Эрудит — 2 отзыва, фото, адрес, телефон — Детский сад — Российский пр., 14, Санкт-Петербург, Россия, 193231
Детский сад Эрудит, Российский пр., 14, Санкт-Петербург, Россия, 193231: 2 отзыва пользователей и сотрудников, подробная информация о адресе, времени работы, расположении на карте, посещаемости, фотографии, меню, номер телефона и огромное количество другой подробной и полезной информацииАдрес: Российский пр., 14, Санкт-Петербург, Россия, 193231
GPS координаты
Широта: 59.9296808Долгота: 30.4723794
Расположение на карте
Отзывы
Добавить отзыв
Моя маленькая доченька, которая в скором времени станет первоклашкой посещает Эрудит и занимается у замечательного педагога Новоселовой Оксаны Леонидовны. Мы не первый раз посещаем эту подготовку, мой средний сын также прошел этот курс у Оксаны Леонидовны. Занятия всегда интересные, дети умеют читать и считать после обучения! Рекомендую! Сотрудники Эрудита очень приятные и вежливые, всегда приятны в общении. Обстановка очень приближена к домашней. Стоимость занятий зависит от количества занятий, которые посещают дети. Группы маленькие, поэтому каждому ребенку уделяется внимание. После занятий всегда обсуждается что прошли, на что следует обратить внимание. Нам очень нравиться здесь!
4 месяца назад
Андрей ПантюховЛучший садик в районе!
4 месяца назад
Популярные места из категории Детский сад
Вакансия Требуются администраторы в детские сады Эрудит в Санкт-Петербурге | Работа
Срочно требуются: администраторы по следующим адресам:
г. Санкт-Петербург
— Комендантский пр. 8
— Российский пр. 14
— Пулковская 1 к.2
— Богатырский пр. 60
— Капитанская 4 (В.О.)
— Коммуны 61
— Косыгина 33
— Приморский 137
— Светлановский 70
— Северный 4
— Солдата Корзуна 4
г. Мурино
Оборонная д.2
Новая д.7
г. Кудрово
Областная
Столичная д.4
г. Сестрорецк
— Дубковское ш. 38
г. Всеволожск
— Всеволожский 12
— Садовая
— Сергиевская
— Садовая 2
г. Петергоф
— 1-проезд. 7
д. Янино-1
— Кольцевая д.8
ОБЯЗАННОСТИ:
• Встреча посетителей, создание атмосферы доброжелательности и уюта.
• Работа со звонками и заявками, продажа услуг клуба.
• Консультирование родителей по образовательным услугам центра.
• Помощь в выборе занятий для ребенка, ознакомление с правилами клуба, расписанием, ценами.
• Приём оплат у клиентов, заключение договоров на обучение.
• Ведение клиентской базы, плотное взаимодействие с педагогами и клиентами.
• Обеспечение работы клуба, поддержания общего порядка в клубе в течении рабочего дня, контроль уборки помещения.
• Ведение отчётной документации.
ОТ ВАС НУЖНО:
• Грамотная речь
• Быть уверенным пользователем офисных программ.
• Умение убеждать, решать сложные ситуации.
• Находить общий язык с детьми и родителями,
• Желателен опыт работы на аналогичной должности.
• Ответственность и энергичность!
МЫ ПРЕДЛАГАЕМ:
• Оформление по ТК РФ;
• Сменный график работы 2/2
• Бесплатное питание.
• Предоставление необходимых материалов для работы.
• Развитие как специалиста, возможность реализовать свои идеи.
• Комфортное рабочее место.
ЭРУДИТ — международная корпорация детских садов, (0) подписчиков
ЭРУДИТ — международная корпорация детских садов
16 авг 2021
☝️ЧТО ТАКОЕ САДИКИ «ЭРУДИТ»?☝️ ☀️Удобное местораположение (более 30 подразделений по всему городу и пригороду). ☀️Количество детей в группе до 12 человек, группы разделены по возрасту. ☀️Принимаем детей в садик от 1 года. ☀️Наличие ЛИЦЕНЗИИ на образовательную деятельность. ☀️Опытные педагоги и воспитатели (педагогическое, дошкольное педагогическое образование). Весь педагогический состав периодически повышают свой профессиональный уровень. Наличие санитарных книжек у всего персонала. ☀️Индивидуальный подход к каждому ребенку (с учетом характера, привычек, питания, поведения, общего развития). ☀️Комфортное привитие социальных и бытовых навыков. Учет всех индивидуальных пожеланий родителей. Фото, видео отчет в социальных сетях (VK, Instagram, WhatsApp). ☀️Курируют садик педиатр, психолог и логопед. Во всех подразделениях ведется контроль методической работы. ☀️Максимально мягкая подготовка к социуму, общеобразовательным учреждениям, мягкая адаптация. ☀️Комфортабельные условия (ребенок находится в комфортной домашней атмосфере). Игрушки и пособия закупаются в специализированных магазинах (сертификация по системе ISO). ☀️Возможность посещать веселые и увлекательные развивающие занятия, творческие студии в режимные моменты детского сада (групповые, индивидуальные). ☀️Прогулки на свежем воздухе 2 раза в день. 5-ти разовое питание. Удобный режим работы: 8.00-20.00. Работаем круглый год. ☀️Разные варианты посещения и оплаты. Няня на час. По желанию можно организовать группу пребывания в выходные дни. ☀️На каждом подразделении имеется домофон, видеонаблюдение. ☀️Соблюдение всех санитарных норм. ☀️Успешное и активное развитие сети. Более 15 лет на рынке. Работаем с материнским капиталом и субсидией. 8.6KNothing found for Nashi Dostizheniya %25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25Bf%25D0%25Bb%25D0%25Be%25D0%25Bc %25D1%258D%25D1%2580%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B8%25D1%2582 %25D0%25B2%25D1%258B%25D0%25B8%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25Bb %25D0%25B2%25D1%2581%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25Be%25D1%2581
03.07.2016 – 24.07.2016 заезд 21 день.
Стоимость Магнитогорск: 21411-81
Стоимость Иногородние: 23552-97
VI профильная смена «Эрудит» для одаренных детей УрФО, соберёт одаренных ребят из всех уголков Уральского Федерального округа.
Взрослые и дети являются одновременно участниками и гостями «Детского Наукограда», где совмещают в интересной игровой форме полноценный отдых, спортивно-оздоровительную, интеллектуально-творческую и научно-практическую деятельность.
Качественная подготовка детей к олимпиаде по предметным направлениям осуществляется специалистами научно-преподавательского состава, в который входят педагоги высшей категории общеобразовательных учреждений г. Магнитогорска, преподаватели Магнитогорского Государственного Технического Университета им. Г. И. Носова, Челябинского Государственного Университета, кандидаты педагогических, филологических, исторических, политических и технических наук. Возглавляет «Научный десант» Фокин Александр Александрович кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России и зарубежных стран ЧеЛГУ.
За смену ребята получают новые и закрепляют уже имеющиеся знания по предметам: математика, физика, химия, биология, история, обществознание, русский язык, литература, английский язык.
Интеллектуальная работа направлена на расширение кругозора, развитие интеллекта участников смен и их познавательной деятельности, развитие мышления, памяти, внимания, формирование положительных эмоций от обучения и потребности в непрерывном образовании.
Детский клуб ЭРУДИТ – Детский сад и ребенок
Название — Детский клуб ЭРУДИТ
Адреса:
г. Санкт-Петербург:
- Комендантский 8, к. 1. Тел.: 340-41-95, 340-41-94, 8-905-217-91-18
- Богатырский, д. 60, к. 1. Тел.: 490-74-99
- Светлановский пр., д. 70, к. 1. Тел.: 590-54-33, 290-93-21
- Косыгина пр., д. 33, к. 1. Тел.: 521-54-21, 574-21-76
- Коммуны ул., д. 61, лит. А. Тел.: 708-07-04, 448-47-77
- Солдата Корзуна ул., д. 4. Тел.: 411-29-01, 411-29-52
- Капитанская, д. 4. Тел.: 448-47-77, 642-88-68
- Приморский пр, д. 137, к. 2. Тел.: 448-47-77, 431-62-10, 8-952-244-62-80
- Российский пр., д. 14. Тел.: 448-47-77
Всеволожск
- Сергиевская ул., д. 10. Тел.: 642-70-22
- Садовая ул. Тел.: 642-70-22
- Всеволожский пр., д. 12. Тел.: 642-65-04
Янино-1, ул. Кольцевая д. 8. Тел.: 8 (812) 448-47-77
Сестрорецк, Дубковское шоссе, д. 38, лит. А. Тел.: 8 (812) 448-47-77
Новый Петергоф, 1-ый проезд, д. 7. Тел.: 8 (812) 642-92-40, 8 (812) 448-47-77
Тярлево (между Павловском и Пушкином), ул. Садовая, д. 2. Тел.: 8 (812) 448-47-77
Горелово, Красносельское шоссе, д. 56, к. 2. Тел.: 8 (812) 448-47-77
Северодвинск, Ломоносова ул., д. 75. Тел.: (8184) 43-15-57, 8-921-243-15-57, (8184) 53-70-30
Сайт: eruditclub.ru
Описание:
Центр развития для детей ЭРУДИТ — это развивающие занятия для детей от 3 месяцев до 12 лет.
Специалистами центра разработан целый комплекс развивающих занятий для детей по следующим направлениям:
- интеллектуальное;
- психологическое;
- художественно-эстетическое;
- музыкальное.
Занятия проходятся под руководством опытных педагогов в мини-группах до шести человек. Расписание занятий составлено таким образом, чтобы их можно было посещать утром или вечером, 1 или 2 раза в неделю. Также малыша можно оставить в группе временного пребывания — детском мини-саду.
Состоялся вебинар-совещание по реализации программы развития социальной активности учащихся начальных классов «Орлята России»
Состоялся вебинар-совещание по реализации программы развития социальной активности учащихся начальных классов «Орлята России» Главная/
Новости/
Состоялся вебинар-совещание по реализации программы развития социальной активности учащихся начальных классов «Орлята России» 14 октябряСостоялся вебинар-совещание по реализации программы развития социальной активности учащихся начальных классов «Орлята России»
Старт программы «Орлята России»
Программа развития социальной активности учащихся начальных классов «Орлята России» разработана с целью удовлетворения потребностей младших школьников в социальной активности, поддержания и развития интереса к учебным и внеурочным видам деятельности, обеспечивая преемственность с Российским движением школьников. Срок реализации: 27 сентября 2021 года – 31 мая 2022 года.
На сайте РДШ уже идет регистрация, размещена подробная информация по первому треку. А для тех педагогов, кто уже успел зарегистрироваться, проходят первые видеоконсультации. 14 октября состоялся вебинар-совещание по реализации программы развития социальной активности учащихся начальных классов «Орлята России», на котором присутствовало свыше 500 педагогов со всей страны.
В повестке дня совещания несколько актуальных для запуска вопросов:
- вопросы организации работы и промежуточных итогов реализации первого трека Программы «Орлята России» раскрыл Лужной Дмитрий Игоревич, руководитель программы «Орлята России» от РДЦ;
- про Орлятский урок как форму старта программы «Орлята России» для младших школьников рассказала Сокольская Анастасия Александровна, методист ВДЦ «Орленок»;
- Токмакова Ольга Викторовна, начальник отдела научно-методического обеспечения и дополнительного образования Корпоративного университета РДШ, кандидат педагогических наук, доцент, Ph.D of Education, в своем выступлении «Методика реализации занятий первого трека «Орленок-эрудит» программы развития социальной активности младших школьников «Орлята России» осветила важные методические моменты реализации первого трека;
- Киреченков Геннадий Анатольевич, заместитель исполнительного директора РДШ по методическому обеспечению РДШ, дал рекомендации по реализации программы;
- про дополнительную профессиональную программу повышения квалификации учителей начальных классов по подготовке к реализации программы «Орлята России» рассказала Федотова Валентина Валерьевна, директор учебно-методического центра ВДЦ «Орленок»
Участники задали спикерам все волнующие их вопросы и получили необходимые ответы.
Посмотреть вебинар в записи:
Предложи свою тему
Принимай участие в жизни и работе Российского движения школьников
Успешно
Поздравляем, Ваша заявка успешно отправлена.
Введен неверный email или пароль
Успешно
На данный email выслано письмо с дальнейшими инструкциями для восстановления пароля.
Данный email не найден!
Данный email не подтвержден! На вашу почту выслано письмо для подтверждения.
Успешно
Поздравляем, Вы успешно записались на очное мероприятие.
Успешно
Поздравляем, Вы успешно записались на вебинар.
Успешно
Поздравляем, Вы успешно записались на программу.
Успешно
Поздравляем, Вы успешно записались на вебинар.
14-15 апреля 2020 года на базе Российского государственного университета туризма и сервиса прошли Всероссийские Студенческие Олимпиады по направлениям «Туризм» и «Гостиничное дело» в дистанционным формате.
