Колонизаторы онлайн: Katan io | Колонизаторы Онлайн — Играть бесплатно на Titotu.ru

Колонизаторы / The Settlers of Catan

Эпоха географических открытий и дерзких бросков в неизвестность сменяется временем планомерного освоения. Острова и материки, недавние белые пятна на картах, уже признаны владениями короны, но во власти метрополии пока лишь узкая полоса прибрежных селений. И бремя освоения новых земель ложится на плечи колонизаторов!

Настольная игра «Колонизаторы» является новым воплощением игры с немецкими корнями и богатой всемирной историей. В 1994 году Клаус Тойбер разработал игру «Die Siedler von Catan», в которой игроки соревновались между собой в деле освоения обширных территорий острова Катан. Игра с ее динамикой и непредсказуемостью пришлась по душе игрокам всего мира и не раз завоевывала громкие титулы и награды. Эта игра послужила прообразом известнейшей компьютерной игры «Settlers» и породила массу продолжений в настольном формате. И эта игра стала одной из первых западных настольных игр, изданных в России после знаменитой «Монополии».

Игра начинается с того, что на поверхности игрового стола появляется остров Катан. Гексы суши собираются в большой шестиугольник случайным образом и нумеруются по определенной системе — это нужно для последующего получения ресурсов. В такой обстановке от 2 до 4 колонизаторов начинают борьбу за освоение острова. У каждого из игроков в начале игры есть две фишки поселения и две фишки участков дороги. В игре действуют правила, согласно которым закладываются поселения, прокладываются дороги, собираются ресурсы. Тип ресурса для каждого гекса свой: в лесу древесина, на лугах шерсть, и т.д. Ресурсы позволяют игроку предпринимать определенные действия. Получение ресурса с гекса возможно, когда в начале хода игрока номер этого гекса выпадает на любом из двух кубиков. Ресурсы можно обменивать через порты или копить для последующего применения на развитие колонии. Возведение городов, прокладка дорог, строительство культурных и административных учреждений за счет карт Развития — все это приносит победные очки в копилку игрока.

Тот, кто первым соберет 10 очков победы, выигрывает.

онлайн игра, играть бесплатно, официальный сайт

Название онлайн игры: Колонизаторы

Официальный сайт: www.colonizers.ru

Жанр: экономическая стратегия в духе Средневековья.

Тип: бесплатная, браузерная игра, в установке клиента игры нет необходимости.

Обзор игры:

«Колонизаторы» (Nekki (Некки)) – это увлекательная экономическая стратегия, которая перенесет Вас в далекие времена новых открытий и завоеваний. Вам предстоит стать не только завоевателем, но и успешным торговцем и дипломатом.

Онлайн игра «Колонизаторы» детище, студии «Некки», которая наверняка знакома многим игрокам, благодаря другим своим успешным проектам, таким как: Гладиаторы, 11х11, Короли льда, и др. Сюжет и атмосфера основаны на реальных исторических событиях прошлых веков.

Итак, очутившись в игре – первым делом необходимо выбрать под чьим флагом, и во имя какой Державы будете действовать Вы: Англии, Испании, Португалии, Франции или Голландии. Избрав покровителя, вы получаете от него корабль и колонию, которую предстоит развивать.

В «Колонизаторах» доступны множество зданий (от Лесопилки до Фабрики) и юнитов (рабочие, военные, пленные). Определится с чего начать — Вам поможет встроенное меню подсказок. Вашей основной задачей будет добыча полезных ресурсов, захват территорий и налаживание контактов с туземцами.

Туземцы народ непокорный и доставят Вам немало хлопот. Они могут нападать на поселения, красть ресурсы и мошенничать в торговле. Поэтому создание войска для поддержания в них страха просто необходимо. Однако показатель лояльности при каждой стычке подает, а боевой дух «темнокожих» растет. Так что не забывайте о мирных переговорах, обмене ресурсами и основании христианской миссии в поселении.

Игра «Колонизаторы» по-настоящему интересна и познавательна, а количество завоеваний неограниченно! Не откладывайте эту браузерную стратегию на потом, а одержите свою победу прямо сейчас!

Скриншоты:

Колонизаторы регистрация аккаунта:

Для того, чтобы начать играть, Вам необходимо зарегистрироваться на официальном сайте игры Колонизаторы (ссылка на офф сайт в начале этой страницы). Для повышения производительности соединения с сервером игры, Вам необходимо скачать клиент игры и проинсталлировать его на своем компьютере. Зарегистрировать игровой аккаунт Вы сможете нажав на следующую картинку. Она перенаправит вас на форму регистрации в игре «Колонизаторы».

Создав аккаунт, Вы получите возможность играть на официальном русском сервере, а так же получать уведомления по почте о игровых нововведениях, новостях и прочей информации по игре.

Скачать игру Колонизаторы бесплатно:

Браузерная игра, нет возможности скачать клиент игры

Если у Вас возникнут проблемы при создании аккаунта, с запуском игры или уже в процессе самой игры, Вы можете обратится в раздел «Поддержка» официального сайта «Колонизаторы» и воспользовавшись соответствующей формой — получить ответы на все поставленные Вами вопросы.

Видео обзоры игры:

Видеообзор онлайн игры «Колонизаторы»

Системные требования:

Браузер: Internet Explorer, Mozilla Firefox, Opera
Flash Player: версии 9.0 и выше

«Манчкин», «Шакал» и «Колонизаторы»: о клубе настольных игр

Обучающие, требующие стратегии и активности, приключенческие, динамичные, кооперативные, коллекционные, карточные, карманные или объемные – игры на все случаи жизни, для любого возраста и количества участников. Не удивительно, что клуб «настолок» у воспитанников «Сириуса» самый популярный. Проводить свободное от занятий время здесь любят воспитанники всех направлений без исключения.

Здесь математики и музыканты в одной команде проводят эпичные схватки боевых магов, а спортсмены и художники шаг за шагом строят экономически устойчивое государство. Что еще происходит в стенах клуба – рассказывает его руководитель Анастасия Прыткова:

– Клуб настольных игр – это открытая площадка для всех желающих. Количество участников иногда достигает 140 человек. Больше всего ребят из направлений «Наука» и «Спорт». Здесь стажеры находят друзей с общими интересами, обучаются новым навыкам, фантазируют. В их распоряжении – около 50 самых разных игр.

– Тебе кто-нибудь помогает организовать работу в клубе?

– Я ввела систему модераторства. Пять-семь ребят, которые знают правила многих игр, объясняют их другим участникам. Таких модераторов мы выбираем на первом клубном занятии. Они распределяют между собой игры и помогают. Мне – с организацией локаций, участникам – в выборе «настолок». Также они проводят турниры, а если возникают спорные вопросы в процессе игры, выступают судьями. Система простая, но эффективная.

– Какие игры самые популярные?

– Сложно сказать, зависит от разных факторов. У нас уйма игр, которые имеют четкую направленность: словесные игры на развитие речи и тренировку памяти, игры-стратегии, формирующие критическое мышление и навыки планирования, есть на развитие воображения и творческих способностей.

Для каждого направления найдется своя игра. Среди ребят из «Науки», например, самые популярные – это «Манчкин», «Шакал», «Колонизаторы», «Каркасон». В них школьники могут играть часами. Хоккеистам, по большей части, интересны более активные и подвижные игры: «Уно», «Настольный хоккей», «Твистер», «Дженга». Иногда ребята успевают за одно клубное занятие сыграть во все перечисленное. Еще спортсменам нравится «Монополия», играют азартно. Думаю, игра их привлекает тем, что она такая же непредсказуемая, как и хоккей. А участники из «Искусства» достаточно гибкие в выборе игр, могут присоединиться к любой компании.

– Как уживаются за одним игровым столом ребята из разных направлений?

– Очень забавно наблюдать за тем, как, физики или математики учат хоккеистов играть, например, в «Диксит» (игра на воображение), или спортсмены учат художников настольному хоккею. Ребята довольно робко подсаживаются за стол к участникам из других направлений, но потом эту компанию оторвать от игры невозможно. Приятно, что их общение не заканчивается клубным занятием, а продолжается дальше.

– Как вы презентуете клуб на фестивале?

– На последнем клубном занятии мы для презентации клубов разрабатываем игру «Где логика?» Подбираем по 3-4 картинки, которые ассоциативно связаны с настольными играми. Задача – дать название игре. Посетители охотно участвуют. Так же мы организовываем интерактивную площадку, где участники фестиваля могут сыграть в партию «Уно», или, например, «Дженга».

Игра Колонизаторы. Играть онлайн бесплатно

Сюжет игры

В средние века, с развитием судоходства, были произведены главные географические открытия. На новых землях создавались колонии, которые постепенно разрастались, превращаясь в империи. Иногда колония по площади была гораздо больше, чем страна-колонизатор. Некоторые колонии решили отделиться и стать самостоятельными государствами. Вы возглавите движение за независимость в одной из колоний.

Управление производится мышкой.

Описание игрового процесса

В начале игры вам необходимо выбрать государство-покровителя:  Англию, Францию, Испанию, Португалию или Голландию.

Для того, чтобы стать независимым государством, необходимо развивать свою колонию, расширять ее территорию, устанавливать торговые и дипломатические отношения с туземцами и соседями.

Успех задуманного во многом зависит от развитой инфраструктуры, экономики и наличия хорошо вооруженной армии. Поэтому первыми вашими шагами буде создание ресурсодобывающих предприятий, после чего целесообразно будет предпринять меры по защите своей территории и ресурсов. 

Стройте жилые дома, промышленные объекты, казармы для солдат, создайте сеть дорог. Чем больше жилых домов в вашей колонии, тем больше колонистов могут там поселиться. Размеры казарм определяют количество войск, которое вы сможете содержать. Любое из построенных зданий вы сможете со временем улучшить.

Славу и известность можно заслужить в сражениях и боях. В вашем распоряжении будут сотни юнитов, которые готовы отправиться в бой по первому вашему приказанию. Каждый из видов юнитов обладает индивидуальными умениями, кто-то хорош в ближнем бою, кто-то в атаке, а кто-то — в защите. Выбор остается за вами.

Вы можете объединяться с другими игроками и создавать альянсы. Вам будут доступны как PvE так и PvP-сражения.

Графика и интерфейс игры нареканий не вызывают.

Выводы

У вас появилась возможность проявить себя в различных областях: мореплавание, строительство, дипломатия, военные действия. Огромное количество юнитов обуславливает возможность создания мощной армии, разнообразные ресурсы — развивать инфраструктуру колонии, торговать с соседями. Судьба колонии зависит только от грамотности ваших действий. Удачи!

Оценить игру:

Средняя оценка: 4,4

Колонизаторы онлайн регистрация.

Играть в игру Колонизаторы онлайн. Online игра Колонизаторы

Знакомимся с одной из лучших онлайн стратегий, из тех которые предлагаются в настоящий момент – «Колонизаторы». Колонизаторы браузерная игра, которая повествует о захвате территорий во времена великих географических открытий. Сражения между колониальными державами были особо кровопролитными, нередко аборигены играли решающую роль в схватках примыкая к той или иной сторое, хотя, как правило, почти всегда они и были потерпевшей стороной.

Игра Колонизаторы предлагает интересный сюжет продуманную экономическую систему с возможностью ведения активных боевых действий. Цель игры – вырастить мировую державу, начиная с колонии в богом забытых джунглях.

Регистрация в игре Колонизаторы является обязательным условием начала игры.  Для того что бы начать играть регистрация Колонизаторы попросит заполнить вас несколько полей с информацией о вас — заполните поля:

1. логин (вымышленное игровое имя)
2. адрес электронной почты
3. пол
4. пароль и логин пригласившего, в том случае если вас позвал играть кто-нибудь из друзей (это принесёт стартовый бонус как вам так и пригласившему)

Подтвердив согласие с правилами участия в игре вы сможете познакомиться с этим сердневековым миром поближе.

И так для достижения своей цели вам придётся вести торговые отношения с Европой, аборигенами, также вы сможете создавать кланы, торговые альянсы или вступать в уже существующие. В начале игры вы начинаете своё развитие под патронажем одной из пяти колониальных стран:

• Англии
• Испании
• Франции
• Португалии
• Голландии

Англиязаработала статус королевы морей, как державы, которая начала завоёвывать неизведанные территории первой, и небольшие английские поселения постепенно превращались в огромные города. Играя за Англию, вы получаете в качестве бонуса повышенную иммиграцию колонистов из Европы.

Начиная игру под флагами Испании, вы можете быть уверены в том, что ваши люди не отступят в решающий момент и ваш бонус – повышенная сила в конных сражениях с туземцами.

Играя за Францию, вы сможете торговать с местным населением на более выгодных условиях, поскольку Франция всегда была известна лояльным отношением к аборигенам  всегда пыталась взять всё лучшее из местной культуры привнося свой общественный строй в далёкие колонии.

Португалия и Голландия присоединились к колониальной гонке одними из последних накопив солидные технологические преимущества.

Колонизаторы онлайн игра предлагает три типа ресурсов:

• ресурсы для создания юнитов
• ресурсы для построек
• ресурсы для торговли

 

Среди юнитов тоже стоит выделить несколько категорий:

• рабочие
• воины
• туземцы

Рабочие нужны для нормальной добычи ресурсов, постройки зданий и полноценной поддержки вашей армии и общественного строя. Боевые юниты необходимы для защиты и нападения. Мощная армия – залог вашего процветания и безопасности, ведь как не считаться с интересами колонии, чья армия может прихлопнуть ваш городок в мгновение ока.

Sandbox MMORPG в фэнтези-сеттинге | Albion Online

Когда Король в первый раз снаряжал экспедицию на Альбион, он решил обойтись малой кровью. Преступники, приговоренные к казни или долгому заключению, получили шанс начать новую жизнь и стать колонизаторами. Туда же были отправлены и неугодные Его Величеству при дворе: кровные родственники врагов королевской семьи, опальные вельможи – всем им было настоятельно рекомендовано отправиться на долгую службу в заморские земли.

В первую экспедицию отправились только мужчины. Король понимал, что все это лишь временная мера. Сброд, завербованный в колонизаторы, не мог и не должен был освоить дикие земли, иначе в долгосрочной перспективе они могли даже представлять опасность.

Целых четыре года колонизаторы выживали как могли. Альбион не знал пощады к чужакам, и они на собственном кровавом опыте узнавали, что можно есть, а что могло, например, съесть их самих. Естественно, в разношерстных рядах вскоре возникли разлады, и колонизаторы разделились на несколько группировок. Самой крупной из них руководил некий Гибсон. Мясник по профессии, Гибсон умел тем не менее довольно неплохо считать и впал в немилость короля за публичную критику налоговой системы. Гибсон считал, что все нужно делить по справедливости, и не боялся высказываться об этом вслух. А еще он очень неплохо управлялся с мясным тесаком.

Чем больше отстраивались колонизаторы, тем более опасные обитатели Альбиона обращали на них внимание. Чтобы защититься от голодных волков, вполне хватало и простых заборов. Совсем по-другому дела обстояли с Хранителями и их ручными великанами.

Колонизаторы были вынуждены отступить вглубь Альбиона, в неизвестность. И чем дальше они уходили, тем слабее становилась их и без того хрупкая связь друг с другом. Враги обладали странными и пугающими силами. Казалось, сама земля была против пришлых людей. А потом стало еще страшнее. Люди стали замечать ходячих мертвецов, огромных огненных рыцарей в черной броне и диких зверей из страшных сказок.

С одной стороны наступали кровожадные гиганты и берсерки с огромными топорами, с другой поджидали злобные культисты и демоны, готовые полакомиться твоей душой. Глядя на этот ужас, предводители колонизаторов единогласно решили: Альбион должен быть уничтожен вместе со всеми обитателями.

Старый мир изгнал их, Альбион отверг их, но не беда: они спалят его дотла и начнут сначала.

Они начали создавать грубое оружие, способное вместить лишь слабейшую магию Альбиона. Это был первый шаг в их великом плане. Колонизаторы залегли на дно и стали рассылать шпионов в лагеря коренных жителей.

Издалека они могли наблюдать за странными обрядами и ритуалами. Отправляя разведчиков в опасные рейды, они по крупицам собирали знания народов Альбиона. Кто-то пытался повторять эти ритуалы (у некоторых это даже получалось), кто-то осваивал магию земли самостоятельно и без подготовки – и ощущал на себе все последствия такого подхода. Колонизаторам было далеко до мощи колдунов других фракций Альбиона, но они все же сумели создать себе некое подобие посохов и магических артефактов. Так у них появились первые чародеи.

Чем сильнее они становились, тем глубже погружались в пучину безумия. Даже рассудительный Гибсон не избежал этой участи. Однажды он просто ушел в ночь и вернулся лишь месяц спустя, сильно изменившись. Он провозгласил себя Еретиком. Вскоре после этого события колонизаторы окончательно перестали выходить на связь со Старым светом.

Пару лет спустя на Альбион прибыла вторая королевская экспедиция. Оказалось, что их земляки окончательно отвергли родину и теперь называли себя Еретиками. Они даже не пытались вступить в переговоры, а просто нападали на любых посланников. Мир Альбиона пробудил в Еретиках самое худшее из глубин их сознания.

Несмотря на общее название, Еретики не являются единой фракцией. Они точно так же могут нападать друг на друга, как и на чужаков, которые им повстречаются.

