Книга Мастеров: Прохождение | StopGame
В начале игры, после просмотра вступительного ролика, будет представлена книга, в которой подробно рассказано об управлении в игре, инвентаре героя, общении между персонажами и функциях главного меню.
Деревня. День Рождения Клавушки
Говорим со старушкой, попивающей чаек из блюдечка, после чего берем со стола крендель и банку с вареньем. Во дворе барин в честь праздника организовал русскую забаву, где главный приз – сапоги. Эх, кабы их достать! Заговариваем с мужиком и ударяем молотом по кнопке. Дааа, босоногое детство продолжается. Подходим к мишке, который монотонно бренчит на балалайке, и предлагаем ему варенье, а затем крендель. Что там у него в лесу личный повар что ли? От стола, за которым сидит старушка, идем налево и выходим к мастерской. Садимся на лавочку (а то устали что-то!), а затем с куста срываем малины. Идем к двум домам, что впереди, и оказываемся в кузнице. Разговариваем с Кузьмой и просим его ударить разочек молотом.
Разговариваем со старостой, нужно изготовить подарок для Клавдии – драгоценную камею с образом дорогой доченьки барина. Для этого придется нарисовать портрет Клавушки. Идем в мастерскую, с полки берем уголек, а с табурета – лист бумаги. Комбинируем эти два предмета в инвентаре. Отправляемся к дому барина, где говорим со старостой и мужиком, стоящим на крыльце,— не велено пускать. Подходим к бричке и выбиваем кирпич из-под колеса. Забираем мундир и проходим в сад барина — окна Клавдии как раз на сад выходят. Подбираем камень, и, пнув по яблони, добываем сочное яблоко.
Кидаем камень в окно Клавушки – ну вот, творческому процессу помешал папаша! Достаем мундир и запускаем его в окно помещика. Так-то лучше. Берем лист бумаги и уголек и наводим на Клавку. Портрет готов. Отправляемся в мастерскую и кликаем на верстаке. Перед нами книга, в которой рассказывается об изготовлении предметов. Ничего сложного в данной мини-игре нет. Справа от основного поля показано, сколько камней определенного цвета необходимо собрать, а слева расположены часы – на игру отводится небольшое, но достаточное количество времени. Внизу экрана находится напильник, с помощью которого убираются появившиеся трещины на камнях. Железные пластины помогают зарядить напильник.Ну что ж, староста, принимай работу!
Избушка Бабы – Яги
Открываем сундук и берем горсть зерен кофе, с полки — книгу волшебства. С прикроватной тумбочки забираем зеркало. Выходим из комнаты и говорим с бабулей. Достаем книгу и кликаем ей на Кате. Читаем рецепт предсказания, нам понадобится: молотый кофе, мухомор и карта Пиковая дама.
Идем открывать дверь. Говорим с Иваном, после чего пытаемся закрыть котел крышкой. Нет, силой волшебство бабки не одолеешь. Достаем книгу, кликаем ей на Кате и читаем заклинание “Против любого волшебства”. Для него нужна серебряная монетка. Выходим на улицу и идем к колодцу. Возле бревен находим монету, кидаем ее в колодец, после чего проходим мини-игру (принцип тот же, что и ранее).
Говорим с Иваном и прыгаем вместе с ним в колодец.Подземелье башни Каменной Княжны
Собираем с пола осколки (всего 10 штук), после чего дергаем за дверь и слышим голос, который говорит нам найти Книгу мастеров. Справа от колодца на стене механизм — кликаем на нем. Задача состоит в том, чтобы собрать из осколков рисунок по центру в виде цветка. Легче легкого! Проходим в дверь и оказываемся в мастерской Княжны. Возле сундука, что находится на переднем плане в левом углу, подбираем свиток (это бонус, который можно просмотреть, выйдя в главное меню). Подходим к постаменту, на котором лежит книга, но вот беда – она вросла в кристалл. Со стола берем напильник и используем на кристалл. Играем в очередную мини-игру и забираем Книгу мастеров. Идем к колодцу и говорим с Катей. Возвращаемся в деревню.
Деревня
Идем от колодца направо и оказываемся возле мастерской. Заходим внутрь. С лавки берем краюху хлеба и делаем хлебный мякиш. На угловую полочку, что у окна, кладем Книгу мастеров. С пола подбираем записку от Кузьмы, идем к нему и узнаем, что Клавушка решила Ивана на себе женить! Ну и дела! Возвращаемся в мастерскую и кликаем на книге. Проходим два задания, после выполнения которых разговариваем со старостой. Снова кликаем на книге и приступаем к 3-му заданию. Сделано. Ну, и напоследок, 4-е задание, только вот закончить мы его не успеваем.
Говорим с барином. Со столика берем газету и подходим к печи, возле которой из подставки берем охапку дров. Пробуем сбежать через окно…бесполезно. Кладем дрова в печь, от свечи поджигаем газету и бросаем ее вслед за дровами. Подходим к ширме и забираем халат помещика.
В мастерскую возвращаться нельзя, первым делом нас будут искать именно там. Нужно обмануть холопов (они народ не далекий). Отправляемся к колодцу и с ворот старого амбара продуем снять замок – без ключа ничего не выйдет. Идем к Кузьме и говорим с ним о ключе к замку. Возвращаемся к амбару и используем хлебный мякиш на замок, чтобы сделать слепок ключа. Относим его Кузьме, забираем ключ и идем открывать замок. Отправляемся к мастерской и вешаем замок на дверь. Залезаем через окно в мастерскую, садимся за верстак и выполняем 4-е задание. Обучение закончено. Вылезаем через окно, идем к колодцу и прыгаем в него.
Башня Каменной Княжны
Из подушки забираем серебряную нить и выходим из комнаты. Говорим с Княжной о волшебном зеркале — оно лежит в ее комнате, но туда разве что невидимка проскользнет. А нет ли в нашей книге подходящего заклинания? Возвращаемся в свою комнату, подходим к столику, что возле кровати, и кликаем на книге. Узнаем, что заклинание невидимости описано в книге для профессионалов. Идем в тронный зал и справа от Княжны видим книгу по волшебству. Говорим о ней с Княжной, нужно для начала сдать экзамен по теории магии. Делать нечего – соглашаемся. Нужно ответить на 5 вопросов Княжны. На полу 4 полосы, которые обозначены, как A,B,C,D. После каждого заданного вопроса Княжны встаем на полосу с той буквой, которая соответствует нашему выбранному варианту ответа.
Подземелье башни Каменной Княжны
Кликаем на дверь и проходим последнее испытание, чтобы доказать, что Иван – великий Мастер. Проходим. Слева возле колонны находим свиток с сюрпризом, который можно прочитать, зайдя в раздел главного меню “Бонус”. Здесь же с небольшого табурета берем золотую монету, а из круглой каменной штуковины – рубин. В центре зала дотрагиваемся до бел-горюч камня Алатырь. Нужно отдать что-то поистине дорогое Ивану и только тогда камень можно будет взять. Отдаем монету, рубин и в конце снимаем с шеи фигурку из камня – подарок отца. Слушаем разговор, происходящий между Катей и Княжной.
Избушка Бабы – Яги
Говорим с бабкой. Забираем свою книгу волшебства и снова заговариваем с Ягой – нужно забрать у Кощея слезы – бриллианты Каменной Княжны и отдать их Ивану, чтоб тот украсил ими Алатырь. Над дверью в комнату Кати берем иголку, затем достаем книгу и кликаем ей на Кате. Читаем заклинание “Огненный путь”, для которого нужно следующее: перо Феникса, иголка и Пиковая шестерка. Спрашиваем у бабки о карте, после чего достаем книгу – можно начинать. Творим заклинание и прыгаем в огонь…
Палаты Кощеевы
Возле камина подбираем кочергу и немного золы, а из метлы забираем хворостину. Обращаемся к Кощею — у него депрессия и он не желает с нами говорить. Смотрим слева от трона и в куче добра находим лимон, а слева от трона — кубок. Подходим к бассейну и говорим с Русалкой. Кощей выключил воду в бассейне и пока ее обратно не включит, она, с кем бы то ни было, разговаривать не собирается. Под бассейном примечаем плесень, достаем ее, используя кочергу.
Подходим к трону Кощея и дергаем за рычаг. Так не пойдет. Достаем книгу и читаем заклинание “Ржавчина”. Соединяем в инвентаре кубок, плесень и лимон. Снова дергаем за рычаг, а затем быстро достаем книгу и применяем ее на Катю. Разговариваем с русалкой о Кощее – у него депрессия из-за возрастного облысения. Достаем книгу и читаем заклинание “Пересадка волос”. Для него нужна зола, хворостина и толченый изумруд. Из кучи добра Кощеева берем изумруд, а так же – орехокол. Применяем его на изумруд. Достаем книгу и творим заклинание. Говорим с Кощеем о бриллиантах – они лежат в сейфе, но как его открыть Кощей не помнит. Подходим к трону, кликаем на сейфе и нажимаем на камни в следующем порядке, чтобы получилось слово “к_о_щ_е_й”. Забираем слезы Каменной Княжны и покидаем палаты Кощеевы через камин.Говорим с Иваном и отдаем ему бриллианты. Играем в две мини-игры, после чего смотрим финальный ролик.
Конец!
Поддержи Стопгейм!Материал по игре
7.0
Рейтинг пользователей
Книга Мастеров
Дата выхода | 29 октября 2009 г. |
Платформы | PC |
Жанр | adventure |
Как правильно играть в The Elder Scrolls IV: Oblivion в 2022-м
Джуби 54 НовостьНа ПК стартовала предзагрузка Overwatch 2 для обладателей первой части шутера
Лина Скорич 11 Разбор полетовTotal Overdose. Max Payne под текилой
43 ПревьюCall of Duty: Modern Warfare 2 (2022): Превью по бета-версии
Алексей Лихачев 14 НовостьВозможный сиквел Disco Elysium под угрозой: студию покинули три ключевых разработчика
Андрей Королев 20 Первая полосаБольше не «Мусор»? Чем попытались спасти ремейк XIII
Игорь Ерышев 6 НовостьИсполнитель роли Сайленса в Horizon рассказал о новых съёмках для игры — намёк на DLC или сиквел
Андрей Королев 5 НовостьГеймплейный трейлер российского постапокалиптического MMO-шутера PIONER
Андрей Королев 12Парад прохождений — Книга Мастеров
Прохождение для русской версии игры
Совет
Перед началом игры прочтите книгу, в которой рассказывается об управлении в игре, диалогах, персонажах, инвентаре и подсказках.
Сапоги
Играем за Ивана. После просмотра начального видеоролика говорим со старушкой за столом. Берем со стола варенье и крендель. Говорим с мужичками у столба и щелкаем по молоту. Нет, видно, не судьба нам самостоятельно сапоги добыть. Идем направо, пытаемся поговорить с медведем, который играет на балалайке. Говорим со старостой, затем идем в левый экран. Проходим в кузницу, из трубы которой идет дым. Говорим с Кузьмой. Выходим из кузницы, идем направо. Снова говорим со старушкой за столом, забираем кувшин с квасом. Подходим к медведю и ставим перед ним кувшин с квасом на бочку. Забираем балалайку и возвращаемся в кузницу. Берем из инвентаря балалайку и щелкаем ею по Ивану.
Портрет дочери барина
Получаем задание от старосты: изготовить из камня портрет дочери барина. Идем влево, заходим в свою избу. Берем с табуретки лист бумаги, а с полки забираем уголек. В инвентаре объединяем уголек с бумагой и выходим из избы. Направляемся к барской усадьбе. Смотрим на мундир и общаемся со старостой. Идем направо. Подбираем с земли камень. Смотрим на яблоню слева и щелкаем по самому большому яблоку. Бросаем яблоко в окно барина, а в окно его дочери швыряем камень. Никак этот барин не угомонится, все время окно дочери закрывает. Возвращаемся к парадному входу усадьбы. Подходим к коляске и выбиваем кирпич из-под заднего колеса. Берем упавший мундир и снова идем направо к окнам в саду. Бросаем барский мундир в открытое окно. Когда дочь барина снова появится в окне, применяем на нее бумагу с угольком. Возвращаемся в свою избу и щелкаем по верстаку. Чтобы сделать камею, нужно будет сыграть в мини-игру, правила которой Вам будут рассказаны. Игра достаточно простая и Вы с ней справитесь самостоятельно. Как только подарок будет готов, смотрим небольшой видеоролик.
У Бабы-Яги
Играем за Катю. Берем со стола зеркало, а с полки берем Волшебную книгу. Открываем сундук и берем оттуда зерна кофе. Выходим из комнаты и говорим с Бабой Ягой. Щелкаем по Волшебной книге в инвентаре и читаем, какие ингредиенты нужны для предсказания. Идем влево, берем со стола ступку. Объединяем в инвентаре кофе со ступкой, получаем молотый кофе. Осталось раздобыть мухомор и пиковую даму. Выходим из избы. Идем направо и берем из грибницы мухомор. Входим в избу, говорим с бабой Ягой, получаем карту – даму пик. Складываем все ингредиенты в котел. Берем в инвентаре Волшебную книгу, применяем ее на Катю. В открытой книге щелкаем по наговору. Снова предстоит сыграть в мини-игру, правила которой Вам тоже будут рассказаны. Выиграв, идем отпирать ворота. Когда Яга уляжется спать, говорим с Иваном. Щелкаем по Волшебной книге и применяем ее на Катю. Из книги становится ясно: чтобы разрушить бабушкино колдовство, нужно бросить в колодец серебряную монетку. Спрашиваем у Ивана, нет ли, случайно, у него такой монетки. Выходим из избы и идем направо. Возле бревна справа подбираем серебряную монету и бросаем ее в колодец. Играем в уже известную мини-игру. Волшебство исчезает, и Катя с Иваном прыгают в колодец.
В каменной башне
Играем за Ивана. Когда Катя уйдет для разговора с матерью, осматриваемся. Замечаем на двери справа какой-то тайный механизм. Поднимаем с пола десять кусочков малахита. Снова щелкаем по механизму и складываем пазл. Скриншот 1. Открываем дверь и входим в мастерскую, осматриваемся. Замечаем под кристаллом «Книгу мастеров». Берем со стола напильник и применяем его на кристалл, под которым находится книга. Собираем камни в мини-игре и получаем «Книгу мастеров» в свой инвентарь. Выходим из мастерской.
Книга мастеров
Играем за Ивана. Идем направо и заходим в свою избу. Достаем из инвентаря «Книгу мастеров» и применяем ее на Ивана. Щелкаем сначала по книге, а затем – по верстаку. Играем в мини-игру, затем снова щелкаем по книге. Опять читаем книгу и снова играем. Нужно будет сыграть в четыре мини-игры. Последнюю игру Вам не дадут закончить, потому что представят перед светлые барские очи и предложат жениться на барской дочери. Идем направо, берем дрова возле печки и кладем их в топку. Со стола, возле которого стоит барин, берем газету и снова подходим к печке. Поджигаем газету от свечи на печи. Когда барин скроется за ширмой, тоже подходим к ширме и щелкаем на барском халате. Оказавшись на относительной свободе, думаем над тем, как нам перехитрить барских приспешников. Идем налево, пытаемся снять навесной замок с недостроенного сарая. Идем в кузницу и просим Кузьму сделать ключ. Возвращаемся в свою избу, берем с лавки хлеб и снова идем к сараю. Применяем хлебный мякиш на замок. Идем в кузницу и отдаем Кузьме хлебный мякиш с оттиском ключа. Возвращаемся к сараю, ключом открываем замок. Идем к своей избе и навешиваем замок на дверь своей избы. Через открытое окно проникаем внутрь избы. Снова читаем «Книгу мастеров», чтобы закончить обучение. Сыграв в последнюю мини-игру, покидаем избу через окно. Идем к деревенскому колодцу и прыгаем в него.
Экзамен по магии
Играем за Катю. Выдергиваем из подушки серебряную нитку и идем направо. Говорим с княжной и пытаемся пройти в ее спальню справа. Смотрим на волшебную книгу и снова говорим с княжной. Идем в свою комнату, щелкаем по своей волшебной книге, из которой узнаем, что заклинание невидимости есть только в волшебной книге для профессионалов. Идем к княжне, смотрим на ее книгу и говорим с матерью. Княжна решает устроить экзамен по теории магии. Говорим княжне, что готовы к испытанию. Княжна станет задавать вопросы, и нужно будет встать на правильную букву на полу.
1 вопрос – ответ D (Нет полосатого дракона)
2 вопрос – ответ С (Яблочко по тарелочке)
3 вопрос – ответ А (Удариться оземь)
4 вопрос – ответ В (Как лист перед травой)
5 вопрос – ответ В (Гребешок)
После сдачи экзамена получаем разрешение заглянуть в волшебную книгу для профессионалов. Щелкаем по книге и узнаем, что для заклинания невидимости нужна серебряная нить, кварц и раковина Наутилуса. Нитка у нас уже есть. Кварц берем у двери маминой спальни, а ракушку просим у княжны. Забираем раковину под крутящимся ардаром в центре комнаты. Идем в свою комнату и щелкаем по волшебной книге. Играем в очередную мини-игру. Выиграв, идем к спальне княжны. Пытаемся открыть дверь в спальню, но она заперта. Берем ключ с правой стороны трона и отпираем им дверь.
Алатырь — камень
Играем за Ивана. Идем налево. Чтобы открыть дверь, нужно опять сыграть в мини-игру. Заходим в зал. Берем слева свиток, золотую монету и рубин. Подходим к алатырь — камню в центре комнаты, пытаемся взять его. Но для того, чтобы его взять, взамен нужно отдать то, что для нас самое дорогое. Пытаемся положить по очереди золотую монету и рубин. Смотрим видеоролик.
В палатах Кощея Бессмертного
Играем за Катю. Берем слева на столбике перо феникса, а справа от Бабы Яги – иголку. Смотрим в Волшебную книгу и дважды говорим с Бабой Ягой. Получаем карту и снова смотрим в Волшебную книгу. Попав к Кощею, говорим с ним. Выдергиваем из метлы прутик, подбираем изумруд с пола. У камина кочергу. У ног Кощея подбираем лимон, а с правой стороны от трона Кощея берем золотой кубок. Слева от Кощея из груды вещей вытаскиваем орехокол и применяем его в инвентаре на изумруд. Говорим с Русалкой, затем заглядываем под бассейн и обнаруживаем там плесень. Кочергой достаем плесень из-под бассейна. Кладем в кубок плесень и лимон и предлагаем этот напиток Кощею. Поворачиваем кран над головой Кощея. Пока Кощей его не закрыл, берем из инвентаря «Волшебную книгу» и применяем ее на Кате. Играем в мини-игру. После выигрыша дважды говорим с Русалкой, которая предлагает наколдовать Кощею немного волос. Еще одна выигрышная мини-игра, и вот уже счастливый Кощей мило беседует с Русалкой. Смотрим на сейф Кощея, а затем говорим с Бессмертным.. Кощей разрешает нам вскрыть сейф самостоятельно. Открыть сейф очень просто: нужно нажимать на кнопки в том порядке, чтобы прочиталось слово К-о-щ-е-й: голубая – желтая – зеленая – синяя – красная. Берем из сейфа алмазы и шагаем в огненный портал.
Конец Каменной княжны
Играем за Катю. Говорим с Иваном. Затем играем в две мини-игры и смотрим финальный ролик.
Играла для себя, а писала для Вас Галина Ясникова
Все отзывы о фильме «Книга мастеров» (Россия, 2009) – Афиша-Кино
Все отзывы о фильме
2009, Россия, IMDb: 4.3
4.2
4.3О фильме В ролях Отзывы (321)Похожие
Лучшие отзывы о фильме «Книга мастеров»
Sangryl
768 отзывов, 9012 оценок, рейтинг 2106
3
Россия все еще жопа мирового кинематографа. Особенности нашего менталитета не позволяют это признать со всей очевидностью.
Фильм — редкостное убожество. Самое злостное зло — сценаристы. Диалоги, сюжет, логика, алкаши и бесконечные дурновкусные штампы.
Разумеется, Питер Джексон. На это уже можно и не обижаться, он сливки снял на десяток лет вперед, но вот «гора» слишком мультяшна, да и к цветам, выбранным для передачи процесса превращения в камень(и обратно) есть у меня претензия.
И даже музыка, граждане, ворованная. Тема «Клава+Кузьма» — это ария «Ради счастья ради нашего» из «Свадьбы в Малиновке».
О хорошем. Гоша Куценко — один из лучших акторв нашей с вами современности. Мне лично на удивление))) Не от большой любви говорю, а по логике — он ВЫДЕЛЯЕТСЯ из общей каши.
Также мне понравилась вышеупомянутая парочка и Русалочка Екатерина Вилкова. К последней пригляжусь)
Интересные типажи лиц — Катя и Маленькая Каменная Княжна. Апексимова неплоха, но мне не понравился грим и очень ее игру портили тексты. Ахеджакова и Гармаш также запомнились.
Шутки были, да, но их было мало. Сказки тоже были — почему-то только в виде цитат из Пушкина.11 ноября 2009
Федор Обзоркин
595 отзывов, 782 оценок, рейтинг 2052
9Шедевр, со всеми вытекающими последствиями: «Книга мастеров»
Поправьте меня, если я не прав, но «Книга мастеров», снятая под патронажем Disney, является первой в постперестроечной России киносказкой. Более того, этот фильм является первым проектом Disney в России, фильм снят русскими, но на голливудские деньги. И если сравнивать его с современными «блокбастерами», творимыми «бондарчуками», то можно назвать этот фильм еще и наглядным пособием «как не разворовывать бюджет фильма». Во всех отношениях «Книга мастеров» является лучшим семейным фильмом 2000-х.
http://obzorkino.livejournal.com/7459.html
Создатели фильма, не мудрствуя лукаво, намешали в оригинальной истории понемногу из всех культовых сказок. В одной картине соединились и русские народные Баба Яга с Кащеем бессмертным, и бажовская хозяйка Медной горы с Данилой мастером, и пушкинские русалка и 34-й богатырь (уволенный в запас из дружины Черномора, так как цифра 34 не ложилась в рифму). Получилась новая сказка со старыми героями — так бывает, когда родители ребенку рассказывают придуманные на ходу сказки. Это отразилось на небольшой затянутости фильма (особенно это заметно в середине картины), но не настолько, чтобы можно было это записать в минусы.
Актерский состав можно было бы охарактеризовать как «все звезды сегодня будут к нам». Великолепные роли заслуженных профессионалов Лии Ахеджаковой (Баба Яга) и Леонида Куравлева (Барин) отлично гармонируют с молодыми исполнителями (Ваню играл вообще дебютант), а обрамляется все это шикарными камео звезд первой величины, каждый из которых привнес в фильм что-то свое. Тот же Гоша Куценко, как бы к нему не относились после откровенно провальных ролей в киноотбросах типа «Любовь-Морковь 2», в роли Кащея неповторим.
Рука Disney чувствовалась в сценарии — фильм, в отличие от сказок Роу, ориентированных исключительно на детского зрителя, предназначен именно для семейного просмотра. И действительно, большая часть сценария посвящена шуткам, отсылающим нас-то к старым советским сказкам, то к современному кино. Не удивительно, что расчет оправдался — поколение «кидалтов» поведет на фильм подрастающих детей и сами получат большое удовольствие. Хотя есть в шутках с прошлым и перегибы, ну а при подходе, когда идет отсылка к современным фильмам, неизбежны и заимствования.
Заимствований в фильме достаточно много, и если дети вряд ли догадаются, что первые десять минут фильма — калька с «Властелина колец», то взрослый и искушенный зритель в течении всего фильма неосознанно будет узнавать, из какого фильма была заимствована та или иная сцена. Но, надо признать, не смотря на все эти «придирки» фильм смотрится на одном дыхании, а актерское исполнение и саундтрек не приемлет компромисса. В результате получаем мастерски приготовленную солянку, где повар намешал самые вкусные деликатесы и которая, несомненно, предстает в абсолютно новом и неповторимом виде.
На пресс-показе присутствовало много детей, и их реакция, их искренний смех — лучший показатель качества фильма, ну а периодический хохот их родителей подтверждает — фильм понравится всем и каждому. Если, конечно, в вашем сердце есть место сказки.
Остается лишь добавить каплю дегтя. Я не думаю, что Disney в обозримом будущем сможет повторить успех «Книги мастеров». Фильм похож на советские гигантские стройки — сделан навека, но повторить не получится. Шутка ли, Куравлеву уже 73, Ахеджаковой 71. Но этот фильм показал, что связь между поколениями все-таки есть, и что не смотря на 10-летнюю паузу 90-х в России вырастают новые актеры, готовые перехватить эстафету и вернуть русскому кино позиции, казалось бы, безвозвратно утерянные в середине 80-х.
Вердикт: шедевр. Со всеми вытекающими.
(c) Обзоркино
7 октября 2009
relay
94 отзыва, 11940 оценки, рейтинг 1489
5Лубочный кинокомикс
Одно из самых ярких воспоминаний моего детства — незабываемые передачи «В гостях у сказки» с неподражаемой тетей Валей. Волшебная сила искусства, заключённая в подчас очень разного уровня, но неизменно интересных фильмах-сказках, легко преодолевая неудобства в виде черно-белого изображения и монозвука старенького телевизора, превращала картонные декорации в исконные русские избы и дворцы, а смешного дядю в парике в настоящую Бабу-Ягу. Независимо от жанра киносказки, русская народная либо, скажем, немецкая, советская литературная либо зарубежная, их художественный уровень всегда был неизменно высок. А больше всего я любил смотреть сказки, в знакомых и даже лубочных сюжетах которых органично вплетались современные шуточные мотивы.