В рамках финального этапа ВСО РГУТИС открывал свои онлайн задания для делегаций из 7 ВУЗов России, 7 регионов РФ. Среди них — Нижегородская, Томская, Кировская, Тверская области; а также Санкт-Петербург, Москва и Московская область.
Участниками ВСО стали около 40 студентов, на мероприятии работали 25 членов жюри, среди которых представители бизнеса: Острецова Д.Г., ведущий менеджер по России туроператора «Клик Вояж», Будная А.С., директор офиса ООО «НД-ТУРС» (уполномоченное агентство Пегас Туристик), обладатель премий STARWAY 2019/2018/2016 годов, Брогун К.Л., генеральный директор туристского агентства «Фортуна», Кондрашина Е.В., директор Музейно-туристического центра городского округа Клин, Копыцкая В.Д., управляющий директор отелей «Дэтоль» и «Ханзер», Миронова С.В., директор гостиницы «Царская деревня», Пышной А.А., коммерческий директор ООО «Альянс Гостеприимство» и ведущие преподаватели РГУТИС и других крупных вузов России: Авилова Н.Л., Российский государственный университет физической культуры, спорта, молодёжи и туризма, Скабеева Л.И., Российский государственный университет туризма и сервиса, Никольская Е.Ю., Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова, Ефремцева Т.Н., Российская международная академия туризма, Боровикова Т.В. Российский Государственный Гуманитарный Университет Колотова Е.В., Российский университет дружбы народов, Макарова Д.Д., Российский новый университет и другие.
Период подготовки к олимпиадам был под угрозой из-за пандемии короновируса. Гостиничные команды не успевали подготовить объемные письменные домашние задания в срок, команды по туризму множество раз меняли сценарии для домашнего видео, многим пришлось снимать «без возможности выходить из дома», однако все команды успели прислать необходимые документы и домашние задания в срок и были допущены до участия в олимпиадах!
В рамках двух соревновательных дней накал страстей был ничуть не меньше, чем в предыдущие годы на очных олимпиадах! Студенты прошли по 5 конкурсов, содержащих тестовые задания в системе Moodle и практические кейс-задания от бизнес-партнёров РГУТИС, которые проходили в режиме реального времени на on-line платформе BigBlueButton. В течение всех соревновательных этапов команды показывали высокие результаты и шли по конкурсу с небольшим разрывом баллов! Во время проведения этапов случались технические сложности, связанные с локальными перебоями с интернетом и электричеством у региональных участников, однако, благодаря своевременной технической поддержке, хорошим организационным навыкам и компетентности жюри – удалось решить все проблемы и выдержать принципы «честности» и «технической доступности» для каждого участника ВСО. В рамках конкурса «Эрудит» по направлению «Туризм» лидерами стали 3 студента, прошедшие тестирование с одинаковыми результатами (41/45), благодаря чему жюри приняло решение о дополнительных 6 вопросах для каждого участника, которые помогли определить победителя. Как рассказали потом представители жюри – тестирование было написано с незначительной разницей по времени (около 2х минут), что показывает крайне конкурентный уровень борьбы. Участниками были показаны высокие результаты, однако представители жюри задавали большое количество вопросов по каждому испытанию, что давало понять участникам насколько много нюансов возникает в работе современных специалистов индустрии туризма и гостеприимства.
По результатам Всероссийской Студенческой Олимпиады в направлении «Туризм» 1 место – Суюнчева Диана (РГУТИС), 2 место – Сенина Оксана (РЭУ им. Плеханова), 3 место — Утяшев Адель (РГУТИС)
По результатам Всероссийской Студенческой Олимпиады в направлении «Гостиничное дело» 1 место – Пендельская Анастасия (РГУТИС), 2 место – Палагина София (РЭУ им. Плеханова), 3 место — Андрианова Юлия (РГУ им А.Н. Косыгина).
В командном зачете олимпиады по направлению «Туризм» 1 место заняла команда РГУТиС в составе: Утяшев Адель, Суюнчева Диана и Керн Яна; 2 место – команда РЭУ им Г.В. Плеханова в составе: Сенина Оксана, Тавед Каролина и Царькова Диана; 3 место – команда ВятГУ, г. Киров в составе: Веприкова Алевтина, Богатырева Кристина и Швабауэр Юлия.
В олимпиаде по направлению «Гостиничное дело» в командном зачете места распределились следующим образом: 1 место – команда РГУТиС: Пендельская Анастасия, Алетина Марина, Скворцова Диана; 2 место – команда РЭУ им Г.В. Плеханова: Палагина София, Бугаева Варвара, Загайтова Мария; 3 место поделили команды РГУ им. А.Н. Косыгина: Андрианова Юлия, Николаев Артём, Федорчук Светлана, и МГИФКСиТ им. Ю.А. Сенкевича: Пехтерева Татьяна, Терсянцева Анастасия, Болдинова Наталия.
Все участники Всероссийской студенческой олимпиады получили сертификаты, а победители и призёры дипломы в электронном виде.
Российский государственный университет туризма и сервиса благодарит всех участников и их кураторов, а также уважаемых членов жюри за то, что в сложное и для отрасли, и для системы высшего образования время все нашли силы и возможности для одного из значимых российской туриндустрии мероприятий по выявлению наиболее талантливого и творческого сегмента будущих специалистов в области туризма и гостеприимства!
Частная школа Эрудитов | Сообщения с тегом «Русская школа Торонто»
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
Мы рады сообщить о запуске нашего нового веб-сайта!
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
В настоящее время мы обновляем наш веб-сайт.Наш новый сайт будет интерактивным и удобным для мобильных устройств! Следите за обновлениями в этом пространстве. Всего несколько недель!
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
Мы были рады приветствовать вернувшихся лиц и приветствовать пополнение в наших классах и преподавательский состав.Когда мы начинаем нашу четвертую неделю в школе, замечательно наблюдать, как учащиеся и сотрудники принимают изменения в школьном распорядке и физической обстановке. Первый месяц учебы очень насыщенный, но полезный. Учителя используют это время, чтобы наблюдать и оценивать каждого ученика, чтобы создать индивидуальную карту обучения, предназначенную для удовлетворения потребностей ребенка. Наша цель состоит в том, чтобы вовлечь учащихся в опыт, в котором они могут адаптироваться и процветать. Мы с нетерпением ждем учебного года, полного вдохновения…
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
Большая часть обучения в жизни носит неформальный характер — обучение у других людей, средств массовой информации и окружающей среды.Библиотеки обеспечивают формальную среду для взаимодействия студентов с их бесплатным доступом к книгам, компьютерам и различным программам. Они предлагают уникальные возможности для обучения за пределами классной комнаты. Ученики начальной школы Эрудиции были постоянными посетителями библиотеки Раннимид. Их обычные экскурсии обеспечивают образовательное расширение обучения в классе в сочетании с связью с сообществом. Цель наших регулярных посещений библиотеки – увлечь детей книгами, библиотекарями и друг с другом.Это может включать в себя поиск книги для…
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
Конец мая был отмечен нашим ежегодным весенним концертом.Под управлением мисс Светланы дети продемонстрировали свои многочисленные таланты в восхитительном, трогательном концерте. Английские, французские и русские номера были переплетены через музыку, танец, поэзию и пьесы. За кулисами педагоги создавали и репетировали спектакли с детьми. Самоотверженные усилия студентов во время репетиций и их сосредоточенность во время концерта позволили им в полной мере насладиться своими «сияющими» моментами на сцене. Фотографии размещены на нашей странице в фейсбуке.
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
Родители часто получают советы от учителей и педиатров читать вслух своим детям.Наука доказала, что чтение детям действительно меняет их мозг. Те, кому читали дома, продемонстрировали большую активность в тех частях мозга, которые помогают понимать повествование и визуальные образы. Американская академия педиатрии заявляет, что «родители, которые проводят время за чтением своим детям, создают заботливые отношения, что важно для когнитивного, языкового и социально-эмоционального развития детей». Большое спасибо мисс Андреа за координацию программы Scholastic Book.Это прекрасная возможность для семей выбрать книги, которые…
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
КОМАНДНАЯ РАБОТА В одиночку мы можем сделать так мало.Вместе мы можем сделать так много. Хелен Келлер Групповая работа имеет много преимуществ в академической среде. Это способствует сотрудничеству, улучшает разговорные навыки и учит детей, как делиться и быть честным. Быть частью группы требует компромисса и повышает уверенность в себе. Во время командной деятельности дети имеют возможность общаться друг с другом для достижения общей цели. Когда командная динамика приводит к успешному сотрудничеству, каждый в группе выигрывает, что приводит к положительному опыту для всех.То, что сегодня дети могут сделать вместе, завтра они смогут сделать в одиночку.
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
Смотреть, как дети совершают ошибки, может быть больно.Наш инстинкт — защищать их. Однако ценные уроки извлекаются из неудач, поскольку дети обретают уверенность, когда они восстанавливаются и проявляют настойчивость. Как преподаватели в Erudite School, мы обеспечиваем безопасную среду, в которой ученики не боятся рисковать. Когда они ошибаются, это укрепляет их знания и учит их стойкости. Терпение и доверие учителей к детям побуждают их быть компетентными, независимыми и целеустремленными. Исследования доказали, что похвала детей за их усилия оказывает гораздо большее влияние на их самооценку, чем похвала…
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
То, чему учат в рамках классной комнаты в школе, никогда не должно ограничиваться академическими предметами.Чтобы подготовить детей ко всему, что предлагает жизнь, школьная среда стремится усилить опыт доверия, уважения, командной работы и творчества, что приводит к здоровой самооценке. Как только ребенок обретет уверенность, чтобы идти на риск, и поймет, что ошибки — это учебный опыт, а не неудача, он сможет полностью использовать возможности с энтузиазмом и вдохновением. На этом пути ребенок учится относиться к другим так, как он хотел бы, чтобы относились к нему, создавая философию сострадания и сопереживания.Это…
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
Еда – наша общая основа.Универсальный опыт. Джеймс Бирд Во вторник, 11 декабря 2018 года, девочки третьего и пятого классов приняли участие в международном кулинарном фестивале. Поскольку каждый из студентов работает над исследовательским проектом в стране по своему выбору, еда состояла из блюд из разных стран. В меню были суши, пицца, сосиски с салатом из квашеной капусты, сдобное печенье, яблочный штрудель, рождественский пирог и панеттоне. Большое спасибо родителям учеников за щедрую поддержку обеда.Пока мы готовимся к нашей последней неделе в школе перед рождественскими каникулами, все в Школе Эрудитов хотели бы…
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Автор: Частная школа Эрудитов | | Категории: Лучшая частная школа Торонто , Начальная школа Торонто , Расширенная программа французского языка , Детский сад Торонто , Ночная школа , Дошкольная программа , Частная школа Торонто , Русская школа Торонто , Субботняя школа , Летний лагерь , Воскресная школа , Уроки изобразительного искусства
На нашем четвертом ежегодном праздновании Рождества в пятницу, 7 декабря 2018 г., было много веселья! Восхитительные выступления детей на английском, французском и русском языках доставили большое удовольствие.Большое спасибо госпоже Светлане за координацию вечерних представлений и госпоже Дарье за ее вклад за кулисами. Большое спасибо всем родителям за поддержку до, во время и после концерта. Вскоре мы опубликуем фотографии этого особенного вечера.
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ »
Как повысить эрудицию, повысить общую эрудицию.Как повысить эрудицию Что нужно знать для эрудиции
Знания всегда высоко ценились. Даже принято говорить, что тот, кто обладает знаниями, владеет всем миром. В нашей религии стремление к знаниям и всестороннему развитию является предписанием Всевышнего. Конечно, всем нам хочется быть умнее, иметь еще больше знаний, но как этого добиться?
Несмотря на то, что многие считают, что знания каждого человека ограничены, существует несколько методов повысить когнитивные способности, стать умнее и эффективнее.
1. Новинка.
Помните, что для создания новых нейронных связей в мозгу человеку просто необходим новый опыт и новая информация.
2. Посещение новых мест.
Будь то посещение нового кафе, книжного магазина, поездка на работу другим маршрутом, поездка в другую страну — все это полезно для расширения кругозора. Это новый опыт, выход из зоны комфорта, заставляющий мозг человека работать по-новому, ставить и решать новые задачи.
3. Образование.
Да, самое банальное, что может сделать человек для повышения своих знаний, это пойти учиться, записаться на курсы. Мы привыкли думать, что образование заканчивается в определенном возрасте и тогда ему не место в нашей жизни, но это не так. Это лучшее вложение ваших денег и вашего времени.
4. Чтение книг.
Этот способ «стать» умным человеком известен каждому. Чтение – это новый опыт, увеличение словарного запаса, новые мысли, «правильный» язык.Однако это только половина магии чтения.
