХХ века, написавший около двухсот картин. Большинство из них посвящено теме. Одним из таких полотен является картина Ракши «Проводы ополчения». Это произведение имеет второе название «Плачущие женщины», и не только потому, что при взгляде на картину первое, что бросается в глаза, — это горстка убитых горем женщин, среди которых теряется старик.

Возможно, он и сам рад быть среди солдат, но возраст не позволяет ему идти на войну, потому что он будет только обузой. Он может только выкрикивать следующие слова в кильватер. Все женщины вышли навестить своих братьев, отцов и любимых. Более того, провожая, они понимают, что многих из них видят в последний раз, ведь война беспощадна и уносит жизни без разбора. По этой причине женщины не могут сдержать слез, не могут скрыть своей печали и боли.

Описание покраски милицейских проводов

Среди убитых горем женщин мы видим женщину в позе, которая обнимает своего первенца.Она одета в красивую одежду и видно, что она из обеспеченного сословия. Рядом с ней на землю упала вторая женщина, она, в отличие от остальных, без платка. Судя по всему, он слетел с ее головы, когда она выбежала, чтобы подержать мужчин. Рядом с этой женщиной стоит девушка, которая собирает цветы. Наверное, она хочет подарить их отцу, как талисман. Чуть дальше стоят пожилые женщины, они уже не плачут, они плакали слезами, потому что, скорее всего, уже не в первый раз провожают своих мужчин на войну.Эти женщины лишь молча благословляют воинов и молятся, чтобы все они вернулись. Всех их: богатых и бедных, простолюдинов и знатных женщин, объединенных горем перед лицом войны.

Рассматривая произведение Ракши «Проводы ополчения» и описывая картину, нельзя не сказать о мужественных воинах, посланных на верную смерть во благо родины, во благо родных и близких, чтобы они жить на земле свободной от врагов. Они, как и река, которую автор изобразил вдали за городом, выходят из ворот, только это народная река, состоящая из крестьян, дворян, простых горожан: пешеходов и всадников.

Художник на своем полотне передал нам всю глубину переживаний того периода, когда мужчины должны были отправиться на Куликово поле, чтобы защитить землю от монголо-татар. Автор позволил нам мысленно вернуться в прошлое, в то время, когда нашим предкам приходилось нелегко, ведь им приходилось жертвовать собой, чтобы мы могли жить в независимой стране.

Во все времена самой основной и святой обязанностью каждого человека была защита своей земли от врага. Жить патриотом и умереть за Родину всегда было большой честью.Картина Ю. Ракши «Проводы ополченцев» посвящены теме защиты Руси от татаро-монгольского ига. Мы видим, что художник изобразил на полотне ополченцев, выходящих из ворот города, женщин и детей, провожающих своих мужчин на войну.

В левой части картины, как река, от белых городских ворот вытекает народная река: военные люди города, крестьяне, простые горожане, пешеходы, всадники — все идут в бой, чтобы отстоять независимость их земля.

В центре картины и с правой ее стороны художник изобразил детей, женщин: матерей, жен и сестер, вышедших сопровождать своих мужей на военное сражение. Есть простолюдины и женщины из знатных семей. Они стоят близко друг к другу: общее горе стерло социальные границы между ними.

Одна из женщин крестится, кланяется войску. Она, как и все пришедшие провожать, понимает, что так много воинов не возвращаются из этого похода домой, поэтому она кланяется им, как они кланяются великомученикам.Каждая из женщин высматривает мужа, отца, сына, гуляет, провожает, а в глазах — тревога, грусть, невыразимая скорбь. Одна из женщин в красном платье изображена светловолосой женщиной, сидящей на траве, голова ее слегка запрокинута, рот приоткрыт — женщина плачет, причитает. Вся ее поза говорит о том, что она уже не рассчитывает увидеть живым того, кого провожает, поэтому плачет по нему, как по мертвому.

В центре провожающих — красивая молодая женщина с заплетенными в косу пшеничного цвета волосами и обручем на голове.На ней желто-синее полосатое платье. Она не простолюдинка, а женщина из знатного рода. Левой рукой она обнимает мальчика, своего сына, стоящего с опущенной головой. Женщина провожает мужа, отца мальчика. Скорее всего, он возглавляет ополчение. Женщина старается быть сильной, в ее глазах застыла печаль, но ей не следует показывать свое горе сыну, ведь если ее муж погибнет, ей одной придется воспитывать будущего защитника родной земли. Конечно же, она призывает сына гордиться своим отцом, защитником Отечества, идущим на священную битву.

Зрителей картины поражает необычайная выразительность колористического решения картины, как удивительна эмоциональная глубина переживаний, переданных художником в этой картине. Образы женщин символизируют саму Россию, которая, оплакивая своих сыновей до смертельного боя, скорбит.

Композицию к картине «Проводы милиции» учителя предлагают написать учащимся на уроках русского языка и литературы. В этой статье мы дадим советы и рекомендации, необходимые для выполнения этой работы на качественном уровне.

Несколько слов о художнике

В композиции картины «Проводы ополченцев» будет много исторических фактов. Но давайте перейдем к личности художника. Юрий Ракша родился 2 декабря 1937 года. Он ушел из жизни в первый осенний день 1980 года. Ракша был не только талантливым живописцем и графиком, но и художником-постановщиком фильмов.

Он много работал и любил путешествовать, поэтому побывал в дальневосточной тайге, наблюдал, как работают нефтяники на объектах, ездил в экспедиции с геологами.Мы видели его на стройке Байкало-Амурской магистрали. Художник в своих путешествиях делал зарисовки и зарисовки, а по возвращении в Москву рассматривал увиденные сцены и затем создавал по ним шедевры.

Природа для Ракши всегда была на первом месте. Он сравнил ее с храмом или мастерской, прихожанином которой был сам. Юрий Ракша писал классические пейзажи, а также городские пейзажи, портреты и произведения бытового и исторического жанра. Он также создавал постеры к фильмам.

Но прежде чем писать реферат по картине «Проводы ополченцев», необходимо знать важную информацию о полотне и истории создания.

Как создавался триптих

Возможно, вы удивитесь и даже спросите: «А причем тут триптих?» Несмотря на то, что картина «Ведет ополчение» является фрагментом триптиха под названием «Куликово поле». Интересующий нас фрагмент — это правая сторона шедевра.

Ракша приступил к созданию «Поля» за год до своей смерти.С «Мосфильма» привезли русские народные костюмы. Художник начал работать вдохновенно.

Жена вспоминает, что однажды вечером в квартире неожиданно раздался телефонный звонок из больницы. Ирина Ракша моментально отправилась туда. Во время беседы врач показал ей анализы крови и сказал, что Юрий болен кровотечением. На тот момент это была уже острая форма лейкемии. Супруг спросил, что это значит? Врач ответил, что артисту осталось жить не больше месяца.

Борьба со смертью

Ирина предпринимала множество попыток продлить жизнь любимому мужу. И надо отметить, еще год артисту даровали. Возможно, силы свыше продлили Юрию жизнь, чтобы он успел закончить триптих «Куликово поле». Художник боролся со смертью, он мужественно скрывал муки и боль. Жена видела, как он работал до изнеможения, торопясь закончить работу.

В августе 1980 года Юрий Ракша завершил «Проводы ополчения», и Господь завершил его жизненный путь.Первого сентября артист умер. Жена Юрия заметила, что даже краска не успела высохнуть. Она считает, что «Куликово поле» удержало его на грешной земле. А мы начинаем писать сочинение «Проводы милиции» по картине Ю. Ракша.

Подготовительный этап

Прежде чем студент начнет писать сочинение, необходимо составить план. Без него письменная работа не будет иметь логики и стройной композиции. Содержание плана может варьироваться. Самое главное, презентация должна быть последовательной.

Сочинение по картине «Ведет ополчение» должно содержать описание сюжета полотна, а также присутствующих на нем образов. В заключении необходимо описать выводы и эмоции, которые вызвала картина при просмотре.

Сюжет полотна

Правый фрагмент рассматриваемого триптиха сочетает в себе черты нескольких жанров, а именно, классического и городского пейзажа, а также портрета. Чтобы продолжить писать сочинение по картине «Проводы ополченцев», нужно разобрать сюжет.

Одним солнечным днем ​​женщины и дети провожают на войну мужей, братьев и сыновей. Русская армия окружена туманом. Его ждут кровопролитные сражения. Многие воины не вернутся с поля боя. Они отдадут свою жизнь за Родину, защищая своих близких. Позади виднеются белокаменные стены Московского Кремля, из ворот которого наступает русская армия. Переходим к описанию центрального плана.

Состав (Ю.Ракша «Ведет ополчение»): изображения провожающих

В центре снимка женщины и дети. Мы сразу замечаем образ красивой и молодой женщины. Она держит руку на животе, потому что ждет ребенка. Ее лицо печально, но в то же время прекрасно. На женщине мы видим красивое платье, голову украшает корона с драгоценными камнями. Богатое одеяние отличает ее от остальных, ведь перед нами царевна Евдокия — жена князя Донского.

Слева от нее сын. Юноша склонил голову, потому что его сердце было полно тяжелых предчувствий. Рядом сидящая девушка внимательно смотрит на уходящих отцов. Пытается запомнить их лица, чтобы сохранить образы в памяти.

Из различных исторических документов известно, что князь Дмитрий Донской и его жена Евдокия страстно любили друг друга. Можно догадаться, что испытывает принцесса в момент прощания.

Справа от нее, в красном платье, от бессилия хватаясь за голову, вздыхает молодая девушка.Эта поза выражает ее безмерное горе. Девушка в бело-золотой шали молится, возлагая на себя крестное знамение. Позади толпы стоит старик с посохом. Он благословляет армию. Рядом с ним молодая мать, она прижимает сына к груди.

Композиция «Проводы милиции» по картине Ю. Ракша на этом не заканчивается. Важны выводы и эмоции зрителя. Перед нами простые и благородные люди, сплотившиеся перед общим горем.Все они русские люди. Эта картина призывает нас научиться любить Родину, ценить и уважать людей, которые жили и живут сейчас, а также восхищаться историей и достижениями нашего народа и государства в целом!

Цените и изучайте историю страны, чтобы в будущем не совершать ошибок прошлых лет.

Композиция к картине Ракши «Проводы ополчения»

Во все времена самой основной и святой обязанностью каждого человека была защита своей земли от врага.Жить патриотом и умереть за Родину всегда было большой честью. Картина Ю. Ракши «Проводы ополченцев» посвящены теме защиты Руси от татаро-монгольского ига. Мы видим, что художник изобразил на полотне ополченцев, выходящих из ворот города, женщин и детей, провожающих своих мужчин на войну.
  В левой части картины, как река, от белых городских ворот течет народная река: военные люди города, крестьяне, простые горожане, пешеходы, всадники — все идут в бой, чтобы отстоять независимость их земля.№
 В центре картины и с правой ее стороны художник изобразил детей, женщин: матерей, жен и сестер, вышедших сопровождать своих мужей на военное сражение. Есть простолюдины и женщины из знатных семей. Они стоят близко друг к другу: общее горе стерло социальные границы между ними.
Одна из женщин крестится, кланяется в армию. Она, как и все пришедшие провожать, понимает, что так много воинов не возвращаются из этого похода домой, поэтому она кланяется им, как они кланяются великомученикам.Каждая из женщин высматривает мужа, отца, сына, гуляет, провожает, а в глазах — тревога, грусть, невыразимая скорбь. Одна из женщин в красном платье изображена светловолосой женщиной, сидящей на траве, голова ее слегка запрокинута, рот приоткрыт — женщина плачет, причитает. Вся ее поза говорит о том, что она уже не рассчитывает увидеть живым того, кого провожает, поэтому плачет по нему, как по мертвому.
 В центре провожающих – красивая молодая женщина с заплетенными пшеничными волосами и обручем на голове.На ней желто-синее полосатое платье. Она не простолюдинка, а женщина из знатного рода. Левой рукой она обнимает мальчика, своего сына, стоящего с опущенной головой. Женщина провожает мужа, отца мальчика. Скорее всего, он возглавляет ополчение. Женщина старается быть сильной, в ее глазах застыла печаль, но ей не следует показывать свое горе сыну, ведь если ее муж погибнет, ей одной придется воспитывать будущего защитника родной земли. Конечно же, она призывает сына гордиться своим отцом, защитником Отечества, идущим на священную битву.
  Зрителей картины поражает необычайная выразительность колористического решения картины, сколь поразительна эмоциональная глубина переживаний, переданных художником в этой картине. Образы женщин символизируют саму Россию, которая, оплакивая своих сыновей до смертельного боя, скорбит.