Поэтому выхода фильма-сказки «Книга Мастеров» я ждал. Появление четыре года назад неплохой сказки «Лесная царевна» настраивало на ожидание чего-то еще большего и лучшего. К сожалению, имея солидную фору в виде поддержки студии Диснея, отличных актёров старой гвардии и хороших нынешних ( разве что за исключением главного героя ), «Книга Мастеров «не дотягивает даже до уровня вышеупомянутой сказки, главным ( и почти единственным) недостатком которой была некоторая вялость достаточно адекватного сюжета. И дело даже не в нарочитой почти развесисто-клюквенной лубочности селян да помещика ( в чем-то похожих по раскраске на пародию на цветного Штирлица в Большой разнице), лубка и в старых сказках хватало. И не в анахроничных фишках и шутках , разбросанных по всему фильму щёдрой рукой, ведь в любимых советских сказках этого добра тоже хватало. Другое дело, что они были искусно вплавлены в ткань повествования, нынешние же как будто вбиты молотом кузнеца. Да и сама ткань расползается, как сгнившая мешковина. Если старые сказки отличались чёткостью характеров и по мотивации героев могли поспорить с тогдашними реалистичными фильмами ( а также по чистоте идеалов и помыслов ), в Книге многое вызывает сомнения. Особенно зарубежный зритель может сильно озадачиться- как могут русские пугать детей такой немощной нечистью? Ладно, Кощей сильно поглупел на почве сексуальной озабоченности ( Куценко это идёт ), но с чего вдруг диссиденствующая Баба-Яга стала белой и пушистой? Список можно продолжать и продолжать. В старых сказках тоже любили показать известный персонаж в новом свете, но всё чётко и ёмко объяснялось. И самое главное – соблюдался баланс плохих и хороших персонажей на втором плане, не чета сплошным тупицам и пьяни в этой. Конечно, не всё плохо, старые кони ( причём даже буквально в лице Гармаша) вытягивают из этой топи бедную сказку. Да и с молодежью не всё так плохо. Маша Андреева, Катя Вилкова и особенно пара Ольга Ергина – Николай Ефремов неплохо вписались рядом с ними. Но беда в том, то хотелось чего-то большего.
Словом, картина в чём-то напоминает дорогой разноцветный средненький фильм эпохи малокартинья. Хотели как лучше, а шедевра не вышло. Надо было творческую группу запереть на годик , да дать почитать Книгу киномастеров от корки до корки, да где же её достать…Но это уже было бы совсем другой сказкой.4 ноября 2009
Евгений Ткачёв
687 отзывов, 10242 оценок, рейтинг 1359
1Сказка с каменным лицом
Каменная Княжна (Ирина Апексимова) — чародейка в башне, хочет захватить власть над миром. Для этого ей нужен камнерезных дел мастер, чтобы оживить «мёртвый» булыжник под названием Алатырь.
Таким мастером, после прочтения соответствующей книжки, становится Иван (Максим Локтионов) — паренёк из барской деревни, у которого свои счёты с княжной: та убила его отца. На службе у княжны каменные войны (ардары), в союзниках у Ивана — дочь княжны, Катя (Мария Андреева).
Периодически на заднем фоне появляется персонажи древнерусских сказок. Чаще всего, в комическом амплуа. Они много шутят. Правда, не смешно.
Анонсированная как первый российский фильм студии «Дисней», «Книга мастеров» из общего с этой студией имеет разве что только классическую диснеевскую заставку (волшебный замок Спящей красавицы) и логотип известного большей части детей Земли брэнда Disney. Пожалуй, создателям сей картины стоило бы этим и ограничиться, потому что то, что начинается после, кроме как уездным лубком не назовёшь.
«В «Книге мастеров» традиции русской сказки переплелись с новейшими технологиями, современным киноязыком и легкой самоиронией», — уверяет пресс-релиз ленты. Вот только не понятно, что тут имеется ввиду под новейшими технологиями и современными киноязыком? Сергей Гармаш, играющий говорящую лошадь? Резиденция Бабы-Яги (Лия Ахеджакова), стоящая на сигналке? Волшебное зеркало с лицом Валентина Гафта, работающее как телевизор? Или Гоша Куценко в роли Кощея Бессмертного?
Что касается Куценко, то тут дело доходит не до лёгкой, а самой что ни на и есть клинической самоиронии. «Не отдам своё яйцо!» — кричит Гоша-Кощей. Самое забавное, что оно никому и не нужно.
Одиноко рыбачит у речки тридцать четвертый богатырь из «Сказки о царе Салтане» (Михаил Ефремов). Дядька Черномор демобилизовал его за то, что его номер не подходил под стихотворный размер. «Ничего личного», — так он и сказал. «Что-то я ничего не чувствую», — в то же время замечает Княжна-Апексимова, местный Саруман этой сказки. И это, кажется, единственная смешная шутка в фильме и его амбулаторный диагноз. Показывать такое детям, по-моему, лучше не стоит. Пусть уж они лучше пересмотрят классические фильмы «Диснея».
А родители составят им компанию.
28 октября 2009
Петр Валерьевич kuznia.livejournal.com
90 отзывов, 106 оценок, рейтинг 1074
7
Компания Дисней сделала то, что мы должны были делать сами, без подсказки, оглядываясь на свое великое сказочное прошлое, на большой опыт детского кино и на простую любовь к себе и к своим корням, как не громко это сказано. Мы запросто растоптавшие детское кино теперь радуемся, что пришедшие варяги помогли нам заново почувствовать себя народом с истоками. Я не помню громких детских фильмов со времен «Лилового шара» что-ли… А ведь рецепт оказался очень прост: берем Хозяйку медной горы, посыпаем «Властелином колец», приперчиваем современными шутками, сатирой обыденных вещей и получается «Книга мастеров», ее бы еще сверху помазать сувениркой и все удалось бы. Маркетологи ау! Рано остановились! С премьерой все только начинается.
Начну с актеров… Апексимова ВЕЛИКОЛЕПНА! Вот уж настоящая Каменная княжна, со всеми заморочками и причудами царственных особ. Ее дочка Катя органичная бестия-соблазнительница, баба Яга и Русалка милы, непосредственны и современны, такое впечатления, что не в лесах и пещерах живут, а во всю благами современной цивилизации пользуются. Деревенские Барин, Детины, Староста, Кузьма по-лубочному родные, а уж Клава, ну деваха на выданье, со своим леденцом, просто очаровала. Разочаровали 2 персонажа… Это Янгул, из которого сценарием сделали воина-дауна, и … Иван, выглядящий, не смотря на свою одежду, изнеженным метросексуалом (с накрашенными губами, бэээ) без каких-то ярких эмоций на лице и в игре, хотя на картинках ничего. Вот от кого не ожидал НИЧЕГО хорошего, но страшно порадевшего ПОТРЯСАЮЩЕЙ игрой маленького эпизода – Это Кащей!!! Поверьте на слово, это лучшая роль Куценко.
Гонясь за визуальной красотой, создатели как-то нехотя слабали сценарий, порвали его на обрывки и кое-как слепили графическими вставками, почему-то не получилось стройного рассказа. По нашим традициям сказка течет уверенно и стройно, а не выхватывает по эпизоду то тут, то там. Объясните мне, зачем был нужен богатырь, кроме того чтобы рассказать сомнительную историю про дядьку Черномора. Но на замену стройной истории нам предоставили очень хорошие визуальные эффекты, воистину диснеевского уровня. И можно сколько угодно придираться к образам, но стоит принять как данность, что подземелья и вулканические земли будут выглядеть как Мордор, а черные кони с черными всадниками как Назгулы. Зато у нас есть неповторимая Баба Яга и телепорт-колодец вполне себе уникален.
Фильм, после которого выходишь из зала в приподнятом и добром настроении можно считать удавшимся, только по этим фактором. Он добрый, современный, веселый и нужный нам! Сейчас, когда кинозалы завалены чужой продукцией, очень нужны такие хорошие фильмы. Пусть с подачи Диснея, но снятые нами и с нашими актерами. Я, выйдя из зала, был горд что МЫ сделали это. Именно Мы, а это очень важно.
Ну, о плохом и неудачном. Озвучка для моего уха было не очень, особенно в начале фильма, когда рассказывается повествование, все эти чудные названия проглатывались, приходилось прислушиваться и переспрашивать… Да и все эти Янгул, Алатырь, Ардары в русском повествовании чудны и тяжелы. Есть и огромная претензия к самому Диснею… Вы обалдели! Мало того что в «Вверх», впервые в детском кинематографе, показали кровь, так и тут оставили великую русскую пьянку. Детям это надо? Или это наш колорит, без которого никуда? Это лишнее.
Фильм обязателен к просмотру! Обязательно с детьми, а потом купить на ДВД и на полку! Получите массу положительных и необходимых эмоций!
PS Люблю Апексимову
8 октября 2009
Kater
165 отзывов, 944 оценок, рейтинг 795
3
«Книга Мастеров» по форме и содержанию мало походит на наши старые добрые сказки (хотя еще меньше — на фильм, производства компании Дисней). Скорее она напоминает недавнее русское фэнтези «Волкодав» или «1612» а может даже, простите меня, «Старые песни о главном».
В чем же дело: смотришь на дома в «Морозко» и видишь деревню, смотришь на дома в «Книге Мастеров» и видишь красивые декорации? Да, хорошие декорации, костюмы яркие, Ирина Апексимова меняет шикарнейшие головные уборы в каждой сцене. Спецэффекты …нормальные. Актеры качественные. А не получается кино. Рассыпается на ряд сценок, которые даже смонтированы между собой искусственно. Массовка не становится сельчанами, костюмы не превращаются в одежду. Эффектов много, а жизни нет.
Не оживить этот мертвый камень Алатырь никаким миллионным промоушеном. Вообще, не вдохнуть пиаром жизнь в то, что изначально было мертво. Любовь и самоотдача — вот залог успеха любого дела, формула успеха советских сказок. Разница есть — делать для людей или делать для того, чтобы поиметь с этих людей? Какой подход, такое и кино.30 октября 2009
Елизавета
738 отзывов, 5163 оценок, рейтинг 588
7
Хороший современый фильм и для детей, и для взрослых. .
да, юмор не как в советских фильмах, и не как в «Белоснежке» (1937 или 1936, если не ошибаюсь), но юмор оч. даже добрый, не пошлый..
знаете, что-то дети моих друзей не смотрят «Приключения Электроника», которые я в детстве обожала.. и меня это не удивляет.. а «Книга мастеров» — оч. достойное злободневное кино для 2009 года..
я уж не говорю о том факте, что можно любоваться цветом нашего кино — и Гафтом, и Гармашом, и Ефремовым Михаилом — и голосами их и фактурой — у кого как..
чудесна Апексимова..
оч. порадовал друг главного героя — актер Николай Ефремов — фактически мальчик симпатичный, добродушный, отважный — его герой.. с вполне такой харизмой.. на свой лад..
еще.. приятно, что второй паре — толстым девочке и мальчику — подарили счастье, не забыли-задвинули, как обычно..
парочка русалка+Кощей просто блеск..
можно, считаю, фильм и на диске иметь и пересматривать под еду.. не хуже Дживса и Вустера..19 ноября 2009
BigBigZ
67 отзывов, 109 оценок, рейтинг 472
1Дисней в формате журнала «Ералаш»
Если вы не представляете свою жизнь без сказки и при каждом просмотре «Морозко» или «Садко» по вашей спине пробегает легкий холодок, то именно вы являетесь потенциальным зрителем «Книги Мастеров», первого полнометражного российского фильма, слепленного заботливыми руками умельцев из студии Disney. По крайней мере, создатели ленты уверены в том, что у них получилось создать не просто высококлассный семейный продукт, отвечающий всем стандартам качества студии Disney, но и вернуть популярность жанру классической сказки. Так ли это?
Как известно театр начинается с вешалки, а фильм со сценария. В пресс-релизе картины говорится, что сценарий «Книги Мастеров» создавался под неусыпным взглядом западных коллег из Disney. В это, честно говоря, с трудом верится, ведь именно к сюжету «Книги Мастеров» после просмотра набирается самое большое количество вопросов.
Итак, в центре истории светловолосый Иван, но не дурак, а очень даже умный и в чем-то уникальный молодой человек. Благодаря своему непомерному юношескому героизму Иван оказывается в избушке бабы-яги, где и знакомится со странной девушкой Катей. Катя трогает ладошки Ивана и после нескольких невнятных сцен и дюжины неловких взглядов девушка признается, что она дочь злой каменной княжны, которая уже много лет сидит в заточении в своей башне. Согласно древнему пророчеству только настоящий «мастер» сможет определить судьбу княжны: или вернуть ей свободу и сделать владычицей земною или одолеть её. Катя вручает Ивану таинственную «Книгу Мастеров», после прочтения которой, он овладеет нужными для сражения с княжной навыками. Иван соглашается участвовать в сомнительной афере только после того, как узнает, что именно княжна виновна в смерти его отца.
Запутаться в таких сюжетных метаниях проще простого. А ведь это только завязка! Совсем плохо становится, когда создатели фильма начинает пускать в бой кавалерию, словно Наполеон на Ватерлоо, из второстепенных персонажей, в числе которых баба-яга, кощей, говорящее зеркальце и даже заигрывающая с Иваном, русалка. От этого «Книга Мастеров» становится похожей на разноцветную, нарядную, но безвкусно обставленную витрину.
Впрочем, стремление к популяризации классической сказки заслуживает отдельной похвалы. Правда, как это часто бывает, создатели картины не замечают собственное отсутствие вкуса, поэтому кощею в исполнении Гоши Куценко, разрешается в одном предложении цитировать героя Юрия Яковлева из одной популярной советской комедии с интонацией резидентов «Камеди Клаба», Леониду Куравлеву пародировать самого себя из «Самой обаятельной и привлекательной», а волшебному коню разговаривать голосом Сергея Гармаша. Ну а когда герои сказочного произведения начинают извергать дежурные шутки о Рублевке, словно адресованные первобытному жителю спальных районом столицы, хочется зажмурить глаза и с диким ором выбежать из зала.
Но самое главное, что «Книга Мастеров» из-за вот таких творческих мытарств своих создателей, превратилась в какой-то совсем безликий проект. Хаяо Миядзаки и студию Pixar очень сильно ругают за то, что они создают свои ленты для несуществующей аудитории. Детям их картины смотреть еще рано, а взрослым уже поздно. С «Книгой Мастеров» складывается похожая ситуация, разумеется, с некоторыми оговорками. Для нормального семейного фильма «Книга Мастеров» слишком сумбурна и несобранна (герои картины весь фильм говорят унылыми фразами, много суетятся и кривляются в кадре, — в целом все похоже на такой макси-выпуск журнала «Ералаш», сотканный из самых несмешных эпизодов за свою историю), а для коммерческого хита не очень красива, и практически лишена лихого, понятного в первую очередь детям, юмора. В этом свете главным достоинством картины Вадима Соколовского остается то, что она сменяет перед показом в кинотеатре лоснящийся клип певицы МакSим, хуже которого может быть только третий президентский срок Буша-младшего или новый фильм Уве Болла.
15 ноября 2009
Svetlana Fishman
117 отзывов, 248 оценок, рейтинг 395
5
С первых же секунд фильм поставил очень важный вопрос — ОТ КОГО У БАБЫ ЯГИ ДОЧЬ?
Ответа на него мы тщетно ждали до самого конца ))))))
и еще — ну очень раздражали кадры, переходящие в страницы-иллюстрации в книге и обратно, прямо задолбали, не побоюсь этого слова )))))
Резюме: взрослым (трезвым) смотреть скучно — сплошь нестыковки — то герой(-иня) умер, то не умер, то вообще куда-то делся; детям непонятен юмор на тему «Параграф 78, часть Вторая» волшебных правил и неблизки сложности в интимных отношениях Русалочки и Кощея.9 ноября 2009
Пользователь Афиши №620166
129 отзывов, 130 оценок, рейтинг 392
3
Я начну сразу с вердикта, хотя ни одна из моих рецензий не была так написана. Фильм мне не понравился и после его просмотра у меня остался один вопрос: «Кто украл деньги?», потому как кроме песни Максим в конце я не нашел в этом «произведении кинематографического искусства» что — либо стоящего.
Начну с самого начала. Как считается «Книга Мастеров» — сказка. Так почему в сказке присутствуют пьяные мужики, и показан процесс распития самогона? Это такой способ привлечь взрослую аудиторию? Если да, то мне искренне жаль сценаристов.
Не понравились аналогии с современными предметами: зеркало – телевизор, клубок – gps приемник. Это сказка, а в сказке все должно быть сказочное!
Игра актеров меня не впечатлила. В некоторых моментах недоигранно, в других переиграно. Вот так и мечутся актеры в поисках золотой середины, так у них это и не получилось в итоге.
Зачем необходимо было срисовывать Ордаров и башню Каменной Королевы с Властелина колец? А именно с орков и башни Изенгарда? Собственной фантазии не хватило?
Фильмы – сказки ориентированы на детскую аудиторию, а второсортная компьютерная графика просто убога, и она не в состоянии впечатлить современного, искушенного играми и фильмами ребенка.
Слышать из уст главного героя слово «уроды» режет слух, особенно в детском фильме, который должен нести добро и тепло, а вместо этого получается злоба и ненависть.
Вот собственно я по пунктам описал, что мне не понравилось. Каким же образом удалось «подписать» Дисней под этим. И смотрели ли люди из Диснея фильм до его отправки в кинотеатры. Мне кажется нет, иначе мы не увидели бы это кино. Снять картину за 8.000.000$, продолжительностью полтора часа, и получить подобный результат…. Это надо уметь так сделать…9 ноября 2009
Dariapan
55 отзывов, 1227 оценок, рейтинг 383
1Обитаемый остров номер 223, или Есть такое слово, девочка, — туфта!
Эту фразу сказал некий папа своей дочке в кинотеатре — весь зал его слышал и поддержал, смеху было больше, чем от всего фильма. Сказал на десятой минуте — долго терпел, наверное, потому как все стало ясно уже после луга, названного дремучим лесом. Дети ныли — скушно, у взрослых сводило скулы, не меньше трети зрителей ушло — в воскресный вечер, на улицу в дождь. Смешно? Не очень. Может, обидно? Пока да. В следующий раз — если он вообще состоится — будет только противно.Правда, думала я, ничего хуже «Обитаемого острова» в нашем кино сделать не смогут. Так нет же — смогли! Какие-то вещи не объяснимы ничем, кроме как патологической бездарностью. Конечно, можно и нужно подходить к фольклору не буквально – ведь есть же «Там, на неведомых дорожках», «На златом крыльце сидели» — пусть не шедевры, но вполне оригинальные фильмы, снятые внятно, умело и легко. А здесь — ЗАЧЕМ «перелистывать» книгу по двадцать-тридцать раз, бессмысленно, очевидно тормозя сюжет? Ну хотите «книгу» — сделайте это перелистывание как бы на главах, опорных пунктах. Это не более чем элементарно и изучается на первом курсе режиссуры.
Режиссура — это, знаете ли, отказ от ненужного и лишнего. В «Княжне» несообразно ничегошеньки — супер-пупер-спецэффекты из Джексона, ремонтируемые ножки у избушки — видимо, специально для невзлюбивших «Морозко» американцев — а, может, привет от Стругацких? Заигрывание с пушкинымалексансергеичем, игра подростков как Бог на душу им, непрофессионалам, положит. .. и пр., и пр., и пр.Сценарист сего шедевра некто Старобинец уже начала оправдываться. Боже, что она говорит! http://www.openspace.ru/cinema/names/details/13259/
Почитайте, удивитесь. КОМУ были скучны, да еще и «естественно» — СКАЗЫ — не сказки! — Бажова?.. Мне — не были никогда. Мне было нелегко их читать, допустим, в 8 лет, а в 15 — отлично. Что за скудоумие такое, что за… Сразу понятно, почему кино на мыло — потому что любить надо материал, надо которым работаешь. От Бажова далеко, до упоминаемого Бертона и во сне не дотянуться, а при чем тут Рублевка в конце нулевых годов, и подавно никто не объяснит.
Не пойду больше в кино. Ну его. Лучше книжку почитать – целее будешь.
20 ноября 2009
Wallote
258 отзывов, 943 оценок, рейтинг 379
5
Первый блин комом. Давно наши кинематографисты не снимали дорогостоящих детских сказок, но то, что получилось, однозначным успехом, да и успехом вообще назвать трудно.
Во-первых, сюжет неровный, и перипетии его зачастую нелогичны. Ну, можно было поступить вот так, а можно было и совсем по-другому. Почему герои выбрали первый путь, черт их знает.
Во-вторых, не все отыграли на твердое «верю». Возможно, непрописанность их ролей или аляповатость диалогов не позволили им это сделать.
В-третьих, необязательность и нарочитость некоторых спецэффектов режет глаз и заставляет восклицать: на хрена! Деньги некуда было девать? Ну, так обратились бы, помог.
Ну, и в-четвертых, фильм просто не очень интересный: я во второй половине уже ловил себя на мысли, что отвлекаюсь и думаю о чем то другом, но не о происходящем на экране.3 ноября 2009
Vladimire
172 отзыва, 869 оценки, рейтинг 339
1
я так понимаю, это очередной продуманный стёб над русской культурой (издевательство над нашими сказками), где нас будут убеждать что мы все алкаши и идиоты. ну-ну.
в общем, в Макдоналдсе попытались приготовить щи. ..29 октября 2009
vartal
404 отзыва, 420 оценки, рейтинг 319
9
Не знаю, почему так ополчились многие «профессиональные» критики на этот фильм, но фильм весьма хороший и насыщен юмором — взять хотя бы разговоры героя Гафта ввиде телезеркала с Каменной Княжной в исполнении Апексимовой, трюки а-ля Джеки Чан, аналогии с Рублёвкой и немецким автопромом, автомобильная сигнализация на воротах Бабы-Яги и звук при их опускании, похожий на звук ж/д переезда, конь с голосом Гармаша, желающий именовать Ивана Иванушкой-Дурачком, Русалка, сидящия на цепи и пытающяяся охмурить того же Иванушку, 34 богатырь, уволенный из войска Черномора из-за рифмы и держащий в руках вместо меча рыбацкую удочку, клубок ниток со встроенным голосовым (GPS или, раз уж сказка русская, Глонасс) навигатором, Гоша Куценко в роли Кощея Б. с сейфом с кодовым замком и эпизоды, где герои цитируют многим известные сказки. Снят фильм весьма профессионально, красочно, изобилует смешными эпизодами и придраться не к чему. Конечно, жилище Каменной Княжны до боли похоже на обиталище Саурона из Властелина Колец, ну так что ж теперь… видать, всё зло живёт в таких местах… И для того, чтобы стать Великим Мастером, который может оживить Алатырь, нужный Княжне, чтобы повелевать миром, как выше упомянутый Саурон, необходимо читать большуущие книжечки (причём, сам фильм выглядит, как чтение книжки и переход между сценами сделан ввиде перелистывания книжных страниц). Ну Иван и прочёл да стал Великим Мастером, научившимся делать из камня различные красивые безделушки, а главное, по настоятельной просьбе Княжны, смогшим оживить Алатырь. Так что, товарищи, читайте книжки, авось, и у вас получится что-то стоящее…
Понятно, что зло в итоге победило добро и все стали жить-поживать, да добра наживать…Как говорится, и я там был, мёд, пиво, водку пил, по усам текло, да в рот не попало…Вот и сказке конец, а кто слушал, молодец….эээ…куда-то меня не туда понесло.В сухом остатке, фильм снят профессионально, интересен, сюжет весьма не замылен и необычен. Хоть и снят под вывеской студии Дисней и виден явный налёт голливудских лекал и компьютерных спецэффектов, но целиком с нашими актёрами, чему нельзя не радоваться. Конечно, чтобы составить своё мнение, фильм нужно просто посмотреть. Советую.
6 ноября 2009
Александрос
175 отзывов, 420 оценок, рейтинг 307
3
К большому сожалению фильм оказался весьма слабым. Молодые актеры играют крайне неубедительно, треть использованных в фильме шуточек — абсолютно не к месту(типа звука дешевой автосигнализации на заборе Бабы Яги), сюжет — смесь бульдога с носорогом… Ожидал большего, особенно после бодрых трейлеров. Из плюсов только неплохие спецэффекты и несколько действительно остроумных шуток. Ну а в целом фильм — даже близко не ровня киносказкам времен СССР. Смотреть советую лишь от большой скуки.
30 октября 2009
Sarah
381 отзыв, 419 оценка, рейтинг 262
3
Добрая, но на редкость халтурно сделанная сказка. Отличный сценарий удивительно испоганили плохой актёрской игрой и режиссурой.
27 июня 2010
влад Кр
168 отзывов, 3141 оценок, рейтинг 256
3несмешно, скучно, затянуто
. как сказка — никакая. спецэффекты не в кассу. игра актеров отсутствует как таковая. повелся на отрывки из рекламы «будем всю процедуру проходить — или как?» 🙂 ну за русалку и кощея и фразу «… и не покусился?» — ещё одну звездочку получайте.