Когда человек читает, независимо от жанра, у него выстраиваются многогранные связи между миром книги и миром реальным. Чтение — это альтернативный способ заставить мозг посетить новое место и испытать совершенно новые эмоции.
5. Получение и применение новых навыков.
Работа — это пространство для новых впечатлений. Независимо от того, чем вы занимаетесь, у вас есть возможность вырваться из устоявшихся шаблонов, проявить больше творчества и привнести в свою работу свежие идеи.
6. Испытайте себя.
Подобно тяжелоатлету, который тренирует мышцы, тренировать мозг нужно ежедневно, выполняя более сложные задачи. Чем сложнее задача, тем больше силы, изобретательности и интеллекта проявляет наш мозг.
7. Решение головоломок.
Пазлы не только для детей, они отлично развивают умственные способности человека. Попробуйте логические настольные игры или игры на развитие памяти вместо просмотра телевизора или социальных сетей. Будет еще лучше, если в этой интеллектуальной игре примут участие ваши родственники или друзья.
Постоянный доступ к смартфонам и другим гаджетам сделал человека умственно ленивым. Уже не считаем в голове, а набираем в калькуляторе, не запоминаем забытое — смотрим в гугле, не думаем, как пройти определенный маршрут, обращаемся к GPS. Все это мешает нашему мозгу работать в полную силу. Используйте гаджеты только в случае крайней необходимости, пусть ваш мозг работает сам по себе.
9. Чертеж.
Вам не нужно быть художником, чтобы оценить рисование, которое удивительным образом развивает мозговую активность.Вместе с этим растет эффективность вашей интеллектуальной работы.
10. И, конечно же, изучение и заучивание Корана.
Постижение смысла Священного Корана вкупе с заучиванием сур наизусть позволит вам не только потренировать память, но и принесет большую пользу вашему духовному состоянию. Помните: «Воистину, только в поминании Аллаха обретается покой сердца» (13:28).
Привет, Павел Ямб на связи и мы сегодня поговорим о том, как повысить эрудицию.
Современный мир давно ушел от узкого профессионализма. Чтобы добиться успеха, нужно знать и уметь больше, чем забивать заклепки. Хотя, если эти заклепки весят больше фунта и раскалены добела, а ловить их приходится консервной банкой на строящемся каркасе небоскреба… Да, тогда согласен: этого навыка более чем достаточно. Вот, если интересно, в моем ЖЖ про эти небоскребы.
Но нас с вами вряд ли туда возьмут, так что вернемся в нашу спокойную реальность и направим свое внимание на самосовершенствование.
Например, в работе копирайтера эрудиция – непременная составляющая успеха хорошей работы. Источники источниками, но их тоже нужно уметь подбирать. В противном случае копирайтер запишет укрепляющий эффект концентрированной лимонной кислоты для зубной эмали в заметку о гигиене полости рта. Но на самом деле лимонная кислота если что-то и делает с эмалью, то только разъедает. И ссылка на какой-нибудь совершенно идиотский сайт не спасет, так как копирайтер должен иметь хотя бы минимальное представление об элементарном воздействии кислот.
То есть, чтобы не писать всякую ерунду, нужна эрудиция, то есть множество разных знаний обо всем на свете.
Кроме того, наш интеллект нуждается в постоянном развитии — так почему бы не упражнять его так, чтобы это было полезно для работы?
Источники знаний
Итак, вы решили заняться развитием своей эрудиции. С чего начать?
Сразу обрадуюсь: вы уже начали, даже не подозревая об этом. Источниками знаний являются:
- учебные заведения
- книги
- фильмы
Развитие эрудиции начинается в школе.Потому что если копирайтер хорошо учился и знал школьный курс химии, то он, несомненно, представляет себе, как действуют агрессивные кислоты на многие вещества, даже на металлы. Что уж говорить о зубах?
Чтение книг
Книги, которые вы читаете, также являются отличной базой для эрудиции — ну, конечно, если это не женские романы или детективы Донцовой. В последних, кстати, точно есть общие мысли, но почерпнуть из них полезную информацию сложно.
А вот в классических образцах художественной литературы содержится много полезной информации, особенно если книга описывает современную для автора эпоху.Кстати, довольно неплохой результат для тех, кто не любит познавательные книги и журналы: и удовольствие, и польза. Ну кто бы нам так увлекательно рассказал о различных ядах, как не Артур Конан Дойл через своего персонажа Шерлока Холмса? Кстати, автор этого самого известного детектива всех времен и народов обладал еще и энциклопедическими знаниями, которыми поделился со своими читателями.
Просмотр фильмов
Те, кто пренебрежительно относятся к художественной литературе как к источнику знаний, в чем-то правы: получаемые таким образом знания бессистемны и хаотичны.Вы не знаете заранее, что, кроме собственного сюжета, решил написать автор в своей книге. Поэтому разнообразные энциклопедии, справочники и научно-популярные книги с журналами позволят быстрее и точнее наполняться знаниями.
И их было написано великое множество. Некоторые быстро устаревают, например, справочники по определенным отраслям. Те, в которых изложены основные вещи, со временем только дополняются и уточняются. Дополнительная пара рук у человека за последние 20 лет не выросла (хотя было бы неплохо), так что информация об анатомии и физиологии человека в массе своей будет верной.
С ростом эрудиции шестеренки воображения вязнут в избытке знаний.
Колин Кларк
Кстати, получив возможность прочитать несколько томов энциклопедии для детей, изданной в 1911 году, я с удивлением не обнаружил в ней вопиющего несоответствия тем знаниям, которым учат детей младших классов в современной школе. Природные явления, климатические зоны, животные и птицы описаны очень простым и понятным языком.Но, наверное, тогда эти книги вовсе не предназначались для детей 6-7 лет.
Те, кто не любит тратить время на чтение, могут сохранить его и смотреть фильмы и передачи. Не бразильские мыльные оперы, конечно. Хотя пытливый ум и там может открыть для себя много интересного из жизни и менталитета жителей далекой Бразилии, на самом деле. Но все равно это слишком большая трата времени для такого мизерного количества полезной информации. И знание истории, когда именно дон Педро влюбился в донну Розу, вряд ли поможет вам в вашей работе.
На самом деле обучающих фильмов тоже очень много. Десятки фильмов об устройстве человека – посмотрев хотя бы часть, можно стать настоящим знатоком не только анатомии и физиологии, но и иметь представление о последних исследованиях в этой области.
Почему фильмы хороши: ясность. Они не только рассказывают, но и показывают. И сразу демонстрируют на практике, как это работает. География, геология, экскурсии по городу, отдельные страницы древней и новейшей истории – множество фильмов на любой вкус.Одни только студии BBC можно смотреть месяцами.
Чтение журналов
Не забывайте и о журналах: времена, когда абонемент на «Науку и жизнь» получали только счастливчики, давно прошли, а досье за предыдущие годы невозможно было достать даже в районной библиотеке. Теперь журналы доступны каждому, разные, на дорогой бумаге, с красочными картинками.
В каждом супермаркете есть полка с журналами на разные темы. А киоски с периодикой просто ломятся от них.Специальные серии для коллекционеров: куклы разных эпох, военные самолеты, оружие, украшения, кухня народов мира — глаза просто разбегаются.
Работа в Интернете
И, конечно же, наш любимый способ получения информации – это Интернет. Практически все вышеперечисленное можно найти в нем. Хотите книги — пожалуйста, литературные сайты в огромном количестве. Хотите прочитать их, не теряя времени? Нет проблем, вы можете купить или скачать аудиокниги.
Не хотите смотреть фильмы по телевизору в неудобное для вас время? К вашим услугам видео-сайты и YouTube, где можно найти все и даже немного больше.Виртуальные журналы за любой месяц и год, которые больше не продаются в бумажном виде. Не говоря уже об онлайн-энциклопедии, и не только о науке и технике: сейчас можно найти массу разных вики о популярных компьютерных играх, современных технологиях и многих других темах, поисковик вам в помощь.
Так что не полениться не развиваться в таком изобилии информации, которая имеется в современном мире. А так как мы с вами не такие, я подкину вам краткое описание интересных книг, в которых вы сможете найти много разной полезной и даже неожиданной информации.
- Джон Митчинсон и Джон Ллойд Книга распространенных заблуждений.
Рассматривает вещи, которые кажутся всем хорошо известными. Некоторые из них оказываются мифами, некоторые — правдой. При этом авторы объясняют, почему.
- Чарльз Форт «1001 забытое чудо или Книга проклятых».
На примере собранных необъяснимых фактов он показывает, как человек не хочет признавать существование этих вещей.Ну и в то же время есть много вещей, которые показывают, что наш мир — это нечто большее, чем мы себе представляем.
- Эдвард де Бонго «Научитесь думать: самоучитель по развитию мышления».
Отличная книга для саморазвития, если прочитанная и увиденная информация выпадает из памяти, как сквозь дырявое сито. Кстати, все знают, что такое сито? Или вы уже забыли? Кто сомневался или знал, но забыл — эта книга для вас!
- Стивен Хуан «Странности нашего тела»
Написанная очень легким языком, книга рассказывает нам о процессах, происходящих в нашем организме.Как мы рождаемся и умираем, когда болезнь неизбежна и при каких условиях ее можно избежать, что нужно делать, чтобы не пострадать от несчастного случая и много других интересных фактов.
- Билл Брайсон, Краткая история всего.
Эта книга получила награду за вклад в развитие мировой науки, хотя автор собирался просто и интересно написать о достаточно сложных вещах. Ему это удалось, судя по тому, что эта книга стала настоящим бестселлером в англоязычных странах.
Теперь вам есть чем заняться на досуге. И я прощаюсь с тобой. До скорого!
Посмотрите, что думает Миссис Россия 2012 об эрудиции.
Читать книги не только интересно, но и полезно, ведь это способствует развитию. Но некоторые книги заслуживают особого внимания, так как помогают заметно улучшить интеллектуальные способности.
Топ-10 лучших книг для повышения эрудиции:
- «», Билл Брайсон … Является научно-популярным произведением, в котором в доступной для всех форме освещены самые популярные области науки.Это самая необычная энциклопедия, которая, кстати, была отмечена премией за вклад в развитие мировой науки. В Великобритании и Америке она уже стала настоящим бестселлером. По словам самого автора, он хотел написать простую книгу о сложных вещах, а также доказать всем читателям, что учиться может быть интересно и легко. «Краткая история почти всего на свете» рассматривает такие вопросы, как происхождение и развитие Вселенной, потенциал и развитие цивилизации, характер современных людей, происхождение планеты, вероятность столкновения с Землей. с метеоритами, а также важнейшие открытия человечества.
- «, Станислав Мюллер … Автор этой книги и российский практикующий психолог считает, что на самом деле гением может стать каждый. Но все дело в скорости обучения. Если одному человеку нужно всего несколько минут, чтобы овладеть навыком, то другому придется работать часами. И такие различия связаны со степенью включения головного мозга. Так вот, если он работает всего на 3-5%, как и все обычные люди, то обучаемость будет средней. Если задействовано больше клеток, то способности заметно улучшатся.Например, у очень талантливых людей работа мозга составляет 10%. Но как активировать такие клетки? Как «прокачать» свой мозг и стать настоящим гением? В этом помогут специальные технологии управления мыслительными процессами. По словам Станислава Мюллера, это поможет запустить так называемое «состояние сверхобучения», причем для всех без исключения.
- Научите себя думать: самоучитель по развитию мышления, Эдвард де Бонго … По мнению автора, человеческий мозг представляет собой уникальную машину памяти.Но его можно превратить в более эффективный мыслительный механизм. Эту книгу можно рассматривать как практическое руководство. Эдвард де Бонго предложил готовую работающую технологию улучшения работы мозга. Он состоит из пяти основных этапов. Сначала нужно поставить цель, затем проанализировать ситуацию, найти средства для достижения цели и выявить факторы, которые могут помешать. Далее нужно найти варианты решения задач и выбрать лучший. И тогда можно смело начинать действовать.
- «», Джон Митчинсон, Джон Ллойд …Современный мир полон всякой литературы, но большая ее часть просто бесполезна. Многие факты ошибочны, а знания могут быть относительными. И только Сократ был прав, когда утверждал, что знает, что ничего не знает. Современные люди часто ошибаются, но часто боятся в этом признаться. Читать «Книгу общих заблуждений» стоит хотя бы потому, что она невероятно интересная и в то же время легкая. Кроме того, читатели смогут немного уменьшить свое невежество. Книга содержит 230 вопросов, многие из которых вошли в тесты IQ.Там же даны ответы на них и подробные пояснения, почему именно так, а не иначе.
