Codex таблетки официальный сайт: CODEX — SKiDROW CODEX

Статьи Скотта Александера

НУЛЕВАЯ ЧАСТЬ: ВВЕДЕНИЕ

0.1: Кто ты? Где я?

Ты можешь узнать обо мне больше на www.slatestarcodex.com, а о переводчиках в российском сообществе Less Wrong. Это «Часто задаваемые вопросы о консеквенциализме». [В тексте также присутствовала ссылка на старый сайт Скотта Александера raikoth[dot]net, на котором и был исходно опубликован этот текст, но, судя по всему, Скотт Александер потерял над ним контроль. — Прим.перев.]

0.2: Зачем это всё написано?

Консеквенциализм – моральная теория, то есть описание, что значит мораль и как решать нравственные проблемы. Хотя в сети уже есть несколько объяснений, все они чересчур мудреные: безбожно сыплют терминами, придираются к деталям и, в конце концов, лишь заключают, что консеквенциализм – важная идея, которую следует педантично рассасывать ещё несколько веков. Это ЧаВо задумывалось для другой цели: убедить людей, что консеквенциализм – правильная моральная система, а все остальные системы немножко, но определённо безумные.

Не все мудрые мысли в этой статье принадлежат мне. Большая часть происходит из наследия моральной философии, а некоторые наиболее умные идеи и формулировки из оставшихся – из цепочки статей с Less Wrong о метаэтике.

0.3: Почему это вообще надо было писать?

Как правило, системы морали больше сосредоточены на вопросе, как выглядеть хорошим человеком, а не как быть им. Если мы считаем, что должны заботиться обо всех людях, а наша мораль должна определять наши поступки, то консеквенциализм — единственная система, которая удовлетворяет этим требованиям. Пока что это звучит немного голословно, но, надеюсь, моя мысль станет понятнее при дальнейшем чтении.

0.4: Кому это надо?

В восьмой части я до этого доберусь, но краткая идея такова: мы живём отнюдь не в лучшем из миров. Голод, война, расизм, разрушение среды обитания — все эти проблемы даже в немногих развитых странах решаются лишь частично, а в большинстве других стран они и вовсе едва сдерживаются. Традиционные объяснения такого положения вещей ссылаются на то, что «люди от природы аморальны». Однако на самом деле люди в большинстве своём – весьма хорошие создания: они испытывают негодование в ответ на несправедливости этого мира, они чрезвычайно щедры, когда есть очевидная возможность проявить щедрость (как, например, после землетрясений в Гаити), и многие в минуту опасности не задумываясь принесут себя в жертву ради остальных.

Даже совершая отталкивающие поступки — скажем, с непомерной страстью противостоя однополым бракам — люди исходят из своего понимания добра, пусть даже с неверно расставленными акцентами. Они всей душой отдаются делу запрета подобных браков не потому, что гомосексуальные люди вредят им лично, а потому что думают, что должны так поступать.

Проблема не в том, что люди не пытаются быть этичными, а в том, что у них плохо получается это делать. Моё ЧаВо пытается объяснить, как делать это лучше.

0.5: Это ЧаВо исчерпывающее?

Нет. Оно лишь кратко вводит в основные идеи консеквенциализма и немного объясняет, почему стоит ему следовать. Чтобы делать это правильно, нужно использовать ещё много других концепций, включая теорию игр, теорию принятия решений и некоторые основные принципы юриспруденции. Здесь они едва упомянуты, хотя многие из них способны изменить ответы на ключевые вопросы при более внимательном рассмотрении. Это ЧаВо устанавливает некоторые базовые понятия. Чтобы превратить их в конкретные действия, придётся изрядно поработать.

0.6: Что ты можешь сказать о структуре этого ЧаВо?

Первая часть рассказывает, чего вообще добивается этическая философия и как решать моральные дилеммы. Она лишь готовит почву, я не надеюсь охватить ею всю теорию метаэтики, которая поистине безгранична. Во второй части раскрывается и поясняется представление о том, что нравственность поступков должна определяться их воздействием на реальный мир. Третья часть излагает и защищает мысль, что при принятии этических решений надо руководствоваться в первую очередь интересами других людей. В четвёртой части я, наконец, добираюсь до консеквенциализма, а в пятой – до самого известного его примера, утилитаризма. Шестая часть рассказывает о правах человека и законах человеческого общества, седьмая отвечает на некоторые типичные возражения и проясняет кое-какие мысленные эксперименты, а в восьмой я объясняю, почему думаю, что это действительно важно и может спасти наш мир.

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ: ВОДОВОРОТ МЕТАЭТИКИ

1.1: Что означает «искать правила морали»?

Искать правила морали — значит искать принципы, которые неплохо описывают наши интуитивные представления о морали и достаточно хорошо согласуются с ними. Найдя такие принципы, мы можем достаточно уверенно применять их в пограничных, спорных случаях.

Есть много ситуаций, в которых почти каждый приходит к одному и тому же ответу, даже если не уверен, почему именно. Например, даже если мы не придерживаемся никакой формальной теории морали, мы знаем, что убивать невинных людей без причины – плохо.

Существуют и более сложные вопросы, в которых люди расходятся в ответах, например, допустимо ли законодательно запрещать аборты.

При обсуждении подобных вопросов люди, как правило, пытаются свести их к уже существующим моральным принципам, с которыми, кажется, согласны все. Например, приверженец взгляда на жизнь как на высшую ценность заметит, что забирать чью-либо жизнь недопустимо; аборты забирают жизни, следовательно, аборты недопустимы. Однако сторонник верховенства прав человека может с не меньшим основанием возразить, что каждый человек имеет право управлять собственным телом; зародыш – часть тела матери, следовательно, аборты допустимы.

Судя по извечной популярности дискуссий об абортах, этого метода недостаточно, чтобы быстро разрешать спорные случаи.

Искать законы морали означает искать более формальную процедуру превращения интуитивных этических предпочтений в правила и способы их применения к спорным случаям. Такой метод должен быть предельно ясен и порождать предсказуемое поведение в спорных ситуациях, если их условия немного меняются.

1.2: К чему беспокоиться об интуитивных представлениях о морали?

Интуитивные представления о морали – набор самых базовых человеческих идей о том, «что такое хорошо». Некоторые из них жёстко прошиты в человеческом мозге. Другие перенимаются от общества в детском возрасте и проявляют себя как утверждения («причинять боль – неправильно»), эмоции (например, грусть, когда невинному человеку причиняют боль) и действия (соответственно, избегание причинения вреда невинным людям).

Эти представления важны, потому что они (если не слушать философов определенного типа) – единственная причина считать, что нравственность вообще существует. Кроме того, они представляют собой стандарты, по которым можно оценивать моральные философии. Если единственное утверждение определённого учения – это «необходимо носить зелёное по субботам», то вряд ли люди найдут его убедительным, если только оно не сможет доказать, что ношение зелёной одежды по субботам связано с более важными вещами. Например, если бы мир становился счастливее и безопаснее каждый раз, когда человек надевает зелёное в субботу, то вышеупомянутое утверждение было бы оправданным. Но и в этом случае выбор был сделан в пользу счастья и безопасности, а не зелёной одежды самой по себе. С другой стороны, если бы философ утверждал, что нам следует сделать мир более счастливым и безопасным, потому что это побудит больше людей носить зелёное по субботам, то его бы подняли на смех. Так что моральные теории должны сводиться к общим интуитивным представлениям о морали, чтобы быть признанными.

1.3: Можем ли мы просто принять весь наш набор интуитивных представлений о морали как данность?

Нет, мы должны достичь внутреннего равновесия между нашими интуитивными представлениями о морали, что назначит некоторым из них больший или меньший вес и совсем уберет другие.

Это чем-то схоже с распознаванием оптических иллюзий. Наши органы чувств играют в физическом мире ту же роль, что наши интуитивные представления – в мире морали: они наш первый и единственный источник данных.

Случается, что органы чувств нас иногда подводят. Например, стержень, который выглядит согнутым на границе воздуха и воды, может на самом деле быть прямым.

Чтобы разрешить конфликт, мы используем остальные наши чувства и правила, собранные во время предыдущих взаимодействий с физическим миром. Они могут включать в себя тщательное ощупывание стержня, чтение книг, чтобы перенять знания других людей о поведении объектов в жидкости, и помещение других вещей в воду, чтобы посмотреть, что из этого выйдет. Мы быстро понимаем, что подавляющее большинство чувственных данных и построенных из них выводов говорит, что стержень на самом деле прямой, а зрительная информация – искажение. Мы «опровергли» чувственные данные, хотя они наш основной способ воспринимать окружающий мир.

Другой способ узнать то же самое – прочесть в учебнике физики о законах оптического преломления, полученных из тысяч экспериментов, и заключить, что изгиб стержня иллюзорен.

Мы можем проделать то же с нашим интуитивным представлением о морали. Предположим, многие гетеросексуальные люди чувствуют интуитивное отвращение к идее гомосексуальности и заключают, что гомосексуальность – это безнравственно.

Если бы они задумались над этим глубже, то могли бы подумать следующее: «Почему то, что отвратительно для меня лично, обязано быть аморальным? Многие считают курение отвратительным — значит ли это, что оно аморально? Если бы я жил преимущественно в гомосексуальном мире, было бы отвращение, испытываемое ко мне другими, достаточной причиной, чтобы запретить мне иметь партнёра другого со мной пола? Есть ли у меня вообще право вмешиваться в чужую личную жизнь таким образом? Может, право любить кого хочешь намного важнее, чем мое сиюминутное отвращение?»

В этом случае логика помогла навести мосты к интуитивным представлениям о морали, которые сильнее, чем первоначальная мысль «гомосексуальность отвратительна». После самоанализа изначальное решение может быть перевешено более сильными и базовыми представлениями, как зрительное восприятие согнутого стержня перевешивается более сильными показаниями всех остальных органов чувств.

Так что ни одно конкретное представление о морали нельзя назвать корректным, пока вся система морали человека не пришла к стройному равновесию, что происходит лишь посредством аккуратного размышления. Это эквивалентно процессу, приведённому в 1.1: использование простых этических посылок, чтобы обосновать сложные или отказаться от них.

1.4: Стоит ли вообще размышлять над своими представлениями о морали, искать равновесия между ними?

Я считаю, что стоит. Ты считаешь иначе?

Рассмотрим такой вариант: я, не обдумав хорошенько своего отвращения к гомосексуалам, отказал им в праве на брак. Моя интуиция, мой опыт говорит мне, что потом я могу всё же поразмыслить над вопросом и пожалеть о своём необоснованном и поспешном решении. Недостаточно продуманная мораль приводит к дурным поступкам, а я хочу быть хорошим человеком. Грамотная моральная теория за плечами помогает делать это лучше; если я халатно отнёсся к её разработке, то следую своему нравственному долгу неудовлетворительно.

Было бы весьма здорово, если бы мы могли придумать моральный эквивалент законов физики: правила, которые можно напрямую применять к любой ситуации, чтобы узнать, как поступить. Это ЧаВо пытается дать некоторое приближение, устанавливая два базовых принципа: мораль должна укорениться в реальном мире, а моральные законы должны относиться ко всем людям одинаково. В следующих двух главах я попытаюсь обосновать эти принципы.

ВТОРАЯ ЧАСТЬ: МОРАЛЬ ДОЛЖНА УКОРЕНИТЬСЯ В НАШЕМ МИРЕ

2.1: Что значит «мораль должна укорениться в нашем мире»?

Это означает, что мораль не может быть просто каким-то неуловимым абстрактным законом, существующим только в метафизическом плане. Она должна иметь отношение к тому, как нравственные и безнравственные действия меняют реальность.

2.2: Почему?

На этот вопрос можно ответить притчей.

Посреди непроходимых джунглей Кламзории за Фрептанским морем стоит гигантская гора, с вершины которой не сходит снег. В пещере внутри этой горы расположилось гнездо ужасного Хрогморфа, Губителя людей. В груди этого чудовища заключён легендарный Сердцестраст – громадный зачарованный рубин. Истории гласят, что на владеющего им человека не будут действовать нравственные законы; даже самые грязные его поступки не могут считаться грехом.

Поражённый легендами о камне, ты переплываешь Фрептанское море и пробиваешься сквозь кламзорские джунгли. Ты побеждаешь ужасного Хрогморфа, Губителя людей, в решительной схватке, вырываешь камень из его тела и помещаешь в амулет на шее. Дома ты решаешь проверить его силы, для чего берёшь из приюта котёнка и убиваешь его.

Ты чувствуешь себя просто ужасно. Тебе хочется свернуться в клубок, чтобы люди никогда больше не увидели твоего лица. «Ну а чего ты ожидал?» – спрашивает призрак Хрогморфа, который теперь неотступно тебя преследует. – «Сила Сердцестраста не в том, чтобы не чувствовать стыд. Стыд происходит из определённых химических реакций в мозгу, молекулы и атомы же принадлежат физическому миру – метафизическая этическая эссенция тут ни при чём. Послушай, если тебе станет от этого легче, в твоём поступке нет ничего дурного, ведь на тебе амулет. Тебе просто так кажется».

К тебе в дверь стучится служба защиты животных. Они получили анонимное послание (наверняка проклятый дух Хрогморфа опять постарался), что ты утопил котёнка. Тебя вызывают на суд по делу о жестоком обращении с животными. Судья замечает, что на тебе Сердцестраст, следовательно, технически, ты не совершил безнравственного поступка. Но ты нарушил закон, так что он налагает на тебя штраф и несколько месяцев исправительных работ.

На общественных работах ты встречаешь молодую девушку, которая ищет потерявшегося котёнка. Её описание звучит очень знакомо. Ты советуешь ей прекратить поиски, потому что именно этого котёнка ты взял из приюта и утопил. Она начинает плакать и говорит, что любила этого котёнка, что он был единственной светлой полосой в её безрадостной жизни, и теперь она не знает, как ей жить дальше. Хотя Сердцестраст всё ещё у тебя на шее, ты всей душой опечален рассказом девушки и хочешь как-нибудь прекратить её страдания.

Если нравственность – это всего лишь какое-то метафизическое правило, Сердцестраста было бы достаточно, чтобы его отменить. Но Сердцестраст, несмотря на все его легендарные свойства, абсолютно бесполезен, и никаким экспериментом, на самом деле, неотличим от подделки. Какие бы метафизические эффекты он ни производил, они не имеют отношения к причинам, из-за которых мы считаем мораль важной.

2.3: Что насчёт бога? Может ли мораль происходить от него?

Что может означать «бог создал мораль»?

Если это означает, что бог провозгласил определённые правила, награждает тех, кто им следует, и наказывает тех, кто нарушает, – что ж, если бог существует, он вполне может так и делать. Только это не нравственность. В конце концов, Сталин также провозгласил определённые правила и награждал тех, кто им следует, а тех, кто их нарушал, – наказывал. Если бог выбрал правила произвольно, то нет причины им следовать, кроме как из личного интереса (что едва ли нравственный мотив), а если они выбраны по какой-то причине, то именно эта причина, а не бог, является источником морали.

Если это значит, что бог установил определённые правила, и мы должны им следовать из любви и уважения, потому что он бог, то откуда берутся эти любовь и уважение? Понимание, что мы должны любить и уважать нашего создателя и тех, кто о нас заботится — оно само по себе требует определённой морали. Определение бога «добрым» и «достойного уважения» требует некий стандарт доброты вне установленной им системы. Опять же, если эта система была выбрана по какой-то причине, то именно эта причина – источник морали.

Журналисты газетных колонок «из жизни» часто освещают нравственные правила, о которых читатели могли бы и не вспомнить. Эти правила определённо хороши, но это не делает журналистов источником морали.

2.4: Может, мораль верна по определению?

«Определения» могут только связывать значения со словами, фраза «по определению» не даёт нам никакой новой информации.

Если я определяю «мораль» как «не обижать других людей», то это значит, что в моём понимании последовательность звуков [ма-рал’] соотносятся с идеей отсутствия вреда другим людям. Это не значит, что никому не следует вредить другим людям.

Предположим, я изобрёл новое слово, «зурблек» с определением «люди обязаны носить зелёное по субботам». Ношение зелёных вещей по субботам – это зурблек? Да, по определению. Говорит ли это что-то о том, нужно ли конкретно тебе лично носить зелёное по субботам? Едва ли.

Гравитация, по определению, означает силу, которая тянет объекты к сосредоточению масс. Но причина, почему предметы падают вниз, это не определение гравитации, иначе бы мы смогли летать, просто отредактировав словарь. Объекты падают вниз, потому что в реальном мире существует некий закон, которому отвечает слово «гравитация». Если мораль и её законы чего-то стоят, то им тоже должны отвечать некие черты реального мира.

2.5: Может, мораль истинна, потому что её законы можно вывести логически?

Дэвид Юм заметил, что невозможно доказать утверждения вида «должен» при помощи утверждений «является». Можно выписывать сколько угодно фактов физического мира: «огонь горячий», «горячие вещи обжигают», «ожоги вредят человеческому телу» – всё это можно объединить в одно утверждение: «Если огонь горячий, а горячие вещи обжигают, то тебе станет больно от прикосновения к огню». Но из этого никак нельзя вывести «следовательно, не нужно поджигать людей», если только заранее не принять утверждение «не нужно сжигать людей заживо».

Утверждения «должен» из других утверждений «должен» вывести можно. Например, утверждений «огонь горячий», «горячее обжигает», «ожоги причиняют боль» и «не следует причинять боль» достаточно, чтобы сказать «не следует поджигать людей». Подчеркну: так можно выводить моральные принципы, только уже имея в своём распоряжении другие моральные принципы. Обосновать же саму мораль таким способом не получится.

Кант думал, что может доказывать утверждения «должен» без уже существующих «должен» при помощи «категорических императивов», но это только потому, что он украдкой внёс в них всю свою моральную систему, как слишком очевидную, чтобы нуждаться в оправдании. Если вы мне не верите, прочитайте первые несколько страниц «Основ метафизики нравственности», пока не дойдёте до того места, где говорится о «доброй воле».

Если вся эта философская дребедень не для вас, подумайте о более простом примере: предположим, какой-то математик при помощи логики доказал, что этично носить зелёные вещи по субботам. Объективно нет никакой пользы от ношения зелёной одежды по субботам, и никому не повредит, если никто не будет придерживаться этого закона. Но, похоже, его построения непротиворечивы. Вы пожмёте плечами и станете следовать этому закону? Или скажете: «Кажется, тут провернули какой-то причудливый математический трюк. Наверное, носить зелёную одежду по субботам «правильно» в твоём понимании, но я думаю, это не имеет никакого отношения к реальному миру, и не чувствую побуждения делать это»?

Во втором случае вы ожидаете от морали каких-то других свойств, кроме возможности логически доказать, что так поступать — хорошо и правильно, а так — нет.

2.6: В чём состоит различие между «хорошими» и «правильными» поступками?

Консеквенциализм сводит его на нет.

Есть философы, которые проводят аккуратную черту между аксиологией, учением, как поступать хорошо, и моралью, учением, как поступать правильно. Помогать другим людям, создавать лучший мир, распространять свободу и счастье среди людей – всё это хорошо, но это лишь вопрос аксиологии. Вовсе не факт, что правильно поступать именно так — если только„ конечно, подобный образ действий не связан с каким-то метафизическим правилом, впечатанным в ткань бытия. Какие-то поступки могут менять к лучшему весь мир и не иметь недостатков, но всё равно будут морально неправильными, потому что не соответствуют предустановленному кем-то правилу.

Например, предположим, белый мужчина и индейская женщина хотят сочетаться браком. Кажется, они любят друг друга и все люди согласны, что они замечательная пара. Но старейшины города не хотят, чтобы они поженились. Старейшины могут действовать двумя способами. Во-первых, они могут доказывать, что брак не будет хорошим – возникнут определенные негативные последствия в реальном мире: скажем, их дети будут изгоями в обоих сообществах или их благополучие расстроят культурные противоречия. Во-вторых, они могут сказать, что, конечно, брак будет хорошим: пара, дети и все их семьи будут счастливы и хорошо впишутся в сообщество; однако межрасовые семьи – это неправильно в принципе.

2.61: А что с этим не так?

В драме семнадцатого века «Мнимый больной», написанной Мольером, центральный персонаж спрашивает у доктора, почему опиум усыпляет людей. Доктор объясняет, что опиум имеет «снотворный эффект», и это удовлетворяет пациента.

Проблема в том, что «снотворный эффект» — это вовсе не объяснение. Это всего лишь слова, которые означают «заставляет людей спать». Нельзя объяснить, почему от опиума людей клонит в сон тем, что он содержит вещества, от которых людей клонит в сон. Этот ответ такой же таинственный, как и вопрос, на который он должен ответить. Правильное объяснение свойств опиума включало бы рассказ о химикатах, которые похожи по свойствам на другие химикаты в нашем мозгу, которые влияют на настроение и энергию. Это «редукционистское» объяснение – оно сводит таинственное свойство опиума к свойствам вещей, которые мы уже понимаем, и тем самым делает его менее таинственным. При помощи такого объяснения мы можем строить предположения, какие ещё медикаменты будут иметь то же свойство, какие, наоборот, будут нейтрализовать опиум и так далее. Говорить, что как-то поступать «неправильно» это то же самое, что говорить о «снотворной силе». Если я скажу, что люди разных рас не должны сочетаться браком, и объясню это тем, что это «неправильно», я всего лишь переформулирую своё убеждение, но никак не объясню его. Обсуждение «правильности» поступков похожи на обсуждение «снотворного эффекта» Мольера; обсуждение, как поступать хорошо, когда мы можем явно указать на то, почему это – хорошо, а то – нет, больше похоже на спор о химикатах в крови. Но даже этот пример не полностью покрывает проблему с таким использованием слов «правильный поступок». В конце концов, «снотворный эффект», несмотря на все недостатки, использовался для объяснения вещей, для которых не было другого толкования.

2.62: А нет ли метафоры получше для различения аксиологии и морали?

В стародавние времена химики полагали, что огонь порождается не интенсивным окислением при помощи кислорода, а таинственной субстанцией под названием «флогистон». Как бы то ни было, им не удавалось выделить этот флогистон, и с течением времени научная мысль сместилась в сторону современных взглядов на горение. Предположим, что в наши дни группа химиков объявила, что они собираются возродить теорию флогистона.

Да, во всех опытах, где какой-либо объект нагревается и исчезает в языках пламени, было доказано кислородное горение, но это всего лишь отдалённо касается настоящей эссенции пламени. Настоящий огонь не испускает света, не выделяет тепла и не может наблюдаться в принципе. Единственный способ, которым мы можем узнать, горит ли по-настоящему определённый объект, это внутреннее чутьё. Если мы нутром чуем, что огня нет, то мы будем спорить и писать длинные философские трактаты, но точно не опустимся до чего-то столь приземлённого, как измерение света и тепла от горящих предметов.

Действительно, большинство объектов, про которые наше чутьё говорит, что они горят по-настоящему, также испускают видимое пламя и ощущаемое тепло. Это довольно интересный факт, но не особо важный.

Задача пожарных — борьба с огнём, что очевидно из определения их профессии. В последнее время мы замечаем, что пожарные тратят время, спасая дома от языков видимого пламени, а не от метафизического настоящего огня, видимого только нашему внутреннему оку. Это противоречит их миссии. Насколько нам известно, в этих домах проходит обычный скучный процесс кислородного горения.

Несущественно, что кислородно-горящие дома разрушаются, унося с собой имущество и человеческие жизни. Цель пожарных – не защищать имущество и жизни, а бороться с огнём. Настоящий огонь, будучи невидимой нематериальной сущностью, не может забирать имущество или жизни, но с ним следует бороться по определению. Так уж и быть, после того, как пожарные закончат тушить дома, про которые мы интуитивно чувствуем, что они горят, то могут тушить дома, горящие обычным кислородным пламенем, в свободное от работы время.