дома на диске, в кино ЭТО смотреть НЕ СТОИТ — 100%3 ноября 2009
hasisin
117 отзывов, 358 оценок, рейтинг 251
1
Начал было смотреть «Книгу мастеров», да стошнило. Антисемитско-русофобский бред. Ваню играет мальчик из Таиланда — видимо, музыканты разъехались на гастроли, одни кинорежиссеры остались. Покрасили этого Пак Чан Вука, побелили, получился Ванечка.
Гафт, тряся нижней мокрой губой, злобно утрирует анекдотический местечковый акцент. Ахеджакова играет крутой маршрут бабы Ягинсбург. Апексимова как всегда деревянная. Куравлеву давно ни за что не стыдно, решил быть Кокшеновым. А там еще дальше Куценко с Ефремовым… Ооо…
Снимался фильм Студией Никиты Михалкова ТриТэ.
Как было замечательно сказано по другому поводу, с таким тритэ никаких тридэ не надо.27 июля 2010
Влад Дунаев
135 отзывов, 141 оценок, рейтинг 248
7
Ходил на Предпремьерный показ…так получилось, что рецензию пишу только сейчас 🙂 Фильм, а точнее сказка получилась весьма неплохая 🙂 Но больше, конечно, для детей 🙂 Сделано всё качественно…сюжет не удивил…как во всех сказках 🙂 Игра актёров понравилась…Вообще фильм снят очень красиво…но не произвёл прям такого ощущения, чтобы я сказал «Круто»…Фильм на четвёрку…Можно посмотреть, можно не смотреть, в принципе 🙂 Но сделан фильм однозначно качественно 🙂
9 ноября 2009
kiki01m
124 отзыва, 128 оценки, рейтинг 240
7
«Первый фильм студии Disney, сделанный в России. » До выпуска фильма на экраны кинотеатров очень интересно, за чем вдруг Диснею, корпорации, который не просто создают все на высшем уровне, но и профессионально, зачем им было снимать фильм в России. Смысла или подтекст какой?!
Фильм понравился. Надо отдать должное режиссеру Вадиму Соколовскому. Спецэффекты, музыка, сцены-отлично. Актерский состав шикарен. Чего только стоит Л.Куравлев, М. Ефремов, В.Гафт.Молодые герои, мне кажется, все-таки надо было б постарше парня и девушку взять. Уж больно юны. А теперь поговорим насчет сюжета. Чего хотели добиться создатели: сказки или фэнтези? Если все-таки сказку, то зачем было на столько все «модернизировать» под стать современному поколению?Если фэнтези, то не стоило смешивать мифических героев с былинами и народным творчеством. Далее ощущалось некоторое «копирование» с трилогии «Властелин колец»(Око,Назгулы, армия сарумана..).
В целом фильм получился достойным внимания. Приятного просмотра!3 ноября 2009
Кристина Зенкова
99 отзывов, 358 оценок, рейтинг 216
5
Очень даже «так себе», я бы сказала. Трейлер был неплохой, очень красочный и все такое. Но сам фильм не достоин называться «русской сказкой». Скорее похож на американский комикс из разряда «мы ваши сказки прочитали и вот что из них вынесли». Я была очень разочарована этим диким миксом «Хозяйки медной горы», «Каменного цветка» и «Иванушки-дурачка-царевича» и еще чего-то знакомого и многообразного, короче никакого единства формы и содержания!
Однако должна отметить порадовавшие меня актерские работы Апексимовой, Смольянинова, ну а уж по Лии Ахеджаковой роль Бабы-Яги всю жизнь плакала, по-моему (и это, прошу заметить, вовсе не в обидном смысле!!) 🙂
К американистическим шуткам в стиле а-ля-Шрек, добавленным в «наше всё – в русское народное», отнеслась с пониманием, некоторые были очень даже ничего, с претензией на остроумные (типа 34-го богатыря и т.д.)
С правильным настроением сказочка потянет на однократный просмотр в дружной веселой компании. Однако я воздержусь от покупки ДВД для собственного кино-наследства (и последующего изучения этого «наследства» малолетними потомками), чего и вам советую :):):)11 ноября 2009
Alexey Markov
77 отзывов, 140 оценок, рейтинг 200
1
Полное, беспросветное говно.
Слова подобрать трудно. Главный герой (раскосый почему-то Иванушка) зачем-то с накрашенными глазами и губами. Озвучка и видео как в низкопробных сериалах. Ужасно. Актёры забыли сыграть свои роли. Хотя, скорее, режиссёр их об этом и не просил.1 ноября 2009
ariyka
134 отзыва, 290 оценки, рейтинг 198
9
Было очень смешно!
Мне понравилось! Полностью оправданные ожидание. Чудесная игра золотого состава советского кинематографа!!! Непонравилась только игра главного героя, вернее ее вообще не было, игры-то, так руками-ногами двигал и только ;(
Очень смешной момент был с лоашадью и с Кощеем-Куценко, смеялась до слез! И еще очень порадовал момент перед титрами, когда появилась традиционная бабуля в окошке и как закричит от туда уходившим зрителям «куда вы, милаи, я еще не все сказала» Оченно рекомендую. Как появится, скачаю себе коллекцию1 ноября 2009
Вовчик
57 отзывов, 166 оценок, рейтинг 195
1
америкосы до наших сказок добрались! хе!. .
у нас сказки о добром и вечном, у них — о насущном. в ожидании проката, думаю, получиться такая конфетка: обертка наша, а начинка — их.ps неужель мы не можем снять, то что ближе к нам, а не к ихним дебильно-генитальным шуткам и однообразно-сексапильным персонажам. (((
pps оценку поставил интуитивно /фильма-то, понятно, я не видел/.
ppps от ноября ’09. с «2» исправил на «1».
13 августа 2009
Ирина Хакамада — официальный сайт
❞ Как бы ни были велики силы, противостоящие тебе, самое главное — быть абсолютно к ним равнодушным и ДЕЛАТЬ СВОЕ ДЕЛО. Если ты будешь на них постоянно оглядываться, пытаться скорректировать свои шаги, бояться или представлять в воображении свое поражение, — ты никогда своей цели не достигнешь.
Расписание мастер-классов
Мастер-классы и курсы
Программа мастер-классов и курсов. Расписание в своем городе уточняйте здесь.
Расписание курсов и мастер-классов
«Самое главное – найти путь к себе!»
Статьи
Статьи, интервью и публицистика. В этом разделе также можно прочитать информацию на тему мастер-классов, пройдя на соответствующую рубрику
…В 1995 году журнал «Тайм» назвал её «политиком XXI века»…
Читать полностью
Ирина Хакамада в своей колонке для издания The Business Courier…
Читать полностью
Ирина Хакамада в своей колонке для издания The Business Courier…
Читать полностью
Бизнес-тренер, яркий и харизматичный спикер Ирина Хакамада хорошо известна деловому…
Читать полностью
Informburo.kz публикует эксклюзивное интервью с российским политиком и бизнес-тренером Ириной…
Читать полностью
Великодержавные амбиции и жадность правящей верхушки не позволяют построить развитое…
Читать полностью
Книги
Книги, написанные Ириной Хакамада. Ниже вы можете прочитать аннотации и узнать, где можно приобрести экземпляр книги.
Дао жизни
Мастер-класс от убежденного индивидуалиста
Дао жизни. Серия в мини-формате
Мастер-класс от убежденного индивидуалиста
PeСтарт
Как прожить много жизней
Рестарт 2.0: Книга-практикум
Ваш план перезагрузки
В предвкушении себя
От имиджа к стилю
Успех
Спрашиваете — отвечаю
Sex + Success
Самоучитель от self-made woman
Sex в большой политике
Любовь, вне игры
История одного политического самоубийства
Расписание
Чтобы узнать стоимость мастер-класса и приобрести билеты, кликните кнопку «купить билет». Программу мастер-класса можно уточнить в этом разделе.
1 октября
Дао жизни
Сколково
Купить билет
2 октября
Форум «Время менять». Мастер-класс «Эмоциональный капитал. Как эмоции превратить в доход».
Алматы
Купить билет
25 октября
ДАО жизни. Три шага к успеху
Москва
Купить билет
1 ноября
Энергия: зарождение и управление
Красноярск
Купить билет
15 ноября
Энергия: Зарождение и управление
Новосибирск
Купить билет
22 ноября
Эмоциональный капитал. Как эмоции превратить в доход
Москва
Купить билет
25 ноября
Re:start. Перезагрузка
Дубай
Купить билет
13 декабря
Энергия: зарождение и управление
Казань
Купить билет
15 декабря
Энергия: зарождение и управление
Москва
Купить билет
Весна 2023
Энергия: зарождение и управление
Краснодар
Весна 2023
Драйв, кайф и карьера! (только для женщин)
Таллин
Купить билет
Весна 2023
Дао жизни. Три шага к успеху
Рига
Купить билет
Мероприятие отменено
Re:start. Перезагрузка
Лондон
Возврат
Мероприятие отменено
Дао жизни. Три шага к успеху
Кишинев
Возврат
В случае отмены выступления в Вашем городе требования о возврате уплаченных денежных средств необходимо предъявлять к организатору выступления. Полную ответственность за отмену выступления и возврат стоимости билетов зрителям несет организатор выступления. Ирина Хакамада НЕ является организатором своих выступлений и не занимается продажей билетов. В случае отказа организатора выступления в возврате денежных средств зрители имеют право обратиться с заявлением о нарушении организатором обязательств по возврату денежных средств в ОВД, а также в Роспотребнадзор или подать исковое заявление в суд по месту своего жительства.
Отзывы участников мастер-классов
“Большое спасибо! Мастер-класс был замечательный. Ирина интересный и опытный человек, который держит аудиторию все 2,5 ч. С удовольствием посещу ее мастер-классы по жругим темам. Организация была тоже на уровне. Лично я осталась очень довольна мероприятием. Благодарю вас!”
Екатерина ПоповаЛидерство в турбулентное время
“Добрый день! «Рестарт.Перезагрузка». Великолепно! То, что мне надо в свои почти 56. Конспектировала. Перечитываю, вспоминаю, дополняю конспект.. Ирине и Сити Классу желаю всех благ и процветания!”
Зинаида ЛепановаРестарт. Перезагрузка!
“Очень понравилось, был уже на втором мастер-классе Ирины. Она отличный преподаватель! На удивление оказалось, что она говорит не то же самое, что на предыдущем мастер-классе, так что когда будет что-то ещё с её участием — обязательно пойду.”
Тимофей БугаевскийМастер общения: успех без затрат
“Доброго времени суток! Я читаю все книги Ирины, и я в великом восторге от неё как о личности, так и о её человеческих качествах. Также посещаю её тренинги в Москве и получаю прекрасные результаты. Спасибо что она есть. Спасибо Ирина Муцуовна!”
Natalina СассДрайв, кайф и карьера. Только для женщин!
“Тренинг замечательный. более сильного профессионала ,объёмного во всЕх сферах, практически нет. Однозначно буду рекомендовать своему кругу общения. Спасибо Вам за возможность соприкоснуться с видением очень яркого, сильного и чуткого человека. это всегда большая редкость. Ещё раз, спасибо.”
Елена КиселёваДАО жизни: три ключа к успеху в эпоху перемен
“Потрясающий мастер-класс! Понравилось абсолютно все, и четкость изложения мыслей Ириной и ее тонкий юмор, и прекрасная атмосфера в зале! Очень хотелось бы посетить мастер- класс Ирины специально для женщин» Кайф, Драйв и Карьера»! Спасибо большое за организацию таких мастер- классов, получила огромное удовольствие и мощный заряд энергии!”
Ольга СопольковаДАО жизни: три ключа к успеху в эпоху перемен
“Какая Ирина молодец! Внушить оптимизм и веру в себя в эпоху безвременья — это высший пилотаж! На протяжении последнего месяца не могла вывести себя из состояния ступора. После общения с Ириной мироощущение изменилось, захотелось работать, не смотря ни на что, появился драйв. Очень советую.”
Ольга ГригорьеваЛидерство в турбулентное время
“Сегодня посетила мастер-класс И. Хакамады «Драйв, кайф и карьера. Получила удовольствие и заряд позитивом на долго. Кое-какая информация заставляет задуматься о жизни и отношениях. На спикера было приятно и посмотреть, и послушать. Спасибо Ирина за некоторые секреты, возьму на вооружение.”
Татьяна ЖелтоваДрайв, кайф и карьера. Только для женщин!
“Был на мастер-классе Рестарт, Ирины Хакамады. Очень уважаю ее как профессионала. Выступление было достаточно интересное, хотя и сильно перекликалось с книгой. Но живое изложение конечно заменить трудно.”
Павел МягковРестарт. Перезагрузка!
“»Открыла» для себя Хакамаду!.. На очередную встречу с Ириной беру с собой дочь — студентку. Последняя надежда замотивировать продолжить учебу, научить преодолевать барьеры и достигать целей. .. Я думаю, чудо должно случиться!”
Галина АлешкинаМастер общения: успех без затрат
Видео
Презентации и трейлеры мастер-классов
Лидерство в турбулентное время 0:48
Трейлер мастер-класса Ирины Хакамада «Лидерство в турбулентное время»
Эмоциональный капитал 1:51
Трейлер мастер-класса «Эмоциональный капитал» Ирины Хакамада
Книги по сторителлингу: учимся у мастеров
Прежде чем перейти к главной теме статьи и рассказать вам о лучших книгах по сторителлингу, предлагаем вашему вниманию краткий экскурс в мир искусства создания историй.
Дословно сторителлинг (англ. storytelling) переводится как «рассказывание историй». В русском языке для этого понятия не нашлось подходящего эквивалента, поэтому используется транслитерация, которая пришлась по вкусу и плотно отложилась в умах сотен тысяч людей.
Сторителлинг – это целое искусство создания увлекательных и аргументированных историй о реальных или вымышленных персонажах с целью привлечения внимания аудитории. Также сторителлинг направлен на побуждение субъекта (читателя, зрителя, клиента и т.д.) к целевому действию посредством формирования у него эмпатии к главному герою истории.
Изначально сторителлинг применялся исключительно в рамках художественной литературы и кино, но сейчас границы его присутствия существенно расширились. Сегодня его используют не только писатели и сценаристы, но и преподаватели, бизнес-тренеры, психологи, маркетологи, журналисты, копирайтеры и даже политики. Более того, сторителлинг нашел свое место и в обычной жизни – многие люди овладевают искусством рассказывания историй просто для того, чтобы быть приятными собеседниками и нравиться окружающим.
Сторителлинг строится на таких областях знаний, как психология влияния, лингвистика, логика и художественное письмо. Лингвистика учит использовать стилистические и композиционные приемы письма, логика позволяет структурировать и аргументировать историю, навыки художественного письма позволяют сделать рассказ живым и красочным, а психология влияния учит способам эмоционального воздействия на зрителя/слушателя.
Если вы хотите узнать, как научиться искусству рассказывания историй, обязательно пройдите нашу онлайн-программу «Сторителлинг», на которой вы не только овладеете навыком увлекательно и аргументированно излагать свои мысли, привлекая внимание аудитории, но и научитесь оформлять свои рассказы в соответствии с принципами дизайна.
А теперь мы с радостью переходим к подборке самых полезных и интересных книг по сторителлингу.
Роберт Макки «История на миллион долларов: Мастер-класс для сценаристов, писателей и не только»
Роберт Макки является кем-то вроде «отца» сторителлинга. Он в совершенстве овладел искусством создания историй и теперь передает свой опыт путем писательской деятельности и преподавания. Многие его ученики – сценаристы, поэты, режиссеры и драматурги – уже добились под его руководством небывалых высот в сторителлинге и получили различные почетные награды (включая «Оскар» и «Эмми»). Кроме того, Макки консультирует ряд известнейших кинокомпаний: под его руководством были сняты такие знаменитые шедевры, как «Властелин колец», «Бэтмен», «Шрэк», «Люди Икс» и даже «Звездные войны».
Его книга о сторителлинге «История на миллион долларов» – настольная книга для писателей, сценаристов и всех тех, кто хочет научиться рассказывать истории – мгновенно получила мировое признание и стала бестселлером.
Это глубоко аналитическое исследование, в котором Макки обращается к психологии восприятия и рассказывает о механизмах воздействия на сознание и подсознание человека путем рассказа истории. Макки уверен, что любой писатель должен овладеть самым главным навыком – умением удивлять своего зрителя, и предлагает системный подход к сторителлингу, который предполагает отказ от набора сюжетов и создание настоящей драматической структуры истории.
Он рассматривает элементы истории, ее структурные принципы и принципы работы сценариста, производит разбор классических и популярных фильмов, объясняя, как работает текст сценария, на наглядных примерах. Он анализирует сюжетно-смысловые схемы, рассматривает типичные ошибки сценариев и делится рецептом хорошего текста.
«История на миллион долларов» представляет собой подробный свод правил, лаконично и кратко излагающих основы теории литературы и писательского мастерства, которая научит вас воплощать свои идеи в жизнь и даст вам множество действительно полезных советов о том, как создать правильную структуру истории.
Роберт Макки, Том Джерас «Сториномика. Маркетинг, основанный на историях, в пострекламном мире»
Своеобразное продолжение «Истории на миллион долларов», вторая книга Роберта Макки, которую он написал вместе с Томом Джерасом, известным экспертом в области цифрового маркетинга.
«Сториномика» – это путеводитель, практическая инструкция по использованию стрителлинга конкретно в бизнесе. Макки и Джерас предлагают читателю абсолютно инновационную рекламную модель, далекую от старых и давно изживших себя традиционных способов привлечения аудитории. Макки и Джерас провели на основе сторителлинга несколько крупных кампаний (для IBM, Microsoft, Nike, Samsung, Philips и других), которые имели огромный резонанс. Теперь они предлагают использовать этот подход всем предпринимателям и компаниям, которые хотят повторить их успех и готовы перенять их знания.
Основной идеей книги является тот факт, что традиционные примитивные методы рекламы – соблазнение и принуждение – давно уже не являются эффективными и неспособны принести необходимую прибыль, а сторителлинг – это современная замена этим устаревшим методам, которая может принести реальную пользу организации.
Сторителлинг, по мнению авторов, способен помочь компании продемонстрировать аудитории свою главную ценность и продвинуть ее. Главный герой не обязан вызывать симпатию, он не должен всем нравиться и быть хорошим для всех, он должен быть тем, кто затронет «нотки души», в ком люди увидят самих себя. Подсознательное отождествление с героем вызовет доверие аудитории и создаст с ней эмоциональную связь, которая позволит осознать ценность продукта и побудит к покупке.
Эффективность сторителлинга в бизнесе и рекламе обусловлена тем, что при таком методе донесения информации у людей отсутствует чувство того, что им что-то навязывают, что убирает непроизвольную реакцию «мне это не нужно», «меня пытаются обмануть» и т.д.
В книге рассказано о том, что такое целенаправленная маркетинговая история и как ее создать, и о том, как выстроить комплексный процесс маркетинга в компании на основе использования сторителлинга.
Саймон Ланкастер «Говори, вдохновляй. Как завоевать доверие слушателей и увлечь их своими идеями»
Саймон Ланкастер – британский спичрайтер, который за более чем 30 лет своей практики успел поработать с руководителями крупнейших международных компаний: HSBC, Unilever и т.п. и обрести мировые призвание и известность. Он читает лекции по ораторскому мастерству в Кембриджском университете и крупных бизнес-школах, ведет свою колонку в известных политических изданиях и даже дает экспертные комментарии BBC.
Книга «Говори, вдохновляй» основана на психологических и нейробиологических исследованиях языка и рассказывает о том, как речь воздействует на различные участки мозга, почему люди проигрывают в спорах и т.д. Вы научитесь использовать знание нейробиологических особенностей мозга для влияния на аудиторию, овладеете арсеналом профессионального оратора и сможете создать образ настоящего лидера.
Эта поистине уникальная книга об ораторском искусстве отличается живым языком, приправленным насыщенными нотками британского юмора, и большим количеством интересных фактов и практических примеров и советов. Она будет полезной для всех, кто взаимодействует с аудиторией (выступает на публике, пишет тексты, управляет персоналом), и для тех, кто просто хочет развить свою речь и стать действительно хорошим собеседником.
Сергей Гузенков «Сторителлинг. Пособие для начинающих»
Сергей Гузенков – профессиональный историк и сертифицированный бизнес-тренер, он обучает людей сторителлингу и пытается популяризировать искусство рассказывать истории в своих статьях и книгах.
По мнению автора, людям не нужна новая информация, им нужна вера – в вас, ваши слова, ваши благие намерения. Они нуждаются в чужом опыте, который даст им эту веру. Им и может быть правдивая история, по ощущениям похожая на личный опыт.
Книга «Сторителлинг» – это практическое пособие, в котором Гузенков комментирует известные книги по сторителлингу, выводит правила написания понятных и интересных историй и дает упражнения, направленные на закрепление этих правил и прокачку навыков сторителлинга.
Книга будет полезна всем, но особенно рекомендуется к прочтению новичкам, которые только открывают для себя мир сторителлинга.
Рей Брэдбери «Дзен в искусстве написания книг»
Рей Брэдбери – американский писатель, один из лучших писателей-фантастов всех времен, автор всемирно известных произведений «451 градус по Фаренгейту», «Вино из одуванчиков», «Марсианские хроники» и множества других поистине прекрасных книг.
«Дзен в искусстве написания книг» – это сборник эссе автора, в которых он пытается разобраться в природе писательского творчества и самом себе. Он размышляет о том, как же появляется замысел и рождается сюжет, как человек понимает, что писательство – его истинное предназначение и т.д.
Брэдбери считает, что чтобы стать поистине великим писателем, автор должен не побояться заглянуть в себя, в самые недра своей души, чтобы найти там то, что можно преобразовать в историю. В отличие от большинства, он считает, что эмоции – это не то, что нужно игнорировать при работе, а наоборот – то, без чего писательство в принципе не возможно: хорошее писательство он приравнивает к умению выражать свои эмоции. Показывая, как писать истории, он сам демонстрирует это умение – его книга с первых страниц завоевывает доверие и приковывает внимание.
В книге «Дзен в искусстве написания книг» вы найдете множество практических советов о творчестве: о том, где найти идеи, как обернуть их в текст и т.д. Откровенная и искренняя, эта книга лаконично, емко и эмоционально рассказывает о реальной жизни, что не может не послужить настоящим источником вдохновения для всех тех, кто имеет дело с текстом.
Элизабет Гилберт «Большое волшебство»
Элизабет Гилберт – американская писательница, получившая мировую известность после написания бестселлера «Ешь, молись, люби».
Большинство книг Гилберт – это романы, поэтому многие читатели не понимают, как можно научиться у нее сторителлингу. «Большое волшебство» – это действительно книга не о техниках написания историй, а о чем-то более важном – о самом процессе творчества. Поэтому мы советуем вам отбросить все свои предубеждения и обязательно прочитать эту книгу.
В книге «Большое волшебство» Гилберт проводит исследование на тему творчества. Она выделяет несколько основных понятий, присущих Творческому Процессу: Храбрость, Волшебство, Разрешение, Упорство и Вера, и размышляет о том, какова природа творчества и какую роль оно играет в жизни человека.
Эта приятная и легкая для прочтения книга, наполненная юмором и позитивом, направлена, в первую очередь, на мотивацию и вдохновение читателя. Она обязательно подарит вам хорошее настроение и вдохновит на творческие свершения. А что самое важное, наглядно продемонстрирует вам, насколько важна неподдельная искренность историй.
«Большое волшебство» позволит вам освободиться от «оков» вашего разума и перестать думать о том, что у творчества в принципе есть какие-либо границы. Вы поймете, что нет никаких препятствий на пути к созиданию, не нужно бояться, нужно только позволить себе открыться этому миру, и тогда у вас все обязательно получится.
Эта книга подойдет тем, кто находится в творческом кризисе и застое, а также тем, кто только ступает на долгий и непростой путь писательства. Прочитав ее, вы обязательно поверите в себя и свои силы и начнете творить!
Дэвид МакКенна и Кристофер Воглер «Memo: Секреты создания структуры и персонажей в сценарии»
Дэвид МакКенна – американский сценарист и продюсер, режиссер, профессор кино в Колумбийском университете и колледже Барнарда, а Кристофер Воглер – голливудский продюсер, один из самых известных в мире сценарных аналитиков, автор широко известного руководства для сценаристов The Writer’s Journey: Mythic Structure for writers и бестселлера «Путешествие писателя. Мифологические структуры в литературе и кино».
«Memo: Секреты создания структуры и персонажей в сценарии» – это работа двух экспертов индустрии кино, над которой они трудились много лет, анализируя сценарии различных жанров. Книга представляет собой полезный инструмент, она написана в удобном и хорошо структурированном виде практического пособия, в котором авторы рассказывают о главных принципах, правилах и проверенных приемах работы над сценарием и делятся своими личными секретами сценарного мастерства.
МакКенна и Воглер приводят множество наглядных примеров того, чему они учат, рассматривая успешные киноленты, дают читателю практические советы после каждой темы и конкретные задания для самостоятельной работы над сценарием. Авторы рассматривают структуру, темы и виды сценариев, персонажей, учат прорабатывать отдельные сцены и обучают другим полезным навыкам.
«Memo: Секреты создания структуры и персонажей в сценарии» – это действительно профессиональное произведение, которое должен прочитать каждый сценарист и режиссер. Однако книга будет интересна абсолютно всем тем, кто хочет научиться слагать поистине непревзойдённые истории. Начинающим авторам она поможет приобрести все необходимые знания для работы над текстом, а уже работающим профессионалам поможет узнать новые техники и послужит источником вдохновения.