Композиция к картине Ю. Ракши «Проводы ополченцев».
План реферата.
Судьба художника
Композиция к картине Ю. Ракши «Проводы ополчения»
Роль Куликовской битвы для русского народа
Юрий Михайлович Ракша (1937 — 1980) — выдающийся живописец XX века.Он прожил очень короткую жизнь, но создал множество талантливых произведений, которые никого не могут оставить равнодушным. Художник создал около 200 живописных и графических работ. В 1984 году именем художника была названа открытая планета Солнечной системы №3032.
 Одним из самых значительных произведений Юрия Ракши стал триптих «Куликово поле», созданный в 1980 году. Над этим многогранным произведением, включающим три части, включающее в себя три части: «Благословение битвы», «Видение Ополчение», «Ожидание».
 Все мы знаем о Куликовской битве, которая произошла в сентябре 1380 года. Это знаменательное событие в русской истории. Русские войска во главе с князем Дмитрием Донским сражались с татарским войском во главе с Мамаем. Бой был в верховьях реки Дон, на Куликовом поле. Итогом битвы стало поражение татарского войска.
«Проводы ополчения» — боковая часть триптиха, другое название — «Плачущие жены», как сказал сам живописец. В центре композиции женщины разного возраста.На их лицах искренняя грусть. Они провожают своих мужей, братьев, сыновей на кровавую битву. Красивая молодая женщина обнимает ребенка. По ее виду видно, как велики страдания тех, кто идет на поле боя. Эта юная грустная красавица и есть сама Евдокия, жена великого князя Дмитрия. Она держится за живот – молодая женщина на сносях, рядом с маленькими детьми, которые, несмотря на возраст, чувствуют настроение взрослых. Сам художник писал в своих дневниковых записях, что в полной мере прочувствовал все, чем была Куликовская битва для русского народа.Постепенно в его воображении рождались все части этой грандиозной картины.
  Среди скорбящих монахиня в черных одеждах. Рыдающая женщина присела, держась за голову. Все предвидят трагическую развязку. Многие отважные воины падут в бою. Пройдет совсем немного времени, и крик воеводских жен будет слышен далеко вокруг. В толпе провожающих – дети. На их лицах читается печаль. Даже совсем маленькие чувствуют печаль своих матерей, тихо затихая. Неслучайно женщины прижимают своих малышей к себе.Матери понимают, что в случае гибели мужчин ближе и ближе детей никого не будет.
В повести «Задонщина», посвященной Куликовской битве, читаем: «Птицы пели жалобные песни — кричали все княгини и дворяне по всем женам погибших. Жена Микулы Васильевича Марья плакала рано утром на козырьках московских стен, причитая: «О Дон, Дон, быстрая река, ты копаешь горы каменные и впадаешь в землю половецкую. Принесите мне на своих волнах милорда Микулу Васильевича! И жена Тимофея Волуевича Федосья тоже плакала, причитая: «Уже улеглась радость моя в славном граде Москве, и я больше не увижу моего государя Тимофея Волуевича живым! И жена Андреева Марья да Михайлова, жена Аксиньи, причитала на заре: «Нам обоим солнце померкло в славном граде Москве, печальная весть пришла к нам с быстрого Дона, скорбь великую принося: наши смельчаки с борзых были разбиты в узком месте на Куликовом поле, на реке Непрядве!»; «Случилось так, как и предвидели плачущие жены.Страшная битва унесла жизни близких. Художник знает исход битвы. Он скорбит вместе с теми, кто изображен на полотне. В рассказе «Задонщина» великий князь Дмитрий Иванович спрашивает: «Посчитайте, братцы, сколько у нас воевод и сколько молодежи не хватает?» А московский боярин Михаил Александрович ему отвечает: «Господин князь великий Дмитрий Иванович! Нет, государь, у нас сорок бояр московских, двенадцать князей белозерских, тридцать дворян новгородских, двадцать бояр коломенских, сорок бояр серпуховских, тридцать панов литовских, двадцать бояр переяславских, двадцать пять бояр костромских, тридцать пять бояр владимирских пятьдесят, бояр муромских сорок, бояр райских семьдесят, бояр ростовских тридцать четыре, бояр Дмитровских двадцать три, бояр Можайских шестьдесят, бояр звенигородских тридцать, бояр пятнадцать угличских.Плеть Безбожный Мамай двести пятьдесят три тысячи.
Куликовская битва — событие далекого прошлого, потому что произошло это в XIV веке. Нельзя не интересоваться вопросом: почему Юрий Ракша обратился к этой теме в своем произведении? Возможно, он чувствовал какую-то таинственную мистическую связь с события далекого прошлого.И ему хотелось, чтобы Куликовская битва стала чем-то осознанным и видимым для окружающих.Сам художник оставил в своих заметках упоминание о собственном восприятии Куликовской битвы.Он писал: «Битва на Куликовом поле, ставшая днем ​​рождения великой Руси Московской, имеет непреходящее значение в веках. Это наше начало, наши истоки, наша гордость. И в тяжелые для Родины времена, в час испытаний над ней всегда будет сиять гордая слава поля. Куликова».
 Мы видим, что ополчение было выключено в ясный солнечный день. Однако нежно-голубое небо и яркое солнце никого не радуют, а лишь подчеркивают эфемерность настоящего.Ведь с самыми близкими и родными — теми, кого отправляют в бой, может случиться непоправимое. Красота солнечного дня противоречит настроению плачущих женщин. Драматизм ситуации очевиден.
 Несомненная заслуга живописца в том, что его великое произведение позволило зрителю перенестись на несколько столетий назад, в 1380 год, и прочувствовать все, что было связано с Куликовской битвой. Картинка кажется живой. Чем дольше на него смотришь, тем правдоподобнее воспринимаются все детали.Здесь вдалеке видны крепостные стены — они освещены ярким солнцем. Многие понимают, что в последний раз им удается увидеть родной город и родных.
  Картинка имеет большое значение, ее оформление по праву можно назвать великолепным. Это исторический экскурс в далекий XIV век. О котором наши современники порой так мало знают.

антистрессовых раскрасок распечатать сложно. Краска антистресс

Раскраски антистресс — картинки это отличный повод отвлечься от повседневной рутины и расслабиться, заняться чем-то действительно интересным и успокаивающим.Мода на арт-терапию вовсе не случайна – многие исследователи давно говорят о том, что занятия творчеством способны привести в норму нервную систему, привести нервы, что называется, «в порядок». Вот десять красивых раскрасок — выберите здесь то, что вам нравится, скачайте, распечатайте и нарисуйте сами! Скачать и распечатать раскраску антистресс очень просто — нужно просто навести курсор на понравившуюся картинку, щелкнуть по ней правой кнопкой мыши, в выпадающем меню выбрать пункт «сохранить как», выбрать место, где вы хотите сохранить раскраску на свой компьютер и, наконец, нажмите кнопку «ОК».Для того, чтобы распечатать картинку, вам нужно открыть ее в вашем графическом редакторе и отправить на печать. Это все! Все, как видите, довольно просто! Наслаждаться!

Возвращайте деньги с каждой покупки в интернет-магазинах! Примеры:

• Aliexpress — 5% обратно на каждую покупку
• Л’Этуаль — возврат 150 рублей при сумме заказа более 900 рублей
• BonPrix — возврат 5% при сумме заказа более 500 р

В возвратной базе — уже 788 магазина со всего СНГ

цветочные узоры

Большое зеркало

ВИДЕО: Краска антистресс — обзор:

Клетки листа под микроскопом — образцы

Лист или капля? красивый узор

Примеры живописных работ:

Красивые узоры — пример раскраски, яблоко, цветные карандаши

Крупные листья и орнаменты, узоры; пример цветной работы — цветные карандаши

Красивые орнаменты и узоры — девочки; в процессе раскрашивания, гелевые ручки

Большие красивые цветы — цветная версия — пример окраски ДО и ПОСЛЕ

Листья — цветная версия

Методы арт-терапии: вокальная терапия

Вокальная терапия — один из методов арт-терапии, лечебным фактором которого является голос самого человека.В жизни людей есть много аналогий между желанием самовыразиться и эмоциональным удовлетворением. Как пример — в моменты счастья, что вы хотите делать? — Петь! И в то же время в минуты горя, подавленности и депрессии возникает «ком в горле». Многие исследователи утверждают, что то, как человек говорит, какой у него тон, уверенность в речи показывает уровень психического и физического здоровья, это показатель удовлетворенности жизнью и самооценки.

Если кто-то думает, что у него «нет голоса» и поэтому этот метод терапии ему не подходит, то он глубоко ошибается! В практике психологов очень распространен прием «крик» — как способ высвободить негативную энергию и обрести уверенность в себе.Этот метод можно использовать без указания профильного специалиста, ведь все очень просто – в моменты нервного напряжения, беспокойства просто кричите во весь голос. Облегчение придет немедленно! Конечно, делать это среди множества незнакомых людей не рекомендуется, но и в одиночку тоже не стоит, лучший вариант — кричать в кругу хороших друзей, они скорее всего вас поймут и может даже присоединятся 🙂 Тогда вам гарантировано хорошее настроение!

Но, конечно, вокальная терапия — это не только примитивный крик.Одной из лучших практик этого направления арт-терапии является пение. Помогает действительно раскрепостить «зажатые» голосовые связки, человек учится хорошо выражать свои эмоции с помощью голоса. Пение также помогает: полностью раскрыть естественное звучание голоса, в полной мере почувствовать свое тело, позволяет самостоятельно справляться со стрессом.

На более глубоком научном уровне целебные свойства пения также имеют объяснение. Все дело в том, что при извлечении звуков только 20% из них выходят наружу, а остальные — 80% — поглощаются самим организмом.При этом клетки тела как бы резонируют со звуковыми волнами собственного голоса. Установлено также, что для клеток каждого отдельного органа такой резонанс оказывает свое действие, т. е. каждый орган имеет свою эффективную длину звуковой волны. В этом плане очень хорошо работает прием импровизации — когда человек поет, меняя силу звука в произвольном порядке. Таким образом, он определяет приятные звуки, подбирает для каждого органа свою мелодию. Эти мелодии гармонизируют работу отдельных систем человека и обладают сильным терапевтическим эффектом.

История арт-терапии:

Простыми словами, арт-терапия – это направление в современной психотерапии, призванное исправить психические расстройства человека посредством искусства и творчества. Это определение следует считать большим пониманием предмета. В узком смысле под арт-терапией понимают лечение духовного настроения личности с помощью аппаратов изобразительного искусства. Искусство означает все многообразие художественных приемов, отображающих мир, это, прежде всего, рисунок, художественная ковка, художественная гравюра.Помимо этого термина, в ряде случаев приписывают фотоискусство, экстерьерный дизайн и техники утилитарного искусства — шитье, резьбу, интарсию, ткачество и другие подтехники.

