Игры со ставками: Топ-7 стратегий игры на ставках, проверенных пользователями Legalbet | Legalbet.ru

Posted on by alexxlab

Содержание

Топ-7 стратегий игры на ставках, проверенных пользователями Legalbet | Legalbet.ru

В ставках на спорт существует множество стратегий и систем, которые порой преподносятся как гарантия прибыли при минимальных рисках. Какие-то из них популярны, какие-то — не очень. В этом материале представляем подборку о различных стратегиях игры на ставках из блогосферы Legalbet. Некоторые из них были лично проверены пользователями нашего сайта, некоторые просто подверглись тщательному анализу.

Напоминаем, что любая стратегия в ставках на спорт несет в себе риски, и ни одна из них не может считаться гарантией быстрого и безрискового обогащения. Каждая стратегия имеет свои плюсы и минусы и не является прямым руководством к действию, а носит скорее рекомендательный характер.

Ссылка в подзаголовке перед описанием каждого материала ведет непосредственно на этот материал: каждый желающий может ознакомиться с мыслями, наблюдениями и рассуждениями автора более подробно. Отметим, что зачастую эти материалы написаны давно (могут упоминаться прошедшие матчи и события), однако актуальности они не потеряли и сегодня.

Футбол. Стратегия ставок на угловые

Ставки на угловые довольно популярны среди любителей ставок. Но если победу той или иной команды можно спрогнозировать, отталкиваясь от класса команд, то как определить вероятное количество поданных угловых?

Пользователь PROGNOZIN также неравнодушен к ставкам на угловые, и в своем блоге он описал несколько критериев выбора ставок на корнеры: класс команд, стиль игры, антропометрические данные игроков, фактор домашнего поля и мотивация. Помимо прочего в своем материале он рассказывает о том, как в режиме live определить вероятное количество угловых, которые команды смогут подать до конца встречи.

Теннис. Как я играл «догоном» на геймах

В этом посте пользователь everlast описывает свой опыт в ставках на догон в женском теннисе. Начинается материал с того, что стратегия догона в принципе подходит не всем игрокам: тем, кто не может похвастать наличием стальных нервов, выдержки и относительно крупного банка для игры, этот способ не подойдет.

Можно сказать, что everlast разработал собственный вариант стратегии: только женский теннис, только счет 40:40 по геймам. Это не всё: в посте есть и иллюстрация модели такой игры, и другие важные правила, и даже рекомендация по выбору букмекерской конторы.

Стратегия ставок на результативность таймов

Почему во втором тайме футбольного матча чаще забивают больше голов, чем в первом? В каких случаях более результативной может быть первая половина игры? И как все это использовать при игре на ставках?

Пользователь rocknrolla рассказывает, по каким принципам стоит выбирать ставки на результативность таймов, на что при этом нужно обратить внимание, а также как стиль игры той или иной команды может влиять на число голов, забитых в первом или во втором тайме.

В поисках приемлемой стратегии: крупная ставка – маленький коэффициент

«Тише едешь — дальше будешь» — с таким девизом подходит к игре на ставках Eugenbet. И сообщает нам, что выбранная им стратегия отлично подходит тем, кто хочет ставить на футбол, но не считает себя экспертом в этом виде спорта.

Суть довольно проста: берем несколько событий и сооружаем экспресс из ставок с традиционно низким коэффициентом (например, «тотал голов в матче больше 0,5»). Чтобы получить более-менее ощутимый выигрыш, придется ставить крупную сумму, однако такие экспрессы, по словам автора поста, выигрывают очень часто.

Стратегия Ареша Смолина

А вот это уже авторская стратегия пользователя Areshsmol. Суть этой системы — ставки на общий тотал голов команд, но не исходя из класса коллективов, а по математическому алгоритму: число забитых голов хозяев против числа пропущенных мячей гостей, и наоборот. Подробная формула и примеры вычислений описаны в посте (уверяем вас, это не слишком сложно). Бонусом в посте описана еще одна стратегия ставок на футбол, которая подходит «исключительно для развлечения».

