Колонизаторы города и рыцари правила: Колонизаторы. Города и рыцари / Catan: Cities & Knights

Правительство | Определение, история и факты

правительство

Смотреть все СМИ

Ключевые люди:

Барак Обама Джордж Вашингтон Абрахам Линкольн Илеана Рос-Лехтинен Исаак Стивенс

Похожие темы:

Западный колониализм демократия экономическое планирование колониализм примирение

Просмотреть весь соответствующий контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

правительство , политическая система, с помощью которой страна или сообщество управляются и регулируются.

Большинство ключевых слов, обычно используемых для описания правительств — такие слова, как монархия , олигархия и демократия — имеют греческое или римское происхождение. Они актуальны уже более 2000 лет и еще не исчерпали своей полезности. Это говорит о том, что человечество не сильно изменилось с тех пор, как они были придуманы.

Однако такое словесное и психологическое единообразие не должно скрывать происшедших огромных перемен в обществе и политике. Самое раннее аналитическое использование термина монархия , например, встречалась в древних Афинах, в диалогах Платона ( ок. 428– ок. 348 до н. э.), но даже во времена Платона этот термин не говорил сам за себя. Был царь в Македонии и царь в Персии, но эти два общества и, следовательно, их институты были радикально различны. Чтобы придать реальный смысл слову монархия в этих двух случаях, необходимо исследовать их реальный политический и исторический контекст. Любое общее описание монархии требовало тогда и требует сегодня исследования того, какие обстоятельства предрасполагали общества к принятию монархии и что побудило их отвергнуть ее. Так и со всеми политическими терминами.

В этой статье обсуждается историческое развитие правительств, прежде всего в обществах Запада. ( См. также политология; политическая система; государство.

)

Сельскохозяйственное общество

Пока людей было мало, правительства почти не существовало. Разделение функций между правителем и управляемым имело место, если вообще имело место, внутри семьи. Крупнейшие социальные группы, будь то племена или деревни, представляли собой не более чем свободные ассоциации семей, в которых каждый старейшина или глава семьи имел равный голос. Вожди, если таковые имелись, имели строго ограниченные полномочия; некоторые племена вообще обходились без вождей. Эта дополитическая форма социальной организации все еще может быть обнаружена в некоторых регионах мира, например, в амазонских джунглях в Южной Америке или в верховьях долины реки Нил в Африке.

Викторина «Британника»

Государственные структуры: правда или вымысел?

Парламентская демократия. Монархии. Феодализм. Все типы правительства, но знаете ли вы различия? Разберитесь в системах в этой правительственной викторине.

Возникновение сельского хозяйства начало менять это положение дел. В земле Шумера (на территории современного Ирака) изобретение ирригации потребовало более масштабных мероприятий. Контроль над потоком воды по рекам Тигр и Евфрат должен был координироваться центральной властью, чтобы поля можно было поливать как ниже по течению, так и выше. Пришлось также составить календарь, чтобы знать, когда можно ожидать весеннего половодья. По мере развития этих навыков общество развивалось вместе с ними. Разумно предположить, что в раннем Шумере главы первых городов, которые были не более чем разросшимися деревнями, лишь постепенно приобрели особые атрибуты монархии — правление одного, а сельский совет лишь постепенно осуществил разделение труда. , так что некоторые специализировались как священники, а другие как воины, земледельцы или сборщики налогов (ключевые фигуры в каждом цивилизованном обществе). По мере того как усложнялась организация, усложнялась и религия: казалось, что сложная система поклонения необходима, чтобы умилостивить довольно сложное семейство богов, которые, как надеялись, защитят город от нападений, от стихийных бедствий и от любых сомнений в политических договоренностях.

считает необходимым правящая группа.