2.621: Какая-то это нечестная метафора

Не думаю. Ведь есть люди, которые думают, что имеют моральное обязательство бороться с вещами вроде гомосексуальности, межрасовых браков и других вещей, которые никому не вредят, но про которые внутреннее чутьё сообщает, что они «неправильные». Эти же люди в то же время не чувствуют особого обязательства бороться с проблемами вроде голода, бедности и других вещей, про которые их этическая интуиция говорит, что они всего-то «плохие».

Химики в моей метафоре полагали, что настоящий и физический огонь часто сосуществуют в одном объекте. Они также считали, что есть множество вещей, которые горят метафизически, не испуская тепла, и что важно тушить этот огонь тоже, хоть он никому и не вредит.

Сторонники метафизической морали полагают, что «правильные» поступки часто бывают одновременно и «хорошими», но есть также и «правильные» вещи, которые никак не соотносятся с «хорошими». Считается, что мы должны следить также и за их соблюдением, хотя их нарушение никому не вредит.

2.7: Аааррх, хорошо, давай закончим поскорее эту часть и перейдём к резюме.

Метафизические принципы, божественная воля, словарные определения и математические доказательства – всего этого недостаточно, чтобы построить удовлетворительную формулировку морали. Мы должны связать мораль не с отвлечёнными идеями, а с конкретным миром, в котором мы живём. Следовательно, идея «правильности» вещей должна быть равна или напрямую связана с идеей того, как поступать хорошо.

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ: ПРИСВАИВАЕМ ДРУГИМ ЛЮДЯМ ЦЕННОСТЬ

3.1: С чего бы мне присваивать другим людям ненулевую ценность?

Я как бы надеялся, что это одно из тех интуитивных представлений о морали, что есть у всех. Неважно, насколько сильно оно выражено, но так или иначе важно, живут ли другие люди или умирают, счастливы они или несчастны, процветают ли они или тонут в отчаянии.

3.1.1: Не бойся, я шучу. Разумеется, мы должны присваивать другим людям ненулевую ценность.

Вот и славно!

3.2: Почему это правило может не удовлетворяться?

Законы морали могут не присваивать людям достаточную ценность, если они в некоторых местах зацикливаются сами на себя или если на них влияют эгоистичные мотивы вроде избегания стыда, ощущения «тёплого пушистого ощущения в груди» или трансляции социуму определённых сигналов.

Мы уже обсудили, какие нравственные правила могут заходить в тупик – те самые, которые сформулированы при помощи грандиозных метафизических законов, «верных по определению», но не имеют никакой проекции в реальный мир. Но способы, которыми в моральные законы вплетаются эгоистичные мотивы, заслуживают дополнительного внимания.

3.3: Что имеется в виду под желанием избежать стыда?

Предположим, злой король решил провести над тобой безумный моральный эксперимент. Он приказывает сильно ударить прямо в лицо маленького ребёнка. Если ты это сделаешь, то всё на этом и закончится. Если откажешься, он ударит ребёнка сам, затем накажет его и сотню невинных людей в придачу.

Самое лучшее решение – каким-нибудь образом свергнуть короля или избежать эксперимента. Допустим, этот путь закрыт – что же предпринять?

Есть такие философы, которые посоветовали бы отказаться. Конечно, ребёнку будет причинён больший вред, как и другим невинным людям, но это не будет, технически, твоя вина. Но если ты ударишь ребёнка, то, наоборот, это будет напрямую твоя вина, и именно тебе придётся испытывать угрызения совести.

Но такая излишняя забота о том, твоя ли в чём-то вина или нет, и есть форма эгоизма. Если ты прислушаешься ко мнению тех философов, это будет не из заботы о благополучии ребёнка – его всё равно ударят, не говоря уже о дополнительном наказании – а скорее из мысли, что потом тебя будет мучить стыд: выбор сделан не исходя из заботы о ближнем, а из заботы о себе.

Обычно мы рассматриваем стыд как знак, что мы сделали что-то морально неправильное, и зачастую это действительно так. Но стыд — неустойчивый сигнал: действия, которые минимизируют стыд не всегда в то же время этически предпочтительные. Желание уменьшить стыд не более благородно, чем любое другое желание чувствовать себя лучше за счёт других. Мораль, которая построена на принципе приписывания ценности другим людям, должна заботиться не только о стыде.

3.4: Что такое «тёплое пушистое ощущение в груди»?

Это попытка охарактеризовать счастливое чувство, которое возникает, когда ты сделал этически правильный поступок. Что-то диаметрально противоположное стыду.

Но, как и стыд, «пушистики» — тоже не слишком хорошая метрика. Как говорит Элиезер, ты можешь получить больше приятных ощущений, волонтёрствуя по вечерам в местном приюте для котят с редкими заболеваниями, чем разрабатывая в это же время вакцину против малярии, но это не значит, что играть с котятами важнее, чем разрабатывать вакцину.

Если ты заботишься только о «тёплом ощущении в груди», то — обрати внимание — ты ценишь собственный комфорт, вовсе не принимая во внимание остальных людей.

3.5: А что такое «трансляция сигналов социуму»?

Трансляция сигналов (она же «сигналинг» или «демонстративное поведение», см. signalling theory в области эволюционной психологии) — понятие из экономики и социобиологии, означающее поступки, которые предпринимают люди не для результата, а чтобы рассказать людям вокруг что-то о себе.

Классический пример демонстративного поведения – богатей, который покупает Феррари не потому, что ему нужно особенно быстро ездить, а потому, что хочет показать всем вокруг насколько он богат. Он может и не осознавать этого, говорить что-нибудь об «аэродинамическом корпусе» или «плавном ходе», но подсознательно главную роль будет играть сигналинг. Предложи ему китайскую машину за $20000 с таким же плавным ходом и аэродинамическим корпусом – он не будет заинтересован и на йоту.

Чем более дорогой и бесполезный предмет используется при трансляции сигнала, тем более сигнал эффективен. Хоть очки бывают очень дорогими, они плохой выбор для демонстрирования достатка, потому что они полезны: люди их покупают не потому, что особенно богаты, а для решения проблем со зрением. С другой стороны, большой бриллиант – великолепный сигнал: никому в хозяйстве не нужны бриллианты, так что люди, которые их покупают, заведомо купаются в деньгах.

Определённые ответы на моральные вопросы также могут служить сигналами. Например, выступающий против презервативов католик демонстрирует другим (и себе!), как он строг в вере, тем самым получая социальные бонусы. Как и в примере с бриллиантом, демонстративное поведение эффективнее всего тогда, когда приводит к совершенно бесполезным поступкам. Скажем, если бы католик просто бы высказал, что решил никогда никого не убивать, это бы было плохим выбором сигнала, хоть и соответствует доктрине католицизма, потому что есть и более веские причины, чтобы никого не убивать – точно так же как есть и более веские причины для покупки очков, чем куча денег на руках. Именно потому что протест против презервативов – ужасное решение с рациональной точки зрения, он отлично подходит в качестве сигнала.

Но в более общем случае люди могут использовать этические решения, чтобы показать, насколько они придерживаются определённых моральных принципов. Это может вести к катастрофическим последствиям. Чем больше жертв и разрушений принесёт решение, чем более туманным законом оно обосновано, тем лучше окружающим будет видно абсолютное следование определённым правилам. Например, Иммануил Кант утверждает, что если маньяк с топором спрашивает, где находится твоя лучшая подруга, с очевидным намерением расчленить её, следует ответить честно, потому что лгать – неправильно. Этот ответ чрезвычайно хорош для того, чтобы показать, какой ты высокоморальный человек – после такого никто не будет сомневаться в твоей честности – но сулит не слишком хороший исход для твоей подруги.

Хотя подобные решения призваны показывать, наскольно этот человек нравственный, ирония состоит в том, что сами по себе эти решения основаны совсем не на нравственных принципах. Подобные сигналы показывают лишь заинтересованность транслирующего их человека в пользе для себя (ореол этичности и следующие за ним социальные плюсы), но отнюдь не для окружающих людей (спасение подруги от убийцы с топором). Этот способ придать ценность окружающим людям никуда не годится.

3.6: Что именно означает «ценить других людей»?

В примере с маньяком с топором «ценить других людей» означает по крайней мере предпочтение видеть их живыми, а не мёртвыми. Но это кажется недостаточным: увечье не убивает, однако «не увечить других людей» звучит вполне как моральный императив. Мы поговорим о технических деталях чуть позже, пока что достаточно думать об этом в терминах счастья людей, их благополучия и, скажем, возможности жить в мире, в котором они хотят жить.

3.7: Ты уверен, что вообще возможно ценить других людей? Может, когда ты думаешь, что их ценишь, ты всего лишь заботишься о радостных ощущениях, которые получаешь, когда помогаешь им, что немного эгоистично, если так подумать.

Даже если эта теория верна, есть большая разница между увеличением собственного счастья путём увеличения счастья остальных людей, и увеличением собственного счастья за счёт счастья остальных.

Человек, который использует избегание стыда или трансляцию сигналов социуму в качестве фундамента моральной системы, рано или поздно свернёт на кривую дорожку и начнёт вредить другим людям ради собственного благополучия. Даже тот, кто помогает другим людям так сильно, как только может, из чисто эгоистичных мотивов, именно что «помогает так сильно, как только может». Он вполне заслужил пометку «альтруист» и все те хвалебные оды, которые идут с ней в комплекте.

3.8: Разве такая мораль не эквивалентна полному самоотречению?

Нет. Приписывание другим людям ненулевой ценности не значит приписывание нулевой ценности себе. Я думаю, что наилучший вариант, когда люди присваивают одинаковую ценность и себе и другим. Это неплохо сочетается с точкой зрения внешнего наблюдателя — для него нет объективной разницы в действии моральных законов на тебя и других людей. Но если ты считаешь, что в тысячу раз важнее остальных, это не изменит основную идею этого ЧаВо, за исключением того, что некоторые числа нужно будет умножить на тысячу.

ЧЕТВЁРТАЯ ЧАСТЬ: В КОТОРОЙ МЫ НАКОНЕЦ ДОБИРАЕМСЯ ДО КОНСЕКВЕНЦИАЛИЗМА

4.1: Извини, я заснул несколько страниц назад. Напомни, где мы сейчас?

Мораль исходит из наших интуитивных представлений о морали, но если мы не провели их тщательную балансировку, то не можем полностью доверять ни одному из них. Было бы здорово, если бы мы сумели объединить правила в некоторый более общий принцип. С его помощью мы могли бы изящно обходить краевые случаи, на которых наши интуитивные представления расходятся — например, допустимость абортов. Два сильных вспомогательных принципа помогут нам в этом: «нравственность должна укорениться в физическом мире» и «мы должны приписывать другим людям ненулевую ценность».

4.2: Ага, ладненько. Но я снова засну, если ты не выложишь на стол общий моральный закон ВОТ ПРЯМО СЕЙЧАС!

Окей. Моральный закон состоит в том, что нужно предпринимать такие действия, которые сделают мир лучше. Или, сформулирую более чётко: когда у тебя есть возможность выбрать между несколькими возможными действиями, более предпочтительно то, которое приведёт к лучшему состоянию мира, по каким бы критериям ты бы ни определял это самое состояние.

4.21: И всё?! Я прочитал всё это ради чего-то настолько чертовски очевидного?!

Это совсем не так очевидно, как может показаться. Философы называют такую позицию «консеквенциализм», и если её немного переформулировать, большая часть человеческой расы будет непреклонно ей противостоять, иногда с жестокостью.

4. 3: Почему?

Рассмотрим знаменитую задачу о вагонетке авторства Филиппы Фут:

«Тяжёлая неуправляемая вагонетка несётся по рельсам. На пути её следования находятся пять человек, привязанные к рельсам сумасшедшим философом. К счастью, вы можете переключить стрелку — и тогда вагонетка поедет по другому, запасному пути. К несчастью, на запасном пути находится один человек, также привязанный к рельсам. Каковы ваши действия?»

Этот вопрос разбивает философов на два непримиримых лагеря. Консеквенциалисты считают, что следует нажать на рычаг на следующих основаниях: переключение стрелки ведёт к состоянию мира, где один человек мёртв: оставление ситуации как есть — к состоянию, где пять людей мертво. Если считать, что живые люди предпочтительнее мёртвых, то первое состояние мира выглядит лучше. Следовательно, нужно перенаправить вагонетку.

Их противники, которых обычно называют деонтологистами, исходят из принципов, что нужно всегда следовать определённым моральным правилам, в частности, «не убивай людей». Деонтологист откажется переключать стрелку, потому что это сделает его явно ответственным за смерть одного человека. Самоустранение же от каких-либо действий, хоть и приведёт к смерти пяти человек, но её невозможно будет явно привязать к действиям деонтологиста.

4.4: Что не так с позицией деонтологистов?

Она нарушает как минимум один из принципов, описанных выше.

Есть только два возможных оправдания для действий деонтологиста. Первое: они могут полагать, что правила наподобие «не убий» — всеобъемлющие, довлеющие над Вселенной законы, которые намного важнее простых эмпирических фактов, вроде того, живы люди или мертвы. Это нарушает принцип «мораль живёт в физическом мире»: наблюдаемая вселенная явно будет лучше, если нажать на рычаг. Не совсем ясно, какую пользу даёт отсутствие действий, кроме записи в призрачном Регистре Благородных Поступков.

Второе возможное оправдание состоит в том, что деонтологист пытается отсутствием поступка минимизировать собственный стыд – в конце концов, они могут просто отойти и притвориться, что не имеют никакого отношения к смерти пятерых, тогда как явное действие, убившее одного человека, останется на их совести. Или их поступок может быть продиктован желанием продемонстрировать, что даже ради спасения пятерых они не готовы поступиться жизнью одного (без сомнения, они бы были даже более счастливы, если бы ради спасения нужно было поступиться ушибленным пальцем – тогда, отказавшись, они бы выглядели ещё более набожными).

4.5: Ладно, твой ответ на задачу о вагонетке звучит разумно.

Правда? Давай усложним её. Это вариация задачи о вагонетке, называемая задачей о толстяке:

«Как и раньше, вагонетка несётся навстречу пяти людям. Ты стоишь на мосту, под которым пройдёт вагонетка, и ты можешь остановить её, сбросив что-нибудь тяжёлое на рельсы. Волей случая рядом с тобой стоит очень толстый человек, и единственный способ остановить вагонетку – столкнуть его на рельсы, убив одного, чтобы спасти пятерых. Следует ли это сделать?»

Консеквенциалисты снова утверждают, что следует принести одного в жертву, деонтологисты – что так поступать не следует.

4.6: Хм, теперь я не уверен, что столкнуть толстяка на рельсы – верное решение

Попытаемся проанализировать, откуда взялось нежелание принимать то же решение, и посмотрим, одобрят источник этого нежелания моральные эвристики, после того, как мы достигнем между ними интроспективного равновесия.

Ты не уверен, потому что не знаешь, лучший ли это выбор? Если так, что конкретно в варианте «не толкать» столь важно, что перевешивает четыре лишние жизни?

Ты не хочешь толкать, потому что будешь испытывать угрызения совести? Если так, разве угрызения совести важнее четырёх жизней?

Ты не уверен, потому что какой-то деонтологист скажет, что по его определению, ты теперь «безнравственный человек»? Но каждый использует определение морали, какое хочет. Я мог бы называть безнравственными всех, кто не носит зелёное по субботам, если бы мне так захотелось. Так что, если кто-нибудь скажет, что ты больше не отвечаешь его этическим стандартам, пусть он валит в ж@#у.

Ты не уверен, потому что какой-то небесный механизм заметит, что предустановленный свыше моральный закон был нарушен таким-то образом таким-то недостойным человеком? Как минимум, у нас нет достаточных оснований полагать, что такой механизм существует (см. принцип «мораль должна укорениться в физическом мире»). Даже если бы основания и были, то самое подходящее, что можно сделать в ответ на приказ небесного механизма допускать человеческие смерти, чтобы тот продолжал тикать определённым образом — послать его в ж@#у вместе с деонтологистом.

Фрэнсис Камм, популярная писатель-деонтологист, утверждает, что сбрасывание толстяка на рельсы, хоть и спасает людей от смерти, «марает» их моральный облик. Она заключает, что «пусть лучше люди будут мертвы и незапятнаны, чем живы и запятнаны».

Если я правильно понимаю, она имеет в виду, что: «Пусть лучше люди умирают, и ты следуешь произвольному правилу, которое я только что придумала, чем большинство людей останется в живых, а правило будет нарушено» Ты в самом деле хочешь принимать этические решения таким образом?

4.7: Я всё ещё не уверен, что толкать толстяка на рельсы – правильное решение.

Есть несколько хороших консеквенциалистских аргументов против этого решения в 7.5.

ПЯТАЯ ЧАСТЬ: САМОЕ БОЛЬШОЕ ДОБРО ТАМ, ГДЕ САМОЕ БОЛЬШОЕ ЧИСЛО

5. 1: Что такое «утилитаризм»?

Окей, первым делом небольшое признание. Консеквенциализм – на самом деле не система морали.

Нет, это ЧаВо не было хитроумным троллингом. Консеквенциализм – что-то вроде системы морали, но лучше будет сказать, что это шаблон для генерирования систем морали. Консеквенциализм утверждает, что нужно делать мир лучше, но оставляет понятие «лучше» неопределённым. Переопределяя «лучше» разными способами, можно получить сколько угодно консеквенциализмов, некоторые из которых совершенно идиотские.

Возьмём постулат, что мир А лучше чем мир Б, если и только если мир А содержит большее количество офисных скрепок. Это вполне консеквенциалистская система морали (она нарушает принцип присваивания ценности человеческим жизням, но мы всё равно не ожидали, что это будет хорошая система). Гипотетический разрешитель моральных дилемм легко бы мог ей пользоваться: предпринимать курс действий, который ведёт мир к состоянию с большим количеством скрепок.

Очевидно, нам нужно определение понятия «хороший мир», которое лучше согласуется с нашей интуицией.

Первая сильная попытка была предпринята Иеремиией Бентамом, который предложил считать состояние мира А лучше состояния Б, если в нём большая сумма радости и меньшая сумма страданий по всем людям. Это имеет смысл. Вещи вроде смерти, бедности или боли – всё то, что мы хотим избежать с помощью нашей системы морали, можно классифицировать как причинение страданий или блокирование доступа к удовольствиям. «Утилитаризм» описывает системы морали, выведенные из вышеописанной идеи, а «польза» описывает меру, насколько хорошо каждое конкретное состояние мира.

5.2: Есть ли изъяны в концепции утилитаризма Иеремии Бентама?

Она побуждает к некоторым странным вещам. Например, исходя из её принципов, затаскивание людей в опиумные притоны против их воли и поддерживание их в наркотической эйфории – великолепная идея, а отстранение от этого – как раз безнравственно. В конце концов, такой подход увеличивает всеобщее удовольствие очень эффективно.

Аналогично, любое общество, которое бы истинно веровало в Бентамизм, в конце концов разработало бы супернаркотик и проводило всё время под ним, тогда как роботы занимались бы необходимым минимумом работы: кормлением людей и введением инъекций. Кажется, это довольно бесславный конец для человеческой расы. Даже если кто-то бы счёл его вполне допустимым, наверное было бы неправильно принуждать каждого к такому повороту событий без явного их согласия.

5.3: Утилитаризм может предложить что-то получше?

Да. Утилитаризм предпочтений (preference utilitarianism) предполагает, что следует не максимизировать удовольствие как таковое, а увеличивать счастье, определённое в терминах предпочтений каждого конкретного человека. В большинстве случаев, они будут общими: никому не нравится, когда их мучают. В некоторых случаях – отличаться: кто-то бы, может, и согласился на заточение в опиумном притоне, но я точно откажусь.

Утилитаризм предпочтений хорошо согласуется с идеей, что люди хотят не только грубых животных удовольствий. Если какому-то монаху хотелось бы лишить себя всех мирских удовольствий и молиться богу всю жизнь, то относительно этого монаха лучшим миром будет тот, где у него есть все возможности молиться, как он того захочет.

Человек или целое общество, следующее принципу утилитаризма предпочтений, будет пытаться удовлетворить желания максимального количества людей так полно, как это возможно; отсюда и формулировка: «самое большое добро там, где наибольшее число».

Это звучит сложно в теории, так как непросто измерить силу различных предпочтений. На практике, однако, экономисты придумали множество трюков для более-менее точного измерения массовых предпочтений. Обычно этого — и толики здравого смысла — достаточно, чтобы решить, какой выбор удовлетворит больше желаний.

5.31: Может ли утилитаризм показывать ещё лучшие результаты?

Нуууу… наверное. Есть несколько разных форм утилитаризма, которые пытаются быть ещё более правыми.

Когерентный экстраполяционно-изъявительный утилитаризм (coherent extrapolated volition utilitarianism) особенно интересен. Он постулирует, что вместо использования текущих предпочтений людей следует использовать их идеальные предпочтения – такие предпочтения, которые бы они имели, если бы были умнее и сами достигли равновесия между своими низкоуровневыми убеждениями. В этом случае следовало бы принимать в расчет не предпочтения каждого человека в отдельности, а обобщить их в идеальный набор универсальных убеждений. Это была бы оптимальная система морали, но философские и вычислительные преграды у неё на пути колоссальны.

5.4: Ой, нет! Как же мне узнать, какой из сложных систем мне следовать?

В большинстве практических случаев между ними нет особой разницы. Так как люди обычно желают то же самое, что предпочитают, а предпочитают быть счастливыми, все часто используемые виды утилитаризма дают одинаковые результаты в большинстве обычных ситуаций. Разумеется, можно придумать всякие запредельные мысленные эксперименты с изменяющими сознание наркотиками или бесконечным количеством мучений. О них весело рассуждать, и есть несколько сложных задач, где та или иная система даёт сбой, но любая из них превосходит обычный человеческий набор несбалансированных эвристик и неловкого демонстративного поведения. Даже просто вера в консеквенциализм, без какой-либо конкретной утилитаристской системы в основании, может принести заметную пользу.

Или, проще: не нужно знать всю теорию баллистики, чтобы не выстрелить себе в ногу.

Впоследствии я собираюсь использовать «пользу» взаимозаменяемо со «счастьем» ради удобства чтения, хоть это и может вызвать мандраж у пуристов утилитаризма предпочтений.

5.5: Я думал, утилитаризм – это когда все живут в уродливых бетонных коробкоподобных домах.

«Утилитаристская архитектура» подходит под это описание. Насколько мне известно, она не имеет ничего общего с утилитаристской этикой за исключением названия. Настоящие утилитаристы не будут строить уродливых бетонных домов-блоков, пока не станет ясно, что именно такие дома сделают мир лучше.

5.6: Разве утилитаристы не противники музыки, искусства, природы и, наверное, любви?

Нет. Некоторые люди, по всей видимости, так считают, но это не имеет смысла. Если мир с музыкой, искусством, природой и любовью лучше, чем без них (а все, похоже, согласны, что лучше), и если они делают людей счастливее (и все, видимо, согласны, что делают), то утилитаристы будут поддерживать всё это.

Более точный разбор подобных обвинений см. в секции 7.8 ниже.

5.7: Резюме по главе?

Мораль должна делать мир лучше. Есть много определений для «делать мир лучше», но принять следует то, которое не приносит неприятных побочных эффектов. Это приводит нас к утилитаризму, системе морали, которая пытается удовлетворить человеческие желания настолько, насколько это возможно.

ШЕСТАЯ ЧАСТЬ: ПРАВИЛА И ЭВРИСТИКИ

6.1: Что насчёт обычных правил морали вроде «не лги» и «не воруй»?

Консеквенциалисты немало уважают эти правила. Но вместо рассматривания их как базового уровня морали, мы считаем, что это эвристики («эвристика» — это удобное «правило буравчика», которое обычно, хоть и не всегда, приводит к верному решению).

Например, «не воруй» — хорошая эвристика, потому что когда я что-то краду, я отрицаю твоё право использовать этот предмет, уменьшая твой вклад во всеобщее счастье. Если разрешить воровать, ни у кого больше не будет мотива трудиться честно, экономика коллапсирует, и опуститься до грабежей придётся всем. Это не слишком приятный мир, люди в нём в среднем менее счастливы, чем в нашем. Воровство обычно уменьшает общее количество пользы или счастья, поэтому уместно сжать всё это в удобную форму, а именно в правило «не воруй».