Как вы могли заметить, все вышеперечисленные книги ориентированы на использование сторителлинга в различных сферах: одни преимущественно в бизнесе, другие – в киноиндустрии, третьи – в политике и т.д. Таким образом, в каждой отдельной книге сторителлинг рассматривается с какой-то определенной стороны, учитываются специфические особенности его применения.
Но если вы хотите изучить сторителлинг во всем его многообразии, вам потребуется прочитать намного больше книг, не ограничиваясь теми, о которых мы рассказали. Возьмите на заметку следующие:
- Аннет Симмонс «Сторителлинг. Как использовать силу историй»
- Антон Уткин и Ната Покровская «Белое зеркало: Учебник по интерактивному сторителлингу в кино, VR и иммерсивном театре»
- Кэти Мари Уэйланд «Архитектура сюжета: как создать запоминающуюся историю»
- Пол Смит «Мастер историй. Увлекай, убеждай, вдохновляй»
- Дин Мовшовиц «От идеи до злодея. Учимся создавать истории вместе с Pixar»
- Уильям Индик «Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете»
- Дональд Миллер «Метод StoryBrand»
- Инна Бородина «Письма Марселя Соленого из далекой провинции. Поэтика многомерной семантики»
- Акаш Кариа «Вдохновляй своей речью. 23 правила сторителлинга от лучших спикеров TED Talks»
- Уилл Сторр «Внутренний рассказчик. Как наука о мозге помогает сочинять захватывающие истории»
А чтобы освоить эти книги быстрее и качественнее, рекомендуем пройти нашу программу «Быстрое чтение», с помощью которой вы сможете существенно повысить не только скорость своего чтения, но и эффективность усвоения информации.
Однако наша программа «Сторителлинг» позволит вам овладеть искусством написания интересных и аргументированных историй гораздо быстрее: всего за 5 недель обучения вы сможете освоить все лучшие техники и основные приемы сторителлинга и найти свой личный стиль, а также научитесь преодолевать страх пустого листа и оформлять свою историю в соответствии с принципами дизайна.
Желаем вам успехов и искренне верим в то, что вы обязательно научитесь создавать поистине удивительные истории!
Ключевые слова:1Сторителлинг
ММКЯ
35-Я ММКЯ ЗАВЕРШЕНА
Спасибо всем участникам и посетителям. Ждем вас в следующем году!
Смотреть видео с площадок ММКЯ 2022
Новости ярмарки
3 сентября, 16.00-16.45
Детская литература
Сцена 1
Взгляд писателя на инклюзию: Александр Снегирев и книга «Как организовать инклюзию в детском саду»
Писатель, лауреат премии «Русский Букер» Александр Снегирев и руководитель образовательных проектов Фонда «Обнаженные сердца» Вера Курбатова представят книгу, рассказывающую о реальном опыте организации инклюзии в детском саду №53 Фрунзенского района Санкт-Петербурга. Они ответят на вопросы о том, кому нужна инклюзия, как выглядит инклюзия, что нужно сделать, чтобы инклюзия была реальной.
2-5 сентября
Стенд № 6Н
К 100-летнему юбилею Института законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ
ИЗиСП исследует теоретические проблемы правового регулирования, выпускает полезные практикующим юристам комментарии ведущих ученых и издает журналы о российском и зарубежном праве. На ярмарке институт представит печатные издания о последних научных разработках в области права.
3 сентября, 14.00-14.45
Детская литература
Сцена 1
Как говорить с детьми о деньгах через комиксы?
Команда InvestFuture решила рассказать детям о финансовой грамотности и запустила серию комиксов «Аня и Макс в мире денег» для детей 4–11 лет. Известный финансовый блогер Кира Юхтенко и художник Дмитрий Лисовский презентуют новый комикс, расскажут об истории создания проекта и его пользе для юных читателей.
1 сентября, 18:00-20:00
Деловая программа
Атриум
Подведены итоги «Книги года 2022». Гран-при конкурса получил иллюстрированный альбом Пушкинского музея
Объявлены лауреаты ежегодной национальной премии «Книга года». В номинации «Проза года» победителем стал роман Дмитрия Данилова «Саша, привет!», в номинации «Поэзия года» – сборник избранных стихотворений Владимира Кострова «Открытое окно». В номинации «ART-книга» лучшим назван альбом Алёны Дергилёвой и Николая Бесчастнова «Нарисованный Зарайск». В номинации «Поколение Некст» жюри отметило роман Евгения Рудашевского «Истукан».
Программа ММКЯ 2022
Деловая программа
1 сентября, 17:30 — 18:00
Сцена 10 / Амфитеатр
Торжественное открытие 35 Московской международной книжной ярмарки
церемония открытия
В Гостином дворе открылась ММКЯ-2022. За четыре дня ярмарки на 11 площадках состоится более 350 мероприятий. В ярмарке примут участие издатели из различных регионов России, а также Беларуси, Германии, Ирана, Казахстана, Киргизии, Китая. Более 300 участников представят на ММКЯ новинки и бестселлеры всех жанров по издательским ценам
2 сентября, 11:00 — 18:00
Сцена 11
VII Международный конгресс переводчиков художественной литературы
деловая программа
Конгресс переводчиков, проводимый Институтом перевода один раз в два года, является крупнейшим профессиональным мероприятием в сфере художественного перевода. Впервые Конгресс состоялся в Москве в 2010 году, а в 2022 году пройдет уже в седьмой раз. В конгрессе принимают участие переводчики с русского языка из Азербайджана, Армении, Вьетнама, Грузии, Испании, Ирака, Италии, Киргизии, Китая, США, Таджикистана, Турции, Узбекистана, Украины, Франции, Хорватии, Южной Кореи, а также российские переводчики зарубежной литературы.
3 сентября, 11:00–13:00
Деловая программа
Сцена 10 / Амфитеатр
Искусство книги
Объявлены победители международного конкурса «Искусство книги». «Гран-при» получило издание республики Кыргызстан «Героический эпос кыргызов «Манас» На конкурс поступило 77 изданий из восьми стран СНГ. Были объявлены победители в 10 номинациях: «Содружество», «Моя страна», «Диалог культур», «Книга для детей и юношества», «Наука и образование», «Арт–книга», «Искусство иллюстрации», «Отпечатано в Содружестве», «Победа» и «Гран–при».
3 сентября, 13:00–15:00
Деловая программа
Сцена 10 / Амфитеатр
От самиздата — к литературному Олимпу
Российский союз писателей организует традиционную конференцию авторов, самостоятельно издающих свои произведения. Представители издательства Российского союза писателей расскажут об издании и продвижении книг на рынке, а успешные авторы и лауреаты премий поделятся своим опытом.
3 сентября, 14:00–16:00
Деловая программа
Сцена 10 / Амфитеатр
Круглый стол «Национальная литература в контексте современного литературного процесса России»
Ассоциация союзов писателей и издателей представляет первые четыре книги серии современной прозы и поэзии народов России «Местоимения»: Николай Лугинов «Мать Чингисхана», Эрдни Эльдышев «Полынь», Шахвелед Шахмарданов «Под крылом весны», Ашат Кодзоева «Родина – во мне».
4 сентября, 16:00–17:30
Деловая программа
Сцена 8
Церемония награждения победителей литературной премии «Наука побеждать»
Литературная премия «Наука побеждать», направленная на сохранение исторической памяти о героических подвигах советских и российских солдат, а также на формирование культурно-нравственных основ личности у российской молодежи, вручается в рамках IV Международного кинофестиваля «Дни военно-исторического кино». На церемонии будут объявлены имена лауреатов в пяти номинациях и обладатель Гран-при.
5 сентября, 13:00–15:00
Деловая программа
Сцена 10 / Амфитеатр
Книжный рынок России — 2022
Отраслевая конференция
5 сентября, 18:00–21:00
Деловая программа
Сцена 10 / Амфитеатр
Ревизор-2022 Торжественная церемония награждения лауреатов XI Открытого конкурса профессионального мастерства
Конкурс профессионального мастерства «Ревизор» — ежегодное соревнование среди профессионалов книжной отрасли, среди лучших проектов и инициатив в области книгоиздания, книгораспространения и библиотечного дела России. За 11 лет конкурс «Ревизор» стал самым престижным отраслевым состязанием, российским «Книжным Оскаром». Приглашаем вас на торжественную церемонию награждения лауреатов и финалистов конкурса «Ревизор-2022», а также вручение юбилейных дипломов.
5 сентября, 16.00-16.45
Деловая программа
Сцена 5
Женское предпринимательство в книгоиздании: вызовы и перспективы развития
На выездной сессии Евразийского женского форума будет поднята тема формирования благоприятной бизнес-среды для женщин в книгоиздании и других креативных индустриях. Спикеры обсудят перспективы развития, существующие и потенциальные вызовы женщинам-предпринимателям сферы книгоиздания, векторы развития и меры поддержки индустрии на государственном и корпоративном уровнях.
Взрослая программа
2 сентября, 12:30–13:15
Художественная литература
Сцена 10 / Амфитеатр
Камиль Ларин: «Карантинный полубред, или Сказки на ночь для маленьких взрослых»
авторские чтения
Заслуженный артист РФ, актер театра и кино, участник «Квартета И» Камиль Ларин проведет публичные чтения сказок-пересказок из своей книги «Карантинный полубред, или сказки на ночь для маленьких взрослых». Во время жесткого мирового локдауна, когда все бросились читать книги, он начал их писать. Обычные сказки оказались слишком скучными для комика – так родились сказки-пересказки, именуемые «Карантинный полубред, или Сказки на ночь для маленьких взрослых».
2 сентября, 15:00 — 15:45
Библиотеки Москвы
Сцена 4
Павел Басинский. Презентация новой авторской серии «Толстой: новый взгляд»
презентация книги
Увлекательные документальные исследования жизни и творчества Льва Толстого, предпринятые Павлом Басинским, подняли новую волну интереса к феномену «яснополянского апостола». Книги «Святой против Льва» и «Лев Толстой: бегство из рая» продолжают серию «Толстой: новый взгляд», начатую книгой «Подлинная история Анны Карениной».
2 сентября, 17:30–18:15
Нон-фикшн
Сцена 10 / Амфитеатр
Встреча с Натальей Красновой. Презентация новой книги «[НЕ]ВЕРНОСТЬ. Что делать, когда не знаешь, что делать»
встреча с автором
Наталья Краснова. «[НЕ]ВЕРНОСТЬ. Что делать, когда не знаешь, что делать» — книга для всех, кто столкнулся с неверностью и думает, как из этого столкновения выбраться с наименьшими потерями. А еще думает, как жить дальше, чтобы подобных столкновений больше не было.
2 сентября, 18:30–19:15
Художественная литература
Сцена 10 / Амфитеатр
Переломы истории: как литература отражает перемены?
дискуссия
Меняется ли язык прозы и ее герои вместе с общественными переменами? Как передать правду жизни в пространстве вымысла? Какое время описывать легче или сложнее всего? Писатели обсудят Шамиль Идиатуллин, Сергей Шаргунов и Юрий Буйда обсудят влияние истории на современную литературу.
3 сентября, 15:15–16:15
Художественная литература
Сцена 10 / Амфитеатр
Творческая встреча с писателем Лией Арден
встреча с автором
Приглашаем вас на встречу с Лией Арден, автора популярной трилогии «Мара и Морок».Лия ответит на вопросы о текущих проектах и новинках, о своем творческом пути и успехах
3 сентября, 17:30–18:15
Художественная литература
Сцена 10 / Амфитеатр
Михаил Лабковский представляет свою новую книгу «Люблю и понимаю»
презентация книги
Самый известный российский психолог Михаил Лабковский представит новинку — книгу для родителей, которые хотят вырастить своих детей счастливыми, — «Люблю и понимаю», ответит на вопросы гостей встречи и проведёт автограф-сессию.
3 сентября, 16:30–17:15
Художественная литература
Сцена 10 / Амфитеатр
Сергей Лукьяненко представляет роман «Лето волонтёра» из цикла «Изменённые»
Встреча с культовым писателем-фантастом Сергеем Лукьяненко, который представит свой новый роман «Лето волонтёра» из цикла «Изменённые».
3 сентября, 13:30–14:15
Нон-фикшн
Сцена 6
Михаил Пиотровский «Хороший тон»
презентация книги
В эфире радиоканала «Орфей» в течение нескольких лет звучала авторская программа журналиста, писателя и ведущей Ирины Семёновны Кленской «Хороший тон. Прогулки по Эрмитажу» — о великих сокровищах и людях, которые их берегут, и, конечно же, включавшая беседы с директором Государственного Эрмитажа Михаилом Борисовичем Пиотровским о жизни, о смыслах, об искусстве, об истории и памяти. Однажды появилась дерзкая мысль превратить радиопрограмму в книгу…
3 сентября, 18:30 — 19:15
Нон-фикшн
Сцена 10 / Амфитеатр
Столетие издательства «Молодая гвардия»
творческая встреча
10 октября издательству «Молодая гвардия» исполняется 100 лет. Его вклад в российскую культуру, литературу невозможно переоценить. За сто лет в издательстве выпущены 50 тысяч наименований книг общим тиражом три миллиарда экземпляров. О славной истории «Молодой гвардии» и её будущих вершинах порассуждают директор издательства Татьяна Дорошина, главный редактор Мария Залесская и известные писатели, лауреаты премии «Большая книга» Лев Данилкин, Павел Басинский и Алексей Варламов.
4 сентября, 17:30–18:15
Нон-фикшн
Сцена 10 / Амфитеатр
Чтение будущего: музы шестидесятников
музыкально-поэтическая программа
Шоу пройдёт в рамках проекта «Чтение будущего» — молодёжной инициативы по популяризации чтения ЮФ. Актёры и диджеи соткут единую музыкально-поэтическую композицию, вдохновлённую творчеством главных поэтов 60-х: Евгения Евтушенко, Беллы Ахмадулиной, Роберта Рождественского, Андрея Вознесенского, Эдуарда Асадова. Перед шоу ЮФ проведет конкурс в VK: желающим будет предложено прочесть по одному стихотворению поэтов-шестидесятников.
4 сентября, 13:00–13:45
Художественная литература
Сцена 8
Творческая встреча с автором книги для детей и подростков «Воксрекордер инженера Термена»
встреча с автором
Журналист, переводчик и шеф-редактор портала «Год литературы» Михаил Визель представит свою новую книгу — повесть-комикс «Воксрекордер инженера Термена» об истории Немецкой слободы, где происходили поворотные для России события. С помощью невероятного изобретения — воксрекордера — главные герои повести восьмиклассники Рита и Вовка смогли попасть в прошлое и стать их свидетелями.
4 сентября, 14:00–14:45
Комиксы
Сцена 8
Руманга: азиатские мотивы в современной комикс-культуре
паблик-ток
Азиатские комиксы сегодня — мощное культурное направление с преданной аудиторией читателей, миллионными тиражами и авторами-звёздами. Японская манга, корейская манхва и китайская маньхуа вдохновляют создателей комиксов по всему миру — о том, как они находят отражение в российской комикс-культуре, поговорим на встрече.
3 сентября, 14:30–15:15
Нон-фикшн
Сцена 7
Шпаро Дмитрий Игоревич: «Неизвестный Пири»
встреча с автором
Встреча с известным советским и российским путешественником и писателем, руководителем экспедиции, которая первая в мире достигла Северного полюса на лыжах- Дмитрием Игоревичем Шпаро. Автором многих научно- популярных книг. Дмитрий Игоревич представит свою новую книгу » Неизвестный Пири». Книга представляет собой, по сути, географическое, психологическое и политическое расследование трагических событий в Арктике, в которых участвовал Пири, готовый на все ради своей славы. Автор разоблачит «Миф о Пири», который просуществовал более 100- лет.Книга будет интересна всем, кто увлечен Арктикой, историей освоения Севера и всем любителям путешествий и истории.
3 сентября, 19:30–20:15
Художественная литература
Сцена 7
Леа Стенберг. Презентация книг «Реннвинд. Поцелуй ночи» и «Реннвинд. Проклятие дня»
презентация книги
Презентация новых «Сумерок» по-скандинавски, от которых невозможно оторваться! Неповторимая атмосфера, яркие чувства, тайны и загадки, которые будут держать в напряжении от первой до последней страницы. Леа Стенберг представит свои книги «Реннвинд. Поцелуй ночи» и «Реннвинд. Проклятие дня».
4 сентября, 16:30–17:15
Нон-фикшн
Сцена 7
Презентация масштабного отечественного издательского проекта «Библиотека биоэтики» академика РАН А. Г. Чучалина.
презентация
Впервые в истории России издательством «ВЕЧЕ» выпущена «Библиотека биоэтики» в 10 томах. Она является документальным и литературным приложением к образовательной программе «Биоэтика и права человека». Цель издания — повысить качество медицинского и гуманитарного образования в области этики, познакомив читателей с уникальным опытом и трудами российских и зарубежных врачей, учёных и писателей. Библиотека биоэтики издана при поддержке Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО, Российской академии наук, вице-президента межправительственного комитета ЮНЕСКО по биоэтике, председателя Российского комитета по биоэтике при Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО Александра Григорьевича Чучалина.
5 сентября, 15:00–15:45
Нон-фикшн
Сцена 7
Тандемократия. Искусство рулить вдвоем
дискуссия
Поговорим о новой теории организаций — тандемократии, в основе которой лежит сеть взаимосвязанных партнёрств. Рассмотрим основные принципы создания и поддержания тандема и объясним, как найти наилучшего партнёра для проекта, как наладить отношения с ним и как пережить расставание, когда тандем распадётся.
5 сентября, 15:00–15:45
Нон-фикшн
Сцена 6
Захар Прилепин. Столетие издательства «Молодая гвардия»
встреча с автором
Известный писатель Захар Прилепин расскажет о своем восприятии истории замечательного издательства «Молодая гвардия», которому 10 октября исполняется 100 лет. Захар презентует свои книги, вышедшие в легендарной молодогвардейской серии «ЖЗЛ»: «Леонид Леонов», «Непохожие поэты», «Есенин».
5 сентября, 15:00–15:45
Художественная литература
Сцена 6
Презентация первого тома полного собрания стихотворений и поэм Эдуарда Лимонова
Поэтический талант и вклад в русскую поэзию Эдуарда Лимонова — общественного деятеля, политика, писателя, личности многогранной и противоречивой, до настоящего момента не были изучены и оценены по достоинству. О его произведениях оставили самые высокие отзывы Иосиф Бродский и Александр Жолковский. К 80-летию автора вышел первый том четырехтомника его поэзии. В сборник вошли как издававшиеся ранее, так и самиздатовские и никогда не публиковавшиеся тексты.
2 сентября, 19:30–20:15
Художественная литература
Сцена 10 / Амфитеатр
Алексей Сальников, Вера Богданова. «Невыдуманные истории или игра в правду? Откуда берутся сюжеты»
дискуссия
Свободен ли писатель от истории? Есть ли правила игры с жанром? Может ли жизнь быть фантастичней сюжета книги? Алексей Сальников и Вера Богданова обсудят правду и вымысел в современной русской прозе.
3 сентября, 18:15-19:00
Библиотеки Москвы
Сцена 4
Выступление Николь Плиевой
Николь Плиева, чтец, поэтесса, актриса, любит стихи и читает их с двух с половиной лет. С шести лет пишет свои стихи. Регулярно печатается в литературных журналах. Член Союза писателей Москвы с семи лет. Победитель многих чтецких конкурсов. Свои выступления Николь посвящает любимым поэтам-юбилярам.
3 сентября, 19:15-20:00
Библиотеки Москвы
Сцена 4
Секреты публичного выступления
Владимир Шахиджанян, известный психолог и журналист, и Марат Рахматулин откроют секреты публичного выступления.
Детская программа
2 сентября, 15:00-15:45
Детская программа
Сцена 1
Поэтический капустник. Наталия Волкова, Анна Игнатова, Татьяна Стамова и другие
Книжная серия «Радуга-дуга» издательства «Октопус» уже двадцать лет дарит читателям возможность познакомиться с лучшими поэтическими произведениями для детей. На сцене ММКЯ свои стихи прочитают Наталия Волкова, Анна Игнатова, Александра Калинина, Дмитрий Сиротин, Татьяна Стамова и Марина Тараненко.
3 сентября, 13:00-13:45
Детская литература
Сцена 3 / Детская мастерская
Мастерская японской гравюры с художником Серафимом Инфанте-Арана
мастер-класс
Совсем недавно в «Поляндрии» появилась новая серия — Polyandria Art. В ней уже вышли две книги Вероник Массено: «Кисти для Фриды» и «Большая волна», вдохновлённые творчеством двух очень разных художников, Фриды Кало и Кацусики Хокусая. Талантливый московский художник Серафим Инфанте-Арана расскажет об основных стилях и направлениях изобразительного искусства, познакомит слушателей с творчеством Фриды Кало, покажет работы японского художника Хокусая. А дальше все желающие смогут узнать о технике японской гравюры и попробовать создать свой собственный оттиск. Для читателей от 5 до 12 лет.
3 сентября, 15:00-15:45
Детская литература
Сцена 1
«Твоя собака». Лена Булай представляет новую книгу
встреча с автором
Лена Булай — хозяйка замечательной собаки по кличке Джо, а ещё она — иллюстратор, ученица Виктора Меламеда и двукратная победительница Болонской книжной ярмарки. «Твоя собака» — это первый самостоятельный проект художницы, который прошёл в финал конкурса «Книга внутри» издательства «Самокат». «Твоя собака» — объёмная энциклопедия про собак, рассказ о личном опыте вместе с советами кинологов.
3 сентября, 18:00-18:45
Детская литература
Сцена 1
Как писать для подростков?
круглый стол
Какие темы и форматы интересны современным подросткам? Как меняются их предпочтения? Как сегодня писать для поколения тинейджеров? Какие рекомендации можно дать авторам так называемой «подростковой прозы»? В формате живой дискуссии обсудим эти вопросы с экспертами и писателями.
4 сентября, 13:00-13:45
Детская литература
Сцена 1
Незнайка
Спектакль создан по мотивам всеми любимых рассказов Николая Носова о Незнайке, на приключениях которого выросло уже несколько поколений. Это история Цветочного города, в котором соседствуют конфликты и справедливость, наука и волшебство. Вместе с ее героями вы узнаете цену счастья и поймёте, что такое дружба. В основе постановки — настоящие хиты, созданные легендарным творческим тандемом Юрия Энтина и Марка Минкова.
4 сентября, 14:00-14:45
Детская литература
Сцена 1
«Календарь ма(й)я» Встреча с Викторией Ледерман
встреча с автором
Виктория Ледерман — одна из самых популярных детских писательниц в России. Первого сентября в кинотеатрах стартуют показы фильма по её книге «Календарь ма(й)я». Идея экранизировать эту историю пришла в голову режиссеру Виктории Фанасютиной. Что именно зацепило ее в повести? Каково это, увидеть своих героев на большом экране? С автором и режиссером поговорим о том, как проходила работа на съемочной площадке, о влиянии киноопыта на творчество писателя и, конечно, о новых книгах.
4 сентября, 16:00-16:45
Детская литература
Сцена 1
С чего начинается детская литература Круглый стол к 65-летию редакции «Малыш»
круглый стол
В этом году легендарной редакции исполняется 65 лет. Это настоящее явление для сферы книгопроизводства — «Малыш» выпускает классическую литературу для детей от рождения до совершеннолетия, доказывая, что истинные ценности действительно вечны. Известные издатели и редакторы, ведущие игроки индустрии, авторы и художники соберутся, чтобы вспомнить, с чего всё начиналось и как рос «Малыш», обсудить исторические вехи и знаковые события, обменяться опытом и байками из жизни издательства.
4 сентября, 18:00-18:45
Детская литература
Сцена 1
20 лет с Таней Гроттер. Дмитрий Емец представляет юбилейное издание серии
Дмитрий Емец — один из самых известных отечественных авторов для детей. Суммарный тираж его книг превысил 5 миллионов экземпляров. Его серии «Таня Гроттер», с которой многие подростки полюбили мир книг, в этом году исполняется 20 ЛЕТ! На сцене ММКЯ автор представит юбилейное издание серии.
5 сентября, 14:00-14:45
Детская литература
Сцена 1
Встреча с поэтом Андреем Усачёвым
встреча с автором
Андрей Усачёв — современный классик детской литературы. Его стихи и рассказы маленькие читатели знают наизусть. Новые стихи и песни прозвучат на Детской сцене Московской книжной ярмарки.
Авторы MIBF Creative
2 сентября, 13:15-14:00
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Объявление лонг-листа литературной премии «Электронная буква – 2022»
Объявление лонг-листа юбилейного сезона премии «Электронная буква». Церемония награждения.
2 сентября, 15:30-16:15
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Попробуй себя в озвучке книги
мастер-класс
На мастер-классе проекта «ЛитРес: Чтец» вы узнаете, как стать диктором аудиокниг в три шага, и попробуете себя в роли чтецов у микрофона.
2 сентября, 17:00-18:15
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Современная детская проза: чем заинтересовать юного читателя и его родителей
встреча
Авторы детской и подростковой литературы рассказывают о своих книгах, делятся секретами успеха и ищут вектор развития произведений для юношества.