История становления творческой терапии неразрывно связана с войной, а если быть точным, то с суровыми зимами Второй мировой войны. В периоды продвижения в Западной Европе освободительных сил под командованием Америки большое количество городских поселений, деревень и ферм было разрушено — как авианалетами, так и окопными столкновениями.По мере продвижения сил из-под немецко-фашистской администрации были освобождены заключенные, половина из которых были несовершеннолетними. Поскольку в разрушенной Европе не было безопасной среды для проживания, командование США приняло решение об эвакуации несовершеннолетних в Америку. Казалось, что проблема беспризорной молодежи решена благополучно – у пострадавших было все необходимое: еда, бесплатное жилье, лекарства, будущее без войны. разного рода эмоциональные расстройства, страхи, предрассудки в обществе, невротические расстройства.На помощь пришел выдающийся психоаналитик Эдриан Хилл. С 1936 года мастер проводил опыты в туберкулёзных диспансерах — рисованием исправлял умственное напряжение больных. Адриан, как и известные психологи З. Фрейд и Г. Юнг, считал, что любой объект творчества, созданный свободной личностью, является отражением бессознательных психических процессов данного больного. Увидев обуреваемых страхом узников лагерей, Хилл сразу же принялся за работу — стал проводить рисование, лепку, создание инсталляций, моделей с больными.Это дало очень волнующий плод – немного, через некоторое время, заключенные стали чувствовать себя бодрее, больные перестали испытывать нервозность, стало меньше нервных срывов и страшных ночных кошмаров. Результаты вдохновили большинство авторитетов в психиатрических кругах, и через некоторое время — в 1960 году — была создана Американская арт-терапевтическая лига.

Вы замечали, что в плохой, серый день так хочется взяться за цветные карандаши и начать рисовать. Почему-то именно художественное творчество помогает восстановить гармонию в душе и обрести внутреннюю улыбку.Светила науки называют это явление арт-терапией или цветотерапией, а мы называем его просто раскраски антистресс . Каждый может сделать окружающий мир чуточку ярче, украсив его своими рисунками. Мы предлагаем вам огромный выбор вариантов окраски. Тему и сложность композиции выбирайте сами.

Не жалейте цветных карандашей. Используйте светотень, чтобы передать художественную фактуру рисунка. Смело экспериментируйте с оттенками и цветовыми сочетаниями.Наслаждайтесь моментами творчества, а антистрессовые раскраски помогут почувствовать себя настоящим художником.

Да, оказывается, взрослые тоже очень любят разные детские забавы! Многие любят играть в компьютерные игры, смотреть мультфильмы! А еще — раскрашивайте раскраски! Когда-то, в детстве, это было любимым занятием практически всех детей. Теперь они могут наслаждаться этим …

Совы, совы… Эти птицы сегодня часто становятся объектами самого разнообразного творчества.Подушки в виде сов, мягкие игрушки, вязанные и сшитые своими руками – они просто поражают своей красотой. Красивые, гордые, с ярко-желтыми глазами и пушистым оперением — они просто…

Вам нравятся антистрессовые раскраски? Тогда вы, конечно же, знаете, что они очень разные! В первую очередь по тематике – это могут быть сказки, деревья, цветы, животные и люди. В нашей фотогалерее мы собрали для вас не менее интересную коллекцию…

Вы тоже любите раскрашивать антистрессовые раскраски? Но не можете позволить себе покупать все новые и новые слишком часто? Без проблем! Самые новые и интересные раскраски антистресс в хорошем качестве формата а4 вы можете распечатать прямо здесь! И абсолютно…

Что такое раскраски или антистрессовые картинки? Для чего они нужны и как их использовать? Эти вопросы часто возникают у тех, кто что-то слышал, но еще не сталкивался с антистрессовыми раскрасками. Картинки антистресс На самом деле пользоваться ими очень…

Современный ритм жизни заставляет всех нас быть сильными, толстокожими, невосприимчивыми к чужим проблемам и даже к собственным бедам. Если вы не сможете слушаться его и не реагировать на внешние раздражители, вы утонете в стрессовых ситуациях, переживаниях и сочувствии.Но что делать? Стать…

Сегодня многие знают, что антистрессовая раскраска или раскраска для взрослых – это отличное развлечение, способ снова окунуться в детство, заняться творчеством. Это все верно, но не совсем. Прикольные антистрессовые раскраски — только на первый взгляд они кажутся…

Потребление мелков в России резко возросло. Это может быть связано с популярностью антистрессовых раскрасок с животными у взрослых. Почему русские возвращаются в детство и раскрашивают в раскрасках? Они помогают им расслабиться.Почему раскраски…

Некоторые люди говорят, что созерцание антистрессовой мандалы избавляет их от головной боли. Дыхание успокаивается, углубляется. Присутствует спокойствие, расслабление, прилив энергии. Рисование также дает возможность вернуться в детство, балует Внутреннего Ребенка. Мы…

Животные и цветы — первые антистрессовые раскраски с яркими узорами и вдохновляющим девизом на каждой строке. Прикоснитесь к красочным фантазиям в повседневной жизни.Откройте для себя вдохновляющий волшебный мир животных. Вы не…

Раскраски антистресс пользуются особой популярностью у гостей нашего сайта.

Это особый вид картинок, которые любят и взрослые, и дети.

А некоторые пропагандируют его как средство лечения (арт-терапия) или успокоительное.

Так для чего люди их используют?

Раскрашивание — это просто развлечение или его можно использовать в качестве эффективного рецепта для снятия стресса и арт-терапии?

Давайте разберемся

Антистрессовая раскраска — веселый способ расслабиться и многое другое

Адепты раскраски утверждают, что раскрашивание таких картинок успокаивает чувства, очищает разум, придает ясность мыслям, расслабляет.

Те, кто увлекается этим занятием, говорят, что их заботы на время исчезают.

И это нетрудно понять. Все искусства и ремесла являются мощным инструментом дзен-тренировки, похожим на медитацию.

Исследования показали, на примере вязания спицами, что 80% пациентов с депрессией чувствуют себя спокойнее при вязании.

Точно так же «раскраски», которые раньше считались детским увлечением, стали отличным средством для снятия стресса и для взрослых.

Врачи считают, что раскрашивание картинок возвращает нас в детство, когда все было просто и легко.

Исследование студентов показало, что раскрашивание значительно уменьшает стресс и депрессию.

Раскраски антистресс улучшают сон человека

Воздействие синего цвета электронных устройств на человека сбивает наш биологический ритм, снижает уровень гормона сна.

А это определенное количество времени, потраченное на раскрашивание интересных картинок, которые вас расслабят, успокоят и запустят процесс выработки меланина для спокойного и крепкого сна.

Раскраски антистресс и мандалы

Еще один вид раскраски, представляющий собой округлые фигуры с концентрическими узорами, имеющими духовное значение.

Возникли в Индии и переводятся с санскрита как «священные круги».

Карл Юнг, известный психолог, более ста лет назад использовал раскрашивание мандал для своих пациентов как средство релаксации и самопознания.

Исследования подтверждают, что раскрашивание сложных геометрических узоров вызывает состояние медитации, полезное для людей с повышенным чувством тревоги.

Желаем успехов в творчестве и самопознании.

Распечатать раскраску антистресс очень просто — нужно всего лишь нажать на понравившуюся картинку правой кнопкой мыши и выбрать пункт меню «сохранить как». Далее нужно нанести изображение на принтер. Как видите, это совсем не сложно! Наслаждаться! Раскраски для взрослых — уникальный метод арт-терапии, один из немногих способов по-настоящему расслабиться в этом сумасшедшем мире с его вечными заботами и проблемами.Доставайте свой набор для рисования — цветные карандаши, фломастеры, гелевые ручки и начинайте творить! Вы гарантированно получите большой заряд положительных эмоций и релаксации, обретете покой и чувство гармонии. Выбирайте понравившуюся раскраску, скачивайте, распечатывайте и создавайте в свое удовольствие!

Возвращайте деньги с каждой покупки в интернет-магазинах! Примеры:

• Aliexpress — 5% обратно на каждую покупку
• Л’Этуаль — возврат 150 рублей при сумме заказа более 900 рублей
• BonPrix — возврат 5% при сумме заказа более 500 р

В возвратной базе — уже 788 магазинов со всего СНГ

модели

ВИДЕО: Обзор сложных раскрасок для взрослых

Дикая кошка

Другие раскраски для взрослых:

Тигр

Примеры живописных работ:

Цветы, растения — пример раскраски

Растительный орнамент, узоры — раскрашенный пример

разные цветы

Методы арт-терапии: раскраска пасхальных яиц

Пасхальные яйца раскраска — одно из самых популярных направлений в практической психологии творчества сегодня — арт-терапия.Лечебным фактором в методике является высвобождение эмоциональной энергии (как положительной, так и отрицательной) в процессе раскладки яйца, то есть создания на нем определенного рисунка. Писанкар применяется в арт-терапии относительно недавно и представляет собой тенденцию последних десятилетий — использование традиционных ремесел, искусств с целью психологической реабилитации и диагностики.

Писанкарство – древнее искусство, традиции которого были широко распространены у славян с незапамятных времен. Изначально оно имело глубокий сакральный, духовный смысл.Писанка сопровождала женщину всю ее долгую жизнь. Ожидая ребенка, она расписывала пасхальные яйца птицами и цветами — символами весны, жизни, которая должна прийти в новый мир. После рождения ребенка выполнялась еще одна роспись – в виде молодого дерева, как символ будущего роста, взросления. Как вы, наверное, уже поняли, каждый рисунок и узор на пасхальном яйце имеет свое значение.

Уникальность писанкарства заключается в том, что мастерица не знает, каким будет окончательный рисунок, так как в процессе создания он находится под воском.Только после схождения воска открывается вся картина. То есть это просто идеальный способ вывести в человеке бессознательное, так как рисовать нужно при сохранении шаблонности в мышлении. Зная эту особенность в создании пасхальных яиц, легко объяснить, почему все они абсолютно уникальны – ведь все они созданы по призванию души. В этом они очень похожи на мандалы и мандалы. В общем, писанка на самом деле тоже мандала, только немного овальной формы.А если смотреть не в профиль, а сверху или снизу и вообще — классическая мандала.

Писанки имеют очень приятную на ощупь структуру – ведь яйцо по своей форме – это начало жизни, настоящий «росток души». Просто попробуйте подержать в руке простое яйцо — вы обязательно почувствуете приятность прикосновения, естественную форму яйца.

Красить можно как куриные яйца, так и гусиные, утиные. Последние хорошо подходят для новичков, так как они крупнее «традиционных» кур и крепче, это важно в тех случаях, когда у вас еще не было опыта работы с писанкой.

Что такое арт-терапия?

В общих чертах арт-терапия – это направление в современной психотерапии, направленное на коррекцию душевного состояния человека с помощью искусства и творчества. Это определение можно рассматривать в широком смысле термина. В узком смысле арт-терапия – это коррекция психоэмоционального состояния человека с помощью средств изобразительного искусства. Под изобразительным искусством понимают все виды художественных приемов, воспроизводящих окружающий мир, это прежде всего живопись, скульптура, графика.Сюда же иногда относят фотографию, архитектуру и декоративно-прикладное искусство – шитье, вышивку, вязание, аппликации и другие.