6.2: Но что ты имеешь в виду, когда говоришь, что эти эвристики не всегда дают верный результат?

В примере с маньяком-убийцей из 3.5 мы уже увидели, что эвристика «не лги» работает не всегда. То же самое справедливо и для «не воруй».

В романе «Отверженные» семья Жана Вальжана не может выбраться из-за черты крайней бедности Франции XIX века; его племянник медленно умирает от голода. Вальжан крадёт буханку хлеба у человека, у которого денег в избытке, чтобы спасти жизнь племянника. Хоть не все из нас простили бы Жану этот поступок, он выглядит гораздо более оправданным, чем, скажем, кража PlayStation просто потому что кому-то очень захотелось в неё поиграть.

Вывод из этого всего заключается в том, что хоть ложь и воровство обычно делают мир хуже и причиняют людям вред, но в некоторых редких случаях они могут приносить пользу, и тогда они допустимы.

6.3: Так что же, нормально лгать, воровать или убивать всегда, когда ты думаешь, что ложь, воровство или убийство сделают мир лучше?

Не совсем. Когда у тебя есть жёсткое правило «никогда не убивать», что бы ни случилось, ты абсолютно точно знаешь, как ему следовать.

Есть хорошая причина, почему бог (предполагаемо) дал Моисею скрижаль с «не воруй», а не «не воруй, если только у тебя нет очень хорошей причины». У людей на редкость разные понятия об «очень хороших причинах». Некоторые люди смогли бы украсть, только чтобы спасть жизнь племяннику. Некоторые – чтобы защитить друга от маньяка с топором. А некоторые – чтобы поиграть в PlayStation и придумать какое-нибудь оправдание позже.

Мы, люди, очень хороши в оправдывании собственной особенности – умении думать, что МОЯ ситуация ПОЛНОСТЬЮ ОТЛИЧАЕТСЯ от всех остальных ситуаций, в которые могли бы попасть люди. Нам замечательно удаётся изобретать оправдания постфактум, почему наши поступки были наилучшим выбором. Мы прекрасно знаем, что если бы мы позволили воровать только при наличии хорошей причины, обязательно нашёлся бы какой-нибудь идиот, который бы этим злоупотребил, и все бы понесли потери. Так что мы возводим эвристику «не воруй» в ранг закона и считаем, что это славный выбор.

Тем не менее, у нас есть процедуры для временного приостанавливания законов. После того как общество проходит через эти процедуры решения вопросов, обычно в форме голосования демократически избранных представителей, государству позволяется украсть немного денег у всех в форме налогов. Так современные страны разрешают дилемму Жана Вальжана, не выдавая лицензии случайным людям воровать игровые приставки: все согласны, что здоровье племянника Жана важнее, чем лишняя буханка хлеба у богача. С помощью налогов государство перераспределяет доходы состоятельных людей в пользу бедных. Наличие подобных процедур – не менее славный выбор.

6.4: Так всё-таки, нормально ли нарушать законы?

Я думаю, что гражданское неповиновение – взвешенное нарушение законов в соответствии с собственными воззрениями о пользе – допустимо, когда ты совершенно и исключительно уверен, что твои действия повысят всеобщее счастье, а не понизят.

Чтобы быть настолько уверенным, нужно иметь очень хорошие свидетельства; также неплохо бы ограничить неповиновение теми случаями, где ты не являешься прямым получателем выгоды от нарушения закона, чтобы у твоего мозга не было соблазна придумывать подложные моральные аргументы в пользу нарушения законов всегда, когда замешан личный интерес.

Я согласен с общим мнением, что люди вроде Мартина Лютера Кинга младшего и Махатмы Ганди, которые использовали гражданское неповиновение по веской причине, были правы. Они были достаточно уверены в своей цели, чтобы нарушить моральные эвристики во имя высшего блага, и преуспели. Тем самым, их можно считать хорошими утилитаристами.

6.5: Что насчёт прав человека? Тоже эвристики?

Да, и политические дискуссии имели бы гораздо больше смысла, если бы люди понимали это.

Законотворцы расходятся во мнениях, какие права у людей есть, а каких – нет, и эти расхождения олицетворяют их политическую позицию, только в более запутанном и сложноразрешимом виде. Предположим, я говорю, что люди должны получать бесплатную, спонсируемую государством, медицинскую помощь, а ты – что нет. Это весьма проблемное расхождение, но, по крайней мере, мы можем рационально поговорить, и даже, возможно, изменить мнение. Но если я стукну кулаком о стол: «Государство должно предоставлять бесплатную медицинскую помощь, потому что у людей есть всеобщее право на медицинскую помощь», — то вряд ли тебе останется много чего сказать, кроме: «А вот и нет!» Интересный и потенциально разрешимый вопрос «Должно ли государство иметь бесплатное здравоохранение?» превратился в чисто метафизический — «Имеют ли люди право на бесплатную помощь?» Даже теоретически невозможно представить доказательства в пользу той или иной точки зрения.

Ситуация усложнится ещё больше, если ты ответишь: «Ты не можешь поднять налоги, чтобы предоставлять бесплатное здравоохранение, потому что у меня есть право на мою собственность!»

Во всех политических конфликтах спорящие партии находят (или придумывают) причины, почему на кону стоят их «естественные права». Арбитр в подобной ситуации волен принять любое решение. Никто не сможет доказать, что он ошибся, потому что вообще «право» — неизлечимо нечёткое понятие, которое было создано, чтобы люди могли говорить не «Мне не нравится эвтаназия, но, кажется, у меня нет особых оправданий», а «Мне не нравится эвтаназия, потому что она нарушает права человека на жизнь и собственное достоинство» (Я на самом деле слышал этот аргумент слово в слово не так давно).

Консеквенциализм использует права не как способ уклониться от честной дискуссии, а как её результат. Предположим, мы спорим о том, сделает ли бесплатное здравоохранение нашу страну лучшим местом, и решаем, что сделает. Предположим также, что мы столь уверены в этом решении, что хотим высечь в камне философский принцип, что все люди однозначно должны иметь доступ к лекарствам и у любого правительства, пришедшего нам на смену, не должно быть возможности это изменить, каким бы удобным ни казалось это решение в каждый конкретный момент. В этом случае мы говорим: «Существует всеобщее право на медицинскую помощь» — т.е. устанавливаем общедоступную эвристику.

Наш современный набор прав – свобода слова, свобода вероисповедания, право на собственность и все прочие – это эвристики, сформировавшиеся и доказавшие свою эффективность за многие годы. Свобода слова – прекрасный пример. Для государственного аппарата очень заманчиво попросту заткнуть неприятных людей вроде расистов, неонацистов, культистов и иже с ними. Но люди поняли, что власть имущие не очень разборчивы в том, кого действительно следует заставить молчать, и если дать им такую силу, они запросто будут использовать её во зло. Так что вместо этого мы укрепляем эвристику «не отказывай никому в праве высказывать собственное мнение».

Разумеется, это всё ещё эвристика, а не вселенский закон, поэтому мы вполне можем запретить людям говорить вообще что угодно в ситуациях, когда мы уверены, что это понизит всеобщую пользу; например, кричать «Огонь!» без причины в переполненном театре.

6.51: Получается, консеквенциализм обладает большим приоритетом, чем права?

Да, он находится как раз на том уровне, который позволяет разрешать конфликты прав и устанавливать, какие права вообще применять.

Например, мы поддерживаем право на свободу передвижения: люди (за исключением преступников) должны иметь возможность передвигаться по миру. Но мы также поддерживаем право родителей заботиться о своих детях. Если пятилетний ребёнок решит, что хочет отправиться жить в лес, должны ли мы позволить его родителям отказать ему?

Да. Хотя в этом случае конфликтуют два права, как только мы поднимемся на уровень выше, мы поймём, что свобода передвижения существует, чтобы позволять взрослым ответственным людям жить в местах, в которых они чувствуют себя счастливее. Очевидно, что ребёнку это право пользы не принесёт: если он убежит в лес, это может привести к неприятностям — скорее всего, его просто-напросто съедят медведи. У нас нет причин пользоваться этой эвристикой в данном конкретном случае.

Усложним ситуацию. Пятилетний ребёнок хочет убежать из дома, потому что родители его избивают. Допустимо ли в этом случае отправить малыша в детский дом (ведь каждый ребёнок имеет право на достоинство и свободу от страха)?

Да. Хотя мы снова оказались в ситуации с двумя конфликтующими правами, причём «право на достоинство и свободу от страха» я как бы только что выдумал, но для ребёнка важнее находиться в безопасности и быть здоровым, чем для родителей – использовать право «заботиться» о нём. Впрочем, это право – тоже эвристика, указывающая, что детям обычно лучше находиться с родными мамой и папой. Так как это наблюдение здесь, очевидно, не работает, мы без сомнений можем отправить ребёнка к приёмным родителям.

Подходящая процедура в подобных случаях – подняться на уровень выше и рассмотреть ситуацию с позиций консеквенциализма, а не кричать громче и громче, что какие-то права были нарушены.

6.6: Итог?

Правила, которые в целом хорошо поддерживают всеобщее счастье, называются моральными эвристиками. Обычно гораздо лучше следовать им, чем подсчитывать прирост пользы в каждом конкретном случае — в подобных подсчётах легко ошибиться из-за пристрастных суждений или недостатка информации. При формировании законов можно брать за основу нравственные эвристики, это позволяет им быть более самосогласующимися и лёгкими для исполнения. Моральные правила более высокого уровня, которые ограничивают государства, называются правами человека. Хотя следование моральным эвристикам – хороший путь, но в определённых случаях, когда ты на сто процентов уверен в результате – например, при общении с убийцей с топором или человеком, который хочет крикнуть «Огонь!», когда никакого огня нет — их можно нарушать.

ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ: ПРОБЛЕМЫ И ВОЗРАЖЕНИЯ

7.1 Не приведет ли консеквенциализм к [очевидным ужасным последствиям]?

Скорее всего, нет. В конце концов, цель консеквенциализма — сделать мир лучше. Если последствия очевидно ужасны, консеквенциалисты не захотят их, разве нет?

Не так очевидно, почему какая-то специализированная формулировка утилитаризма не приведет к ужасным последствиям. Как бы то ни было, если утилитаризм действительно отражает уравновешенность наших интуитивных представлений и морали, он вряд ли способен привести к чему-то ужасному. Поэтому остаток этой главы будет посвящён тому, почему утилитаризм не приведёт к некоторым конкретным ужасным последствиям.

7.2 Не приведет ли утилитаризм к порабощению 51% процентом популяции оставшихся 49% процентов?

Аргумент таков: 51% популяции больше 49%, следовательно если мы осчастливим первых за счёт последних, такому состоянию будет приписано больше полезности. Поэтому, исходя из утилитаристских соображений следует ввести рабство.

Это фундаментальное непонимание утилитаризма. Он не говорит «делай что угодно, чтобы большинство людей было счастливее», он говорит «делай что угодно, чтобы люди в целом были счастливее».

Предположим, что вместе собрались десять человек — девять сытых американцев и один голодный африканец. У каждого есть по конфете. Сытый американец получит +1 единицу пользы от съедания конфеты, а голодающий африканец — +10 единиц пользы. Лучшее действие для увеличения пользы в целом — отдать все 10 конфет голодному африканцу, чтобы получить общий прирост в 100 единиц.

Человек, который не понимает утилитаризм, может сказать: «Почему американцы не договорятся между собой забрать конфету у африканца и разделить ее между собой? Если их девять, а африканец один, то получится польза для большего количества людей». На самом деле это создаст только +10 единиц пользы — намного меньше, чем в первом варианте.

Человек, который думает, что рабство повысит общее количество счастья, допускает ту же ошибку. Конечно, иметь раба будет довольно удобно для хозяина, но быть порабощенным будет чрезвычайно неприятно для раба. Даже, если большинство людей испытают небольшой прирост счастья, для людей в целом рабство обернётся потерями.

(Если вы всё ещё не видите, почему это так, представьте, что я предложил бы вам выбрать, жить ли в нашем мире или в гипотетическом, где 51% людей — хозяева, а 49% — рабы, с оговоркой, что вас распределят в ту или иную группу случайным образом. Захотели бы вы попасть во второй мир? Если нет, вы неявно согласны, что это не «лучший» мир).

7.3: Не приведет ли утилитаризм к боям гладиаторов, в которых некоторых людей принуждают бороться насмерть для развлечения масс?

Попробуете тот же тест, как предыдущий. Если бы я предложил вам выбор — жить в мире с кровавыми спортивными боями или в нашем мире, какой мир вы бы выбрали?

Существует множество причин, чтобы не выбирать мир гладиаторов. Когда гладиаторов выбирают случайным образом, всегда есть риск невольно оказаться в рядах гладиаторов и умереть. Вам придется жить в страхе перед подобным исходом, что печально, неприятно и, скорее всего, отнимет у вас удовольствие от игр. Кстати, об удовольствии — неужели гладиаторские бои настолько приятны? Есть основания считать, что они нравятся людям в целом? Даже если так, неужели сумма желаний тех, кто поддерживают игры, больше, чем сумма желаний всех тех возможных гладиаторов, что предпочли бы в играх не участвовать?

Да и действительно ли людей пришлось бы принуждать становиться гладиаторами, когда в нашем мире люди добровольно присоединяются к таким занятиям, как футбол, регби и бокс?

Похоже на то, что тысячи людей добровольно стали бы гладиаторами, если бы была такая возможность, и причина, почему в нашем обществе в настоящее время не продолжаются бои гладиаторов, отнюдь не отсутствие гладиаторов, а то, что их существование оскорбляет наше здравомыслие и существующие моральные нормы. Утилитаризм может принять в расчет это расстройство и возмущение так же или лучше, как и любая существующая моральная система, поэтому мы можем ожидать, что гладиаторские бои по-прежнему будут запрещены.

Я знаю, это странный вопрос, но некоторые люди по каким-то причинам продолжают использовать этот дежурный аргумент против утилитаризма.

7.4: Не приведет ли утилитаризм к тому, что мнения расистов будут уважаться достаточно сильно, чтобы обеспечить дискриминацию меньшинств (при условии, что будет достаточно большое количество расистов и малое количество людей, принадлежащих к меньшинствам)?

Во-первых, расисты и меньшинства — не две единственные группы в обществе. К счастью, есть также большие группы людей, имеющие достаточно крепкие взгляды против расизма, и они могут пересилить взгляды расистов.

Во-вторых, маловероятно, что у расистов предпочтения в пользу дискриминации меньшинств сильнее, чем предпочтения меньшинств не подвергаться дискриминации.

В-третьих, предпочтения расистов к проявлению дискриминации может не являться целью само по себе, а способом достижения другой цели. Например, расисты могут считать, что меньшинства состоят сплошь из уголовников, и хотят избежать криминала. Таким образом, на самом деле у них предпочтения не против меньшинств, а против преступников. Следует уважать желание снизить уровень преступности, но устранить возможную дезинформацию.

Если какая-то форма расизма пересиливает все вышеперечисленные рассуждения, но наша этическая интуиция всё равно против неё восстаёт, возможно, тут поможет более сильная формулировка утилитаризма. Например, используя когерентный эктраполяционный изъявительный утилитаризм, мы можем представить, какие предпочтения имели бы расисты, если бы достигли внутреннего философского баланса. Вероятно, в этом случае они перестали бы быть расистами.

7.5: Не приведет ли утилитаризм к тому, что здоровых людей будут убивать, чтобы отдавать их органы больным, которым требуются трансплантаты, ведь у каждого человека есть куча органов, которыми можно спасти несколько жизней?

Начнем с неудовлетворительных скользких ответов на это возражение, которые тем не менее важны. Первый уклончивый ответ состоит в том, что органы большинства людей несовместимы, и большинство трансплантатов не приживаются хорошо. Из-за этого, мол, вычисления будут не столь очевидны, как «у меня есть две почки и, убив меня, можно спасти двух человек, кому нужны трансплантаты почек». Второй хитрый ответ в том, что в правильно устроенном утилитаристском обществе проблема нехватки органов будет решена раньше, чем потребуются такие меры (см 8.3).

Эти ответы, хоть формально и верны, никак не решают философский вопрос о том, когда вы можете волей-неволей допустить убийство одних людей для спасения жизни других. Я думаю, что важно принять во внимание мысли об эвристиках, упомянутое в пункте 6.3 выше: иметь жёсткий закон против убийства людей — полезно. Более сложный закон, который будет более гибким, может намного более потерять в чёткости, что приведет к тому, что безнравственные люди или безнравственное правительство сможет злоупотреблять им и вообще рассматривать убийство как возможность (смотрите статью Дэвида Фридмэна о точках Шиллинга).

Это и есть самый сильный аргумент, который можно предложить против убийства толстяка в пункте 4.5, но заметьте, что этот аргумент по-прежнему консеквенциалистский, и предмет дискуссии и принятия или отказа от него на консеквенциалистском поле боя.

7.6: Не предполагает ли утилитаризм, что если появится монстр или пришелец или вообще кто-то, чьи чувства и предпочтения в неисчислимое количество раз сильнее, чем наши, то его моральная ценность будет такой высокой, что оценка причинения ему небольшого неудобства будет столь же высока, как оценка дальнейшей судьбы всего человечества?

Может быть.

Представьте, два философа-муравья спорят о том же вопросе. Они говорят: «А что, если будет существовать создание со столь высоким интеллектом, самоосознанием и эмоциями, что с моральной точки зрения будет лучше уничтожить целую муравьиную колонию, чем допустить, что это существо подвернёт лодыжку?»

Но я думаю, что люди — как раз такие создания! Я предпочту, чтобы целая муравьиная колония была разрушена, чем человек получил страдание в размере подвернутой лодыжки. И это не просто людской шовинизм, — я думаю, что мог бы обосновать, почему люди имеют гораздо более сильные чувства, предпочтения и жизненный опыт, чем муравьи (по всей видимости).

Я не могу представить себе создание, настолько же развитое по сравнению с нами, как мы развиты по сравнению с муравьями. Но если такие создания существуют, я не исключаю, что, если смогу их представить, то соглашусь, что их предпочтения гораздо более важны, чем предпочтения людей.

7.7: Получается, утилитаризм требует от нас уважать все идиотские человеческие предпочтения? Например, если какую-то группу мусульман оскорбляют изображения пророка Мухаммеда, то люди должны прекратить их рисовать?

Я задал этот вопрос на Less Wrong и получил разнообразные интересные ответы. Первым и самым главным ответом было: «Да, если определённые действия приводят к причинению группе вреда, физического или психологического, и при этом не приносят никакой пользы другой группе, то следует прекратить такие действия».

Впрочем, нельзя исключать, что «обида» на самом деле — не оскорбление в лучших чувствах, а требование уважения к группе. Если мусульманин злится, услышав о карикатуре про Мухаммеда, не факт, что он испытывает «психологический удар» или «противоречие предпочтениям» — он может просто показывать, насколько он любит ислам.

Другие ответы были связаны с теорией игр. Иногда человеку может быть выгодно прикинуться этаким философским монстром, которого оскорбляет всё на свете, чтобы сковать действия других людей. Возможно, другим людям имеет смысл заранее зафиксировать намерение не принимать во внимание подобное поведение.

Наконец, был аргумент к последствиям («скользкий путь», slippery slope). Отказ от рисования Мухаммеда сам по себе, возможно, не принесет никакого эффекта кроме того, что осчастливит несколько мусульман. Однако это может создать прецедент и придётся всегда отступать, если какие-то вещи были восприняты кем-то как оскорбительные. В будущем из-за этого прецедента, возможно, придется отказываться от в самом деле полезных действий.

7.8: Возвратимся к пункту 5.6, где был вопрос, противопоставлен ли утилитаризм искусству, музыке и природе. Ты сказал, что он не противостоит им напрямую. Это имеет смысл. Но вдруг окажется, что искусство и природа не слишком эффективны в подъёме всеобщего счастья? Тогда придётся принести их в жертву, чтобы мы могли перераспределить ресурсы и накормить голодных, или что-то в этом роде.

Если ты абсолютный утилитарист, то да. Если ты веришь, что накормить голодных важнее, чем играть симфонии, то тебе следует перестать тратить силы и деньги на симфонии, чтобы накопить деньги на помощь голодным. Но это твое личное убеждение; Иеремия Бентам не стоит у тебя за спиной, держа у затылка пистолет, вынуждая к этому. Если ты считаешь, что кормить голодных важнее, чем слушать симфонии, почему ты изначально слушал симфонии, а не кормил голодных?

Повторюсь, утилитаризм ничего не имеет против симфоний. В самом деле, симфонии наверняка приносят счастье массе людей, делая мир лучше. Мнение, что «утилитарист жертвует искусством и развлечениями» — всего лишь страшилка. Чтобы накормить голодных, найдутся тысячи вещей, которыми можно было бы пожертвовать, прежде чем дело дойдёт до симфоний. Деньги, потраченные на плазменные телевизоры, алкоголь и стелс-бомбардировщики — как раз в этой куче.

Я думаю, что если мы когда-нибудь придем к миру достаточно утилитарному, чтобы волноваться об утраченных симфониях, мы уже окажемся в мире достаточно утилитарном, чтобы волноваться о них не было повода. Под этим я имею в виду, что если бы все правительства и люди в частности стали бы утилитаристами, желающими решить проблему голода в мире, то они решили бы её (и всякие другие проблемы) гораздо раньше, чем пришлось бы задуматься, не стоит ли принести в жертву ещё и симфонии.

Эффективная благотворительность — это отдельная и богатая тема для обсуждения. Сейчас же достаточно помнить, что, если вы делаете все верно, то каждый ваш шаг в сторону консеквенциализма, должен приближать вас к достижению ваших собственных моральных целей и к лучшему миру, каким вы себе его представляете.

7.9: Утилитаризм как-то уж слишком похож на «цель оправдывает средства».

Цель оправдывает средства. Это очевидно, даже если задуматься всего на пару секунд; и факт, что фраза стала ассоциироваться со злом — скорее историческая странность, чем философская истина.

В Голливуде принято, чтобы перед включением супер-лазера или чего-то, столь же ужасного, злодей изрекал эту фразу, поглаживая своего персидского кота. Но цель, ради которой злодеи убивали миллионы людей — захватить Землю в железную хватку диктатуры. Это ужасная цель, ведущая к ужасному концу, поэтому, конечно, такие средства и такой конец не оправданы решительно ничем.

В следующий раз, когда услышите эту фразу, думайте не о злодее, активирующем супер-лазер, а о докторе, ставящему вакцину ребенку. Да, он причиняет боль ребенку, заставляя его плакать, что грустно. Но он также предотвращает возможность, что ребёнок заболеет ужасной болезнью, поэтому цель оправдывает средства. Если бы это было не так — мы бы никогда не делали прививок.

Если у вас есть действительно важная цель и только слегка неприятный способ ее достижения, тогда результат оправдывает средства. Если у вас ужасный способ достижения цели, который не ведет к чему-то хорошему, а только делает злодея из бондианы диктатором на земле, тогда у вас проблемы — но это едва ли вина принципа «цель оправдывает средства».

7.10: Кажется, быть хорошим человеком и вовсе невозможно! Получается, мне не только нужно избегать действий, причиняющих другим вред, но и делать все, что в моих силах, чтобы им помогать. Выходит, я не достаточно порядочный, пока не жертвую 100% своих денег (ну, кроме суммы прожиточного минимума) на благотворительность?

Утилитаризм не присваивает людям метки «нравственный» и «безнравственный». Утилитаризм может лишь сказать, что одни действия более этичны, чем другие. Распространить эти определения на людей, говоря что тот, чьи действия приносят больше пользы, тот и более нравственный — очевидная идея, но это неформальное применение утилитаристской теории.