Космические суммы. Смогут ли колонизаторы Марса пользоваться земными деньгами и банками

Деньги в марсианской колонии: бартер и долговые векселя. И немного коммунизма

«В любом коллективе есть неформальные отношения», — рассказывает доцент департамента психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ Екатерина Стрижова. Екатерина принимала участие в качестве эксперта в проекте «Марс-500», который изучал в том числе психологическое воздействие длительной изоляции в экстремальных условиях на человека. Можно предположить, что эти неформальные отношения будут включать элемент обмена: кто-то что-то проспорит или просто захочет обменяться чем-то на что-то. Однако, по мнению Екатерины, деньги для этого не нужны.

«Для человека всегда есть что-то, кроме денег, что является ценностью. Почему это должны быть именно деньги? — рассказывает Стрижова. — Ценностью может быть время или любой привычный на Земле, но редкий в космосе продукт или вещь, которые в дефиците и расходуются очень экономично, — то есть какие-то объекты, которые находятся в цене и которые можно обменять на что-то. Бартер — отличная система, наверное, она будет более вероятной для начала миссии».

С технической точки зрения для бартера может также пригодиться блокчейн, считает Юрий Мейталов: «Если говорить о денежных операциях между участниками экспедиции, то лучше всего выписывать долговые обязательства: вот вернёмся, и я тебе буду должен. Это тоже можно фиксировать на блокчейне. Он хорош тем, что там ничего не изменяется — вся история долговых обязательств сохранится. Как в деревенских магазинах, где тебя записывают “в тетрадочку”, а платишь ты раз в месяц. Этой “тетрадочкой” может быть специализированный блокчейн».

Можно даже начать выпускать свою электронную валюту. Для этого не нужен интернет или печатный станок — достаточно локальной сети. Но тут возникает вопрос регуляции.

В случае с блокчейном есть два варианта выпуска валюты: централизованно или нет. «Централизованную систему должен кто-то регулировать, т. е. будет тот, кто эту систему обслуживает, за что получает деньги, — эти лица будут накопителями средств, и только они могут пускать деньги в оборот», — объясняет Юрий Мейталов. Децентрализованные валюты никем не регулируются: каждый может намайнить сколько захочет.

Какая система гипотетически лучше для марсианской колонии — это открытый вопрос. Но решать его, по всей видимости, придётся нескоро. Магистр космического права, проектный менеджер фонда «Сколково» по космическому направлению Иван Косенков считает маловероятным появление товарно-денежных отношений среди участников космических миссий.

«Сегодня всё это строится таким образом: есть государственное агентство, которое является заказчиком такой миссии. И она занимается её организацией. Те, кто летит в этой миссии, подчиняются командному центру на Земле либо главе миссии, — объясняет он. — Там, где все будут заняты выживанием в космической среде, можно будет наблюдать что-то среднее между административно-командной системой и коммунизмом».

Чтобы возникла потребность в денежных операциях между собой и собственной валюте, должно возникнуть самостоятельное поселение, которое ни под чьим флагом не находится. «Для этого марсианское поселение должно объявить независимость, — уверен Иван. — Колония должна быть полностью независимой от Земли, от любых поставок. Там должна быть развернута полноценная промышленность, обеспечивающая колонистов всем необходимым, от еды до развлечений. Поэтому такой сценарий — даже не XXI век».

Facebook Колониальная империя — Атлантика

У Марка Цукерберга была не самая лучшая неделя.

Во-первых, платформа Facebook Free Basics была фактически запрещена в Индии. Затем высокопоставленный член совета директоров Facebook, венчурный капиталист Марк Андреессен, озвучил это решение своим почти полумиллиону подписчиков в Twitter с потрясающим комментарием.

«Антиколониализм был экономически катастрофическим для индийского народа на протяжении десятилетий», — писал Андриссен.»Зачем останавливаться сейчас?»

После этого интернет офигел.

Андреессен удалил свой твит, извинился и подчеркнул, что он «на 100 процентов против колониализма» и «на 100 процентов выступает за независимость и свободу». Цукерберг, генеральный директор Facebook, в своем собственном посте в Facebook сказал, что комментарий Андреессена «глубоко расстроил» его и вовсе не отражает его образ мышления.

Возникшая драка вызвала поток критики в адрес Андреессена, но в той связи, которую он установил — между глобальной экспансией Facebook и колониализмом, нет ничего нового. Что, вероятно, помогает объяснить, почему Цукерберг почувствовал необходимость вмешаться, и что возвращает нас к Free Basics. Платформа, объявленная Facebook как способ помочь людям впервые подключиться к Интернету, предлагает урезанную версию мобильного Интернета, которую люди могут использовать без учета лимита использования данных.

«Я не хочу использовать такие слова, как колониализм, но трудно игнорировать семейное сходство и узнаваемую ДНК», — сказала Дипика Бахри, профессор английского языка в Университете Эмори, которая специализируется на постколониальных исследованиях.В электронном письме Бахри резюмировал эти сходства в виде списка:

1. Въезжай, как спаситель

2. Занимайся такими словами, как равенство, демократия, основные права

3. Маскируй мотив долгосрочной прибыли (см. 2 выше)

4. оправдать логику частичного распространения как лучше, чем ничего

5. сотрудничать с местными элитами и корыстными интересами

6. обвинить критиков в неблагодарности

«В конце концов, — сказала она мне, — «Если это не утка, она не должна крякать, как утка.

В Индии, где Free Basics была предметом долгих публичных дебатов, многие люди уже отвергли эту платформу именно из-за ее колониалистского подтекста. «Мы поступили глупо с Ост-Индской компанией», — сказал один пользователь Reddit на форуме о Free Basics в прошлом году, имея в виду британское владычество. «Никогда больше, брат, никогда больше!»

«Я считаю этот проект одновременно колониальным и обманчивым», — сказал мне Этан Цукерман, директор Центра гражданских медиа Массачусетского технологического института.«Он пытается решить проблему, которую не понимает, но ему не нужно понимать проблему, потому что он уже знает решение. Решение удобно помогает закрепить Facebook как доминирующую платформу для будущего в момент, когда рост на развитых рынках замедляется ».

Прежде чем мы продолжим, давайте разберемся с двумя противоречащими друг другу историями, которые подчеркивают эти дебаты.

Facebook характеризует свои намерения следующим образом: Люди имеют фундаментальное право на доступ в Интернет.Платформа с ограниченным доступом намного лучше, чем ничего. Facebook не руководствуется бизнес-интересами, потому что в социальной сети Free Basics даже нет рекламы. И Facebook не оказывает чрезмерного контроля над пользовательским опытом в Интернете (или подавляет другие сайты), потому что половина людей, которые пробуют Free Basics, в конечном итоге платят за полный доступ к сети в течение месяца. Как сказал Цукерберг в декабрьской статье для газеты The Times of India : «Кто может быть против этого?»

«Риторика богата бременем белого человека.

Что ж, вот и другая сторона аргумента: когда операторы мобильных сетей разрешают некоторым компаниям предлагать доступ к своим сайтам, не взимая с людей плату за использование данных, это дает этим компаниям несправедливое преимущество. Free Basics делает Facebook привратником со слишком большими возможностями — настолько сильными, что это противоречит основополагающим принципам открытого Интернета. Эти принципы и то, что люди имеют в виду, когда говорят о сетевом нейтралитете, можно резюмировать следующим образом: провайдеры интернет-услуг должны одинаково относиться ко всему контенту, не отдавая предпочтение одним сайтам или платформам по сравнению с другими.

И разве тот факт, что так много людей переходят на полноценный Интернет сразу после того, как попробовали Free Basics, не опровергает утверждение о том, что Facebook не рассматривает платформу как способ расширить свою глобальную базу пользователей? Люди могут начать с версии сайта без рекламы, но быстро перейдут к обычному, заправленному рекламой и собирающему данные Facebook.

Все это поднимает вопрос о том, кто такие Free Basics на самом деле за , что может еще раз намекнуть на мотивацию Facebook. Сумант Рагхавендра, разработчик приложений и основатель стартапа в Индии, указывает на эту рекламу Free Basics — с тех времен, когда она все еще продавалась под более широкой сетью Интернета Facebook.org — как представитель местного маркетинга платформы.

«Если вы в восторге от того, насколько крутыми кажутся« беднейшие »люди Индии, не делайте этого… потому что эти люди, целевая аудитория Free Basics, далеко не бедные в Индии!» Рагхавендра написал в эссе для Medium. «Совершенно очевидно, что первоначальной целевой аудиторией Free Basics были не самые бедные в Индии, которые никогда не выходили в Интернет, а, тем более, студенты и представители поколения миллениума, которых интересовал бесплатный серфинг.

По состоянию на октябрь один из крупнейших операторов мобильной связи Индии сообщил, что 1 миллион человек подписались на Free Basics. Но только около 20 процентов пользователей Free Basics ранее не пользовались Интернетом, сообщила Facebook Press Trust of India, крупнейшему информационному агентству страны. (Facebook не сразу ответил на мой запрос о комментариях и более свежие цифры.) Другими словами, подавляющее большинство людей, которые использовали Free Basics , уже имели подключение к Интернету.

«Free Basics вряд ли была направлена ​​на бедных людей и тем более на людей, у которых« нет возможности подключения », — писал Рагхавендра.«Весь этот рассказ, изображающий это как выбор между некоторой связью и отсутствием связи, является ложным и неискренним».

«Нет абсолютно никакой необходимости давать снисходительные обещания, основанные на альтруизме, чтобы вывести этих людей в сеть», — добавил он. «Они будут делать это в свое свободное время и в своем собственном темпе с любой внешней помощью или искусственным стимулом или без них».

Цукерман из Массачусетского технологического института еще более категоричен: «Когда Цукерберг или Андреессен сталкиваются с критикой, они утверждают, что их критики элитарны и бесчеловечны — в конце концов, кто может быть против помощи Индии в развитии? Риторика богата бременем белого человека.

Некоторая часть колониалистского подтекста во всем этом вызывает то, что писательница Кортни Мартин называет «редуктивным соблазнением» американцев, желающих спасти мир, и высокомерие, которое подчеркивает такого рода предполагаемое решение проблем. «Есть реальные последствия, когда люди с благими намерениями пытаются решить проблемы, не осознавая глубинную сложность», — писал Мартин.

Репрезентации колониализма давно присутствуют в цифровых ландшафтах. («Даже Super Mario Brothers», — сказал мне в прошлом году дизайнер видеоигр Стивен Фокс.«Вы бежите по ландшафту, топчете все и в конце поднимаете свой флаг»). Но сетевой колониализм — это не абстракция. Сетевые силы, формирующие новый вид империализма, выходят за рамки Facebook.

Рассмотрим, например, проекты оцифровки, которые сосредоточены в основном на англоязычной литературе. Если Интернет задуман как новая Александрийская библиотека человечества, живое хранилище всех человеческих знаний, это проблема. Так же обстоит дело с тем фактом, что подавляющее большинство страниц Википедии посвящено относительно крошечному квадрату планеты.Например, 14 процентов населения мира проживает в Африке, но менее 3 процентов статей Википедии с геотегами происходят именно оттуда, согласно отчету Оксфордского института Интернета за 2014 год.

«Это неравномерное распределение знаний несет в себе опасность пространственного солипсизма для людей, живущих в одном из центральных регионов Википедии», — пишут исследователи этого отчета. «Он также сильно недопредставляет такие регионы, как Ближний Восток и Северная Африка, а также страны Африки к югу от Сахары.В глобальном контексте сегодняшней экономики цифровых знаний такое отсутствие цифровых технологий, вероятно, будет иметь очень материальные последствия и последствия ».

Рассмотрим также доминирующие бизнес-модели в Интернете. Компании превращают людей в пользователей, добывая из них данные и лично направляя на них рекламу. «В цифровом капитализме — еще одной стадии империализма? — капитал и корпорации гарантируют свободу», — сказал мне Бахри, профессор Эмори. «Вот почему Facebook может утверждать, что он всегда бесплатный.

Между прочим, «пользователи» — это термин, который Facebook теперь не приветствует, отдавая предпочтение «людям». Хотя «пользователи» были, по крайней мере, улучшением по сравнению с «тупицами», как Цукерберг называл людей, которые подписались на Facebook, когда он был новым, согласно стенограммам онлайн-чата, появившимся в ходе судебного процесса несколько лет назад.

В 2010 году Цукерберг сказал The New Yorker , что с тех пор он «вырос и многому научился». «Если вы собираетесь и дальше создавать влиятельную услугу, на которую полагается множество людей, тогда вам нужно быть зрелым, не так ли?» — сказал он тогда.

В 2010 году многие люди имели в виду 400 миллионов пользователей Facebook. С тех пор это число увеличилось в четыре раза до 1,6 миллиарда человек, подавляющее большинство из которых подключаются к сайту через мобильные устройства. В прошлом году рыночная капитализация Facebook превысила 300 миллиардов долларов. Отчеты о прибылях и убытках показывают, что в 2015 году он получил более 5,8 миллиарда долларов дохода от рекламы, причем более 80 процентов этих денег — около 4,6 миллиарда долларов — поступило от мобильной рекламы.

Facebook уже, как часто говорят, ест Интернет. Так что легко понять, почему именно Интернет.org был переименован в Free Basics. Старое название слишком сильно походило на отражение того, чем на самом деле является Facebook: доминирующей и, возможно, неудержимой силой, частной компанией, оказывающей огромное влияние на публичный доступ к сети. «Великая социальная сеть начала 21 века закладывает основу», — писал Остин Карр для Fast Company в 2014 году, — «платформы, которая может сделать Facebook частью практически любого социального взаимодействия, происходящего по всему миру. ”

Free Basics можно остановить.Но есть ли Facebook?

«Это неприятная правда, что в странах с развивающейся экономикой Facebook уже завоевал Интернет задолго до того, как Internet.org и кампания FreeBasics началась», — написал на этой неделе в своем блоге активист политики в области телекоммуникаций Стив Сонг. «Facebook стал де-факто Интернетом для многих людей, потому что он сделал самую полезную вещь, которую может сделать Интернет: соединить людей».

Цифровой колониализм угрожает Глобальному Югу | Наука и технологии

Корпорации Кремниевой долины захватывают цифровую экономику на глобальном Юге, и никто не обращает на это внимания.

В Южной Африке Google и Facebook доминируют в индустрии онлайн-рекламы и считаются реальной угрозой для местных СМИ. Uber захватил настолько большую часть традиционной индустрии такси, что водители стали жертвами бензиновых бомб в «южноафриканских войнах такси». Подобные бои вспыхнули в Кении.

Между тем Netflix не только отвлекает подписчиков от услуг местного телевидения, но и скупает контент в Африке. Стриминговый гигант сейчас является источником номер один интернет-трафика во всем мире.

В Индии Facebook был вынужден отменить свою программу «Free Basics», которая давала гиганту социальных сетей контроль над Интернетом на мобильных телефонах. Индийцы протестовали против того, что сервис усиливает монопольную власть Facebook и подвергает их цензуре и слежке. Тем не менее, Facebook расширяется в большинстве стран, включая Индию, а Free Basics действует более чем в шестидесяти странах. Благодаря проекту Facebook сохранил свое влияние в таких странах, как Кения и Гана.

Что происходит?

корпорации Big Tech сеют хаос на Глобальном Юге. В технологической экосистеме наступил кризис, который называется цифровым колониализмом.

Что такое цифровой колониализм?

При классическом колониализме европейцы лишили коренные народы своей земли, эксплуатировали их труд, осуществляли экстерриториальное управление и увековечивали зависимость и грабеж за счет стратегической отсталости. Корпорации, подобные Ост-Индской компании, сыграли ключевую роль в этом процессе.В погоне за прибылью и властью европейцы взяли во владение и контроль критически важную инфраструктуру, включая порты, водные пути и железные дороги.

Согласно этому соглашению, имперские державы проектировали железные дороги для разграбления иностранными империями: они обходили деревни коренного населения и соединили торговые и военные форпосты с морскими портами. Коренные народы использовались для добычи сырья, которое отправлялось обратно в Европу для производства. Тогда излишки европейских продуктов наводнили бы колонии, подорвав способность коренного населения развивать свою собственную местную промышленность.Колониальные державы развернули это инфраструктурное господство по всей своей огромной империи.

Подобно технической архитектуре классического колониализма, цифровой колониализм уходит корнями в создание технологической экосистемы с целью получения прибыли и грабежа. Если тогда железные дороги и морские торговые пути были «открытыми венами» Глобального Юга, то сегодня цифровая инфраструктура играет ту же роль: корпорации Big Tech используют проприетарное программное обеспечение, корпоративные облака и централизованные интернет-сервисы, чтобы шпионить за пользователями, обрабатывать свои данные и возвращать произведенные услуги субъектам своих вотчин данных.

Например, Google перекачивает пользовательские данные из различных источников — Google Search, Maps, Ads, служб определения местоположения Android, Gmail — чтобы предоставить им один из самых богатых наборов информации на планете. Благодаря альянсу Open Handset Alliance и проприетарному контролю над своими «приложениями-убийцами» они обеспечивают поток мировых данных в их корпоративное облако. Затем они обрабатывают данные для потребительских и бизнес-услуг.

Таким образом, технологические корпорации расширили свои продукты по всему миру, извлекая данные и прибыль от пользователей по всему миру, концентрируя власть и ресурсы в одной стране, США (с растущим конкурентом Китая).