2 сентября, 18:30-20:00
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Мастер-класс «Прожарка соцсетей»
мастер-класс
Команда ЛитРес помогает авторам и дикторам развивать соцсети и продвигать в них свое творчество. На этом мастер-классе вы сможете показать свою страницу в социальных сетях, получить отзыв от экспертов ЛитРес и от аудитории.
3 сентября, 12:30-13:00
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Андрей Васильев представляет новую книгу в серии «Хранитель кладов»
презентация
Популярный автор книг в жанрах фэнтези и ЛитРПГ Андрей Васильев представляет новую книгу из серии городского фэнтези «Хранитель кладов». Писатель расскажет о работе над произведением и сотрудничестве с издательством «ЛитРес», ответит на вопросы читателей и подпишет книги.
3 сентября, 15:30-17:00
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Магические миры: как создать вселенную, которую полюбят читатели
встреча с автором
Писательницы-фантасты рассказывают о своих книгах, делятся секретами мастерства и учат создавать волшебные миры с нуля.
3 сентября, 17:00-18:30
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Самопродвижение авторов: страдания или свобода для фантазии?
круглый стол
Самопродвижение авторов: как креативно рассказывать о своём творчестве и наслаждаться этим? Независимые авторы поделятся опытом необычного самостоятельного продвижения книг.
4 сентября, 11:15-12:30
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Как потустороннее окружает нас в повседневности: встреча с авторами книг в жанрах «детектив» и «мистика»
Встреча с популярными писателями, авторами книг в жанрах «детектив» и «мистика». Они расскажут о своём творчестве, порадуют фанатов сюрпризами и подпишут книги.
5 сентября, 14:00-14:30
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Матильда Старр. Встреча с автором современной любовной литературы
встреча с автором
Встреча с популярным автором современной любовной прозы. Писательница расскажет о своём творчестве и подпишет книги.
5 сентября, 14:45-15:15
Фестиваль независимых авторов
Сцена 9
Как исполняются наши мечты: реальный алгоритм без эзотерики и мистики. Встреча с Михаилом Павловым
Популярный автор книг в жанре нон-фикшн Михаил Павлов расскажет о книге «Метод тайной комнаты. Удача не случайна» и других работах, о сотрудничестве с издательством «ЛитРес», ответит на вопросы читателей и подпишет книги.
4 сентября, 15:00-15:45
Комиксы
Сцена 9
«Дневник путешествий по России в рисунках» — творческий авторский проект о путешествиях по России
встреча с автором
У любого человека есть своё идеальное путешествие: оно уже могло состояться и стало хорошим воспоминанием. Вместе с Варварой Леднёвой, автором и создателем необыкновенных рисованных историй-путеводителей предлагаем отправиться в увлекательное путешествие по России. Все рисованные истории в этой серии созданы на основе личных поездок и состоят из рисунков и заметок об увиденных в путешествии местах.
КНИГАБАЙТ
5 сентября, 14:00-14:45
Книгабайт
Сцена 8
Нейросети и книги. Как новые технологии меняют книгоиздание
мастер-класс
Технологии в основе которых лежит Искусственный интеллект помогают автоматизировать работу над книгами, открывают новые возможности для авторов, помогают оптимизировать процессы издательства. На встрече с представителями платформы Ridero, вы узнаете о том куда это все идёт, о роли человека и перспективах книжных профессий
5 сентября, 17:00-17:45
Книгабайт
Сцена 8
Онлайн проекты — вектор развития издательской индустрии. Сессия 1
семинар
Книжные и литературные веб- и медиапроекты вступили в конкуренцию с форматом привычной книги. Мультимедийные издания — лонгриды, интерактивные приложения, литературные квесты и игры, интерактивные книги, образовательные и познавательные онлайн-ресурсы — новое поле бизнеса на стыке самых разных креативных индустрий.
5 сентября, 18:00-18:45
Книгабайт
Сцена 8
Онлайн проекты — вектор развития издательской индустрии. Сессия 2
семинар
Книга выходит за рамки бумажного тома и его электронной копии, активно использует видео, аудио, интерактив, стремится стать социальной сетью — не только средой познания, но и форматом общения. Все эти форматы не подразумевают издания бумажных книг, но по сути являются «книжными» издательскими проектами, включающими в себя различные авторские произведения — текст, изображения, видео, музыку и т.д. Как мы будем управлять правами и их защищать в самом ближайшем будущем?
5 сентября, 19:00-19:45
Книгабайт
Сцена 8
Онлайн проекты — вектор развития издательской индустрии. Сессия 3
семинар
Мультимедийные издания — лонгриды, интерактивные приложения, литературные квесты и игры, интерактивные книги, образовательные и познавательные онлайн-ресурсы — новое поле бизнеса на стыке самых разных креативных индустрий. У кого и где научиться создавать издательские продукты, отвечающие запросам нового времени?
ПОЛНАЯ ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЙ 35-ОЙ ММКЯ 2022
Генеральные информационные партнеры
Официальные информационные партнеры
Информационная поддержка
Партнер детской программы
Партнер трансляций
Поддержка блогеров
Дмитрий Новоженин
DARYANEMK
Запах книг
БиблиоЮлия
Romanova books
Nastya Konrat
Книгоголик
MisSova
Автостопом по фантастике (и не только)
Почитай мне перед сном
Библио Графия
book wanderer
BooksBandicoot
Кошка с книжкой
Пересмешники
Короче, о книгах
Читающий хомяк
чопочитать
Vodka. Kniga.Balalaika
Марина Книжная
Материк книг
Екатерина Широкова
Книжный мякиш
Хемингуэй позвонит
Закрытая книга
Книжный клуб авантюристов
Убей свои выходные
Книставка
Аня Власова
Читай вместе с Farit_book
КНИЖНОЕ ДЕТСТВО | Детские книги
Смотрю, читаю
Lesenka1806
Унесенные книгами|| Книжный блог
Юля Весна
Дьявол сносит книги 18+
Марианна Добрые Книги
Книжный клуб «БеДы с БаШкОй»
books_hair
Чтение заразно | Madina_bookaholic
Aleksa_book_lover
Читаю фотографируя
Книжная аллея
Книжный барс
Книжный шкаф детям
ТЫСЯЧИ ИСТОРИЙ — КНИГИ — РУССКИЙ YOUNG ADULT
Книги и не только
Kidslib| Клуб любителей детских книг и пирожков
Prochtenie24 Книги, анонсы, отзывы
bookaholics
Литература
Эни, бени, люки, паки…| Детские книги
У Окна | Литература и искусство | Стихи
Книжная Таверна
Книги ekaterinaskvortsova_
Вокруг книг 365 дней
MA/MRes in the History of the Book
Register Interest – ma (2023)Register Interest- mRES (2023)
The History of the Book изучает изготовление, изготовление, распространение и чтение книг и, таким образом, предлагает уникальный способ понимания различных литературных, культурных, социальных, интеллектуальных и технологических процессов в истории. Предмет распространяется на газеты, журналы, брошюры, однодневки, цифровой текст и все виды печатных или письменных средств массовой информации. Он также включает рукописную книгу во всех ее формах доклассического, классического и средневекового периодов.
Степень магистра истории книги – старейшая программа последипломного образования в этой развивающейся области гуманитарных наук. Вы изучите шесть обучаемых модулей и напишете диссертацию из 15 000 слов.
Если вы заинтересованы в проведении более крупного независимого исследовательского проекта, вы можете рассмотреть MRes, что приводит к эквивалентной квалификации магистра. Вы изучите три учебных модуля и заполните диссертацию из 30 000 слов
Свяжитесь с институтом
Если у вас есть конкретные вопросы об этой степени, пожалуйста, сделайте запрос.
зарегистрировать интерес Скачать брошюру Сделать запрос Вебинары и дни открытых дверей
Чем мне поможет эта степень?
Вам предлагается участвовать в более широкой деятельности Университета и иметь возможность пользоваться библиотеками других колледжей в дополнение к всемирно известной библиотеке Сената. Senate House с более чем двумя миллионами книг и 1200 архивными коллекциями является одной из крупнейших академических библиотек Великобритании, специализирующихся на искусстве, гуманитарных и социальных науках.
У вас будет возможность заменить один из дополнительных модулей стажировкой в лондонской книжной фирме или в специальной библиотеке или архиве. Стажировка дает возможность испытать трудовую жизнь в книжном мире и заняться проектами для компании или учреждения.
В прошлом студенты размещались в Maggs Bros., Jarndyce Booksellers, Robert Frew Ltd., Музее подкидышей и многих других. Несколько студентов, прошедших стажировку, сделали успешную карьеру в книжной торговле или в библиотечно-архивном секторе.
Расположенный в нескольких шагах от всемирно известных исследовательских ресурсов, таких как Британская библиотека и Британский музей, Институт изучения английского языка находится в центре академической и интеллектуальной жизни Лондона. Лондон регулярно называют лучшим университетским городом в мире за гостеприимство, разнообразие и яркую культуру, дружелюбную к студентам.
Обзор степени
В этой программе мы изучаем различные материальные формы, которые книга принимала с течением времени, от глиняных табличек до компьютерных экранов. Модуль методологий исследования знакомит вас с различными подходами к предмету и диапазоном ресурсов в этой области.
Основные модули обеспечивают всесторонний обзор книги от средневековья до наших дней. Факультативные модули, изучаемые в течение года или в Лондонской школе редких книг, позволяют провести углубленный анализ истории конкретных компонентов книги, таких как переплеты и книжная иллюстрация, а также специализированные модули по ключевым темам, включая текстовое редактирование, происхождение в книгах и историю чтения.
Есть прекрасная возможность поработать стажером в специальной библиотеке коллекций или в лондонском магазине редких книг. Есть также ряд возможностей познакомиться с более широким книжным миром в Лондоне и за его пределами, посетив библиотеки, антикварные книжные магазины и аукционные дома.
Чтобы узнать больше о курсе MA in History of the Book , загрузите спецификацию нашей программы.
Чтобы узнать больше о курсе MRes in History of the Book , загрузите спецификацию нашей программы.
Модули и структура
Степень можно получить полный рабочий день в течение одного года или неполный рабочий день в течение двух или трех лет, с поступлением только в октябре.
Студенты-заочники обычно проходят не менее четырех учебных модулей, прежде чем приступить к защите диссертации, которая проводится на последнем курсе.
Чтобы обеспечить неполный рабочий день для студентов дневного выпуска, мы стараемся организовать преподавание большинства модулей в один день в неделю (обычно в среду).
Студенты, которые не могут получить полную степень магистра, могут пройти модули этого курса, чтобы получить сертификат последипломного образования или диплом последипломного образования по истории книги.
Преподавание, обучение и оценка
Программа MA состоит из шести обучаемых модулей (включая один обязательный модуль и два или три основных модуля), а также диссертации объемом 15 000 слов.
MRes состоит из трех обучаемых модулей и диссертации объемом 30 000 слов.
Основные и дополнительные модули будут рассмотрены в рамках одного эссе или проекта объемом 5000 слов на тему, согласованную с преподавателем.
Модуль обязательной методологии исследования изучается с помощью серии более коротких упражнений.
У вас также есть возможность выбрать курсы из широкого спектра вариантов Лондонской школы редких книг. Возможны варианты дистанционного или смешанного обучения. Для получения дополнительной информации посетите: ies.sas.ac.uk/study-training
Об институте
Институт изучения английского языка является всемирно известным исследовательским центром, специализирующимся на истории книги, рукописных и печатных изданиях, а также текстологии. Наша деятельность включает в себя обучение в аспирантуре, проведение крупных совместных исследовательских проектов, обеспечение необходимой исследовательской подготовки по истории книги и палеографии, а также содействие научным сообществам во всех областях изучения английского языка.
Лондонская школа редких книг
Лондонская школа редких книг (LRBS) предлагает ряд индивидуальных недельных курсов для аспирантов по истории книги и смежным предметам, которые в течение лета преподают выдающиеся ученые из разных стран.
Накопление знаний
Если вы не являетесь студентом магистратуры или магистратуры, но заинтересованы в потенциальном продолжении программы последипломного образования с поэтапным подходом или накоплением кредитов, Институт предлагает кредиты для курсов LRBS.
Чтобы получить кредит, студент должен успешно завершить курс и сдать эссе из 5000 слов, которое необходимо отправить в течение трех месяцев после окончания курса. Взимается дополнительная плата за курс для покрытия оценки.
За полный пятидневный курс LRBS начисляется 20 баллов CATS M. Студенты, получившие кредит в LRBS, должны иметь возможность перевести его на магистерские программы, которые они могут изучать в других странах Великобритании, Европы или США.
В качестве альтернативы учащиеся смогут пройти дополнительные курсы LRBS и набрать достаточно баллов, чтобы получить сертификат последипломного образования по истории книги (требуется 60 баллов CATS) или диплом последипломного образования по истории книги (требуется 120 баллов CATS) ) из Лондонского университета.
Кредиты с курсов LRBS также могут быть переведены в MA/MRes по истории книги, проводимой в Институте.
Опции модуля с LRBS
Как студент MA/MRes вы также можете, с одобрения директора курса и куратора курса, пройти модуль LRBS для зачета, представив эссе из 5000 слов проходного качества.
Примерный список курсов (не все курсы будут предлагаться в течение одного года)
- Книга в древнем мире
- Книга эпохи Возрождения
- Цветная печать: 1400–1800
- Цифровое научное редактирование: введение
- Цифровое научное редактирование: расширенные методы
- Английские стили переплетного дела 1450–1850
- Европейское переплетное дело 1450–1820
- История книжной иллюстрации (хранится в Музее Виктории и Альберта)
- История карт и составление карт
- Инкунабула: средневековый печатный материал
- Введение в библиографию
- Медицинская книжка: 13:00–19:00
- Средневековая книга
- Средневековые женщины и книга
- Современная торговля редкими книгами
- Происхождение в книгах
- История публикации романа
- Странная книга
- Использование архивов издателей
- Читательница
Вступительные требования
Обычным минимальным вступительным требованием является диплом с отличием первого или второго класса университета в Великобритании или зарубежная квалификация эквивалентного стандарта.
Мы рассмотрим заявки от кандидатов, которые не соответствуют формальным академическим требованиям, но предлагают альтернативную квалификацию и/или соответствующий опыт.
Английский язык является языком обучения, и кандидаты должны продемонстрировать соответствующий уровень владения им.
Узнайте больше о наших вступительных требованиях здесь.
Как подать заявку
Для получения дополнительной информации о том, как подать заявку, включая сроки и документацию, которую необходимо предоставить в форме заявки, нажмите здесь.
Плата, финансирование и стипендии
Карьера и дальнейшее обучение
Многие из наших выпускников продолжают успешную карьеру в смежных областях, включая академическое библиотечное дело, музейное кураторство, издательское дело, искусство, а также торговлю печатными и антикварными книгами. Некоторые студенты стремятся продолжить обучение на уровне доктора философии, чтобы сделать карьеру в академических кругах. Наши программы обеспечивают выдающееся обучение исследовательским навыкам и дают вам интеллектуальную основу и знание языка для уверенного и успешного проведения независимых исследований. Бывшие студенты перешли в аспирантуру в институте и других местах. Узнайте больше о нашей кандидатской диссертации.
Школа повышения квалификации — это уникальная среда для изучения гуманитарных наук. Школа стремится отражать последние достижения в мышлении по гуманитарным дисциплинам, которые она поддерживает, и обеспечивать отражение этого в своих программах. Мы также понимаем, что потребности наших студентов постоянно меняются. Имея это в виду, Школа постоянно пересматривает свои программы и, как часть этого процесса, оставляет за собой право изменять или прекращать их.
Мы заверяем вас, что мы проводим эти упражнения без ущерба для зачисленных студентов. Студенты, зачисленные на любую программу, которую мы прекращаем, смогут завершить эту программу в разумные сроки и со всеми необходимыми ресурсами в их распоряжении. Школа сообщит ученикам о любых ожидаемых изменениях как можно раньше.
Обзор Мастеров | Заявки
Заявки принимаются до 3 декабря!
Каждую осень, The Masters Review проводит открытый конкурс на книги. Мы хотим публиковать ваши флешки, ваши мини-новеллы, ваши 40-страничные рассказы. Мы хотим опубликовать ваши плетеные эссе, ваши эклектичные детища, ваши эксперименты. Как бы вы ни хотели рассказать свою историю, мы хотим ее прочитать. (До тех пор, пока он составляет от 25 до 45 страниц с двойным интервалом.) Окно подачи будет открыто в течение последних четырех месяцев года, и сотрудники The Masters Review выберут небольшой краткий список наших фаворитов, чтобы передать их Ким Фу, автор Малоизвестные монстры 21 ст Век , кто выберет победившую рукопись.
Автор-победитель получит 3000 долларов США, публикацию рукописи и 75 копий автора. Мы стремимся воспеть смелые, оригинальные голоса в единой связной рукописи объемом от 25 до 45 страниц. Нас интересуют сборники коротких художественных произведений, эссе, художественной литературы, новелл/новелл, длинных художественных произведений или эссе, а также любая их комбинация, при условии, что рукописи завершены ( нет отрывков, глав, незавершенных работ или другой незавершенной работы ). Нас НЕ интересует поэзия. (Мы уверены, что ваша поэзия фантастична, но мы не имеем права судить о ее достоинствах!)
Сотрудники The Masters Review выберут короткий список из 5-10 книг для передачи нашему приглашенному судье, который выберет победившую рукопись. Наш судья предоставит краткое введение для рукописи после публикации. Опубликованная рукопись будет доступна для продажи в виде физической копии и будет распространяться в цифровом виде через наш информационный бюллетень. Книга-победитель прошлого года, 9«0167 Любовь на краю света » Линди Биллер, выбранный Мэттом Беллом, будет опубликован следующей весной. Будут доступны цифровые и печатные копии.
Рекомендации:
У нас нет предпочтений ни по тематике, ни по стилю. Мы просто ищем лучших. Мы не определяем и не интересуемся историями, определяемыми их жанром. Однако мы считаем себя изданием, посвященным художественной литературе. Ослепляйте нас, рискуйте и будьте смелыми.
Ким Фу — автор последнего сборника рассказов «Малоизвестные монстры 21-го века », получившего звездные отзывы от Publishers Weekly, Kirkus, Foreword, Booklist, Shelf Awareness и Quill & Quire. Первый роман Фу, For Today I Am a Boy , получил премию Эдмунда Уайта за дебютную художественную литературу и стал финалистом премии PEN/Hemingway Award, а также был выбран редакторами New York Times Book Review. Ее второй роман, Пропавшие девушки из лагеря навсегда , стал финалистом Книжной премии штата Вашингтон. Статьи Фу публиковались в Granta, The Atlantic, New York Times, Hazlitt и TLS. Она живет в Сиэтле.
Рекомендации
Наша категория «Новые голоса» открыта круглый год для любого нового или начинающего автора, который не публиковал художественное или повествовательное документальное произведение новой длины с широким распространением. Авторы сборников рассказов могут подавать заявки бесплатно, как и авторы книг, опубликованных независимыми издательствами. Мы принимаем одновременные и множественные заявки, но просим вас немедленно сообщить нам, если ваша история будет принята где-то еще. Мы платим авторам «Новых голосов» 200 долларов за короткие художественные и повествовательные научно-популярные произведения и 100 долларов за краткосрочные рассказы (до 1000 слов). Хотя мы не взимаем плату за подачу заявок, мы очень избирательны. Чтобы прочитать ранее опубликованные рассказы или отправить на произведение художественного или научно-популярного повествования объемом до 7000 слов, посетите нашу страницу «Новые голоса».
Чтобы просмотреть список наиболее часто задаваемых вопросов о представлении на The Masters Review, , пожалуйста, посетите нашу страницу часто задаваемых вопросов.
Если после прочтения часто задаваемых вопросов у вас есть дополнительные вопросы о заявках или вы хотите запросить текущую заявку, отправьте электронное письмо по адресу: contact (at) mastersreview (dot) com
Варианты отправки New Voices:
- НОВЫЕ ГОЛОСА – Мы постоянно платим за все наши истории и с гордостью предлагаем бесплатную категорию для тех писателей, которые не заинтересованы в быстром ответе или редакционном письме. Время ответа в этой категории обычно составляет около двенадцати недель.
- РЕДАКЦИОННОЕ ПИСЬМО . Если вам интересно узнать немного больше о том, что мы думаем о вашем письме, используйте нашу дополнительную опцию редакционного письма. Когда мы просмотрим вашу статью, мы включим до двух страниц отзывов о том, что нам понравилось и не понравилось в вашей истории, предложения по исправлению, где она может подойти, и другие комментарии о творчестве. Приятно получать отзывы от редакторов, рецензирующих вашу работу… и теперь вы можете это сделать. Для этой опции взимается плата за чтение , значительная часть которых поступает нашему редактору отзывов по ставкам, установленным EFA. См. образец редакционного письма.
- БЫСТРЫЙ ОТВЕТ — В издательском деле есть поговорка: «Если вам нужно знать сейчас, ответ — нет». Друзья, мы предлагаем исключение из правил. Если вы хотите получить ответ о своей истории New Voices в течение двух недель, подумайте о том, чтобы внести несколько долларов, чтобы получить ответ сразу же, и мы ответим принятием или отклонением в течение двух недель после получения вашей истории. Для этой опции взимается плата за считывание .
Интересуют сборы за подачу? Это интересный вопрос, и лагерь разделился. Вот наше мнение.
Чтобы отправить историю или узнать больше о наших правилах, нажмите кнопку отправить :
2022 Конкурсы и награды
Чтобы увидеть полный календарь конкурсов и наград, доступных в этом году, НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ.
Хочу написать для
The Masters Review ?Мы принимаем рецензии на книги, интервью и редакционные статьи для публикации в нашем блоге. Свяжитесь с cole [at] mastersreview [dot] com с готовыми обзорами / интервью / эссе или . Наши книжные рецензии сосредоточены на авторах, чьи книги скоро появятся, и, как правило, нам нравится рассматривать книги авторов-дебютантов. Обзоры должны включать цитаты из текста, сравнения с другими названиями и обычно содержат от 700 до 1200 слов. Чтобы ознакомиться с интервью и редакционными материалами, которые мы публикуем, посетите: mastersreview. com/blog.
Вопросы, опасения и запросы можно отправить сотруднику по телефону: contact [at] mastersreview [dot] com
Авторские права
The Masters Review имеет право на первую публикацию в течение трех месяцев после публикации. Авторы соглашаются не публиковать, не разрешать и не разрешать публикацию какой-либо части материала в течение трех месяцев после первой публикации The Masters Review. Для перепечатки мы сначала просим подтвердить ее публикацию в The Masters Review.
Обновление Minion Masters — Кости и Храбрость!
Играть сейчас Предыдущие сезоны Старые сезоны«Я не просто так
иду в Проклятые земли!» Седой авантюрист усмехнулся, покосившись на других посетителей гостиницы, теперь притихших и наблюдающих за ним. Его глаза вернулись к мужчине в капюшоне через стол, и он продолжил с жаром; «Мертвые не отдыхают в этом месте. Некоторые люди даже говорят о драконе! Гигантский дракон-нежить!Капюшон бесстрастно наблюдал, как он царапает стул по деревянному полу и исчезает в холодной ночи.
Пока человек в капюшоне осматривал комнату и, наконец, тоже ушел, крошечный Скрат в углу дернул носом. Это был его шанс на славу. Он будет путешествовать там, где люди не будут, да. Он найдет драгоценный камень. И он вернется, Герой!
- 8 НОВЫХ карт
- 2 НОВЫХ облика
- 4 НОВЫХ эмоции
- 4 НОВЫХ аватара
Королева-лич — рассказ Мастера миньонов:
Морелия, Королева-лич, Правительница Проклятых земель, Королева душ и Связыватель драконов. С ее магической силой соперничает только ее сестра Миллоуин, но, в отличие от своей сестры, Мореллия безжалостно использует свои силы для достижения своих собственных амбиций.
Владея Книгой Мертвых, она может призвать сонм могущественной Магии Смерти, чтобы уничтожить своих врагов. Однако древняя душа, запертая в книге, вечно планирует ее освобождение.В конце концов, все будут служить Королеве-личу.
Морелия, Королева-лич, — универсальный заклинатель. Она опирается на свою Книгу Мертвых, чтобы получить власть над проклятой магией, и она может призвать на помощь своего ручного дракона.
Мореллию можно приобрести в магазине или через DLC «All Masters Upgrade».
Атака
Некротическое прикосновение. Направляет луч некротической энергии, наносящий 5 ед. урона каждые 0,3 секунды с радиусом действия 12.
Снижает скорость цели до 4.
Книга мертвых
Добавляет карту «Книга мертвых» на верх колоды Мореллии каждые 25 секунд. Можно сыграть только один раз.
Нечестивая сделка
Морелия раскрывает самые глубокие тайны разумной Книги Мертвых, усиливая эффекты.
Королевский дракон
Добавьте карту «Королевский дракон» в колоду Мореллии. Можно сыграть только один раз.
Призывает Нирвир Падшую, которая перед приземлением извергает огонь духа на поле боя.
Выбор «Книги мертвых»
Скелеты
Призвать 4 скелета.
Дух
Дайте дух случайному дружественному миньону.
Поток жизни
Вытяните 100 ед. здоровья из ближайшего вражеского миньона и исцелите своего Мастера на 100 ед.
Запретное знание
Уменьшите стоимость двух заклинаний в вашей колоде или руке на 1.
Усиленная Книга Мертвых Выбор
Скелеты
Призвать 8 скелетов.