Стратегия ставок на спорт «Коридор»

В этом посте от Strategii есть и размышления автора на тему стратегий в принципе, и внимательное рассмотрение конкретной стратегии игры под названием «Коридор» (к слову, одна из самых популярных среди любителей ставок).

В качестве одного из главных преимуществ стратегии «Коридор» автор поста называет ее некоторую универсальность: использовать такой метод игры можно при ставках на разные виды спорта. Все, что нужно, — это наличие букмекерской линии с хорошей росписью «плюсовых» и «минусовых» фор. Объяснение строится на примере ставок на баскетбол.

Хоккей. Как ставить на НХЛ в лайве

В хоккее команда, которая уступает в одну шайбу, очень часто в концовке игры снимает вратаря и идет «ва-банк» атакой в шесть полевых игроков на чужие ворота. Это увеличивает шанс на забитый гол. Как это использовать в игре на ставках?

Пользователь Kuzmenko предлагает такой подход: смотрим хоккейный матч, ждем, когда ближе к концовке встречи один из соперников будет опережать второго на одну или две шайбы, и… ставим в режиме live на то, что опережающая команда больше не забьет. Это не единственное, на что стоит обратить внимание при изучении такого метода игры, а все подробности — в посте автора.

Конечно, это лишь капля в море существующих стратегий игры на ставках. Их огромное множество, и с самыми популярными можно ознакомиться в специальном разделе Школы ставок Legalbet.

Legalbet Стратегии

Азартные игры и ставки — Православный портал «Азбука веры»

Оглав­ле­ние
  • Работа и деньги
  • Азарт­ные игры и Свя­щен­ное Писа­ние
  • Цер­ков­ные каноны об азарт­ных играх
  • Отец Клеопа и «удача»
  • Азарт­ные игры и ставки
  • Высво­бож­де­ние из сетей азарт­ных игр

Азарт­ные игры и игор­ные дома раз­мно­жи­лись в устра­ша­ю­щем объеме. Что сле­дует из этого? Ответ прост, ибо ста­ти­стика пока­зы­вает, как из года в год растет число при­стра­стив­шихся к азарт­ным играм и повы­ше­нию ставок.

Мы не сможем достичь вели­кого, если не начнем с малого. Как не сможем добраться до вер­шины лест­ницы, если не будем под­ни­маться со сту­пеньки на сту­пеньку. С помо­щью ставок ты хочешь ока­заться на вер­шине, не пред­при­ни­мая шагов в этом направ­ле­нии. Я бы счел ставки делом хоро­шим, если бы мне посо­ве­то­вал делать их батюшка. Однако батюшки реко­мен­дуют не ставки, а труд и помощь себе подоб­ным.

Работа и деньги

Деньги — это нечто, без чего мы жить не можем. Даже еги­пет­ские отцы-пустын­ники про­да­вали свое руко­де­лие (то, что каждый из них изго­тав­ли­вал в своей келье), чтобы можно было купить себе самое необ­хо­ди­мое или мате­риал для новой работы. При всем этом, мы видим, как они отно­си­лись к день­гам: они нико­гда не рабо­тали ради обо­га­ще­ния и накоп­ле­ния, а только для под­дер­жа­ния своего суще­ство­ва­ния!

Труд — это Божия запо­ведь и фун­да­мен­таль­ный закон чело­ве­че­ской жизни, суще­ству­ю­щий с момента сотво­ре­ния чело­века. С самого начала на чело­века была воз­ло­жена обя­зан­ность тру­диться: «И взял Гос­подь Бог чело­века, и посе­лил его в саду Эдем­ском, чтобы воз­де­лы­вать его и хра­нить его» (Быт.2:15). Бла­го­даря труду чело­век выпол­няет все свои жиз­нен­ные обя­за­тель­ства, реа­ли­зует всякий смысл своего суще­ство­ва­ния в мире: «Шесть дней рабо­тай и делай всякие дела твои» (Исх. 20:9).

Чест­ный труд — един­ствен­ный пра­вед­ный путь полу­че­ния денег. Азарт­ные же игры и ставки сокра­щают этот путь до нуля, будучи наце­лены на полу­че­ние легкой при­были.