К сожалению — но, учитывая человеческую природу, неизбежно — молодые города Шумера ссорились из-за распределения воды рек, и их богатство возбуждало жадность кочевников за пределами еще сравнительно небольшого ареала цивилизации (слово, происходящее от латинского слова для города, civitas ). Война, возможно, самая мощная из всех сил исторических изменений, объявила о своем приходе, и военное руководство стало не менее важным элементом царской власти, чем божественная санкция. Так должно было оставаться на протяжении всей долгой истории монархии: всякий раз, когда короли пренебрегали своими военными обязанностями, они подвергали опасности свои троны. Войны Шумера также обнажили еще один императив монархии — стремление к империи, проистекающее из необходимости защищать и определять границы путем их расширения, а также из необходимости находить новые средства для оплаты войск и оружия, будь то путем грабежа противника. или путем завоевания новых земель, или того и другого.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подписаться сейчас

Распространение цивилизации

История монархии Старого Света, да и всей цивилизации, должна была в основном состоять из вариаций упомянутых выше паттернов на протяжении четырех или пяти тысячелетий. Торговые контакты принесли принципы цивилизации в Египет и Индию (Китай, как и доколумбовые общества Америки, по-видимому, развивался независимо). И везде, как только социальный порядок был установлен, проблема его защиты стала первостепенной. Хотя широкая зона цивилизации неуклонно расширялась, так что ко времени правления римского императора Траяна (98–117 н.э.) существовала непрерывная полоса цивилизованных обществ от Британии до Китайского моря, она всегда подвергалась риску со стороны варварских кочевников, бродивших по великим степям центральной Евразии. Эти кочевники сохранили свободные и простые институты первобытных обществ, но в остальном они развивались так же быстро и успешно, как и сами города (и отчасти под влиянием городов).

Степь была страной лошадей, и вооруженные луками и стрелами варвары всех эпох обладали удивительно быстрой и смертоносной легкой конницей. Они постоянно боролись между собой за пастбища, а проигравших вечно гнали на запад, юг и восток, где они часто преодолевали любую оборону, которую могли выставить против них фермы и города цивилизации.

Тем не менее, военного вызова кочевников никогда не было достаточно, чтобы полностью разрушить цивилизацию. Либо захватчики захватят заселенные земли и затем примут цивилизованные обычаи, либо пограничная оборона окажется достаточно сильной, чтобы сдержать их. Были даже длительные периоды мира, когда варварская угроза была незначительна. Именно в такие времена спонтанная изобретательность человечества проявляла наибольшую силу как в политике, так и во всем остальном. Но примечательно, что в конце концов то, что можно было бы назвать древней нормой, всегда подтверждало себя, будь то в Европе, на Ближнем Востоке, в Индии или Китае. Военные кризисы — вторжения варваров, гражданские войны или войны между соперничающими государствами — повторялись, что требовало укрепления правительства.

Усилия по обеспечению определенного мира и процветания требовали утверждения власти на огромных расстояниях, создания больших армий и сбора налогов для их оплаты. Эти требования, в свою очередь, способствовали обучению грамоте и счету, а также появлению того, что позже стало называться бюрократией — власть чиновников. Бюрократический империализм возникал снова и снова и распространялся вместе с цивилизацией. Вызов варваров иногда подводил его, но ненадолго. Когда один город или народ возвышались до гегемонии над своими соседями, он просто включал их бюрократию в свою. Шумер и Вавилон были завоеваны Ассирией; Ассирия была свергнута персидскими мидянами в союзе с возродившимся Вавилоном и кочевыми скифами; империя персов была свергнута Александром Македонским (356–323 гг. до н. э.) в Македонии; государства-преемники Македонии были завоеваны Римом, который со временем был вытеснен на Ближнем Востоке и в Северной Африке Исламским халифатом Багдада. Завоеватели приходили и уходили, но жизнь их подданных, будь то крестьяне или горожане, не сильно менялась от того, что они делали, пока сражения происходили в другом месте.