Более бедные страны перегружены легкодоступными услугами и технологиями и не могут развивать свои собственные отрасли и продукты, которые конкурируют с западными корпорациями. Они также лишены возможности защитить свой народ от эксплуатации.

Можно ли привлечь к ответственности крупные технологии?

Контроль над тем, как работают технологии, составляет основу цифрового колониализма. Программное обеспечение часто является проприетарным, что означает, что пользователи не могут читать, изменять или делиться исходным кодом. Это мешает им понимать и контролировать работу своих компьютеров.

Общественность не может привлекать к ответственности крупные технологические корпорации, если они не могут предпринять прямые действия для изменения того, как работает их программное обеспечение.

Именно по этой причине американский программист Ричард Столлман в начале 1980-х начал выступать за бесплатное программное обеспечение с открытым исходным кодом . «Несвободная программа — это ярмо, инструмент несправедливой власти», — рассуждал Столлман.

Людям должна быть предоставлена ​​свобода управления своими компьютерами, что требует от них доступа к исходному коду программного обеспечения — набору инструкций, которые сообщают вашему компьютеру, что делать.

Лицензии

Free Software предназначены для обращения авторитарной власти несвободных программ: они обеспечивают свободу пользователя использовать, изучать, изменять и делиться программным обеспечением. Они делают программы бесплатными и открытыми для всех, а также обеспечивают подотчетность.

Например, Microsoft настраивает свою операционную систему Windows для слежки за пользователями. Если бы он не находился под патентованным контролем Microsoft, компьютерные хактивисты наверняка лишили бы его шпионских служб и выпустили бы модифицированную, «свободную от шпионов» версию Windows для общественности.

Однако одного свободного программного обеспечения недостаточно для защиты общественных интересов, потому что в последние годы капитализм слежки привел к появлению централизованных интернет-сервисов, неподконтрольных пользователю. Такие платформы, как Facebook, функционируют как «информационные посредники», стоящие между конечными пользователями. Хотите отправить картинку другу? Сначала вы отправляете его в Facebook, а затем ваш друг загружает его из Facebook.

С переходом к централизованным сервисам, которыми управляют корпоративные гиганты, слежка за пользователями взлетела до небес.Облачные вычисления играют ключевую роль. Хотя бесплатное программное обеспечение создает ответственность за программное обеспечение, работающее на вашем собственном устройстве, оно не может обеспечивать ответственность за облачные сервисы, управляемые корпорациями. Это связано с тем, что программное обеспечение запущено на чужом компьютере (Facebook, Google и т. Д.). Корпоративные облака лишают людей возможности управлять своими компьютерами.

Облачные сервисы предоставляют петабайты информации корпорациям, которые используют эти данные для обучения своих систем искусственного интеллекта.ИИ использует большие данные для «обучения» — ему требуются миллионы изображений, чтобы «понять», как распознать, скажем, букву «А» в ее различных шрифтах и ​​формах. В этом смысле «данные — новая нефть».

Применительно к людям деликатные детали личной жизни людей становятся невероятно ценным ресурсом, который технологические гиганты непрерывно пытаются извлечь.

Концентрация данных — это концентрация власти

«Эффекты обратной связи» больших данных ухудшают ситуацию: те, у кого больше и более точных данных, могут создавать лучшие службы искусственного интеллекта, которые привлекают больше пользователей, что дает им еще больше данных, чтобы улучшить службу, и так далее.

Сетевые эффекты, экономия на масштабе и огромные ресурсы для инфраструктуры, обучения и разработки продуктов дополнительно концентрируют мощь корпорации. Кремниевая долина может нанимать лучших компьютерных инженеров, покупать стартапы и конкурентов, а также лоббировать благосклонность правительства.

Добавьте к этому тот факт, что Интернет универсален, а платформы нелегко ограничить без драконовских инструментов цензуры, таких как «Великий брандмауэр» Китая, и мы имеем ситуацию, когда Кремниевая долина концентрирует власть на глобальном уровне.

Американские крупные технологические компании так же доминируют за пределами США, как и внутри них. А поскольку рынки США относительно насыщены, они стремятся колонизировать развивающиеся рынки.

Microsoft и Google, например, инвестируют в усилия по размещению своего программного обеспечения в классах Global South через такие программы, как Microsoft Partners in Learning и Google Classroom. Это привлекает молодых людей к их продуктам с раннего возраста и склоняет разработчиков программного обеспечения Global South к их программным экосистемам.

корпорации Big Tech также строят свои собственные серверные фермы в зарубежных странах, чтобы захватить развивающиеся рынки и перевести их в сторону модели централизованной облачной экономики Кремниевой долины.

Некоторые комментаторы утверждают, что для решения всех проблем Big Tech они предлагают ценные услуги. Часто говорят, что Facebook «объединяет пользователей всего мира». Используя ту же логику, люди до сих пор хвалят британцев за обеспечение железных дорог колониальным подданным. Совершенно очевидно, что эти системы были созданы для господства, хотя их можно было построить в интересах местных сообществ.

В то же время страны Глобального Юга менее способны защитить свое население от эксплуатации. Страны с мощью — Соединенные Штаты, государства ЕС, Австралия — это те, кто делает ставку на крупные технологические компании.

Это создает проблему: пользователи по всему миру подчиняются нормам, установленным компаниями из США. «Код есть закон» в том смысле, что компьютерный код представляет собой приватизированное регулирование, обязательное для всех пользователей. Если YouTube хочет заблокировать, скажем, совместное использование контента, защищенного добросовестным использованием, иностранные юрисдикции мало что могут сделать.

То же самое касается регулирования речи, модерации контента и свободы объединений: основные социальные сети используют алгоритмы и своды правил сотрудников для цензуры контента, формирования того, что люди видят в новостных лентах, и определения того, какие активисты и другие социальные группы людям разрешено образовывать. на своих платформах.

Это означает, что пользователи за пределами США находятся под де-факто экстерриториальным управлением Кремниевой долины.

Что может сделать Глобальный Юг?

Если система предназначена для эксплуатации и управления, то ее нужно менять.Железные дороги — это здорово, но имперская власть в обход местных деревень — нет. Если вы хотите прекратить эксплуатацию и слежку, вы должны перепроектировать эти системы.

Движение за объединение свободного программного обеспечения и программного обеспечения с открытым исходным кодом с инструментами для повторной децентрализации Интернета пытается сделать именно это. В 2010 году профессор права Колумбийского университета Эбен Моглен объявил о проекте FreedomBox : Бесплатное программное обеспечение, которое превращает компьютерные устройства в персональные серверы, предоставляющие технологии, необходимые для запуска облачных сервисов без контроля со стороны посредника.

FreedomBox может содержать децентрализованные социальные сети, такие как Mastadon или GNU Social, а также службы электронной почты и обмена сообщениями. Он включает опцию луковой маршрутизации Tor для защиты вашей конфиденциальности и позволяет хранить ваши данные на домашнем устройстве и получать к ним доступ на ходу.

Проект FreedomBox включает в себя основной вклад основных разработчиков Сунила Адапы и Джозефа Нуталапати. За последние несколько месяцев они работали с НПО Swecha, чтобы успешно внедрить FreedomBoxes в двенадцати индийских деревнях .

В проекте используются старые устройства, чтобы предложить жителям села возможность подключения к Wi-Fi, одновременно предоставляя им децентрализованные услуги и блокируя наблюдение. Проект FreedomBox распространяется на другие деревни, имеет открытый исходный код и предназначен для тиражирования по всему миру.

Инициативы, подобные индийскому FreedomBox, следует развивать и расширять. В технико-экономическом обосновании исследователи из Массачусетского технологического института обнаружили, что повторная децентрализация Интернета работает с технологической точки зрения. Безусловно, есть проблемы.Развитие недостаточно финансируется, и заставить миллионы людей пользоваться новыми услугами может быть сложно, но это возможно, и его стоимость намного превосходит его преимущества.

Технология

, свободная и открытая, совместимая и децентрализованная, может быть построена так, чтобы ни одно учреждение в мире не могло владеть ею или контролировать ее. Это решило бы многие проблемы территориальной юрисдикции. Добавление новых юридических инструментов в дополнение к капитальному ремонту цифровой экосистемы еще больше укрепит цифровые права.

Борьба с цифровым колониализмом важна не только с точки зрения конфиденциальности и прав отдельных пользователей. В то время, когда глобальный разрыв угрожает окружающей среде, а вместе с ним и самому нашему выживанию, мы не можем позволить себе дальнейшую концентрацию богатства и власти. Мы должны гарантировать, что технологии будут служить людям мира, а не интересам одного процента.

Как предупредил проректор Университета Витса в Южной Африке, «соображения [технологических инноваций] даже не обсуждались в обществе, и мы находимся в коллективном риске снова стать просто жертвами экономических сил и процессов, находящихся вне нашего контроля.Несмотря на исключения, мало кто задумывается, как это работает на самом деле.

Пора поговорить о Кремниевой долине как об имперской силе и серьезно отнестись к фундаментальным изменениям, необходимым для прекращения цифрового колониализма.

Взгляды, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную позицию Al Jazeera.

Колонизируем себя? Введение в колониализм данных

В конце 2019 года профессор Лондонской школы экономики Ник Кулдри вместе с Улисесом А.Мехиас из Государственного университета Нью-Йорка опубликовал книгу под названием Стоимость связи: как данные колонизируют человеческую жизнь и используют ее для капитализма (Stanford University Press, 2019) . Для первого поста в серии из трех частей доктор философии из Лондонской школы экономики Анри ван дер Спай взял интервью у Ника Кулдри, чтобы представить понятие колониализма данных и объяснить, почему, по его мнению, политики и субъекты данных срочно должны признать некоторые неудобные истины о нашем мире. отношения с данными сегодня.Во втором посте будет рассмотрено понятие колониализма данных и его влияние на неравенство со ссылкой на цифровое неравенство на глобальном Юге, в то время как последняя инсталляция (часть третья) будет включать вопросы и ответы с Улисесом Мехиасом.

В связи с нынешним кризисом, связанным с коронавирусом (COVID-19), который вынуждает закрывать все больше и больше университетов, школ и предприятий по всему миру, мы, вероятно, будем проводить большую часть нашего преподавания, обучения и работы в Интернете в следующие несколько недель или месяцев. Многие высоко оценивают способность и вклад Интернета в смягчение социальных, экономических и даже культурных последствий вируса.Отложив в сторону важные вопросы о социальной изоляции, учитывая существование различных цифровых пустынь (например, последствия перевода классов в онлайн для детей, у которых нет доступа к Интернету дома), The Costs of Connection заставляет нас задавать более фундаментальные вопросы о давно существующих проблемах. срочные затраты на перевод каждого аспекта нашей жизни в онлайн — по крайней мере, на основе онлайн-инфраструктуры, построенной, как сегодня, на основе извлечения данных.

Капитализм сегодня

Побуждение людей к онлайн-решениям во время глобальной пандемии, такой как коронавирус, возможно, неудивительно, учитывая, что модель капитализма по умолчанию сегодня, по-видимому, представляет собой мир онлайн-удобства, построенный на основе, казалось бы, неизбежных процессов сбора данных.Кулдри объясняет, что сегодня капитализм основан на предположении, что доступ к массам данных — это бизнес и экономический императив. В результате «человеческий опыт, потенциально каждый его слой и аспект становится целью рентабельной добычи» [i]

.

Если мы сами стали объектами экспроприации, что поставлено на карту? В попытках ответить на этот вопрос обеспокоенность по поводу наших отношений с данными и информационными баронами стала более распространенной за последние три-пять лет.Многие из этих критиков сосредоточились на определенных аспектах или влиянии отношений данных; выявление способов, с помощью которых извлечение данных может дискриминировать наиболее уязвимые слои общества посредством автоматизации неравенства; или критика одного типа современного капитализма, который предоставляет якобы «бесплатные» услуги, одновременно отслеживая наше поведение с чрезвычайными подробностями (например, капитализм слежки — понятие, популяризированное Шошанной Зубофф в ее известной книге 2019 года).

Исследуя отдельные аспекты капитализма в современных платформенных обществах, большинство этих критических анализов склонны предполагать, что «остальной капитализм в порядке», — указывает Кулдри.Таким образом, хотя такие отчеты вдохновляют, он считает, что они могут рискнуть сосредоточиться на отдельных симптомах, а не на основных причинах — или на «истинной смелости того, что происходит с данными сегодня». Он объясняет, что как только он и Мехиас нашли время, чтобы изучить проблему в целом, они поняли, что дело не только в мошенническом аспекте капитализма (например, капитализме слежки), а в чем-то гораздо более фундаментальном и на которое трудно ответить или Решить:

Наш аргумент состоит в том, что сейчас весь капитализм патологизируется новой формой колониализма.

Поскольку сбор данных становится «моделью капитализма по умолчанию», масштаб происходящего, утверждает он, «действительно влияет на все аспекты капитализма». И то, что происходит с капитализмом сегодня, пишут они, — это «захват и контроль над человеческими жизнями и самими человеческими жизнями путем присвоения данных, которые могут быть извлечены из них с целью получения прибыли». [Ii] Таким образом, сегодня невозможно отделить капитализм от колониализма. . На самом деле этого никогда не было, поскольку капитализм стал возможен только на основе богатств исторического колониализма.

Колониализм повторяется в новом обличье?

В 1950 году Карл Шмитт [iii] написал в предисловии к своей книге « Номос Земли », что колониализм был « неповторимым историческим событием. Только в фантастических параллелях можно представить себе современное возвращение, например, когда люди на пути на Луну открывают новую и до сих пор неизвестную планету, которую можно было бы свободно использовать, чтобы облегчить их борьбу на Земле ».

Но что, если такая планета была ближе, чем мы думали? Кулдри говорит, что The Cost of Connection заставляет людей задаться вопросом, действительно ли колониализм обновляется, несмотря на предсказание Шмитта, не является ли сегодняшний колониализм данными экспроприацией зрелого сырья «планеты человеческого опыта».Как и при историческом колониализме, колониализм данных функционирует за счет приобретения «крупномасштабных ресурсов, из которых может быть извлечена экономическая ценность». Они объясняют в книге:

Если исторический колониализм аннексировал территории, их ресурсы и органы, которые работали на них, захват власти колониализмом данных будет проще и глубже: захват и контроль над человеческими жизнями как таковыми посредством присвоения данных, которые могут быть извлечены из него ради прибыли.

Если территориями нового колониализма данных являются вы, я и сами наши тела как генераторы данных, то кто и где находятся сегодня голландские Ост-Индские компании (как исполнители колониализма данных)? Хотя многие из вышеупомянутых критических анализов капитализма, как правило, сосредоточены на роли цифровых гигантов, базирующихся в основном в Кремниевой долине, Кулдри считает, что нам нужно мыслить шире и уделять внимание роли Китая, в частности.Он отмечает, что его студенты в LSE заставили его особенно заинтересоваться «удивительными вещами», которые происходят в Китае в отношении данных, социального кредитования и наблюдения за платформами. При поддержке исследования бывшего коллеги из LSE Жоао Карлоса Магальяйнса, The Cost of Connection , таким образом, исследуется роль Китая в «большей трансформации» в том, что касается колониализма данных и власти.

Учитывая «неудобный» характер тезиса о колониализме данных, Кулдри с осторожным оптимизмом смотрит на возможность по-прежнему бросать вызов господствующей «логике» колониализма данных.Он считает, что повестка дня сегодняшних информационных магнатов — будь то из Кремниевой долины (США), Кремниевой Саванны (Кения) или Чжунгуаньцунь (Китай) — может быть оспорена только в том случае, если мы изобретем новый язык; язык, который позволяет нам «полностью изменить характер дебатов о данных в сегодняшних свободных обществах» с помощью силы нашего коллективного воображения.

В следующей части этой серии (на следующей неделе) мы исследуем, почему оспаривание этой логики особенно важно, учитывая тот факт, что колониализм данных — как и исторический колониализм — имеет неодинаковые последствия и влияние в разных частях мира.На примере популярной кампании #datamustfall в Южной Африке понятие колониализма данных будет исследовано со ссылкой на неравенство на глобальном Юге.

Эта статья отражает точку зрения автора, а не позицию блога Media @ LSE или Лондонской школы экономики и политических наук.

[i] Кулдри, Н. и Мехиас, У. (2019). Стоимость подключения . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета: xi.
[ii] там же , xi. Оригинальный акцент.

[iii] Цитируя здесь Шмитта, мы никоим образом не поддерживаем или одобряем его взгляды на колониализм или политику в более широком смысле. Но проницательный взгляд Шмитта на то, что он считал «трагическим» провалом исторического колониализма, и его глубокая логика, по-прежнему проливают свет, как отмечают Бенджамин Браттон ( The Stack , 2016) и другие.

Лучшие из исторических веб-сайтов

Колониальные веб-сайты

«Жизнь моряка для меня» ★★★★★
Каково было быть моряком в 18 веке? Эта игра, спонсируемая Музеем Конституции США, представляет собой очень углубленную симуляцию, позволяющую учащимся взять на себя роль моряка на борту корабля «Конституция США».По пути студенты участвуют в исторических битвах за Конституцию и из первых рук узнают обо всем, что происходит под корпусом, чтобы управлять настоящим парусным кораблем, в более чем дюжине мини-игр. Купите униформу, промойте колоду, выстрелите из пушки и сыграйте в исторические игры в кости, пока вы продвигаетесь по служебной лестнице! На сайте также есть другие интерактивы; в разделе «Знакомство с товарищами по кораблю» вы можете прочитать озвученные отрывки из дневника реальных моряков, в том числе корабельного повара, хирурга, капитана, морских пехотинцев и многих других; Explore Old Ironsides дает подробную экскурсию по историческому фрегату.