- «», Mick O’Hair … Есть вопросы, которые интересуют практически всех, но в то же время ставят в тупик учителей, родителей и даже ученых. Например, почему птицы не падают с веток при падении спит на них? Смогут ли медведи выжить, если их переселят в Антарктиду? Действительно ли полет шмеля противоречит законам физики? Почему в ясные дни небо такое голубое? Читатели найдут много интереснейших открытий, включая ответы на все вышеперечисленные вопросы, а также опровержение самых распространенных мифов.
- «Почему слоны не умеют прыгать и еще 113 вопросов, которые озадачат любого ученого», Мик О’Хэйр … Эта книга является продолжением предыдущей. Автор книги является главным редактором научно-популярного журнала «New Scientist», поэтому знает ответы на самые сложные вопросы. В своей книге он рассмотрит самые необычные из них (все они, кстати, присланы читателями журнала). Он расскажет, зачем мужчинам нужны соски, почему выражение лица так меняется при употреблении горького или кислого, что означает легендарная фраза «Смешать, но не взболтать», каков объем человеческой памяти, на какой максимальной высоте могут летать бабочки, и так далее.Такая интересная информация обязательно поможет вам стать умнее и образованнее и повысить свою эрудицию.
- Почему медведи не бегут под гору и еще 200 забавных фактов, которые нужно объяснить, Роберт Энвуд … Согласно легенде, автор книги подслушивал разговоры простых людей в английских пабах и пытался подтвердить или опровергнуть самые народные поверья и утверждения. В своей книге он расскажет, почему собак нельзя кормить шоколадом, почему человек к концу дня становится короче на два сантиметра, в каких фруктах содержится больше всего витаминов, могут ли морские свинки потеть, а также может ли лебедь сломать человеку руку .Вопросы забавные и местами нелепые, но ответы на некоторые из них могут вас удивить. И, конечно же, вы можете блеснуть своим умом в любой компании.
- Почему панда стоит на голове и другие интересные истории, Август Браун … Животный мир уникален, удивителен и заслуживает особого внимания. И узнать о нем немного больше будет очень полезно для эрудиции, ведь братьям нашим меньшим предстоит многому научиться. И люди часто ведут себя как животные, при этом даже наслаждаясь собственной дикостью и страстью.Животный мир характеризуется человеческими чувствами и даже повадками. Они спорят с предыдущими поколениями, устраивают вечеринки, играют в мафию и даже имеют склонность к гомосексуализму. Обо всем этом автор пишет очень легко и даже с сарказмом и американским юмором.
- «, Стивен Хуан … Что может быть интереснее, полезнее и познавательнее, чем изучение собственного тела и функционирования человеческого организма? Весь этот сложный механизм представляет собой сплошную загадку со множеством процессов, происходящих в нем.И суть этой машины вполне понятна. Автор расскажет, как рождается и умирает человек, каков шанс заболеть в критической ситуации, какова вероятность тех или иных несчастных случаев. Тем более, что на самые важные вопросы Стивен Хуан отвечает легко и с юмором.
- «Кто ест пчел? 101 ответ на, казалось бы, идиотские вопросы», Мик О’Хэйр … Этот автор до сих пор собирает самые необычные вопросы, и ответы на них становятся все популярнее.И все они касаются самых разных сфер жизни, которые относятся к разным областям. Автор ответит на все из них, причем легко и даже харизматично. Он узнает, почему после добавления лимона чай меняет цвет, почему кошка может даже не пораниться, если упадет с десятого этажа. Интересный? Тогда читайте книгу и получайте образование!
Это были самые полезные книги для мозга.
Невозможно стать умнее за одну ночь. Быть умным – это образ жизни, постоянный поиск и преодоление себя.Это довольно сложный, но в то же время приятный путь. И вы можете выбрать, как его начать.
1. Регулярно занимайтесь спортом
Улучшает кровоток и насыщает мозг кислородом, а хорошее физическое состояние способствует хорошему психическому здоровью. Выберите программу, удобную для вашего возраста и физических возможностей. Здесь главное регулярность.
2. Убедитесь, что вы высыпаетесь
Многочисленные исследования показали, что недостаток сна снижает концентрацию внимания, кратковременную и долговременную память, скорость решения задач, остроту зрения и слуха, замедляет реакцию.Правильное сочетание глубокого и быстрого сна особенно важно для поддержания хорошего психического здоровья. Здесь вам снова помогут физические упражнения от Лайфхакера.
3. Соблюдайте здоровую сбалансированную диету
Ваш мозг нуждается в определенном количестве питательных веществ для оптимальной работы. Разнообразьте свое обычное меню, чтобы получать достаточное количество витаминов, аминокислот и углеводов. Для этого не нужно покупать пищевые добавки! Мы писали ранее.
4. Если вы курите, бросьте!
5.Сократите потребление алкоголя
Алкоголь в небольших количествах, особенно в сочетании с общением, может быть полезен для некоторых функций мозга. Но чрезмерное употребление может привести к острому и хроническому нарушению его активности и вызвать необратимые когнитивные нарушения.
6. Регулярно узнавайте новое
Изучайте что-то новое, например, иностранные языки, играя на музыкальном инструменте. Узнайте то, что вы давно хотели попробовать! Способствует пластичности и гибкости мозга.Изучение математики — отличная тренировка логики и абстрактного мышления, а также улучшает концентрацию, умственную выносливость и гарантированно поднимает ваш IQ на несколько пунктов. Используйте, чтобы узнать что-то новое.
7. Дружить с умными и образованными людьми.
Регулярно встречайтесь с ними и обсуждайте широкий круг вопросов — сложные интеллектуальные дискуссии дадут вам новые идеи и перспективы. Вы поймете, как мыслят и выражают себя умные люди и что, возможно, стоит изменить в себе.
Если ты самый умный человек в комнате, то ты не в той комнате, где должен быть.
Александр Журба, бизнесмен и венчурный инвестор
8. Читайте хотя бы одну серьезную книгу в неделю и разнообразьте свое чтение.
Это улучшит словарный запас и вербальный интеллект, а также улучшит ваши знания и разговорный репертуар. Чтение должно быть!
9. Играйте в сложные компьютерные игры
Шутеры и гонки в лучшем случае развивают скорость реакции, но не дают умственной стимуляции.Выберите игру, которая включает в себя сложные правила, стратегию и требует определенных умственных способностей. Это, например, головоломки Braid и Portal.
В многопользовательских онлайн-играх самым высоким порогом входа, вероятно, является Eve-online.
10. Откажитесь от ограничивающих убеждений относительно собственного интеллекта
Многие действительно квалифицированные люди склонны недооценивать свои способности и страдают от неуверенности в себе. Часто мнение родителей, излишне критичных (или даже некомпетентных) учителей значат больше, чем упрямые факты вашего успеха.Верьте в себя и начните жить полноценной жизнью!
Что такое эрудиция? Само слово пришло в русский и некоторые другие языки из латыни и означает просвещение, обучение, начитанность и острый ум. Эрудированный человек обладает глубокими и широкими знаниями по общеобразовательным предметам, он способен критически и логически мыслить, а также обладает полным знанием специфики вида деятельности. Например, эрудированный правовед глубоко и досконально знает право, он обладает обширными познаниями относительно социально-исторического контекста права, ему также известны законы других культур.Эрудиция в литературном произведении включает в себя знания и выводы, охватывающие множество различных областей.
«С точки зрения банальной эрудиции…»
Вырванное из контекста выражение стало достаточно популярным и предназначалось для осмеяния чрезмерной перегруженности заумными словами научной терминологии в ряде текстов. Когда именно появилась фраза, никто точно ответить не может. Можно лишь с уверенностью сказать, что этому забавному выражению уже не один десяток лет.С окончанием это предложение выглядит так: «С точки зрения банальной эрудиции не каждый индивидуум способен игнорировать тенденции парадоксальных абстракций».
Повторение этой фразы в быстром темпе может стать отличным упражнением для тех, кто хочет попрактиковаться в разговорной речи и улучшить свои риторические навыки. Если заменить в предложении сложные научные термины, то можно ясно увидеть смысл всего выражения, а именно: «Некоторые люди могут видеть смысл в несуществующих и нематериальных вещах.
Таким образом, слово «эрудиция» не имеет особого значения. Здесь был важен не смысл, а форма. Первая часть выражения может стать отличным началом при ответе на любой вопрос.
Общая эрудиция
Эрудиция — это уровень подготовки и объем знаний, а также высокое качество интеллекта и достаточно широкий кругозор Не каждый образованный человек может быть эрудированным, но любой эрудированный должен быть образованным Высокий уровень эрудиция предполагает определенный запас знаний, необходимых для его профессиональной пригодности.Если им не следует ограничиваться знаниями исключительно в одном виде деятельности, эрудированный человек – это разносторонняя личность, обладающая глубокими познаниями во многих других сферах жизни.
Эрудиция — что это такое и как ее повысить?
Важным моментом является самообразование и умение находить нужную информацию, а не только усваивать то, чему учат в вузах и других учебных заведениях.
Абсолютная эрудиция — что это такое? Говоря простым языком, это высшая форма познания, недостижимый идеал, к которому еще стоит стремиться.Как повысить уровень эрудиции?
Во-первых, не ограничивайтесь знаниями только в одной конкретной области знаний: расширяя свой кругозор, мы заставляем мозг работать усиленнее, тем самым повышая уровень интеллекта.
Во-вторых, полезными рекомендациями будут чтение хорошей литературы и серьезных изданий, а не желтой прессы, посещение всевозможных научных выставок и культурных мероприятий. В путешествии следует не только наслаждаться местными пейзажами, но и интересоваться историей и мифологией посещаемой страны.
Просветление приходит от понимания
Чтобы стать эрудированным человеком, нужно постоянно, в идеале на протяжении всей жизни, работать над собой. Вам нужно больше читать и тренировать свой мозг, повышая свой интеллектуальный уровень.
Так все же эрудиция — что это такое? При ответе на вопрос важно понимать, что просветление достигается не только обучением, но и пониманием изученного.
Русская кухня в изгнании
«Книга Петра Вайля и Александра Гениса «Русская кухня в изгнании» давно стала энциклопедией культурных ассоциаций — связанных с едой и многим другим.Ироничный стиль авторов помог им преодолеть соблазн «эмигрантского пафоса». Сегодня, спустя тридцать лет после первого издания, нет ни Советского Союза, ни той кухни, о которой они пишут. Но появился новый соблазн — ностальгия, от которой их особая разновидность иронии, пожалуй, лучшее лекарство. В свою очередь Анджела Бринтлингер и Томас Ферик сделали больше, чем просто перевели. Им удалось создать текст, доступный западному читателю». — Ирина Глущенко, доцент гуманитарного факультета Школы культурологии НИУ ВШЭ
«Русская кухня в изгнании уже тридцать лет стоит у меня на полке, и мне постоянно хотелось поделиться ее блеск с другими.Теперь я могу это сделать в этом впечатляющем переводе, который не только передает дух книги, но и обеспечивает важный культурный контекст благодаря многочисленным примечаниям переводчиков. Эта книга — классика эмигрантской литературы, наполненная ностальгией, юмором, иронией и проникновением в русскую и американскую кулинарные культуры. Его появление на английском языке — отличный повод для радости!» — Дарра Гольдштейн, редактор-основатель журнала Gastronomica: The Journal of Food and Culture
«Настоящая радость, что этот чудесный том наконец-то доступен на английском языке.Это удачный перевод на многих уровнях — с русского на английский, но он также переводит опыт русских изгнанников в общество, в которое они вошли. Книга дает нам перевод Вейлом и Генисом их кулинарных и культурных воспоминаний на ингредиенты и технологии нового мира. Пронзительно и смешно, красиво и забавно иллюстрировано изображениями советских кухонь и кулинарными советами». — Дайан П. Кенкер, директор Школы славянских и восточноевропейских исследований UCL
«Аппетитная, эрудированная, ностальгическая, язвительно смешная, русская кухня в изгнании была любимой культовой классикой для поколений голодных россиян как дома, так и за рубежом. .Теперь эта демонстрация силы литературного письма о еде наконец-то доступна в потрясающем английском переводе, изобилующем умным, привлекательным дизайном, причудливыми иллюстрациями и полезными комментариями. Праздник для чувств!» — Аня фон Бремзен, автор книги «Овладение искусством советской кулинарии: воспоминания о еде и тоске»
Затерянное королевство: Украина и поиски российских границ
«Затерянное королевство: В поисках империи и становлении русской нации» — это последняя книга отмеченного наградами историка Сергея Плохия.
Охватывая период с конца 15 века до настоящего времени, эта книга посвящена именно русскому национализму, исследуя, как лидеры от Ивана Грозного до Владимира Путина использовали идентичность для достижения своих имперских и великодержавных целей. Попутно Плохий раскрывает центральную роль, которую Украина играет в российской идентичности, и как «другой», чтобы отличать Россию, и как часть панславянской концептуализации, используемой для легитимации территориальной экспансии и политического контроля.
