Расширение колонизаторы: Catan: Колонизаторы. Расширение для 5-6 игроков

Растущая работорговля с европейцами оказала глубокое влияние на жителей Западной Африки, дав известность местным вождям и торговцам, которые обменивали рабов на европейские ткани, алкоголь, оружие, табак и продукты питания. Африканцы также взимали с европейцев плату за право торговать рабами и взимали налоги с покупки рабов. Различные африканские группы и королевства даже устраивали масштабные набеги друг на друга, чтобы удовлетворить спрос на рабов.

После продажи торговцам все рабы, отправленные в Америку, прошли адский Срединный переход, трансатлантический переход, который занимал от одного до двух месяцев. К 1625 году более 325 800 африканцев были отправлены в Новый Свет, хотя многие тысячи погибли во время путешествия. Удивительное количество людей, около четырех миллионов, было переправлено на Карибы между 1501 и 1830 годами. Достигнув места назначения в Америке, африканцы оказались в ловушке ужасающе жестоких рабских обществ. В Чесапикских колониях они всю жизнь занимались сбором и переработкой табака.

Повсюду африканцы сопротивлялись рабству, и бегство было обычным явлением. На Ямайке и в других местах беглые рабы создавали общины темно-бордовых, группы, которые сопротивлялись возвращению в плен и зарабатывали на жизнь землей, восстанавливая свои общины, как могли. Когда это было возможно, они придерживались традиционных обычаев, следуя за духовными лидерами, такими как священники водын.

В то время как Америка оставалась под твердым контролем коренных народов в первые десятилетия европейского заселения, конфликт усиливался по мере распространения колонизации, и европейцы предъявляли более высокие требования к коренному населению, в том числе ожидали, что они обратятся в христианство (католицизм или протестантизм). На протяжении семнадцатого века все еще могущественные туземные народы и конфедерации, сохранявшие контроль над землей, вели войну против вторгшихся европейцев, добившись определенных успехов в своих усилиях по изгнанию пришельцев с континента.

В то же время европейские товары начали радикально менять жизнь Индии. В 1500-х годах одними из первых предметов, которые европейцы представили индейцам, были стеклянные бусы, медные чайники и металлическая посуда. Коренные жители часто приспосабливали эти предметы для собственного использования. Например, некоторые разрезали медные чайники и переделывали металл для других целей, включая украшения, которые придавали статус владельцу, который считался связанным с новым европейским источником сырья.

По мере роста европейских поселений на протяжении 1600-х годов европейские товары наводняли местные общины. Вскоре коренные жители стали использовать эти предметы для тех же целей, что и европейцы. Например, многие коренные жители отказались от одежды из шкур животных в пользу европейских тканей. Точно так же глиняная посуда уступила место металлическим кухонным принадлежностями, и индейцы обнаружили, что европейский кремень и сталь значительно облегчают разжигание огня.

На этом портрете 1681 года вождь Ниантик-Наррагансетт Нинигрет носит сочетание европейских и индийских вещей. Какие элементы каждой культуры очевидны на этом портрете?

Изобилие европейских товаров породило новые художественные объекты. Например, железные шила значительно облегчили изготовление бус из ракушек коренными жителями Восточных лесов, и результатом стало поразительное увеличение производства вампумов, бус из ракушек, используемых в церемониях, а также в качестве украшений и валюты. Коренные народы всегда клали товары в могилы своих усопших, и эта практика усилилась с появлением европейских товаров. Археологи нашли огромные тайники с европейскими товарами в могилах индейцев на Восточном побережье.

Родное вооружение также резко изменилось, вызвав гонку вооружений среди народов, проживающих в зонах европейской колонизации. Индейцы переделали европейскую медную посуду в наконечники для стрел, а топоры, используемые для рубки дров, превратили в оружие. Самым ценным европейским оружием был мушкет или легкое длинноствольное европейское ружье. Чтобы торговать ими с европейцами, коренные народы активизировали добычу бобра, коммерциализируя свою традиционную практику.

Приток европейских материалов сделал войну более смертоносной и изменил традиционные модели власти среди племен. Ранее более слабые группы, если они имели доступ к европейскому металлу и оружию, внезапно одерживали верх над некогда доминирующими группами. Алгонкины, например, торговали с французами мушкетами и получили власть над их врагами, ирокезами. В конце концов, коренные народы также использовали свое новое оружие против европейских колонизаторов, которые его предоставили.

Исследуйте сложность индийско-европейских отношений в серии первоисточников на сайте Национального гуманитарного центра.

Европейское присутствие в Америке вызвало бесчисленные изменения в окружающей среде, запустив цепь событий, затронувших как местных животных, так и людей. Популярность шляп с бобровой отделкой в ​​Европе в сочетании со стремлением индейцев к европейскому оружию привела к чрезмерной охоте на бобра на северо-востоке. Вскоре бобры вымерли в Новой Англии, Нью-Йорке и других районах. С их потерей исчезли бобровые пруды, которые служили средой обитания для рыб, а также источниками воды для оленей, лосей и других животных. Кроме того, европейцы завезли свиней, которым разрешили пастись в лесах и других диких местах. Свиньи потребляли пищу, от которой зависели олени и другие местные виды, что привело к нехватке дичи, на которую традиционно охотились коренные народы.

Представления европейцев о владении землей как о частной собственности противоречили представлениям туземцев о землепользовании. Коренные народы не верили в частную собственность на землю; вместо этого они рассматривали землю как ресурс, которым можно владеть совместно на благо группы. Европейское представление об узуфрукте — праве общего землепользования и пользования — близко к туземному пониманию, но колонисты не применяли узуфрукт в Америке широко. Колонизаторы установили поля, заборы и другие средства разграничения частной собственности. Коренные народы, которые сезонно перемещались, чтобы воспользоваться природными ресурсами, теперь находили закрытые территории, на которые претендовали колонизаторы из-за их настаивания на правах частной собственности.

Заражение болезнью

Возможно, самым большим влиянием европейской колонизации на окружающую среду Северной Америки стало распространение болезней. Микробы, к которым у коренных жителей не было иммунитета, приводили к гибели везде, где расселились европейцы. Вдоль побережья Новой Англии между 1616 и 1618 годами эпидемии унесли жизни 75 процентов местного населения. В 1630-х годах половина гуронов и ирокезов вокруг Великих озер умерла от оспы. Как это часто бывает с болезнями, очень молодые и очень старые были наиболее уязвимыми и имели самые высокие показатели смертности. Потеря старшего поколения означала потерю знаний и традиций, а смерть детей только усугубила травму, создав разрушительные последствия для будущих поколений.

Некоторые коренные народы воспринимали болезни как оружие, используемое враждебными духовными силами, и шли на войну, чтобы изгнать болезнь из своей среды. Эти «траурные войны» в восточной части Северной Америки были предназначены для захвата пленников, которых либо усыновляли («оживляли» как замену умершему любимому человеку), либо подвергали ритуальным пыткам и казнили, чтобы успокоить гнев и горе, вызванные потерей.

Выращивание растений

Английский натуралист сэр Ханс Слоун отправился на Ямайку и другие карибские острова, чтобы составить каталог флоры Нового Света.

Адриан ван Остаде, голландский художник, написал картину «Аптекарь, курящий в интерьере» в 1646 году. Большой европейский рынок американского табака сильно повлиял на развитие некоторых американских колоний.

Европейская экспансия в Америку привела к беспрецедентному перемещению растений через Атлантику. Ярким примером является табак, который стал ценным экспортным товаром, поскольку привычка курить, ранее неизвестная в Европе, укоренилась. Другой пример — сахар. Колумб привез сахарный тростник в Карибское море во время своего второго путешествия в 149 г.4, а затем множество других трав, цветов, семян и корней совершили трансатлантическое путешествие.

Точно так же, как сегодня фармацевтические компании исследуют мир природы в поисках новых лекарств, европейцы отправились в Америку, чтобы открыть для себя новые лекарства. Задача каталогизации новых растений, найденных там, помогла зародиться ботанике. Среди первых ботаников был английский естествоиспытатель сэр Ханс Слоун, который в 1687 году отправился на Ямайку и зарегистрировал там сотни новых растений. Слоан также помог популяризировать употребление шоколада из какао-бобов в Англии.

Индейцы, хорошо разбиравшиеся в местных растениях Нового Света и их свойствах, были бы богатым источником информации для тех европейских ботаников, которые стремились найти и каталогизировать потенциально полезные растения. Порабощенные африканцы, имевшие традицию использования лекарственных растений на своей родной земле, адаптировались к новым условиям, изучив использование растений Нового Света в ходе экспериментов или у местных жителей. Коренные народы и африканцы эффективно использовали свои знания в своих общинах. Одним из примечательных примеров было использование цветка павлина для абортов: говорят, что индийские и порабощенные африканские женщины, живущие в условиях репрессивных колониальных режимов, использовали это растение, чтобы предотвратить рождение детей в рабстве. Однако европейцы не доверяли медицинским знаниям, полученным из африканских или местных источников, и, таким образом, утратили преимущества этого источника информации.

Развитие атлантической работорговли навсегда изменило курс европейского заселения Америки. Другие трансатлантические путешественники, в том числе болезни, товары, растения, животные и даже такие идеи, как концепция частной собственности на землю, еще больше повлияли на жизнь в Америке в шестнадцатом и семнадцатом веках. Обмен шкур на европейские товары, включая медные котлы, ножи и ружья, сыграл значительную роль в изменении материальной культуры коренных народов. В течение семнадцатого века коренные народы становились все более зависимыми от европейских товаров. В то же время многие местные жители умерли от европейских болезней, а выжившие переняли новый образ жизни со своими новыми соседями.

Глоссарий

общины темно-бордовых группы беглых рабов, которые сопротивлялись возвращению и зарабатывали на жизнь землей

Средний проход опасный, часто смертельный трансатлантический переход невольничьих кораблей от африканского побережья к Новому Свету

мушкет свет , длинноствольное европейское ружье

вампум бусы из ракушек, используемые в церемониях, в качестве украшений и валюты

вех: 1750–1775 — Офис историка

ПРИМЕЧАНИЕ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЕЙ
«Вехи истории международных отношений США» был выведен из эксплуатации и больше не поддерживается. Для получения дополнительной информации см. полное уведомление.

Британцы завоевали огромные территории в Северной Америке после Семилетней войны, но с землей пришли многочисленные проблемы, как управлять ею. Конфликты возникли из-за неспособность британских чиновников сбалансировать интересы колонистов и индейцев, что привело к колониальному недовольству имперским правлением и, в конечном счете, к причинам американской революции.

Линия провозглашения 1763 года — между красными колониями и розовые территории

Парижский мирный договор 1763 г., положивший конец Семилетней войне, обеспечил Великую Великобритания с огромными территориальными приобретениями. По договору Канада и весь современные Соединенные Штаты к востоку от Миссисипи перешли под контроль Великобритании. С официальным окончанием войны англо-американские колонисты стали стекаться Аппалачи в поисках земли. Как коренное население сделало никаких земельных уступок, многие из этих поселенцев не имели официальных претензий на землю. В во многих случаях на землю претендовали частные земельные компании, в которых Элита Вирджинии вложила значительные средства в попытку диверсифицировать свои активы. вне нестабильного табачного рынка. Таким образом, они были заинтересованы в прессинге. британское правительство для устранения возникшей напряженности.

Заселение земель к западу от Аппалачей вызвало неизбежную напряженность и конфликт между поселенцами и коренными народами. Британские военные чиновники пытались остановить поселение, но нетерпеливые поселенцы и спекулянты землей проигнорировали их директивы. Поскольку военные не желают насильственно выселять поселенцев из земли, англо-американские колонисты продолжали мигрировать на запад и предъявлять претензии эти земли.

Британские чиновники ухудшили ситуацию, оттолкнув американских индейцев, которые был союзником Франции во время Семилетней войны. Французское правительство имело выделили значительные ресурсы на доставку подарков своим индийским союзникам. Когда Прибывшие британские войска заняли бывшие французские форты, они остановили наступление. практику дарения подарков, не понимая, что это подрывает авторитет любого пробританские лидеры в коренных общинах и противодействовали индийскому лидеры.

В ответ на британские действия и западное урегулирование, лидер Оттавы племя, Понтиак, отправляло сообщения, закодированные в ремнях вампум, другим сообществам по всему современному Среднему Западу для координации атаки на британские форты. Не подозревая о глубине гнева и негодования Индии, британские войска были пойманы в значительной степени неожиданно и потеряли все свои западные форты, кроме форта Питт и Детройт, где британские военные чиновники были проинформированы и, следовательно, могли для предотвращения приступа.

Когда весть о восстании достигла Лондона, правительство решило план создания западно-индийского заповедника и подготовил Королевский Прокламация 1763 г., запрещавшая колониальные поселения за линией Аппалачи. Закон также создал провинции Квебек, Запад. Флорида и Восточная Флорида. Провозглашение было в значительной степени неэффективным в препятствуя западному заселению, и только разозлили как поселенцев, так и политическая элита, инвестировавшая в западные спекуляции землей.

Война с индейскими племенами продолжалась с 1764 по 1766 год. Британские официальные лица удалось заключить мир с сенеками в районе Ниагары и с индейцев в верховьях долины реки Огайо, а в 1766 г. договор, подписанный в форте Онтарио 25 июля. Война Понтиака дипломатически важным, потому что это была первая война между европейскими поселенцами и американскими Индейцы, где индейцы широко объединились по племенным линиям.

После окончания восстания Понтиака регулирование западной границы не было значительно изменились, пока парламент не принял Закон о Квебеке 1774 года. законодательного акта, британцы намеревались упредить любое недовольство среди франко-канадского населения, восстановив французское гражданское право и позволив католики занимают посты. Он также ввел прямое правление короны в Квебеке и расширил границы Квебека на юг до реки Огайо.

Закон Квебека разозлил элиту Вирджинии, так как большинство западных земель они утверждали, что теперь они официально являются частью Квебека или находятся в индийском заповеднике. Акт, который парламент принял одновременно с законом, согласно которому Массачусетс под контролем короны, также вызвало негодование среди кальвинистов Новой Англии, которые видел в его автократических, прокатолических положениях еще одно свидетельство имперского заговор против колониальных свобод.