1759: От тропы войны к равнинам Авраама ★★★★★
Отличная онлайн-презентация Семилетней войны в Америке, известной как война французов и индейцев в Соединенных Штатах. Сайт, спонсируемый Канадской национальной комиссией поля битвы, исследует осаду Квебека и битву на равнинах Авраама с точки зрения британских, французских, канадских и коренных солдат.

Ресурсы для дистанционного обучения Freedom Trail ★★★★★
Каждый из различных сайтов Freedom Trail имеет свои собственные веб-сайты с онлайн-мероприятиями, играми, виртуальными турами и ресурсами для преподавателей.Это список, в котором собраны все эти ценные онлайн-ресурсы.

Raid on Deerfield: The Many Stories of 1704 ★★★★★
Мемориальная ассоциация Pocumtuck Valley Memorial Association / Memorial Hall Museum в Дирфилде, штат Массачусетс, запустила богатый и впечатляющий веб-сайт, посвященный рейду 1704 года на Дирфилд, штат Массачусетс, с целью увековечить память и переосмыслить событие с точки зрения всех присутствовавших культурных групп — могавков, абенаков, гуронов, французов и англичан.Веб-сайт объединяет множество ресурсов — исторические сцены, истории из жизни людей, исторические артефакты и документы, очерки, голоса и песни, исторические карты и хронологию — чтобы осветить широкие и конкурирующие взгляды на это драматическое событие.

Do History: Марта Баллард ★★★★ ☆
DoHistory предлагает вам исследовать процесс объединения воедино жизней обычных людей в прошлом. Это экспериментальное интерактивное тематическое исследование, основанное на исследованиях, которые вошли в книгу и фильм PBS «Рассказ акушерки», которые основывались на замечательном дневнике акушерки / целительницы Марты Баллард 200-летней давности.Существуют тысячи загружаемых страниц из оригинальных документов: дневников, писем, карт, протоколов судебных заседаний, городских записей и т. Д., А также доступная для поиска копия двадцатисемилетнего дневника Марты Баллард. DoHistory интерактивно привлекает пользователей к историческим документам и артефактам из прошлого и знакомит посетителей с ключевыми вопросами и проблемами, возникающими при «ведении» истории. DoHistory был разработан и поддерживается Центром изучения кино при Гарвардском университете, а его хостинг и поддержка — Центр истории и новых медиа Университета Джорджа Мейсона.

Проект архива колонии Плимута ★★★★ ☆
Этот сайт посвящен Плимуту с 1620 по 1691 год и был выбран Национальным фондом гуманитарных наук как один из лучших гуманитарных сайтов в Интернете. Включает полностью доступные для поиска тексты ранних законов, протоколы судебных заседаний, завещания и завещания; анализ правовой структуры колонии, семейных отношений, досрочного урегулирования, судимости и взаимодействия людей вампаноагов и колонистов; биографические профили и профили в социальных сетях членов колонии; исследование социальных и правовых отношений между наемными слугами и хозяевами; и археологический анализ планов домов и материальной культуры.

Онлайн-приключение в Джеймстауне ★★★★ ☆
В этом коротком интерактиве учащиеся должны создать стабильное поселение в Новом Свете, ответив на ряд трудных решений. Используя прямые отрывки из устава Лондонской компании в качестве руководства, студенты будут выбирать, где поселиться, что расти, как взаимодействовать с местными жителями и многое другое. В конце игры они могут прочитать о том, как их выбор соотносится с реальными действиями колонистов Джеймстауна.

Архивирование ранней Америки ★★★★ ☆
Полезный коммерческий сайт со ссылками на исторические документы, биографии и даже онлайн-книги об Америке 18-го века.Эти архивные материалы представлены в исходном формате, поэтому их можно читать и изучать крупным планом и в деталях. Особый интерес представляет газета Maryland Gazette, содержащая журнал Джорджа Вашингтона о его исторической поездке в долину Огайо. Это единственная оригинальная копия, находящаяся в частной собственности. Материалы бесплатны для личного использования.

Divining America: Religion and the National Culture — XVII и XVIII века ★★★★ ☆
TeacherServe® — это интерактивная услуга по обогащению учебных программ, предлагающая учителям практическую помощь в планировании курсов и представлении учащимся сложных предметов.Книга «Divining America: Religion and the National Culture» предназначена для того, чтобы помочь учителям американской истории помочь своим ученикам лучше понять роль религии в развитии Соединенных Штатов. В разделе «Первое великое пробуждение» историк Кристин Ли Хериман из Университета Делавэра дает краткое объяснение масштабов и воздействия Первого великого пробуждения. В «Пуританстве и предопределении» она предлагает ясное объяснение пуританских верований. Среди других тем — «Колдовство в деревне Салем»; Религия, женщины и семья в ранней Америке; Англиканская церковь в ранней Америке; Религиозный плюрализм в средних колониях; Религия коренных американцев в ранней Америке; и Религия и американская революция.

America’s Story: Colonial America (1492-1763) ★★★★ ☆
America’s Story — это сайт для детей из Библиотеки Конгресса, созданный для развлечения и развлечения. Раздел «Колониальная Америка (1492-1763)» содержит «рассказы» (краткие очерки с изображениями), включая «Дай мне свободу или дай мне смерть!», «Был основан Джеймстаун», «Суд над салемскими ведьмами», «Христофор Колумб увидел землю!» , и «Джордж Вашингтон родился».

Цифровые архивы ранней Америки ★★★★ ☆
Гуманитарный технологический институт Мэриленда произвел доступную для поиска коллекцию электронных текстов, написанных в Америке или около Америки с 1492 по 1820 год.В архиве также есть коллекция ссылок на ранние американские тексты в Интернете. Открыт для публики для исследовательских и учебных целей.

Религия и основание Американской Республики (Библиотека Конгресса) ★★★★ ☆
Этот сайт, являющийся частью специальной выставки Библиотеки Конгресса, предлагает интересное сочетание изображений, основного текста и справочной информации о роли религии в европейском поселении Америки. Америка как религиозное убежище: XVII век рассматривает религиозные преследования в Европе, которые привели многих в Британскую Северную Америку, где поселенцы часто основывали колонии, основанные на страстных религиозных убеждениях.Религия в Америке 18-го века концентрируется на первом крупном религиозном возрождении страны, Великом пробуждении, которое произошло в 1740-1745 годах.

Библиотека американских колонистов ★★★★ ☆
Огромная коллекция исторических работ, которые способствовали формированию американской политики, культуры и идеалов. Расположены в хронологической последовательности (500 г. до н.э. — 1800 г. н.э.). Очень полезный научный ресурс.

Американские века: вид из Новой Англии ★★★★ ☆
Изучите историю Америки с помощью этой цифровой коллекции, состоящей примерно из 2000 предметов и расшифрованных страниц документов.Изображение каждого из этих предметов появляется на странице предмета вместе с пояснительным текстом, доступным на соответствующих возрастных уровнях. Сотрудники музея создали содержание текста с рецензиями учителей, школьных библиотекарей и признанных на национальном уровне ученых. Этот сайт, по сути, представляет собой большую библиотеку основных ресурсов, учебных программ и интерактивных занятий для учащихся, в основном представленных в удобных для пользователя форматах, соответствующих возрасту.

Virtual Jamestown ★★★★ ☆
Virtual Jamestown Archive — это постоянный цифровой проект, посвященный исследованию, обучению и обучению, который исследует наследие поселения Джеймстаун и «эксперимента в Вирджинии.«Есть свидетельства из первых рук и письма, интерпретирующие эссе и многое другое.

Jamestown Rediscovery ★★★★ ☆
Preservation Археологический проект Jamestown Rediscovery в Вирджинии предоставляет историю Джеймстауна и ресурсы. Имеется хронология событий и ссылки, ведущие к основанию Джеймстауна и через него, а также списки ранних поселенцев с профессиями. Есть также пара онлайн-выставок, которые позволяют «заглянуть за кулисы», как археологи узнают об объектах, раскопанных на острове Джеймстаун.

Секреты мертвых: Смерть в Джеймстауне ★★★★ ☆
Этот сайт PBS выдвигает теорию о том, что жители умерли от отравления мышьяком и чумы. Среди мультимедийных возможностей — интерактивная экскурсия по Джеймстауну, а также видео о восстановленной церкви в Джеймстауне, археологические раскопки и виды на город.

африканцев в Америке; Ужасная трансформация, 1450-1750 гг. ★★★★ ☆
Часть сайта PBS «Афро-американское путешествие», здесь вы найдете первую часть богатой коллекции ресурсов — изображений, документов, рассказов, биографий, комментариев — об опыте рабство в Америке.Существует также полезное руководство для учителей и занятия для студентов. Вам предстоит изучить еще три части: Революция: 1750–1805 годы, Братская любовь: 1791–1831 годы и Судный день: 1831–1865 годы.

Рабы и суды, 1740-1860 гг. (Библиотека Конгресса) ★★★★ ☆
Рабы и суды, 1740-1860 гг. Является частью Американской исторической коллекции памяти Библиотеки Конгресса и включает брошюры и книги, документирующие опыт Африканские и афроамериканские рабы в американских колониях и США.Есть случаи; отчеты; экспертизы дел; и работы, касающиеся рабов, беглых рабов, восстаний рабов, африканской работорговли и многого другого. Отличный сайт для исследований.

MayflowerHistory.com ★★★★ ☆
Полезный сайт для изучения истории Mayflower. Содержит важные первоисточники, относящиеся к рейсу корабля, историю Mayflower, изображения корабля и многое другое.

Plimoth Plantation ★★★★ ☆
На этой Plimoth Plantation рассказывается о вампаноагах и паломниках в колонии Плимут с 1620 по 1692 год.В разделе «Историческая справка» вы можете просмотреть статьи, написанные историками сайта по широкому кругу тем. Существует также комплексное интерактивное задание, которое помогает учащимся лучше понять празднование урожая 1621 года, которое часто ошибочно называют «первым днем ​​благодарения». Он поддерживается онлайн-руководством для учителей «Стать историком», в котором есть уроки, соответствующие каждому виду деятельности на сайте, а также дополнительные ресурсы и информация. Также есть подробности о том, как Plimoth Plantation выполняет учебные программы Массачусетса.

The Pilgrims and Plymouth Colony, 1620 ★★★★ ☆
Это подробное учебное пособие для учителей, студентов и энтузиастов. Вы можете использовать поле «Искать на этом сайте», которое будет искать любую тему из 75 вариантов. Кроме того, щелчок по «Карте сайта» создаст интерактивную карту, которая позволяет выбрать любую из отдельных веб-страниц. Дуэйн Клайн, создатель сайта, написал две книги: Navigation in the Age of Discovery: an Introduction и Centennial History: General Society of Mayflower Потомки и дважды был приглашен в качестве приглашенного куратора в Pilgrim Холл в Плимуте, Массачусетс.

U.S. History.org ★★★★ ☆
Ассоциация Зала Независимости в Филадельфии создала этот забавный и увлекательный сайт, где вы можете насладиться виртуальным туром по Филадельфии и посетить дом Бетси Росс. Вы также можете узнать, почему в Пенсильвании написана ошибка на Колоколе Свободы, и историю его трещины. Electric Franklin предоставляет ресурсы для изучения разнообразия занятий Бенджамина Франклина, и есть несколько разделов, посвященных революционной войне.

Музей «Зал паломников» ★★★★ ☆
В «Зале паломников», где представлена ​​выставка вещей и артефактов коренных американцев, представлены истории основания Америки и ее традиции.В музее есть онлайн-тур по артефактам, принадлежащим паломникам. «История пилигрима» сочетает в себе артефакты с исторической информацией, чтобы осветить историю пилигримов и коренных американцев до 1692 года, когда Плимутская колония как независимое образование подошла к концу. «За пределами истории пилигрима» дает дополнительную информацию об отдельных аспектах истории пилигрима, которые интересовали посетителей.

Colonial Williamsburg Foundation ★★★★ ☆
Туристический сайт, но с полезными ссылками на ресурсы для студентов и преподавателей.Разделы включают в себя ресурсы для учителей, электронные экскурсии, исторический исследователь, одежду, сады, археологию и многое другое. Есть планы уроков, картинки и информация о повседневной жизни. Ознакомьтесь с «альманахом».

Салемские процессы над ведьмами ★★★★ ☆
Этот сайт представляет собой архив документальных фильмов о Салемских процессах над ведьмами и содержит протоколы судебных заседаний, личные письма, карты местности и многое другое. Архив содержит образовательную информацию, такую ​​как биографические профили, коллекция изображений, содержащих портреты известных людей, участвовавших в судебных процессах, фотографии важных исторических мест, исторические картины и опубликованные иллюстрации, взятые из литературных и исторических произведений XIX и начала XX веков.Документальный архив создается под руководством профессора Бенджамина С. Рэя из Университета Вирджинии.

Известные процессы в Америке: процессы над салемскими ведьмами ★★★★ ☆
Этот сайт включает стенограммы протоколов судебных заседаний и допросов шести обвиняемых ведьм и другие соответствующие первоисточники. Есть хронология, избранные изображения, карта Салема, прошения обвиняемых ведьм, интерактивная игра и многое другое. Материалы, включенные на веб-сайт Famous Trials, являются оригинальными авторскими работами, правительственными записями, произведениями, защита авторских прав которых истекла, работами, перепечатанными с разрешения, или работами, которые, по мнению веб-мастера, подпадают под защиту законного права об авторском праве.

Scientific American Frontiers: Unearthing Secret America ★★★★ ☆
В этом эпизоде ​​археологи проливают новый свет на жизнь в колониальной Америке и жизнь рабов. Археологи Марли Браун и Фрейзер Нейман обнаружили свидетельства, которые многое раскрывают о жизни рабов в Америке в колониальный период вплоть до XIX века. Хорошее сочетание лаконичных текстов и исторических изображений.

Справочник по современной истории в Интернете ★★★★ ☆
Справочник по истории в Интернете — это замечательные коллекции общедоступных и разрешенных к копированию исторических текстов для использования в образовательных целях, написанные Полом Халсоллом из Университета Фордхэма.Сайт и его документы хорошо организованы, а объем материалов впечатляет. Под заголовком «Ранний современный мир» находится колониальная Северная Америка, которая включает документы о раннем завоевании и эксплуатации, политических формах, Вирджинии, Новой Англии, Средней Атлантике, американском обществе.

Смитсоновский институт: внутри этих стен ★★★★ ☆
Национальный музей американской истории представляет историю 250-летнего дома, построенного в середине 1760-х годов в Ипсвиче, штат Массачусетс, и пяти семей, которые его занимали.Сайт помогает понять великие события прошлого страны через эти семьи.

Институт ранней американской истории и культуры Омохундро (OIEAHC) ★★★★ ☆
Колледж Уильяма и Мэри и Колониальный фонд Вильямсбурга основали Институт ранней американской истории и культуры в 1943 году и до сих пор совместно спонсируют его работу. Штатные профессиональные и вспомогательные сотрудники Института отвечают за целый ряд ценных исследовательских и публикационных программ для ученых.Большинство услуг платные, но Uncommon Sense — это бесплатный онлайн-журнал по ранней истории Америки, на который вы можете подписаться. Важный сайт для серьезных ученых.

День благодарения Интерактивное: вы историк ★★★★ ☆
Что на самом деле произошло в первый День благодарения? Станьте историческим детективом и узнайте! В этом веселом, отмеченном наградами мероприятии студенты берут на себя роль «исторического детектива», чтобы расследовать, что на самом деле произошло во время знаменитого празднования 1621 года. (Подсказка: это было намного больше, чем просто праздник!) По пути они прочитают письмо очевидца события, узнают о традициях благодарения вампаноагов и посетят дом Пилигримы Мэри Аллертон.

Ресурсы Бена Франклина ★★★★ ☆
Институт Франклина создал хороший сайт, на котором рассказывается об основных фактах из жизни Бена Франклина и развеивается популярные мифы.

Салем (National Geographic) ★★★★ ☆
Яркое интерактивное введение в испытания Салемских ведьм, где посетитель «переживает» испытания. Интересный сайт для студентов.

Колониальная валюта, цены и обменные курсы ★★★★ ☆
Эта статья представляет собой очень тщательное исследование колониальной валюты, написанное Лесли Броком, одним из ведущих экспертов по теме денег и валюты в колониальной Америке.

Изображения рабства ★★★★ ☆
Изображения в Изображения рабства: Визуальные записи африканской работорговли и рабской жизни в раннеафриканской диаспоре были отобраны из широкого диапазона источников, большинство из которых относятся к тому периоду рабства. Их растущая коллекция в настоящее время насчитывает более 1200 изображений, и веб-сайт задуман как инструмент и ресурс для использования учителями, исследователями, студентами и всеми, кто интересуется опытом африканцев, которые были порабощены и отправлены в Америку, и жизнями их потомки рабовладельческих обществ Нового Света.Сайт также работает над созданием 3D-моделей плантаций и других исторических мест, связанных с рабством, которые можно просмотреть в Интернете.

Пуританская библиотека ★★★★ ☆
База данных тысяч пуританских проповедей, книг и других сочинений. Организовано автором.