«Вопрос о том, что такое Россия и чем Россия не является, долгое время был ключевым для многих российских интеллектуалов, — сказал Плохий. «Таким образом, эта книга — участие в дискуссии, которая продолжается уже довольно давно».
«Когда началась российско-украинская война, вопрос идентичности стал как никогда важен. Президент Путин снова и снова повторял, что русские и украинцы — один и тот же народ. Именно в этом контексте я решил написать эту книгу.”
Однако соседи России — не единственные жертвы ее экспансионистского национализма; Плохий показывает, как современная политика, воинственность и политика идентичности российского правительства подрывают благополучие его собственных граждан.
«В «Затерянном королевстве» Сергей Плохий делает для России то, что могут сделать только великие историки, — заставляет связи между далеким прошлым и жизненно важным настоящим чувствовать себя актуальными и живыми. вторжение в Украину и аннексия Крыма.«Затерянное королевство» тщательно и красочно рассказывает о том, как пламя истории и мифов горело от первых царей до Петра Великого, через большевиков, Вторую мировую войну и падение Советского Союза. Сегодня, когда Россия повсюду в новостях, и каждый эксперт притворяется экспертом, «Затерянное королевство» является важным чтением для тех, кто хочет понять Россию за пределами заголовков».
— Гарри Каспаров, автор книги «Зима близко: почему нужно остановить Владимира Путина и врагов свободного мира».
«Затерянное королевство» — это эрудированное исследование противоречий русского национализма, история которого показывает, что он был одновременно инклюзивным и исключительным, универсалистским и идентитарным, часто в быстрой последовательности или даже одновременно.Опытный историк, Сергей Плохий рассказывает о проблемах прошлого, связанных с превращением России в лучшую страну для ее народа и ее соседей».
— Одд Арне Вестад, автор книги «Холодная война: всемирная история».
В интервью HURI Плохи объяснил некоторые ключевые идеи и поразительные открытия своей книги:
ХУРИ: Наткнулись ли вы в своем исследовании на что-нибудь, что вас удивило?
Плохий: Недавно в самом желанном, самом престижном, самом видном месте российской столицы, прямо напротив Кремля, поставили памятник Святому Владимиру.Для меня это было настолько поразительно, что я сделал это открытием своей книги.
Святой Владимир, князь, правивший в Киеве, более заметен в российской столице по размеру и расположению статуи, чем предполагаемый основатель Москвы Юрий Долгорукий. Некоторые ученые мужи говорят, что святой Владимир является тезкой Владимира Путина, так что это действительно прославление Путина, но кроме всего этого, должно быть очень особое понимание киевской истории, чтобы можно было поместить в самый центр Москва статуя правителя, правившего в городе, который сейчас является столицей соседней страны.
Это означает, что вещи, которые я обсуждал в книге, представляют не только академический интерес для историков; история представления о том, что историк Алексей Миллер назвал «большой русской нацией», важна для понимания поведения россиян сегодня как дома, так и за рубежом.
HURI: Вы представляете себе отношение россиян к памятнику?
Плохий: Москвичи протестовали против установки памятника на Воровьевых горах, над городом, но я не думаю, что кто-то сказал, что он чествует не того человека или что-то в этом роде.
Святой Владимир был ключевым элементом Синопсиса, первого учебника русской истории, который был написан в Киеве. Эта книга сформировала понимание россиянами того, кто они есть, даже сегодня.
ХУРИ: В книге, охватывающей 500 лет истории, должны быть какие-то интересные общие темы. Каковы некоторые из этих констант?
Плохий: Одной из общих черт является то, что Украина занимает центральное место в определении того, чем является Россия, а чем она не является. Историческая мифология Киевской Руси оспаривается русскими и украинцами.Но независимо от того, насколько сильны или слабы аргументы украинской стороны в дебатах, россиянам сегодня трудно представить, что Киев не является частью России или пространством, где доминирует Россия, а Киевская Русь не является неотъемлемой частью российской истории.
Украина и украинцы важны для российской идентичности и на более поздних этапах. Например, первый изданный учебник «Российской истории» был написан и издан в Киеве в 1670-х гг. Эта киевская книга стала основным текстом русской истории более чем на 150 лет.
В ХХ веке и сегодня мы видим непреходящее значение Украины в том, как формулируется концепция Русского мира, идея Святой Руси, церковная история и церковный нарратив и так далее.
Это одна из причин, почему постсоветская Россия ведет не только экономическую или идеологическую войну с Киевом, но и настоящую физическую войну в Украине. С одной стороны, это нелогично, учитывая, что Путин говорит, что украинцы и русские — это один и тот же народ, но, учитывая важность украинской истории для России, это большая проблема, за которую они готовы бороться.
ХУРИ: Можете ли вы рассказать о нескольких важных действиях или моментах, когда Украина видела себя отдельной группой от спроектированной общероссийской нации и, может быть, когда она видела себя ее частью?
Плохий: Модель России, состоящая из Великой России и Малороссии, была продуктом мышления киевского духовенства XVII века, нуждавшегося в покровительстве православного царя. Киевское видение Малороссии было очень тесно связано с идеей самобытности «двух Русей» и равноправия Малороссии с Великой Россией.Это видение равенства не материализовалось.
Развитие отдельной украинской идентичности, литературы и языка было встречено в XIX веке попытками остановить это развитие. HURI недавно опубликовал важный сборник статей «Битва за украинский язык», который (среди прочего) показывает, насколько важен язык для национального формирования и идентичности. Российская империя также относилась к языку как к вопросу безопасности. Поэтому в 1863 г. именно министр внутренних дел издал указ об ограничении употребления украинского языка, а не министр просвещения, не президент Академии наук, а министр внутренних дел.Это было вопросом безопасности.
Тогда начинаются баталии, которые сосредоточены на истории и языке, но долгое время целью украинских активистов была автономия, а не независимость как таковая. Идея украинской независимости всерьез была вынесена на политическую повестку в 20 веке и с тех пор отказывается уходить. В ХХ веке у нас было пять попыток провозгласить независимое украинское государство. Пятая удалась в 1991 году, и тогда вопрос был: «Хорошо, у вас есть государство, но какая нация есть или будет у Украины? Это этническое? Это политическое? Что отделяет Россию от Украины?» Именно эти вопросы оказались в центре общественного обсуждения.Наверное, нет другой страны, где президент издал бы такую книгу, как Украина – не Россия (Президент Кучма). Вы не можете себе представить, чтобы президент Макрон написал «Франция не Германия» или что-то в этом роде.
HURI: Энн Эпплбаум сказала во время лекции в Консорциуме исследований и образования о Голодоморе: «Если Сталин опасался, что украинский национализм может свергнуть советский режим, то Путин опасается, что пример Украины может свергнуть его собственный режим, современную автократическую клептократию.Путин подчеркивает «одинаковость» наций, что, казалось бы, увеличивает силу примера Украины для подрыва его режима. Считаете ли вы, что стремление называть украинцев такими же, как и россияне, обусловлено не только внешнеполитическими, но и внутриполитическими соображениями?
Плохий: Думаю, да. Исторически эти две группы имеют много общего, тем более что восточная и центральная Украина долгое время, начиная с середины XVII века, входили в состав Российской империи.Поэтому общая история безусловно есть, и структура общества, и уровень образования, и уровень урбанизации, и прочие вещи схожи.
Из-за этих связей, если бы Украина могла что-то делать, было бы гораздо труднее говорить, что этого нельзя делать в России, что у России особая судьба, что демократия в России никогда не сработает и т. д. и т. п. . Это было бы не только геополитической неудачей для России, но и подорвало бы легитимизирующий миф, необходимый России для существования авторитарного режима.
ХУРИ: Есть ли важные различия между поведением Путина и предыдущих лидеров?
Плохий: Ближайшей параллелью был бы Сталин, но каждый из них видел и представлял Украину по-своему. Несмотря на голод, Сталин никогда не ставил под сомнение само по себе право украинской нации на существование. Когда Путин продвигает идею о том, что русские и украинцы — это один и тот же народ, он не имеет в виду, что русские — это украинцы. Основной аргумент заключается в том, что украинцы на самом деле русские.
Политика, проводимая на оккупированных территориях востока Украины или в Крыму, оставляет очень мало места для украинского языка и украинской культуры. Это большая разница в мышлении по сравнению с тем, что мы имели большую часть 20-го века, когда были всевозможные зверства, но, по крайней мере, на теоретическом уровне право украинской нации на существование никогда не ставилось под сомнение. Теперь есть. Недавняя попытка провозгласить «Малороссию» на Донбассе и под этим знаменем захватить остальную Украину, продвигаемая господином Путиным.Суркова, потерпела неудачу, но показывает, что российские элиты предпочитают думать об Украине в дореволюционных терминах, делая вид, что революции, которая помогла создать независимое украинское государство, и советского периода с его национально-строительными инициативами никогда не было. .
HURI: А как насчет менталитета граждан России по отношению к украинцам?
Плохий: Когда начался конфликт, Путин озвучивал мнение большинства россиян, что между русскими и украинцами нет реальной разницы, но война это меняет.Мы видим гораздо больший всплеск враждебности к Украине со стороны русского населения по сравнению с всплеском антироссийских настроений в Украине, что также многое говорит о двух обществах и о том, как работает государственная пропаганда.
ГУРИЙ: Говоря о русском государственном строительстве и национализме, что можно сказать о неславянских народах, особенно о тех, кто живет к востоку от Урала? Изменилось ли со временем их включенность и чувство принадлежности к Российскому государству (или империи)?
Плохий: Я оставляю эту тему в значительной степени за рамками этой книги, которая посвящена главным образом отношениям между украинцами, русскими и белорусами, а также тому, как с течением времени развивалось чувство российской идентичности.Но неславяне — чрезвычайно важная часть российской имперской истории в целом.
Россия сегодня, по сравнению с имперской Россией или Советским Союзом, потеряла много своих нерусских территорий, включая Украину и Белоруссию, но все еще в Российской Федерации проживает немало неславян. С одной стороны, власть это понимает и старается не раскачивать лодку, но в целом в России на подъеме исключительно русский этнический национализм. Русские, которые пришли в Крым, люди, которые пришли на Донбасс, как Игорь Гиркин (Стрелков), они пришли в Украину с общероссийской идеологией.Он не просто антизападный, он ставит во главу угла этнически, лингвистически, культурно понятый русский народ, что безусловно угрожает отношениям с нерусскими внутри РФ.
То, что мы видим, — это этнизация русской идентичности в сегодняшней России. У него много уродливых проявлений, но в целом это обычный процесс отделения многих имперских наций от своих подданных и владений. Русские переопределяют, что такое русские, делая акцент на этнической принадлежности.Мы были свидетелями таких процессов и в Германии, и во Франции, и в обеих странах было, мягко говоря, много неприятного.
ХУРИ: Почему этнический национализм так важен для страны, которая имеет такую долгую историю объединения многих других этнических групп и языков?
Плохий: Долгое время русский этнический национализм, особенно в Советском Союзе, находился в основном под ударом. Русский язык как lingua franca, конечно, поддерживался и пропагандировался, господство русских кадров вообще поддерживалось, но упор на этничность, на русскую в частности, не приветствовался, потому что это могло мобилизовать нерусский национализм как реакцию, и что представляло угрозу многонациональному характеру государства.
Сегодня Россия гораздо менее многонациональна, чем в советское время, и режим гораздо более готов использовать этнический русский национализм для самолегитимации или мобилизации на войну, как война на Украине. Все это способствует росту этнического национализма. Правительство больше полагается на его поддержку, и оно представляет меньшую угрозу для государства, учитывая, что государство менее многонационально.
ХУРИ: Убежденность в том, что границы России должны совпадать с этническим русским населением, не создает ли это опасность того, что у Чечни и других автономных республик на Кавказе есть причина уйти?
Плохий: Да.Одна группа русских националистов, ориентированных на этническую принадлежность и культуру, говорит, что Россия должна фактически отделиться от Кавказа. Если довести этнонационалистическое мышление до логического конца, то вот что получится, и так утверждают некоторые в России. Они не влиятельная группа, но они утверждают это.
ХУРИ: А как насчет, скажем, восточной России?
Плохий: Да, с точки зрения географии легче представить уход Чечни и Дагестана, чем Татарстан.Вот почему крайний русский национализм является экспортным продуктом для российского правительства, а не лекарством, которое сам доктор использует дома. Он используется либо для аннексии, либо для дестабилизации других стран, но внутри самой страны делается упор на полиэтничность российской политической нации. Путин должен поддерживать мир между православной и мусульманской частями населения.
ХУРИ: Россия также подкрадывается к границе с Грузией (от имени так называемой Республики Южная Осетия) и наращивает свои вооруженные силы вдоль границ с Эстонией и Латвией.Дает ли ваш исторический обзор какое-либо представление о плане или цели Путина?