Можно было бы сказать, что самые высокоморальные люди жертвуют 100% своих денег на благотворительность, но это как бы и так давно известно. Например, Иисус выразил то же самое две тысячи лет назад (Евангелие от Матвея 19:21 — «Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною»).

Большинство людей не хотят быть совершенными и не собираются продавать всё своё имущество, чтобы помогать бедным. Тебе придётся жить с осознанием, что ты не вполне идеален. Впрочем, не волнуйся — Иеремия Бентам не заберётся ночью к тебе в окно, чтобы пристрелить или чего похуже. К тому же, раз никто не идеален, нас тут большая компания.

При всём при этом, есть люди, которые воспринимают идею жертвования всего на благотворительность серьёзно, и это довольно внушительные люди.

ВОСЬМАЯ ЧАСТЬ: ПОЧЕМУ ЭТО ВАЖНО

8.1: Если я пообещаю держаться подальше от вагонеток, будет ли иметь значение, какой моральной системы я буду придерживаться?

Да.

Современная мораль, по большей части — это наспех слепленная кучка попыток казаться хорошим в глазах других людей. Насколько при этом хреначится окружающий мир — никого особо не волнует. Как результат, мир сейчас выглядит довольно-таки хреново. Применение консеквенциалистской этики к политике и повседневной жизни — первый шаг к собиранию его воедино.

В мире больше чем достаточно ресурсов, чтобы обеспечить всех, включая людей в странах третьего мира, едой, лекарствами и образованием — не говоря уже о том, чтобы сохранить окружающую среду, предотвратить войны и избежать других существенных рисков. Основное препятствие у нас на пути — не недостаток денег или технологии, а недостаток воли.

Многие люди ошибочно принимают этот недостаток воли за какой-то всемирный заговор неизвестных злодеев, доящих мир ради собственной выгоды, или за неизлечимое зло или эгоизм «человеческой природы». Но нет никакого заговора, и люди могут быть невероятно сострадательными, если есть возможность помочь ближнему.

У проблемы два истока. Первый: люди тратят душевные силы на глупости вроде препятствования попыткам помочь бедным странам сдержать ничем не контролируемый рост населения или ломают копья, обсуждая дурацкие реплики некомпетентных политиков. Второй: моральные системы людей настолько туманны и гибки, что позволяют с лёгкостью придумывать массу высокоморальных оправданий, заглушая голос совести, лишь бы не заниматься неудобными или трудоёмкими делами.

Чтобы решить многие проблемы нашего мира, достаточно принять моральную систему, которая перенаправит моральные импульсы туда, где они принесут больше всего пользы. Имя этой системе – консеквенциализм.

8.2: Как утилитаризм может улучшить политические дебаты?

В идеальном мире утилитаризм свёл бы политику к математике, отбросив пустое морализаторство и личные мотивы, чтобы определить, какие именно законы наиболее удовлетворят наибольшее количество людей.

Конечно, в реальном мире это намного сложнее, чем звучит, ведь на наши суждения всё ещё влияют предубеждения, непредсказуемость и вялотекущие философские споры. Как бы то ни было, существуют инструменты, с помощью которых мы можем учесть все эти факторы. Можно упомянуть, в частности, рынки предсказаний, способные давать достаточно объективный прогноз вероятности того или иного события.

Консеквенциализм сам по себе не панацея и даже к разумно выглядящим обоснованиям следует также относиться с известной осторожностью. Например, мы знаем, что у централизованной плановой экономики есть неприятные побочные эффекты и, если кто-то приводит на удивление убедительный аргумент в пользу перехода к коммунизму, мы всё равно должны отнестись к нему скептично. Несмотря на это, увеличение навыков консеквенциалистского принятия политических решений скорее помогает нам в вынесении оценок, а не сковывает.

Для примеров интересных утилитаристских рассуждений, взгляните на это эссе об иммиграции или на моё эссе о здравоохранении.

8.3: Ты говоришь очень громкие слова. Не мог бы ты рассказать поточнее, как именно рассуждение с консеквенциалистской точки зрения может спасти тысячи жизней без каких-либо заметных минусов?

Окей. Как насчёт презумпции согласия на донорство органов после смерти?

В Америке сейчас действует презумпция несогласия на пересадку органов. Это означает, что нужно заполнить особые документы и носить с собой специальную карточку, чтобы врачи имели право воспользоваться органами после смерти. Многие согласны на посмертное использование их органов для трансплантации, но почти никто при этом не озаботился заполнить бланки донора.

В то же время примерно тысяча человек умирает каждый год, потому что им не досталось органов. Ещё большее число людей долгие годы страдает от проблем со здоровьем, пока не найдётся нужный трансплантат.

В некоторых странах — например, в Испании — разумную идею презумпции согласия возвели в ранг закона. Там, в отличие от США, не требуется разрешения человека на использование его органов после смерти. При желании человек может запретить использовать свои органы, заполнив соответствующие бумаги.

В Америке этот закон был отвергнут из соображений, что кто-то может случайно забыть заполнить эти документы, после чего умереть, и его органы будут использованы, чтобы спасти чью-то жизнь, хоть он и не давал на это согласия.

Так что на одной чаше весов мы имеем жизнь тысячи людей в год, плюс страдания многих других. На другой – опасение (до сих пор чисто умозрительное), что кто-то может достаточно сильно страдать от использования своих органов без его согласия, хотя он и не удосужился при жизни выразить своё отношение к этому, заполнив необходимые бумаги. Безусловно, такие люди сильно огорчились бы, что их органы используются без их согласия. Увы, они не могут расстроиться по этому поводу — уж слишком заняты лежанием в гробу.

Помните, в 3.5 я говорил, что чем глупее выбор, тем легче с его помощью послать сигнал социуму? Противостояние презумпции согласия на пересадку органов после смерти – чертовски хорошая возможность для демонстративного поведения. Неудивительно, что против презумпции согласия больше всего возражают профессиональные «специалисты по этике». Ведя себя так, они показывают всем, насколько они высокоморальны. Они настолько этичны, что отказываются спасти тысячу жизней, лишь бы уважить гипотетические предпочтения тех мертвецов, кто при жизни не были согласны на донорство, но никак это своё отношение не оформили. Право же, это великолепно!

Что же, если ты прочитал эти ЧаВо, надеюсь, ты воскликнешь: «Что за?!» — и тем самым покажешь себя лучше, чем сообщество академических этиков, государство и избиратели.

Простой здравый смысл, позволяющий спасать тысячу жизней в год, был отброшен без размышлений, потому что люди — меньшие консеквенциалисты, чем могли бы. А ведь это всего лишь один из низковисящих фруктов, доступных более здравомыслящей системе морали.

8.4: Я заинтересовался в утилитаризме. Где я могу узнать больше?

Less Wrong – великолепное сообщество, изобилующее очень умными людьми; там часто дискутируют на тему утилитаризма. Felicifia – сообщество, напрямую связанное с утилитаризмом, хотя я в нём не состою и потому не могу поручиться. Giving What We Can – утилитаристско-ориентированная группа с чуть ли не воинствующим подходом к максимально эффективному жертвованию на благотворительность.

Reasons and Persons Дерека Парфита и Good and Real Гэри Дрешера – две отличные книги о морали, которые консеквенциалисты могут найти интересными.

Теория игр и теория принятия решений – две периферийные области, которые часто всплывают в обсуждениях консеквенциалисткой системы морали.

В Википедии также много ссылок, по которым можно найти больше информации о консеквенциализме и утилитаризме.

8.5: У меня есть вопрос, комментарий или контраргумент к этому ЧаВо. Куда я могу его отправить?

Отправляйте на scott точка siskind собака gmail точка com, но имейте в виду, что я ужасно отвечаю на емейлы вовремя/вообще. С другой стороны, это ЧаВо было опубликовано довольно давно, и многие мысли уже были тщательно разобраны. Русское сообщество LessWrong с радостью обсудит их с вами.

Fallout 4 creation club обзор • Вэб-шпаргалка для интернет предпринимателей!

Содержание

• • 0.0.1 Команды для fallout new vegas
  • 0.0.2 Fallout 4 прохождение звездный диспетчер
  • 0.0.3 Альтернативный старт fallout 3
• 0.1 комментариев 6
• 1 К Китайская маскирующая броня
• 2 М Модульный армейский рюкзак
• 3 К Космический костюм Моргана
• 4 О Окраска «Пип-боя»
• 5 О Окраска силовой брони
• 6 С Самодельный дробовик
• 7 П Прототип карабина Гаусса
• 8 С Современная мебель
• 9 С Силовая броня «Хеллфайр»
• 10 С Силовая броня «Лошадь»
• 11 Н Немного размышления
  • 11. 1 Рекомендуем к прочтению

Теперь в Fallout 4 больше достопримечательностей, больше дел и больше возможностей выжить. Пользователям PC доступна бета-версия «Клуба творчества», а завтра выйдет полная версия «Клуба творчества» для PlayStation 4, Xbox One и PC. В нем — коллекция новых официальных материалов, в которую вошла силовая броня «Хеллфайр», прототип карабина Гаусса и китайская маскирующая броня. Вы даже сможете надеть скафандр, созданный по мотивам Prey или проскакать галопом по Пустоши в силовой броне, которая заставит вас вспомнить о Лютике.

В «Клуб творчества» вошли новые предметы, способности и игровые возможности, созданные Bethesda Games Studios и сторонними разработчиками, в том числе пользователями, членами нашего сообщества. Контент «Клуба творчества» тщательно отобран и полностью совместим с основной игрой, официальными дополнениями к ней и достижениями. В данный момент «Клуб творчества» доступен для Fallout 4. Его версия для Skyrim Special Edition выйдет в следующем месяце. Все материалы «Клуба творчества» доступны на PlayStation 4, Xbox One и PC. И, конечно, модификации остаются бесплатной и открытой системой. Каждый может создать модификацию и поделиться ею с другими.

В честь запуска «Клуба творчества» Bethesda дарит всем игрокам 100 кредитов, которые можно потратить на материалы «Клуба». Кредиты можно приобрести в PSN, Xbox Live и Steam. Ваши кредиты покупаются для учетной записи и могут быть использованы в любой из этих двух игр — Fallout 4 и Skyrim Special Edition — на одной платформе: Steam или Xbox Live. PSN не поддерживает перевод кредитов из одной игры в другую.

Вот список того, что уже вышло для Fallout 4. Новые материалы появятся в ближайшие месяцы.

Китайская маскирующая броня
Во время Великой войны китайскую маскирующую броню использовали как «Алые драгуны», так и отряды «Черных призраков». Благодаря технологии модуляции света эта броня делает своего владельца практически невидимым.
Это творение можно получить, выполнив задание.

Модульный армейский рюкзак
Сделайте свой рюкзак уникальным с помощью более чем 30 дополнительных частей, нашивок и вариантов окраски. Увеличивает максимальный вес и дает множество преимуществ, которые позволяют выжить даже в самых суровых уголках Пустоши.
Это творение помещается к вашим предметам и его можно создать на верстаке для создания брони.

Космический костюм Моргана – Prey
Он пригодится вам и в далеком космосе, и в Светящемся море. Этот костюм, ранее принадлежавший Моргану Ю из «Транстар индастриз», превратит вас из жертвы в хищника.
Это творение помещается к вашим предметам.

Окраска «Пип-боя» – черный цвет
Черный цвет идеально подойдет для жителя Убежища, который предпочитает скрытность и изящество.
Творение можно создать на верстаке для создания брони.

Окраска «Пип-боя» – «Болотный»
Этот желто-зелено-коричневый «Пип-бой» идеально подойдет для тех, кто хочет блуждать по болотам, которые кишат гнусом.
Творение можно создать на верстаке для создания брони.

Окраска «Пип-боя» – хром
Этот цвет прекрасно смотрится как на дисках «Крайслуса», так и на вашем запястье. Хромированный «Пип-бой» — это символ стиля.
Творение можно создать на верстаке для создания брони.

Окраска силовой брони – черный цвет
Эта силовая броня черна, словно ночь в Содружестве, и выглядит столь же угрожающе. Данный вариант окраски подойдет для любой ситуации.
Творение можно создать на станции обслуживания.

Самодельный дробовик
Для изготовления этого дробовика понадобились трубы, пружины и немалая доля безумной уверенности в себе. Такое оружие – идеальное средство для быстрого и жестокого решения проблем. Практически любых.
Это творение помещается к вашим предметам. Кроме того, его можно будет найти в мире игры и у торговцев.

Прототип карабина Гаусса
Прототип карабина Гаусса с успехом использовали еще до Великой войны. Благодаря магнитной индукции пуля в прототипе карабина Гаусса разгоняется до невероятной скорости. В общем, он – лучший друг снайпера.
Это творение можно получить, выполнив задание.

Современная мебель – набор для мастерской
Придайте своей мастерской современный облик с помощью более 40 единиц мебели и украшений.
Творение появляется в режиме мастерской.

Силовая броня «Хеллфайр»
Эта большая, ультра-прочная и наводящая ужас силовая броня «Хеллфайр» – идеальное средство для того, чтобы моментально завершить бой в свою пользу.
Это творение можно получить, выполнив задание.

Силовая броня «Лошадь»
Скачите галопом по Пустоши в этой стильной, прочной и позволяющей множество модификаций силовой броне «Лошадь». По коням!
Это творение можно получить, выполнив задание.

Автор: Anon · Опубликовано 07.11.2018 · Обновлено 27.03.2019

Fallout 4 creation club обзор

Команды для fallout new vegas

Автор: Anon · Published 19. 01.2019 · Last modified 27.03.2019

Fallout 4 прохождение звездный диспетчер

Автор: Anon · Published 18.12.2018 · Last modified 27.03.2019

Альтернативный старт fallout 3

Автор: Anon · Published 31.01.2019 · Last modified 27.03.2019

комментариев 6

• Комментарии 6
• Пингбэки 0

Беседка делает неплохие игры, и игры очень большие, компания крупная, у нее сроки, всякие там планы, давление важных дядек, и понятное дело, мелкие вещи они упускают, и если есть в штате молодые и энергичные, вряд ли их кто-то слушает, но они зато сделают хороший квест, или вещь, или удачную локацию, в общем все, на что требуется душа, голова, руки и время человека, который не обременен законами компании, человека со стороны, такие как тестеры, а тут еще к работе могут подключиться мододелы, то есть в процессе создания игры они могут подключить в процесс не только тестеров, но и ребят, которые могут что-то придумать и, главное, создать; понимаю, это в идеале, и я всерьез думаю, что на этой платформе КТ может возникнуть взаимное сотрудничество между геймерами-мододелами и разработчиками, при условии сотрудничества на этой платформе, но никто не будет искать людей на стороне, они лишь откроют вакансии, если люди сами не придут и не будут им помогать приносить деньги, это понятно, бизнес.

Но не вижу ничего плохого, когда человек, умеющий что-то делать, учится у других зарабатывать на этом деньги. Я не представляю, что разработчики будут помогать делать моды, нет, они скорее будут корректировать и редактировать, ничего страшного, если из штата выдернуть профессионала, который подскажет людям, что они упустили с позиции своего опыта и поделится какими-то секретами ремесла. Да, все несовершенно, много недовольства; бесплатные моды никуда не денутся, как и люди, преданные определенной идее, будут продолжать делать свое дело, но как и деньги, которые будут работать, на нас, или против нас, но это и есть развитие, движение вперед… Кстати, среди мододелов есть люди, которые не стесняются продавать свое творчество, притом без возможности получить бесплатно, почему вдруг крупная компания раздавать их бесплатно. Я не защищаю беседку, я просто понимаю реальное положение вещей. И формально, платформа, на которой создаются моды, принадлежит Беседке, а уже потом, сами моды — это интеллектуальная собственность. Тут та же схема, что и с игровыми движками.

Официальный патч 1.10.130.0 для Fallout 4 от Bethesda.
Обновление:1.10.130.0 (релиз)
– Патч не кумулятивный, обновлен только файл Fallout4.esm и Fallout4.exe, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0 / 1.10.120.0
– В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды (5 штук) из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже или смотрите в постах на форуме, пользователи скидывают их частенько.
Обновление:1.10.120.0 (релиз)
– Патч не кумулятивный, обновлены файлы игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 – Interface.ba2, Fallout4 – Meshes.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0

– В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.
Обновление:1.10.114.0 (релиз)
– Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 – Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0
– В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.
Обновление:1.10.111.0 (релиз)
– Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 – Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0.
– В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.
Журнал изменений:
– Список всех изменений всех вышедших ранее патчей смотрите в данной теме
FAQ:
Как отключить вертикальную синхронизацию?
Идём …DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4Pref. ini, меняем iPresentInterval=1 на iPresentInterval=0
Как отключить ускорение мыши?
Идём …DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4.ini
В секции [Controls] добавить строку bMouseAcceleration=0
Как поменять угол обзора FOV?
Идём …DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4.ini
В секции [Display] добавить строки
fDefaultWorldFOV=XX
fDefault1stPersonFOV=XX
XX – значение FOV
Как установить нестандартное разрешение экрана?
В DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4Pref.ini выставляем следующие настройки
bTopMostWindow=1
bMaximizeWindow=1
bBorderless=1
bFull Screen=0
iSize H=XXXX
iSize W=YYYY
где H – высота, а W – ширина
Требования:
Fallout 4
Установка:(следуйте тому что написано, читайте все внимательно. )
1. Если у вас игра ниже версии 1.7.12.0, то скачать патч 1.7.12.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке “CODEX” или “3DM” или “ALI213” взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
2. Если у вас игра от версии 1.7.12.0 до 1.7.22.0, то скачать патч 1.8.7.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке “CODEX” или “3DM” или “ALI213” взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
3. Если у вас игра уже версии 1.8.7.0, то скачать патч 1.9.4.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке “CODEX” или “3DM” или “ALI213” взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
4. Если у вас игра уже версии 1.9.4.0, то скачать патч 1.10.20.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке “CODEX” или “3DM” или “ALI213” взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
5. Если у вас игра уже версии 1.10.20.0, то скачать патч 1.10.26.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке “CODEX” или “3DM” или “ALI213” взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
6. Если у вас игра уже версии 1.10.26.0 / 1.10.40.0 / 1.10.50.0 / 1.10.64.0 / 1.10.75.0, то скачать патч 1.10.82.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке “CODEX” или “3DM” или “ALI213” взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
7.

Если у вас игра уже версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0 / 1.10.114.0 / 1.10.120.0, то скачать патч 1.10.130.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке “CODEX” или “3DM” или “ALI213” взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
ПРИМЕЧАНИЕ. Если устанавливаете кряк от 3DM или от ALI213, то просто установить файлы из папок с таблетками в папку с игрой и все, никаких файлов из кряка от CODEX не нужно устанавливать! Если у вас ранее стоял кряк от CODEX и хотите перейти на кряк от 3DM или от ALI213, то удалите файлы Fallout4. cdx, steam_api.ini, steam_api64.cdx, steam_api64.dll, Fallout4.exe из папки с игрой, заново установите все то что в папке Update и установите кряк от 3DM или от ALI213, все готово.
8. ВАЖНО. Используйте только таблетку CODEX чтобы иметь возможность получения доступа к контенту в разделах “Модификации” и “Creation Club”, с таблетками 3DM или ALI213 доступа к контенту в этих разделах не будет, если вы не пользуетесь этими разделами, то можете устанавливать таблетки на выбор одну из трех.
9. По желанию можете скачать моды из “Creation Club” которые были созданы за все время по ссылке в самом низу темы. Закинуть все файлы модов в папку Data в игре, файлы .esl не требуют активации. После входа в игру у вас будут уведомления о добавлении квестов на поиски вещей из данных модов и добавление в инвентарь.
Старые патчи
Патч 1.7.12.0 – 1.95 Gb (mail облако) зеркало с google-диск
Патч 1.7.22.0 (релиз) – 75 mb
Патч 1.8.7.0 – 384 mb (ставить на игру от версии 1.7.12.0 до 1. 7.22.0)
Патч 1.9.4.0 – 196 mb (ставить на игру версии 1.8.7.0)
Патч 1.10.20.0 с Яндекс-диск 1.10.20.0 – 1.73 Gb
Патч 1.10.20.0 с Google-диск 1.10.20.0 – 1.73 Gb
Патч 1.10.26.0 – 198 mb
Патч 1.10.40.0 – 392 mb
Патч 1.10.50.0 – 392 mb
Хотфикс 1.10.50.0 Hotfix (требуется полный патч 1.10.50.0) – 14 kb
Патч 1.10.64.0 (скачать с gavitex) – 1.7 Gb
Патч 1.10.64.0 (скачать с гугл диск) – 1.7 Gb
Патч 1.10.64.0 (скачать с яндекс диск) – 1.7 Gb
Патч 1.10.75.0 (скачать с гугл-диск) – 1.75 Gb
Патч 1.10.75.0 (скачать с gavitex) – 1.75 Gb
Патч 1.10.75.0 (скачать с яндекс диск) – 1.75 Gb
Хотфикс 1.10.75.0 Hotfix (требуется полный патч 1.10.75.0) – 14 kb
В патч 1.10.82.0 входят все обновления из патчей от 1.10.26.0 до 1.10.75.0, поэтому патч 1.10.82.0 можно устанавливать на игру от 1.10.26.0 до 1.10.75.0, не скачивая все эти версии патчей.
Патч 1.10.82.0 (скачать с гугл-диск) – 1.75 Gb
Патч 1.10.82.0 (скачать с яндекс диск) – 1. 75 Gb
Патч 1.10.89.0 (скачать с яндекс-диск) – 426 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0)
Патч 1.10.98.0 (скачать с яндекс-диск) – 515 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0)
Патч 1.10.106.0 (скачать с яндекс-диск) – 515 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0)
Патч 1.10.111.0 (скачать с яндекс-диск) – 515 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0)
Патч 1.10.114.0 (скачать с гугл-диск) – 524 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0)
Патч 1.10.114.0 (скачать с яндекс-диск) – 524 mb
Патч 1.10.120.0 (скачать с гугл-диск) – 2 Gb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0 / 1.10.114.0)
Патч 1.10.120.0 (скачать с яндекс-диск) – 2 Gb
НОВЫЙ ПАТЧ
Патч 1.10.130.0 (скачать с гугл-диск в разделе ФАЙЛЫ) – 2 Gb (требуется игра уже пропатченная до версии 1. 10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0 / 1.10.114.0 / 1.10.120.0)
Все моды из Creation Club которые были созданы за все время для Fallout 4 можете посмотреть и скачать здесь или смотрите в постах на форуме, пользователи скидывают их частенько

Перед вами обзор модов из Creation Club для Fallout 4. Все моды были получены мной бесплатно, так что обзор как на обычные моды, то есть не буду придираться к пустому. (с учётом того, что модов подобных не было)
*Внимание, вы тоже можете получить все моды клаба бесплатно, достаточно отправить сообщение на короткий номер прочитать статью, где я оставлю ссылку)*

К Китайская маскирующая броня

Внешне идентична броне в Fallout 3 и Fallout: New Vegas.
В скрытном режиме генерирует стелс-поле, как в Fallout 3 (в вегасе это обычная броня). Минус у этой брони в том, что она не модифицируется на верстаке. А так отлично подойдёт для любителей стелса.
Получение — квест
Автор — беседка

М Модульный армейский рюкзак

Походный рюкзак, который вручают при выходе из убежища 111. Имеет прибавку к весу и другие бонусы, зависимые от модификации. Отлично подойдёт любителям выживания, да и просто хорошо смотрится).
Получение — даётся после выхода из убежища 111
Автор — Rob Vogel (fadingsignal)

К Космический костюм Моргана

Этот костюм меня удивил. Я просто не ожидал его увидеть) Новый прей мне очень понравился, хоть и продажи его были малы.
Костюм имеет высокую защиту от радиации, что позволяет ходит не опасаясь радиации. Да и выглядит он интересно.
Получение — даётся после выхода из убежища 111
Автор — беседка

О Окраска «Пип-боя»

В первом паке модов их три вида: болотный, хром, чёрный. Скажу кратко, мне очень понравилась возможность менять раскраску пип-боя в любой момент, не выходя из игры.
Получение — получение пип-боя)
Автор — беседка

О Окраска силовой брони

Тут я ничего не могу сказать, раскраска во время игры, не ново).
Получение — получение силовой брони
Автор — беседка

С Самодельный дробовик

Дробовик по концепт-артам игры, имеется 4 вида: обычный с двумя или тремя стволами и дробовик против гулей с двумя ли тремя стволами (более я не находил). Анимация от стандартного двуствольного дробовика, что не есть хорошо( Имеет модификации на верстаке.
Получение — даётся после выхода из убежища 111 или в качестве лута
Автор — Stefan «asXas» Engdahl

П Прототип карабина Гаусса

Карабин гаусса, перекочевал из прошлых игр: Fallout 3 и Fallout New Vegas.
Эта модель отличается тем что сделана зеркально своим родственникам. Перезарядка происходит прокручиванием ручки. Наверное поэтому и прототип, раз так отличается) Имеет модификации на верстаке.
Получение — квест
Автор — беседка

С Современная мебель

Хорошая мебель и украшения для поселений всего 40 видов
Получение — поселение
Автор — Rob Vogel (fadingsignal)

С Силовая броня «Хеллфайр»

Силовая броня прямиком из Fallout 3. Правда там она называлась Броня Анклава «Геенна».
Данная броня была разработана на базе анклава ВСС Адамс. В отличие от брони Столичной пустоши, этот вариант требует ядерные блоки.
Имеет различные раскраски и улучшения.
Получение — квест
Автор — беседка

С Силовая броня «Лошадь»

Рейдерская силовая броня смешанная с игрушкой Робопони «Лютик».
Имеет различные раскраски и улучшения.
Получение — квест
Автор — беседка

Вот и весь первый пак модов

Получить все моды клаба бесплатно можно тут https://gamer-mods.ru/load/fallout_4/patchi/patchi_dlja_fallout_4/137-1-0-3575
Там же, на сайте, есть моды клаба для Skyrim SE

Н Немного размышления

Всё же Creation Club не ужасная вещь, как многие говорят.
То что единственный способ получения контента — это платить плохо, можно было сделать и другое получение валюты клаба, но кто знает беседку…

У клаба есть неоспоримые плюсы для мододелов, такие как:
1) оплата труда — многие скажут, что нексус тоже платит — и что? То крохи и не факт, что дают… А тут контракт
2) защита контента (не от пиратов конечно — мы не вымрем!) от присваивания другими людьми. Что на нексусе не возможно, там «своим» людям позволено творить всё, что хотят…
3) общение и консультация с разработчиками из беседки

Патчи для фоллаут 4 русская

Официальный патч 1.10.138.0 для Fallout 4 от Bethesda.