Дух
Дайте дух 3 случайным дружественным миньонам.
Похищение жизни
Вытяните 100 ед. здоровья из двух ближайших вражеских миньонов и исцелите своего Мастера на 200 ед.
Запретное знание
Уменьшите стоимость двух заклинаний в вашей колоде или руке на 2.
Лучший способ разблокировать новый контент.
Играй и получай награды.
Боевой пропуск будет доступен за
1500 рубинов. Это дает доступ к разблокировке всех наград. Есть и свободный путь.Прогресс осуществляется с помощью Battle Pass XP. Вы получите указанный опыт, играя картами с высокой славой.
Если вы купите боевой пропуск позже, вы получите все награды до вашего текущего уровня задним числом.
Собиратель душ Мордар
Царица Ночи Морелия
Коллекция Книг Мастера — ISOM Online
ОТЧЕТ О КНИГАХ и Джейкоб. Это исследование проводится в свете 1 Коринфянам 10:11, в котором говорится: «Все это случилось с ними в пример и написано в назидание нам, для которых пришел конец веков». Ни утверждает: «Эта книга покажет, какой опыт мы должны приобрести, прежде чем сможем стать народом Божьим».
Первый урок, который нам нужно усвоить, утверждает Ни, заключается в том, что «мы ничего не можем сделать и что все зависит от Бога. Он — Отец, и Он — Инициатор всего». Авраам был человеком без Живого Бога и без наследника. В Бытии 17:5 Господь изменил его имя на Авраам, заявив: «Я сделал тебя отцом многих народов». Интересно, что Бог потребовал от Авраама покинуть землю своего земного отца и подчиниться Своему Небесному Отцу, прежде чем у Него появится наследник. «Авраам ничего не мог инициировать, — замечает Ни, — ни своего переезда, ни смены имени, ни даже зачатия сына.
Строгая зависимость от Бога помогла Аврааму понять Бога как Отца. Этот тип знания не доктрина, утверждает Ни, а скорее «знание, в котором человек доходит до признания: «Бог, я не источник. Ты источник всего, и Ты мой источник. Без Тебя у меня не может быть начала».
Второй урок мы получаем от Исаака. Это то, что все исходит от Отца. «Вся жизнь Исаака, — утверждает Ни, — была наслаждением наследством его отца». Исааку не нужно было делать шаг веры, который сделал его отец Авраам. Исаак не нуждался в смене имени. Он не был пионером. «Это правда, что Исаак выкопал несколько колодцев, — соглашается Ни. — Но даже колодцы первым выкопал его отец.
Некоторые христиане терпят неудачу, потому что они не научились смотреть на Бога как на Отца, как это сделал Авраам. Другие не понимают, как понял Исаак, «что мы сыновья и что все, что у нас есть, от Него… В глазах Бога мы только те, кто получает». В конце Ни утверждает: «Принцип получения — это принцип Исаака».
Третий урок, который нам нужно усвоить, исходит от Джейкоба. Мы должны позволить Господу избавить нас от активности плоти, силы души и природной жизни. «Из доктрины мы знаем, что Бог является Инициатором всего, — объясняет Ни, — однако на самом деле мы инициируем многие вещи… Мы ведем себя таким образом, потому что Иаков все еще присутствует внутри нас». Мы продолжаем полагаться на собственную хитрость и интриги.
Мы учимся у Иакова, утверждает Ни, «прообразу дисциплины Святого Духа. Мы видим лукавого человека, который был наполнен схемами и обманами. Но в то же время мы видим человека, которого Святой Дух наказывал шаг за шагом». Бог преобразовал Иакова, поскольку он нуждался в изменении. Павел пишет во 2 Коринфянам 1:12: «Ибо похвала наша есть свидетельство совести нашей, что мы вели себя в мире в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, и с избытком по отношению к вам. ”
По словам Ни, «Авраам — это отправная точка в Божьем плане искупления и в Его работе по восстановлению». Павел называет Авраама «отцом всех нас» (Рим. 4:16). Так вот, до Авраама были благочестивые люди — среди них Авель, Енох и Ной. Однако Ни утверждает, что призвание Авраама сильно отличалось от призвания этих людей:
Когда Бог приобрел Авеля, Он приобрел только Авеля. Когда Бог приобрел Еноха, Он только
приобрел Еноха. Когда Бог приобрел Ноя, Он приобрел только Ноя. Но когда Бог выбрал
Авраам. Он приобрел не только Авраама. Когда Авраам был призван, Бог сказал ему
ясно, почему он был призван. Бог сказал ему оставить свою страну, свой род и
дом своего отца и пойти в землю Ханаанскую: Он обещал сделать его великим
народом, в котором благословятся все племена земные (Быт. 12:1-3). Другими
словами призвание и избрание Авраама было совершено с целью восстановления греховного
ситуация; это было не только для Авраама как личности.
«Божья вечная цель и Его план, — утверждает Ни, — соединены с людьми, которых Он избрал. Положение или неудача избранных Божьих людей определяет успех или неудачу Божьей цели и плана». Авраам, утверждает Ни, должен был столкнуться с такими трудными ситуациями и пережить чрезвычайно замечательные победы, чтобы затем он мог раздать другим то, что он получил от Господа. Ни пишет:
Мы знаем, что все духовные дела основаны на принципе зачатия, а не на
принципы проповеди… Божий путь выздоровления требует от людей веры… Что сделал
Бог? Сначала Он привел одного человека к вере, чтобы он стал
верующим; от этого верующего родилось еще много верующих.
У Авраама было два призвания следовать за Богом. В 24-й главе Иисуса Навина мы узнаем, что Авраам, отец веры, изначально родился в семье, поклонявшейся идолам. Стефан объясняет в Деяниях 7:1-4:
Бог славы явился нашему отцу Аврааму, когда он был в Месопотамии,
до того, как он поселился в Харране, и сказал ему: «Выйди из своей страны и от своих
родственников и приди в землю, которую Я укажу тебе». Затем он вышел из земли
Халдеев и поселился в Харране. И оттуда, когда умер его отец, Он переселил
его в эту землю, в которой вы ныне живете.
Авраам был призван покинуть свой народ, своих соотечественников и дом своего отца. Однако его вера еще не была велика, потому что, хотя он и покинул свою страну, он взял с собой своих родственников! Также не похоже, чтобы в то время Авраам привел свою семью к послушанию в Боге. В Бытии 11:31 Библия сообщает:
И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, внука своего, сына Арана, и
невестку свою Сару, жену Аврама, сына своего, и вышли они с ними из Ура
из халдеев, чтобы идти в земля Ханаанская; и пришли в Харран и поселились
там.
«Итак, это было первым выражением веры Авраама, — объясняет Ни, — Он был немногим лучше нас». Он повиновался Господу лишь частично, достигнув Харрана вместо того, чтобы пройти весь путь до Ханаана. Это было трудное время для Авраама, утверждает Ни. «Его дни в Харране были потрачены впустую, отсрочены и бесполезны». Затем Фарра умер в Харране.
К счастью, у Бога много терпения. Еще раз, в Бытие 12:1–3, Он призывает Авраама:
Иди из страны твоей, от семьи твоей и из дома отца твоего, в землю
, которую Я укажу тебе. Я сделаю тебя великим народом; Я благословлю вас и возвеличу
имя ваше; и ты будешь благословением. Я благословлю благословляющих тебя,
и прокляну того, кто проклинает тебя; и в тебе все племена земные
будет благословлен.
Авраам снова проявил частичное послушание. Он прошел весь путь до Ханаана, но взял с собой Лота, несмотря на то, что ему было велено уйти от семьи.
Однако в Ханаане Авраам столкнулся с тремя решающими испытаниями. Он еще не осознавал ценности земли, которую Бог дал ему. Господь сказал Аврааму: «Потомку твоему Я дам землю сию» (Бытие 12:7). Даже после этого заявления Авраам отправился на юг, в Египет, из-за голода в стране. Он не прошел свой первый тест. Однако теперь Авраам понял больше. «После своего поражения в Египте, — пишет Ни, — Авраам усвоил один урок: он осознал важность Ханаана и понял, что лгать или обманывать нельзя».
Авраам намного лучше справился со вторым и третьим испытаниями в Ханаане. Когда пришло время делить землю между собой и своим племянником Лотом, Авраам предоставил Лоту право выбора. «Он не пытался, — замечает Ни, — что-либо сохранить собственными силами». Во время третьего испытания, когда Лот был похищен, Авраам начал двигаться в полноте своего призвания. Он сражался с врагом и все восстановил. Однако Авраам отказался разделить какую-либо добычу, чтобы никто не мог сказать, что Авраам обогатился вне руки Господа.
Исаак прожил совсем другую жизнь, чем его отец Авраам. По словам Ни, «В отличие от Авраама, который сделал много вещей, которые никогда не делались прежде, Исаак делал только то, что уже сделали другие». Исаак остался послушным своему отцу, даже покорившись его чуть ли не жертве. Когда его мать умерла, Авраам, чтобы утешить его, нашел ему жену — Исаак не искал. У него было два сына, как и у его отца. Исаак отправился в Герар, когда наступил голод, подобно тому, как Авраам покинул свою землю, когда неурожай. Оба мужчины даже солгали и сказали, что их жены были их сестрами! Даже когда он заново выкопал колодцы, засыпанные филистимлянами, Исаак назвал их теми же именами, которые дал им Авраам.
У Исаака была гораздо более легкая жизнь, чем у его отца Авраама. «На протяжении всей своей жизни, — утверждает Ни, — все, что у него было, было предметом наслаждения и получения. Что значит знать Бога Исаака? Знание Бога Исаака означает только одно: знание Бога как Поставщика и того, что все исходит от Него».
Примером Исаака для нас, утверждает Ни, является «христианская жизнь, побеждающая жизнь свободы и освящения, обретаемая и не достигаемая». Какое облегчение знать, что нам не нужно ежедневно стремиться к каждой победе! Кроме того, Ни указывает, что послушание Исаака своему отцу является для нас сильным уроком. «Эта жизнь спонтанно делает то, что Бог хочет, чтобы мы делали, — подчеркивает Ни, — она не принуждает нас делать что-либо. В то же время эта жизнь отворачивается от того, чего Бог не хочет, чтобы мы делали.
Однако жизнь Иакова сильно отличалась от жизни его отца Исаака. «Все, что происходило в жизни Исаака, работало на него, — замечает Ни. «Даже когда он сталкивался с противодействием, его легко преодолевали. Но большинство переживаний Джейкоба были болезненными». История Иакова была полна невзгод, многие из которых были вызваны самим Иаковом.
Характер Иакова очень отличался от его отца Исаака. По словам Ни, «Иаков был злым и хитрым человеком. Он был расчетлив и умен; он мог и сделал бы что угодно». Однако, несмотря на очевидные недостатки его характера, Господь избрал Иакова. «Поэтому, — увещевает Ни, — мы должны научиться доверять Божьему избранию».
К сожалению, у Джейкоба была история обмана. Он украл первородство своего брата Исава, потребовав его в обмен на тарелку чечевичной похлебки. Иаков сговорился с Ревеккой, чтобы обманом получить благословение Исаака. Однако по мере того, как его жизнь развивалась, Иаков был обманут. Лаван сначала отдал ему в жены Лию, а затем заставил его служить еще семь лет за Рахиль. Господь формировал Иакова, заставляя его пожинать то, что он посеял.
В конце концов, Бог нанес решающий удар по гордыне и самонадеянности Иакова. В Пениеле Господь встретил его и боролся с ним. «Это было место, — утверждает Ни, — где плотская жизнь Иакова была истощена и с ней разобрались». В этом урок для всех нас, христиан. По словам Ни, «те, кто прошел через Божьи дела, знают разницу между природной силой и духовной силой. После того, как природная сила человека полностью лишена, он будет бояться возрождения своей природной силы, когда бы он ни работал для Господа».
В Измененный в Его Подобие мы лучше понимаем примеры Авраама, Исаака и Иакова. Авраам учит нас, как во всем обращаться к Отцу, доверяя Ему как Инициатору, а затем самим становиться «родителями». Исаак является примером жизни сына в наслаждении и обеспечении, демонстрируя при этом высокую степень послушания Отцу. Тем временем Иаков показывает нам, как Бог желает лишить нас природных сил, чтобы мы могли жить в полной зависимости от Святого Духа и получить территорию, обещанную нам Богом.
Мастерство Роберта Грина Резюме и основные уроки
Если вам нравятся эти заметки о мастерстве, вам также следует ознакомиться с моими заметками о 48 законах власти и 50-м законе.
«Каждый держит свое состояние в своих руках, как скульптор сырой материал, который он превращает в фигуру. Но с этим видом художественной деятельности то же самое, что и со всеми другими: мы просто рождены со способностью это делать. Умению превращать материал в то, что мы хотим, нужно учиться и внимательно культивировать». — ИОАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЕТЕ
Вот о чем эта книга: о том, как вылепить свой разум и свою жизнь в погоне за мастерством. Стать лучшим в своем ремесле, подражая лучшим практикам во всех областях на протяжении всей истории.
«Мы представляем себе, что творчество и гениальность появляются из ниоткуда, плод природного таланта, а может быть, хорошего настроения или совпадения звезд. Было бы огромным подспорьем прояснить эту тайну — назвать это чувство силы, исследовать его корни, определить вид разума, который ведет к нему, и понять, как его можно создать и поддерживать. Назовем это ощущение мастерством — чувством, что мы в большей степени владеем реальностью, другими людьми и собой. Хотя это может быть что-то, что мы испытываем только на короткое время, для других — мастеров своего дела — это становится их образом жизни, их способом видения мира. (Такие Мастера включают Леонардо да Винчи, Наполеона Бонапарта, Чарльза Дарвина, Томаса Эдисона и Марту Грэм среди многих других.) И в основе этой силы лежит простой процесс, ведущий к мастерству, доступный каждому из нас. ».
Затем Грин дает общий обзор процесса:
- Мы вступаем в новую область с волнением, но также и со страхом перед тем, как много нам еще предстоит узнать. Самая большая опасность здесь — скука, нетерпение, страх и растерянность. Как только мы перестаем наблюдать и учиться, процесс достижения мастерства останавливается.
- Но если мы справляемся с этими эмоциями и продолжаем двигаться вперед, мы начнем говорить свободно и овладеем базовыми навыками, что позволит нам решать более сложные и сложные задачи.
- В конце концов, мы превращаемся из студента в практика. Мы используем собственные идеи и эксперименты, получая обратную связь в процессе. Мы начинаем использовать наш собственный стиль
- Затем, годами продолжая, мы совершаем скачок к мастерству. Мы развиваем интуитивное чувство навыка и овладеваем им до такой степени, что можем вводить новшества и нарушать правила.
Он разбивает это на три этапа:
- Ученичество
- Творческий-Активный
- Мастерство
Его структура очень похожа на модель Дрейфуса.
1. Обнаружение своего призвания
«Вы обладаете некой внутренней силой, которая стремится направить вас к Задаче вашей Жизни — к тому, что вы должны выполнить за отведенное вам время. В детстве эта сила была вам ясна. Он направлял вас к занятиям и предметам, которые соответствовали вашим естественным наклонностям, вызывали глубокое и первобытное любопытство. В прошедшие годы сила имеет тенденцию исчезать, когда вы больше прислушиваетесь к родителям и сверстникам, к ежедневным тревогам, которые изматывают вас. Это может быть источником вашего несчастья — отсутствие связи с тем, кто вы есть и что делает вас уникальным. Первый шаг к мастерству всегда направлен внутрь — узнать, кто вы есть на самом деле, и воссоединиться с этой внутренней силой. Зная это ясно, вы найдете правильный путь в карьере, а все остальное встанет на свои места. Никогда не поздно начать этот процесс».
Начинается с рассказа о ранних годах Леонардо да Винчи:
«Однажды в рамках работы в студии его попросили нарисовать ангела в большой библейской сцене, созданной Вероккио. Он решил, что оживит свою часть сцены по-своему. На переднем плане перед ангелом он нарисовал клумбу, но вместо обычных обобщенных изображений растений Леонардо изобразил экземпляры цветов, которые он так подробно изучал в детстве, с какой-то научной строгостью, которой до него никто не видел. . Для лица ангела он экспериментировал со своими красками и смешал новую смесь, которая придала ему некое мягкое сияние, выражающее возвышенное настроение ангела. (Чтобы передать это настроение, Леонардо провел время в местной церкви, наблюдая за пылко молящимися, выражение лица одного молодого человека послужило моделью для ангела.) И, наконец, он решил, что он будет первым художником, который создаст реалистичные ангельские крылья. Для этого он пошел на рынок и купил несколько птиц. Он часами зарисовывал их крылья, как именно они слились с их телами. Он хотел создать ощущение, что эти крылья органично выросли из плеч ангела и принесут ему естественный полет. Как обычно, Леонардо не мог остановиться на достигнутом. После того, как его работа была завершена, он стал одержим птицами, и в его уме зародилась идея, что, возможно, человек действительно может летать, если Леонардо сможет понять науку, лежащую в основе птичьего полета. Теперь по нескольку часов в неделю он читал и изучал все, что мог, о птицах. Так естественно работал его разум — одна идея перетекала в другую».
Три шага к тому, чтобы найти свое призвание
Это цель – найти свое призвание, увидеть, во что можно полностью погрузиться, стать полностью одержимым. Итак, как мы это делаем?
«Во-первых, вы должны соединиться или восстановить связь со своими склонностями, с этим чувством уникальности. Тогда первый шаг всегда внутрь. Вы ищете в прошлом признаки этого внутреннего голоса или силы. Вы избавляетесь от других голосов, которые могут сбить вас с толку, — от родителей и сверстников. Вы ищете лежащую в основе модель, основу вашего характера, которую вы должны понять как можно глубже».
«Во-вторых, установив эту связь, вы должны посмотреть на путь карьеры, на котором вы уже находитесь или собираетесь начать. Выбор этого пути — или его перенаправление — имеет решающее значение. Чтобы помочь на этом этапе, вам нужно будет расширить свое представление о самой работе. Слишком часто мы разделяем нашу жизнь — есть работа и жизнь вне работы, где мы находим настоящее удовольствие и удовлетворение».
Он также делает различие здесь, что вы не должны отделять ее от своей жизни: «Работа часто рассматривается как средство зарабатывания денег, чтобы мы могли наслаждаться той второй жизнью, которую мы ведем. Даже если мы получаем некоторое удовлетворение от своей карьеры, мы все равно склонны разделять свою жизнь таким образом. Это депрессивное отношение, потому что, в конце концов, мы проводим значительную часть своей бодрствующей жизни на работе. Если мы воспринимаем это время как то, через что нужно пройти на пути к настоящему удовольствию, то наши рабочие часы представляют собой трагическую трату короткого времени, которое нам осталось прожить. Вместо этого вы хотите видеть свою работу как нечто более вдохновляющее, как часть вашего призвания… Тогда ваша работа будет чем-то глубоко связанным с тем, кто вы есть, а не отдельной частью вашей жизни. Тогда вы развиваете чувство своего призвания».
«Наконец, вы должны рассматривать свою карьеру или профессиональный путь скорее как путешествие с изгибами и поворотами, а не как прямую линию. Вы начинаете с выбора поля или позиции, которая примерно соответствует вашим наклонностям. Это исходное положение дает вам пространство для маневра и важные навыки для изучения. Вы не хотите начинать с чего-то слишком возвышенного, слишком амбициозного — вам нужно зарабатывать на жизнь и обрести некоторую уверенность. Оказавшись на этом пути, вы обнаружите определенные побочные пути, которые вас привлекают, в то время как другие аспекты этого поля оставляют вас равнодушными. Вы приспосабливаетесь и, возможно, переходите в родственную область, продолжая узнавать о себе больше, но всегда расширяя свою базу навыков. Подобно Леонардо, вы берете то, что делаете для других, и делаете это своим».
Затем он дает несколько стратегий для нахождения этой «жизненной задачи»
- Возвращение к своим истокам : у многих мастеров их склонность ясно проявилась в детстве. Чем вы были одержимы, когда были моложе?
- Займите идеальную нишу : Найдите, где ваши интересы совпадают, чтобы определить конкретную нишу, в которой вы можете доминировать.
- Избегайте ложного пути : Мы все будем привлечены к полям по неправильным причинам: деньги, слава, влияние родителей. Мы должны восстать против этих сил и быть честными в своих интересах.
- Отпустите прошлое : Избегайте заблуждения о невозвратных затратах, если что-то не так для вас, откажитесь от этого. Вы не привязаны к своему прошлому выбору. Не думайте, что вы должны жестко придерживаться плана, который вы установили ранее.
- Найдите дорогу назад : У вас будет соблазн отклониться от пути на протяжении всего пути к мастерству, даже если вы ошибетесь, вы всегда сможете вернуться. Напоминает Сиддхартху.
2. Подчинитесь реальности: идеальное обучение
Открытие: «После формального образования вы вступаете в самый важный этап своей жизни — второе, практическое образование, известное как Ученичество. Каждый раз, когда вы меняете профессию или приобретаете новые навыки, вы снова входите в этот этап жизни. Опасностей много. Если вы не будете осторожны, вы поддадитесь неуверенности, втянетесь в эмоциональные проблемы и конфликты, которые будут доминировать над вашими мыслями; у вас разовьются страхи и неспособность к обучению, которые вы пронесете с собой на протяжении всей жизни. Пока не поздно, вы должны усвоить уроки и следовать по пути, установленному величайшими Учителями прошлого и настоящего, — своего рода Идеальное Ученичество, выходящее за пределы всех областей. В процессе вы овладеете необходимыми навыками, дисциплинируете свой ум и превратитесь в независимого мыслителя, готового к творческим испытаниям на пути к мастерству».
Так как же нам получить это идеальное ученичество?
«Принцип прост и должен быть глубоко запечатлен в вашем уме: цель ученичества — не деньги, хорошая должность, титул или диплом, а скорее преобразование вашего ума и характера — первое преобразование на путь к мастерству… Это имеет простое следствие: вы должны выбирать места работы и должности, которые предлагают наибольшие возможности для обучения… Это означает, что вы движетесь к вызовам, которые закаляют и улучшают вас, где вы получите наиболее объективную обратную связь по ваша производительность и прогресс. Вы не выбираете ученичество, которое кажется легким и удобным».
Три шага этапа ученичества
Шаг первый: Глубокое наблюдение — пассивный режим
«Самая большая ошибка, которую вы можете совершить в первые месяцы ученичества, — это вообразить, что вам нужно привлечь внимание, произвести впечатление на людей , и проявить себя. Эти мысли будут доминировать в вашем уме и отгораживать его от окружающей вас реальности».
Вы начинаете с наблюдения за тем, кто преуспевает в этой области, и пытаетесь изучить правила и стратегии, наблюдая за ними.
Шаг второй: Приобретение навыков — режим практики
«Во-первых, очень важно, чтобы вы начали с одного навыка, которым вы можете овладеть и который служит основой для приобретения других. Вы должны любой ценой избегать мысли о том, что вы можете научиться нескольким навыкам одновременно. Вам нужно развивать свои способности к концентрации и понимать, что попытка многозадачности приведет к гибели процесса».
«Во-вторых, начальные этапы обучения навыку неизменно связаны с утомлением. Однако вместо того, чтобы избегать этой неизбежной скуки, вы должны принять ее и принять. Боль и скука, которые мы испытываем на начальном этапе обучения навыку, закаляют наш разум, как физические упражнения. Слишком многие люди считают, что все в жизни должно приносить удовольствие, что заставляет их постоянно искать отвлекающие факторы и прерывает процесс обучения».
Грин подчеркивает важность сосредоточенности и глубокой работы (сознательная практика):
«Этот процесс жесткого подключения не может происходить, если вы постоянно отвлекаетесь, переключаясь с одной задачи на другую. В таком случае нейронные пути, предназначенные для этого навыка, никогда не устанавливаются; то, что вы изучаете, слишком незначительно, чтобы укорениться в мозгу. Лучше посвятить навыку два или три часа интенсивной концентрации, чем восемь часов рассеянной концентрации. Вы хотите быть как можно более непосредственным в том, что вы делаете».
Он также упоминает правило 10 000 часов как «золотой стандарт» того, сколько времени требуется на практике для достижения мастерства.
Шаг третий: Экспериментирование — активный режим
По мере приобретения навыков и понимания вы должны перейти в активный режим, где вы берете навык и применяете его самостоятельно. Вы должны вырваться из простого следования правилам и начать создавать новые работы самостоятельно.
Стратегии идеального прохождения ученичества
Цените обучение выше денег : Эйнштейн работает в патентном бюро, чтобы дать себе время поработать над своими мысленными экспериментами. Научитесь обходиться небольшими деньгами и дайте себе время, чтобы узнать как можно больше.
Продолжайте расширять свой кругозор : Общайтесь с как можно большим количеством разных людей и идей, все они будут способствовать улучшению вашего обучения. Всякий раз, когда вы чувствуете, что входите в какой-то круг, заставьте себя встряхнуться и искать новые вызовы
Вернуться к ощущению неполноценности: Ум начинающего дзен-ума, если мы чувствуем, что уже что-то знаем или освоили, мы перестаем учиться. Нужно предположить, что мы новички и нам есть чему поучиться.
Доверьтесь процессу: Это требует времени. Пока вы учитесь и работаете, вы будете продолжать двигаться к мастерству.