История арт-терапии

История возникновения творческой терапии тесно связана с войной, а точнее с печальными годами Второй мировой войны. В ходе наступления на западном фронте освободительных войск во главе с США было разрушено множество городов, сел и поселков — как авианалетами, так и окопными боями. По мере продвижения войск освобождались заключенные от немецкой оккупации, многие из которых были несовершеннолетними.Поскольку условия для жизни в разоренной Европе не подходили, американское командование приняло решение отправить детей в Америку. Казалось, что проблема беспризорных несовершеннолетних решена – у них было все: еда, кров, хорошая медицина, отсутствие войны. людям, нервозность. На помощь пришел известный художник Эдриан Хилл. С 1938 года он проводил опыты в туберкулёзных диспансерах — улучшал психологическое состояние больных рисованием. Он, как и известные ученые З.Фрейд и К. Г. Юнг считали, что любой предмет искусства, созданный отдельным человеком, является отражением бессознательных психических процессов этого самого человека. Увидев гонимых страхом детей-узников концлагерей, он сразу же принялся за дело — стал учить их рисованию, лепке, созданию инсталляций, скульптур. Это дало практически немедленный результат – через некоторое время дети стали чувствовать себя лучше, перестали испытывать страхи, стало меньше нервных срывов и ночных кошмаров.Результат поразил многих специалистов в околопсихологических кругах, и через несколько лет, в 1960 году, была создана Американская арт-терапевтическая ассоциация.

Есть много способов развлечься и отвлечься от суеты, осталось только выбрать то, что подходит именно вам. Кому-то нравятся динамичные игры — гонки, рпг, раннеры, стрелялки. Другие предпочитают более спокойные и размеренные варианты вроде ребусов и раскрасок. О последнем мы сейчас и поговорим, вы можете выбрать из сотен раскрасок и хорошо провести время.Раскраски имеют много преимуществ, например, они не сложные, для них не нужна компания или какие-то изобретательные способности. Достаточно выбрать раскраску, сложная она или попроще, и как пофантазировать. В книжках-раскрасках обычно нет правил, поэтому вы можете сами выбирать цвета и инструменты (карандаши, краски и т. д.). Готовы почувствовать себя маленьким художником? Тогда приступайте к работе!

Раскрашивать легко

Раскраски появились очень давно и практически сразу понравились всем.Сначала они были только в жизни, но с развитием интернета перекочевали в виртуальный мир. Теперь геймеры и любители раскрашивания сами могут выбирать, делать ли это виртуальными карандашами и красками или сначала распечатать понравившуюся картинку и раскрасить ее «живыми» красками и карандашами, а может быть еще что-то, вариантов для этого предостаточно. Если вы заглянете в любой книжный или художественный магазин, то наверняка заметите, что выбор раскрасок там просто огромен. Есть как очень простые (с крупными элементами — такие идеально подходят для детей), так и очень сложные, с необычными узорами, мелкими деталями и так далее.В общем, и любители, и профессионалы в раскрашивании картинок останутся довольны. В виртуальном мире выбор сюжетов для раскрашивания ничем не уступает, варианты исчисляются сотнями, а то и тысячами.

Если вам не терпится воспользоваться карандашами и красками, то сначала решите, готовы ли вы долго корпеть над раскрашиванием или вам нужно что-то более быстрое и, соответственно, более легкое? Для новичков лучше начать с самых простых вариантов, что не займет много времени, но зато вы поймете суть раскраски и решите, нравится она вам или лучше отправиться на поиски игры другого жанра.Многие раскраски отсортированы по сложности, а также по темам. В некоторых случаях они также делятся по половому признаку.

Раскраски для девочек обычно затрагивают различные темы, например, магию, принцесс, красоту и наряды, волшебных существ и так далее, и здесь не обойтись без мультяшных героев и героинь. Мальчикам чаще всего предлагают раскрасить машины и другой транспорт, роботов, инопланетян, супергероев и злодеев, монстров всех мастей или оружие. Есть и общие темы – всевозможные животные, абстракции, геометрические фигуры, узоры.Одни раскраски просто помогают развлечься и отвлечь от забот, а другие успокаивают и настраивают на хорошее настроение. Такие раскраски называют антистрессовыми, они сегодня очень популярны. Обычно такие раскраски немного сложнее обычных, но это не значит, что с ними могут справиться только гении. Немного терпения – и любая раскраска вам поддастся.

Немного цвета и готово

Если вы уже попробовали обычные раскраски и хотите чего-то поинтереснее и посложнее, то обязательно обратите внимание на раскраску антистресс.Заряд оптимизма и непоколебимое спокойствие вам гарантированы. Есть два вида таких раскрасок — полностью виртуальные и те, которые можно распечатать. В первом случае вы увидите перед собой виртуальную раскрашивающую картинку, например, кошку, сову, цветок, машину или дракона. Вооружитесь виртуальными карандашами или кистями, выберите цвет одним нажатием на соответствующую кнопку, а затем нажмите на область, которую хотите раскрасить. Вы также можете просто выбрать цветовой оттенок, толщину давления и насыщенность.Во втором случае вы можете либо полностью раскрасить картинки в виртуальности, либо распечатать черно-белое изображение и раскрасить его в реальности.

Оба варианта имеют как плюсы, так и минусы. Например, вы не размазаетесь виртуальными красками и не испачкаете все вокруг, то есть возни будет меньше. Но и почувствовать себя художником в полной мере будет сложнее, придется включить воображение. С распечатанными рисунками тоже не все гладко — они могут потеряться или порваться, если вдруг что-то не понравится, скажем, вы хотите поменять цвет, не получится, так что надо пять раз подумать перед покраской.В любом случае перед началом не поленитесь выбрать сюжет и забудьте о спешке, иначе вы пропустите все удовольствие от раскрашивания в суете.

Праздники и события августа. Праздники и события августа День Хиросимы

года

Этот профессиональный праздник посвящен дню формирования специальных воинских частей по охране и эксплуатации железной дороги (Фото: sibr.ru)

День Железнодорожных войск , отмечаемый в России ежегодно 6 августа, был установлен Указом Президента Российской Федерации от 19 июля 1996 г. «Об установлении Дня Железнодорожных войск Российской Федерации», а в настоящее время отмечается в соответствии с указом «Об установлении профессиональных праздников и Памятные дни в Вооруженных Силах Российской Федерации» от 31 мая 2006 года.

Этот профессиональный праздник военнослужащих, рабочих и государственных служащих Железнодорожных войск Российской Федерации (ЖДВ ВС РФ) приурочен ко дню формирования воинских частей специального назначения для охраны и эксплуатации Санкт-Петербургской железной дороги. Петербургско-Московская железная дорога.

6 августа 1851 г. было издано «Высочайшее утверждение» Императором Николаем I «Положения о составе управления Петербургско-Московской железной дороги».

Согласно «Положению» было сформировано 14 отдельных военно-рабочих, две кондукторные и «телеграфная» роты общей численностью 4340 человек .

Это положило начало формированию первых воинских железнодорожных частей. Им поручено поддерживать железнодорожное полотно в исправном состоянии, обеспечивать бесперебойную работу станций, сторожевых мостов и железнодорожных переездов.

Со времен русско-турецкой войны 1877-1878 годов железнодорожники внесли свой вклад в победы русского оружия. В годы Великой Отечественной войны Железнодорожными войсками совместно с гражданскими железнодорожниками восстановлено и построено более 120 тысяч километров железных дорог, свыше 3 тысяч мостов.А после его завершения активно участвовали не только в восстановлении и реконструкции разрушенных железнодорожных путей, но и в строительстве новых.

Более ста пятидесяти лет военные железнодорожники беззаветно и беззаветно служили Отечеству.

Железнодорожные войска — род войск специального назначения в составе Тыла Вооруженных Сил Российской Федерации (с 2005 по 2010 годы входили в состав Тыла Вооруженных Сил Российской Федерации), входящий в состав система обеспечения обороноспособности и национальной безопасности государства.

Это специальные войска, предназначенные для восстановления, строительства, эксплуатации, ограждения и технического прикрытия железных дорог, используемых для военных перевозок. Они также принимают участие в ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций, аварий, катастроф и боевых действий и конфликтов.

Отмечается в годовщину бомбардировки японского города Хиросима (Фото: Брэд Кавана, Shutterstock)

«Врачи мира за мир» — международный день, предложенный организацией «Врачи мира за мир». предотвращение ядерной угрозы».Отмечается в годовщину страшной трагедии — в день бомбардировки японского города Хиросима (Хиросима) 6 августа 1945 года.

Этот день в некотором смысле символичен и служит напоминанием об этой человеческой трагедии, роли врачей в борьбе за мир и в предотвращении войны в целом. Организация отмечает этот день своей ежедневной работой. Врачи — это те, кто спасает жизни.

Вот уже более 70 лет каждый год 6 августа в 8:15 японский город Хиросима замирает — минута молчания.Со сложенными на груди руками и опущенными головами пожилые и молодые японцы, матери и дети, учителя и чиновники — все в этот момент думают о том страшном дне 6 августа 1945 года, когда на город была сброшена атомная бомба. мирный город. Также в этот день проходят памятные мероприятия в Парке мира Хиросимы, где перед памятником жертвам бомбардировки горит вечный огонь с надписью «Спи спокойно — ошибка больше не повторится».

В результате этого обстрела погибло и пропало без вести около 200 тысяч человек, более 160 тысяч человек получили ранения и подверглись радиоактивному облучению, и по сей день жертвы этого события продолжают умирать от лучевой болезни.

А через три дня атомная бомба с плутониевым зарядом той же мощности была сброшена на другой японский город — Нагасаки…

Через 10 лет после этих трагических событий состоялась первая международная конференция по запрещению атомного и водородного оружия была проведена в Хиросиме, а в 1985 г. южная часть Тихого океана была объявлена ​​безъядерной зоной (Договор Раротонга).

Организация «Врачи мира по предотвращению ядерной угрозы» была основана в 1980 году во Франции в результате отделения от другой известной международной организации «Врачи без границ».С тех пор в десятках стран мира появились крупные отделения «Врачей мира», и сегодня это движение объединяет в своих рядах более 200 тысяч врачей, а число его сторонников продолжает расти. Ежегодно 6 августа они организуют различные благотворительные и просветительские мероприятия.

Ямайка стала независимой в 1962 г. (Фото: Jiri Flogel, Shutterstock)

Ежегодно 6 августа Ямайка отмечает национальный праздник – День независимости (День независимости), установленный в ознаменование годовщины независимости Ямайки от Великобритании в 1962 г. .Этот день отмечается в стране всенародными гуляниями, праздничными мероприятиями и фейерверками.

В древности Ямайку населяли индейцы. Новая история Ямайки началась 5 мая 1498 года, когда Христофор Колумб ступил на ее берег во время своего второго путешествия. Тогда на Ямайке (туземцы называли ее «Хамайка») проживало более ста тысяч индейцев-араваков.

Колумб переименовал Ямайку в Сантьяго, а испанская корона пожаловала ему титул маркиза Ямайки, который затем передавался по наследству в его семье.Туземцы постепенно вымирали от переутомления, занесенных испанцами болезней и тоски по прежней вольной жизни, предпочитая пить ядовитый сок casava . А потому уже в 1517 году сюда были привезены первые рабы из Африки — нужно было выращивать сахарный тростник.

К 1558 году индейцы были полностью истреблены, а Ямайка приобрела ужасную репутацию главного перевалочного пункта мировой работорговли. В 1670 году испанцы были изгнаны с острова английской эскадрой, и Ямайка практически официально стала пиратским островом.

В 1958 году Ямайка вошла в состав созданной Великобританией Вест-Индской (Карибской) федерации, в которую вошли британские островные владения в Карибском море. Но уже в 1961 г. жители Ямайки проголосовали на референдуме за выход из состава Федерации, которая прекратила свое существование в мае 1962 г. 6 августа 1962 г. была провозглашена независимость Ямайки.