Цель состоит в том, чтобы сохранить постсоветское пространство в сфере влияния России. В случае с Грузией и Украиной цель также состоит в том, чтобы предотвратить дрейф на Запад; в странах Балтии, чтобы подвергнуть сомнению основополагающий принцип НАТО, согласно которому такие страны, как США или Германия, готовы рискнуть войной из-за такой маленькой страны, как Эстония. У крупных стран НАТО пока нет ответа на эту дилемму, и Путин пытается создать ситуацию, когда ответ будет «нет».Так что это политика великой державы, это политика сферы влияния.
Путин и окружающие его люди не идеологизированные доктринеры. Они используют идеологию в той мере, в какой она может поддерживать великодержавные амбиции и их видение роли России в мире. Они ухватились за подножку растущего русского национализма, видя в нем важный инструмент укрепления режима как дома, так и за рубежом.
Украина стала полигоном, где впервые была испытана сила русского национализма как внешней политики.В странах Балтии есть большое русскоязычное меньшинство, где можно разыграть карту «Новой России», если обстоятельства благоприятны.
ХУРИ: Был ли момент после распада Советского Союза, когда Россия вернулась к имперской модели российской идентичности? Или она никогда не станет современным национальным государством?
Плохий: Сдвиг начался во второй половине 1990-х, но по-настоящему он начал укрепляться, когда Путин пришел к власти в 2000 году.
1990-е годы для России в целом были очень сложным периодом.Ожидания были чрезвычайно высоки, но случился крупный экономический спад, потеря статуса сверхдержавы. Это дискредитировало либеральный проект в целом, в плане внешней политики, в организации политической системы, в самой идее демократии. Единственное, что Россия с разным успехом переняла у Запада, так это рыночная экономика. Рынок как таковой и частная собственность, несмотря на высокий уровень государственного влияния, есть, а демократия не выжила.Попытка эпохи Ельцина перейти от «русского» к более инклюзивному «россиянину», поскольку политическое определение русскости также оказалось под ударом. Подъем этнического русского национализма подрывает либеральную модель политической русской нации.
Разочарование общества в 1990-е гг. привело к поиску альтернатив, которые нашли свое отражение в идее укрепления власти государства и привели к возникновению авторитарных тенденций. В то же время последовала попытка России вернуть себе статус великой державы, несмотря на крайний разрыв между ее геополитическими амбициями и экономическим потенциалом.Сегодня Россия не входит даже в десятку крупнейших экономик мира, поэтому ее ВВП меньше, чем у Италии и Канады, и находится на одном уровне с Южной Кореей. Подумайте об Италии или Канаде, проводящих такую агрессивную внешнюю политику. Вы сразу видите несоответствие.
Эта агрессивная политика — страшное дело для Украины и других стран, но и для российского общества, для российской экономики, для будущего России как государства — это совсем нехорошо.
ХУРИ: Что вы думаете о термине «управляемая демократия»? Как вы думаете, это точный термин?
Плохий: Это определенно тот термин, который можно использовать, чтобы разрушить демократию и избежать наказания за это.
Я скажу, что я не верю, что демократия является единственным естественным способом существования общества, и что если вы устраните любое давление со стороны империи или авторитарного режима, общества перейдут в этот демократический режим автоматически, мирно и легко. Демократия очень хрупкая. Вам нужно много времени, много терпения и правильные условия для развития институтов и традиций. Даже страны с развитой демократией, такие как США, могут иметь очень серьезные проблемы.
Постимперские страны — и это относится к новым нациям на постсоветском пространстве — сталкиваются в этом отношении с особыми трудностями. Большинство стран, бывших подданными империй, вероятно, переживают период авторитарного правления, и это потому, что им приходится самоорганизовываться, им приходится создавать институты. Подумайте о Польше или Румынии в межвоенный период. Вы видите такую же ситуацию в Беларуси и Казахстане. Россия тоже попала в эту категорию. Она управляла империей и имела давние традиции институтов, но ни один из этих институтов не был демократическим.
Украина в этом смысле аутсайдер. Он сохранил свои демократические институты. За это приходится платить свою цену, но общество твердо намерено оставаться демократической страной. Было две попытки — одна при президенте Кучме, вылившаяся в один Майдан, и одна при президенте Януковиче, вылившаяся в другой Майдан, — попытки усилить президентскую ветвь и влиться в постсоветское авторитарное пространство. Обе попытки были отвергнуты украинским обществом.
Свою роль сыграли и внешние факторы. Но не следует их переоценивать. На определенном уровне США пытались способствовать укреплению демократического общества, а Россия пыталась усилить авторитарные тенденции в режиме Януковича, но, в конце концов, это не зависело от внешних игроков. Украинское общество приняло решение, и за последние 25 лет обе попытки авторитаризма провалились.
ХУРИ: Ваше европейское издательство назвало книгу «Затерянное королевство: история русского национализма от Ивана Великого до Владимира Путина», тогда как американская версия называется «Затерянное королевство: поиски империи и создание русской нации».Есть ли причина различия или какие-то нюансы, которые названия придают соответствующей аудитории?
Их выпускают разные издательства, которые по-разному относятся к своей читательской аудитории. Название — это та часть книги, где издатель имеет такое же влияние, как и автор, а может быть, даже больше, а также задействованы специалисты по маркетингу. Заголовки отражают различные способы понимания издателями самого важного и могут быть донесены до читателей самым непосредственным образом.
ХУРИ: И я думаю, что то же самое с другой обложкой? Каково значение изображений?
То же самое и с изображениями. С американской версией было несколько вариантов, и издатель прислушался к моим предпочтениям. Европейский просто что-то произвел, и я это принял.
Изображение в американской версии — это Оршанская битва 1514 года, которая является частью истории, рассказанной в книге.Это битва за наследие Киевской Руси между русскими/московскими войсками, с одной стороны, и войсками Великого княжества Литовского (которых будет большинство сегодняшних украинцев и белорусов) – с другой.Одна Русь воюет с другой Русью. С украинско-белорусско-литовской стороны битву ведет князь Константин Острожский. На картине вы видите конфликт двух восточнославянских миров, битву, выигранную войсками Великого княжества Литовского и остановившую продвижение русских на запад.
Так что это напрямую связано с историей, рассказанной в книге, но мне также понравилось это изображение, потому что оно очень подробное, и множество вещей происходит одновременно. В этих деталях боя легко потеряться. Оно очень хорошо соответствует основному названию книги — «Затерянное королевство». Идея состоит в том, что со всеми этими войнами и интервенциями Россия потеряла путь к современной государственности.
Присоединяйтесь к нам в Гарвардском книжном магазине 13 октября 2017 года с 19:00 до 21:00, чтобы поговорить о книге с Сергеем Плохим.Lost Kingdom доступна для предварительного заказа на Amazon и ожидается, что она выйдет 10 октября.
Российско-американский Отношения возвращаются к Джону Куинси Адамсу | История
Перед Зимним дворцом стоит колонна в честь Александра I, который благосклонно относился к присутствию Адамсов, когда они жили в Санкт-Петербурге. АламиСтатуя Джона Куинси Адамса стоит у Спасо-Хауса, резиденции посла США в Москве.В 1809 году президент Джеймс Мэдисон попросил Адамса, в возрасте 42 лет уже одного из самых опытных дипломатов Америки, стать первым американским послом в России. Президенту нужен был человек с благоразумием и упорством, необходимыми для того, чтобы убедить молодого царя Александра уважать интересы Соединенных Штатов, нейтральной державы в колоссальной битве между Англией и наполеоновской Францией. Адамс оправдает эту веру и заслужит эту статую.
Это была не первая поездка Адамса в страну, которую большинство американцев рассматривают скорее в свете легенд, чем истории.Почти 30 лет назад, когда Адамсу было 14 лет, его отец, Джон Адамс, отправил его секретарем к Фрэнсису Дане, которого отправляли в Россию искать помощи для революционного дела. Екатерина Великая отказалась принять американского эмиссара, и ни дипломат, ни секретарь особо не занимались. Но этот необыкновенно проницательный мальчик внимательно следил за миром, в который был брошен. «Владыка, — писал он своей матери Абигейл, — Абсолют во всех смыслах этого слова.. . .И дворяне имеют над народом такую же власть, какую имеет над ними Государь. Нация полностью состоит из дворян и крепостных, или, другими словами, из господ и рабов». Система, писал он, невыгодна даже правителю, ибо дворяне постоянно восстают против абсолютной власти. Каким бы молодым он ни был, Адамс был во многом республиканцем в стране абсолютизма.
Адамс 1809 года, будущий президент и сын бывшего президента, был человеком с большим опытом.Он был министром в Гааге и Берлине и представлял Массачусетс в Сенате США. Адамс хорошо знал Европу, но Россия не была Европой. Адамс думал о России во многом так же, как многие европейцы думали об Америке — как об огромном, динамичном, полуцивилизованном и почти сказочном месте.
Даже среди аристократов, представлявших народы Европы при русском дворе, Адамс производил впечатление властной и весьма неприступной фигуры. «Он сидел в легкомысленных собраниях Санкт-Петербурга, как бульдог среди спаниелей, — как выразился один британский посетитель, — и много раз я вызывал у него односложные и мрачные улыбки и тщетно пытался смягчить его яд. .Адамс не был так ядовит по отношению к другим народам, как к бывшему колониальному хозяину Америки, но он был упрямым и целеустремленным защитником. Из собственных записей в дневнике Адамса мы знаем, что он постоянно давил на графа Румянцева, министра иностранных дел России, чтобы тот порвал с наполеоновской так называемой континентальной системой, серией эмбарго, которые не позволяли английским товарам, перевозимым английскими кораблями или нейтральными кораблями, такими как США, портов Европы. Россия была вынуждена применить эту систему после унизительных поражений от армии Наполеона в 1806 году.Десятки американских кораблей застряли в Кронштадтском заливе недалеко от Санкт-Петербурга.
У Адамса было неожиданное преимущество перед гораздо более старшими придворными, оставившими свои семьи дома: у него была молодая жена Луиза, их двухлетний сын Чарльз Фрэнсис и хорошенькая невестка. В то время как 31-летний царь Александр устремил свой блуждающий взгляд на сестру Луизы, он и его жена Елизавета также были очень увлечены Чарльзом Франциском. Они потеряли двоих детей в возрасте до двух лет, последний всего за 18 месяцев до прибытия Адамсов, и они практиковали свой английский с Чарльзом Фрэнсисом, хотя мальчику было удобнее говорить по-французски и по-немецки.
То ли из-за безжалостного преследования дела своей страны Адамсом, то ли из любви царя к своей семье, то ли, возможно, даже из пристрастия Александра к Соединенным Штатам, к концу 1809 г. стало ясно, что российская политика отклоняется от Франции к США. и другие нейтралы. 31 декабря 1810 г. император издал указ , отменяющий все ограничения на вывоз из России и на ввоз, идущий морем, и в то же время устанавливающий высокие пошлины на товары, прибывающие по суше, большая часть которых поступала из Франции.Таким образом, Александр решительно порвал с континентальной системой. Это был огромный дипломатический триумф США, поскольку большая часть грузов, доставляемых в Россию морским транспортом, доставлялась американскими судами, независимо от того, были ли они американскими или английскими. Наполеон пришел к выводу, что он не сможет подчинить себе Европу, если не вторгнется в Россию, что он опрометчиво сделает 18 месяцев спустя.
В начале 19 века, когда корреспонденция путешествовала не быстрее, чем лошадь с экипажем или парусник, у дипломатов было много свободного времени.Адамс подшучивал — всегда на французском языке — со своими коллегами-министрами, некоторые из которых были такими же эрудированными, как и он. (Один из коллег Адамса коротал свое время, переводя латинские оды Горация на греческий язык.) Он совершал длительные прогулки даже в ослепительно белые зимы, часто не встречая никого, кроме самого царя, выходящего со своей каретой.
Самые болезненные ритуалы были социальными. Адамса и Луизу приглашали на роскошные танцы, балы, маскарады, ланчи и зимние карнавалы, где дамы катались по ледяным горам на санях.Все играли в карты и кости. Луиза была потрясена этим развратом еще больше, чем ее муж, который уже чувствовал, что видел все. Однако Адамс едва выживал на скромную американскую зарплату и ничего не мог ответить взаимностью, что вызывало большое смущение.
Адамс был глубоко впечатлен русским благочестием, отметив, что даже дворяне постились 40 дней Великого поста, а потом объедались колоссальными подвигами Пасхи. Все было странно и необычно. Ставили на то, в какой день лед на Неве сломается; и когда в середине мая это, наконец, произошло, губернатор св.Петербург принес царю стакан ледяной речной воды, и царь наградил его сотней дукатов. Русские дворцы были огромны, обстановка ослепительна. В екатерининском Зимнем дворце великолепные украшения ветшали от бессмысленного небрежения. Но Адамс нашел надгробия трех имперских борзых — «сэра Тома Андерсона, герцогини и Земиры» — с надписями, написанными безупречным французским стихом.