13 оригиналов: основание американских колоний ★★★ ☆☆
Timepage.com предлагает краткие очерки по различным аспектам первоначальных тринадцати колоний. Также предоставляет доступ к нескольким различным картам колоний, а также к колониальным уставам, грантам и связанным с ними документам.

Зал церковной истории: пуритане ★★★ ☆☆
Объявленный как «Богословие от кучи мертвых парней», этот раздел Зала церковной истории, по сути, служит воротами для ссылок о пуританах.

H-Atlantic ★★★ ☆☆
H-Atlantic — это международный онлайн-список для обсуждения всемирной истории Атлантики с 1500 по 1800 год. Это междисциплинарный список для ученых, изучающих колониальную Северную Америку и Соединенные Штаты, Европу, Западную Африку, Карибский бассейн и Южная Америка в трансатлантическом контексте.

Настоящая Покахонтас ★★★ ☆☆
Сравнивает и сравнивает настоящую Покахонтас с ее изображением в фильме Диснея.

Хроника жизни чернокожих в колониальной Новой Англии ★★★ ☆☆
Краткий обзор христианской науки из выпуска от 29 октября 1997 года.

Планы уроков, руководства для учителей, мероприятия и многое другое

Положение дел между коренными американцами и европейскими поселенцами
Учащиеся смогут проанализировать различные ресурсы, чтобы объяснить контакты между американскими индейцами и европейскими поселенцами в ранней колониальной Вирджинии в эпоху великих географических открытий.

Колониальная семья и община
Будь историческим детективом. Вернитесь в прошлое и исследуйте повседневную жизнь Даггеттов, колониальной семьи из северо-восточного Коннектикута. Соберите улики, чтобы найти ответы на 7 вопросов о колониальной жизни 1700-х годов. Затем докажите свои навыки исторического детектива, обнаружив Что не так с этой картинкой?

Джордж Вашингтон — План урока
Используя письма из коллекции Библиотеки Конгресса «Документы Джорджа Вашингтона, 1741-1799», три раздела предназначены для того, чтобы студенты могли изучить лидерство Вашингтона во время поворотных событий в ранней истории Америки: войны французов и индейцев, Федеральное собрание и президентство Вашингтона.Основная цель — понять как роль Вашингтона в ранней Америке, так и причины его популярности. Урок, содержащий предварительно выбранные письма из коллекций LOC и тематические вопросы для оценки каждого документа, способствует тщательному разъяснению значения и значения первоисточников. Предназначен для 8-12 классов.

Тинкер, Портной, Фермер, Моряк — План урока
Чтобы понять, как географические факторы повлияли на то, где европейские поселенцы основали свои колонии, студенты сравнивают первоисточники из коллекций американской памяти Библиотеки Конгресса для трех различных регионов: Новой Англии, Срединно-Атлантического и юг.Сравнивая и противопоставляя опыт поселенцев, студенты понимают важность региональных различий и то, как поселенцы адаптировались к новой среде. Широкий спектр источников, включая чертежи, коммерческие предложения и правительственные документы, используется для описания роли региона в урегулировании. План урока включает в себя конкретные задания и руководства по использованию учебного времени, а также определяет конкретные элементы American Memory, которые необходимо использовать. Предназначен для 4-8 классов.

Смерть в Джеймстауне
В 1607 году сто четыре человека высадились в Вирджинии, чтобы сформировать Джеймстаун, поселение, которое было местом рождения Соединенных Штатов.Но к концу первого года погибли все, кроме тридцати восьми из более чем ста поселенцев. Почему это случилось? Выступая в роли историков и ученых, студенты читают первичные и вторичные исходные материалы, оценивают данные климатологии и анализируют артефакты, чтобы узнать о тайне, окружающей смерти в Джеймстауне. Студенты также критически взглянут на информацию и оценят мотивы, интересы и предубеждения, выраженные в первичных и вторичных источниках. Урок завершается тем, что учащиеся обсуждают новую теорию о возможном заговоре, ответственного за гибель людей в Джеймстауне, формируют мнение по этому поводу и отстаивают свою позицию.

HistoryTeacher.net: AP викторины по истории США
Учитель из Нью-Йорка создал отличный общий сайт для учителей истории, который предлагает викторины по истории США на уровне AP по разным периодам и темам.

Колониальный вызов
Ответьте на ряд простых и сложных вопросов и проверьте свои знания ранней истории США

Набор первичных источников на День Благодарения (Библиотека Конгресса)
Этот набор первичных источников включает руководство для учителя, которое поможет спланировать обсуждение в классе предоставленных документов и побудить к беседам об истории Дня Благодарения.

Настоящий Бен Франклин, пожалуйста, встаньте?
В этом плане уроков средней или старшей школы учащиеся будут исследовать и обсуждать наиболее значительную роль и вклад Бенджамина Франклина в историю Соединенных Штатов. Что было самым важным для американской истории — работа Бенджамина Франклина как печатника, писателя, государственного деятеля или изобретателя? После завершения исследования студенты должны будут подготовить 10-минутные устные и визуальные презентации для подтверждения своей позиции.После презентации своей работы они также должны будут ответить на вопросы и задать их другим группам.

Справочник по библиотеке американской колониальной истории
От Университета Эмори: общие библиотеки, многочисленные справочники и первоисточники по колониальной Америке.

Коллекция редких карт — Колониальная Америка
Коллекция карт редкой библиотеки Харгретта, размещенная в Университете Джорджии, содержит подробные карты Колониальной Америки.

Сопротивление цифровому колониализму

Рената Авила (CC0 1.0)

Раньше они приходили на лодке из Европы. Почти каждая страна в мире когда-то была колонизирована. Хотя большинство из них обрели независимость в прошлом веке, колониализм никоим образом не является далеким воспоминанием для стран, которые все еще испытывают дисбаланс сил.

Именно в этом контексте ряд аналитиков из Global South скептически относятся к распространению интернет-технологий с севера. Является ли это новой формой империализма не национальных государств, а технологических корпораций?

Рената Авила из Гватемалы — старший советник по цифровым правам в World Wide Web Foundation.Она юрист по правам человека и эксперт по цифровым правам, входит в совет директоров Creative Commons.

Q: Что вы подразумеваете под цифровым колониализмом?

A: Цифровой колониализм — это новое развертывание квазиимперской власти над огромным количеством людей без их явного согласия, проявляющееся в правилах, замыслах, языках, культурах и системах убеждений доминирующей силы.

В прошлом империи расширяли свою власть за счет контроля над ключевыми активами, от торговых путей до океанов, от железных дорог до драгоценных металлов.Теперь у нас также есть технологические империи, которые контролируют данные и вычислительную мощность, чтобы доминировать в мире.

Только подумайте, насколько местная информационная экосистема зависит от капризов Кремниевой долины. Вот один пример: в Шри-Ланке, Боливии, Словакии, Сербии, Гватемале и Камбодже Facebook внес экспериментальные изменения в новостную ленту, которые мгновенно снизили количество посещений страниц публикаций и организаций в конце 2017 года. Не говоря уже о нестабильной политике или свободе СМИ.Пользователей никогда не спрашивали, потому что отношения с Facebook не являются ни честными, ни демократическими.

Q: Но почему «колониализм»? Если люди довольны использованием таких платформ, как Facebook, зачем ставить это в негативном свете?

A: Потому что это серьезно. На карту поставлены основы свободы и демократии, когда централизованные глобальные агенты имеют право контролировать, обрабатывать и опосредовать все коммуникации пользователей. Они анализируют личные данные и делают коллективное поведение предсказуемым, а знания приватизируются и охраняются законами о коммерческой тайне.Честно говоря, я не могу найти положительных терминов, чтобы описать наши отношения с крупными технологическими компаниями сегодня: они основаны на эрозии основных прав человека и экстрактивизме данных — и предлагают мало преимуществ взамен.

Q: А как насчет миллиардов людей, которые остаются офлайн?

Оффлайн-население мира является спорной территорией технологических империй, потому что тот, кто заперет их в их цифровом феодализме, держит ключ к будущему.

Но для меня это этическая дилемма.Когда я думаю о людях в моей стране, Гватемале, у многих нет других способов доступа к информации за пределами своих деревень, где нет даже элементарных коммунальных услуг, таких как электричество. Если мы, связанные и привилегированные, будем проводить кампанию против компаний, предлагающих бесплатное подключение, это означает, что люди могут быть отключены от глобальной сферы — по крайней мере, в краткосрочной перспективе. Но действительно ли это возможность подключения, если вы посещаете только несколько веб-сайтов и общаетесь с людьми, которых уже знаете? Расширяет ли Интернет возможности, если вы не можете создавать, вводить новшества или сотрудничать, не увеличивая благосостояние кого-то еще?

Урезанная версия Интернета для бедных — это низкокалорийная информационная диета, основанная только на пропитании, а не на человеческом развитии и экономическом росте.

Q: Что вы предлагаете как способ противостоять цифровому колониализму?

A: Нам не нужно сопротивляться этому, нам нужно положить этому конец.

Нам нужна ускоренная регулятивная реформа в духе антимонопольного законодательства. Нам необходимо сдерживать распространение крупных технологий и их способность извлекать данные от людей на оскорбительных условиях.

Нам нужны обновленные знания и общие данные, и нам нужно внедрять совместные, финансируемые государством формы искусственного интеллекта для общего блага.

Это работа не только для массовых движений. Чтобы сжечь цифровой колониализм, нам нужны правительства, муниципалитеты, регионы, кооперативы, коллективные формы социальных инноваций и сотрудничества. Нам нужно, чтобы все осознали, что поставлено на карту, чтобы мы могли вернуть нашу общественную инфраструктуру и построить собственные устойчивые платформы для будущего.

Дополнительная литература:

Цифровой колониализм и Интернет как инструмент культурной гегемонии, Knowledge Commons Brazil
Цифровой колониализм и децентрализация, TechnoLlama, 2017
«Это цифровой колониализм»: как бесплатный интернет-сервис Facebook подвел своих пользователей, The Guardian, 2017
Цифровой колониализм: глобальный обзор, re: publica, 2016

Влияние колониализма | South African History Online

От торговых путешествий и открытий до колонизации:

Этот раздел учебной программы 10-го класса был разработан в 2009 году.Хотя большая часть содержания по-прежнему актуальна для новой учебной программы, акцент немного изменился. Тем не менее, он предусматривает большое дальнейшее чтение. В этом разделе вы узнаете, как расширение европейской торговли привело к созданию укрепленных торговых станций и, в конечном итоге, постоянных европейских поселений в Северной и Южной Америке, Африке и Индии.

Ранние европейские торговые и открытия

Бартоломеу Диас, первый европеец, обогнувший южную оконечность Африки.Картина: САХО коллаж

Могущественная Османская империя заблокировала доступ европейцев к рынкам Востока. Османские турки контролировали торговые пути на Восток.

Основная причина, по которой европейцы начали искать морской путь на Восток, заключалась в том, чтобы избежать уплаты дорогих таможенных пошлин или налогов. Правители каждой страны между Индией и Европой взимали налог с поставок специй, когда товары проходили через их землю. Европейцы использовали такие специи, как соль, мускатный орех и гвоздику, чтобы сохранить мясо, поскольку у них не было холодильников, чтобы сохранить мясо свежим.

В пятнадцатом веке португальцы начали исследовать западное побережье Африки. Они основали торговые станции и начали торговлю золотом и рабами, конкурируя с внутренними транссахарскими торговыми путями.

Диогу Као достиг устья реки Конго в 1483 году и мыса Кросс в 1486 году. Бартоломеу Диас был первым европейцем, который обогнул южную оконечность Африки. Он достиг бухты Моссел в 1488 году и на обратном пути в Португалию впервые увидел полуостров Кейп и назвал его «Мысом Штормов» из-за плохой погоды, которую испытали там корабли.

Король Португалии Иоанн II был так доволен, узнав об этом, что переименовал его в «Мыс Доброй Надежды». В конце 1497 года португальский мореплаватель Васко да Гама проплыл вокруг мыса Доброй Надежды, используя навигационные карты Диаша. Он остановился в нескольких местах на восточном побережье Африки. В порту Малинди он нашел опытного арабского мореплавателя Ибн Маджида, который присоединился к экспедиции и показал ему морской путь в Индию через Индийский океан. Они прибыли в Каликут в 1498 году.

В то время как португальцы искали путь в Индию вокруг Африки, испанцы искали западный путь. Итальянский мореплаватель Христофор Колумб, спонсируемый королем Фердинандом и королевой Испании Изабеллой, в 1492 году пересек Атлантический океан, пытаясь достичь Азии.

Колумб основал свое путешествие на своих расчетах размеров Земли (которые позже оказались неверными). Он достиг Карибских островов у берегов того, что позже назовут Северной и Южной Америкой.Он был уверен, что нашел Ост-Индию. Колумб претендовал на Испанскую корону в Сан-Сальвадоре, Кубе и Эспаньоле, где он основал торговые станции для финансирования своих путешествий.

Попытки Колумба и да Гамы найти новые торговые пути на Восток стимулировали исследования в других областях. Король Англии Генрих VII спонсировал исследование Джоном Кэботом северо-западного маршрута на Восток. В 1497 году он открыл Ньюфаундленд и Новую Шотландию. В то же время Америго Веспуччи утверждал, что открыл «Новый Свет» в 1497 году, когда он высадился на континенте Южная Америка.Эти открытия привели к европейской колонизации в шестнадцатом и семнадцатом веках.

Роль компаний

Ян Ван Рибек и его команда, держащие флаг Голландской Ост-Индской компании, прибывают на мыс Доброй Надежды и встречают Койхой. Источник изображения: Архивы Кейптауна.

В течение семнадцатого и восемнадцатого веков в Европе был основан ряд компаний для дальнейшего расширения торговли с Востоком.Они были сформированы торговцами-авантюристами, которые отправились на Восток после открытия морского пути через Кейп. Этим компаниям были предоставлены чартеры для торговли правительствами своих стран. Это означало, что правители Европы не принимали непосредственного участия в торговле. Однако они поддержали компании и приветствовали рост благосостояния, который торговля принесла экономике.

Хартия — это документ, дающий компаниям право захватывать и контролировать другие области. Этот контроль включал в себя различные функции правительства, такие как принятие законов, выпуск валюты, заключение договоров, ведение войны и отправление правосудия.Это были самые важные из этих зафрахтованных компаний:

• Датская Ост-Индская компания;
• Английская Ост-Индская компания;
• Французская Ост-Индская компания.

Колонизация

Колонизация — это процесс приобретения колоний. Европейские державы силой захватили землю, а затем заселили на ней европейский народ. Затем завоеванные земли стали называть колонией. Империализм — это политика расширения власти и влияния страны посредством колонизации, использования военной силы или других средств.

За последние 500 лет были разные фазы колонизации.

Торговые станции
На ранних этапах колонизации колонии были в основном торговыми станциями. Сначала Португалия и Голландия были больше заинтересованы в торговле, чем в поселении людей в колонии. Они построили форты вдоль побережья Африки и Азии, чтобы защитить свою торговлю, и не пытались контролировать сушу внутри страны. Когда колониальная торговля стала более конкурентоспособной, торговые станции превратились в колонии поселений.

Колонии поселений
Во время фазы колониального заселения европейские страны отправляли поселенцев для заселения и контроля над большими территориями. Они силой взяли полный контроль над новыми территориями и навязали европейские законы. Эти поселенцы часто исключали коренных жителей из своего общества или убивали многих из них в жестоких войнах или из-за болезней. В Америке многие коренные американцы умерли от болезней, принесенных на их землю европейцами.Примеры колоний поселений включают английские колонии в некоторых частях Соединенных Штатов, Канады и Австралии.

Эксплуатационные колонии
Эксплуатационные колонии не привлекали большое количество постоянных европейских поселенцев. Небольшое количество европейцев отправлялось в эти колонии в основном в поисках работы плантаторами, администраторами, торговцами или военными. В колониях эксплуатации колонизаторы использовали силу, чтобы подавить сопротивление и сохранить контроль.Они не вытесняли и не убивали коренные народы; вместо этого они использовали свой труд. Колонии эксплуатации включали Индонезию и Малайю в Юго-Восточной Азии, а также Нигерию и Гану в Западной Африке.

Колонии оспариваемых поселений
В оспариваемой колонии поселений большое количество европейцев поселилось в колонии на постоянной основе. В Америке поселенцы создали собственное правительство и разорвали связи со страной происхождения. В некоторых случаях коренное население не только сопротивлялось, но и увеличивалось в размерах, а их труд оставался основой экономики, как это было в Южной Африке.Однако, когда Соединенные Штаты Америки отделились от Британии, коренное население было фактически истреблено, и для выполнения этой работы пришлось импортировать рабский труд.

Неформальные империи
В неформальных империях европейцы имели влияние на правителей страны, но не контролировали ее. В девятнадцатом веке отдельные западные страны называли части Китая своей сферой или зоной влияния. Эти западные страны даже потребовали, чтобы разногласия с участием европейцев в этих областях рассматривались в западных судах в соответствии с западными законами.

Причины колонизации

Быстрый способ вспомнить основные причины создания колоний — «золото, Бог и слава», но вам нужно понять каждую причину более подробно.