В то же время был утвержден национальный флаг Ямайки. «Трудности есть, но земля зелена и светит солнце» — этому девизу соответствует символика цветов флага. Черный символизирует преодоление трудностей, желтый символизирует природное богатство и красоту солнечного света, зеленый символизирует надежду и природные ресурсы Ямайки.

На государственном гербе изображены мужчина и женщина из племени аравак , стоящие по обеим сторонам щита, на котором красный крест с пятью ананасами. Выше изображен ямайский крокодил, венчающий королевский шлем и мантию. Девиз «Из многих — один народ» можно вольно перевести как «один в поле — не воин».

6 августа 3 отмечаются православные церковные праздники. В перечне мероприятий сообщается о церковных праздниках, постах, днях чествования памяти святых. Перечень поможет узнать дату знаменательного религиозного события для православных христиан

Церковные православные праздники 6 августа

Борис и Глеб

Мученики благоверные князья Борис (во Святое Крещение Романа) и Глеб (во Святое Крещение Давида)

Чествование памяти братья Ярослав Мудрый Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид).Святые были убиты властолюбивым братом Святополком как претенденты на киевский престол. Их мощи имеют дар исцеления.

Святые благоверные князья-мученики Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церквами. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира (+ 15 июля 1015). Родившиеся незадолго до Крещения Руси, святые братья воспитывались в христианском благочестии.Старший из братьев, Борис, получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возгорелся желанием подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести.

Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе со своим братом и разделял его стремление посвятить свою жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и добротой сердечной, подражая примеру святого равноапостольного великого князя Владимира, милосердного и сострадательного к бедным, больным и обездоленным.

Еще при жизни отца святой Борис получил в удел Ростов. Управляя своим княжеством, он проявлял мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении православной веры и установлении благочестивого образа жизни среди своих подданных. Молодой принц также прославился как храбрый и искусный воин. Незадолго до смерти великий князь Владимир призвал Бориса в Киев и послал его с войском против печенегов. Когда последовала смерть равноапостольного князя Владимира, его старший сын Святополк, находившийся в это время в Киеве, объявил себя великим князем киевским.

Святой Борис в это время возвращался из похода, так и не встретив печенегов, которые, вероятно, испугались его и ушли в степи. Когда он узнал о смерти отца, то очень расстроился. Дружина уговорила его пойти на Киев и занять великокняжеский престол, но святой князь Борис, не желая междоусобиц, распустил свое войско:

«Не подниму руки на брата моего, и даже на моего старшего, которого я должен считать отцом!»

Однако хитрый и властолюбивый Святополк не поверил искренности Бориса; стремясь обезопасить себя от возможного соперничества брата, на стороне которого были симпатии народа и войска, он подослал к нему убийц.Святой Борис был извещен о таком предательстве Святополком, но не скрылся и, подобно мученикам первых веков христианства, легко встретил смерть. Убийцы настигли его, когда он молился за утреней в воскресенье, 24 июля 1015 года, в своей палатке на берегу реки Альты. После службы они ворвались в шатер к князю и пронзили его копьями. Любимый слуга святого князя Бориса Георгий Угрин (урожденный венгр) бросился на защиту своего господина и тут же был убит.

Но святой Борис был еще жив. Выйдя из шатра, он стал усердно молиться, а затем обратился к убийцам:

«Придите, братия, кончайте службу, и да будет мир брату Святополку и вам».

Затем один из них подошел и пронзил его копьем. Слуги Святополка отвезли тело Бориса в Киев, по дороге встретили двух варягов, посланных Святополком для ускорения дела. Варяги заметили, что князь еще жив, хотя и еле дышит.Тогда один из них пронзил его сердце мечом. Тело святого мученика князя Бориса было тайно перевезено в Вышгород и положено в храме во имя святителя Василия Великого.

После этого Святополк так же вероломно убил святого князя Глеба. Лукаво вызвав из удела своего брата Мурома, Святополк послал ему навстречу дружинников, чтобы по пути убить святого Глеба. Князь Глеб уже знал о смерти отца и злодейском убийстве князя Бориса.Глубоко скорбя, он предпочел смерть войне с братом. Встреча святого Глеба с убийцами произошла в устье реки Смядынь, недалеко от Смоленска.

В чем состоял подвиг святых благоверных князей Бориса и Глеба? Какой смысл быть таким — без сопротивления умирать от рук убийц?

Жизнь святых мучеников была принесена в жертву главному христианскому благому делу — любви. «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Иоанна 4:20).Святые братья сделали нечто еще новое и непонятное для языческой Руси, привыкшей к кровной мести, — они показали, что злом нельзя воздавать злом даже под угрозой смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Матфея 10:28). Святые мученики Борис и Глеб отдали свои жизни ради соблюдения послушания, на котором зиждется духовная жизнь человека и вообще вся жизнь в обществе.

«Видите ли, братия, — замечает преподобный Нестор-летописец, — как высоко послушание старшему брату? Если бы они сопротивлялись, то вряд ли были бы достойны такого дара от Бога.Сейчас много молодых принцев, которые не подчиняются старшим и убиваются за сопротивление им. Но они не похожи на благодать, которой были вознаграждены эти святые».

Благородные князья-страстотерпцы не хотели поднять руку на брата своего, но Сам Господь отомстил властолюбивому насильнику: «Мне отмщение, и воздам» (Рим. 12:19) .

В 1019 году киевский князь Ярослав Мудрый, также один из сыновей равноапостольного князя Владимира, собрал войско и разбил дружину Святополка.Промыслом Божиим решающая битва произошла на поле у ​​реки Альты, где был убит святой Борис. Святополк, прозванный русским народом Окаянным, бежал в Польшу и, подобно первому братоубийце Каину, нигде не нашел покоя и пристанища. Летописцы свидетельствуют, что от его могилы даже исходил смрад.

«С того времени, — пишет летописец, — смута на Руси поутихла». Кровь, пролитая святыми братьями ради предотвращения междоусобиц, была тем благодатным семенем, которое укрепляло единство России.Благородные князья-страстотерпцы не только прославлены Богом даром врачевания, но являются особыми покровителями, защитниками земли русской. Известно немало случаев их появления в тяжелое для нашего Отечества время. Например, святой Александр Невский накануне Ледового побоища (1242 г.), великий князь Димитрий Донской в ​​день Куликовской битвы (1380 г.). Почитание святых Бориса и Глеба началось очень рано, вскоре после их кончины. Службу святым составил митрополит Киевский Иоанн I (1008-1035).

Великий князь Киевский Ярослав Мудрый позаботился найти останки св. Глеба, которые не были погребены 4 года, и захоронил их в Вышгороде, в храме во имя св. Василия Великого, рядом с мощи святого князя Бориса. Через некоторое время этот храм сгорел, но мощи остались невредимы, и от них совершались многие чудеса. Один варяг благоговейно стоял у гроба святых братьев, и вдруг вышло пламя и опалило ему ноги. От мощей святых князей получил исцеление хромой отрок, сын жителя Вышгорода: святые Борис и Глеб явились отроку во сне и подписали крест на его больной ноге.Мальчик очнулся ото сна и встал совершенно здоровым.

Благоверный князь Ярослав Мудрый построил на этом месте пятиглавый каменный храм, который был освящен 24 июля 1026 года митрополитом Киевским Иоанном с собором духовенства. Многие храмы и монастыри по всей России были посвящены святым князьям Борису и Глебу, фрески и иконы святых братьев-мучеников известны также во многих храмах Русской Церкви.

Преподобномученица Христина Тирская

Празднование памяти святой Христины, замученной несколькими правителями города Тира в III веке за веру во Христа Спасителя.

Кристина жила на рубеже 2-3 веков в финикийском Тире, при императоре Септимии Севере (194-211). Ее отцом был могущественный языческий военачальник по имени Урван. Ревниво охраняя ослепительную красоту своей дочери, он заточил ее в высокой башне, где ей служило множество рабов и она могла пользоваться всеми благами роскоши и богатства. В этой башне Урван поместил украшенные драгоценностями статуи богов, чтобы его дочь могла поклоняться им.
Хотя дева оставалась взаперти, без всякой связи с миром, благодать Божия посетила Христину и возродила в душе ее желание познать истину.Своим правдивым умом она поняла, что бездушные статуи — творение рук человеческих — никак не могут быть божествами, и, созерцая в витрину красоту неба, земли и всех чудес природы, пришла к выводу, что такие прекрасная гармония может быть только творением единого Бога и Творца, бесконечно мудрого. Тогда к деве был послан ангел Господень, наставляющий ее в том, что она смутно чувствовала в своем сердце, — в таинствах Божества и творения. Так, стяжав свет истины и исполнившись ревностной любви к Богу, Христина посвятила свою жизнь посту и молитве.

Когда к ней пришли родители и предложили поклониться идолам, она ответила твердым отказом, заявив, что теперь следует за Христом, истинным Светом, пришедшим в мир. Она отвергла все уговоры отца и попросила дать ей белоснежную рубаху, чтобы принести духовную жертву Богу, Единому в Трех Лицах. Урбан выполнил просьбу дочери, не понимая ее сути. Когда Христина погрузилась в молитву, явился ангел, приветствовавший ее как невесту Христову и возвестивший о предстоящих ей испытаниях, которыми она прославит Господа.Перед уходом он отметил деву печатью Христовой, благословил и насытил ее небесным хлебом.

Ночью святой срубил топором все статуи в башне и пошел раздавать нищим осколки серебра и золота. Увидев это на следующее утро, Урван ужасно разозлился и приказал обезглавить рабов Кристины, а дочь подвергнуть бичеванию. Двенадцать воинов избили деву до изнеможения, но Христина силой благодати осталась непоколебимой, исповедуя Христа и порицая отца.Урван приказал бросить ее в темницу, заковать в тяжелые цепи и уйти. Его жена в слезах посетила подземелье, чтобы умолять Кристину подчиниться и тем самым спасти ей жизнь. Но эти уговоры не принесли результатов.

На следующий день Кристину снова пытали. Сначала ее плоть разорвали, а потом привязали к колесу и подвесили над пылающим очагом, но по ее молитве Господь погасил пламя. Отправленная обратно в тюрьму, к ней пришли три ангела, которые принесли ей еду и исцелили ее раны.

Ночью Урван прислал пятерых рабов. Святую схватили, привязали к шее тяжелый камень и бросили в море. Но и тут на помощь мученице пришли ангелы: они развязали камень, и Христина пошла по водам, как по суше. Лучезарное облако спустилось с неба — и явился Христос, облаченный в драгоценные царские одежды и окруженный сонмом ангелов, прославивших Господа песнопениями и наполнивших воздух тонким благоуханием ладана. Исполняя желание святой, Сам Христос крестил ее в водах морских, а затем вверил архангелу Михаилу, который сопровождал Кристину на сушу и в дом ее родителей.

Обнаружив, что девушка выжила, несмотря на все попытки ее убить, Урван приказал обезглавить ее на следующий день. Но в ту ночь он трагически погиб.

Пост Урвана занял новый магистрат Дион. Ознакомившись с делом, он призвал святую и приказал истязать ее. Она стояла твердо. Тогда он приказал остричь ей волосы и провести нагую через весь город, чтобы покрыть ее позором. На следующий день мученик сделал вид, что согласен выполнить требование Диона и хочет поклониться статуе Аполлона.Придя в храм, она помолилась истинному Богу и велела статуе пройти сорок шагов. Однако даже такое чудо не обратило Диона. Тогда святой, призвав имя Божие, опрокинул статую и разбил ее на куски. Три тысячи язычников, свидетелей чуда, обратились ко Христу.