Двигайтесь к сопротивлению и боли: Как только мы достигаем успеха в какой-то части навыка, мы склонны просто делать это, потому что это легко и знакомо. Мы избегаем своих слабостей, и это мешает нам учиться. Вместо этого мы должны идти по «пути сопротивления», борясь с тем, чего хотим, и усложняя себе задачу.
Учитесь в неудачах: Когда машина выходит из строя, она показывает, что нужно улучшить. Относитесь к собственным неудачам так же, как к возможностям для улучшения.
Объедините «как» и «что»: Получите полное представление о навыке, а не только о рецептах или инструментах, не оставляйте его части невыученными.
Продвижение путем проб и ошибок: Пробуйте разные пути и приобретайте новые навыки, избегайте фиксированного карьерного пути, особенно проводите свои 20 лет, путешествуя и исследуя разные пути, изучая все, что вы можете на этом пути.
«В эту новую эпоху те, кто в юности следовал жесткому, единственному пути, часто в свои сорок лет оказываются в карьерном тупике или переполняются скукой. Широкомасштабное ученичество в двадцатые годы принесет обратное — расширение возможностей по мере того, как вы становитесь старше».
3. Впитайте силу мастера: динамика наставника
«Отношения наставник-протеже — наиболее эффективная и продуктивная форма обучения. Правильные наставники знают, на чем сосредоточить ваше внимание и как бросить вам вызов. Их знания и опыт становятся вашими. Они обеспечивают немедленную и реалистичную обратную связь о вашей работе, поэтому вы можете быстрее совершенствоваться. Благодаря интенсивному взаимодействию между людьми вы усваиваете способ мышления, который содержит огромную силу и может быть адаптирован к вашему индивидуальному духу. Выберите наставника, который лучше всего соответствует вашим потребностям и связан с вашей жизненной задачей. Как только вы усвоите их знания, вы должны двигаться дальше и никогда не оставаться в их тени. Ваша цель всегда состоит в том, чтобы превзойти своих наставников в мастерстве и блеске».
«Чтобы учиться, нужно чувство смирения. Мы должны признать, что есть люди, которые знают нашу область намного глубже, чем мы. Их превосходство является результатом не природного таланта или привилегий, а скорее времени и опыта».
«Если вы сначала поработаете над собой, как это делал Фарадей, развивая твердую трудовую этику и организаторские способности, в конце концов в вашей жизни появится правильный учитель».
«Хотя один наставник лучше всего, не всегда возможно найти идеального. В таком случае альтернативной стратегией является поиск нескольких наставников в вашем непосредственном окружении, каждый из которых заполнит стратегические пробелы в ваших знаниях и опыте. Наличие более одного наставника имеет дополнительные преимущества, предоставляя вам несколько связей и важных союзников, на которых можно положиться позже. Точно так же, если ваши обстоятельства ограничивают ваши контакты, книги могут служить временными наставниками, как «Совершенствование разума» для Фарадея».
Стратегии углубления динамики наставника
Выберите наставника в соответствии со своими потребностями и склонностями: «В этом случае правильный выбор, возможно, может дать вам то, чего не дали вам ваши родители — поддержку, уверенность, направление, пространство для открывать вещи самостоятельно. Ищите наставников, которые могут это сделать, и остерегайтесь попасть в противоположную ловушку — выбрать наставника, который похож на одного из ваших родителей, включая все его отрицательные черты. Вы просто будете повторять то, что мешало вам в первую очередь».
Вглядитесь в зеркало наставника: Наставник может показать вам, где вы слабее всего, не бойтесь это увидеть. Привыкайте к критике, приветствуйте ее. Благодаря их реалистичной обратной связи вы повысите свою уверенность и способности.
Преобразуйте их идеи: По мере того, как вы будете использовать уроки своего мастера, начните адаптировать их к себе. Не просто копируйте их, думайте сами. Вы должны превзойти их в конце концов.
Создать динамику вперед и назад: Иногда вам нужно дать отпор и дать понять, что вам нужно от наставника. Вместе работайте над отношениями и корректируйте их инструкции в соответствии со своими потребностями.
4. Видеть людей такими, какие они есть: Социальный интеллект
«Часто самым большим препятствием на пути к мастерству является эмоциональное истощение, которое мы испытываем, сталкиваясь с сопротивлением и манипуляциями окружающих нас людей. Если мы не будем осторожны, наши умы будут поглощены бесконечными политическими интригами и битвами. Основная проблема, с которой мы сталкиваемся в социальной сфере, — это наша наивная склонность проецировать на людей наши сиюминутные эмоциональные потребности и желания. Мы неправильно истолковываем их намерения и реагируем так, что это вызывает замешательство или конфликт. Социальный интеллект — это способность видеть людей в максимально реалистичном свете. Преодолев нашу обычную эгоцентричность, мы можем научиться глубоко сосредотачиваться на других, считывая их поведение в данный момент, видя, что ими движет, и распознавая любые возможные манипулятивные тенденции. Плавно ориентируясь в социальной среде, у нас появляется больше времени и энергии, чтобы сосредоточиться на обучении и приобретении навыков. Успех, достигнутый без этого разума, не является истинным мастерством и не продлится долго».
Грин разбивает это на два вида знания: конкретное знание человеческой природы — способность читать людей, чувствовать, как они видят мир и понимать их индивидуальность, и общее знание человеческой природы, что означает накопление понимания общих моделей человеческого поведения, которые превосходят нас как личности, включая некоторые из более темных качеств, которые мы часто игнорируем.
Специальные знания — Чтение людей
Вы должны научиться видеть людей такими, какие они есть. «Чтобы начать этот процесс, вам нужно приучить себя обращать меньше внимания на слова, которые говорят люди, и больше внимания на тон их голоса, выражение их глаз, язык их тела — все сигналы, которые могут указывать на нервозность или возбуждение, которые словесно не выражается. Если вы сможете заставить людей стать эмоциональными, они откроют для себя гораздо больше».
В конце концов, ваша цель — выявить и проникнуть в то, что делает людей уникальными, понять характер и ценности, лежащие в их основе.
Общее знание — 7 смертоносных реальностей
Зависть : Наша природа постоянно сравнивать себя с другими — с точки зрения денег, внешности, крутости, интеллекта, популярности или любого количества категорий. В общем, слишком сильно выделяясь, вы вызовете эту уродливую эмоцию, поэтому лучше сохранять не угрожающий внешний вид и хорошо сливаться с группой, по крайней мере, до тех пор, пока вы не добьетесь такого успеха, что это больше не будет иметь значения.
Конформизм: Когда люди объединяются в группы любого типа, неизбежно возникает своего рода организационный склад ума. Хотя члены группы могут трубить о своей терпимости и восхвалении различий между людьми, реальность такова, что те, кто заметно отличается, создают они чувствуют себя некомфортно и неуверенно, ставя под сомнение ценности доминирующей культуры.
Жесткость : Мир становится все более сложным во многих отношениях, и всякий раз, когда мы, люди, сталкиваемся с ситуацией, которая кажется сложной, наша реакция заключается в том, чтобы прибегнуть к своего рода искусственной простоте, создать привычки и рутины, которые дают нам чувство контроля. . Лучшая стратегия — просто принять жесткость других, внешне демонстрируя уважение к их потребности в порядке. Однако самостоятельно вы должны работать над сохранением своего открытого духа, отказываясь от вредных привычек и сознательно культивируя новые идеи.
Одержимость собой : В рабочей среде мы почти неизбежно думаем в первую очередь о себе. В общем, в своем общении с людьми найдите способ, чтобы разговор вращался вокруг них и их интересов, и все это поможет привлечь их на свою сторону.
Лень : У всех нас есть склонность выбирать самый быстрый и легкий путь к нашим целям, но обычно нам удается контролировать свое нетерпение; мы понимаем высшую ценность получения желаемого путем упорного труда. В общем, будьте осторожны с людьми, которые хотят сотрудничать — они часто пытаются найти кого-то, кто сделает за них более тяжелую работу.
Взбалмошность : Нам нравится демонстрировать, насколько наши решения основаны на рациональных соображениях, но правда в том, что нами в значительной степени управляют наши эмоции, которые постоянно окрашивают наше восприятие.
Пассивная агрессия : Коренной причиной любой пассивной агрессии является человеческий страх перед прямой конфронтацией — эмоции, которые может вызвать конфликт, и последующая потеря контроля.
Стратегии приобретения социального интеллекта
Говорите через свою работу: Если вы испытываете давление политического маневрирования внутри группы, не теряйте голову и не увлекайтесь мелочами. Оставаясь сосредоточенным и общающимся в своей работе, вы продолжите повышать свой уровень мастерства и будете выделяться среди всех остальных, которые производят много шума, но ничего не производят.
Создайте соответствующую личность : Вы должны рассматривать создание личности как ключевой элемент социального интеллекта, а не что-то злое или демоническое. Мы все носим маски на социальной арене, играя разные роли в соответствии с различными средами, через которые мы проходим. Вы просто начинаете лучше осознавать этот процесс. Думайте об этом как о театре. Создавая загадочный, интригующий и мастерский образ, вы играете с публикой, давая ей нечто убедительное и приятное для свидетелей. Вы позволяете им проецировать на вас свои фантазии или направляете их внимание на другие театральные качества.
Увидь себя таким, каким тебя видят другие : Почти у каждого из нас есть те или иные социальные недостатки, начиная от относительно безобидных и заканчивая теми, которые могут доставить нам неприятности. Возможно, дело в том, что мы слишком много говорим, или слишком честны в своей критике людей, или слишком легко обижаемся, когда другие не реагируют положительно на наши идеи. Будьте честны с собой в отношении того, какими могут быть эти недостатки, оглядываясь назад на конфликты, которые у вас были, и на то, как ваши действия могли их вызвать.
С радостью терпите дураков: В общении с дураками вы должны руководствоваться следующей философией: они просто часть жизни, как камни или мебель. У всех нас есть глупые стороны, моменты, когда мы теряем голову и больше думаем о своем эго или краткосрочных целях. Это человеческая природа. Увидев эту глупость внутри себя, вы сможете потом принять ее в других. Это позволит вам улыбаться их выходкам, терпеть их присутствие, как глупому ребенку, и избегать безумных попыток изменить их.
5. Пробуждение пространственного разума: творчески-активный
«По мере того, как вы накапливаете больше навыков и усваиваете правила, управляющие вашей областью, ваш разум захочет стать более активным, стремясь использовать эти знания более подходящим образом. к вашим наклонностям. Расцвету этой естественной творческой динамики будет мешать не отсутствие таланта, а ваше отношение. Чувствуя тревогу и неуверенность, вы склонны консервативно относиться к своим знаниям, предпочитая вписаться в группу и придерживаясь процедур, которым вы научились. Вместо этого вы должны заставить себя двигаться в противоположном направлении. По мере того, как вы выходите из своего ученичества, вы должны становиться все более и более смелыми. Вместо того, чтобы успокаиваться на том, что вы знаете, вы должны расширить свои знания в смежных областях, давая своему разуму топливо для создания новых ассоциаций между различными идеями. Вы должны экспериментировать и смотреть на проблемы со всех возможных сторон. По мере того, как ваше мышление становится более подвижным, ваш ум становится все более объемным, видя все больше и больше аспектов реальности. В конце концов, вы восстанете против тех самых правил, которые вы усвоили, формируя и реформируя их в соответствии со своим духом. Такая оригинальность приведет вас к вершинам власти».
Цель состоит в том, чтобы пробудить ваш «пространственный разум», чтобы он мог мыслить за пределами типичных ограничений ваших навыков и продолжать расти и учиться. Не застревать на своих путях и не соответствовать нормам своего времени.
Шаг первый: творческое задание
Задача, над которой вы хотите работать, должна содержать навязчивый элемент. Подобно Задаче Жизни, она должна быть связана с чем-то глубоко внутри вас… именно выбор того, куда вы направляете свою энергию, делает вас мастером.
Ваша эмоциональная приверженность тому, что вы делаете, определит ваш успех. Выберите что-то, что взывает к вашему чувству нетрадиционности и имеет оттенок бунтарства, это будет поддерживать вашу эмоциональную вовлеченность.
При выборе задачи помните о двух вещах: она должна быть реалистичной и в то же время находиться на пределе вашей досягаемости, чтобы вы тянулись к ней. И вы должны отпустить свою потребность в комфорте и безопасности. «Если вам нужно, чтобы все в вашей жизни было простым и безопасным, этот открытый характер задачи наполнит вас беспокойством. Если вы беспокоитесь о том, что могут подумать другие, и о том, что ваше положение в группе может быть поставлено под угрозу, то вы никогда ничего не создадите».
Шаг второй: творческие стратегии
Ум естественным образом напрягается, если только он не постоянно напрягается. Используйте эти пять стратегий, чтобы держать свой разум открытым и гибким.
- Развивайте негативные способности : Научитесь терпеть и принимать тайны и неопределенности.
- Позвольте интуиции: выйдите за пределы своего обычного царства комфорта и интереса, исследуйте все вокруг, оставаясь открытым и избегая поспешных выводов. Позвольте себе удивиться и открыть для себя новые возможности. Всегда держите при себе блокнот и записывайте идеи по мере их появления.
- Чередование Разума через «Поток»: Поток — это постоянный диалог между нашими мыслями и реальностью. Если мы углубимся в этот процесс достаточно глубоко, мы вступим в контакт с теорией, объясняющей нечто, выходящее далеко за пределы возможностей наших ограниченных органов чувств.
- Измените свою перспективу: постарайтесь увидеть предмет или проблему с разных сторон, посмотрите на то, как вместо того, что, переключитесь с макро на микро (или наоборот), посмотрите, что в этом странного, ищите то, чего нет, а не то, что есть (собака, которая не лаяла)
- Возвращение к Первобытному Разуму: постарайтесь мыслить не только языком, используйте визуальное или физическое, используйте диаграммы и модели,
Шаг третий: творческий прорыв — напряжение и озарение
«В особенно высокой точке напряжения они отпусти на мгновение. Это может быть так же просто, как прекратить работу и пойти спать; или это может означать решение сделать перерыв или временно поработать над чем-то другим. Что почти неизбежно происходит в такие моменты, так это то, что к ним приходит решение, идеальная идея для завершения работы. После десяти долгих лет непрекращающихся размышлений над проблемой общей теории относительности Альберт Эйнштейн однажды вечером решил просто сдаться. С него было достаточно. Это было выше его сил. Он рано лег спать, а когда проснулся, решение пришло к нему внезапно».
«Ощущение, что у нас есть бесконечное время для завершения работы, оказывает коварное и изнурительное воздействие на наш разум. Наше внимание и мысли рассеиваются. Наш недостаток интенсивности мешает мозгу переключаться на более высокую передачу. Соединения не происходят. Для этой цели вы всегда должны стараться работать со сроками, реальными или сфабрикованными».
Эмоциональные ловушки
Определенные ловушки, скорее всего, будут угрожать вам на пути к мастерству.
Самоуспокоенность: Постоянно напоминайте себе о том, как мало вы знаете на самом деле, и о том, насколько таинственным остается мир.
Консерватизм: Если на этом этапе вы завоюете внимание или добьетесь успеха в своей работе, вы столкнетесь с большой опасностью вползания консерватизма. Сделайте своей целью творчество, а не комфорт, и вы обеспечите гораздо больший успех в будущем.
Зависимость: На этапе ученичества вы полагались на наставников и тех, кто выше вас, чтобы предоставить вам необходимые стандарты суждений для вашей области. Но если вы не будете осторожны, вы перенесете эту потребность в одобрении на следующую фазу.
Нетерпение: Лучший способ нейтрализовать наше естественное нетерпение — это культивировать своего рода удовольствие от боли. Подобно спортсмену, вы начинаете получать удовольствие от упорных тренировок, выходите за пределы своих возможностей и сопротивляетесь легкому выходу.
Грандиозность: В конечном итоге вас должна мотивировать сама работа и процесс. Общественное внимание на самом деле является неприятностью и отвлечением. Такое отношение — единственная защита от попадания в ловушки, расставленные нашим эго.
Негибкость: Вы должны знать свою область вдоль и поперек, и все же быть в состоянии подвергнуть сомнению ее самые укоренившиеся предположения.
Стратегии для творческой фазы
Существует девять различных стратегий, которые можно использовать для улучшения творческой фазы.
Подлинный голос : «Любой, кто потратит десять лет на то, чтобы впитывать техники и условности своей области, пробовать их, осваивать, исследовать и персонализировать, неизбежно найдет свой подлинный голос и родит нечто уникальное и выразительное. ».
Факт большого урожая: «Лучше изучить десять таких фактов, из которых только один приведет к великому открытию, чем изучить двадцать идей, которые приносят успех, но имеют тривиальные последствия. Вы — превосходный охотник, всегда бдительный, глазами просматривающий ландшафт в поисках факта, который обнажит когда-то скрытую реальность с глубокими последствиями».
Механический интеллект: В конце концов, вы выиграете благодаря превосходному мастерству, а не маркетингу. Это мастерство включает в себя создание чего-то с элегантной, простой структурой, получение максимальной отдачи от ваших материалов — высокая форма творчества.
Природные силы: Дайте себе неограниченное время и сосредоточьтесь, развивайте широкое понимание своей области, никогда не успокаивайтесь и принимайте медлительность как добродетель. Представьте, что вы смотрите на проделанную работу на годы вперед.
Открытое поле: Создайте пространство для создания чего-то нового, создав что-то новое, вы создадите свою собственную аудиторию и достигнете высшей позиции власти в культуре.
Высокий уровень: Ваш проект или проблема, которую вы решаете, всегда должны быть связаны с чем-то большим — большим вопросом, всеобъемлющей идеей, вдохновляющей целью. Всякий раз, когда ваша работа начинает казаться устаревшей, вы должны вернуться к большей цели и цели, которая побудила вас в первую очередь.
Эволюционный захват: Истинное творчество представляет собой открытость и приспособляемость нашего духа.
Пространственное Мышление: Вам не к спеху. Вы предпочитаете целостный подход. Вы смотрите на объект изучения с максимально возможного количества сторон, придавая своим мыслям дополнительные измерения. Вы предполагаете, что части любого целого взаимодействуют друг с другом и не могут быть полностью разделены. В своем уме вы максимально приближаетесь к сложной истине и реальности вашего объекта изучения. В процессе перед вашими глазами будут разгадываться великие тайны.
Алхимическое творчество и бессознательное: Ваша задача как творческого мыслителя состоит в том, чтобы активно исследовать бессознательные и противоречивые части вашей личности, а также исследовать подобные противоречия и напряжения в мире в целом.
6. Слияние интуитивного с рациональным: мастерство
«У всех нас есть доступ к более высокой форме интеллекта, который может позволить нам видеть больше мира, предвидеть тенденции, быстро и точно реагировать на любое обстоятельство. Этот интеллект культивируется путем глубокого погружения в область исследования и оставаясь верным своим наклонностям, независимо от того, насколько нетрадиционным наш подход может показаться другим. Благодаря такому интенсивному погружению в течение многих лет мы усваиваем и получаем интуитивное ощущение сложных компонентов нашей области. Когда мы объединяем это интуитивное чувство с рациональными процессами, мы расширяем наш разум до пределов нашего потенциала и способны заглянуть в тайную суть самой жизни. Затем мы обретаем способности, которые приближаются к инстинктивной силе и скорости животных, но с дополнительным охватом, который дает нам наше человеческое сознание. Эта сила — то, для чего был создан наш мозг, и мы естественным образом придем к этому типу интеллекта, если будем следовать своим наклонностям до их конечной цели».
Корни мастерской интуиции
«Поначалу наша интуиция может быть настолько слабой, что мы не обращаем на нее внимания и не доверяем ей. Все Мастера говорят об этом явлении. Но со временем они учатся замечать эти быстрые идеи, которые к ним приходят. Они учатся действовать на них и проверять их обоснованность. Некоторые ведут в никуда, но другие приводят к потрясающим прозрениям. Со временем Мастера обнаруживают, что они могут вызывать все больше и больше этих высокоуровневых интуитивных представлений, которые теперь вспыхивают по всему мозгу. Получая доступ к этому уровню мышления на более регулярной основе, они могут еще глубже соединить его со своими рациональными формами мышления».
«Это стремление к простому и легкому заражает всех нас, часто не осознавая этого. Единственное решение заключается в следующем: мы должны научиться успокаивать беспокойство, которое мы чувствуем всякий раз, когда сталкиваемся с чем-то, что кажется сложным или хаотичным».
Стратегии достижения мастерства
Связь с окружающей средой — первобытные силы : Способность к глубокой связи с окружающей средой — это самая основная и во многих отношениях самая мощная форма мастерства, которую может дать нам мозг.
Используйте свои сильные стороны — Supreme Focus: Мастерство похоже на плавание — слишком сложно двигаться вперед, когда мы создаем собственное сопротивление или плывем против течения. Знайте свои сильные стороны и двигайтесь вместе с ними.
Трансформируйте себя с помощью практики — Ощущение кончиками пальцев: Если мы изучаем сложный навык, например, управление реактивным самолетом в бою, мы должны освоить ряд простых навыков, один поверх другого. Каждый раз, когда один навык становится автоматическим, разум освобождается, чтобы сосредоточиться на более высоком. В самом конце этого процесса, когда уже не осталось простых навыков для изучения, мозг усвоил невероятное количество информации, и вся она стала частью нашей нервной системы.
Усваивайте детали — жизненная сила : Рассматривая свою работу как нечто живое, ваш путь к мастерству заключается в изучении и усвоении этих деталей универсальным образом, до такой степени, что вы чувствуете жизненную силу и можете без усилий выражать ее. в вашей работе.
Расширьте свое видение — глобальная перспектива: В любой конкурентной среде, в которой есть победители и проигравшие, неизбежно победит тот, кто имеет более широкую и глобальную перспективу. Причина проста: такой человек сможет мыслить вне момента и контролировать общую динамику посредством тщательной разработки стратегии.
Подчиниться другому — Взгляд изнутри наружу: Мы никогда не сможем по-настоящему испытать то, что переживают другие люди. Мы всегда остаемся со стороны, глядя внутрь, и это является причиной столь многих недоразумений и конфликтов.
Синтезировать все формы знания — Универсальный Мужчина/Женщина : Любым возможным способом вы должны стремиться быть частью этого универсализирующего процесса, распространяя свои знания на другие отрасли, все дальше и дальше. Богатые идеи, которые появятся в результате такого поиска, сами по себе станут наградой.
Глория Нейлор | Интервью | American Masters
Глория Нейлор: Что ж, когда я думаю об американской мечте, я думаю об эксклюзивности, если быть с вами откровенной. Я думаю, что эта мечта, как и Фонд Америки, была дана лишь немногим, и лишь немногие сбылись. Знаете, по большей части это было не для тех, кто приехал из Европы, кто был землевладельцем, кто был частью аристократии, кто помог им обещанием, что они действительно могут процветать в этой стране. Конституция не предназначалась для людей без земли, для людей, которые не были мужчинами, для людей, которые не были белыми. Вы знаете, эта страна просто не была основана таким образом. Мы должны были внести поправки, чтобы сделать эту демократию более и более инклюзивной. То же самое и с американской мечтой: она предназначалась для белых, в основном для мужчин, а другим приходилось бороться за включение в нее.
Опрашивающий: Итак, подумайте о себе на секунду. Знаете, вы выросли примерно через 200 лет после принятия Конституции. С чем для вас конкурировала американская мечта? Многое успокоилось после этого первого вопроса, начался первый вопрос, хорошо? Если меня это не беспокоит, я могу сделать это снова, и они делают это в моем ритме. Так что большое спасибо. Итак, что для вас является американской мечтой в вашей жизни или образом или картинками, когда кто-то говорит «американская мечта»? Какие картинки возникают у вас в голове?
Глория Нейлор: Возможность жить как полноправный гражданин, когда я достигла совершеннолетия, мечты, которые мне предстояло осуществить, были мечтами о самореализации. Они не столько преуспевали в обществе, сколько преуспевали в собственной шкуре и пытались обрести ощущение собственной полной человечности, потому что в те годы это была борьба. Вы знаете, вы постоянно подвергались деградации. Куда бы вы ни посмотрели. Были стереотипы о вас, о вашей культуре, о вас, вашем социальном классе. И поэтому мои родители всегда как бы подкрепляли меня и моих сестер тем, что вы должны устанавливать свои собственные стандарты совершенства. Вы должны стремиться стать полноценным человеком. Оно не выходило за пределы личности, скажем так, достигало успеха в обществе, потому что это было своего рода данностью. Если вы можете сначала сохранить свою собственную человечность, материализуйте свою личную ценность. Затем вы входите в систему как сущность.
Опрашивающий: Итак, позвольте мне сначала спросить вас, поскольку у меня есть фотография американской мечты, снимок которой есть у вас.
Глория Нейлор: Моя картина американской мечты — иллюзия. Это одна из иллюзий, которые были созданы для нас и что мы должны формировать свой собственный образ. Вы знаете, это так, это действительно сон. Сон — это что-то эфемерное во сне, чего на самом деле нет. И когда я думаю об американской мечте, я думаю о чем-то произведенном, о чем-то эфемерном, о чем-то, чего еще нет.
Опрашивающий: Итак. Есть ли в американской литературе для вас и в каких-либо книгах ощущение мечты? Я имею в виду, может быть, книги, которые мы читаем, или другие книги, которые вы читали, будучи взрослыми или подростками?