Адамс никогда не переставал восхищаться Россией; как и любовь царя Александра к флагу Соединенных Штатов.Но связь между двумя нациями, одна из которых была защитником самодержавной ортодоксии, а другая — республиканской свободы, не была естественной. После того, как Россия победила Наполеона и унизила Францию, царь поставил себя во главе Священного союза, союза князей, посвятившего себя искоренению всех следов республиканской мысли в Европе. В 1817 году Адамс стал государственным секретарем в администрации президента Джеймса Монро. Он был главной интеллектуальной силой Доктрины Монро 1823 года, которая предусматривала, что, поскольку «политическая система союзных держав» — Священного союза — «существенно отличается» от системы Соединенных Штатов, США.С. «расценит любую попытку с их стороны распространить свою систему на любую часть этого полушария как опасную для нашего мира и безопасности». То есть Новый Свет будет республиканским, а США будут его гарантом. Идеологическая борьба, которая определяла отношения США с Советским Союзом в 20-м веке, была, таким образом, прообразом трений между республиканской Америкой и автократической Россией.
Сам Адамс передал версию речи Монро — в виде вербальной ноты — барону де Тюйлу, российскому посланнику в США.С. Он хотел, чтобы Россия поняла, что Соединенные Штаты не потерпят никаких попыток пересадить авторитарное правление в Северную или Южную Америку.
Адамс 1823 года, как и Адамс 1781 года, был ревностным патриотом и страстным республиканцем. Он никогда не допустит, чтобы его пристрастие к России вытеснило его защиту свободы.
Джеймс Трауб — обозреватель Foreign Policy , преподаватель международных отношений в Нью-Йоркском университете и автор книги John Quincy Adams: Militant Spirit.
Он написал это для «Что значит быть американцем» — партнерства Смитсоновского института и Общественной площади Сокало.
Американская история американские президенты Джон Куинси Адамс РоссияРекомендуемые видео
Подробная информация о продукте — издательство Корнельского университета
{{/если}} {{#если элемент.templateVars.googlePreviewUrl }} Google Предварительный просмотр {{/если}} {{#if item.imprint.name }}Выходные данные
{{ item.imprint.name }}
{{/если}} {{#if item.series.series }}Серия
{{#каждый элемент.серия.серия}}{{{это.имя}}}
{{/каждый}} {{/если}} {{#if item.title}} {{/если}} {{#if item.subtitle}}{{{ item.subtitle }}}
{{/если}} {{#если элемент.templateVars.contributorList}} {{#if item.edition}}{{{ item.edition }}}
{{/если}} {{#каждый элемент.templateVars.contributorList}}{{{это}}}
{{/каждый}} {{/если}}Приглашенный лектор в:
{{#если элемент.templateVars.formatsDropdown}}Формат
{{/если}} {{#if item.templateVars.formatsDropdown}} {{{item.templateVars.formatsDropdown}}} {{/если}} {{#if item.templateVars.buyLink }} {{item.templateVars.buyLinkLabel}} {{/если}} {{#если элемент.templateVars.oaISBN }} {{/если}} Открытый доступ {{#if элемент.описание}}{{{ элемент.описание }}}
{{/если}}- средства массовой информации {{#если элемент.templateVars.reviews}}
- хвалить {{/если}} {{#if item.templateVars.contributorBiosCheck}}
- Автор {{/если}}
- для педагогов {{#if item.templateVars.moreInfo}}
- больше информации {{/если}} {{#если элемент.templateVars.awards}}
- награды {{/если}}
- {{#if item.templateVars.reviews}}
- {{#каждый элемент.templateVars.reviews}}
{{#если это.текст}}
{{#если это.текст}} {{{этот текст}}} {{/если}}
{{/если}} {{/каждый}} {{/если}}
{{#если элемент.templateVars.contributorBiosCheck}} - {{#if item.templateVars.authorBios}} {{#if item.templateVars.contributorImageCheck}} {{#каждый элемент.templateVars.authorBios}} {{#если это.изображение}} {{/если}} {{/каждый}} {{/если}} {{#каждый элемент.templateVars.authorBios}} {{#if this.bio}} {{{это.био}}} Увидеть все книги этого автора {{/если}} {{/каждый}} {{/если}} {{/если}}
- Запросить экзамен или настольную копию
Приглашенный лектор в:
{{#если элемент.templateVars.contentTab}}Содержимое
{{{ item.templateVars.contentTab }}} {{/если}} - {{#if item.templateVars.moreInfo}}
{{#каждый элемент.templateVars.moreInfo}}
{{{ это }}}
{{/каждый}} {{/если}} {{#if item.awards}} - {{#каждый элемент.награды}}
{{ this.award.name }}
{{#if this.position}}( {{ это.позиция }} )
{{/если}} {{/каждый}} {{/если}}
Также представляет интерес
Хики о Сафране и Ципперштейне, «Миры С. Ан-ского: русский еврейский интеллектуал на рубеже веков» | H-Россия
Габриэлла Сафран, Стивен Дж.Ципперштейн, ред. Миры С. Ан-ского: русский еврейский интеллигент на рубеже веков. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 2006. xxxii + 542 стр. 27,95 долларов США (бумага), ISBN 978-0-8047-5344-9 .
Отзыв: Майкл С. Хики (факультет истории, Блумсбургский университет) Опубликовано на Н-Россия (октябрь 2007 г.)
Он или не Раппопорт?
Шломиме-Занвл Раппопорт (р. 1863, Витебская губерния, ум.1920, Варшава), более известный под псевдонимом Семен Акимович Ан-ский, породил в последнее время здоровую научную индустрию. Хотя он написал значительный корпус художественной литературы, стихов и песен, научно-популярных произведений и театральных постановок (в том числе знаменитую пьесу «Диббук: Между двумя мирами » [1914]), научный интерес к Ан-ски в меньшей степени обусловлен его литературный талант, чем сложные повороты его жизни и общественной идентичности. Ученые часто описывают Ан-ского как олицетворение множества политических и интеллектуальных путей, по которым шли евреи в Российской империи.
Некоторые исследователи видят в Ан-ском первые три десятилетия его жизни архетип полностью аккультурировавшегося русского еврея, «потерявшего себя» в народническом движении. Ан-ский родился в бедной семье в черте оседлости (Витебск) и получил традиционное еврейское образование, но в подростковом возрасте он (и его давний друг, известный социалист Хаим Житловский) тяготели к русской литературе и еврейскому Просвещению. ( Хаскала ). В свои двадцать с небольшим Ан-ский попробовал свои силы в написании идишских беллетристик, много путешествовал по черте оседлости и внутренним районам империи, работал на различных ручных работах и стал ревностным приверженцем русского народничества.К двадцати девяти годам он стал протеже писателя-народника Глеба Успенского; принял псевдоним Ан-ски; публиковал научно-популярные очерки о жизни русских и украинских рабочих в журналах «Русские ведомости» и «Русское богатство» ; и уехал в изгнание в Западную Европу. С 1891 по 1905 год он провел в Западной Европе, писал очерки на народнические русские темы для русских либеральных и народнических журналов и газет и работал личным секретарем у одного из гигантов русского народничества Петра Лаврова.
Многие ученые описывали Ан-ского в последние три десятилетия его жизни как архетип еврея, который, столкнувшись с ограничениями ассимиляции, стремился «вернуться» к еврейству ( идишкайт ). В конце 1890-х годов Ан-ский попал под чары И. Л. Переца, выдающейся фигуры в еврейской литературе. В 1896 году он начал составлять полуавтобиографические произведения на идиш. Как и многие еврейские интеллектуалы по всей Европе, он отреагировал на дело Дрейфуса во Франции, более энергично посвятив себя еврейской политической и литературной жизни.К началу революции 1905 года в России он начал представлять себе новую светскую трехъязычную (идиш, иврит и русский) еврейскую культуру. Для Ан-ски, всегда народничества, хасидская народная жизнь дала строительный материал для этого проекта. В 1900–1905 годах он продолжал писать по-русски на русские темы, но также сочинял рассказы, стихи и песни на идиш, в том числе «Клятву» («Ди Шувэ»), которую Бунд (Всеобщий союз еврейских рабочих России , Польше и Литве) принят в качестве гимна.В конце 1905 г. Ан-ский вернулся в Россию и включился в революционную политическую борьбу. Хотя он оставался членом партии социалистов-революционеров (эсеров), политика Ан-ского оказалась столь же католической, как и его культурное видение, и он свободно общался с бундовцами, сионистами и либералами.
После поражения революции 1905 года Ан-ский почти полностью посвятил себя изучению еврейского фольклора. В 1912 году он организовал двухлетнюю Еврейскую этнографическую экспедицию барона Горация Гюнцбурга. Путешествуя по черте оседлости (в частности, по Украине, Волыни и Подолии), команда Анского собрала тысячи народных сказаний, песен, рукописей и артефактов.Эти материалы, вероятно, легли в основу его самого известного литературного произведения, пьесы Между двумя мирами , более известной как Диббук , которую он написал до начала Первой мировой войны. Во время войны Ан-ски помогал организовывать помощь еврейским беженцам. работал и совершил поездку по Галиции, где он описал несправедливость, проявленную русской армией по отношению к евреям региона. Хотя он оставался членом ПСР и был близок ко многим бундовцам, Ан-ский также начал делать публичные заявления в поддержку сионистской программы Владимира Жаботинского.Во время революции 1917 года он делил свою энергию между политикой ПСР (он был избран эсером в Петроградскую городскую думу и Учредительное собрание) и усилиями по демонстрации экспонатов своей этнографической экспедиции в Петроградском Еврейском музее. В 1918 году он бежал от большевистских репрессий и оказался в Вильно, где впоследствии помог организовать Еврейское историко-этнографическое общество и завершил гигантское исследование идиша, документируя страдания евреев, оказавшихся в зоне боевых действий. Ан-ский умер в Варшаве в 1920 году и похоронен рядом с И.Перец. Спустя годы после этой смерти постановка « Диббук » закрепила за Анским наследие в истории еврейской литературы.
Диббук и этнографическая экспедиция 1912-1914 гг. являются основными темами рецензируемого тома, в котором задокументированы жизнь и карьера Ан-ского, а также представлен ряд анализов, проведенных внушительным списком ученых. Сама книга является результатом конференции Ан-ски, состоявшейся в Стэнфорде в 2001 году. Ее основу составляют шестнадцать научных эссе, многие из которых широко используют новые доступные материалы из архивов Москвы, Санкт-Петербурга и Санкт-Петербурга.Петербурге, Киеве и Нью-Йорке. Очеркам предшествует предисловие редактора, объясняющее происхождение тома; пятнадцатистраничная хронология жизни Ан-ски, подготовленная Габриэллой Сафран; две страницы библиографии с перечислением наиболее распространенных архивных и опубликованных источников, цитируемых в книге; и тридцатистраничное вступительное эссе Стивена Зипперштейна. За эссе, занимающими более трехсот страниц, следует англоязычный перевод ранее не публиковавшегося русскоязычного цензурированного варианта текста «Диббук », предваряемый эссе редактора этого текста и примечанием переводчика.
Но это еще не все. В пакет также входит компакт-диск с исполнением двадцати пяти песен на идише и русском языке, написанных, собранных или тесно связанных с Ан-ским. Некоторые из них представляют собой замечательные переводы с восковых дисков, сделанные во время этнографической экспедиции Ан-ского на Украину в 1912–1914 годах. Остальные были записаны специально для этого диска музыкантами и певцами из США и России в аранжировках музыканта Майкла Алперта. К компакт-диску прилагается очень информативный буклет с эссе Габриэллы Сафран и музыканта Майкла Альперта о «музыкальном мире» Ан-ского и сокращенный перевод неопубликованной лекции 1915 года еврейского музыковеда Юлия Энгеля, который помогал Ан-скому собирать еврейские народные песни. во время экспедиционного сезона 1912 г.Буклет также содержит введение в каждый абзац, а также тексты песен на идише (в алфавите иврита, а также в транслитерации), русском (опять же, в кириллице и в транслитерации) и на английском языке.
В своем изящном, остром эссе Стивен Зипперштейн подчеркивает сложность карьеры Ан-ски, о которой мы знаем очень много, и его личной жизни, о которой мы знаем сравнительно мало. Он показывает странствующего и вечно бездомного Ан-ского как довольно милого парня и романтика, которому трагически не везло в любви.Ципперштейн тщательно излагает то, что было, возможно, самой влиятельной недавней интерпретацией жизни Ан-ски, аргумент Дэвида Роскиса о том, что Ан-ски олицетворяет «парадигму возвращения»: еврейский интеллектуал, который ассимилировался и отвернулся от своего еврейства, травмированный конфронтацией с антисемитизмом в нееврейском мире (например, погромами или судами по делу о кровавом навете), публично признает ошибки, добивается восстановления еврейской идентичности, «возвращаясь» к еврейскому народу и прошлому, и использует инструменты русского популизма для построить новое видение еврейской светской культуры, основанное на хасидской народной культуре.В своем убедительном резюме шестнадцати эссе книги Ципперштейн, по сути, представляет книгу как дискуссию по аргументам Роскиса.