Дион не пережил такого поражения и вскоре умер, а его место занял новый правитель Юлиан. Он заточил святого в огненную печь. Мученица провела там пять дней, в течение которых вместе с ангелами пела хвалебные песнопения Господу.Тогда правитель приказал бросить ее в ров, полный диких зверей и ядовитых гадов, но и там никакое зло не коснулось рабы Божьей: аспиды вились у ее ног, как бы желая поклониться ей, а змеи нежно вытерла пот со лба. Только Юлиан оказался свирепее хищных тварей и упорствовал в ненависти к мученику. Он приказал отрезать ей груди, из которых хлынули кровь и молоко, а затем вырвать язык. После всех мучений два воина пронзили сердце и бок святой копьями, подарив ей венец нетленной победы и вечного блаженства в созерцании Небесного Жениха.

После скорой кончины тирана одна из родственниц Кристины, обращенная благодаря ее чудесам, похоронила тело святой в церкви, воздвигнутой в ее память.

Преподобный Поликарп Печерский, архимандрит

День чествования памяти игумена Печерского монастыря Поликарпа. Мощи святителя покоятся в Ближних (Антониевых) пещерах.

Благословенный и достохвальный Поликарп — плодовитый по имени — был плодовит в своих добрых делах; он принес тот обильный плод, о котором говорил Небесный Работник: «Если пшеничное зерно, упав в землю, не погибнет, то останется только одно; а если и умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24), и еще: «Пребывающий во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода» (Ин. 15:5).Сей блаженный преходящую славу и образ мира сего вменил в прах и, приняв святой ангельский иноческий образ в монастыре, славящемся пещерами, как хлеб, на пашне, всячески умерщвлял тело свое постными подвигами. , всегда пребывающий в Боге духом.

Так сотворил многие плоды, достойные покаяния, и явил на себе все плоды духа: нелицемерную любовь к Богу и к братии, радость непорочной совести, мир победы над всеми страстями, долготерпение в бедах и скорби, благость в послушании всем, милость в сердце.попечение о бедных, непоколебимая вера в исполнении заповедей, верность в исполнении обетов, кротость в неведении гнева, воздержание от пищи и пития, обильного и вкусного, и вообще от всех телесных страстей (ср. Гал. 5:22-23). ).

Все эти плоды взращены Богом в благословенном Поликарпе, а посажены святителем Симоном, епископом Владимиро-Суздальским. Последний был ему родственником по крови и не хотел, чтобы Поликарп отдалялся от него духом, но, как добрый корень, старался вырастить добрую ветвь.Поэтому, когда сам Симон был поставлен из Свято-Печерского монастыря на престол Владимирской и Суздальской епархии, он взял с собой блаженного Поликарпа; там он побуждал Поликарпа к добродетельной жизни и для этого вел с ним задушевные беседы о том, что сам читал или слышал в разговорах очевидцев о прежних святых иноках Печерских, о том, какую тяжелую работу они несли, и о том, как они угождали Бога настолько, что и здесь просияли чудотворным нетлением мощей своих, в знак получения ими нетленного венца на небесах.

И блаженный Поликарп, вспахав с послушанием землю сердца своего и посеяв там семена отцовского учения, принес стократный плод. Он не только сам был плодотворен в добродетели, но и желал привить такую ​​же плодотворность всем православным христианам. Посему, что слышал от блаженного епископа Симона о богоугодных делах преподобных Печерских отцов, то потрудился написать все это на пользу другим спасаемым; так, живя при том блаженном епископе, он изложил дивные жития многих святых в своем послании к блаженному Акиндину, архимандриту Печерскому; эти жития помещены во второй части Киево-Печерского патерика.

Впоследствии блаженный Поликарп, хотя и расстался телесно со своим отцом и наставником Симоном, возвратившись из своего епископата вновь в Печерскую обитель, однако добродетелью своей не отошел от того святого человека: хорошо укоренил прежнее учение в его сердце и пытался сохранить и вернуть их. . И преподобный Симон, со своей стороны, не переставал наставлять его здесь своим письменным посланием, полным боговдохновенных наставлений и описаний добродетельной жизни пещерных святых.Всегда имея это послание перед глазами, блаженный Поликарп записал все слова отца своего на скрижали сердца своего, прочел их умом и исполнил на деле. Так строго подвизаясь, он достиг высокой степени добродетели.

Когда блаженный Акиндин, архимандрит Печерский, бережно и приятно пасший стадо Христово, достиг глубокой старости и после долгих трудов перешел ко Господу на вечный покой, то не было другого старейшего и опытнейшего в монашеских подвигах в Богоизбранное число святых братьев, кроме Поликарпа.Посему весь полк добрых воинов Христовых дружно и единодушно избрал сего блаженного своими вождями и наставниками, как достойного и способного управлять у руля святой великой Лавры Пресвятой Богородицы и преподобных отцов наших Антония и Феодосия пещеры; это было при великом князе киевском Ростиславе Мстиславиче, при митрополите Иоанне, четвертом митрополите сего имени и третьем полевом митрополите Климе, освященном главою святого Климента.

Взяв на себя святую великую Печерскую Лавру, блаженный Поликарп ревностно постарался сохранить все монашеские уставы, заложенные преподобным Феодосием, не добавляя к ним ничего (постороннего).Он оказался умелым руководителем дела спасения; вот чего действительно требовала и чем славилась чудотворная Лавра. Повсюду шла молва о ее благочинии под началом блаженного Поликарпа. Многие из знатных и государевых князей пользовались его наставлениями и стремились к добродетельной жизни, поэтому оставили свои славные престолы из желания жить с ним, ярким примером чего является приснопамятный киевский князь Ростислав Мстиславич.

Этот христолюбец, всегда устанавливая себе образ жизни блаженного Поликарпа, сделал такой хороший обычай: во время Великого поста каждую субботу и каждое воскресенье приглашал к себе двенадцать монахов Печерских и тринадцатого блаженного архимандрита Поликарпа на обед, и, накормив их, не отпускал с пустыми руками.. И сам причащался каждое воскресенье Божественных тайн, молясь со слезами, воздыханиями сердечными и воздыханиями, так что никто, видевший его в таком умилении, не мог удержаться от слез. Когда закончился святой великий пост, то в Лазаревую субботу христолюбивый князь созвал всех блаженных старцев Печерских, просиявших постными делами, угостил их всех сердечно, одарил милостыней и с честью отпустил.

Таким же образом созывал и лечил он и братию других монастырей, но особенно братию Печерскую, ибо очень любил добродетельную жизнь всех их, и особенно их блаженного наставника Поликарпа, который во всем подражал возможный образ первоначальных наставников Печерских Антония и Феодосия.Поэтому князь часто говорил блаженному, что примет его в монахи Печерского монастыря. Но блаженный Поликарп ответил ему: «Благочестивый князь! Бог повелел тебе вести иную жизнь — управлять, творить праведный суд и строго соблюдать крестное лобзание. А князь Ростислав возразил ему: — Святой отче! царствование мира сего не может быть без греха, и я уже устал от него и утомил меня своими повседневными заботами, поэтому я хотел бы хоть немного послужить Богу на старости лет и подражать тем князьям и царям, которые ходили по узким и трудным путем и достиг Царства Небесного.

На эти слова блаженный Поликарп сказал: «Христолюбивый князь! если вы хотите этого всем своим сердцем, тогда будет воля Божья. Хотя князь и не успел осуществить это намерение, однако из следующего видно, что оно было действительно горячим желанием его сердца и родилось под влиянием благого примера св. Поликарпа. Когда князь тяжело заболел в Смоленске и велел везти его в Киев, сестра его Рогнеда, видя, что брат так слаб, просила его: — Оставайся здесь, в Смоленске, и здесь мы тебя поставим в нашу церковь.

Он ей ответил: «Пожалуйста, не делайте этого, но даже если я очень слаб, все же пусть меня отвезут в Киев; если Бог возьмет меня по пути, то пусть положат тело мое в монастыре святого Феодора, построенном моим отцом; если Бог избавит меня от этой болезни, то обещаю постричься в монахи во святой Печерской обители при блаженном Поликарпе. Потом, когда болезнь его усилилась, и он был уже при смерти, сказал своему духовнику, священнику Симеону:

Ты ответишь Богу, что не дал мне постричься у того святого человека в Печерском монастыре: я горячо желал это, и да простит мне Господь грех, что я не исполнил своего обета!

Так он принял блаженную смерть.Началом и причиной такой добродетельной жизни приснопамятного князя было не что иное, как пример подвижнической жизни и боговдохновенная беседа преподобного отца нашего Поликарпа, который во время своего царствования был достойным начальником чудотворной святой Печерской Лавры. ; Увлекая своим добродетельным примером не только братию, но и благочестивых мирян, он наставлял их на путь покаяния и спасения. Так заботливо пас он вверенное ему Богом стадо. Он жил долго и в глубокой старости преставился ко Господу в 6690 году от сотворения мира, а от Рождества Христова в 1182 году, 24 июля, в день памяти святых мучеников, русских князей Бориса и Глеб.Тело его облачили и с честью похоронили вместе со святыми отцами.

После его смерти в монастыре возникла большая трудность: братия не могла избрать себе нового игумена. Хотя многие из блаженных старцев были достойны такого сана, но никто из них не хотел принять его по причине своего смирения и обета безмолвия: им казалось лучше быть в послушании и быть в уединении, чтобы их сокровище добродетели, собранное тяжелым трудом, не растратится на заботы и печали.которые обычно неотделимы от начальства. Братия горько печалилась и печалилась: нельзя же такому большому стаду быть без пастыря хотя бы один час. Во вторник они попали в колотушку; вся братия собралась в храме и стала молиться о своей нужде Пресвятой Богородице и преподобным отцам Антонию и Феодосию, призывая на помощь подвижника — новопреставленного блаженного Поликарпа и прося его умолить Бога указать им вместо сам был аббатом, и этим он показывал, угодит он Господу или нет.

Случилось чудо: как бы одними устами многие сразу сказали: «Пойдем к благочестивому священнику Василию на Щековицу, пусть будет нашим игуменом и управляет монахами Печерского монастыря». Все подошли с поклоном к священнику Василию и сказали: — Мы все, братия Печерского монастыря, кланяемся вам и хотим, чтобы вы были нам отцами и игуменами! Священник Василий очень удивился, поклонился им в свою очередь земным поклоном и сказал: — Святые отцы! Я думал только о монашестве; Где я недостоин быть игуменом.И долго отказывался, пока, наконец, не уступил их настойчивым просьбам.

Потом братия взяла его с собой в монастырь. В пятницу его постригли Преосвященнейший митрополит Киевский Никифор и боголюбивые архиереи: Лаврентий Туровский и Николай Полоцкий, а также все наиболее заслуженные игумены: Его преосвященнейший митрополит Никифор постриг сам. Так стал он главою и добрым пастырем иноков Свято-Печерского монастыря по его молитвам, образцом добродетелей для всех был, во славу и честь небесного Наставника и Главы пастырей, Господа Бога и Спасителя нашего. Иисусу Христу, с Ним с безначальным Отцом и со Пресвятым, Благим и Животворящим Духом, подобает непрестанная хвала и поклонение от всей твари, ныне и присно, и во веки веков.Аминь.

Международный день «Врачи мира за мир»

В годовщину трагедии — день бомбардировки города Хиросима в Японии 6 августа 1945 года, ежегодно в этот день отмечается Международный день «Врачей мира». Мир за мир».
Праздник стал в некотором смысле символом и служит напоминанием всему человечеству о случившейся трагедии и роли врачей всего мира в борьбе за мир, предотвращении войны в целом.

Преображение Господне католическое

Преображение Господне католическое Католическая церковь празднует сегодня, 6 августа. Преображение Господне — таинственное преображение, явление Божественной славы и величия Иисуса Христа перед учениками Его во время молитвы, которое описано в Евангелии.
Господь Иисус Христос Своим преображением на горе Фавор показал ученикам Своим Славу Своего Божества, чтобы они не поколебались в вере во время Его грядущих страданий.