Экономические причины
Колонии были важными источниками сырья (например, хлопка-сырца) и рынками для промышленных товаров (например, текстиля). Колонизирующая страна могла помешать конкурентам торговать с ее колониями.Это известно как торговая монополия . Эксплуатация минеральных и других ресурсов принесла колонизирующей стране огромное богатство. В частности, золото было очень востребованным товаром . Индивидуальные инвесторы увидели возможности заработать личные состояния, помогая финансировать создание колоний. И рабство, и колонизация обеспечивали дешевую рабочую силу, которая увеличивала прибыль и увеличивала богатство колонизаторов.

Гуманитарные причины
Европейцы считали своим долгом распространять христианство среди «язычников» (неверующих) в других странах мира.И католические, и протестантские миссионеры были отправлены в отдаленные районы, чтобы обратить людей в христианство. Миссионеры также предлагали коренным народам западное образование и медицинскую помощь, которые, по их мнению, были лучше, чем у традиционных учителей и целителей. Они верили, что выполняют Божью работу и помогают «цивилизовать» остальной мир. Их называли гуманитариями, потому что они беспокоились о благополучии своих собратьев. К сожалению, многие жадные и безжалостные люди прятались за религией, чтобы скрыть то, что они на самом деле делают — уничтожая целые культуры и цивилизации, чтобы иметь возможность контролировать людей и свою землю.

Престиж
Страны с большими империями вызывали уважение и восхищение. Увеличение богатства привело к усилению военной и политической мощи. Маленькая страна, такая как Англия, стала одной из самых могущественных империй в мире, захватив большие территории и доминируя в международной торговле. Конкуренция и соперничество между колониальными державами часто приводили к войне, поскольку они пытались захватить колонии друг друга.

Стратегические причины
Некоторые колонии были приобретены из-за их стратегической важности.Это означает, что они были хорошо расположены во время войны. Они также позволили колонизаторам контролировать торговые пути. Поселение на мысе — хороший пример стратегической причины для приобретения колонии. Пока голландцы контролировали мыс, они контролировали морской путь на восток. Голландцы построили форт на полуострове Кейп, чтобы защитить колонию от нападений соперничающих колониальных держав.

Завоевание, война и ранний колониализм в Америке

Карибские острова

Первое путешествие Колума в Сан-Сальвадор, Кубу и Эспаньолу.Источник: википедия

Во время своего первого плавания Колумб объявил Сан-Сальвадор, Кубу и Эспаньолу испанскими владениями. Он построил форт и оставил испанских солдат охотиться за золотом на Эспаньоле, а сам вернулся в Испанию (эти люди были позже убиты жителями острова за жестокое обращение с ними).

Во время своего второго путешествия Колумб взял с собой тысячу испанских колонистов, чтобы поселиться в Эспаньоле. Это была первая европейская колония в «Новом Свете». Эти колонисты воевали между собой и с жителями острова.Они были жадными и жаловались, что золота недостаточно, чтобы сделать их всех богатыми. Им дали землю и разрешили заставить коренное население работать на них, но они все еще не были удовлетворены. Колонисты также несли ответственность за распространение иностранных эпидемических заболеваний, таких как грипп, оспа, корь и тиф, которые резко сократили численность коренного населения в Карибском бассейне за 50 лет.

Американский континент

В начале 1500-х испанцы начали завоевывать материковую часть Центральной и Южной Америки.Васко Наса-эс де Бальбоа, испанский купец, считался первым из конкистадоров. Бальбоа известен как первый европеец, увидевший Тихий океан. Однако его экспедиция не закончилась благополучно, так как один из его соперников, недавно назначенный губернатор Дариена (Панама), казнил его. Сегодня Панама чтит Бальбоа, называя в его честь свою денежную единицу — бальбоа.

Завоевание Империи ацтеков

Вы узнали о богатой и могущественной Империи ацтеков в предыдущем разделе.Следующие тематические исследования расскажут вам больше о том, как эта могучая империя была разрушена испанцами.

Пример из практики Conquest 1

В 1519 году испанский конкистадор Герман Кортес возглавил экспедицию в центральную Мексику в поисках земли и золота. Он прибыл с пятью сотнями мужчин в доспехах. Они привезли с собой пушки, мастифов и шестнадцать лошадей. Кортес победил врагов ацтеков, тлашкальцев, а затем заключил с ними союз, чтобы победить ацтеков.Тысячи тлашкальцев, которые хотели увидеть разрушение Империи ацтеков, присоединились к нему, когда он ехал в Теночтитлан, столицу.

Правитель ацтеков, император Монтесума II, встретил Кортеса дарами, потому что считал его богом ацтеков Кецалькоатлем, пришедшим с моря. Он позволил Кортесу войти в город, чтобы больше узнать об испанцах и их намерениях. Когда испанцы увидели большое количество золота и других сокровищ, они захватили императора и начали править империей.С помощью тлашкальцев и после многих кровопролитных сражений испанцы в конце концов победили ацтеков в августе 1521 года. Испанцы завоевали оставшихся ацтеков и захватили их земли, заставив их работать на золотых приисках и в испанских поместьях.

Падение Теночтитлана ознаменовало конец цивилизации ацтеков, существовавшей веками. Из города были разграблены все его сокровища, а затем здания взорваны бочками с порохом. На руинах Теночтитлана испанцы построили Мехико.Современный собор города возвышается над руинами ацтекского храма, а дворец президента Мексики стоит на месте дворца Монтесумы. Свою новую колонию в Мексике испанцы назвали «Новая Испания».

Завоевание Империи инков

Это портрет Атауальпы, сделанный с натуры членом отряда Писарро, 1533 год. Источник: wikipedia

Пример из практики Conquest 2

Франсиско Писарро был испанским завоевателем Перу.Он уехал из Испании в Вест-Индию в 1502 году и жил на острове Эспаньола. Он также был частью экспедиции Бальбоа в Тихий океан. Писарро слышал рассказы о южной стране, богатой золотом. В 1520-х годах Писарро возглавил две экспедиции по западному побережью Южной Америки и увидел золотые украшения, которые носили коренные американцы из Империи инков Перу. Он получил разрешение от императора короля Испании Карла V завоевать эту землю и стать ее губернатором. Писарро собрал армию из 180 человек, чтобы взять с собой в Перу.Атауальпа, инка, или император, был схвачен испанцами, которые держали его в заложниках. Его последователей обманом заставили заплатить большой выкуп серебром и золотом. Вместо того, чтобы сохранить свою жизнь, как обещал, Писарро казнил Атауальпу 29 августа 1533 года и взял под свой контроль город Кахармака.

Затем Писарро двинулся на юг и захватил столицу инков Куско. После разграбления Куско испанцы установили контроль над остальной землей инков. Без императора, который вел бы их, инкам было трудно противостоять испанскому вторжению.Они были разделены между собой, и их оружие не могло сравниться с пушками испанцев. Только одна община инков, находившаяся высоко в горах и труднодоступная, устояла против конкистадоров. Он сохранился как последняя цитадель инков, пока испанцы не захватили его в 1572 году и не казнили его правителя Тупака Амара.

В 1535 году Писарро основал новую столицу в Лиме и как губернатор отвечал за привлечение в Перу многих поселенцев. Большинство поселенцев занимались добычей огромных количеств серебра и золота, существовавших в Перу.Испанцам разрешили заставить инков работать на них за низкую заработную плату. Они использовали принудительный труд в армии, чтобы строить новые города и добывать серебро и золото.

Вы уже слышали, что конкистадоры часто воевали между собой. Диего де Альмагро, бывший партнер Писарро, дрался с Писарро за Куско. Борьба за власть между Писарро и Альмагро привела к войне при Лас-Салинас в 1538 году. Альмагро был казнен, но его сын, известный как Альмагро-Парень, продолжил войну. Писарро был убит в своем дворце в Лиме последователями Альмагро в 1541 году.

Сопротивление испанскому колониализму

Империи ацтеков и инков занимали очень большие территории и насчитывали миллионы людей. И только после долгих и кровопролитных сражений они сдали свои столицы захватчикам. Европейские болезни, сократившие население коренных жителей Карибских островов, затронули также ацтеков и в меньшей степени инков.

Испанцы были менее успешны против людей, которые оккупировали другие районы Центральной и Южной Америки.Эти люди неожиданно напали и воспользовались тем, что численно превосходили испанцев. В 1542 году испанцы основали город Мерида на северо-западе Мексики, но они контролировали только некоторые районы вокруг этого города. Большая часть полуострова все еще находилась под властью общин майя.

Пример из практики сопротивления 3

Испанцы столкнулись с особенно ожесточенным сопротивлением со стороны аураканских племен. После завоевания Империи инков испанские войска двинулись на юг, чтобы основать город Сантьяго в 1541 году.Они получили контроль над плодородным центральным районом современного Чили. Арауканцы жили в южной части Чили и сопротивлялись испанскому контролю вплоть до девятнадцатого века. Испанцы построили линию фортов, чтобы защитить свои поселения от непрерывных нападений и набегов арауканов. Арауканцы адаптировались к европейскому стилю ведения войны, сделав копья, чтобы сражаться с испанцами, пока они были на своих лошадях. Арауканцы были окончательно разбиты в конце 1870-х годов и вынуждены жить в резервациях.

Пример из практики сопротивления 4

Особым типом сопротивления эксплуатируемых колоний было восстание рабов. Наиболее успешным было восстание рабов в Гаити на Карибском острове Эспаньола, возглавляемое Франсуа Домиником Туссеном Лувертюром. Восстание продолжалось с начала 1790-х до 1804 года, когда Гаити получила независимость. В Карибском бассейне и Бразилии было много других восстаний рабов. Некоторые из этих восстаний потерпели поражение, и многие рабы, которые участвовали в восстаниях, были жестоко замучены и казнены.

Наследие испанцев в Центральной и Южной Америке

• Болезни и принудительный труд резко сократили население Центральной Америки. Подсчитано, что население Мексики сократилось на девяносто процентов за первые пятьдесят лет после прибытия испанцев.
• В Центральной и Южной Америке испанские поселенцы со временем вступили в брак с инками и ацтеками, поскольку большинство поселенцев были мужчинами. Люди смешанного расового происхождения известны как метисы и в настоящее время составляют большинство населения.
• Официальным языком бывших испанских колоний в Америке является испанский, но многие люди все еще говорят на языках коренных народов.
• Коренные жители также были обращены в католицизм, который остается доминирующей религией в Центральной и Южной Америке.

Колониализм в Африке

Ранний колониализм в Африке, португальские торговые станции в Западной Африке

Река Конго.Источник: dlynnwaldron.com

Экспансия Португалии в Африку началась с желания короля Иоанна I получить доступ к золотодобывающим районам Западной Африки. Транссахарские торговые пути между Сонгхаем и североафриканскими торговцами обеспечивали Европу золотыми монетами, которые использовались для торговли специями, шелками и другими предметами роскоши из Индии. В то время не хватало золота, и ходили слухи, что на юге Африки есть государства, у которых есть золото. Эта новость побудила сына короля Джона, принца Генриха, отправить экспедиции для изучения этих возможностей.

Сначала португальцы основали торговые станции вдоль западного побережья Африки, а не постоянные поселения. Они построили форты на мысе Бланко, Сьерра-Леоне и Эльмина, чтобы защитить свои торговые станции от конкурирующих европейских торговцев. Таким образом, португальцы отвлекли торговлю золотом и рабами от транссахарских маршрутов, что привело к их упадку и повысило свой статус могущественной торговой нации.

В течение 1480-х годов португальцы вступили в контакт с королевством Конго, расположенным к югу от реки Конго на территории современной северной Анголы.Конго стали могущественными благодаря войне, захвату и порабощению побежденных ими людей.

Португальцы не завоевали этот регион, а предпочли стать союзниками короля Конго. Король стремился использовать португальских учителей и мастеров для обучения своего народа. Он также разрешил католическим миссионерам работать среди своего народа. Португальцы обменивали ружья на рабов, захваченных Конго в войнах против соперничающих королевств внутри страны. За исключением небольшого количества меди и ткани из рафии, в этом районе не было прибыльной торговли золотом или серебром, что разочаровывало португальцев.Торговля рабами более чем компенсировала это разочарование.

В 1490-х годах на островах Сан-Томе и Принципе были созданы сахарные плантации. Португальские поселенцы на этих островах использовали рабов, купленных у торговцев Конго, для работы на этих плантациях. Очень скоро Сан-Томе стал крупнейшим производителем сахара в Европе. Когда Бразилия стала португальской колонией в 1530-х годах, спрос на рабов для работы на созданных там сахарных плантациях увеличился. Сан-Томе стал важным местом содержания рабов, прежде чем они отправились в трансатлантическое путешествие в Южную Америку.

Поскольку спрос на рабов в Бразилии увеличился, торговцы из Сан-Томе обнаружили, что предложение рабов больше на юге, недалеко от Луанды и Бенгелы. Войны в этом регионе обеспечивали постоянный приток рабов. В обмен на рабов португальцы снабжали королей Ндонго и Лунда ружьями, тканью и другими европейскими предметами роскоши. Пушки позволили королям победить своих врагов и сохранить доминирующее положение в регионе.

В 1641 году голландцы перехватили работорговлю в Анголе у ​​португальцев, и они могли контролировать ее до 1648 года, когда португальцы снова вернули себе контроль.Ангола стала португальским колониальным поселением только после упадка работорговли в девятнадцатом веке.

Наследие португальцев в Западной и Центральной Африке

• Португальцы представили сельскохозяйственные продукты, выращенные в Южной Америке, такие как кукуруза, сахарный тростник и табак. Кофейные плантации появились в Анголе в девятнадцатом веке. Сегодня кофе — одна из основных статей экспорта Анголы.
• Португальцы представили в регионе оружие, которое изменило характер войны и позволило их союзникам доминировать над другими королевствами.
• Португальцы поощряли войны между соперничающими королевствами, чтобы поддерживать постоянный запас рабов. В результате в регионе постоянно шла война, и миллионы молодых людей, в основном мужчин, были вынуждены покинуть Африку и работать рабами в Америке.
• На португальском языке сегодня в основном говорят в городских районах Анголы. Однако языки коренных народов сохранились среди сельского населения.
• В современной Анголе около девяноста процентов населения — христиане, в основном католики, в результате португальской миссионерской деятельности в этом районе.Остальная часть населения исповедует традиционные африканские религии.

Португальские торговые станции в Восточной Африке

Карта Испании, датированная 1375 годом, на которой изображен король Мали, держащий золотой самородок. Источник: Британская библиотека

Между африканскими королевствами во внутренних районах и городами на восточном побережье Африки существовала хорошо налаженная сеть торговли золотом и слоновой костью. На протяжении веков арабы торговали с африканскими королевствами, такими как Великий Зимбабве и Мванамутапа, чтобы снабжать Аравию, Персидский залив, Индию и даже Китай африканской слоновой костью и золотом.Арабские поселенцы породнились с коренными африканцами, живущими вдоль восточного побережья. Они представили ислам и повлияли на развитие языка суахили. Возникло новое прибрежное общество, представляющее собой смесь африканских и исламских традиций. Это процветающее общество построило красивые города вдоль побережья, откуда они вели торговлю с арабскими купцами. Самыми важными из этих городов были Занзибар, Килва, Момбаса, остров Мозамбик и Софала.

В шестнадцатом веке португальцы изгнали арабов с восточного побережья Африки и установили свою собственную торговую монополию в регионе.Они прибыли на хорошо вооруженных кораблях и потребовали, чтобы мусульманские султаны (или правители) признали власть короля Португалии, заплатив большую дань. Если они отказались это сделать, города были разграблены и разрушены. Португальцы считали это продолжением «священной христианской войны», которую они вели против мусульман в Европе на протяжении веков.

Занзибар был первым из этих городов, подвергшихся нападению в 1503 году. Город подвергся артиллерийскому обстрелу с кораблей португальского капитана Руи Лоренсу Раваско.В 1505 году Франсиско д’Алмейда прибыл с одиннадцатью хорошо вооруженными кораблями, которые разрушили Килву, Момбасу и Бараву. Чтобы укрепить свои позиции на побережье, португальцы возвели массивные каменные крепости в Килве, Софале, острове Мозамбик и Момбасе. Эти крепости позволяли им контролировать торговлю в западной части Индийского океана, а также торговлю с африканскими королевствами внутри страны.

Из Софалы они вели торговлю слоновой костью, золотом и рабами с королевством Мванамутапа. Торговые станции были также созданы в Килимане к северу от Софалы, а также в Сене и Тете вдоль реки Замбези.Дальше на юг Лоренко Маркес был отправлен в залив Делагоа, чтобы наладить торговлю с живущими там коренными народами.

Португальский контроль над торговлей в Индийском океане

В течение 15 и 16 веков Португалия возглавляла мир в области мореплавания и исследований, и они считали своим долгом распространять католическую религию. Португальские миссионеры принимают «местного вождя» в Эльмире. Источник: Наследие-history.com

Португальцам было нелегко на восточном побережье Африки.Они нашли климат негостеприимным, и многие умерли от тропических болезней. Они также постоянно подвергались нападениям со стороны враждебно настроенных жителей этого района и не смогли завоевать внутренние районы Африки. Им удалось сохранить контроль, заключив союзы с враждующими кланами и обещая помочь им против их врагов.

Португальские правители считали своим долгом распространять католическую религию. Миссионерская деятельность началась в 1560 году. И иезуиты, и доминиканцы активно обращали африканцев в католицизм.Им даже удалось обратить в веру одного из наследников династии Мванамутапа, который отказался от своего права быть королем и присоединился к монастырю в Санта-Барбаре в Индии.