Обновление:1.10.138.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлен только Fallout4 — Interface.ba2, файл Fallout4.esm и Fallout4.exe, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0 / 1.10.120.0 / 1.10.130.0
— В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены 3 новых мода из Creaton Club (Manwell Rifle, Neon Flats, Thunder Cannon), смотрите ссылки в самом низу данной страницы.

Обновление:1.10.130.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлен только файл Fallout4.esm и Fallout4.exe, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0 / 1.10.120.0
— В список модов в файле Fallout4. ccc добавлены новые моды (5 штук) из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже или смотрите , пользователи скидывают их частенько.

Обновление:1.10.120.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлены файлы игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, Fallout4 — Meshes.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0

Обновление:1.10.114.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0
— В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.

Обновление:1.10.111.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4. exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0.
— В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.

Журнал изменений:
— Список всех изменений всех вышедших ранее патчей смотрите

FAQ:
Как отключить вертикальную синхронизацию?
Идём…\Documents\My Games\Fallout4 открываем Fallout4Pref.ini, меняем iPresentInterval=1 на iPresentInterval=0

Как отключить ускорение мыши?

В секции добавить строку bMouseAcceleration=0

Как поменять угол обзора FOV?
Идём…\Documents\My Games\Fallout4 открываем Fallout4.ini
В секции добавить строки
fDefaultWorldFOV=XX
fDefault1stPersonFOV=XX
XX — значение FOV

Как установить нестандартное разрешение экрана?
В \Documents\My Games\Fallout4 открываем Fallout4Pref. ini выставляем следующие настройки

bTopMostWindow=1
bMaximizeWindow=1
bBorderless=1
bFull Screen=0
iSize H=XXXX
iSize W=YYYY

где H — высота, а W — ширина

Требования:
Fallout 4

Установка: (следуйте тому что написано, читайте все внимательно!!! )
1. Если у вас игра ниже версии 1.7.12.0 , то скачать патч 1.7.12.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
2. Если у вас игра от версии 1.7.12.0 до 1.7.22.0 , то скачать патч 1.8.7.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
3. Если у вас игра уже версии 1.8.7.0 , то скачать патч 1.9.4.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
4. Если у вас игра уже версии 1.9.4.0 , то скачать патч 1.10.20.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
5. Если у вас игра уже версии 1.10.20.0 , то скачать патч 1.10.26.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
6. Если у вас игра уже версии 1.10.26.0 / 1.10.40.0 / 1.10.50.0 / 1.10.64.0 / 1.10.75.0 , то скачать патч 1.10.82.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
7. Если у вас игра уже версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10. 111.0 / 1.10.114.0 / 1.10.120.0 / 1.10.130.0 , то скачать патч 1.10.138.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.

ПРИМЕЧАНИЕ!!! Если устанавливаете кряк от 3DM или от ALI213, то просто установить файлы из папок с таблетками в папку с игрой и все, никаких файлов из кряка от CODEX не нужно устанавливать! Если у вас ранее стоял кряк от CODEX и хотите перейти на кряк от 3DM или от ALI213, то удалите файлы Fallout4.cdx, steam_api.ini, steam_api64.cdx, steam_api64.dll, Fallout4.exe из папки с игрой, заново установите все то что в папке Update и установите кряк от 3DM или от ALI213, все готово.

8. ВАЖНО!!! Используйте только таблетку CODEX чтобы иметь возможность получения доступа к контенту в разделах «Модификации» и «Creation Club», с таблетками 3DM или ALI213 доступа к контенту в этих разделах не будет, если вы не пользуетесь этими разделами, то можете устанавливать таблетки на выбор одну из трех.

9. По желанию можете скачать моды из «Creation Club» которые были созданы за все время по ссылке в самом низу темы. Закинуть все файлы модов в папку Data в игре, файлы.esl не требуют активации. После входа в игру у вас будут уведомления о добавлении квестов на поиски вещей из данных модов и добавление в инвентарь.

Старые патчи
Патч 1.7.12.0 — 1.95 Gb (mail облако) зеркало с google-диск
Патч 1.7.22.0 (релиз) — 75 mb
Патч 1.8.7.0 — 384 mb (ставить на игру от версии 1.7.12.0 до 1.7.22.0)
Патч 1.9.4.0 — 196 mb (ставить на игру версии 1.8.7.0)

Патч 1.10.75.0 (скачать с гугл-диск) — 1.75 Gb
Патч 1.10.75.0 (скачать с gavitex) — 1.75 Gb
Патч 1.10.75.0 (скачать с яндекс диск) — 1.75 Gb
Хотфикс 1.10.75.0 Hotfix (требуется полный патч 1.10.75.0) — 14 kb

В патч 1.10.82.0 входят все обновления из патчей от 1.10.26.0 до 1.10.75.0 , поэтому патч 1.10.82.0 можно устанавливать на игру от 1.10.26.0 до 1.10.75.0, не скачивая все эти версии патчей.
Патч 1. 10.82.0 (скачать с гугл-диск) — 1.75 Gb
Патч 1.10.82.0 (скачать с яндекс диск) — 1.75 Gb
Патч 1.10.89.0 (скачать с яндекс-диск) — 426 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0)
Патч 1.10.98.0 (

Игра: Fallout 4
Платформа: PC
Патч: 1.9.4.0.1

Описание:
Патч 1.9.4.0.1 для игры Fallout 4

Обновление: 1.9.4.0.1 beta
* (устанавливать только на игру уже пропатченной до 1.8.7.0.1, читайте ниже раздел «Установка»).
* Улучшения для PS4 Pro.
* Добавлено:
— Поддержка для официального пакета HD текстур «High Resolution Texture Pack» (только для PC). Скачивать данный пакет текстур нужно будет в стиме отдельно, он бесплатный.
* Новые возможности: (для меню Модификации в игре).
— Добавлены рекомендуемые(популярные) категории модов в меню «Модификации» в игре.
— Добавлена возможность сортировки модов с самыми высокими оценками и самыми любимыми, в разделе фильтров за сегодня, за неделю, за месяц и за все время.
— Добавлен счетчики с оценками, в меню просмотра модов.
— Добавлен раздел с необходимыми требованиями, на странице с описанием мода.
— Добавлено отображение последней версии мода и примечания об обновлениях, на странице с описанием мода.
* Исправлено:
— Общие улучшения производительности и стабильности игры.
— Исправлены и произведены улучшения отчетности категорий модов.
— Исправлены случайные сбои при прокрутке меню Load Order (Порядок загрузки).
— Улучшена система сообщений об ошибках Bethesda.net.

FAQ:
Как отключить вертикальную синхронизацию?
Идём «…\Documents\My Games\Fallout4» открываем «Fallout4Pref.ini», меняем «iPresentInterval=1» на «iPresentInterval=0»

Как отключить ускорение мыши?
Идём по пути «…\Documents\My Games\Fallout4 открываем «Fallout4.ini»
В секции добавить строку bMouseAcceleration=0

Как пропустить Intro?
Идём «. ..Fallout 4\Data\Video» и удаляем «GameIntro_V3_B.bk2»

Как поменять угол обзора FOV?
Идём открываем «Fallout4.ini»
В секции добавить строки
fDefaultWorldFOV=XX
fDefault1stPersXX
XX — значение FOV

Как установить нестандартное разрешение экрана?
В «…\Documents\My Games\Fallout4» открываем «Fallout4Pref.ini» выставляем следующие настройки

bTopMostWindow=1
bMaximizeWindow=1
bBorderless=1
bFull Screen=0
iSize H=XXXX
iSize W=YYYY

где H — высота, а W — ширина

Требования:
Версия игры от 1.1.30.0 до 1.8.7.0.1

Установка: (следуйте тому что написано, читайте все внимательно!!!)
1. Если у вас игра ниже версии 1.7.12.0.1, то скачать патч , взять в папке «Update»
2. Если у вас игра от версии 1.7.12.0.1 до 1.7.22.0.1, то скачать патч , взять в папке «Update» все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов.
3. Если у вас игра уже версии 1.8.7.0.1, то скачать патч 1.9.4.0.1, взять в папке «Update» все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов.
4. Все, играйте.

Официальный патч 1.10.138.0 для Fallout 4 от Bethesda.

Обновление:1.10.138.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлен только Fallout4 — Interface.ba2, файл Fallout4.esm и Fallout4.exe, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0 / 1.10.120.0 / 1.10.130.0
— В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены 3 новых мода из Creaton Club (Manwell Rifle, Neon Flats, Thunder Cannon), смотрите ссылки в самом низу данной страницы.

Обновление:1.10.130.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлен только файл Fallout4.esm и Fallout4.exe, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0 / 1.10.120.0
— В список модов в файле Fallout4. ccc добавлены новые моды (5 штук) из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже или смотрите , пользователи скидывают их частенько.

Обновление:1.10.120.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлены файлы игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, Fallout4 — Meshes.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0

Обновление:1.10.114.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0
— В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.

Обновление:1.10.111.0 (релиз)
— Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4. exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0.
— В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.

Журнал изменений:
— Список всех изменений всех вышедших ранее патчей смотрите

FAQ:
Как отключить вертикальную синхронизацию?
Идём…\Documents\My Games\Fallout4 открываем Fallout4Pref.ini, меняем iPresentInterval=1 на iPresentInterval=0

Как отключить ускорение мыши?

В секции добавить строку bMouseAcceleration=0

Как поменять угол обзора FOV?
Идём…\Documents\My Games\Fallout4 открываем Fallout4.ini
В секции добавить строки
fDefaultWorldFOV=XX
fDefault1stPersonFOV=XX
XX — значение FOV

Как установить нестандартное разрешение экрана?
В \Documents\My Games\Fallout4 открываем Fallout4Pref. ini выставляем следующие настройки

bTopMostWindow=1
bMaximizeWindow=1
bBorderless=1
bFull Screen=0
iSize H=XXXX
iSize W=YYYY

где H — высота, а W — ширина

Требования:
Fallout 4

Установка: (следуйте тому что написано, читайте все внимательно!!! )
1. Если у вас игра ниже версии 1.7.12.0 , то скачать патч 1.7.12.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
2. Если у вас игра от версии 1.7.12.0 до 1.7.22.0 , то скачать патч 1.8.7.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
3. Если у вас игра уже версии 1.8.7.0 , то скачать патч 1.9.4.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
4. Если у вас игра уже версии 1.9.4.0 , то скачать патч 1.10.20.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
5. Если у вас игра уже версии 1.10.20.0 , то скачать патч 1.10.26.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
6. Если у вас игра уже версии 1.10.26.0 / 1.10.40.0 / 1.10.50.0 / 1.10.64.0 / 1.10.75.0 , то скачать патч 1.10.82.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
7. Если у вас игра уже версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10. 111.0 / 1.10.114.0 / 1.10.120.0 / 1.10.130.0 , то скачать патч 1.10.138.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.

ПРИМЕЧАНИЕ!!! Если устанавливаете кряк от 3DM или от ALI213, то просто установить файлы из папок с таблетками в папку с игрой и все, никаких файлов из кряка от CODEX не нужно устанавливать! Если у вас ранее стоял кряк от CODEX и хотите перейти на кряк от 3DM или от ALI213, то удалите файлы Fallout4.cdx, steam_api.ini, steam_api64.cdx, steam_api64.dll, Fallout4.exe из папки с игрой, заново установите все то что в папке Update и установите кряк от 3DM или от ALI213, все готово.

8. ВАЖНО!!! Используйте только таблетку CODEX чтобы иметь возможность получения доступа к контенту в разделах «Модификации» и «Creation Club», с таблетками 3DM или ALI213 доступа к контенту в этих разделах не будет, если вы не пользуетесь этими разделами, то можете устанавливать таблетки на выбор одну из трех.

9. По желанию можете скачать моды из «Creation Club» которые были созданы за все время по ссылке в самом низу темы. Закинуть все файлы модов в папку Data в игре, файлы.esl не требуют активации. После входа в игру у вас будут уведомления о добавлении квестов на поиски вещей из данных модов и добавление в инвентарь.

Старые патчи
Патч 1.7.12.0 — 1.95 Gb (mail облако) зеркало с google-диск
Патч 1.7.22.0 (релиз) — 75 mb
Патч 1.8.7.0 — 384 mb (ставить на игру от версии 1.7.12.0 до 1.7.22.0)
Патч 1.9.4.0 — 196 mb (ставить на игру версии 1.8.7.0)

Патч 1.10.75.0 (скачать с гугл-диск) — 1.75 Gb
Патч 1.10.75.0 (скачать с gavitex) — 1.75 Gb
Патч 1.10.75.0 (скачать с яндекс диск) — 1.75 Gb
Хотфикс 1.10.75.0 Hotfix (требуется полный патч 1.10.75.0) — 14 kb

В патч 1.10.82.0 входят все обновления из патчей от 1.10.26.0 до 1.10.75.0 , поэтому патч 1.10.82.0 можно устанавливать на игру от 1.10.26.0 до 1.10.75.0, не скачивая все эти версии патчей.
Патч 1. 10.82.0 (скачать с гугл-диск) — 1.75 Gb
Патч 1.10.82.0 (скачать с яндекс диск) — 1.75 Gb
Патч 1.10.89.0 (скачать с яндекс-диск) — 426 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0)
Патч 1.10.98.0 (

Патч проверялся на игре с таблеткой CODEX. Перед обновлением рекомендуем сделать резервную копию файлов (Fallout4.exe, steam_api.ini, steam_api64.cdx, steam_api64.dl). Ещё в архиве есть таблетки для 3DM и ALI213.

Патч 1.5.250.0

Не кумулятивный, поэтому его нужно ставить поверх патча 1.5.157.0.

Особенности

Улучшено меню модификаций (добавлены опции отключение и включения всех модов)

Исправлены проблемы с отображением меню

Скачать патч 1.5.250.0 — 327 Мб

Именно патч 1.5.157.0 добавляет в Fallout 4 возможность устанавливать, удалять, включать и выключать моды через меню игры (не выходя из игры).

Патч 1.5.157.0 нужно установить поверх патча 1.5.151.0, который находится по основной ссылке (1. 83 Гб).

Скачать патч 1.5.157.0 — 270 Мб

Скачать патч 1.5.151.0 — 1.8 Гб

Особенности

Исправление багов, оптимизация игры, улучшение графики

Исправлена ошибка с удалением и установкой модов через меню игры

Поддержка режима выживания

Поддержка и исправление багов всех новых DLC

Исправлен баг с вылетом из-за аудио файла, какого не сообщалось.

Исправления:
1. Улучшено общее употребление RAM игрой
2. Теперь оружие не будет блокироваться после квеста Воссоединение
3. Исправлен баг квестом Зов Свободыобразом
4. Исправлен баг с вылетом игры после прыжка в воду или прыжков
5. Исправлена ошибка, когда лаунчер не сохраняет правильно настройку качества солнечных лучей «Лучи Бога» (God Rays)

6. Исправлена ошибка, при которой игрок не мог покинуть меню терминала.

7. Баг в цехе машин «Корвега».

Установка:

Установить файлы из архива в главную директорию Fallout 4 и подтвердить замену.

Официальный трейлер:

Сборник багфиксов для Fallout 4. Цель Unofficial Fallout 4 Patch (или UFO4P) — исправление всех до единого багов Fallout 4 с максимально простой установкой.

Особенности:
Сотни багов — геймплейных, квестовых, касающихся персонажей, объектов, предметов и расположения вещей — исправлено
Создано авторами неофициальных патчей для Oblivion и Skyrim
Нет опасных изменений (типа удаления важных объектов)
Создан с расчетом быть максимально совместимым с модификациями

Полное описание изменений (на английском) можно прочесть .

Если вы встретили баг в Fallout 4, отпишитесь о нем команде проекта, предоставив максимально развернутое описание.

Установка:
Требуется версия Fallout 4 1.7.9.0 или выше.

Не извлекайте содержимое файлов BS2 и не позволяйте вашему менеджеру модификаций это сделать. Если вы это сделаете, вы можете поломать свою игру. Fallout 4 создан таким образом, чтобы вместе с ESM/ESP файлами загружать BA2 архивы.

После установки модов, вы должны соблюдать следующий порядок загрузки:

Fallout4.esm
[Официальные DLC]
Unofficial Fallout 4 Patch.esp
[Другие файлы ESM]
[Прочие моды]

Hitman 2016 как открыть все оружие в автономном режиме

Обновлено: 24.09.2022

Готовясь к релизу полного первого сезона HITMAN на дисках, который должен состояться 31 января 2017-го года, студия Io-Interactive выпустила вполне весомый патч (2.4 Гб на PlayStation 4, 13.6 Гб на Xbox One и 2.1 Гб на PC), призванный сделать эпизодический экшен ещё приятнее.

Одна из главных особенностей сегодняшнего бесплатного обновления заключается в том, что отныне пользователи HITMAN могут сохранять все добытые предметы в офлайн-режиме, будь то оружие, снаряжение, награды за поимку Неуловимых целей, выполнение испытаний и прочее. А значит, впредь можно будет комфортно путешествовать с Агентом 47, даже когда игровые серверы будут в нерабочем состоянии.

Помимо этого, благодаря свежему патчу, игроки теперь могут отмечать «галочкой» выполненные возможности, а обновлённая страница со статистикой позволит отслеживать статус вашего прохождения игры, мастерства и испытаний. Плюс Io-Interactive разобралась с кое-какими багами во всех эпизодах, включая последний на Хоккайдо. Чтобы ознакомиться со всеми многочисленными изменениями, постигшими HITMAN в этот чудесный ноябрьский денёк, советуем заглянуть на официальный сайт проекта.

Кстати, если верить девелоперам, следующее из запланированных крупных обновлений для HITMAN должно выйти в декабре.

Народ посмотрел испытания и там нашел одно с названием «Убийца-снайпер» , требуется винтовка ,но где ее взять ? Как-то открыть ? Или же по мере увеличения мастерства она откроется ? Если те кто уже нашел или открыл какое либо другое новое снаряжение ?

Первая снайперская винтовка откроется на 5-м уровне мастерства.

NPhysicist
Благодарю , но я уже сам понял =)

Уже 18 уровень, а снайперку всё не дают.

carpocalips
снайперка в тайнике будет лежать. выбирай тайник и что туда положить перед началом миссии.

redhaos
Сегодня запустил игрушку и появились и снайперка и автоматы, полосатый пистолет и все места для старта и тайники.

Будаев Дмитрий
Ты взял эту ачивку? Мне не дают «Убийца-снайпер» хоть я и делаю все чисто.. Запускаю фейрверк и обе цели снимаю, затем ухожу незамеченым..

XuTpbIu KoT
Ну я так понял не дают потому что это как бы другое испытание , я заработал по другому , с чердака всех убил , начал в маскировке на аукционе , винтовку в тайник на чердаке закинул , а там потихоньку винтовку забрал , убил бабу когда она в туалет шла через щель , а мужика снял когда он мимо подиума шел .

Сохранения для таблетки Codex, все места, оружие маскировка открыты.

Сохранения кидать по пути C:\Users\Public\Documents\Steam\CODEX\863550\remote, сюда кидаем две папки LocalProfile и SystemData, фаил steam_emu.ini закинуть в папку с игрой с заменой, по умолчанию будет китайский поменяете в настройках игры.

Пользователь пока ничего не написал о себе.

Обложка Hitman 2 от Фаргус

Hitman 2: Unlocker (Разблокировка заданий и режимов) Ваш комментарий Комментарии: 25

А стимовскую лицуху можно как нибудь хакнуть ?

На 2. 72 есть у кого? P.S. Данное сохранение работает и на 2.72

Пишет что данные поврежденны

Почему нет Катаны в оружии?

А в этом сохранении есть миссия «Крайняя меря» на мальдивах?

Fantom746 В этом нет, но в сохранении, которое я загрузил оно есть

А не стыдно красть сохранения? Это сохранение принадлежит effery J

но разве наш любимый японец/китаец efferyJ выкладывал его на playground? Нет.

Разве наш любимый Arslanov201 получал разрешение от автора? Нет.

у китайца (!) просить разрешения на сейв где стоит его никнейм (у меня стоит его сейв, там ник efferyj) чтобы выложить его на русском сайте? xd. учитывая то что в самой сохре стоит его ник это скорее добросовестное распространение. Максимум за что можно его наругать — не кинул ссыль на оригинальный видос

Миссии обострения — усложнённые версии контрактов. Неуловимые цели — временные задания с одной попыткой на выполнение. Контракты, созданные игроками. Система прогресса — возможность открыть новые стартовые точки, дополнительное оружие и костюмы.

Но на этом драма не закончилась: спустя три дня и десятки страниц обсуждений на форуме команда магазина опубликовала комментарии.

Спасибо, что обратили наше внимание на эту тему. Мы разбираемся с ней и расскажем подробности в ближайшие недели. В случае, если вы приобрели HITMAN и остались недовольны этой версией, вы можете воспользоваться возвратом средств. Мы открыты для взвешенных обсуждений, но не потерпим ревью-бомбинга и будем удалять посты, которые не соответствуют нашим правилам публикации рецензий.

Цитируем наши правила публикации рецензий:

— Можно ли мне оставить негативный отзыв?
— Да. Если вы недовольны игрой (например, геймплеем, графикой, механиками или особенностями), вы можете свободно оставить отзыв и поделиться с другими пользователями GOG своим мнением о том, почему вы не рекомендуете эту игру.