День независимости Ямайки

Ямайка стала независимой в 1962 году. Ежегодно 6 августа жители Ямайки (аборигены называют ее «Гамайка») отмечают свой национальный праздник – День независимости, который был установлен в честь годовщины Независимость Ямайки в 1962 году от Великобритании.
Этот праздник отмечается в стране праздничными мероприятиями, фейерверками и народными гуляньями.

Необычные праздники

Если сегодня, 6 августа, дождливый день, то у вас есть хороший повод отметить необычный праздник — День Грибного Дождя, сегодня вы можете отпраздновать День Промысла и День Огненной Воды.
грибной дождливый день
Лето. Высокая температура. Душно. Выжить в это время в больших городах сложно, но у нас есть повод для радости, ведь сегодня, 6 августа, День Грибного Дождя. Совсем неважно, идет ли сегодня грибной дождь – главное, что можно порадоваться, что где-то в этот праздник он щедро высыплется на землю.
день провидения
Мы не можем предвидеть события, которые произойдут в будущем. Будь у людей предусмотрительность, многое можно было бы предотвратить заранее.Может быть, тогда сегодня, 6 августа, нам не пришлось бы грустить в день памяти о трагических событиях в Японии.
День пожарной воды
Сегодня, 6 августа, кому-то пришла в голову идея отпраздновать День огненной воды. Индийцы называли спирт огненной водой, сегодня некоторые наши современники считают огненную воду жирной водой, потому что под ее воздействием человек совершает такие вещи, о которых он, в трезвом состоянии, даже не подумал бы! Но стоит ли делать такие смелые поступки? Сегодня можно просто подумать об этом.

Церковный праздник по народному стилю

Борис и Глеб

В этот день, 6 августа, русские православные христиане чтят память своих первых святых Бориса и Глеба, которые в крещении были названы Романом и Давидом. Оба они были князьями и сыновьями великого князя Владимира Святославовича.
Наши предки в этот день откладывали жатву, говоря: «Не берите хлеба на Глеба и Бориса», несмотря на то, что именно на Борисе и Глебе хлеб зреет.
Именины 6 августа с: Анатолием, Афанасием, Борисом, Глебом, Давидом, Иваном, Иларионом, Кристиной, Николаем, Поликарпом, Романом

6 августа — День Железнодорожных войск Российской Федерации
6 августа — Международный день «Врачи мира за мир»
События 6 августа, происходившие в мире, в разные годы

День Ежегодно 6 августа отмечается День Железнодорожных Войск Российской Федерации. Впервые установлен Указом Президента Российской Федерации от№ 1040 от 19 июля 1996 г. В настоящее время установленный Указом № 549 от 18 июля 2006 г. Указ № 1040 утратил силу.
Приурочен ко дню формирования специальных воинских формирований по охране и эксплуатации железной дороги Санкт-Петербург — Москва.
6 августа 1851 г. было издано «Высочайшее утверждение» императором Николаем I «Положения о составе управления Петербурго-Московской железной дороги».
Согласно «Положению» было сформировано 14 отдельных военно-рабочих, две кондукторские и «телеграфная» роты общей численностью 4340 человек, что положило начало формированию первых воинских железнодорожных частей.Им было поручено поддерживать железнодорожное полотно в исправном состоянии, обеспечивать бесперебойную работу постов охраны мостов и железнодорожных переездов.
Более полутора веков военные железнодорожники самоотверженно и беззаветно служили Отечеству. Железнодорожные войска Российской Федерации принимают участие в ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций, аварий и катастроф.

6 августа вся планета отмечает Международный день «Врачей мира за мир», который проводится по решению Исполкома Международного движения «Врачи мира за предотвращение ядерной войны» от день бомбардировки Хиросимы.
6 августа 1945 года американская авиация впервые в истории человечества нанесла удар по японскому городу Хиросима, применив атомное оружие. При бомбардировках погибло около 140 тысяч японцев, а от последствий применения атомного оружия погибло более 230 тысяч человек. При этом подавляющее большинство погибших составляли мирные жители.
В память об этой скорбной дате организация «Врачи мира за предотвращение ядерной угрозы» приняла решение ежегодно 6 августа — в годовщину бомбардировки Хиросимы — отмечать День врачей мира за мир.
Организация «Врачи мира по предотвращению ядерной угрозы» была основана в 1980 году во Франции на базе известной международной организации «Врачи без границ». С тех пор основные отделения «Врачей мира» были созданы в двенадцати странах, включая США, Швецию и Нидерланды.
День «Врачи мира — за мир» носит символический характер и призван напомнить людям о страшной трагедии 6 августа 1945 года, а также всегда напоминать людям о недопустимости любой войны, а тем более, ядерной войны .

988 — Крещение Руси, принятие христианства киевским князем Владимиром.
1181 — Новгородская дружина основала первый русский город на Вятке — Никулицын.
1181 — Китайские и японские астрономы зафиксировали взрыв сверхновой.
1192 — Архиепископ Новгородский Григорий освятил храм во имя Преображения Господня в Варлаамо-Хутынском монастыре
1378 — Битва на реке Воже (Рязанская область): князь Дмитрий Иванович, впоследствии Донской, разбил карательный Хан Мамай.
1492 — Одна из каравелл Х. Колумба потеряла руль на третий день пути, из-за чего экспедиция задержалась на Тенерифе.
1496 — Бартоломео Колумб основал город Санто-Доминго — столицу Доминиканской Республики.
1497 Экспедиция Джона Кэбота возвращается в Бристоль, открывая Канаду.
1502 — Дионисий начал роспись Ферапонтова монастыря.
1506 — Литовцы разгромили крымских татар в Клецком сражении
1723 — Во время Персидского похода русской армии и флота в 1722-1723 годах Баку был взят русскими войсками.
1783 г. — Грузия перешла под власть и покровительство России.
1790 — Писатель А. Радищев приговорен к смертной казни за книгу «Путешествие из Петербурга в Москву».
1806 — Конец Священной Римской империи после отказа императора Франца II (Франца II. Иосифа Карла) от германской короны и ликвидации империи.
1817 — Начала работу Нижегородская ярмарка.
1825 — Конгресс в городе Чукисака (современный Сукре) провозгласил независимость Верхнего Перу, получившего название Боливия.
1828 — В Канаде проводится первая Королевская регата, старейшее спортивное мероприятие в Северной Америке, дошедшее до наших дней.
1851 г. — Китай и Россия подписали Кульджинский торговый договор, положивший начало официальным торговым отношениям между этими странами.
1866 г. — остров Ванкувер включен в состав Британской Колумбии.
1888 — В Тярлево (близ Петербурга) прошли соревнования по бегу, положившие начало русской легкой атлетике.
1889 — Состоялся последний бой боксеров без перчаток.
1889 — В Лондоне открывается отель Savoy, первый в мире отель с ванной в каждом номере.
1890 — Убийца Уильям Кеммлер стал первым, кого казнили на электрическом стуле (Нью-Йорк).
1893 — С 6 по 12 августа в Цюрихе проходил III конгресс Второго Интернационала. В числе прочих были приняты решения о праздновании 1 мая и исключении анархистов из организации.
1893 — В Греции открыт Коринфский канал.
1896 — Мадагаскар объявлен французской колонией.
1905 г. — Закон об учреждении законодательной Государственной думы.
1914 — Объявление Австро-Венгрией войны России.
1916 — Черногория предложила Сербии объединиться в федерацию.
1917 — Сформировано второе коалиционное Временное правительство под председательством Александра Федоровича Керенского.
1926 — 19-летняя Гертруда Эдерле стала первой женщиной, переплывшей Ла-Манш. Дистанцию ​​в 56 км она преодолела за 14 часов 31 минуту, улучшив предыдущее достижение мужчин на 1 час 59 минут.
1926 — Киностудия «Warner Brothers» представила на суд зрителей фильм «Дон Жуан» со звуковой системой «Витафон», которая позволяла синхронизировать музыкальное сопровождение с кадрами фильма.
1929 — В Бристоле открылись первые в Великобритании курсы вождения.
1932 — Открытие первого Венецианского кинофестиваля.
1932 — Открыт канал Велланд между озерами Эри и Онтарио (Северная Америка).
1935 — Открытие первых Всесоюзных соревнований по парашютному спорту.
1940 — Эстония принята в состав СССР.
1940 — Арест Николая Вавилова.
1945 — Американская атомная бомбардировка японского города Хиросима
1952 — Крушение на станции Дровнино, крупнейшая железнодорожная катастрофа в Советском Союзе того времени (109 погибших и 211 раненых).
1958 — США провели ядерные испытания в атмосфере на острове Джонстон.
1961 — Запущен космический корабль «Восток-2», пилотируемый гражданином Советского Союза, космонавтом майором Германом Титовым.
1962 — Ямайка стала независимой после 300 лет пребывания в качестве британской колонии.
1965 — В Англии выходит четвертый альбом The Beatles Help!
1968 — Диск The Doors «Waiting For The Sun» стал золотым.
1969 — Вертолет Ми-12 установил мировой рекорд, подняв 40204,5 кг полезного груза на высоту 2255 метров.
1970 — Франция провела ядерные испытания на острове Муруроа.
1971 — Группа Procol Harum дала концерт в канадском городе Эдмонтоне вместе с местным симфоническим оркестром. Выпущенная позже пластинка стала одной из лучших концертных записей в истории рок-музыки.
1977 — В Мон-де-Марсан (Франция) прошел второй и последний Европейский фестиваль панк-рока.
1981 — В США все бастующие авиадиспетчеры были уволены после того, как не выполнили приказ президента страны вернуться к работе.
1982 — Итальянское правительство распорядилось о ликвидации крупнейшего частного банка страны, миланского Banco Ambrosiano.
1986 — Фил Кац выпускает версию 1.0 архиватора PKARC для IBM.
1991 — АПЛ К-407 «Новомосковск» впервые в мире провела залп из 16 межконтинентальных баллистических ракет Р-29РМ — операцию «Бегемот-2».
1992 — Правительство России потребовало от прибалтийских республик 7,7 миллиарда долларов. в обмен на вывод российских войск.
1995 — Власти Хорватии объявили о ликвидации Республики Сербская Краина.
1996 — Чеченские боевики начинают штурм города Грозный.
1996 — НАСА сообщило, что метеорит ALH 84001, оторвавшийся от Марса и упавший на Землю, обнаружил остатки микроорганизмов, существовавших 3 миллиарда лет назад.
1997 — Microsoft объявила, что инвестирует 150 миллионов долларов в Apple Computer Inc.
2002 г. — Компьютерная сеть Министерства обороны Японии была взломана посредством хакерской атаки.
2002 — В Балаклавской бухте прошли мирные переговоры между Россией (Троицкий) и Украиной (Карпенко).
2002 г. — Апелляционный суд США постановил, что средства массовой информации имеют право на полный доступ и освещение судебных разбирательств в Калифорнии.
2007 г. — заступил на боевое дежурство первый полк ЗРК С-400 «Триумф» пятого поколения, защищающего Москву от угроз не только с неба, но и из космоса.
2008 — Военный переворот в Мавритании.

Список праздников России 6 августа 2018 года познакомит вас с государственными, профессиональными, международными, народными, церковными, необычными праздниками, которые отмечаются в стране в этот день. Вы можете выбрать интересующее мероприятие и узнать его историю, традиции и обряды.

Праздники 6 августа

День Железнодорожных Войск

Отмечается 6 августа. Это профессиональный праздник, посвященный дню появления воинских частей по охране железных дорог.Этот день отмечают военнослужащие, гражданский персонал и ветераны, относящиеся к Российским железнодорожным войскам — специальным подразделениям, предназначенным для восстановления, строительства и содержания автомобильных дорог. Учрежден указом российского лидера Бориса Ельцина в 1996 году.