К сожа­ле­нию, име­ется и немало хри­стиан, одер­жи­мых мечтой обо­га­титься за одну ночь, или просто полу­ча­ю­щих удо­воль­ствие от игры и ставок. Хри­сти­ане не гово­рят об удаче: удача пред­по­ла­гает своего рода судьбу, а это несов­ме­стимо с верой в Бога Все­дер­жи­теля.

Азарт­ные игры и Свя­щен­ное Писа­ние

Многие при­во­дят в оправ­да­ние этой «сла­бо­сти» или «стра­сти» то, что в Свя­щен­ном Писа­нии якобы не ука­зано ясно, что азарт­ные игры и ставки явля­ются грехом. При всем том, мы хорошо знаем, что многие стра­сти опи­саны в Свя­щен­ном Писа­нии, однако не названы своими совре­мен­ными име­нами.

Святой апо­стол Петр емко гово­рит: «Обе­щают им сво­боду, будучи сами рабами тления, ибо кто чем побеж­ден, тот тому и раб» (2Пет.2:19). Разве не эту же сво­боду и бла­го­со­сто­я­ние сулят миру азарт­ные игры?

Итак, чем ты побеж­ден, тому ты и раб. Если ты не можешь удер­жаться от того, чтобы играть и делать ставки, это значит, что деньги и жажда денег власт­вуют над тобой, а послед­ствия этого понять нетрудно.

«Кто воз­де­лы­вает землю свою, тот будет насы­щаться хлебом, а кто охо­тится за нава­жде­ни­ями, будет тер­петь лише­ния» (Притч.12:11). Как хорошо выра­зился пророк, назвав «охот­ни­ком за нава­жде­ни­ями» того, кто не рабо­тает, а ищет «хлеба», то есть денег и мате­ри­аль­ного бла­го­со­сто­я­ния, на иных стезях, чем те, что заве­щаны нам Богом.

При­го­вор, объ­яв­лен­ный тем, кто стре­мится к мате­ри­аль­ному бла­го­по­лу­чию, не при­кла­ды­вая особых усилий, краток и жесток, как они того и заслу­жи­вают: «Кто не хочет тру­диться, тот и не ешь» (2Фес.3:10). Кто не рабо­тает и хочет все запо­лу­чить легким путем, тот сидит «на чужом горбу» и живет за счет труда других людей. Поэтому только труд поз­во­ляет хри­сти­а­нину по-насто­я­щему испол­нить запо­ведь любви к ближ­нему.

Чтобы обре­сти смысл, чтобы не бес­по­ко­ить других, чтобы успо­ко­иться, апо­стол Павел запо­ве­дует хри­сти­а­нам рабо­тать и питаться пло­дами трудов своих: «Тако­вых уве­ще­ваем и убеж­даем Гос­по­дом нашим Иису­сом Хри­стом, чтобы они, рабо­тая в без­мол­вии, ели свой хлеб» (2Фес. 3:12). Азарт­ные игры, когда они при­но­сят деньги, подают игра­ю­щему «хлеб» других, а не плод его рук.

Рано или поздно послед­ствия дохо­дов, полу­ча­е­мых с помо­щью азарт­ных игр, станут ощу­ти­мыми, ибо «воз­да­я­ние чело­веку — по делам рук его» (Притч.12:14). Депрес­сия очень часто встре­ча­ется среди тех, кто увле­чен азарт­ными играми, она впо­след­ствии при­во­дит к рас­паду семей и раз­рыву связей с неко­гда доро­гими людьми.

Цер­ков­ные каноны об азарт­ных играх

Азарт­ные игры — это способ раз­вле­че­ния, но также и способ непра­вед­ного стя­жа­ния, это при­кры­тое воров­ство (25‑е апо­столь­ское пра­вило), и цер­ков­ные пра­вила осуж­дают их по тому гре­хов­ному резуль­тату, что про­ис­те­кает из воров­ства, пьян­ства, потра­чен­ного впу­стую вре­мени, бес­чинств и др., осо­бенно при­ме­ни­тельно к духо­вен­ству (42 и 43‑е апо­столь­ские пра­вила, 9 и 51‑е пра­вила VI Все­лен­ского Собора).

Святые отцы реко­мен­дуют раз­вле­че­ния невин­ные и полез­ные — про­гулки по парку, саду, горам, но не игру в карты или похо­жие азарт­ные игры, когда тело оста­ется в непо­движ­но­сти, а значит, не отды­хает, ум напря­жен, а душа взбу­до­ра­жена из-за неудачи в непра­вед­ном при­об­ре­те­нии или, в случае удачи, из-за вол­не­ния и споров, при­во­дя­щих к греху. Куре­ние, азарт­ные игры, пьян­ство и бес­стыд­ные уве­се­ле­ния выво­дят на поверх­ность низ­мен­ные каче­ства чело­ве­че­ской души и раз­ви­тие в ней греш­ных похо­те­ний (Гал.5:19–21; Еф.5:3–5; Апо­столь­ские поста­нов­ле­ния. Кн.8:32, 16).

«Никто из мирян и кли­ри­ков впредь да не пре­да­ется предо­су­ди­тель­ной игре. Аще же кто усмот­рен будет тво­ря­щим сие, то клирик да будет извер­жен из клира, а миря­нин да будет отлу­чен от обще­ния цер­ков­ного» (50‑е пра­вило VI Все­лен­ского Собора).

Отец Клеопа и «удача»

Намного тяже­лее ситу­а­ция, когда в молит­вах просят «удачи» в подоб­ных играх. Старец Клеопа Илие в одной из своих бесед упо­ми­нает о подоб­ных слу­чаях:

«Я вижу, в неко­то­рых помян­ни­ках вы упо­мя­нули беса Удачу, напи­сав: «Об удаче дочери», «Об удаче сына», «Об удаче семьи». Что это вы впи­сали мне диа­вола в помян­ник? Вы знаете, кто такой был Удача? Это был самый боль­шой демон, кото­рый скосил мил­ли­оны душ. Молох, или «Удача», был богом сча­стья у римлян, шуме­ров и кар­фа­ге­нян.

Каким же был этот бог Молох, или «Удача», как мы его назы­ваем сего­дня? Его статую, отли­тую из меди или серебра, возили на двух­ко­лес­ной тележке. Со спины у него была медная печь, а перед ним – медная ско­во­родка; сзади в Удачу под­бра­сы­вали дрова, пока не рас­ка­лится изва­я­ние. А жрецы его несли в руках секиры, боль­шие и отто­чен­ные.

Какую жертву при­ни­мал Удача? Только груд­ных мла­ден­цев из рук мате­рей. При­хо­дили в село, где ты живешь. Тащили колес­ницу Удачи со ско­во­род­кой, рас­ка­лен­ной докрасна, и звали, хлопая в ладоши: «Кто хочет удачи, неси жертву Удаче!». И послу­шай безум­ных женщин, они гово­рили друг дружке: «Кума, ты отдашь своего ребенка?», — а та отве­чала: «Отдам, чтобы была удача!». Брала баба ребенка из отцов­ских рук, пере­кла­ды­вала на руки идоль­скому слу­жи­телю, он раз­ре­зал его на куски и клал на ско­во­родку Удачи, чтобы пожа­рить. Так до 40–50 детей за раз клал он на ту ско­во­родку».

Азарт­ные игры и ставки

По самому харак­теру своей дея­тель­но­сти бук­ме­кер­ские и игор­ные дома могут стать иску­ше­нием: мы нахо­дим там без­бож­ный мир, покло­ня­ю­щийся метал­ли­че­ским и бумаж­ным идолам (день­гам). В таких местах сквер­но­сло­вие вся­кого рода (осо­бенно в адрес Свя­тыни) и гнев чув­ствуют себя как дома.

Отцы Церкви уве­ще­вали нас посто­янно избе­гать соблаз­нов и не пола­гаться на свои силы, что, мол, мы сможем спра­виться с ними. Мне хоте­лось бы ска­зать, что я не вижу чего-то заве­домо греш­ного в том, чтобы «время от вре­мени» делать ставки, но я не могу этого ска­зать. Это «время от вре­мени» так лукаво, что нельзя даже и пытаться испы­тать его. Вели­кий грех и вели­кая болезнь кро­ется за этими «играми», поскольку они очень легко пре­вра­ща­ются в страсть (зави­си­мость). От «игры» дохо­дят в конце концов к раз­ладу в семье и к ее рас­паду.

Деньги, добы­тые в азарт­ных играх, — это нечи­стые деньги, это те деньги, кото­рые кто-то украл, а кто-то не накор­мил на них свою семью.

Риск при­вык­нуть к ритму быст­рой при­были, когда, так-то постояв и поду­мав, ты попа­да­ешь на деньги, слиш­ком соблаз­ни­те­лен, чтобы его назы­вать «игрой». Риск, сле­ду­ю­щий за «пробой» легкой добычи, столь велик, что боль­шин­ство впа­дают в тяже­лую зави­си­мость.

Суще­ствует веро­ят­ность того, что в опре­де­лен­ный момент выиг­рыша больше не будет. Одно­вре­менно с про­бле­мой поте­рян­ных сумм воз­ни­кают и тяже­лые депрес­сии. Тогда чело­век, не научен­ный ничему дру­гому, счи­тает себя неспо­соб­ным к серьез­ной работе и дохо­дит до осо­бенно тяже­лых фруст­ра­ций.

Медики счи­тают, что эта «страсть» свя­зана с соци­ально-демо­гра­фи­че­скими фак­то­рами. Муж­чины реа­ги­руют на ставку иначе, чем жен­щины. Затруд­нен­ная адап­та­ция к соци­аль­ным изме­не­ниям, уходы из дома и оди­но­че­ство могут стать теми при­чи­нами, кото­рые спо­соб­ствуют «зави­си­мо­сти от азарт­ных игр».

Как и в случае с нар­ко­ти­ками, алко­го­лем и куре­нием, игро­вая зави­си­мость (лудо­ма­ния) раз­ви­ва­ется посте­пенно. Одна­жды став стра­стью, лудо­ма­ния влечет за собой целую вере­ницу неудач, а значит и тяже­лых депрес­сий, а иногда дово­дит даже до само­убийств и пре­ступ­ле­ний.

В пси­хо­те­ра­пии суще­ствует поня­тие зави­си­мого пове­де­ния, встре­ча­ю­ще­гося тогда, когда страсть ста­но­вится силь­нее соб­ствен­ной воли и зре­лого взгляда на вещи. В циви­ли­зо­ван­ных стра­нах зави­си­мость от азарт­ных игр при­знана пси­хи­че­ским забо­ле­ва­нием.

Зави­си­мость от азарт­ных игр — это зави­си­мость, осно­ван­ная на том факте, что игрок не может кон­тро­ли­ро­вать соб­ствен­ное вле­че­ние к тому, чтобы играть, рис­ко­вать. Риск помо­гает ему отвлечься от повсе­днев­ных про­блем, потому что высо­кий уро­вень адре­на­лина создает у него ощу­ще­ние, будто все хорошо. В том случае, когда он выиг­ры­вает, он чув­ствует себя кем-то зна­чи­тель­ным, сто­я­щим «выше всего мира» и потом хочет снова про­чув­ство­вать это, а когда про­иг­ры­вает, наде­ется, что возь­мет реванш, что удача вер­нется к нему. Это застав­ляет его рис­ко­вать снова и снова большими или мень­шими сум­мами денег.

В пра­во­слав­ной нрав­ствен­но­сти быть зави­си­мым от какой-либо стра­сти озна­чает, однако, быть боль­ным душевно, не быть сво­бод­ным, это озна­чает раб­ство, озна­чает тем­ницу, в кото­рую ты сам заклю­ча­ешь себя и из кото­рой сбе­жать не можешь, потому что твою волю уже невоз­можно поко­рить.

Пра­во­слав­ная пси­хо­те­ра­пия в корнях этой стра­сти видит любовь к день­гам и мате­ри­аль­ному богат­ству и плео­нек­сию (коры­сто­лю­бие и алч­ность). Здесь речь идет не о том, будто добы­вать деньги — грех, а о спо­собе их полу­че­ния и об извра­щен­ном отно­ше­нии к день­гам, то есть о страст­ном, пато­ло­ги­че­ском жела­нии нев­ро­ти­че­ски копить деньги.

В неко­то­рых слу­чаях такие боль­ные дохо­дят до гос­пи­та­ли­за­ции, где пси­хо­те­ра­пия соче­та­ется с меди­ка­мен­тоз­ным лече­нием. У нас в кли­ни­ках уже есть врачи, спе­ци­а­ли­зи­ру­ю­щи­еся на лече­нии зави­си­мо­стей подоб­ного рода.

Высво­бож­де­ние из сетей азарт­ных игр

Первым шагом в лече­нии любой зави­си­мо­сти явля­ется ее осо­зна­ние. При­знав одна­жды, что он зави­сим от опре­де­лен­ной вещи, заин­те­ре­со­ван­ный чело­век должен начать бороться против нее. Надо избе­гать оста­ваться наедине с самим собой, ибо это неиз­бежно будет под­тал­ки­вать на воз­вра­ще­ние е соот­вет­ству­ю­щей зави­си­мо­сти.

Раз­го­воры с близ­кими людьми и испо­ведь у свя­щен­ника при­но­сят реаль­ную пользу.

Однако что-то должно моти­ви­ро­вать зави­си­мого.

Для хри­сти­а­нина Еван­ге­лие может ока­заться доста­точно силь­ным, чтобы огра­дить его от любой стра­сти и любой зави­си­мо­сти. Чистая жизнь святых и поуче­ния святых отцов бывают доста­точны для того, чтобы укре­пить душу и моти­ви­ро­вать ее к тому, чтобы обре­сти сво­боду от стра­стей.

Для чело­века же, не вни­ма­ю­щего Свя­щен­ному Писа­нию, помощь может прийти через люби­мых им людей. Любовь к дру­гому чело­веку, к ребенку или жела­ние создать здо­ро­вую семью часто явля­ются самыми силь­ными моти­вами. Когда же и это не помо­гает, оста­ется един­ствен­ный выход из поло­же­ния, кото­рый может дать Бог.

Иногда любовь к чело­веку ока­зы­ва­ется недо­ста­точ­ной для того, чтобы изба­вить одер­жи­мого стра­стью от этой пре­ле­сти лука­вого. Посему, поскольку всякая пагуб­ная зави­си­мость про­ис­хо­дит по лукав­ству диа­вола, в боль­шин­стве слу­чаев необ­хо­дима помощь Божия.

Глав­ней­шее зна­че­ние имеет испо­ве­да­ние своей стра­сти. Свя­щен­ник обла­дает бла­го­да­тью, кото­рой у обыч­ных хри­стиан нет, и ею он может укре­пить волю при­хо­дя­щего на испо­ведь. Искрен­няя испо­ведь при­вле­кает милость и помощь Божию. «Боже, я не хочу больше делать этого, помоги мне! Я люблю свою семью и окру­жа­ю­щих меня людей, укрепи мою волю и помоги мне изба­виться от этой цепи!»

Пост и молитва — самые силь­ные оружия против козней лука­вого. Если не может поститься одер­жи­мый стра­стью, то пусть постятся его близ­кие, а Бог, глядя на их любовь, сми­ло­сти­вится над «боль­ным» и подаст ему силу осво­бо­диться от зави­си­мо­сти.

пере­вела с румын­ского Зина­ида Пей­кова

по мате­ри­а­лам сайта http://www.crestinortodox.ro

лучших сайтов онлайн-гемблинга 2022 года – Лучшие букмекерские конторы и казино

Играйте в лучших онлайн-казино для онлайн-гемблинга уже сегодня! Просмотрите наш короткий список, чтобы найти безопасные сайты, предлагающие азартные игры на реальные деньги, большие бонусы, сотни игр и многое другое. В этом месяце первое место занимает Zet.

Подробнее