Дальнейшего развития история пока не получила. Судя по фразе «Мы расскажем подробности в ближайшие недели» от комьюнити-менеджера, окончательное решение вопроса моментально не появится.

Читайте также:

  
• Скайблок хайпиксель гайд
  
• The incredible adventures of van helsing 2 прохождение
  
• Как попасть в руины ваал path of exile
  
• Прохождение майнкрафт 1 16
  
• Cannon fodder sega прохождение

Как обновить версию fallout 4

Содержание

• СОДЕРЖАНИЕ:
• Fallout 4
• Патчи
• Реплейсеры и ретекстуры
• Утилиты
• ПАТЧИ
• Fallout 4 патч 1.10.75.0
• Описание:
• Fallout 4 патч 1.10.82.0
• Описание:
• Fallout 4 патч 1.10.89.0
• Описание:
• Fallout 4 патч 1.10.98.0
• Описание:
• Fallout 4 патч 1.10.106.0
• Описание:
• Fallout 4 патч 1. 10.111.0
• Описание:

Патч кумулятивный (инкрементный) версия 1.7 Update (v 1.7.12) приносит общую оптимизацию и улучшение стабильности игры. Ставить на любую версию игры, в полный патч входят все исправления и обновления от всех предыдущих версий.

• Обновление:1.7.12.0.1 (релиз):

• Обновлены файлы Fallout4.exe, Misc.ba2, Meshes.ba2,Animations.ba2. Что еще изменено неизвестно, Bethesda не предоставили данных.

Обновление:1.7.7.0.1 (релиз):

• Патч кумулятивный! Ставить на любую версию игры, в полный патч входят все исправления и обновления от всех предыдущих версий!
• Новые возможности:
  • Поддержка для грядущего DLC Nuka-World.
  • Новый измененный внешний вид торговых прилавков (магазинов) в Мастерской для поселений.
  • Возможность удаления DLC, не делая полную деинсталляцию (для PS4).
  • Исправления игры:
    • Общая оптимизация и улучшение стабильности.
    • Цзюнь и Марси больше не будут важными после завершения «Сэнкчуари».
    • Поставщики могут предложить крупные поставки керамики, меди, резины, стали и дерева.
    • Улучшение точности и контроля получения и размещения объектов (не в режиме Мастерской).
    • Гранаты и коктейли Молотова теперь могут быть использованы с Junk Mortar (DLC Contraptions Workshop)
    • Исправлена проблема с оснащением одежды у компаньонов, когда быстро путешествовали с игроком.
    • Исправлена проблема с анимацией игрока, не загружалась должным образом, после перезагрузки сохраненной игры.
    • Исправлена проблема, когда некоторые доспехи для собаки, не правильно экипировались на Псине.
    • Исправлена ошибка, при которой предметы из DLC неправильно разбирались или не сохранялись должным образом.
    • Исправлены бесконечные загрузки, которые время от времени происходили при выходе во время загрузки мода.
    • Исправлена ошибка с вылетом игры, связанная с покупкой в магазине, в то время как вы торговали.
    • Исправлена проблема, когда «Квартермейстер» отправлял игрока в ошибочные места/локации.
    • Исправлены проблемы с производительностью, связанные с выбросом некоторых видов оружия.
    • Исправлена ошибка, когда оружие ближнего боя не правильно работало после смерти и загрузки сохранения.
    • Исправлена редкая проблема, когда Стерджес и мама Мерфи могли останавливаться при передвижении.
    • Исправлена проблема с размещением Центра хирургии в режиме Мастерской.
    • NPC которые изменены с помощью модов будут обновляться с изменением прически правильно.
    • Исправлена ошибка с анимациями, связанные с NPC, которые были изменены в модах, которые погибли и перегрузили игру без активированного мода.
    • Исправлена проблема, когда игрок становился невидимым во время работы с модами.
    • Увеличено количество модов, которые можно просматривать в списке меню модов.
    • Исправлена проблема, когда изображения модов переставали отображаться во время прокрутки в меню модов.
    • Отключение всех модов теперь работает в автономном режиме.
    • Мастер-файлы не будут больше автоматически сортировать плагины выше в порядке загрузки меню.
    • Произведены незначительные улучшения пользовательского интерфейса в меню «Модификации» и деталей меню модов.
    • Распаковать в папку с игрой
    • Играть

    Официальный патч 1.10.138.0 для Fallout 4 от Bethesda.

    Обновление:1.10.138.0 (релиз)
    — Патч не кумулятивный, обновлен только Fallout4 — Interface.ba2, файл Fallout4.esm и Fallout4.exe, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0 / 1.10.120.0 / 1.10.130.0
    — В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены 3 новых мода из Creaton Club (Manwell Rifle, Neon Flats, Thunder Cannon), смотрите ссылки в самом низу данной страницы.

    Обновление:1.10.130.0 (релиз)
    — Патч не кумулятивный, обновлен только файл Fallout4.esm и Fallout4.exe, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0 / 1.10.120.0
    — В список модов в файле Fallout4. ccc добавлены новые моды (5 штук) из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже или смотрите в постах на форуме, пользователи скидывают их частенько.

    Обновление:1.10.120.0 (релиз)
    — Патч не кумулятивный, обновлены файлы игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, Fallout4 — Meshes.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0/ 1.10.114.0
    — В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.

    Обновление:1.10.114.0 (релиз)
    — Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0
    — В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.

    Обновление:1.10.111.0 (релиз)
    — Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0.
    — В список модов в файле Fallout4.ccc добавлены новые моды из Creaton Club, искать эти моды в сети, может кто их купил и слил уже.

    Журнал изменений:
    — Список всех изменений всех вышедших ранее патчей смотрите в данной теме

    FAQ:
    Как отключить вертикальную синхронизацию?
    Идём . DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4Pref.ini, меняем iPresentInterval=1 на iPresentInterval=0

    Как отключить ускорение мыши?
    Идём . DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4.ini
    В секции [Controls] добавить строку bMouseAcceleration=0

    Как поменять угол обзора FOV?
    Идём . DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4.ini
    В секции [Display] добавить строки
    fDefaultWorldFOV=XX
    fDefault1stPersonFOV=XX
    XX — значение FOV

    Как установить нестандартное разрешение экрана?
    В DocumentsMy GamesFallout4 открываем Fallout4Pref. ini выставляем следующие настройки

    bTopMostWindow=1
    bMaximizeWindow=1
    bBorderless=1
    bFull Screen=0
    iSize H=XXXX
    iSize W=YYYY

    где H — высота, а W — ширина

    Требования:
    Fallout 4

    Установка: ( следуйте тому что написано, читайте все внимательно. )
    1. Если у вас игра ниже версии 1.7.12.0, то скачать патч 1.7.12.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
    2. Если у вас игра от версии 1.7.12.0 до 1.7.22.0, то скачать патч 1.8.7.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
    3. Если у вас игра уже версии 1.8.7.0, то скачать патч 1.9.4.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
    4. Если у вас игра уже версии 1.9.4.0, то скачать патч 1.10.20.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
    5. Если у вас игра уже версии 1.10.20.0, то скачать патч 1.10.26.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
    6. Если у вас игра уже версии 1.10.26.0 / 1.10.40.0 / 1.10.50.0 / 1.10.64.0 / 1.10.75.0, то скачать патч 1.10.82.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.
    7. Если у вас игра уже версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10. 111.0 / 1.10.114.0 / 1.10.120.0 / 1.10.130.0, то скачать патч 1.10.138.0, взять в папке Update все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой всех файлов, далее выбираем кряк, в папке «CODEX» или «3DM» или «ALI213» взять все содержимое и кинуть в папку с игрой с заменой файлов.

    ПРИМЕЧАНИЕ. Если устанавливаете кряк от 3DM или от ALI213, то просто установить файлы из папок с таблетками в папку с игрой и все, никаких файлов из кряка от CODEX не нужно устанавливать! Если у вас ранее стоял кряк от CODEX и хотите перейти на кряк от 3DM или от ALI213, то удалите файлы Fallout4.cdx, steam_api.ini, steam_api64.cdx, steam_api64.dll, Fallout4.exe из папки с игрой, заново установите все то что в папке Update и установите кряк от 3DM или от ALI213, все готово.

    8. ВАЖНО. Используйте только таблетку CODEX чтобы иметь возможность получения доступа к контенту в разделах «Модификации» и «Creation Club», с таблетками 3DM или ALI213 доступа к контенту в этих разделах не будет, если вы не пользуетесь этими разделами, то можете устанавливать таблетки на выбор одну из трех.

    9. По желанию можете скачать моды из «Creation Club» которые были созданы за все время по ссылке в самом низу темы. Закинуть все файлы модов в папку Data в игре, файлы .esl не требуют активации. После входа в игру у вас будут уведомления о добавлении квестов на поиски вещей из данных модов и добавление в инвентарь.

    Старые патчи
    Патч 1.7.12.0 — 1.95 Gb (mail облако) зеркало с google-диск
    Патч 1.7.22.0 (релиз) — 75 mb
    Патч 1.8.7.0 — 384 mb (ставить на игру от версии 1.7.12.0 до 1.7.22.0)
    Патч 1.9.4.0 — 196 mb (ставить на игру версии 1.8.7.0)

    Патч 1.10.75.0 (скачать с гугл-диск) — 1.75 Gb
    Патч 1.10.75.0 (скачать с gavitex) — 1.75 Gb
    Патч 1.10.75.0 (скачать с яндекс диск) — 1.75 Gb
    Хотфикс 1.10.75.0 Hotfix (требуется полный патч 1.10.75.0) — 14 kb

    В патч 1.10.82.0 входят все обновления из патчей от 1.10.26.0 до 1.10.75.0 , поэтому патч 1.10.82.0 можно устанавливать на игру от 1.10.26.0 до 1.10.75.0, не скачивая все эти версии патчей.
    Патч 1.10.82.0 (скачать с гугл-диск) — 1.75 Gb
    Патч 1.10.82.0 (скачать с яндекс диск) — 1.75 Gb
    Патч 1.10.89.0 (скачать с яндекс-диск) — 426 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0)
    Патч 1.10.98.0 (скачать с яндекс-диск) — 515 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0)
    Патч 1.10.106.0 (скачать с яндекс-диск) — 515 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0)
    Патч 1.10.111.0 (скачать с яндекс-диск) — 515 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0)
    Патч 1.10.114.0 (скачать с гугл-диск) — 524 mb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0)
    Патч 1.10.114.0 (скачать с яндекс-диск) — 524 mb
    Патч 1.10.120.0 (скачать с гугл-диск) — 2 Gb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0 / 1.10.114.0)
    Патч 1.10. 120.0 (скачать с яндекс-диск) — 2 Gb
    Патч 1.10.130.0 (скачать с гугл-диск) — 2 Gb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0 / 1.10.114.0 / 1.10.120.0)
    Патч 1.10.130.0 (скачать с яндекс-диск) — 2 Gb

    НОВЫЙ ПАТЧ
    Патч 1.10.138.0 ( скачать с гугл-диск в разделе ФАЙЛЫ ) — 2 Gb (требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0 / 1.10.89.0 / 1.10.98.0 / 1.10.106.0 / 1.10.111.0 / 1.10.114.0 / 1.10.120.0 / 1.10.130.0)

    Все моды из Creation Club которые были созданы за все время для Fallout 4 можете посмотреть и скачать здесь или смотрите в постах на форуме, пользователи скидывают их частенько

    СОДЕРЖАНИЕ:

    Fallout 4

    Патчи

    Реплейсеры и ретекстуры

    Утилиты

    Прошло уже три года с момента выхода очередной части знаменитой серии игр «Fallout», но «Bethesda Game Studios» не устает выпускать очередное обновление (Update Patch) для последней части игры «Fallout 4».

    На нашем Торрент-Трекере размещена версия 1.10.26.0.1 + 7 DLC. На данный момент она является уже устаревшей. Для того чтобы наслаждаться последней версией игры, не обязательно скачивать ее целиком. Достаточно скачать и установить последнее обновление. Будьте внимательны, некоторые патчи необходимо устанавливать на определенные версии игры, поэтому перед установкой обновления подробно читайте описание.

    Все патчи проверены на работоспособность. Свои вопросы оставляйте в комментариях. Мы обязательно ответим на них.

    Fallout 4 патч 1.10.75.0

    Игра: Fallout 4
    Платформа: PC
    Требования: Версия игры от 1.1.30.0 до 1.10.75.0

    Описание:

    Update Patch 1.10.75.0 для игры Fallout 4. В состав патча 1.10.75.0 входят все исправления/обновления из предыдущих патчей версий 1.10.26.0; 1.10.40.0; 1.10.50.0; 1.10.64.0. Патч v. 1.10.75.0 можно устанавливать на любую версию игры от 1. 10.26.0 до 1.10.64.0, не скачивая промежуточные версии патчей.

    1. Обновлены файлы самого патча Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4 — Interface.ba2, Fallout4 — Materials.ba2, Fallout4 — Meshes.ba2, Fallout4 — Misc.ba2, Fallout4.esm.
    2. Добавлена поддержка домашних питомцев (животных) — «Support for Pets».

    Fallout 4 патч 1.10.82.0

    Игра: Fallout 4
    Платформа: PC
    Требования: Версия игры от 1.10.26.0 до 1.10.75.0

    Описание:

    Update Patch 1.10.82.0 для игры Fallout 4. В состав патча 1.10.82.0 входят все исправления и обновления из патчей: v. 1.10.26.0; v. 1.10.40.0; v. 1.10.50.0; v. 1.10.64.0 и v. 1.10.75.0, поэтому патч 1.10.82.0 можно устанавливать на версии игры от 1.10.26.0 до 1.10.75.0, не скачивая промежуточные версии патчей.

    1. Устранена проблема, связанная с долгой инициализацией загрузки в начале игры.
    2. В файл Fallout4.ccc добавлены новые моды из «Creation Club», которых еще нет, если кто сольет, то добавим в скачивании.

    Fallout 4 патч 1.10.89.0

    Игра: Fallout 4
    Платформа: PC
    Требования: Версия игры 1.10.82.0

    Описание:

    «Bethesda Softworks» продолжает выпускать регулярные патчи Fallout 4, которые исправляют ошибки, улучшают и добавляют новый контент в игру.

    Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра, уже пропатченная до версии 1.10.82.0 или 1.10.89.0. В список модов, находящихся в файле Fallout4.ccc добавлены новые интересные изобретения снова из «Creaton Club».

    Fallout 4 патч 1.10.98.0

    Игра: Fallout 4
    Платформа: PC
    Требования: Версия игры 1.10.82.0 или 1.10.89.0

    Описание:

    Очередной патч от “Беседки”, который, по мнению авторов проекта, обещает исправить обнаруженные в процессе игры баги, фризы, вылеты и другие нехорошести. Незначительные дополнения обещают порадовать геймеров дальнейшим расширением контента, в основном это коснется, так называемого, “Клуба разработок”.

    Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра, уже пропатченная до версии 1.10.82.0 или 1.10.89.0. В список модов, находящихся в файле Fallout4.ccc добавлены новые интересные изобретения из «Creaton Club».

    Fallout 4 патч 1.10.106.0

    Игра: Fallout 4
    Платформа: PC
    Требования: Версия игры 1.10.82.0; 1.10.89.0 или 1.10.98.0

    Описание:

    Неугомонная “Bethesda” опять наковыряла в своем детище новые дыры и слабые места, мешающие комфортному прохождению игры всем фанатам серии. Особо развернутых пояснений, коснувшихся кардинальных изменений и дополнений в игре, изобретатели занимательной саги нам не дают, кроме шаблонных клише, присутствующих в описании к каждому новому патчу. Будем испытывать на своей шкуре.

    Патч не кумулятивный, обновлены только исполняемый файл игры Fallout4.exe, Fallout4.ccc, Fallout4.esm, Fallout4 — Interface.ba2, поэтому требуется игра уже пропатченная до версии 1.10.82.0; 1.10.89.0 или 1.10.98.0. По сложившейся традиции добавлены очередные моды из «Creaton Club».

    Fallout 4 патч 1.10.111.0

    Игра: Fallout 4
    Платформа: PC
    Требования: Версия игры 1.10.82.0, 1.10.89.0, 1.10.98.0, 1.10.106.0

    Описание:

    Встречайте новое обновление игры, привносящее новые модификации в апокалиптический триллер. Создается такое впечатление, что разработчики не перестанут рихтовать игру, изменяя и дополняя ее код, пока не выйдет очередная часть эпопеи. На горизонте маячит Fallout 76, обещающий быть достойным продолжением предыдущей истории. Тогда, скорей всего, деятельные отцы игрового фронта оставят в покое многострадальный Fallout 4 и переключатся на новый объект вожделения. А пока устанавливайте и тестируйте очередной патч к игре.

    Codex Tablet — Product — TabletWise

    Codex Tablet — Product — TabletWise

    About

    •  About Us
    •  Privacy Policy
    •  Terms of Service

    TabletWise

     

    • Overview
    • Uses
    • Побочные эффекты
    • Меры предосторожности
    • Взаимодействия
    • Противопоказания

    Обзор

    Codex Tablet назначается для лечения Головная боль, Зубная боль, Боль в ушах, Боль в суставах, Менструальная боль, Лихорадка, Простуда, Грипп, Облегчение боли от легкой до умеренно сильной и других состояний. Codex Tablet также может использоваться для целей, не указанных в данном руководстве.

    Codex Tablet содержит фосфат кодеина и парацетамол в качестве активных ингредиентов.

    Codex Tablet повышает болевой порог и увеличивает приток крови к коже, потерю тепла и потоотделение; расщепляется печенью на морфин;

    Подробная информация об использовании, составе, дозировке, побочных эффектах и ​​обзорах Codex Tablet приведена ниже.

    Применение

    Codex Tablet используется для лечения, контроля, предотвращения и улучшения следующих заболеваний, состояний и симптомов:

    • Простуда
    • Грипп
    • Облегчение легкой и умеренно сильной боли
    • Codex Tablet также можно использовать для целей, не указанных здесь.

    Подробнее: Применение

    Побочные эффекты

    Ниже приведен список возможных побочных эффектов, которые могут возникнуть при приеме всех компонентов, входящих в состав Codex Tablet. Это не исчерпывающий список. Эти побочные эффекты возможны, но не всегда возникают. Некоторые из побочных эффектов могут быть редкими, но серьезными. Проконсультируйтесь с врачом, если вы наблюдаете какие-либо из следующих побочных эффектов, особенно если они не исчезают.

    • Ощущение болезни
    • покраснение кожи
    • Аллергические реакции
    • Одыдно дыхание
    • Обычные черты лица
    • Повреждение печени
    • Аномалии клетки для кровя
    • Острый некроз почечных канальцев
    • Дискразии крови
    • Сонливость
    • Головокружение
    • Dizziness
    • Sedation
    • Vomiting
    • Sweating
    • Constipation
    • Euphoria
    • Dysphoria
    • Abdominal pain
    • Pruritis
    • Faintness
    • Flushing
    • Hypotension
    • Palpitations
    • Syncope
    • Abdominal cramps
    • Anorexia
    • Диарея
    • Сухость во рту
    • Желудочно-кишечные расстройства
    • Pancreatitis
    • Anxiety
    • Fatigue
    • Headache
    • Insomnia
    • Nervousness
    • Shakiness
    • Somnolence
    • Vertigo
    • Visual disturbances
    • Weakness
    • Rash
    • Respiratory depression
    • Circulatory depression
    • Respiratory arrest
    • Шок
    • Остановка сердца
    • Codex Tablet также может вызывать побочные эффекты, не указанные здесь.

    Если вы заметили другие побочные эффекты, не перечисленные выше, обратитесь к врачу за медицинской помощью. Вы также можете сообщить о побочных эффектах в местное управление по контролю за продуктами и лекарствами.

    Меры предосторожности

    Перед использованием Codex Tablet сообщите своему врачу о текущем списке лекарств, безрецептурных продуктах (например, витаминах, растительных добавках и т. д.), аллергиях, ранее существовавших заболеваниях и текущих состояниях здоровья (например, беременности, предстоящая операция и др.). Некоторые состояния здоровья могут сделать вас более восприимчивыми к побочным эффектам препарата. Принимайте по указанию врача или следуйте указаниям, напечатанным на вкладыше продукта. Дозировка зависит от вашего состояния. Сообщите своему врачу, если ваше состояние сохраняется или ухудшается. Важные моменты консультирования перечислены ниже.

    • Острый панкреатит
    • Болезнь Аддисона
    • Избегайте вождения автомобиля или работы с механизмами
    • Избегайте употребления алкоголя или других депрессантов центральной нервной системы и может быть облегчено размягчителями стула
    • Проконсультируйтесь с врачом, если вы беременны или кормите грудью
    • Смерть у пациентов с множественными копиями гена изофермента цитохрома P450 2D6
    • Ослабленные пациенты

    Взаимодействие с Codex Tablet

    Если вы одновременно принимаете другие препараты или препараты, без рецепта, эффекты Codex Tablet могут измениться. Это может увеличить риск побочных эффектов или привести к тому, что ваш препарат не будет работать должным образом. Расскажите своему врачу обо всех лекарствах, витаминах и растительных добавках, которые вы принимаете, чтобы он мог помочь вам предотвратить или контролировать взаимодействие лекарств. Codex Tablet может вступать во взаимодействие со следующими препаратами и товарами:

    • Alcohol
    • Antianxiety agents
    • Anticholinergics
    • Antiemetics
    • Antihistamines
    • Antipsychotics
    • General anesthetics
    • Hypnotics
    • Interfere with certain laboratory tests
    • Juxtapid mipomersen

    When not to use Codex Tablet

    Hypersensitivity для Codex Tablet является противопоказанием. Кроме того, препарат Codex Tablet запрещено принимать при наличии у вас следующих состояний:

    • Острая или тяжелая бронхиальная астма
    • Печеночная нарушение
    • Hypercarbia
    • Гиперчувствительность
    • Гиперчувствительность к кодеину
    • Паралитический подвздошноймена
    • . Управление больными боли у детей, у которых неэлажно -экологически чистое.

    Состав и активные ингредиенты

    Codex Tablet состоит из следующих активных ингредиентов (солей)

    • Парацетамол
    • Кодеина фосфат

    Пожалуйста, обратите внимание, что это лекарство может быть доступно в различных концентрациях для каждого активного ингредиента, перечисленного выше.

    Упаковки и дозировки

    Codex Tablet доступны в следующих упаковках и дозировках

    Codex Tablet – упаковки: 500 MG + 30 MG COM CT BL AL PLAS INC X 12, 5 MG COM CT BL AL PLAS TRANS X 120 (EMB HOSP), 500 MG + 7, 500 MG + 30 MG COM CT BL AL PLAS TRANS X 36, 500 MG + 30 MG COM CT BL AL PLAS TRANS X 120 (EMB HOSP), 5 MG COM CT BL AL PLAS INC X 12

    Часто задаваемые вопросы

    • Безопасно ли принимать Таблетки Кодекс во время беременности?

      • Парацетамол: Пожалуйста, проконсультируйтесь со своим врачом для получения конкретных рекомендаций.
      • Кодеинфосфат: Нет

    • Безопасны ли таблетки Кодекса при грудном вскармливании?

      • Парацетамол: Пожалуйста, обсудите риски и преимущества с вашим врачом.
      • Фосфат кодеина: Пожалуйста, обсудите риски и преимущества с вашим врачом.

    • Безопасно ли управлять тяжелой техникой при использовании этого продукта?

      Если вы чувствуете сонливость, головокружение, гипотонию или головную боль при приеме Codex Tablet, то вам, возможно, стоит отказаться от управления автомобилем или тяжелым промышленным оборудованием. Не следует управлять транспортным средством, если применение лекарства вызывает у вас сонливость, головокружение или сильно снижает артериальное давление. Фармацевты также советуют пациентам не запивать лекарства алкоголем, так как алкоголь усиливает побочные эффекты сонливости. Пожалуйста, проверьте реакцию вашего организма при приеме Codex Tablet. Всегда консультируйтесь с врачом для рекомендаций, специфичных для вашего тела и состояния здоровья.