история праздника

История этого рода войск началась в 1851 году. Именно тогда император Николай I приказал создать 17 отдельных военно-рабочих рот. Главной задачей появившихся войск была защита двухпутной трассы, соединяющей Санкт-Петербург.Петербург с Москвой. Впоследствии обязанности солдат расширились, от них требовалось обеспечивать исправное состояние всех железных дорог России.

Их роль была огромна в годы Великой Отечественной войны. Железные дороги были главной целью немецкой авиации и постоянно подвергались бомбардировкам. Но усилия военных железнодорожников позволили быстро восстановить стальные пути. Всего за время войны военные восстановили около 120 тысяч километров гусениц. Было отремонтировано огромное количество мостов — около трех тысяч.

Двадцать лет назад этим войскам пришлось проявить отвагу на Северном Кавказе, где теракты происходили на участках дорог, и солдаты быстро восстанавливали движение поездов.

Международный день «Врачи мира за мир»

Весь мир знает печальную дату 6 августа 1945 года. В этот день была осуществлена ​​самая страшная бомбардировка в военной истории человечества. Число жертв исчислялось десятками тысяч. Ядерные бомбы были сброшены на японский город Хиросима.Это одна из самых страшных трагедий. Это стало свидетельством практического применения ядерного оружия. Международный день под названием «Врачи мира за мир» является символическим напоминанием о том, что произошло.

история праздника

Каждый день врачи борются за жизни людей — это их миссия и ежедневная работа. Учитывая дату и причину события, его нельзя назвать праздником в прямом смысле. В результате бомбардировок пострадали более 200 000 человек.Их безжалостно убивали. Последствия радиационного облучения ужасны, ведь они оказали негативное влияние не на одно поколение.

Идея отпраздновать это событие возникла еще в 1980-х годах. Американские и советские ученые и врачи многих стран мира объединились в борьбе за предотвращение ядерной угрозы. Это актуальная проблема для человечества сегодня. Программа этого движения предусматривает мораторий на ядерные взрывы, сокращение этого вида вооружений вплоть до полной ликвидации.

Создание международного климата сотрудничества и доверия – главная цель, стоящая перед всем человечеством. В 1985 году был подписан Договор Раротонга. Согласно его положениям, южная часть Тихого океана была объявлена ​​полностью безъядерной зоной.

Борис и Глеб

Благоверные князья-мученики Борис и Глеб – первые святые, канонизированные Русской Церковью. Их подвиг раскрывает одну из удивительных граней христианства. Борис и Глеб не пожелали участвовать в междоусобной войне со своим старшим братом Святополком — смиренно приняли мученическую смерть и простили своих убийц.Мы расскажем о жизни князей-мучеников, об их церковном почитании и народных традициях, связанных с днем ​​их памяти.

Кто такие Борис и Глеб

Князья Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид) — первые святые, канонизированные Русской Церковью. До них тоже были в нашей земле святые, но все они были прославлены позже.

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб — младшие сыновья Киевского Великого Князя Владимира Святославича (Князя Владимира равноапостольного).После смерти Владимира в 1015 году на русской земле началась ожесточенная междоусобная борьба за земли и великокняжеский престол. Борис и Глеб были убиты их старшим братом Святополком, прозванным в народе Окаянным.

История жизни и мученической кончины Бориса и Глеба описана в двух книгах, известных памятниках древнерусской литературы: «Слово Якова Черноризца» и «Чтение Нестора-летописца».

В 1806 году Священная Римская империя прекратила свое существование.Формально он был основан в 800 году. Затем распался и только в 952 году был восстановлен германским королем Оттоном 1, подчинившим Северную и Центральную Италию с Римом. Со временем в него вошли Чехия, Бургундия, Нидерланды, Швейцария и другие земли. Постепенно Римская империя стала распадаться на отдельные княжества, а затем и на самостоятельные государства. Наконец, в 1806 году, в связи с лихой перекройкой европейских границ Наполеоном Бонапартом, будущий тесть Наполеона, австрийский император Франц I и последний монарх Священной Римской империи Франц II, сложил с себя свой второй титул и отказался от императорской короны.

Озабоченный отъездом из страны творческой интеллигенции Бенито Муссолини, ярый поклонник кино, приложил немало усилий для организации кинофорума, который мог бы составить конкуренцию «Оскару». В день нашего обзора — 6 августа 1932 года — он открыл первый Венецианский кинофестиваль. Организаторы, находившиеся под личным контролем дуче, привлекли к участию в нем 9 стран, которые представили на конкурс 29 полнометражных и 14 короткометражных фильмов. Фильм «Доктор Джекилл и мистер Джекил»Первым был показан «Гайд» Рубена Мамуляна.
Следующий фестиваль 1934 года включал 17 стран и 40 художественных фильмов. Затем главный приз — «Кубок Муссолини» — был вручен Советскому Союзу за лучшую представленную Молодцы», «Гроза», «Петербургская ночь», «Иван», «Пышка», «Новый Гулливер» и «Окраина»).
Однако с усилением фашистской Германии, ближайшего союзника Италии, фестиваль в Венеция стала постепенно превращаться в навязчивую пропаганду «нового порядка».Вскоре началась Вторая мировая война, и в 1939-1945 годах фестиваль не проводился.
После войны она возобновилась. И если Берлинский кинофестиваль сегодня считается самым политическим, Каннский — самым интернациональным, то Венецианский — самым элитарным. Он проводится на курортном острове Лидо, а эмблема Венеции — золотой крылатый лев — стал главным призом кинофестиваля с 1980 года.

6 августа 1945 года атомная бомба под кодовым названием «Малыш» был сброшен на японский город Хиросиму с американского самолета B-29.
В этом акте устрашения не было военной необходимости. Президент США Гарри Трумэн заявил, что на военную базу была сброшена бомба. Он врет. Бомба упала на головы мирных жителей, женщин, стариков и детей. В результате взрыва, произошедшего на высоте 600 метров, была разрушена большая часть города, погибли более 140 тысяч его жителей. Число жертв ядерной бомбардировки растет и сегодня, так как последствия взрыва затрагивают несколько поколений.В память об этой трагедии 6 августа отмечается Всемирный день запрещения ядерного оружия. В этот день жители Хиросимы зажигают свечи и пускают их по реке. Колокол Хиросимы звучит каждый год.

В 1961 году голос Левитана возвестил о новом космическом триумфе СССР — первом в мире суточном полете в космос советского космонавта.
Второй в истории человечества полет в космос после Юрия Гагарина совершил 26-летний Герман Титов. 6 августа 1961 года в девять часов утра по московскому времени на космическом корабле «Восток-2» поднялся на околоземную орбиту и провел на ней 25 часов 11 минут, 17 раз облетел Землю и таким образом увидел 17 космические рассветы.Советский космонавт сделал первые фотографии Земли, впервые пообедал и поужинал в невесомости и, самое главное, сумел поспать в космосе, что было одним из важнейших экспериментов. Он доказал, что человек может жить и работать в чуждом ему пространстве.
Коллеги отметили необычайную широту профессиональных интересов Германа Титова — от строительства школ, детских садов для детей космонавтов до создания сложных космических кораблей. Он был академиком Академии космонавтики.К.Э. Циолковского, Международной академии информатизации. Его книги «Семнадцать космических зорь», «Моя голубая планета», «На звездной и земной орбитах» стали настольными пособиями не для нескольких поколений космонавтов.

6 августа 1973 года по дороге на концерт в Северной Каролине машина со Стиви Уандером разбилась, в результате чего музыкант впал в четырехдневную кому. В течение 10 дней жизнь певца находилась в опасности. Потеряв в результате аварии только обоняние, Стиви полностью пересмотрел свои жизненные цели.Он стал активно участвовать в благотворительных делах, движении против ядерного оружия и режима апартеида в Южной Африке.

В 1809 году родился Альфред Теннисон, английский поэт, наиболее ярко выразивший взгляды и надежды викторианской эпохи и проживший долгую и яркую жизнь.

Кстати, знаменитый девиз Сани Григорьева — «Бороться и искать, найти и не сдаваться» — из «Двух капитанов» Каверина восходит к поэме Теннисона «Путешествие Улисса»: долгое время,
Что двигало землю и небесную твердь;
Мы такие, какие мы есть: иногда
Сердце героя от невзгод и лет
Слабость — всё то же сильное желание жить,
Искать и находить и никогда не сдаваться.

В 1856 году родился Аполлинарий Васнецов, русский живописец, младший брат Виктора Васнецова. Учился у Репина, Поленова и, конечно же, у своего брата.
Аполлинарий Васнецов — зачинатель исторического пейзажа. Эта новая форма была изобретена им. Москва XVII века оживает в его пейзажах «Улица в Китай-городе», «Красная площадь»… В Третьяковской галерее представлены эпические полотна художника: «Родина-мать», «Тайга на Урале», «Голубая гора». », «Кама»…
Искусствоведы и историки говорят, что Васнецов как будто сквозь землю видел древнюю Москву.Он знал, что можно найти при раскопках в том или ином месте города. Уже в весьма преклонном возрасте создатель живописной летописи Москвы вместе со строителями метрополитена спускался в тоннели и шахты. Аполлинарий Михайлович искал в застенках столицы следы прошлой жизни, ставшей для многих историей и сказкой. Сын художника Всеволод вспоминал: «Опасаясь, что при строительстве метро многие исторические памятники будут потеряны навсегда, отец написал письмо в газету «Московская правда».В ней он обращал внимание строителей на большую научную ценность таких находок и призывал их к сотрудничеству со специалистами — историками или археологами… Ему хотелось все увидеть своими глазами, прикоснуться к остаткам ушедшей эпохи. Несмотря ни на что, он пробрался в самую глубину туннеля. И когда он вернулся из такой экспедиции, то тут же (еще свежая память) записал и подробно зарисовал все, что увидел интересного.

В 1881 году в шотландском городке Лохфилд родился бактериолог Александр Флеминг.С первых шагов в науке он был одержим идеей, что все живые существа обладают защитными механизмами, иначе ни один организм не мог бы существовать: бактерии беспрепятственно вторгались бы в него и убивали его. Флеминг посвятил свою жизнь поискам этих механизмов.
Как и многим ученым, ему помогли удача и случай. В лаборатории Флеминга плесень была его главным врагом. Никому и в голову не пришло использовать эту «грязь» в борьбе с болезнями. Однажды в одной из чашек Флеминг обнаружил плесень, вокруг которой не размножались бактерии.Отделив плесень, он обнаружил, что «бульон, на котором росла плесень… приобрел отчетливую способность подавлять рост микроорганизмов». Так в 1928 году был открыт пенициллин.
Пенициллин положил начало новой эре в медицине — лечению болезней антибиотиками. За всю историю человечества не было в мире лекарства, которое спасло бы столько жизней. Флеминг был удостоен Нобелевской премии за свое открытие.
В Греции, где побывал ученый, в день его смерти был объявлен национальный траур, а в испанской Барселоне все цветочницы города охапками высыпали цветы из своих корзин к мемориальной доске с именем великий бактериолог и «врач века» Александр Флеминг.

В 1915 году родился Валентин Левашев — композитор, хоровой дирижер, собиратель фольклора. Возглавлял Сибирский народный хор, много лет был художественным руководителем Русского народного хора имени Пятницкого.
Его песни исполняли Клавдия Шульженко, Майя Кристалинская, Анна Герман, Людмила Зыкина… На стихи Булата Окуджавы Левашев написал одну из лучших песен о войне — «Бери шинель, пойдем домой».