Тем не менее, время от времени проводились эксперименты, поскольку ни у одной монархии не было ресурсов, чтобы управлять всеми своими подданными напрямую. Пока они платили дань вовремя, местные правители и местные общины волей-неволей были предоставлены самим себе. Даже если бы они не заплатили, усилия, необходимые для проведения военной операции на расстоянии от имперского центра, были столь велики, что они могли быть предприняты только в исключительных обстоятельствах, да и то они могли не увенчаться успехом, как это обнаружили цари Персии, когда они предприняли карательные походы из Малой Азии против материковой Греции в начале V века до н.0029 см.

Греко-персидские войны). Таким образом, в обычное время жители окраин имели широкую свободу действий.

Хотя цивилизация, по мере того как ее преимущества становились очевидными, распространилась на запад и северо-запад из Азии, бюрократическая монархия не могла легко последовать за ней. Море становилось историческим фактором, столь же важным, как степь и великие орошаемые реки. Тир и Сидон, приморские города Финикии (современный Ливан), долгое время использовали свое прибрежное положение не только для того, чтобы оставаться независимыми от сухопутных империй, но и для того, чтобы продвигаться через море, даже за Гибралтарский пролив, в поисках торговли. Их дочерние города — Карфаген, Утика и Кадис — были первыми колониями, но примитивные коммуникации не позволяли Финикии править ими.

Кем были тамплиеры?

Живая наука поддерживается своей аудиторией. Когда вы покупаете по ссылкам на нашем сайте, мы можем получать партнерскую комиссию. Вот почему вы можете доверять нам.

(Изображение предоставлено: Будущее)

Тамплиеры были орденом набожных христиан , основанных в Иерусалиме где-то между 1118 и 1119 годами нашей эры, после Первого крестового похода (1096-1099). Орден был создан для защиты европейцев, отправляющихся в Святая Земля , среди прочих обязанностей.

Описанные Вильгельмом, архиепископом Тирским и канцлером Иерусалимского королевства, как «храбрые люди, вышедшие из королевств запада», рыцари были известны по всей Европе как элитная боевая сила со строгим кодексом поведение и, в конце концов, огромное богатство. В течение почти 200 лет тамплиеры находились в центре политики и финансов Европы и принимали участие в христианских военных кампаниях на Святой Земле. Затем, в 1312 году, папа Климент V официально распустил тамплиеров.

Создание рыцарей-тамплиеров

В седьмом веке мусульманская арабская армия завоевала Иерусалим и Святую Землю, положив конец христианскому правлению в регионе под Византийской империей , также называемой Восточной Римской империей. Согласно книге историка Питера Франкопана «Первый крестовый поход» (Belknap Press, 2012) к концу XI века Византийская империя потеряла больше территории из-за мусульманского вторжения, в том числе больше христианских святынь.

В результате в 1095 году нашей эры Алексиос I Комнин, византийский император с 1081 по 1118 годы, обратился к Папе Урбану II за помощью в борьбе с мусульманами. «Его призыв о помощи был отчаянным последним броском костей для правителя, чей режим и империя были на грани краха», — писал Франкопан. В ответ папа призвал к захвату христианских святынь на Святой Земле, положив начало Первому крестовому походу. «В то время никто не называл это Первым крестовым походом, но их цель состояла в том, чтобы вернуть святые места под христианский контроль», — Малкольм Барбер, заслуженный профессор истории 9-го Крестового похода.0085 University of Reading в Великобритании, сообщил журналу All About History по электронной почте.

Для Крестового похода была собрана многонациональная армия, возглавляемая несколькими монархами и дворянами Европы. «В конце концов, эти «крестоносцы» вернули себе большую часть Святой Земли», — сказала Сьюзи Ходж, писатель и историк, журналу All About History Magazine. «Чтобы закрепить его, они создали четыре территории, известные как государства крестоносцев: графство Эдесса (1098–1150 гг.), Антиохийское княжество (109 г.8-1287), графство Триполи (1102-1289) и Иерусалимское королевство (1099-1298). управлять его населением, в которое входили христиане, евреи, мусульмане и новые поселенцы из Европы. «Им нужно было укрепить свою власть над Иерусалимом и его ближайшими окрестностями, — сказал Барбер. твердая область на карте. Еще одна проблема, с которой они столкнулись, заключалась в том, что в определенное количество мест, которые они контролировали, врагу было очень легко проникнуть, и не было ничего, что действительно могло бы поддерживать закон и порядок. Итак, именно эти обстоятельства породили тамплиеров».0003

Папа Урбан II на Клермонском соборе в 1095 г., объявив о Первом крестовом походе (Изображение предоставлено: Public Domain / Bibliothèque nationale de France) , сокращенно Рыцари-тамплиеры, был создан Хьюгом де Пейеном, французским дворянином, который остался в Иерусалиме после посещения где-то между 1114 и 1116 годами. рыцарей-тамплиеров», — рассказала Сьюзи Ходж журналу All About History. «Французский рыцарь из области Шампань в Бургундии, который, скорее всего, сражался на Святой Земле во время Первого крестового похода в качестве вассала Гуго, графа Шампани, он был малообразован, но надежен и был хорошим бойцом.  

Где-то между 1114 и 1116 годами он посетил Святую Землю и, вероятно, вернулся туда в 1118 году с восемью другими мужчинами — родственниками и знакомыми. Мечеть Аль-Акса, которая в то время служила королевским дворцом, по слухам, была построена на руинах храма царя Соломона, сообщил журнал Discover в 2020 году.

Тамплиеры были Сначала они были организованы как благотворительная организация, выступая в качестве телохранителей паломников, путешествующих в Святую Землю и обратно. «Изначально мужчины были там просто для защиты христиан от отдельных грабителей или небольших групп бандитов и разбойничьих групп», — сказал Ходж. «Позже они стал одним из самых легендарных воинов в истории, сражаясь против тысяч в огромных битвах».0003

Тамплиеры были официально признаны королем Иерусалима Балдуином II в 1120 году на Совете в Наблусе. Король распределял налоговые поступления по группе, чтобы их одевали и кормили. До этого рыцарей поддерживали за счет пожертвований Ордена Святого Иоанна Госпитальера в Иерусалиме, также известного как Рыцари-госпитальеры, который был одобрен папой в 1113 году.  

Несмотря на эту благотворительную поддержку, рыцари были не из бедных семей , — сказал Дэн Джонс, автор книги «Тамплиеры: восхождение и захватывающее падение святых воинов Бога» . «Самые первые тамплиеры на самом деле были очень богатыми людьми с хорошими связями, — сказал он Журнал «История войны » . «Первые тамплиеры давали клятвы целомудрия и бедности, но клятву бедности должны приносить только те, кто изначально не беден».

Правила и организация тамплиеров

Совет Наблуса установил 25 законов, которым должны подчиняться рыцари-тамплиеры. Они включали заявление об использовании насилия, «в том числе: «Если священнослужитель возьмется за оружие в целях самообороны, он не будет нести никакой вины», подчеркивая требование к этим святым людям сражаться за свою веру», — сказал Ходж. сказал.

В 1129 году Совет Труа, возглавляемый Хьюгом де Пайеном и Бернаром Клервоским, создал еще один кодекс поведения для тамплиеров, состоящий из 68 пунктов, известный как Примитивное или Латинское правило. «Разработанный, чтобы подчеркнуть их набожность и рвение, латинский устав изложил инструкции о том, как тамплиеры должны вести себя в любое время», — сказал Ходж. Правила касались всего: от одежды, типов лошадей, на которых они могли ездить, до длины их волос, стиля их бород и количества мяса, которое они могли есть каждую неделю. В частности, он запрещал членам любые контакты с женщинами, даже с членами семьи женского пола.

Связанный: Больница крестоносцев реконструирована в Иерусалиме

Однако, по словам Барбера, многие из этих правил в конечном итоге были нарушены или даже нарушены, чтобы привлечь новых последователей. «В последующие годы они стали более известными и получили больше новобранцев, поэтому возникла потребность в латинском правиле, которое больше соответствовало бы их деятельности», — сказал он. По мере того, как число тамплиеров росло, латинское правило становилось более гибким, и новобранцам не нужно было присоединяться в качестве постоянных членов, а некоторые присоединялись на определенный период перед отъездом.

Вид с воздуха на Храмовую гору с юга, включая Купол Скалы и мечеть Аль-Акса, которую рыцари-тамплиеры использовали в качестве своей штаб-квартиры (Изображение предоставлено: Эндрю Шива / Википедия / CC BY-SA 4.0)

(открывается в новой вкладке)

Организация включала множество ролей для мирных и передовых Тамплиеров. Были финансисты, вовлеченные в управление благотворительностью. Великий Магистр был абсолютным правителем ордена. «С самого начала Великий Магистр был верховным правителем всех тамплиеров повсюду, и он оставался на этом посту всю жизнь», — сказал Ходж. С 1119 г.до падения Иерусалима в 1191 году Великий магистр базировался в Иерусалиме.

С 1191 года он находился в Акко, а после потери Акко в 1291 году базировался на острове Кипр». Заместителем Великого Магистра был Сенешаль. Следующими в иерархии были командующий Иерусалимского королевства, командующий города Иерусалима, командующий Триполи и Антиохии, командующий домами, командующий рыцарей и братьев-рыцарей. Рыцари были относительно небольшой группой, потому что они должны были быть дворянами. Они были одеты в культовые белые плащи с красным крестом, символизирующим жертву Христа и их собственную готовность к мученической смерти.

Туркопольцы, старшие офицеры, надзирали за братьями-сержантами, которые не были дворянами и носили коричневые туники с красным крестом, имели только одну лошадь и не имели оруженосцев, согласно The Guardian . Младший маршал руководил пехотой. Рыцари шли в бой под знаменем Боуса, на котором был изображен красный крест на горизонтальном черно-белом фоне.

Рыцари в крестовых походах

«Идея о том, что христиане используют насилие для защиты своей веры, была спорной темой даже тогда, когда богословы, такие как святой Августин Гиппопотамский, обсуждали, как примирить учение Христа о поддержании мира с борьбой за духовные достижения», — сказал Ходж. «В целом все рыцари крестовых походов в то время назывались «militiae Christi», что означает «рыцарство Христа», поскольку идея борьбы за свою веру была навязана исламскими нападениями».

«Неизбежно, они не могли выполнять свою функцию, не сражаясь», — сказал Барбер. «Тогда это подняло очень сложный вопрос о легитимности в христианском обществе, который был вечным вопросом на протяжении веков. Христианство — это подставление другой щеки или защита Божьего наследия?»

В 1139 году папская булла, или постановление Папы Иннокентия II, называемое Omne Datum Optimum (Все хорошие дары), поместила тамплиеров под прямую защиту папства и подтвердила латинское правление, согласно Джудит Мэри Аптон-Уорд (« The Rule of the Templars , «Boydell Press», 1992). Папская булла объявила, что тамплиеры не должны платить налоги или десятину (часть дохода) церкви и могут свободно путешествовать. беспрепятственно пересекали границы. Они не отвечали ни перед кем, кроме самого папы. новая вкладка)

По мере роста числа рыцарей-тамплиеров организация становилась богатой и финансировала строительные проекты по всей Европе и Святой Земле, в том числе часовни с круглыми нефами, копирующие дизайн Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Постройки тамплиеров стали настолько распространены, а организация стала настолько богатой, что возник миф о том, что тамплиеры были первыми в мире банкирами, согласно Джонсу.0003

«Сферу деятельности тамплиеров в современных терминах лучше всего описать как финансовую услугу», — сказал Джонс. «Поскольку у них была такая обширная и широкая сеть собственности, которая во многих случаях была освящена и хорошо защищена, у них был доступ к большому хранилищу. Можно было оставить свои ценности тамплиерам, пока они отправлялись в крестовые походы, и защитить свое богатство. Тем временем тамплиеры, как и многие современные финансовые учреждения, предлагали множество различных услуг. Например, они руководили процессами бухгалтерского учета и аудита французского правительства в начале 1100-х годов и позже ».