Сам Дэвид Роскис начинает собственно том со эссе, сравнивающего Ан-ского и Шолом-Алейхема (Соломона Наумовича Рабиновича), в которых он видит два очень разных примера «основного нарратива русского еврейства», возвращения к еврейству. Роскис противопоставляет комический, мужской, свободный от хасидов мир художественной литературы Алейхема (например, его рассказы о молочнике Тевье) трагическому миру рассказов и пьес Ан-ски с их сильными женскими персонажами и их увлечением хасидской духовностью.Роскис, для которого хасиды, кажется, представляют «настоящую» еврейскую культуру, явно считает Ан-ския более великим из двух писателей и описывает его как героя современной еврейской культуры. Краткое эссе Сильвии Энн Голдберг вызывает разногласия с Роски. Гольдберг утверждает, что Ан-ский не «возвращался» к идишкайт , потому что он никогда не покидал еврейскую культуру. Скорее, вся его жизнь была поиском нового типа еврейства, подходящего для быстро меняющегося мира. Глубоко проработанное эссе Габриэллы Сафран помещает Ан-ски в другую парадигму: «Св.Принимая во внимание пребывание Ан-ского в 1892 году в Петербурге (в качестве нелегального еврея без документов на жительство), его отношения с Глебом Успенским и принятие им псевдонима, Сафран утверждает, что Ан-ский создал себя как произведение вымысел, что его личность подвергалась постоянному пересмотру, но всегда в рамках ограничений петербургских русских литературных жанров. В элегантно написанном и впечатляюще документированном эссе Йоханан Петровский-Штерн спрашивает, действительно ли Ан-ский мог «вернуться».Он исследует попытку Ан-ского сконструировать свою собственную еврейскую идентичность через «традиционный» еврейский брак, создание нового русско-еврейского интеллектуального движения и привязанность к хасидизму (для Ан-ского последний остаток «чистого» еврейского Петровский-Штерн утверждает, что каждый из этих проектов потерпел трагическую неудачу, Ан-ский просто не мог «вернуться».
Брайан Горовиц освобождает нас от дебатов о Роски и вместо этого обращается к взаимосвязи между политикой Ан-ски и его «литературным воображением».Он помещает Ан-ского в два тесно связанных интеллектуальных контекста: контекст русского народничества и контекст русской и русско-еврейской интеллигенции, которые после революции 1905 года сделали духовные ценности центром своего стремления к освобождению. Согласно Горовицу Ан-ский считал, что одухотворенность и идеализация физической слабости составляют сущность еврейской культуры, что привело его к изучению хасидского фольклора, проявленного в г. Диббук г. Михаил Крутиков акцентирует внимание и на народнической политической приверженности Ан-ского.Крутиков утверждает, что Ан-ский не «вернулся» к еврейской идентичности и не оказался «между двух миров». Скорее, Ан-ский создал идентичность, которая была одновременно русской и еврейской. Крутиков считает это героическим достижением, которое могло бы способствовать современным усилиям по созданию русско-еврейской идентичности.
В своем монументальном исследовании « Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862–1917 » (1981) Джонатан Франкель был одним из первых ученых, увязавших концепцию Анского о еврейской культуре с его популистской верой.В рецензируемом томе Франкель приводит эссе, в котором элегантно сравнивает и противопоставляет произведение Ан-ского 1907 года « В Штроме » (« С потоком ») с четырьмя другими романами на идиш и иврите о евреях во время революции 1905 года, произведениями, которые он описывает как « мгновенная беллетризация политики». С исключительной ясностью Франкель излагает основные темы каждого романа и объясняет, что отличало « в Штроме ». Он показывает, что каждый автор запечатлел всплеск еврейского революционного энтузиазма весной и летом 1905 года и подчеркнул важность еврейской молодежи и женщин в политических волнениях того года.В остальном, однако, роман Ан-ского отличался от аналогичных произведений Мордхе Спектора, Йицаха Майера Вейзенберга, Шолом-Алейхема и Аарона Авраама Кабака. В отличие от других, Анский не обращал внимания на еврейские конфликты поколений. Он изобразил еврейских социалистов и сионистов как участников общей борьбы и преуменьшил классовую напряженность внутри еврейской общины. Вместо этого он подчеркивал общую заинтересованность «еврейского народа» как отдельных людей в освобождении — заинтересованность, которую, по мнению Ан-ского (эсера), евреи разделяли с русскими массами.
Четыре эссе, которые следуют за Франкелем, концентрируются на разрозненных аспектах эстетики Ан-ски и постановке Диббук . В самом длинном эссе книги Сет Волиц утверждает, что Ан-ски лучше всего понимается в рамках «парадигмы имперского еврея», чье культурное творчество основывалось на еврейском и русском опыте в более широком контексте вагнеровского русского Серебряного века. Волиц отмечает, что в «Диббук », величайшем художественном достижении Ан-ски, романтическая любовь побеждает и разрушает традиционную общинную власть.Изалий Земцовский рассматривает музыкальность как центральный аспект творческой и научной деятельности Ан-ского, от его голоса рассказчика до его этнографического внимания к музыке и использования им песен в Диббуке . Майкл С. Штайнлауф исследует, что «Диббук » значил для публики в 1920 году в Варшаве, где он был впервые поставлен для сцены Виленской труппой. Для актеров спектакль «Новый еврейский стиль» был средством «вернуться» к еврейству, в то время как еврейская публика мгновенно восприняла спектакль как выражение беспокойства по поводу хаотических изменений мира. Диббук , тем не менее, не положил начало расцвету польско-еврейского художественного театра, а его более поздняя постановка на польском языке не открыла эру польско-еврейского культурного сближения. Владислав Иванов описывает постановку в 1922 году на иврите спектакля «Диббук » театра «Габима» (ивритоязычная труппа, связанная с МХТ и основанная в 1917 году), спектакля, принесшего всемирную известность Габиме и режиссеру Евгению Вахтангову. . Для Иванова этот спектакль с акцентом на пафос и экстаз породил театр ХХ века.
Остальные эссе исследуют аспекты и наследие усилий Ан-ского в области этнографии. Натаниэль Дойч рассматривает попытку Ан-ски задокументировать быстро исчезающий традиционный мир восточноевропейских еврейских женщин во время его этнографических экспедиций 1912–1914 годов. Ан-ски, который был очарован рассказом о Деве из Людмера (который, как предполагает Дойч, сообщил Диббуку ), был одним из первых интеллектуалов, признавших центральное место женского опыта в еврейской культуре.Беньямин Лукин прослеживает усилия Ан-ского по демонстрации артефактов, собранных во время этнографических экспедиций, и его проект сети еврейских музеев. Лукин утверждает, что Ан-ски рассматривал еврейские музеи как инструменты для развития еврейского самопознания, формирования новой светской еврейской культуры и взращивания нового поколения еврейских художников. Джон Э. Боулт, с другой стороны, в удивительно противоречивом и эрудированном эссе демонстрирует, что собрание Ан-ского мало повлияло на русско-еврейских художников.Скорее, Ан-ски был важен тем, что, подобно другим коллекционерам, которые «секуляризировали» объекты, удаляя их из их жизненного контекста, он помог проложить путь к абстракции. Однако немногие художники имели доступ к его коллекции, а те, кто видел ее в недолговечном Еврейском музее Петрограда в 1917 году, почти не обращали внимания. Новое поколение уже начало формулировать свою собственную эстетику, обязанную скорее кубизму и футуризму, чем еврейскому народному искусству, и отвергло представления Анского о «еврейском стиле».»
В предпоследнем эссе книги Сесиль Э. Кузниц раскрывает сложную разрушительную конкуренцию за материалы, добровольцев и финансирование между Институтом YIVO и Историко-этнографическим обществом, которое Ан-ский помог основать в 1919 году. Оба называли Вильно своим домом, и оба ( в духе Ан-ского) стремились построить новую еврейскую культуру на основе истории и фольклора. Кузниц, однако, заключает, что Общество имело более инклюзивную, католическую концепцию еврейской культуры и более беспристрастный подход к политике, возможно, величайшее из наследий, завещанных ему Анским.В заключительном эссе Джек Кугельмасс размышляет о наследии Ан-ски в еврейской антропологии и этнографии. Озабоченность Анского «возвращением» в контексте широкого культурного кризиса не нашла отклика у антропологов после Второй мировой войны, которые, в любом случае, уделяли очень мало внимания евреям как субъектам. Однако Кугельмасс размышляет, что на его собственную работу мог повлиять один из методов Анского как этнографа, а именно его использование обмана для выманивания информации у информаторов. Он также сравнивает этнографическую повестку дня Ан-ски с тем, что проявляется в известной книге Барбары Майерхофф о современном американском еврействе «, номер наших дней » (1978).
Не менее важными для научных эссе являются переведенный текст подвергнутого цензуре варианта Диббук и компакт-диск с музыкой, связанной с Ан-ски. В приложении Владислав Иванов (редактировавший русский текст пьесы) исследует генезис пьесы (сначала написанной по-русски, затем переведенной на иврит Хайимом Бяликом, затем переведенной на идиш Ан-ским), а также борьбу ее автора с Царские цензоры. Я воздержусь от краткого изложения самой пьесы, которую здесь изящно перевел на английский Крейг Крейвенс.В этом тексте слова и фразы, вычеркнутые царской цензором, указаны в скобках, а вставленные Ан-ским по настоянию цензора — подчеркнуты. Они демонстрируют, казалось бы, незначительные вопросы языка, которые могли бы привлечь внимание цензора. Вот, например, изменение, типичное для тех, которые требовал цензор барон Дризен, прежде чем он согласился в октябре 1915 года одобрить пьесу для публичного исполнения: строка в начале второго акта, относящаяся к пророку Илии, должна была быть изменена. от «он всегда появляется одетым как нищий или крестьянин» до «скрытые праведники всегда появляются одетыми как нищие или крестьяне» (с.400). Что касается музыкального компакт-диска, меня больше всего поразили навязчивые мелодии клезмера, записанные на восковых дисках командой Ан-ского в 1912-1914 годах. Однако также впечатляют новые аранжировки Майкла Альперта песен, связанных с Ан-ским, включая песни русских шахтеров, бундовские песни, детские стишки на идише и русско-еврейские солдатские песни. Они создают впечатление аутентичности, не притворяясь копиями оригинальных народных представлений, что является немаловажным достижением. Современные музыканты и певцы выступают превосходно.
Safran и Zipperstein проделали прекрасную работу по сбору и группировке этих эссе. Можно было бы пожелать, чтобы они подтолкнули некоторых авторов к оттачиванию своих аргументов и оказали давление на других, чтобы они исправили фактические ошибки. Надеюсь, я не покажусь излишне придирчивым, указав, что, вопреки заявлению на стр. 118, Ленин разрешил созыв Учредительного собрания в январе 1918 г. (но только на один день!). Но это мелкие недочеты на очень ценном томе.Читатели, которые приблизятся к книге, ничего не зная об Ан-ски, найдут многое, что может привлечь их внимание, и оставят ее хорошо информированной. Читатели, хорошо разбирающиеся в работах Ан-ски и знакомые с соответствующими исследованиями, также найдут для себя много интересного. Кроме того, добавление переведенного текста The Dybbuk и музыкального компакт-диска делает более доступное издание в мягкой обложке ценным учебным пособием.
Примечание
[1]. Ан-ский закончил неопубликованный русский текст «Диббук » в 1914 году, но первым изданным вариантом пьесы был еврейский перевод Хаима Нахама Бялика, появившийся в Москве в журнале Га-текуфа ( Эра ) в 1918 году.Собственный перевод Ан-ского на идиш появился в 1919 г. в Вильно.
Версия для печати: http://www.h-net.org/reviews/showpdf.php?id=13713
Ссылка: Майкл С. Хики. Обзор Safran, Габриэлла; Зипперштейн, Стивен Дж., ред., Миры С. Ан-ского: русский еврейский интеллектуал на рубеже веков . H-Россия, H-Net Обзоры. Октябрь 2007 г. URL: http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=13713
Copyright © 2007 H-Net, все права защищены.H-Net разрешает повторное распространение и перепечатку этой работы в некоммерческих, образовательных целях с полным и точным указанием автора, веб-сайта, даты публикации, исходного списка и H-Net: Humanities & Social Sciences Online. Для любого другого предполагаемого использования обращайтесь в редакцию Reviews по адресу [email protected].
.