    • Вызывает ли это лекарство или продукт привыкание?

      Большинство лекарств не вызывают привыкания или злоупотребления. Обычно правительство относит лекарства, которые могут вызывать привыкание, к контролируемым веществам. Примеры включают график H или X в Индии и график II-V в США. Пожалуйста, ознакомьтесь с упаковкой продукта, чтобы убедиться, что лекарство не относится к таким специальным категориям лекарств. Наконец, не занимайтесь самолечением и не повышайте зависимость организма от лекарств без консультации с врачом.

    • Могу ли я немедленно прекратить использование этого продукта или мне нужно постепенно отвыкать от употребления?

      Прием некоторых лекарств требует постепенного снижения или не может быть прекращен немедленно из-за эффекта рикошета. Пожалуйста, проконсультируйтесь с врачом для получения рекомендаций, касающихся вашего тела, здоровья и других лекарств, которые вы можете использовать.

    Цитировать эту страницу

    URL страницы

    HTML-ссылка

    APA Style Citation

    • Codex Tablet — Продукт — tablewise.net. (н.д.). Получено 19 апреля 2022 г. с https://www.tabletwise.net/brazil/codex-tablet

    MLA Style Citation

    • «Codex Tablet — Product — tablewise.net» Tabletwise.com . н.п., н.д. Веб. 19 апреля 2022 г.

    Цитата в стиле Чикаго

    • «Codex Tablet — Product — tablewise.net» Tabletwise. По состоянию на 19 апреля 2022 г. https://www.tabletwise.net/brazil/codex-tablet.

    Подробнее о Codex Tablet

    • Использование
    • Обзоры
    • Для чего используется Codex Tablet?
    • Каковы побочные эффекты Codex Tablet?
    • Какие препаратами взаимодействует с Codex Tablet?
    • Когда не следует использовать Codex Tablet?
    • Какие меры предосторожности следует принимать при приеме Codex Tablet?

    Дата последнего обновления

    Эта страница последний раз обновлялась 9/27/2020.

    На этой странице представлена ​​информация о продукте Codex Tablet на английском языке .

    • Головная боль

      Почти у каждого была головная боль. Головная боль является наиболее распространенным …

    • Боль

      Боль — это ощущение, возникающее в нервной системе. Боль может быть …

    • Боль в суставах

      Боль в суставе.

    • Менструация

      Менструация или менструация – это нормальное вагинальное кровотечение, которое происходит …

    Узнать больше

    Головная боль

    Головная боль случалась почти у всех. Головная боль является наиболее распространенным …

     

    Боль

    Боль – это ощущение, возникающее в нервной системе. Боль может быть …

     

    Боль в суставах

    Боль в суставе.

     

    Менструация

    Менструация или менструация — это нормальное вагинальное кровотечение, которое происходит . ..

    Головная боль

    Боль

    Боль в суставах

    Менструация

    Поделись с друзьями, получи скидку 20%

    Пригласи своих друзей на рынок обучения TabletWise. За каждую сделанную ими покупку вы получаете скидку 20% (до 10 долларов США) на следующую покупку.

    Дом | CODEXALIMENTARIUS FAO-WHO

    Главная | CODEXALIMENTARIUS ФАО-ВОЗ

    Page tools

    CXS 193-1995
    Общий стандарт на загрязнители и токсины в пищевых продуктах и ​​кормах

    CXC 1-1969
    Общие принципы гигиены пищевых продуктов

    CXS 1-1985
    Общий стандарт маркировки расфасованных пищевых продуктов

    CXG 2-1985
    Руководство по маркировке пищевой ценности

    CXM 2
    Рекомендации по управлению максимальными остаточными уровнями (MRL) и рисками ) для остатков ветеринарных препаратов в пищевых продуктах

    CXS 192-1995
    Общий стандарт на пищевые добавки

    CXA 6-2021
    Перечень спецификаций Кодекса для пищевых добавок

    CXG 93-2021
    Принципы и рекомендации по оценке и использованию программ добровольного подтверждения третьей стороной

    CXS 342-2021
    Стандарт на сушеный орегано

    CXS 343-2021
    Стандарт на сушеные корни, корневища и луковицы: сушеный или обезвоженный имбирь

    CXS 344-2021
    Стандарт на сушеные части цветов: гвоздика

    CXS 345-2021
    Стандарт на сушеный базилик

    CXS 346-2021
    Общий стандарт на маркировку нерозничной упаковки пищевых продуктов

    CXG 94-2021
    Руководство по интегрированному мониторингу и эпиднадзору за устойчивостью к противомикробным препаратам пищевого происхождения

    CXC 80-2020
    Свод правил по управлению пищевыми аллергенами для предприятий пищевой промышленности

    CXS 334R-2020
    Региональный стандарт на ферментированные вареные продукты на основе маниоки

    CXS 335R-2020
    Региональный стандарт на свежие листья Gnetum spp.

    CXS 336R-2020
    Региональный стандарт на продукты из кавы для использования в качестве напитка при смешивании с водой

    CXS 337-2020
    Стандарт для свежего чеснока

    CXS 338-2020
    Стандарт для Kiwifruit

    CXS 339-2020
    Стандарт для склада

    CXS 340-2020
    Стандартный для yama

    CXS 340-2020
    . Стандарт на смешанный заатар

    CXS 347-2019
    Стандарт на сушеный или обезвоженный чеснок

    CXS 330-2018
    Стандарт на баклажаны

    CXS 332R-2018
    Региональный стандарт на Doogh 719C20003

    0457 Региональный свод правил гигиены для пищевых продуктов, продаваемых на улице в Азии

    CXC 77-2017
    Свод правил по предотвращению и снижению загрязнения риса мышьяком

    Защита здоровья, содействие торговле

    Что такое Codex Alimentarius?

    Codex Alimentarius, или «Пищевой кодекс», представляет собой набор стандартов, руководств и сводов правил, принятых Комиссией Codex Alimentarius. Комиссия, также известная как CAC, является центральной частью Совместной программы ФАО/ВОЗ по стандартам на пищевые продукты и была создана ФАО и ВОЗ для защиты здоровья потребителей и продвижения добросовестной практики в торговле пищевыми продуктами. Он провел свое первое заседание в 1963. [… далее]

    Зачем нам нужны стандарты Кодекса?

    Стандарты Кодекса гарантируют, что продукты питания безопасны и могут продаваться. 188 членов Кодекса согласовали научно обоснованные рекомендации во всех областях, связанных с безопасностью и качеством пищевых продуктов. Тексты Кодекса по безопасности пищевых продуктов являются справочным материалом в торговых спорах ВТО. [… далее]

    Кодекс и…

      Корм ​​для животных

    Хорошее кормление животных играет жизненно важную роль для здоровья и благополучия животных, а также для производства безопасных и качественных продуктов животного происхождения.

      Устойчивость к противомикробным препаратам

    Устойчивость к противомикробным препаратам (УПП) представляет собой серьезную глобальную угрозу, вызывающую растущую озабоченность в отношении здоровья людей и животных. Это также имеет значение как для безопасности пищевых продуктов и продовольственной безопасности, так и для экономического благосостояния миллионов фермерских домохозяйств.

      Биотехнология

    Несмотря на то, что многие аспекты биотехнологии и ее применения вызывают мало споров, генетически модифицированные организмы (ГМО) часто становятся предметом очень интенсивных дебатов.

    Загрязнители

    Загрязняющие вещества — это химические вещества, которые не были намеренно добавлены в продукты питания или корма и могут представлять риск для здоровья животных и человека.

    Питание и маркировка

    Этикетка для пищевых продуктов является одним из наиболее важных инструментов, которые потребители могут использовать для осознанного выбора здоровых и безопасных продуктов питания.

    Пестициды

    Пестициды для общественного здравоохранения предназначены для ограничения возможности возникновения болезней. По своей природе многие пестициды могут представлять определенный риск для людей, животных или окружающей среды.

    Научный подход

    Комитеты Кодекса при разработке стандартов должны анализировать риски. Независимые научные консультации предоставляются Кодексу экспертными органами, организованными ФАО/ВОЗ. Эти органы также дают прямые рекомендации правительствам-членам. [… more]

    Upcoming Meetings

    0607 14/11/2022

    CCSCH6 Codex Committee on Spices and Culinary Herbs	Virtual	26/09/2022	03/10/2022
    CCASIA22 FAO/WHO Coordinating Committee for Asia	Virtual	12/10/2022	18/10/2022
    CCLAC22 FAO/WHO Coordinating Committee for Латинская Америка и Карибский бассейн	Виртуальный	24.10.2022	28. 10.2022
    CCEXEC83 Исполнительный комитет Комиссии Codex Alimentarius 9 60 7 Италия	18/11/2022
    CAC45 Codex Alimentarius Commission	Rome Italy	21/11/2022	13/12/2022
    CCFH53 Codex Committee on Продовольственная гигиена	San Diego Соединенные Штаты Америки	29/11/2022	02/12/2022
    CCNASWP16 FAO/WHO COARINITION для координационного комитета для North America America.	30/01/2023	03/02/2023
    CCRVDF26 Комитет по кодексам на остатках ветеринарных препаратов в America	. /2023

     Публикации

    Этот своевременный новый сборник текстов Кодекса для поддержки стран в борьбе с устойчивостью к противомикробным Analysis и One Health предназначены для решения сложных проблем, таких как устойчивость к противомикробным препаратам пищевого происхождения.

     

    Помимо того, что эта публикация является удобным справочным материалом для специалистов по безопасности пищевых продуктов, она представляет очень осязаемым образом видение набора текстов Кодекса для решения проблемы УПП пищевого происхождения. От интегрированного мониторинга и эпиднадзора в качестве исходных данных для оценки риска до управления рисками и информирования о рисках – он охватывает цикл анализа риска УПП пищевого происхождения.

     

     

    Мы не изменим ситуацию, мы не окажем влияния до тех пор, пока … тексты по УПП не будут сообщены, поняты, реализованы и использованы.

    Steve Warne
    Председатель Codex Commission

    Последний видео

    Codex и SDGS

    на 25 сентябрь 2015 года, Acted Acted Acted Acted Acted Acted Acted Acted Atten Aditty Preter процветание для всех. Как Кодекс работает над достижением этих целей? [… подробнее]

    © ФАО/ВОЗ, 2022 

    Ленинградский кодекс > Западно-семитский исследовательский проект > USC Дана и Дэвид Дорнсайф Колледж литературы, искусств и наук

    Ленинградский кодекс, или Ленинградский кодекс,  – старейшая полная еврейская Библия, сохранившаяся до наших дней. Несмотря на то, что старые части Библии или библейских книг все еще существуют, нет более старой рукописи, содержащей всю еврейскую Библию (или Ветхий Завет на иврите). Ленинградский кодекс считается одним из лучших образцов масоретского текста.

    Сколько лет рукописи?

    Рукопись была написана примерно в 1010 году н. э. Вероятно, она была написана в Каире, а позже продана кому-то, живущему в Дамаске.

    Где оригинал рукописи?

    Сегодня он находится в Санкт-Петербурге, Россия, в Российской национальной библиотеке (Салтыков-Щедрин), где он находится с середины 1800-х годов. Когда Центр древних библейских рукописей и Западно-семитские исследования сфотографировали Библию в 1990 году, город все еще назывался Ленинградом. Название рукописи во избежание путаницы продолжают называть Ленинградским кодексом.

    Эта рукопись принадлежит к группе текстов на иврите, называемых масоретскими текстами. В самом еврейском алфавите, который развился из финикийского алфавита, нет настоящих гласных, поэтому в древнейших еврейских библейских фрагментах есть только согласные, некоторые из которых используются как полугласные, например, наши y, w, и h.

    Когда-то в Средние века группа ученых масоретов заинтересовалась разработкой системы обозначения гласных. Они были обеспокоены тем, что произношение слов могло быть потеряно, поскольку иврит больше не был разговорным языком. Помимо гласных, они также хотели использовать знаки препинания, ударения и музыкальные ноты, используемые при пении библейского текста в синагоге.

    Самая популярная система знаков была разработана семьей Бен Ашер, и именно их система сохранилась в Ленинградском кодексе. Если вы внимательно посмотрите на страницу, то увидите, что согласные или буквы имеют маленькие отметки сверху и снизу. Некоторые знаки называются «точками гласных», а некоторые — «акцентами». Акценты действуют и как пунктуация, и как нотная запись.

    Масореты также были заинтересованы в очень тщательном копировании библейского текста, чтобы он сохранялся из поколения в поколение. Способ, которым они пытались обеспечить это, заключался в использовании заметок на полях. На полях рядом с библейскими стихами в качестве символов ставятся маленькие буквы. Эти символы сообщали писцу, копирующему текст, информацию о необычных формах или словах, которые не следует изменять. Например, они могли обвести кружком слово, которое больше нигде в Библии не встречается. Затем на полях они помещали букву «л», которая говорила писцу: «Да, это уникальное слово, но это не ошибка, поэтому просто скопируйте его как есть». Примечания в верхней или нижней части страницы обычно дают больше информации о символах на боковых полях.

    Что такое Кодекс?

    Ленинградская Библия называется «Кодексом», потому что она имеет форму книги («кодекс» — старое слово для «книги»). Библии в синагогах были в виде свитков, а это означало, что никогда не было всей Библии в одном свитке. Кодекс не использовался бы в синагоге, но использовался бы как учебная Библия студентами и учеными.

    Какие книги Библии содержит Ленинградский кодекс?

    Кодекс включает все книги еврейской Библии или протестантского Ветхого Завета. Порядок книг в Ленинградской Библии не совсем такой, как в современной Библии. Прежде всего, книги находятся в еврейском порядке, разделенном на три основные части: Наставления (Тора), Пророки (Невиим) и Писания (Кетувим). В современных еврейских Библиях порядок книг следующий: 9.0004

    Тора: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие

    Пророки: Иисус Навин, Судьи, Самуил (1 и 2), Цари (1 и 2)

    Исаия, Иеремия, Иезекииль Амос, Авдий, Иона, Михей,

    Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия).

    Писания: Псалмы, Притчи, Иов, Песнь Песней, Руфь, Плач,

    Екклесиаст, Есфирь, Даниил, Ездра, Неемия и Паралипоменон (1 и 2).

    Ленинградский Кодекс содержит все эти книги, а также обширные научные примечания и 16 иллюминированных (декоративных) страниц. Однако порядок немного отличается от того, что вы найдете в современной еврейской Библии.

    Тора: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие

    Пророки: Иисус Навин, Судьи, Самуил, Цари

    Исайя, Иеремия, Иезекииль Михей,

    Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия).

    Писания: Хроники, Псалмы, Иов, Притчи, Руфь, Песнь Песней, Екклесиаст, Плач, Есфирь, Даниил, Ездра-Неемия.

    Обратите внимание, что книги Самуила, Царств, Паралипоменон и Ездры-Неемии составляют одну книгу в этой рукописи, которая, конечно же, была оригинальной. Заметьте также, что Двенадцать малых пророков составляют одну книгу. Это потому, что когда-то все они были скопированы вместе на одном длинном свитке.

    Чем важен Ленинградский кодекс?

    Сегодня Ленинградский кодекс используется в качестве основы для большинства современных печатных изданий Библии на иврите вместе с несколькими другими неполными еврейскими Библиями. Это потому, что это самая старая полная рукопись, скопированная с масоретской системой, разработанной семьей Бен Ашер.

     

    reMarkable 2 » Linux Magazine

    Планшет reMarkable 2 для рукописного ввода, напоминающий бумагу, позволяет делать заметки или делать наброски, а затем делиться результатами с выбранным устройством.

    Ваше мнение о планшете для рукописного ввода reMarkable 2, скорее всего, зависит от ваших ожиданий. Если вы ожидаете, что это будет универсальный планшет, вы гарантированно будете разочарованы. reMarkable 2 предназначен в первую очередь для ввода и редактирования печатных и курсивных символов, а также для черно-белых набросков и чтения статей. Точно так же, если вы ожидаете получить зрелый продукт, вы быстро обнаружите, что новые функции добавляются с каждым обновлением прошивки. reMarkable 2 — аналог нишевого продукта вроде электронной книги. С его недостатками можно мириться, потому что ничто другое не может сравниться с уже имеющейся у него функциональностью или элегантностью дизайна.

    Подчеркну, это нишевый продукт, потому что сегодня почерк кажется умирающим навыком. В некоторых школах больше не учат курсиву, и многие моложе 50 лет больше склонны писать текст, чем печатать. Но если вы даже изредка делаете заметки на клочках бумаги (которые потом теряете или вынуждены переписывать на свой компьютер), то reMarkable 2 может улучшить ваш рабочий процесс, собирая все ваши заметки в одном месте и перенося их на ваше основное устройство. Что еще более важно, как иногда предполагали такие писатели, как Стивен Кинг и Нил Гейман, мускульные движения почерка больше связаны с ритмами мысли, чем печатание, и некоторые признаки указывают на то, что почерк может стимулировать творчество. Если это так, то чем ближе устройство может имитировать письмо, тем больше пользы может принести ваша работа. Компания, кажется, осознает такое позиционирование, продвигая себя с шиком стиля жизни в стиле Apple, рекламируя, что ее цель — «помочь вам думать», а не «заменить ваш ноутбук».

    reMarkable — норвежская компания, основанная в 2013 году Магнусом Ванбергом. Дизайн продукта возглавляет Матс Хердинг. Его оригинальный планшет получил неоднозначные отзывы; отрицательные жаловались на цену и принимали ее за планшет общего назначения. reMarkable 2 — это капитальный ремонт, в котором в три раза увеличено время работы от батареи, в два раза увеличена скорость отклика на маркер, а также появилось множество новых функций. В блоге компании подробно рассказывается об усилиях по созданию максимально тонкого планшета, но только в спецификациях упоминается, что reMarkable 2 работает на собственной версии Linux под названием Codex. Компания ответила на электронное письмо для получения более подробной информации:

    «Codex — это специально разработанная операционная система на базе Linux, созданная reMarkable для цифровых бумажных дисплеев с малой задержкой. В настоящее время мы официально не поддерживаем пользователей для программирования поверх кодекса, однако пользователи имеют root-доступ через SSH».

    «Обратите внимание, что доступ и изменение операционной системы нарушает гарантию, поэтому это не то, что заслуживает поддержки или рекомендации. Тем не менее, мы признаем, что многим энтузиастам Linux нравится программное обеспечение с открытым исходным кодом, и мы думаем, что это здорово, если люди найдут способы заставить reMarkable хорошо работать на них».

    В дополнение к планшету, reMarkable 2 можно заказать с маркером, похожим на стилус инструментом, который стирает с панели инструментов, или, за двойную цену, маркером Plus со встроенным ластиком на одном конце. Как Marker, так и Marker Plus также имеют сменные наконечники для письма или рисования. Покупатели также могут выбрать свободный рукав или кожаный чехол, который можно использовать как подставку.

    Интерфейс и функции

    Частью того, что продает reMarkable, является технологическая изощренность, и нигде это не видно так, как в минималистичном физическом дизайне. Особенно с кожаным чехлом reMarkable 2 больше напоминает ноутбук, чем обычный планшет, особенно с кнопкой питания и портом USB, спрятанными на корешке (рис. 1).

    Рис. 1. Благодаря минималистичному дизайну reMarkable 2 не только функциональна, но и красива.

    Экран минималистичный. Меню выдвигаются, а свайпы влево и вправо меняют страницы в документе. Документы сохраняются, как только им присваивается имя, и создаются резервные копии в облаке reMarkable. На стартовой странице пользователи могут получить доступ к меню или создавать папки, записные книжки (документы) или быстрые листы (блокноты) и управлять ими. Откройте документ, и появится простая панель инструментов с выбором устройств для письма, толщины линии, ластика, перемещения и вставки, масштабирования и отмены. Многие пользователи могут обнаружить, что они регулярно используют одно и то же устройство для письма и толщину линии и в основном используют последние три инструмента для текстовых документов. Если пользователи рисуют, они, скорее всего, выберут перо для каллиграфии и дополнительный инструмент «Слои», второй значок снизу (рис. 2). Другие значки на панели инструментов изменяют ориентацию страницы, добавляют страницы и показывают обзор страниц.

    Рисунок 2: reMarkable 2 также работает как блокнот для зарисовок.

    Главная претензия reMarkable заключается в том, что она воспроизводит опыт письма на бумаге. Это утверждение подтвердилось сразу. Имея толщину 4,5 мм, reMarkable 2 точно имитирует процесс письма на блокноте. Точно так же маркер ощущается как хорошо сбалансированная ручка. Не менее важным является дисплей с электронными чернилами, такой же монохромный, который используется в электронных книгах, чтобы обеспечить более высокое разрешение, чем средний монитор. Отсутствие обычных бликов больше похоже на письмо на бумаге, как и быстрое время отклика.

    Значок экспорта (третий снизу) позволяет отправлять файлы в форматах PDF, PNG или SVG. Конечно, получатель может редактировать PDF-файлы в LibreOffice. Кроме того, документ можно преобразовать в текст, но результаты будут разными. В целом печатные буквы читаются легче, чем строчные буквы, а строчные буквы легче, чем курсив или курсив. Однако на конверсию влияют и другие факторы. Более толстые линии более успешны, чем более тонкие, а шариковая ручка лучше, чем Fineliner или механический карандаш. Многое, конечно, зависит от ясности ваших персонажей. Но если вы планируете конвертировать в текст, самое важное соображение — это горизонтальная базовая линия, такая как та, которая предусмотрена в шаблоне с линиями. Ничто так не портит конверсию, как буквы под углом.

    Интерфейс предназначен для экспорта электронной почты. По сути, он поддерживает простую адресную книгу. К сожалению, приложение для Linux в настоящее время недоступно. Однако всегда есть резервная копия в облаке. А если вы войдете в My reMarkable, вы также сможете загрузить телефонные приложения для iOS или Android, а также приложение, позволяющее подключаться к компьютеру через USB-кабель (рис. 3).

    Рис. 3. Для импорта и экспорта требуются приложения на других устройствах, которые можно загрузить с сайта My reMarkable.

    С помощью еще одного приложения, загружаемого с My reMarkable, вы можете загружать файлы PDF и ePub в reMarkable 2, превращая его в электронную книгу. Более того, когда вы открываете PDF-файлы, вы можете подписывать или редактировать их (рис. 4).

    Рисунок 4: reMarkable 2 также может использоваться как электронная книга.

    Взвешено, но не найдено нужным

    Использование reMarkable 2 во второй половине дня заняло столько времени, сколько потребовалось, чтобы стать частью моего рабочего процесса — не в последнюю очередь потому, что он больше отвлекает меня от клавиатуры. Тем не менее, я продолжаю спотыкаться о пробелы в функциональности или небольшие проблемы. Например, однажды выбранный шаблон нельзя изменить или использовать преобразованный текст разных размеров. Другие функции, такие как буфер обмена, слишком легко упускаются из виду. Больше всего раздражает то, что размещение панели инструментов слева или справа означает, что либо один значок, либо другой всегда активен, или же панель инструментов должна быть убрана, когда она не используется. Возможность разместить панель инструментов вверху или внизу решит эту проблему.

    По этим причинам reMarkable иногда кажется злейшим врагом самому себе. Базового функционала достаточно, чтобы мне очень понравился reMarkable 2. Я подозреваю, однако, что в следующих нескольких версиях прошивки мне все понравится еще больше.

    Включите JavaScript для просмотра комментариев на базе Disqus.comments на базе Disqus

    Ответы на вопросы о Кодексе и пищевых добавках

    В июле 2005 года Комиссия Codex Alimentarius приняла Руководство по витаминным и минеральным пищевым добавкам. Некоторые граждане США выразили обеспокоенность тем, что эти Руководящие принципы ограничат доступ потребителей к широкому спектру витаминных и минеральных добавок различной эффективности, легально продаваемых в Соединенных Штатах. Другие обеспокоены тем, что Руководство ограничит количество и тип информации на этикетках пищевых добавок, продаваемых в Соединенных Штатах. Третьи считают, что Директивы потребуют, чтобы пищевые добавки продавались как лекарства в Соединенных Штатах.