К началу шестнадцатого века португальцы создали ряд баз в Азии, включая Ормуз на оконечности Персидского залива; Гоа на западном побережье Индии и Молуккский пролив в Ост-Индии.

С этих баз португальцы могли контролировать морскую торговлю во всей западной части Индийского океана.Однако Португалия была в основном морской державой; он не смог победить другие военные державы. Когда в этот район прибыли более крупные европейские государства, такие как голландцы, англичане и французы, власть и контроль Португалии прекратились, и к 1650 году они имели контроль только в таких портах, как залив Делагоа, остров Мозамбик и Момбаса. Мозамбик (Португальская Восточная Африка) был признан португальской колонией другими европейскими державами только в 1885 году.

Португальское наследие в Восточной Африке

• Португальцы разрушили арабские торговые пути в Индийском океане между Африкой, Аравией и Индией.
• Португальцы заменили арабский контроль над торговлей слоновой костью, золотом и рабами своим собственным.
• Они продвинулись вверх по реке Замбези и вмешались в существующую внутреннюю африканскую торговлю. Только королевства, которые сотрудничали с португальцами, извлекли выгоду из этого вмешательства.
• В Мозамбике по-прежнему говорят на португальском языке, но большинство сельского населения говорит на одном из коренных языков банту.
• Только тридцать процентов населения — христиане, в основном католики.Большинство населения исповедует традиционные африканские религии или вообще не исповедует религию.

Голландцы в Южной Африке

Голландцы бросили вызов португальскому господству в торговле в Индийском океане в конце шестнадцатого века, когда они начали торговлю специями, ситцем и шелком на Востоке и золотом, медью, слоновой костью и рабами в Африке. В семнадцатом и начале восемнадцатого веков Нидерланды стали самой богатой европейской торговой державой, пока Британия не бросила им вызов в восемнадцатом и девятнадцатом веках.

На переднем плане этой иллюстрации из «Historische Reizen» Богаарта (1711 г.) изображен образ жизни койхоя. На заднем плане видно, как голландское поселение и образ жизни начинают укореняться. Источник: Национальная библиотека ЮАР.

Голландская Ост-Индская компания (известная под голландской аббревиатурой VOC) была основана в 1602 году для ведения голландской торговли с Ост-Индией. Штаб-квартира находилась в Джакарте на острове Ява. Поскольку путешествие на Восток заняло так много времени, европейские судоходные страны останавливались на мысе Доброй Надежды, чтобы набрать пресной воды и еды.Народ койхой на мысе обменивал овец, крупный рогатый скот, слоновую кость, страусиные перья и ракушки на бусы, металлические предметы, табак и алкоголь. В отличие от португальцев, голландцы не торговали оружием, поскольку не хотели, чтобы койхои использовали оружие против них.

В 1652 году ЛОС решило создать постоянную станцию ​​отдыха на мысе. Ян ван Рибек был назначен командиром этой станции. В его обязанности входило построить форт для их защиты и госпиталь для больных моряков.Сотрудники компании сажали овощи и закупали мясо в «Хойхой», чтобы снабжать корабли при заходе в Столовую бухту. Французским и английским кораблям также разрешалось останавливаться на мысе, но с них взималась очень высокая плата.

Расширение голландского поселения

По мере роста поселения койхои все чаще теряли землю и скот в пользу голландцев. Это привело голландцев к конфликту с могущественным вождем Cochoqua Гоннемой, который отказался торговать с VOC.Компания использовала соперничающие кланы койхоя для набегов на стада кочоки в период с 1673 по 1677 год. Это известно как Вторая койхойско-голландская война. Кочока потерпели поражение и потеряли весь свой скот и овец из-за голландцев и их союзников койхоя. Затем буры поселились на их земле.

Пшеница и виноград для вина выращивались в этом районе для поселения и для экспорта проходящим судам. Поселенцам продавали рабов из Мадагаскара, Мозамбика и Индонезии для обработки земли.

Трекбурс

Поход буров в Кару.Источник: википедия

По мере роста поселения некоторые фермеры стали охотниками и скотоводами в глубине мыса. Их называли «трекборами», потому что они жили в повозках, запряженных волами, и всегда были в движении. Каждому из них были предоставлены большие участки земли, и они позволили своему скоту пастись на земле до тех пор, пока он не стал чрезмерным, а затем они ушли.

В 1680-х и 1690-х годах ЛОС поощряло иммиграцию голландских и французских гугенотов на мыс. Новоприбывшие поселились в плодородных долинах Паарл, Стелленбош и Франшхук.В этом районе выращивали пшеницу и виноград для производства вина для поселения и для экспорта на проходящие корабли. Поселенцам продавали рабов из Мадагаскара, Мозамбика и Индонезии для обработки земли.

Хойхое сопротивление в интерьере

Койхои оказались в невыгодном положении в своей борьбе против расширения голландского поселения на мысе. У них не было ни ружей, ни лошадей, и они были почти уничтожены серией эпидемий оспы, охватившей мыс, начиная с 1713 года.Как и ацтеки в Мексике, у них не было иммунитета против европейских болезней, и они умирали тысячами.

Койхои нашли разные способы противостоять голландской экспансии. Сначала они сопротивлялись, нападая на голландские фермы и совершая набеги на них. В ответ трекберы сформировали военные группы, называемые «коммандос», и напали на хойхой, чтобы вернуть свой скот. В результате были убиты сотни хойхойцев. Как только коммандос вернулись на свои фермы, койхои снова атаковали, запустив непрерывный цикл атаки и контратаки.

В итоге у Хойхоя было два варианта. Либо они могли перебраться в более отдаленные и засушливые районы расширяющейся колонии, либо стать слугами буров, выступая в роли следопытов, пастухов и пастухов. Некоторые даже присоединились к бурским коммандос и напали на другие группы койхоя. Бурам не разрешалось порабощать коренное население Южной Африки, поэтому эти слуги койхоя оставались свободными гражданами, но им редко платили заработную плату. Обычно им платили едой, одеждой, жильем, бренди и табаком.Иногда им разрешалось держать скот, но они теряли свою независимость и большую часть своей культуры и языка. В Восточно-Капской провинции многие люди кой-кои были поглощены обществом коса.

Влияние голландского владычества на мысе

• Прибытие голландских поселенцев ознаменовало постоянное поселение европейцев в южной части Африки.
• Голландские законы, обычаи и отношение к расе были принесены в Южную Африку, и голландцы стали правящим классом, пока Кейп не был захвачен британцами в 1806 году.
• Голландцы активно не поощряли койхоев или рабов становиться христианами, поскольку это означало бы, что они были равны.
• Процесс отчуждения земли коренными народами в Южной Африке начался вскоре после прихода голландцев и продолжался до 1994 года.
• Расовое смешение произошло на мысе, но оно никогда не принималось открыто, как в таких колониях, как Бразилия и Мексика. Некоторые законные браки действительно заключались между разными расами, но большинство отношений между разными расами были между европейскими мужчинами и их рабынями или слугами койхоя.Дети этих отношений составляли часть того, что сегодня известно как сообщество цветных мысов.
• освобожденных рабов также были включены в общину цветных мысов. Многие из освобожденных рабов были мусульманами и сохранили свои малайские культурные и религиозные традиции.
• Голландский язык стал упрощенным, поскольку на нем говорила мультикультурная община, существовавшая на мысе. Португальский, малайский и койхойские слова были включены в общий язык, на котором сейчас говорят, который стал известен как «африкаанс».

Европейский контроль над Индией Великобритания берет под свой контроль Индию

Флаг Британской Ост-Индской компании. Источник: википедия

В мае 1498 года Васко да Гама вошел в гавань Каликута (ныне Кожикоде) на Малабарском побережье Индии. Португальцы доминировали на торговых путях на побережье Индии в шестнадцатом веке. Голландцы изгнали португальцев из Индии в семнадцатом веке. За голландской Ост-Индской компанией вскоре последовала Английская Ост-Индская компания.Обе компании начали с торговли специями, но позже перешли на текстиль. Они действовали в основном на южном и восточном побережьях Индии и в Бенгалии. Французы также присоединились к торговле с Индией примерно в 1675 году.

Английская Ост-Индская компания основала торговые станции, известные как фабрики, в Сурате (1612 г.) и Мадрасе (1639 г.) (ныне Ченнаи) под властью Империи Моголов. Последовал быстрый рост, и в 1690 году компания открыла новую фабрику выше по реке Хугли, на месте, которое стало Калькуттой (ныне Калькутта).К 1700 году компания расширила свою торговую деятельность в Бенгалии и использовала это как повод для участия в индийской политике.

Поскольку французы и британцы боролись за контроль над торговлей Индии, Империя Моголов испытывала серьезные проблемы, а региональные королевства становились все более могущественными. Император Аурангзеб был суровым правителем, который не терпел индусов и часто разрушал их храмы. Он пытался заставить индийцев стать мусульманами против их воли.В результате этого он не был популярным правителем. Вскоре после его смерти в 1707 году империя начала распадаться.

Французы и англичане воспользовались слабостью Могольской империи. Они предложили военную поддержку региональным правителям, подрывавшим империю. Британцы и французы продолжали наращивать свою политическую или территориальную мощь, делая вид, что поддерживают конкретного местного или регионального правителя. К 1750 году французам удалось занять сильную позицию на юге Индии, но через год британские войска силой взяли юго-восточную крепость французов.

В Бенгалии английская Ост-Индская компания укрепила форт Уильям в Калькутте (ныне Калькутта) для защиты от возможных нападений французов. Эта область была частью Империи Моголов, и ее император напал на Калькутту в 1756 году. После этого нападения британский губернатор двинулся на север от Мадраса и тайно вступил в сговор с командующим армией своего врага. Император моголов потерпел поражение при Плесси войсками Компании под командованием Роберта Клайва в 1757 году.

Французы попытались восстановить свои позиции в Индии, но были вынуждены оставить Пондичерри в 1760 году.В 1774 году британцы снова нанесли поражение местным правителям и установили британский контроль над Бенгалией.

Сопротивление в Индии

Батл в Субзи Манди, акварель восстания сипаев 1857 года, сделанная британским художником Г. Ф. Аткинсоном. Источник: historyfiles.co.uk

Между 1800 и 1857 годами Английская Ост-Индская компания расширила британский контроль, ведя войны против Афганистана, Бирмы, Непала, Пенджаба и Кашмира. Они использовали как индийских, так и британских солдат, чтобы получить больше земли.

Индийское население не любило британское правление. Это привело к восстанию сипаев 1857 года, в ходе которого индийские солдаты (так называемые сипаев и ) подняли вооруженное восстание. Восстание провалилось, потому что у него не было хороших лидеров и поддержки. Восстание не нарушило британского правления, но во время этого восстания было потеряно много жизней. Затем британцы сосредоточились на эффективном управлении, включая некоторые традиционные элементы индийского общества. После 1858 года Индия больше не контролировалась Ост-Индской компанией и вместо этого перешла прямо под британское правление.

Великобритания в то время не контролировала всю Индию. Многие принцы подписали договоры с англичанами и согласились сотрудничать с англичанами. В других областях британцы назначили индейцев князьями и поставили их во главе. Таким образом, Британия косвенно управляла так называемыми индийскими штатами. Королева Великобритании Виктория назначила наместника править Индией.

Влияние британского правления на Индию

• Колониальные империи становились богатыми и могущественными по мере того, как их империи росли в размерах.Однако содержать колонии было дорого, особенно если речь шла о войнах. Войны велись между соперничающими империями, которые хотели получить ту же землю или победить мятежных коренных жителей.
• Европа, в частности Великобритания, смогла индустриализироваться благодаря сырью, полученному из колоний, и благодаря тому, что колонии обеспечивали рынки для промышленных товаров. Рабство началось не из-за колониализма; рабство существовало всегда. Однако европейские державы могли эксплуатировать свои колонии и увеличивать свое богатство, используя рабский труд или очень дешевую местную рабочую силу.
• Колониализм не порождал расизм, но он помог укрепить веру в то, что европейцы были доминирующей расой и, следовательно, высшей расой, а другие расы были подчиненными и, следовательно, низшими.
• С другой стороны, колониализм предоставил возможность людям разных рас, религий и культур встречаться, жить и работать вместе. Результатом этого стал обмен идеями, технологиями и традициями.
• Распространение христианства по всему миру стало возможным благодаря миссионерской деятельности.Этому способствовала экспансия европейских колониальных империй.
• Церковь и государство работали вместе, чтобы изменить системы верований коренных народов, которыми они правили. Колониальная экспансия также привела к конфликту христианства с исламом, когда европейские державы бросили вызов мусульманским правителям и торговцам.

Европейское господство в мире

Расширение европейской торговли привело к колонизации пяти континентов в течение пяти столетий.Используя военную силу, каждая из европейских колониальных держав в разное время доминировала в мировой торговле. Когда одна колониальная держава стала слабой, другая бросила ей вызов и заменила ее в качестве доминирующей державы.

Каков был эффект колониализма?

• Британия доминировала в торговле в Индии после краха Могольской империи.
• Британцы сохранили политический контроль с помощью военной силы.
• Британцы управляли Индией, контролируя региональных правителей.
• Британцы построили железнодорожную сеть по всей Индии и ввели телеграф и телефонную сеть.
• Только два процента населения Индии могут говорить по-английски. Это язык образованных бизнесменов и политиков. Официальный язык Индии — хинди, но сегодня в Индии говорят на более чем тысяче языков.
• Индия сегодня самая большая демократия в мире. Хотя они не правили демократическим путем, британцы оставили это наследие стране, когда они предоставили ей независимость в 1947 году.

Южноафриканцы и приход колониализма

К середине девятнадцатого века южная часть Африки была регионом, характеризовавшимся интенсивными конфликтами. Масштабы этого конфликта увеличились в течение конца восемнадцатого и начала девятнадцатого веков, что привело к значительным демографическим сдвигам среди групп населения региона. Чтобы понять почему, необходимо проследить историю расселения людей на африканском субконтиненте с доколониального периода.

Самыми ранними жителями южной части Африки были сан, или бушмены, которые были потомками народов позднего каменного века. В течение нескольких тысяч лет сан стали вести свой кочевой образ жизни по всему региону, от юго-запада до северо-востока.

С их основным способом существования, являющимся охотой и собирательством, и с их социальной организацией, принявшей форму небольших родственных групп, сан были очень мобильны и приспособлены к изменяющимся условиям субконтинента.

После сан были племена кхокхо, которые поселились на юге Африки примерно 2500 лет назад. Кхэкхо дополняли свою охоту и собирательство скотоводством. В отличие от сан, кхэкхо, как правило, были более оседлыми, и владение скотом и другим домашним скотом служило важным показателем статуса и власти.

Группы кхокхо имели большее количество людей, чем сан, и имели тенденцию следовать за потомственными «вождями». К шестнадцатому веку государства Кхокхо, такие как Hessequa, Nama и Attaqua, заняли большую часть региона к югу от реки Гариеп (Оранжевая река) и к западу от реки Фиш.

Начиная с 1100 г. н.э., в период среднего железного века, говорящие на банту переместились на юг из района Великих озер Центральной Африки в результате серии миграций. Есть также свидетельства волн миграции с западного побережья вокруг современной северной Анголы.

Говорящие на банту практиковали смешанное натуральное сельское хозяйство и имели тенденцию образовывать социально сложные сообщества. Некоторые из этих сообществ стали царствами, со временем превратившись в небольшие африканские государства. Примеры таких королевств включают Мапунгубве и Великое Зимбабве.

К 1600 году н.э. две ветви, говорящие на банту, обосновались в современной Южной Африке. Нгуни поселились вдоль восточного побережья, а сото-тсвана поселились на восточном нагорье.

Обе группы искали надежные осадки и почвы, подходящие для земледелия, чтобы поддерживать свой агро-пасторальный образ жизни. Помимо сельского хозяйства, они занимались пропитанием и экономической деятельностью, включая скотоводство, охоту и торговлю.

Таким образом, населенные пункты на юге Африки отражают климатические условия региона.Восточная половина южной части Африки имеет много осадков летом, в то время как западная половина намного суше и часто испытывает засуху.

В отличие от остальной части региона, юго-западная часть мыса имеет средиземноморский климат, характеризующийся влажной зимой и сухим летом. Юго-западная часть мыса также свободна от малярии и мухи цеце.

Качество климата юго-западной части Капской провинции не было упущено теми европейскими мореплавателями, которые обогнули южную оконечность Африки, пытаясь проложить морской путь на восток.Португальцы первыми совершили этот подвиг, и к середине XVI века стратегическое положение мыса Доброй Надежды на торговом пути в Азию начало привлекать в регион все больше европейцев.

Меркантилистская голландская Ост-Индская компания, или Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC), впервые поселилась в Столовом заливе. В 1652 году на этом месте был построен форт и небольшой торговый порт. Это были рудиментарные истоки современного города Кейптаун.

Чернильный набросок «Столовая бухта с горы» [Столовая гора], изображающая голову льва и крупу льва, и Кейптаун, 1840 год, автор Роберт МакКормик. Библиотека Wellcome, Лондон. Creative Commons Attribution 4.0 International

Сначала VOC не намеревался колонизировать регион, а скорее сосредоточился на снабжении проходящих судов свежими продуктами и мясом. Поскольку это удобная остановка на полпути на морском пути из Европы в Азию, спрос на спасательные средства для профилактики цинги был высоким. В 1657 году голландским иммигрантам, известным как бюргеры, было разрешено селиться и заниматься сельским хозяйством на окраинах портового поселения, обеспечивая ЛОС фруктами, овощами, вином и пивом для продажи экипажам судов.