«В течение многих десятилетий все эти факторы объединялись, и успех рыцарей-тамплиеров продолжал расти, — сказал Ходж. «Долгое время казалось, что они непобедимы».

Конец тамплиеров

Когда крестовые походы закончились и мусульманские силы захватили Иерусалим, военные ордена, включая тамплиеров, стали обвинять в потере Святой Земли. После того, как мамлюки завоевали город Акко в 1291 году, тамплиеры и другие отступили на остров Кипр, согласно Алену Демургеру (« The Last Templar , «Profile Books», 2004). , мы начинаем слышать призыв к тамплиерам и всем остальным более мелким орденам объединиться в один суперорден, который затем, предположительно, будет использован для возвращения Святой Земли», — сказал Джонс. Филипп IV Французский, находившийся в финансового долга тамплиерам, приказал 13 октября 1307 г. произвести массовый арест французских тамплиеров, конфисковав их имущество и богатства, National Geographic (откроется в новой вкладке) сообщил.

Деталь миниатюры сожжения Великого Магистра Тамплиеров и еще одного Тамплиера. (Изображение предоставлено: Британская библиотека / общественное достояние)

Прокуратура обвинила тамплиеров в том, что они плевали и топтали крест и участвовали в незаконных половых актах, а также выдвинула обвинения в том, что тамплиеры тайно церемонились и веровали были извращенными и кощунственными. «Эти люди искали все, что можно было бы использовать против тамплиеров, но исследователи нашли очень мало — мы можем видеть это из записей судебных процессов над тамплиерами в 1307 году», — сказал Джонс. «Дело Филиппа против тамплиеров состояло из трех основных моментов: поклонение идолам, плевок на крест и то, что тамплиеры целовали друг друга во время церемоний посвящения»9.0003

«Мы многое знаем об этих практиках, потому что у нас есть копии французских и каталонских правил тамплиеров, которые описывают долгие и сложные процессы инициации, которые они использовали», — добавил Джонс. «Эти практики требовали, чтобы будущий член предстал перед своими товарищами-тамплиерами и был принят в орден с «Поцелуем мира». В этом элементе церемонии не было ничего предосудительного, пока вы не дошли примерно до 1306 года и до кампании короля Франции Филиппа IV по разгрому рыцарей-тамплиеров».

Под пытками Тамплиеры дали признательные показания. В 1308 году папа Климент V освободил тамплиеров от ереси, но орден и его репутация уже были подорваны. В марте 1312 года Папа Климент V распустил тамплиеров как организацию, согласно The Guardian . Члены ордена были арестованы по всей Европе, а два года спустя Жак де Моле, последний Великий магистр, был сожжен. на костре в Париже по обвинению в рецидивной ереси.

Церковь Темпл в Лондоне, построенная в 12 веке, была штаб-квартирой тамплиеров в Англии. (Изображение предоставлено MJ Kim / Staff / Getty Images)

(открывается в новой вкладке)

Рыцари-тамплиеры сегодня

Сегодня разрушенные и сохранившиеся здания тамплиеров все еще можно увидеть в Европе и на Ближнем Востоке, хотя они представляют собой лишь небольшую часть многих свойств, которые первоначально принадлежали организации. «У них были обширные поместья в западном христианском мире и на Востоке, пока они не начали их терять», — сказал Барбер. «Когда они отступили на Кипр, они забрали с собой свой архив, но его больше не существует. Традиционно считается, что когда турки захватили Кипр в 16 веке, архив, вероятно, был уничтожен в тот момент».