    Мы надеемся, что приведенные ниже ответы помогут вам понять, почему Руководство Кодекса по пищевым добавкам с витаминами и минералами не будет ограничивать доступ потребителей США к добавкам с витаминами и минералами или налагать какие-либо ограничения, выходящие за рамки тех, которые установлены законодательством США. Мы также надеемся, что ответы помогут объяснить, почему США участвуют в процессе Кодекса и как вы можете быть в курсе деятельности Кодекса.

    • Что такое Кодекс?
    • Какую работу провел Кодекс в отношении витаминных и минеральных добавок?
    • Каковы сфера охвата и содержание настоящих Руководящих принципов?
    • Какова позиция США в отношении этих Руководящих принципов?
    • Почему эти рекомендации не ограничат доступ потребителей США к витаминным и минеральным добавкам?
    • Руководство также включает положения об упаковке и маркировке пищевых добавок с витаминами и минералами. Должны ли витаминные и минеральные добавки, продаваемые в США, соответствовать этим требованиям?
    • Если США не пытаются согласовать свою нормативно-правовую базу для пищевых добавок с Кодексом, каковы преимущества участия нашей страны в процессе разработки настоящих Руководящих принципов Кодекса?
    • Как я могу быть в курсе работы Кодекса?

    Что такое Кодекс?

    Комиссия Кодекса Алиментариус, или Кодекс, была создана в 1963 году двумя организациями ООН, Продовольственной и сельскохозяйственной организацией и Всемирной организацией здравоохранения. Его основной целью является защита здоровья потребителей и обеспечение добросовестной практики международной торговли пищевыми продуктами путем разработки стандартов на пищевые продукты, сводов правил, руководств и других рекомендаций. Стандарты и руководства Кодекса разрабатываются комитетами, открытыми для всех стран-членов. Страны-члены рассматривают и предоставляют комментарии по стандартам Кодекса и связанным с ними текстам на нескольких этапах процесса разработки. В Соединенных Штатах проводятся открытые собрания для получения замечаний по проектам Кодекса, а комментарии приглашаются от всех заинтересованных сторон (см. веб-сайт Управления Кодекса США). Стандарты Кодекса и связанные с ними тексты являются добровольными; страны-члены не обязаны их принимать.

    Дополнительную информацию о Кодексе можно получить на веб-сайте Римского Кодекса.

    Вы также можете получить информацию о деятельности Кодекса США на веб-сайте Офиса Кодекса США.

    Какая работа была проведена Кодексом в отношении витаминных и минеральных добавок?

    В начале 1990-х годов Комитет Кодекса по питанию и пищевым продуктам для специального диетического питания (CCNFSDU) начал обсуждение руководящих принципов для витаминных и минеральных добавок. Этот комитет отвечает за изучение вопросов питания, переданных Комиссией Codex Alimentarius; разработка соответствующих положений о пищевой ценности всех пищевых продуктов; и разработка стандартов, руководств или соответствующих текстов для пищевых продуктов для специального диетического питания. Германия является принимающей страной для Комитета, который собирается каждый год или раз в два года с 1966.

    На 26-й сессии CCNFSDU (Бонн, 1-5 ноября 2004 г.) Комитет завершил работу над проектом Руководства по витаминно-минеральным пищевым добавкам и представил его на утверждение Комиссии Codex Alimentarius (CAC). Руководство было принято на 28-й сессии CAC, которая проходила в Риме 4-9 июля 2005 г.

    Каковы сфера охвата и содержание этих Рекомендаций?

    Руководство применяется только к добавкам, содержащим витамины и/или минералы, если эти продукты регулируются как пищевые продукты.

    Руководство касается состава витаминных и минеральных добавок, включая безопасность, чистоту и биодоступность источников витаминов и минералов.

    В Руководстве не указаны верхние пределы содержания витаминов и минералов в добавках. Вместо этого они предоставляют критерии для установления максимального количества витаминов и минералов на суточную порцию потребляемой добавки в соответствии с рекомендациями производителя. В критериях указывается, что максимальные суммы должны устанавливаться путем научной оценки риска на основе общепринятых научных данных и с учетом, при необходимости, различной степени чувствительности различных групп потребителей.

    Руководство также касается упаковки и маркировки витаминных и минеральных добавок.

    Мы рекомендуем вам ознакомиться с полным текстом Руководства , которое находится в Приложении II к отчету последней сессии CCNFSDU. См. ALINORM 28.05.26 на веб-сайте Кодекса (см. «Отчеты» в раскрывающемся меню «Встречи и мероприятия»).

    Какова позиция США в отношении этих Рекомендаций?

    США поддерживают выбор потребителей и доступ к пищевым добавкам, которые безопасны и имеют правдивую и не вводящую в заблуждение маркировку. Закон о пищевых добавках, здравоохранении и образовании от 19 года.94 (DSHEA) гарантирует, что широкий спектр пищевых добавок доступен для потребителей в США. Руководство Кодекса по пищевым добавкам с витаминами и минералами никоим образом не влияет на доступность пищевых добавок для потребителей в США. Наоборот, отсутствие научно обоснованных руководств Кодекса может отрицательно сказаться на способности американских производителей конкурировать на международном рынке.

    Почему эти рекомендации не ограничат доступ потребителей США к витаминным и минеральным добавкам?

    Некоторые потребители ошибочно полагают, что с принятием Руководства по витаминам и минеральным пищевым добавкам США должны автоматически изменить свои законы и правила, чтобы они соответствовали международному стандарту. Некоторые выразили обеспокоенность тем, что Всемирная торговая организация (ВТО) и ее комиссии по урегулированию торговых споров могут оказать давление на США с целью изменения их законов из-за международных торговых соглашений, таких как Соглашение о применении санитарных и фитосанитарных мер (Соглашение СФС), который ссылается на Кодекс как на международную организацию по стандартам безопасности пищевых продуктов.

    Мы не видим оснований для этих опасений. Во-первых, DSHEA охватывает гораздо более широкий спектр пищевых добавок, чем витаминные и минеральные добавки, которые являются предметом Руководства Codex . Более того, в отношении дополнений, подпадающих под действие настоящих Руководящих принципов , мы отмечаем следующее:

    • Соглашение СФС не требует от страны принятия какого-либо международного стандарта. Скорее, Соглашение СФС предусматривает, что члены могут основывать свои санитарные и фитосанитарные меры либо на международных стандартах, руководствах или рекомендациях, если таковые существуют, либо могут устанавливать меры, обеспечивающие более высокий уровень защиты, если имеется научное обоснование или если страна определяет его как подходящее в соответствии с положениями Соглашения СФС (Соглашение СФС, статьи 3(1) и (3)).
    • ВТО и комиссии по спорам ВТО не имеют права изменять законодательство США. Если решение ВТО в ответ на комиссию по урегулированию споров неблагоприятно для США, только Конгресс и администрация могут решить, следует ли выполнять рекомендацию комиссии, и если да, то как ее реализовать.
    • Что касается пищевых добавок, то маловероятно, что другая страна обвинит США в установлении торгового барьера для ввоза пищевых добавок на рынок США, поскольку законы и правила США, как правило, шире и менее строги, чем международный стандарт.
    • Однако другие страны с более строгими законами и правилами в отношении пищевых добавок, чем в США, могут создавать торговые барьеры для импорта продуктов, производимых американской промышленностью пищевых добавок. Таким образом, участие правительства США в установлении международных стандартов может помочь свести к минимуму потенциальные торговые барьеры для товаров США в международной торговле.

    Кроме того, нет никаких оснований опасаться, что Руководящие принципы Codex по витаминным и минеральным пищевым добавкам требует, чтобы пищевые добавки продавались как лекарства, отпускаемые по рецепту в Соединенных Штатах. Во-первых, в Руководящих принципах нет ничего, что предлагало бы продавать добавки как лекарства, требующие рецепта. Во-вторых, регулирующие органы США связаны законами, установленными Конгрессом, а не стандартами Кодекса. В-третьих, из-за наших в целом менее строгих стандартов маловероятно, что торговый спор будет возбужден против США. принятие рекомендаций по витаминно-минеральным добавкам к пище.

    Руководство также включает положения об упаковке и маркировке пищевых добавок с витаминами и минералами. Должны ли витаминные и минеральные добавки, продаваемые в США, соответствовать этим требованиям?

    Все стандарты Кодекса и связанные с ними тексты являются добровольными, и пищевые добавки с витаминами и минералами, продаваемые в США, не должны соответствовать положениям, которые являются более строгими, чем законодательство США (например, DSHEA).

    Если США не пытаются согласовать свою нормативно-правовую базу для пищевых добавок с Кодексом, в чем преимущества участия нашей страны в процессе разработки настоящих Руководящих принципов Кодекса?

    Наше участие в процессе Кодекса важно для поощрения разработки руководств по витаминным и минеральным добавкам, основанных на достоверных научных данных, а не на произвольных критериях. Например, поощрение использования научно обоснованной оценки риска для определения максимальных уровней витаминов и минералов в добавках снижает вероятность того, что для определения максимальных уровней будут использоваться произвольные стандарты.

    Как я могу быть в курсе работы Кодекса?

    Чтобы быть в курсе деятельности Кодекса США, вам может потребоваться периодически посещать веб-сайт Офиса Кодекса США.

    Вы также можете получить повестку дня и справочные документы для заседаний Комиссии и комитета, а также окончательные отчеты об этих заседаниях на веб-сайте Римского кодекса.

    В приложениях к отчетам комитета представлены последние черновики некоторых стандартов Кодекса, которые разрабатываются или пересматриваются комитетом после заседания комитета.
    

    НОВА | Бесконечные секреты | Великие сохранившиеся рукописи

    	Великие сохранившиеся рукописи Ребекка Дойссер		Домашняя страница Infinite Secrets
    	Рукописи: Геркуланумские папирусы | Синайский кодекс | Мадридский кодекс | Свитки Мертвого моря | Документы пещеры Дуньхуан | Новгородские берестяные грамоты и восковые таблички | Рукопись Элсмира | Кодекс Лестер | Библия Гутенберга Книги хрупкие вещи. Вот почему старые книги так ценны для нас — они пережили разрушительное действие времени. Представьте себе, как драгоценны многовековые рукописи, подобные Палимпсесты Архимеда, написанные от руки на пергаменте и других материалах задолго до изобретение книгопечатания в 15 веке. Поколения за поколениями опекунов обеспечили удивительное долголетие этих редких документов, что позволяет ученым и миряне могут заглянуть внутрь культур, давно ушедших из мира. Вот, взгляните на некоторые из самых значительных ранних рукописей, появившихся в наше время, а также как первая печатная книга, положившая конец рукописному тому. Геркуланум Папирус Италия Извержение Везувия в 79 г. н. э. похоронило два города — Помпеи, а также известный сегодня как место археологических раскопок, и Геркуланум, когда-то морской курорт для богатых римлян. В середине 18 века рабочие Геркуланума обнаружили более 1000 свитков папируса, которые были опалены и покрыты обломками, когда вулканическая грязь похоронила город. Позже ученые определили, что Филодем, философ и поэт, который был ключевой фигурой в передаче греческого философских идей в Рим, написал большинство этих работ. Папирусы Геркуланума составляют единственную сохранившуюся обширную библиотеку текстов. из классического мира. Поскольку свитки очень хрупкие, они были остаются нетронутыми на протяжении веков. Но в 1990-х годах международная группа ученые начали деликатный процесс развертывания и интерпретации Филодемова тексты, которые включают его идеи о поэтике, риторике и музыке. Папирусы хранится в Национальном музее в Неаполе, Италия.		Фрагмент рукописи Филодема, найденный в Геркулануме.
    	Codex Sinaiticus Египет У подножия горы Синай недалеко от Каира находится небольшой греческий православный монастырь. называется Святой Екатерины, по имени русской святой. В 1844 году немецкая ученый Константин Тишендорф посетил монастырь, где обнаружил больше более 300 пергаментных листов Ветхого и Нового Заветов на греческом языке датируется 4 веком. В совокупности они позже стали известны как Codex Sinaiticus, который представляет собой одну из самых ранних версий греческого Библия. Когда христианские монахи не желали одалживать древние свитки Тишендорфа за научным исследованием, он обратился к русскому царю Александру II, который имел власть как над русской, так и над греческой православными церквями. Тишендорф пообещал Александру, что передаст ценные рукописи Русской православной церкви после того, как он их перевел. Царь приказал монахи, веками охранявшие кодекс, передать его Тишендорфу, который потом пошел переводить. Свой перевод он опубликовал в 1862 г. В 1933, Россия продала Синайский кодекс британскому правительству, где он сейчас находится. в Британском национальном музее.		Святой Екатерины, греческий православный монастырь расположенный у горы Синай за пределами Каира, до сих пор функционирует как монастырь и религиозное сообщество.
    	Мадридский кодекс Гватемала С момента своего открытия в 1860 году Мадридский кодекс, названный в честь города, в котором он был найденный после сотен лет безвестности и где он покоится сегодня, пролил свет на многие тайны древней культуры, религии и науки майя. Испанский священник или исследователь, вероятно, привез кодекс в Испанию в 16 веке. века, хотя никто точно не знает, как он попал в Европу из Гватемалы, где он, вероятно, возник. Кодекс содержит самую длинную из существующих иероглифических рукописей майя. более 250 альманахов, описывающих события повседневной жизни в течение 260 дней Мезоамериканский ритуальный календарь. Ученые считают, что кодекс может быть 14-й или Копия учений майя XV века с пика цивилизации. сила. Вся эра майя длилась примерно с 2500 г. до н.э. до 1500 г. н.э. Так называемые экранные книги кодекса, всего 56 страниц, длинные, двусторонние страницы из коры, богатые подробными глифами, нарисованными на гладкой поверхности затвердевшей известковой массы. Жрецы майя или дворяне могли использовать их сейчас. хрупкие рукописи как личные ежедневники или реестры династий майя. Кодекс датируется до испанского завоевания Мексики и сохранился. многочисленные злоупотребления, в том числе более тысячи лет пребывания в тропических погода и в 16 веке сожжение книг испанским духовенством. Сегодня осталось только три других кодекса майя. Дрезденский и Парижский кодексы выставлены в городах, в честь которых они были названы. Четвертый кодекс, Кодекс Гролье назван в честь клуба Гролье в Нью-Йорке, библиографического общество, которому принадлежала рукопись в 1970-х годах.		В этой детали из альманаха, содержащегося в Мадридском Кодекс, охотник возвращается домой со своей добычей.
    	Свитки Мертвого моря Израиль В 1947 году пастух-бедуин исследовал пещеры недалеко от Кумрана, руины на на северо-западном берегу Мертвого моря в Израиле обнаружена коллекция кувшинов содержит семь пергаментных свитков. Пастух отнес свитки к Торговец антиквариатом в Вифлееме, надеющийся получить прибыль. Дилер купил т. свитки и продал их сирийскому православному архиепископу Иерусалима, который собирал религиозные рукописи от имени своей церкви. В течение года после оригинальная находка, ученые всего мира слышали о свитках и стекались в Иерусалим, чтобы осмотреть их. Когда они осознали важность коллекцию, они начали обширный поиск дополнительных свитков в пещерах. вокруг оригинальной находки. Археологи работали на Кумранском городище, включающем 11 пещер, до 1956 года. когда там были обнаружены последние находки. Пергаментные свитки, которые они нашли, 870 г. в целом различаются по степени сохранности. Некоторые из них почти завершены, в то время как от других остались только фрагменты. Интерпретация свитков была кропотливой медленный процесс. Прошло более 40 лет, прежде чем ученые изучили содержимое свитков. доступны для публики через публикации и выставки по всему миру. Мир. Свитки Мертвого моря имеют большую религиозную и историческую ценность. заглянуть в богословские и культурные аспекты жизни во времена Иисус. До находки в Кумране самая старая известная еврейская Библия датировалась примерно 1000 г. н.э. Написано на иврите и арамейском, разговорном языке Палестинские евреи в течение последних двух столетий до н.э. и первые два века н.э., считается, что свитки возникли как часть библиотеки, которая принадлежал к еврейской секте, известной как секта Мертвого моря. Участники этой группы спрятались себя в Кумранских пещерах во время Первого еврейского восстания против Римлянам в 66 г. н.э. Свитки сейчас выставлены в Музее Израиля в Иерусалим.		Эта хрупкая страница взята из Свитка Правил, в котором излагаются строгие правила религиозного поведения и приводятся возможные наказания для нарушителей.
    	Документы пещеры Дуньхуан Китай На рубеже 20-го века археологи, проводившие раскопки в пещерах недалеко от В буддийском храме в Дуньхуане обнаружена коллекция рукописей. Дуньхуан, расположенный в провинции Ганьсу на крайнем северо-западе Китая, был важным городом на Шелковом пути, главном торговом пути между Римской империей и Китаем, и в коллекции представлено не менее 15 языков. Среди рукописей, извлеченных из пещер Дуньхуан, есть стихи, религиозные тексты, такие как проповеди Будды, трактаты по психологии и фэн философии шуй, военных сводок, даже рецептов от артрита и прочего. недомогания. Большинство материалов Дуньхуана датируются периодом между 100 г. до н.э. а также 1200 г. н.э. г. Сегодня, спустя более века после открытия, тексты популярны первоисточники для научных исследований во всем мире, настолько, что «Дуньхуанские исследования» стали отдельной исследовательской дисциплиной. Эксперты датирует некоторые из документов пещеры Дуньхуан всего 500 годами после смерти Будды. смерти, что делает их одними из старейших текстов в своем роде. Дуньхуан рукописи хранятся в четырех основных учреждениях: Национальной библиотеке Китай, Британская библиотека, Национальная библиотека Франции и Институт Востоковедения в Санкт-Петербурге, Россия.		Пещеры Дуньхуан, где археологи нашли редкие рукописи украшены красочными фресками, как этот Бодхисаттва, который вероятно, датируется 7-10 веками нашей эры.
    	Новгородские берестяные грамоты и восковые таблички Россия В период своего средневекового расцвета Новгород, город, расположенный между Санкт-Петербургом и Москва была центром грамотности и литературной культуры. Большая часть города жители умели читать и писать, здесь жили и работали многие авторы. С 1932, когда начались раскопки, археологи обнаружили около 1000 рукописи в районе Новгорода, и они продолжают раскапывать тексты в площадь сегодня. Многие из новгородских рукописей представляют собой разговорные письма и рассказы, вырезанные на либо свитки из бересты, либо восковые таблички, известные как церас . Большинство из них датируется 11-15 веками. Мягкая, гладкая текстура березы кора дерева и вылитый воск легко царапались острым металлом, деревом или костяной инструмент, функционирующий как ручка. Эти легкодоступные письменные принадлежности были гораздо дешевле, чем пергамент или чернила, и позволяла людям любого социального класса — крестьянам, ремесленникам, торговцам и т. д. — участвовать в письме. Темы варьируются от школьных заметок, которые мальчик записал в классе, до оригинальных речи и письма видного новгородского государственного деятеля. Поскольку авторами многих рукописей были простые граждане, а не литературной элиты, их сочинения дают редкое окно в повседневную жизнь того времени. времени, и ученые ценят коллекцию именно по этой причине. Новгородские рукописи хранятся в составе обширной коллекции местных археологические материалы в городском Государственном объединенном музее.		Восковая табличка с псалмами Давида, написанными на Кириллица в начале 11 века
    	Элсмир Манускрипт Англия « Кентерберийские рассказы » Джеффри Чосера, написанные в средние века, являются одним из первых английских литературных произведений. Занимательная история с участием Чосера и 22 спутника, которые сопровождают его в вымышленном паломничестве к архиепископу Могила Томаса Беккета в Кентерберийском соборе, Кентерберийские рассказы имеет помог поставить Чосера в сознании многих ученых на второе место после Шекспира среди английских авторов. Рукопись Элсмира — одна из самых ранних сохранившихся рукописей Кентерберийские рассказы . В кожаном переплете он является основой для большинства изданий эта известная работа, так как она находится в отличном состоянии и искусно украшена. (В начале каждой сказки есть подробный портрет рассказчика.) историки считают, что она была скопирована менее чем через десять лет после смерти Чосера в 1400 г., что делает его особенно ценным отчетом о его работе. Семья графа Элсмира, британского политика и филантропа. который умер в 1857 г., продал рукопись в 1917 г. известному американскому финансист, Генри Хантингтон, для его личной библиотеки. Элсмир Рукопись сейчас хранится в библиотеке Хантингтона в Сан-Марино, Калифорния.		Замысловато детализированная страница из Элсмира. Рукопись с изображением Джеффри Чосера верхом на лошади
    	Кодекс Лестер Италия Леонардо да Винчи, художник эпохи Возрождения, ученый и мыслитель, написал Кодекс Лестера в Милане между 1506 и 1510 годами на 18 отдельных двусторонних листах. из льняной бумаги. Рукопись названа в честь англичанина Томаса Коука, графа Лестера, чья семья владела им с 1717 по 1980 год. Мысли Леонардо чернилами сепии на самые разные темы, от астрономии до гидрологии, а в нее входят десятки его эскизов, рисунков и диаграммы. Сегодня сохранилась только 31 оригинальная рукопись Леонардо — около третье, как полагают ученые, из тех, что он, вероятно, написал при жизни. Блокноты отличаются тем, что в них представлены редкие образцы работ Леонардо. использование «зеркального письма», которое он писал справа налево и наоборот. Эксперты не уверены, почему Леонардо использовал зеркальное письмо, которое только появляется нормальное отражение в зеркале. Возможно, он использовал эту технику, чтобы предотвратить других от чтения или кражи его идей или предотвращения смазывания чернил (он был левшой). Многие эксперты считают, что запись задом наперёд могла просто ему было удобнее. В 1994 году Уильям Х. Гейтс III, соучредитель корпорации Microsoft, купил эту рукопись на аукционе за 30,8 миллиона долларов. Кодекс Леонардо был выставлены во многих музеях с тех пор, как Гейтс купил его, но скоро он будет установлен в хранилище с климат-контролем в доме Гейтса в Медине, штат Вашингтон.		На этой детали из Кодекса Лестера изображены двое мужчин. балансируя на качелях. В сопроводительном тексте Леонардо описывает, как объекты двигаться по воздуху.
    	Библия Гутенберга Германия Хотя этот текст не является рукописным манускриптом, он представляет большую ценность, поскольку это первая книга, широко напечатанная на Западе. В середине 1450-х годов Иоганн Гутенберг, немецкий ювелир, изобрел систему подвижного типа, которая позволяла механизированное производство печатных книг. Первая полная книга Гутенберга была напечатана Библия, которую он распространял в своей газете в Майнце, Германия. 1456. Историки считают, что Гутенберг напечатал около 200 экземпляров двухтомной Библии. в оригинальном издании, но сегодня сохранилось всего 48 копий текста. Только три из них находятся в идеальном состоянии, а остальные являются лишь частичными копиями. После того, как каждая книга вышла из типографии, местные ремесленники добавляли вручную большие заглавные буквы и декоративные росчерки на каждую книга. В результате нет двух одинаковых экземпляров Библии. Библия Гутенберга положила начало массовому производству доступных книги. По иронии судьбы, совершенные сохранившиеся копии Библии Гутенберга сейчас настолько дорогими и редкими, потому что хранятся в одних из самых хваленых в мире учреждения. В Библиотеке Конгресса хранится один из полных экземпляров, напечатанный на пергаменте (мелкозернистая шкура животного), но посетители могут рассматривать его только через толстый лист защитного стекла. Две другие совершенные копии хранятся в Британская национальная библиотека.		Страница из Библии Гутенберга, опубликованной в латынь, которую посетители могут посмотреть в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия. Ребекка Деуссер — стажер NOVA online. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт