Игры в кости: Игры в кости - Правила игр на GameRules.ru

Содержание

Игра в кости, или Как может закончиться мировая история — Данила Уськов

Данила Уськов, 18 января 2020, 19:54 — REGNUM Игру как таковую начал обсуждать в западной культуре уже Гомер в «Илиаде», то есть не позднее VIII века до н. э. После него игрой занимались очень многие: Еврипид, Данте, Гегель, можно еще вспомнить «Игру в бисер» Гессе и так далее. Еще более детально и отчетливо игрой занимались на Дальнем Востоке, где она, в частности, известна под именем космической игры бога — «лилы». Вся же эта проблематика в целом всегда, во всех культурах связывалась с определенными моделями власти и государства, а также метафизикой, с которой испокон веков власть и государство шли рука об руку.

Афина и игроки в кости

Более того, достаточно уверенно можно утверждать, что тема соотношения игры и истории является чуть ли не основной для человеческой культуры вообще. Кто-то восхвалял игру как царство извечной шахматной доски с полным отсутствием свободы и будущего, кто-то восхвалял историю как царство свободы и надежды на будущее, но все, так или иначе, обсуждали эту тему, даже если прямо слово «игра» и не произносилось.

Генрих Семирадский. Игра в кости. 1899

В Илиаде, являющейся одной из основ западной культуры, Гомер повествует о Троянской войне между ахейцами и троянцами. В один момент противоборствующие стороны готовы были примириться и решить дело миром. Тогда в процесс вмешалась богиня Афина. Перевоплотившись в сражавшегося на стороне Трои Лаодока, она провоцирует другого героя троянцев — Пандара выстрелить из лука в ахейского царя Менелая. После того как Пандар стреляет, Афина сама же и спасает Менелая, так, чтобы рана не стала для него смертельной. После всех этих проделок битва между ахейцами и троянцами, разумеется, разгорелась вновь.

Подобные «технологии» с бесконечными «вариациями на тему» в дальнейшем применяли уже не олимпийские или индийские божества, а вполне земные представители человечества. Так, например, с крайней долей уверенности сегодня можно сказать, что примерами применения подобных игровых практик являлись: печально известная стрельба снайперов на украинском Майдане в 2014 году, подобная же стрельба в Вильнюсе в 1991 году, беспорядки в азербайджанском Сумгаите в 1988 году.

Кроме того, сегодня достоверно известно о «стратегии напряженности», которую осуществляли под патронажем НАТО «Красные бригады» в Италии. Эти ряженые «красные» совершили в 1978 году убийство председателя Христианско-демократической партии и бывшего премьер-министра Италии Альдо Моро. Целью этого убийства было помешать состояться союзу христиан и коммунистов.

Альдо Моро в плену у Красных бригад

Как нетрудно догадаться, росту применения подобных игровых практик и качественному увеличению их охвата особо способствовало появление массовых СМИ и Интернета. Первоначально применяемые более всего в военной сфере, сегодня эти практики проникли практически во все сферы жизни. О подобных игровых технологиях в политической сфере в 1997 году американский режиссер Барри Левинсон снял фильм «Хвост виляет собакой». В нем, в частности, рассказывается, как во имя преследования целей чистого пиара была организована псевдовойна США с Албанией. Однако, повторюсь, сам такой игровой подход к реальности разрабатывался внутри очень многих культур с глубокой древности.

Только сейчас он начал впервые в истории соединяться с супертехнологиями.

Кроме того, игра всегда начинала доминировать в культурах именно во времена их упадка, когда они теряли исторический драйв и веру в будущее. Сегодня же соединение супертехнологий и постмодернистской игры грозят превратить в игру уже всю реальность целиком. Если раньше игра применялась в основном дозированно (для достижения каких-то целей, к которым относились серьезным, а не игровым способом), то сегодня она грозит заменить собой любые цели, военные в том числе.

О возможном приходе эпохи игры и ее специфических акторах в русской литературе предупреждал Александр Николаевич Островский в своей «Бесприданнице». В этой пьесе потерявший дворянскую честь и прогнивший дворянин Карандышев уступает место купцам, а по сути, буржуазии. Буржуазия же разыгрывает перед носом у Карандышева его невесту в «орлянку». В тот момент, когда Карандышев видит это, он понимает, что он всё проигрывает не столько конкретным купцам Кнурову, Вожеватову и умыкнувшему Ларису Дмитриевну промотавшемуся Паратову, сколько воплощенному в орлянке року, которому беззаветно служит тот класс, который приходит на место дворянства.

Василий Перов. Александр Островский. 1871

На самом деле этой «орлянке» — тысячи лет. С древнейших времен чуть ли не во всех культурах ее олицетворяли игральные кости. Общая для всех культур (хоть для античной, хоть для индийской, хоть для персидской или египетской) концепция игральных костей состоит в общих чертах в следующем. Есть боги, посвященные, которым не нужно играть в кости, ибо они на то и боги и посвященные, что ведают движением светил, всемирным законом, которому надлежит всецело подчиниться. А есть профаны, большинство человечества, которое прямым образом не ведает того, что велит всемирный закон, а может сверяться с ним посредством бросания игральных костей или прибегая к их эквиваленту. Только таким образом, через игральные кости, профан может отдать дань всемирному закону, что он и обязан делать. Соотнесение же такого закона и случая обсуждалось очень многими во всех культурах.

Обязанность подчинения такому мировому закону Гегель называл «абсолютным долгом».

В «Феноменологии духа» он писал по данному поводу следующее:

«Так как этим установлено, что значимость долга как того, что священно в себе и для себя, оказывается вне действительного сознания, то последнее как несовершенное моральное сознание благодаря этому вообще находится по одну сторону. Как с точки зрения знания оно знает себя, следовательно, как такое, знание и убеждение которого несовершенно и случайно, так и с точки зрения своей воли оно знает себя как такое, цели которого находятся под воздействием чувственности. В силу своей недостойности оно не может, поэтому, считать счастье необходимым, а видит в нем нечто случайное и может ожидать его только как милости».

Стало быть, по Гегелю, омраченное чувственностью сознание «в силу своей недостойности» не может «считать счастье необходимым, а видит в нем нечто случайное и может ожидать его только как милости». Далее там же Гегель сравнивает послушание такого омраченного чувственностью недостойного сознания, которое направлено лишь на «случайное», а не на «всеобщее», с игрой в кости:

«ибо случайное есть нечто безрассудное и чуждое, и нравственное сознание, следовательно, слушается советов относительно случайного так, как бывает при игре в кости, — безрассудным и чуждым ему образом».

В Индии благой закон, которому надлежало подчиняться через игральные кости, а желательно через прямое подключение, достигаемое при помощи духовных практик, в Ведах поначалу назывался «ритой», а потом стал именоваться «дхармой».

В последней из четырех вед (первые три: Ригведа, Яджурведа и Самаведа) Атхарваведе по поводу «риты» и игральных костей написано следующее:

«Что бы ни находилось на небесах и на земле, что бы ни находилось за небесами, все открывается глазам Варуны, царя. Непрестанные мигания глаз всякого смертного он подсчитывает: Он имеет это всеобщее приспособление, подобно игроку, бросающему кости».

Тут правящий законом-ритой бог Варуна уподобляется игроку, бросающему кости, который занимается некоей калькуляцией «миганий глаз всякого смертного». Вспомним ницшеанских последних людей, которые почему-то тоже «мигают». Однако, Варуна не просто игрок, а абсолютный, совершенный игрок, который добивается при помощи «всеобщего приспособления» того, что обычные смертные добиваются при бросании костей.

Вот, что писал индийский философ и исследователь Хариш Джохари (1934 — 1999) в своей книге «Лила. Игра самопознания» про сущность игрока:

«Сущность игрока заключена в его способности принять свою роль и играть. Эта сущность может войти в любую роль, но как только игрок вступает в игру, он начинает идентифицировать себя с принятой ролью и забывает о своей истинной природе. Он забывает о сущности игры, и теперь его движения определяются игральной костью, соответствующей карме».

Алессандро Варотари. Марс и Венера играют в шахматы. 1630 — 1640 г

Однако, еще более ярко концепция игры изложена в персидской книге Чатранг-Намаг, она же «Книга о шахматах». В этой книге, датируемой примерно VI веком н. э, рассказываются правила игры в нарды и шахматы. Так как книга написана персом, то он сознательно с более выгодной стороны показывает персидские нарды. Для этого автор книги убирает из повествования метафизическое разъяснение шахмат, а оставляет таковое только для нард. Благодаря этому, нарды для читателя выглядят более выигрышно, чем шахматы. В этом тексте написано:

«Расстановку нардов на доске я сделаю подобной той, какую (сделал) господь Ормазд, когда он создал творения в этом мире. Перемещение и передвижение (переворот) шашек (привязано) к игральной кости подобно тому, как люди в этом мире связаны узами с существами мира духовного: они перемещаются и ходят согласно 7 (планетам) и 12 (знакам зодиака)».

Итак, согласно Чатранг-Намаг, люди — это фигуры на шахматной доске. Фигурами же играет сам бог Ормазд. Игральная же кость «привязывает» людей к движению небес. Небесами же движет, разумеется, божественный закон. То есть тут мы видим точно ту же картину, что и в Индии. Более того, на самом деле ранее в древние шахматы играли не 2, а большее количество человек, а перед каждым ходом игрока обязательно бросалась игральная кость. Короче говоря, эзотерика шахмат как минимум не сильно отличается от эзотерики нард, если не является даже точно такой же. Эзотерика же эта говорит, что играют боги, посвященные, элита (не зря Варуна называется царем), которые играют в соответствии с божественным законом — это игроки. Обычные же люди являются фигурами, вещами, как бесприданница Лариса Дмитриевна у Островского.

Вспомним «Божественную комедию» Данте, в которой он рассказывает о собственном посвящении в «игроки». Она заканчивается так:

«Здесь изнемог высокий духа взлет;

Но страсть и волю мне уже стремила,

Как если колесу дан ровный ход,

Любовь, что движет солнце и светила».

Дело в том, что согласно «Божественной комедии», а также средневековым представлениям, властью на земле заведовала богиня Фортуна, которая крутила свое знаменитое колесо. Крутила же она его, согласно Данте, благодаря любви «что движет солнце и светила».

Средневековое изображение колеса Фортуны

Фортуна в древней Греции называлась богиней Тюхе. Согласно древнегреческому историку Павсанию, игру в кости изобрел Паламед. После этого он посвятил игральные кости богине Тюхе в ее храме. Паламед же был сыном Навплия и происходил с Крита. То есть игральные кости имеют критский генезис. На Крит же, по-видимому, кости попали из Египта, где они использовались в настольной игре Сенет.

Кроме того, Паламеду приписывается создание некоторых букв греческого алфавита в сотрудничестве с Мойрами. И это не случайно, ведь в Греции Мойры олицетворяли, если так можно выразиться, «стабильную» судьбу, а Тюхе-Фортуна олицетворяла случай. Все вместе это соответствовало греческим представлениям о Кайросе (счастливом времени) и Хроносе (времени «стабильном», пожирающем).

Нефертари Меренмут играет в сенет. ок. 1298—1235 годы до н. э

Возвращаясь же к Гомеру и играющей Афине, с которых я начал, нужно сказать о многочисленных древнегреческих вазах, на которых изображены играющими в кости Ахиллес и Аякс. Между ними обычно стоит Афина, которая указывает на будущего победителя — Ахиллеса.

Как нетрудно видеть, всей этой обширной игровой системе может помешать только одно — живая жизнь, то есть история. Ведь два играющих в мировые шахматы игрока, как бы они друг к другу не относились, боятся только одного — что фигуры оживут и начнут задавать свои правила. Поэтому любые игроки будут всегда «дружить» против истории, пытаясь ввергнуть мир в тотальность мертвых правил, при которых не будет ни любви, ни свободы, ни жизни. Другими словами, не будет ничего кроме игры. Противостоять же игре можно только одним способом — ожив, выйдя за рамки обусловленности. Просто же играть с хозяином мирового казино артель напрасный труд…

Афина и играющие Ахилл и Аякс. Ахилл (слева), Афина (в центре), Аякс (справа). Рисунок на чернофигурной амфоре. Около 510 года до н.э

‎App Store: Yatzy — игра в кости

Описание

Ищешь бесплатную игру в кости онлайн, чтобы играть одному или с семьёй и друзьями? Каким бы ни было её название, Yatze, Yatzi, Yatzee, Yahtzee или Покер на костях, это приложение Yatzy — лучшая классическая игра в кости, которая поможет проверить твоё везение и стратегические навыки. Брось кости и узнай, сможешь ли ты сорвать КУШ с помощью счастливого Yatzy!

▪ КАК ИГРАТЬ? ▪
Даже если эта настольная игра в кости для тебя совсем новая, игра Yatzi весёлая, простая и лёгкая в освоении!

1. Yatzy состоит из 13 раундов, каждый из которых содержит 5 костей, которые ты можешь бросить 3 раза.
2. Цель — достичь наивысшего результата, получив как можно больше комбинаций из 13 доступных.
3. Получить очки можно только раз в каждой комбинации, поэтому выбирай мудро!

▪ ОСОБЕННОСТИ ▪
▪ Играй и получай кости, используй ускорители, например, бонусные броски и рестарт
▪ Увеличивай свой уровень и открывай новые оригинальные кости
▪ Каждый день выигрывай призы с помощью билета и счастливого поворота колеса Фортуны
▪ Следи за своим прогрессом на табло и улучшай свои навыки
▪ Выбирай между 3 игровыми режимами: соло, вдвоём и втроём
▪ Многопользовательский режим игры включает в себя: игра против соперника с ботом, игра онлайн со случайным игроком локальная игра на одном телефне с друзьями

▪ ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ ▪
▪ Подходит для всех возрастов — играй со всеми своими друзьями и семьёй!
▪ Играй офлайн на почти всех режимах, подключение к Интренету не требуется
▪ Сохраняй остроту ума, совершенствуя свою стратегию и выбирая лучшии коибинации
▪ Играй на любом устройстве (телефон или планшет)
▪ Наслаждайся расслабляющими звуковыми эффектами или играй без звука на ходу
▪ Поддержка нескольких языков
▪ Игра Yatzy бесплатная, просто скачай и играй!

Скачай прямо сейчас и играй в бесплатную игру Yatzy на iOS, одну из самых лучших игр в кости 2022 года! Эта семейная игра лёгкая в освоении, но победа требует усилий! Хватит ли у тебя удачи и навыков, чтобы сорвать куш и забрать корону Yatzy?

000Z» aria-label=»23 ноября 2022 г.»>23 нояб. 2022 г.

Версия 1.5.7

Исправление ошибок и улучшения

Оценки и отзывы

1 оценка

Разработчик Playvalve S.L. указал, что в соответствии с политикой конфиденциальности приложения данные могут обрабатываться так, как описано ниже. Подробные сведения доступны в политике конфиденциальности разработчика.

Данные, используемые для отслеживания информации

Следующие данные могут использоваться для отслеживания информации о пользователе в приложениях и на сайтах, принадлежащих другим компаниям:

Связанные с пользователем данные

Может вестись сбор следующих данных, которые связаны с личностью пользователя:

Не связанные с пользователем данные

Может вестись сбор следующих данных, которые не связаны с личностью пользователя:

Пользовательский контент
Данные об использовании
Диагностика

Конфиденциальные данные могут использоваться по-разному в зависимости от вашего возраста, задействованных функций или других факторов. Подробнее

Информация

Провайдер: Playvalve S.L.
Размер: 267,8 МБ
Категория: Игры
Возраст: 12+ Малое/умеренное количество азартных игр Малое/умеренное количество соревнований
Copyright: © Playvalve S.L.
Цена: Бесплатно

Сайт разработчика
Поддержка приложения
Политика конфиденциальности

Другие приложения этого разработчика

5 игр в кости для взрослых, которые понравятся вам и вашим друзьям

Living

by Heather Bien

опубликовано 25 ноября 2022 г. ? Имея всего пару игральных костей, возможно, доску для колбасных изделий и несколько забавных коктейлей, и, конечно же, нескольких хороших друзей, вы можете устроить незабываемую вечеринку у себя дома или даже сделать ее ежемесячной традицией.

Чтобы узнать больше подобного контента, следуйте

Эти пять игр в кости помогут вам устроить недорогую и легкую встречу, которая даст вам и вашим приятелям над чем посмеяться помимо последних трендов TikTok, а также подчеркнет вашу соревновательную полосу. И я обещаю, что все эти веселые игры для вечеринок просты в освоении, так что вы можете сосредоточиться на том, чтобы наверстать упущенное, а не на соблюдении правил.

Bunco

Bunco – это увлекательная групповая игра в кости, цель которой – стать первым человеком или командой, набравшей 21 очко. И вам не нужно иметь много под рукой для этой быстрой игры с накоплением выигрышей (или денег!). В идеале у вас будет кратно четырем играм; вы посадите всех четверых за разные столы, причем один стол будет главным. Ваши столы будут меняться на протяжении всей игры, но на данный момент ваш товарищ по команде — это человек, напротив которого вы сидите. Два других — это ваши противники.

Что вам потребуется:

3 кубика
Карточка для подсчета очков
Не менее четырех игроков

Как играть:

3 9003 Вы заработаете очки, если выпадет число, совпадающее с номером раунда. Для первого раунда это один. Второй раунд, второй. И так далее.

Продолжайте бросать, пока вы двигаетесь по часовой стрелке вокруг стола, и число раундов продолжает выпадать. Раунд заканчивается, если это первый раунд, и вы выбросили, например, два, три и пять, или если одна команда набирает 21 очко или, например, выбрасывает три единицы, что будет Банко!

В конце каждого раунда победители переходят к следующему столу. Игра заканчивается на 6-м раунде, и побеждает команда, набравшая наибольшее количество очков.

Sevens Out

Как следует из названия, в этой игре цель состоит в том, чтобы избежать выпадения 7. Это завершит ваш ход и даст вашему противнику(ам) шанс первым набрать наибольшее количество очков. Вот и все! Это блаженно просто, и в него легко играть с любым количеством людей, которые вас окружают.

Что вам понадобится: 9

Как минимум два игрока Бросьте кости, запишите свой результат броска и остановитесь, как только выпадет 7.

Затем наступает очередь следующего игрока, пока он не выкинет 7. Одно замечание: если вы выбросите две пятерки или любые двойные, вы вы наберете двойное число (или, в случае двух пятерок, вы получите десять очков).

Продолжайте подсчитывать свои очки с каждым ходом, и первый игрок, набравший 200 (или любое другое значение, которое вы установили в качестве установленного счета), побеждает.

Подобно Bunco, Slam — это игра с тремя костями, которая продолжает двигаться, пока вы выбрасываете определенное число, но в этой игре вы хотите получить из игры. Цель — набрать 15 очков и выйти из игры, но не переиграть. Если они превышают 15 за ход, то этот ход не засчитывается.

Что вам понадобится:

3 кубика
Карточка подсчета очков
Минимум четыре игрока

Как играть:

Первый игрок бросает один кубик, и любое число, которое он выбрасывает, становится «хлопком».
Затем первый игрок бросает все кости, надеясь получить хотя бы один удар, и записывает свой результат по ходу игры. За каждый слэм они получают очко и продолжают кидать, пока не получат три без слэма.
Затем каждый игрок по очереди бросает кубики, надеясь получить хотя бы один удар. Два удара за ход дают 5 очков, а три удара за ход — мгновенные 15. Проигрывает последний выживший, он же последний игрок, не набравший 15 очков.

В город

Как минимум два игрока и три кубика: это все, что вам нужно для выхода в город. И, к счастью, игра столь же проста. Это означает, что дети (и взрослые) всех возрастов смогут быстро освоить правила и даже соревноваться в них!

Что вам понадобится:

3 кубика
Минимум два игрока .
По очереди бросайте все три кубика. В каждом раунде ход каждого игрока состоит из броска всех трех кубиков с сохранением наибольшего числа.
Затем игрок бросает два кубика, снова сохраняя наибольшее число.
В конце концов игрок бросает только один кубик, сохраняя это число. Окончательный подсчет — это их очки за этот ход. Затем он переходит к следующему игроку.
По окончании 10 раундов или сколько бы вы ни решили сыграть, побеждает игрок с наибольшим количеством очков.

Run For It

В Run For It игроки используют шесть кубиков, чтобы попытаться получить стрит (или раны, как их здесь называют). Цель состоит в том, чтобы получить самый большой стрит из каждого броска — и вы буквально каждый раз бросаете кости, чтобы увидеть, сможете ли вы превзойти свой последний бросок! Каждый проход должен начинаться с 1, поэтому следите за бросками без единиц, что означает, что ваш ход немедленно заканчивается.

Что вам понадобится

6 кубиков
Минимум два игрока

Как играть:

Первый игрок бросает все 6 кубиков и ищет ряды, начинающиеся с цифры 1. Каждое число, являющееся частью ряда, приносит 5 очков. Таким образом, если вы выбросите 1, 2, 3, 5, 5 и 6, у вас будет серия из 1, 2, 3 и вы получите 15 очков. Но у вас может быть только один проход за ход, поэтому 1, 1, 2, 2, 3 и 3 могут считаться только за 15. Между тем, если вы выбросите 1, 3, 3, 5, 5 и 6, вы не Вы не получите ни одного очка, но можете оставить 1 и бросить еще раз, чтобы попробовать еще раз.
Если вы получили небольшой пробег (скажем, 1, 2, 3) и хотите перебросить, чтобы получить больший пробег, сделайте это — но вы можете вообще не получить ни одного тиража, и в этот момент вы получите ноль. точки.
Если вам не выпала 1, но выпала тройка с любым числом, вы можете повторить попытку.
После того, как у вас есть пробежка, которую вы хотите продолжить, запишите свои очки и позвольте следующему игроку идти. Побеждает первый до 100.