Торговый порт быстро рос, как и спрос на рабочую силу, которой не хватало. Для решения этой проблемы рабы были впервые импортированы в Кейптаун в 1658 году. Рабское население было эклектичным по происхождению. Они прибыли из множества мест вдоль побережья Индийского океана, включая Яву, Малайский полуостров, Цейлон, Мадагаскар и восточноафриканское побережье.

Первоначально ЛОС обменивалась с кхокхо на их большие стада крупного рогатого скота и овец. Однако спрос ЛОС на домашний скот вырос до такой степени, что стал оказывать давление на некоторые государства Кхокхо.По мере того, как все больше и больше европейских фермеров-мигрантов, также известных как трекбурцы, продвигались во внутренние районы, возник конфликт с Кхэкхо и Сан (Хесан) из-за земли и ее ресурсов.

Цепь рабская детская. Copyright Livingstone Online (Гэри Ли, фотограф). Запрещается воспроизводить без явного письменного согласия Национального фонда Шотландии от имени Шотландского национального мемориала Дэвида Ливингстона Trust (Центр Дэвида Ливингстона).

Европейское вторжение к северу и востоку от Кейптауна было устойчивым в течение семнадцатого и восемнадцатого веков, несмотря на согласованное сопротивление кхесанов.Потеря земли и домашнего скота в сочетании с распространением европейских болезней, в частности оспы, привели к быстрому распаду социальной и политической организации Хукхо.

Трекбоеры относились к санам с особым пренебрежением, считая их образ жизни охотников-собирателей отсталым и нецивилизованным. Конфликт на северо-восточной границе завершился геноцидной кампанией истребления сан в 1770-1780-х годах.

Фонарь слайдов о жизни, приключениях и творчестве Дэвида Ливингстона. Предоставлено Смитсоновскими библиотеками, Вашингтон, округ Колумбия

Самая плодородная земля для путешественников лежала к востоку от Кейптауна. Восточный Кейп с его большим количеством дождей и многочисленными реками также понравился коса, самым южным агро-скотоводам, говорящим на языке банту. Между ними быстро последовал конфликт. С 1779 по 1879 год между коса и Капской колонией велось девять пограничных войн.

Переход от VOC к британскому правилу Наверх ⤴

В 1795 году VOC грозило банкротство.Пытаясь помешать постреволюционной Франции закрепиться на стратегическом мысе, Великобритания в том же году захватила эту территорию. Британия была лучше оснащена и более решительно настроена навязать Кейп собственное видение, чем ЛОС.

Ввоз рабов в Кейптаун был отменен в 1807 году, и иммиграция поселенцев из Великобритании также увеличилась, особенно после 1820 года. На протяжении большей части начала девятнадцатого века британские колониальные власти на Кейптауне находились под влиянием гуманитарных идей, проистекающих из евангельского возрождения в Кейптауне. дом и кампания против рабства.

Реформы рабов были проведены в 1820-х и начале 1830-х годов, ограничив власть хозяев над своими рабами, поскольку Великобритания двигалась к окончательной отмене рабства на своих колониальных территориях. Эти реформы были крайне непопулярны среди бурских рабовладельцев мыса. В 1834 году начался четырехлетний период ученичества, прежде чем рабы были окончательно освобождены 1 декабря 1838 года.

Открывается новое поле для миссий Наверх ⤴

С британской оккупацией Капская колония стала привлекательным местом для миссий.В 1799 году Лондонское миссионерское общество (LMS) отправило в регион свою первую группу миссионеров.

Две самые ранние миссии были основаны среди коса на востоке и среди сан на севере. Обе миссии были недолговечными, но это не помешало другим миссионерам и миссионерским обществам последовать за ними. Впоследствии Рейнское, Глазговское, Уэслианское и Парижское общества вышли на миссионерское поле южной Африки.

Письмо Роберту Моффату, [2 марта 1856 г.?].Моффат был заказан Лондонским миссионерским обществом в 1816 году и отправлен в Южную Африку. Библиотека SOAS, Лондонский университет. Совет по авторским правам Всемирной миссии и доктор Нил Имрей Ливингстон Уилсон, в зависимости от обстоятельств. Используется только с разрешения для частного обучения, образовательных или исследовательских целей.

Между 1799 и 1840-ми годами прибыло несколько сотен миссионеров, и восемьдесят миссионерских станций были созданы в Капской колонии, а также за ее официальными границами.Благоприятный климат вместе с успехом миссионеров среди остатков Кхокхо привели к тому, что к середине XIX века на мысе была самая высокая концентрация миссионеров в мире.

Несмотря на то, что ему предшествовали моравы, LMS стал самым плодовитым миссионерским обществом на мысе. Они также станут самыми политически подстрекательскими, агитирующими за права коренных народов от имени кхосан и коса через свои евангелическо-гуманитарные сети.

Миссия по защите прав африканцев была инициирована первыми представителями LMS на мысе, такими как Йоханнес ван дер Кемп и Джеймс Рид. Ливингстон возьмет эту мантию и станет одним из самых известных защитников этого дела в конце века.

Эпоха реформ Наверх ⤴

Пока британские колониальные власти в Лондоне и Кейптауне поддерживали гуманитарные принципы, миссионеры оказывали влияние на формирование отношений между коренными жителями, рабами и поселенцами Кейптауна.В 1820-1830-е годы влияние евангелическо-гуманитарного лобби на колониальные дела было на пике.

На мысе были проведены крупные либеральные реформы, призванные улучшить условия труда в Хесане и ограничить власть европейских поселенцев над своими слугами и рабами. За отменой рабства в 1834 году последовал специальный комитет Палаты общин по делам аборигенов в 1836 году и основание Общества защиты аборигенов в следующем году.

Специальный комитет по делам аборигенов заслушал свидетельства разрушительных последствий колониализма поселенцев для коренных народов на британских территориях, включая Новый Южный Уэльс, Землю Ван Димана (Тасмания), Новую Зеландию и Капскую колонию. Буры подвергались критике за их отношение к кхосанам и за развязывание войн с коса вдоль восточной границы, вызывая их негодование против британского правления на мысе.

«Кейптаун, мыс Доброй Надежды» из дневника Томаса Грэма, ок.1849-50. Библиотека Wellcome, Лондон. Creative Commons Attribution 4.0 International

Недовольство буров и Великий путь Вверх ⤴

Сочетание трудовых реформ и отмены рабства привело к тому, что большое количество буров, известных как Voortrekkers, добровольно решили покинуть Капскую колонию. Несколько тысяч двинулись дальше на север, в южную часть Африки, чтобы избежать британского вмешательства и основать свои собственные государства.

Последующие миграции обычно называют Великим Походом. К началу 1850-х годов фортреккеры смогли добиться признания Великобританией их новых бурских республик, Оранжевого Свободного государства и Трансвааля, также известного как Zuid Afrika Republiek.

Социальные и политические изменения во внутренних делах Наверх ⤴

Тем временем на внутреннем откосе юга Африки, или Хайвелде, произошла значительная политическая революция среди говорящих на банту народов этого района.Сначала постепенно, к началу девятнадцатого века эта революция вызвала быстрые демографические сдвиги и даже сокращение населения некоторых частей региона.

Конец восемнадцатого и начало девятнадцатого веков были периодом широко распространенных междоусобных конфликтов между народами сото-тсвана и нгуни на юге Африки. Эти волны конфликта, вынужденной миграции и социально-политической консолидации называются Mfecane, что означает «сокрушение» или «рассеяние».

Волновой эффект Mfecane охватил обширную географическую область.Конфликты между конкурирующими группами простирались от границы Восточного Кейптауна до современной Танзании, Малави, Зимбабве и Мозамбика. Причины появления Mfecane оспариваются историками, но было выявлено несколько влияний.

Появление кукурузы примерно в это время означало, что некоторые группы смогли выдержать большее количество. Однако кукурузе требуется большое количество воды. Свидетельства сильной засухи в южной части Африки на рубеже девятнадцатого века свидетельствуют о том, что повсеместный голод был одним из факторов, способствующих возникновению мфекане.

христианских миссионеров были разысканы для защиты и обеспечения, которые они могли предложить во время этих событий. Перемещенные лица, как правило, собирались вокруг миссий. Однако это не гарантировало большей восприимчивости к Евангелию, к большому разочарованию многих миссионеров.

Библия Сечуаны, 1853 г. Авторское право Livingstone Online (Гэри Ли, фотограф). Запрещается воспроизводить без явного письменного согласия Национального фонда Шотландии от имени Шотландского национального мемориала Дэвида Ливингстона Trust (Центр Дэвида Ливингстона).

Торговцы и рейдеры на границе Транс-Гариепа Наверх ⤴

Еще одним фактором в развитии Mfecane был спрос на рабов и слоновую кость, исходящий от арабских, суахилийских и португальских торговцев на восточноафриканском побережье, особенно в современном Мозамбике. Это привело к обмену лошадьми и огнестрельным оружием с общинами внутри страны и появлению могущественных групп рабов и налетчиков на скот, таких как Корана.

Корана были одной из нескольких общин орлам, возникших в этот период вдоль границы Транс-Гариепа. Орлам был термином, использовавшимся для обозначения смешанных расовых групп кхесанов, рабов, европейцев и сото-тсвана. Корана преимущественно принадлежала к хокхо и сото-тсвана.

В начале девятнадцатого века грива стали доминирующей группой вдоль северной границы Капской колонии. Грикуа состояли из нескольких пасторальных общин со смешанным кхесанским, рабским и европейским происхождением.

С помощью LMS в 1820-х годах Griqua были организованы в капитаны. Они говорили по-голландски и носили одежду в западном стиле. Их географическое положение, к северу от Капской колонии и к западу от залива Делагоа, означало, что они были хорошо подготовлены, чтобы воспользоваться преимуществами расширяющейся торговли оружием, лошадьми и рабами.

Мфекане и восстание королевства зулу Наверх ⤴

Усиливающийся конфликт из-за торговли и ресурсов привел к объединению небольших государств в более крупные «племенные» группы.В этом контексте лидеры, которые смогли обеспечить безопасность и отказаться от покровительства, привлекли больше последователей.

Именно благодаря процессам, связанным с Мфекане, возникли некоторые из наиболее известных этнических групп и королевских домов южной Африки, многие из которых существуют до сих пор. Царство зулусов при Шаке было одним из самых значительных.

Группа зулусских женщин несут пиво на свадебное торжество. Библиотека Wellcome, Лондон. Лицензия Creative Commons Attribution 4.0 Международный

Под руководством Шаки несколько небольших групп нгуни вдоль восточной прибрежной полосы были насильственно объединены в зулусов, которые сегодня составляют самую многочисленную группу населения Южной Африки. Шака был проницательным военным тактиком. Он превратил армию зулусов, или импи, в грозную силу в регионе.

Военные кампании Шаки против соседних групп на территории современного Квазулу-Натала вызвали волну во внутренних районах. Группы были либо поглощены зулусами, либо изгнаны с их территорий.

Слон в утренней дымке в парке Хлухлуве-имфолози, Квазулу-Натал, Южная Африка. Авторские права Анджела Алифф. Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Без порта

Шака не был ответственен за Мфекане, скорее он реагировал на Мфекане, начавшееся за несколько десятилетий до его прихода к власти. Тем не менее, его влияние было значительным, и его правление как король зулусов вызвало новую, жестокую волну во всем процессе.

Мфекане подходит к концу Вверх ⤴

К концу 1830-х годов Mfecane подходил к концу. Другие известные «племенные» группы, которые также возникли в результате, включали ндебеле при Мзиликази и сото при Мошошу, которые впоследствии основали современное Королевство Лесото.

Воортреккеры усилили конкуренцию за землю и ресурсы после своего прибытия на Хайвелд и восточную прибрежную полосу в конце 1830-х годов.Произошли крупные сражения между фортреккерами и зулусами и ндебеле.

Недавно консолидированные африканские государства также воевали друг с другом, часто совершая набеги на домашний скот и захватывая рабов для продажи в заливе Делагоа и воортреккерам. Между группами также заключались союзы по расчету. Ярким примером является альянс гриква-фортреккеров, который столкнулся с ндебеле.

Некоторые проницательные африканские лидеры понимали, что миссионеры могут быть полезными политическими союзниками.Миссионеры могли действовать как посредники с колониальными властями, давать советы и способствовать торговле, даже ружьями и лошадьми. Например, Мошошу проконсультировался с миссионерами, направленными Парижским евангелическим миссионерским обществом, об угрозе, исходящей от вторжения фортреккеров на земли сото.

Консолидация европейской политической власти Наверх ⤴

Основные демографические сдвиги продолжали характеризовать южную часть Африки до конца девятнадцатого века.Темпы изменений ускорились после открытия алмазов в 1860-х годах и самых богатых в мире золотых месторождений в Трансваале в 1880-х годах, что положило начало индустриализации региона.

В 1850 году на территории современной Южной Африки существовало около двадцати независимых обществ. К концу века весь этот регион состоял из двух бурских республик и двух британских колоний, Капской колонии и Натала. Под их контроль попали все ранее независимые кхесанские и говорящие на банту общества.

Ливингстон в контексте Наверх ⤴

После прибытия Ливингстона на Мыс в 1841 году он отправился на север, в область, которая в значительной степени не была исследована, в попытке найти новые места для создания миссий. Впервые он поселился на Курумане среди тсвана. Куруман был одной из ведущих миссий LMS на юге Африки, и ею руководил Роберт Моффат, дочь которого Мэри вышла замуж за Ливингстона в 1845 году.

Ливингстон общался с другими видными представителями LMS на мысе, такими как суперинтендант Общества Джон Филип.Он был вовлечен в горячие дебаты между LMS и поселенцами по поводу будущего Колонии и ее коренных жителей.

Более откровенно расистские настроения начали захватывать Британию и ее колонии поселенцев с 1840-х годов. Несмотря на то, что евангелистов-гуманитариев все больше отодвигали на второй план в имперских делах, Ливингстон продолжал традицию LMS проводить кампании от имени африканцев.

Подобно Филиппу и другим, связанным с Обществом защиты аборигенов, Ливингстон не выступал против британского империализма, а, скорее, против неконтролируемого колониализма поселенцев.Он думал о британском империализме как о влиянии «цивилизации» и «христианизации», тогда как к поселенцам, в особенности к бурам, относился с пренебрежением.

Ливингстон прибыл на юг Африки в то время, когда этот регион был потрясен крупными демографическими потрясениями, жестокими пограничными конфликтами и обширными набегами рабов. Его ранние встречи и переживания повлияли на его политические взгляды, а также на его выбор, куда идти и куда обращаться.

Благодарности Наверх ⤴

Это расширенная версия статьи, первоначально опубликованной в Susannah Rayner, ed., Жизнь и загробная жизнь Дэвида Ливингстона (Лондон: Лондонский университет SOAS, 2014), 45–55. Он распространяется здесь с любезного разрешения SOAS, Лондонского университета.

Глоссарий К началу ⤴

Бур — европейский фермер на мысе; преимущественно, но не исключительно голландского происхождения

бюргер — свободный гражданин, не работающий на ЛОС

Griqua — скотоводческое сообщество смешанной расы с кхесанскими, рабскими и европейскими предками; поселился на границе Зарубежья

Khoekhoe — что означает «люди человеческие», это был термин, которым коренные скотоводческие общины мыса называли себя

Khoesan — термин, используемый для обозначения Khoekhoe и San; как скотоводы, так и охотники-собиратели были включены в экономику поселенцев на мысе, в результате чего эти две категории были размыты.

Корана — Группа Орлам с примесью кхесана и сото-тсвана

Орлам — общины смешанных рас с различной степенью смешения кхесан, рабов, европейцев и сото-тсвана, которые возникли вдоль северной границы мыса в конце восемнадцатого века.

Сан — термин, используемый для обозначения коренных общин мыса охотников-собирателей

trekboer — европейский скотовод-мигрант

Voortrekker — голландские поселенцы, которые добровольно покинули Капскую колонию в ходе серии эмиграций в течение 1830-х годов, чтобы избежать британского контроля

Дополнительная литература Наверх ⤴

Элфик, Ричард и Родни Дэвенпорт, ред.1997. Христианство в Южной Африке: политическая, социальная и культурная история . Кейптаун: Дэвид Филип.

Киган, Тимоти. 1996. Колониальная Южная Африка и истоки расового порядка . Кейптаун: Дэвид Филип.

Легассик, Мартин Чатфилд. 2010. Политика южноафриканской границы: Грикуа, Сото-Тсвана и миссионеры, 1780-1840 гг. . Базель: Basler Afrika Bibliographien.

Пенн, Найджел. 2005. Забытый рубеж: колонист и хойсан на северной границе мыса в 18 веке .Кейптаун: двухэтажные книги.

Преториус, Франсйохан. 2014. История Южной Африки с далекого прошлого до наших дней . Претория: Книжный дом «Протея».

Росс, Роберт. 2008. Краткая история Южной Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Свейнпол, Натали, Аманда Эстерхайзен и Филип Боннер, ред. 2008. Пятьсот лет заново открыты: прецеденты и перспективы юга Африки . Йоханнесбург: издательство Wits University Press.

Уайли, Дэн. 2011. Шака: Карманная биография Джаканы . Йоханнесбург: Jacana Media.

Вернуться к началу ⤴

.