Глория Нейлор: Я думаю, что из книг, которые мы читали, больше всего об американской мечте выделяется улица. Я думаю, что для этого персонажа, Люти Джонсон, она верит в шумиху. Она посмотрела на модель, созданную для таких, как Бен Франклин из этой страны. И она чувствовала, что да, действительно, я могу достичь этого, потому что мне говорят, что если я просто буду работать достаточно усердно, если я достаточно сильно этого хочу, если я достаточно отложу, то я смогу стать лучше. Что имеет смысл, если вы действительно находитесь в режиме Бена Франклина. Что ж, Люти Джонсон не приняла во внимание ее расу, пол и принадлежность к классу, знаете ли, поэтому она очень много работала. Она очень страстно хотела чего-то. Она спасала, наскребли и жертвовала. И она оказалась в Гарлеме, спасаясь от убийства.
Опрашивающий: Итак, я хочу отложить эту прекрасную честь. И это идеальное введение в Straight. И я хочу действительно погрузиться в роман во всей его полноте.
Глория Нейлор: Но что касается американской мечты, то она нереальна.
Опрашивающий: Думаю, вопрос, который я хочу вам задать, учитывая все это. Думаете, американская мечта — ложь?
Глория Нейлор: Да. Если мы хотим стать настоящими, давайте будем настоящими. Я определенно думаю, что это ложь. Я думаю. Я думаю, что это часть той же философии, которая течет. Это настоящая демократия. Вы знаете, это не настоящая демократия. Важно, чтобы этим обществом и любым обществом управляли немногие. Потому что никогда не было доверия к массам.
Опрашивающий: Итак, американская мечта? Какую роль это играет >
Глория Нейлор: Это помогает сохранять спокойствие людей. Это помогает держать общество в узде, потому что тогда человек верит, как Джоудс, например, в «Гроздьях гнева», что если я не преуспеваю, если я не посещаю эти вещи, есть что-то, что я не делаю. Дело не в том, что общество несовершенно или система несовершенна или взвешена. Просто во мне что-то не так.
Опрашивающий: Во-первых, как я уже сказал, со мной что-то не так. Давайте перейдем, если сможем, к нашим книгам, о которых мы хотим поговорить. И начнем с Ноэля с момента прохождения. Давайте просто начнем с базового уровня книги. Возможно ли для афроамериканцев переосмысление себя в духе Гэтсби?
Глория Нейлор: Я видела, как это происходит. Есть некоторые афроамериканцы, которые сегодня могут цитировать без кавычек, и они могут передать отличный, если не столько цвет кожи, но перейти в более широкое общество, просто сублимируя те вещи, которые считаются, цитирую без кавычек. , слишком этнические или слишком политические. Поэтому они стремятся к ценностям более широкого общества. Они очень стараются не выделяться своим внешним видом, манерой одеваться, языком, на котором говорят, пищей, которую едят, ценностями, которых придерживаются. И они приемлемы. Колин Пауэллс Америки. Для меня было таким феноменом, что Колин Пауэлл был так глубоко любим американскими СМИ и фактически был отмечен как кандидат на пост президента. И когда вы оглядываетесь на этого человека, вы как бы понимаете, что может быть более американским, чем тот, кто готов умереть за эту страну. Вы знаете, потом человек, который был генералом, затем человек, который был таким консерватором, вы знаете, человек, который также был светлокожим, что было чрезвычайно важно, и который имел республиканские наклонности.
Опрашивающий: Тогда дайте мне понять, если, если, если, если, если, как вы своего рода современное прохождение, о котором мы говорим, Колин Пауэлл не притворяется, что он белый, а каким-то другим образом, вы создаете это для меня. . И нет, последний раз она пишет книгу в середине 20-х, какова динамика доступа к американской мечте, если хотите.
Глория Нейлор: В те годы доступ был к цвету кожи. Была ли у вас вообще надежда на участие в гонке? Хотя, как я уже сказал, гонку нельзя выиграть. Но даже для того, чтобы участвовать в гонке, нужно было быть белым. Итак, в те годы человек с таким цветом лица просто собирался надеть мантию белизны, чтобы получить шанс на веселый шанс в сегодняшней игре. Вам больше не нужно надевать на себя эту мантию белизны вплоть до цвета кожи, пока вы принимаете определенные ценности и определенные политические взгляды и не поднимаете волну.
Опрашивающий: Хорошо. Разговор о книге. Что вы думаете? Как вы думаете, почему Ларсен начинает с этого? Ну и в изнуряющую летнюю жару. Вот как это более или менее похоже на повествование, более или менее, потому что это темы, о которых я говорил.
Глория Нейлор: Знаешь, почему я прервала его? Я думаю, что все начинается с той изнуряющей жары, потому что она символизирует угнетение общества, в котором жили Ирины мира. А Айрин была чернокожей из среднего класса, которая говорила о том, чтобы отправить наших детей в Европу. И они взяли летние каникулы в Мартас-Винъярд и тому подобное. И все же то, что ее угнетало, так это цвет нашей кожи. Так что ей приходилось беспокоиться о том, не будет ли она смущена и вышвырнута, когда будет пить хороший чай на крыше этого шикарного отеля.
Интервьюер: Это должно было случиться, потому что одна из вещей, которые я хочу сделать, это всегда помогать нам с повествованием. Как Айрин спасается от жары?
Глория Нейлор: Ирэн проходит. Правильно, Ирэн, поскольку она не объявляет, что она белая. Но она и не отрицает этого. Поэтому она просто поднимается вверх. Она достаточно хороша, чтобы сойти за белую. А она сидит там и просто притворяется. И это то, что Клэр рассказала ей позже в книге. У вас есть, когда это было удобно для вас, вы действительно прошли. Я просто сделал это для более высоких ставок.
Опрашивающий: Значит, они на крыше написанного типа отеля «Дрейк». И Айрин вид этой женщины смотрит на нее.
Глория Нейлор: И она боится, что, возможно, есть белая женщина, которая признала, что она черная, и что к ней вот-вот пристанут. И тогда у вас есть целая волна эмоций, которая вспыхивает на нее. Знаешь, сначала злость, потом смущение, а потом она ворует сама себя. Но то, что она думает, это надвигающаяся конфронтация. И это показывает вам, что это отличный способ жить, не так ли? Ирэн не может просто двигаться как человек в этом обществе. Ей всегда приходится сомневаться в себе.
Опрашивающий: Но дело не в том, что она не столкнулась с кем-то, кто сказал, что ты негр. У вас нет, мы собираемся выкатить. Хорошо, сворачиваем. Что это значит? Это значит, что мы. Есть ли какие-нибудь истории с явной травмой или это просто случайная встреча, о которой стоит поговорить?
Глория Нейлор: Нет, как говорится, они уходят далеко в прошлое. Но Клэр вроде как не была изгоем, но она определенно не принадлежала к социальному классу Ирэн, когда они подошли. Ее отец был дворником и был немного пьян. Если я правильно помню и так ясно, это был своего рода ярлык в социальной группе Ирэн.
Интервьюер: Получается, что два афроамериканца за день, две негритянки встречаются на вершине того, кто они есть. Они оба притворяются, я думаю, в этом отеле.
Глория Нейлор: О, да, ну, определенно. Что ж, с Клэр Кендри вся ее жизнь стала ложью. Вы знаете, она живет как белая женщина. Она выходит замуж за мужчину-расиста, белого человека-расиста. Поэтому каждый день своей жизни она должна жить во лжи. И я думаю, что с точки зрения художественного выбора, это был интересный выбор Ларсон, потому что она могла выйти замуж за либертарианца, это было вполне возможно. Но у нее был расистский брак, который должен показать, как угнетающе должно быть для этой женщины слышать такие вещи о себе каждый день своей жизни. И этот человек, который ненавидел чернокожих.
Интервьюер: Я хочу перейти к этому, потому что я даже хочу немного прочитать, что человек написал о Джоне Болу. Но Клэр в этот момент говорит, что я читала: «Мы, как читатели, еще не знаем о дурацком расизме». Нет. Но в тот момент, когда мы подходим к книге, Клэр говорит нашей комнате, ну, это то, чего все хотят. Просто немного больше денег. Учитывая все обстоятельства, это даже стоит своей цены. Вы думаете, что есть что-то хуже, чем пытаться сказать здесь в этот момент о деньгах, проходах и доступе.
Глория Нейлор: В основном, чтобы достичь концепции Клэр об американской мечте, которая является достижением материализма, она готова пойти на любые жертвы, чтобы выйти за рамки жертв, которые я даже изложил в мандате, который заключается в том, что трудолюбие и бережливость, она на самом деле готова пожертвовать своей психикой, чтобы достичь материальных благ, чтобы достичь определенной степени психологической свободы, потому что все, что она получает, это в основном психологическая свобода, потому что она пришла из среды, в которой она могла выйти замуж за черного доктора или за черного адвоката. Это люди, среди которых она двигалась. Она могла выйти замуж. Муж Ирины был богат. Знаешь, он мог ее подставить. Ну, что касается материальных вещей. Но я думаю, что Клэр Кендри хотела чего-то другого. И я часто задумывался об этом с этой книгой. Должно быть, она хотела психологической свободы, чтобы двигаться в американском обществе и считаться человеком, потому что даже самый богатый черный не считался равным самому бедному белому.
Интервьюер: Интересно, что вы говорите о психологической свободе, потому что это я, когда читаю книгу. Я не думаю, что у Клэр они есть. Так что я думаю, что она психологически измучена.
Глория Нейлор: Из-за ситуации, в которую ее поставил писатель. Мне очень жаль. Ага.
Опрашивающий: Моего вопроса там не будет. Так что ты ее видел? Вы не видите ее психологически измученной?
Глория Нейлор: Я вижу, что она возвращается к своим корням. Определенно. Ага. Ага. Потому что человек должен быть тем, кто он есть, знаете ли, и в какой-то момент вы хотите просто вздохнуть свободно и по-настоящему быть собой, как то же самое с людьми, которые гомосексуалисты и которые находятся в туалете. Есть момент, когда хочется просто не следить за каждым словом, следить за каждым жестом, а просто быть самим собой. И это то, от чего отказывается Клэр Кендри. Так что в каком-то смысле она находится в психологической клетке. Но бывают и другие времена в ее жизни, когда она может быть на крыше модного отеля и не волноваться, понимаете, когда она может ходить в магазины. Но на самом деле они мало что делают, если подумать. Это очень предписанный мир, в котором живут эти женщины. Это мир покупок, чаепитий, коктейльных вечеринок и вторых домов. Вот почему я все твердил себе, чего же она хочет, что не может иметь сдачи, если останется в черной буржуазии. И это та свобода быть тем, кем, я думаю, вы обладаете, когда переезжаете во внешнее общество. Ага.
Опрашивающий: Могу я спросить вас, думали ли вы также о Великом Гэтсби? Вы видите что-то похожее между тем, что Клэр становится плохой, а Гэтсби возвращается? Я имею в виду, здесь они оба персонажи, которые изобретают себя заново. И что они делают? Они идут домой.
Глория Нейлор: Они идут домой, знаете ли, потому что у них есть то, где вы получаете свой основной инстинкт. К слову об очищении Гэтсби. У вас есть основная свобода от. За исключением того, что Гэтсби не совсем возвращается домой, потому что. Он заново изобрел себя и то время, когда ему было 12 лет, когда он покинул Средний Запад, вы знаете, здесь он был ребенком фермеров, я думаю, неудавшихся фермеров, и он уехал. Но он возвращается к тому моменту своей жизни, когда он был молодым армейским офицером и мог жениться на Дейзи Бьюкенен, понимаете, поэтому он возвращается, я думаю, к ней в этом смысле, он не возвращается полностью назад. . Что делает Клэр Кантри, так это то, что она буквально хочет вернуться в черный мир черной буржуазии и просто двигаться среди этих людей и быть там. Хотя у Гэтсби и у Клэр богатство, но их связи с прошлым ведут их к гибели, понимаете, потому что каждый из них из-за супруга кого-то из своего прошлого. Например, с Клэр это из-за Ирэн. У нее начинается роман с мужем Ирэн. И это в конечном итоге приводит к ее кончине, потому что Ирэн подрывает ее, и она не дает ей знать, что встречалась с мужем Клэр и что теперь он знает, что Ирэн черная. Следовательно, Клэр должна быть черной. Она не дает ей знать об этом. Так что, по крайней мере, у очень взрывоопасной конфронтации с Гэтсби есть роман с Дейзи, что приводит к тому, что муж Дейзи теперь отпускает другого мужчину. Так странно позволить ему заставить его поверить, что, возможно, это Гэтсби сбил его жену. И это приводит к смерти Гэтсби. Но подробности не важны. Я думаю, что оба предложения показывают, что эти персонажи возвращаются к своему прошлому, что в конечном итоге приводит к их разрушению. Если бы они остались там, в первую очередь, возможно, в этом и заключалось бы настоящее счастье. Так что, я думаю, в обеих этих книгах есть что-то вроде предостерегающей истории, мне кажется, почти до этого момента, что именно вы делаете, что если вы решите заново изобрести себя, вы знаете, есть цена, которую нужно заплатить.
Опрашивающий: Объясните.
Глория Нейлор: За это определенно придется заплатить. Я что-то имею в виду. Ага.
Опрашивающий: Какова цена? Какая там дикая цена?
Глория Нейлор: Это потому, что ты постоянно живешь во лжи?
Интервьюер: Дайте мне ощущение переосмысления, потому что я ничего не узнаю. Ага. Почему они платят цену?
Глория Нейлор: Ну, я думаю, потому что каждый автор говорит своему персонажу и аудитории, что то, к чему стремились эти люди, было поверхностным. Они стремились к чему-то, чего не могли по-настоящему достичь или, что еще важнее, чего, вероятно, не должны были хотеть. Знаешь, Клэр не стоило хотеть двигаться в белом мире. Ей следовало бы, возможно, захотеть остаться там, где она была, чтобы процветать и приносить плоды в пределах своей расы. Гэтсби не должен был хотеть переселяться в этот очень поверхностный мир богачей и принимать его там, в Ист-Эгге. Возможно, ему следовало стремиться туда, где он был.
Интервьюер: Помните, что как читатель вы понимаете, сочувствуете Клэр или Гэтсби?
Глория Нейлор: Конечно, знаю. Вы знаете, что да, потому что чего мы можем достичь, чтобы принять то, что нам дано? Знаешь, у тебя появляется ребенок, и он смотрит на мир, и ему говорят, что если ты белоглазая, голубоглазая и светловолосая, ты будешь счастливой маленькой девочкой. И если вы не такая маленькая девочка, если у вас нет старого альтернативного послания, тогда вы будете верить, что именно эти ценности сделают вас счастливой. И если вы посмотрите на мир, в котором вы живете, и увидите, что маленькие светловолосые голубоглазые девочки свободно передвигаются, считаются красивыми, им разрешено учиться в определенных колледжах, в определенных магазинах, жить в определенных районах. Что ж, тогда общество говорит вам, что вы должны стремиться к этому. Поэтому я не думаю, что у Клэр был большой выбор, как и у Гэтсби.
Опрашивающий: Могу я спросить вас, потому что вы заканчиваете один из этих двух сайтов, которые вы выбираете. Я сочувствую Клэр. У меня нет симпатии к Клэр, потому что.
Глория Нейлор: Я сочувствую Клэр, потому что ее страна не дала ей альтернативного способа поверить в то, что она может быть счастлива. Да, по этой причине я симпатизирую Клиффу. У меня нет симпатии к Клэр, потому что она могла бы остаться в пределах своей расы и обрести чувство свободы и ценности, если бы она работала для этого.
Опрашивающий: Как вы думаете, Ирэн это находит?
Глория Нейлор: Ирэн — интересный персонаж. Она действительно есть. Ирэн, в каком-то смысле, когда я читал книгу, я сказал себе: «Знаешь, Айрин идет своим путем, потому что то, что она сделала, это подавить все наши собственные желания, все наши собственные амбиции на службе у своего дома и своего мужа. А то, чем Айрин хочет быть целиком и полностью, так это просто хорошей женой и хорошей матерью. Она рождается из ничего, и она готова отказаться от всего остального, чтобы сделать это. Она готова даже разрушить мечты своего мужа ради собственной безопасности. Знаешь, так о чем ты еще раз спрашивала об Айрин?
Опрашивающий: Мы просто, если у вас есть симпатия к Ирэн, давайте перейдем к чему-то другому. Корпоративный сектор. Так что я мог бы задать вопрос, который я хотел бы для вас. ХОРОШО.
Глория Нейлор: Клэр Кендри хочет составить компанию, поэтому она приглашает Ирэн и еще одну женщину, которая также выглядит как белая, которая является женой мясника. На самом деле, даже не того же класса. Она приглашает их на чай к себе домой. И вот они говорят о вещах, о которых могут говорить только проходящие мимо люди. Страх, что когда у них будут дети, эти дети могут быть слишком темными. И есть такая штука. И Ирэн, которая на самом деле не сошла за Уайт, чувствует себя немного не в своей тарелке с этими двумя женщинами, которые живут этой ложью, знаете ли, и немного оскорблена, потому что она говорит, ну, один из моих сыновей темный, ты знаю, и, конечно же, у нее не было с этим проблем, потому что она жила своей жизнью чернокожей женщины.
Опрашивающий: Фантастика. Замечательно. Итак, теперь мы можем отозвать. Как вам это подходит, когда вы читаете что-то подобное? Что вы, на что вы отвечаете?
Глория Нейлор: Я отвечаю, как ужасно должно быть, чтобы эта женщина так жила. Вы знаете, и я эмоционально чувствую, что это крайняя цена, которую вы должны заплатить. Она должна немного умереть внутри. Каждый раз, когда он смотрит на нее, каждый раз, когда он называет ее красивой.
Опрашивающий: Вас это огорчает? Вас это злит? Какая?
Глория Нейлор: Это жалкая ситуация, потому что я считаю, что у нее не было большого выбора, и это был один из ее вариантов. Но я думаю. Но вы, я имею в виду, просто говорить эмоционально. Но я также знаю о художественном выборе. И я думаю, что автор намеренно отправил ее в ад, потому что автор хотел сказать, что это не тот путь, по которому нужно идти, и это крайняя цена, которую вы платите, если выбираете путь переосмысления себя ради выгоды. Для выгоды.
Опрашивающий: Отлично. Замечательно. Так что ты думаешь? Как вы думаете, что Лоусон отождествляет с такого рода конфликтом?
Глория Нейлор: Я думаю, со всей этой средой, вы знаете, что вы гомосексуалист черного человека из высшего класса, потому что его здесь нет. Так что я думаю, это потому, что то, что показалось мне интересным в этой книге и немного оскорбительным, когда она говорила о чернокожих из рабочего класса, была горничная, которую звали Зула или Зухал, Зула или Зула или что-то в этом роде. Единственный друг в группе, который является darcus группы с густыми волосами, — это волосы. Она одна из громких цветов и громкой музыки на вечеринках. Я думаю, что у Ларссен были небольшие проблемы с черной культурой рабочего класса.
Опрашивающий: Вы знаете что-нибудь о жизни Ларсона, что могло бы вам помочь?
Глория Нейлор: Ничего. Ничего конкретного. Я знаю, что она была из той среды черного среднего класса. Ага.
Опрашивающий: Так почему в книге, которую я читал, Клэр угрожает? В чем дело?
Глория Нейлор: Ирэн угрожают, потому что то, что Клэр представляет своему мужу, — это определенное чувство опасности, вспыльчивости и экзотики, которых нет у Ирэн. Ирэн заставила Куки Куки стать женой и матерью. И это все. Это то, чего она хочет. Она хочет просто выполнять эти обязанности. Она хочет предсказуемости и стабильности в своей жизни. Она хочет видеть изо дня в день. Входит Клэр, и Клэр, женщина, у которой хватило смелости пройти мимо, понимаете, и она представляет для мужа Ирэн эту дополнительную остроту, эту разницу, и которой она угрожает самому существованию Ирэн.
Опрашивающий: Ну, я имею в виду, они просто стали хорошими друзьями. Бридж человек?
Глория Нейлор: Ну нет, она угроза. Она угрожает нашему существованию, заставляя тебя бояться за мужа. Всегда есть вероятность, что он может уйти.
Опрашивающий: Как мы узнаем, что это роман. Это.
Глория Нейлор: Интересно, когда есть эта. Джеймсовский момент Я скучал по тебе. Вы действительно пропустили это. Ага. Женщины, она за туалетным столиком. Том, Клэр и другие гости внизу, и мы с ее мужем разговаривали. Хорошо, вперед. Ага. Нет, я называю это моментом Джеймса, потому что Генри Джеймс справился бы с этим очень, очень хорошо.
Опрашивающий: В третий раз твое обаяние. ХОРОШО. Тебе известно.
Глория Нейлор: Я называю это вашим моментом Джеймса, потому что Генри Джеймс мог бы сделать это очень хорошо.
Опрашивающий: Ладно, серьезно.
Глория Нейлор: Хорошо, сделай это сейчас. Я называю это джеймсовским моментом, потому что у Генри Джеймса это получалось довольно хорошо. Это застывшее мгновение времени, когда я читаю, что туалетный столик и ее муж подходят, и она говорит, почему Клэр внизу? И он сказал, ну, я пригласил ее. И она видит, слышит и чувствует оборону в его голосе. И в его позе есть ожидание, что он ждет нападения, ждет, когда его разоблачат. И именно этот момент говорит ей обо всем.
Опрашивающий: Да. Кстати, как красиво? Спасибо. Как мир Клэр был подорван Ирэн?
Глория Нейлор: Ну, что делает Ирэн. И это грех бездействия. Она случайно встречает мужа Клэр на улице. А Ирэн идет рука об руку с еще одной ее подругой, которая, очевидно, является черной женщиной. Она выглядит черной, и муж видит их двоих вместе. Он устанавливает связь. Боже мой. Женщина, которая была в моем доме с моей женой, — черная женщина. И это вызывает у него подозрения. Теперь, Клэр. Ирэн могла бы предупредить Клэр, что ее муж видел их, и у него могут возникнуть подозрения. Но она молчала. И вот что он делает, так это то, что он тайно начинает следить за своей женой и обнаруживает, что она действительно околачивается с черными людьми. И поэтому она должна быть черной.
Опрашивающий: И он заходит на ту вечеринку, и он противостоит ей кричащими глазами.
Глория Нейлор: Ага. Что ты [Неизвестно]. Вы [Неузнанный], вы знаете. И вот этот неоднозначный момент.
Опрашивающий: Прежде чем мы перейдем к этому через мгновение. Джон Синеватый кричит Ты [Неузнанный], ты [Неузнанный]. Как вы думаете, есть ли смысл, если вы окончательно освободитесь? Наверное, все кончено.
Глория Нейлор: Я думаю, Ларсен действительно говорит, что на лице Клэр была эта странная, загадочная улыбка, эта нечитаемая улыбка. Вы знаете, где я думаю, почти где возможно, вы знаете, она могла бы Клэр Кендри могла бы в тот момент быть рада его боли, потому что посмотрите на всю боль, которую он невольно причинил ей все те годы, когда она должна была принять эти колючки. И это было, возможно, только для того одного сладкого момента. Месть.
Опрашивающий: Да. Знаешь, когда я это читал, я подумал про себя, знаешь, это самое худшее, что могло быть в мире. Худшее, что могло случиться, случилось. И это было не так уж плохо. Ах, да. Так что же происходит сейчас? Есть феноменальная двусмысленность, потому что Клэр не уходит от романа невредимой.
Глория Нейлор: У нее есть долг, которым она владеет. Я имею в виду, что по какой-то причине она выпрыгивает из этого окна, и Ларсон никогда не говорит нам, воспользовалась ли Ирэн, которая была очень близка с ней, в этот момент, чтобы подтолкнуть ее, потому что я заново улавливаю этот момент растворения Клэр. брак, что Клэр будет свободна. И она говорит, я не могу позволить ей быть свободной, потому что она свободна. Тогда есть опасность, что она может сбежать со своим мужем. И вдруг Клэр оказывается в окне, и мы не знаем, как она вылезла из этого окна.
Опрашивающий: Вас это устраивает?
Глория Нейлор: Я бы предпочла, чтобы роман продолжался еще 20, 30 страниц, и мы бы точно знали, что я бы предпочел иметь, если бы Ирэн действительно вытолкнула Клэр из этого окна, что мы тогда начали держать работать с этим психологическим макетом и доводить его до какого-то вывода. Ага.
Интервьюер: Итак, вы как автор, какой вывод или читатель хотите сказать как читатель, к какому выводу вы тогда это делаете? Учитывая все пространство, которое оставил тебе Ларсон?
Глория Нейлор: Да, я считаю, что ее убили. Я считаю, что Ирэн вытолкнула ее из этого окна. Я действительно.
Опрашивающий: И что у вас остается? А в книге о. Как раз в плане. Что вы думаете о мире этих персонажей? Как раз в плане. Что вы думаете о мире этих персонажей?
Глория Нейлор: Еще раз, какое желание, если Ирэн действительно убивала, за что она убивала? Вы знаете, она убивала ради стабильности. Она должна держать. Она она она убила для продолжения нашего собственного материального благополучия. Она убивала за эту неуловимую американскую мечту.
Опрашивающий: Отлично. Я собираюсь задать последний вопрос об этой книге. Знаете, когда я выбирал эту книгу, многие люди не знали романа. И я предполагаю, что вопрос, который у меня есть к вам, заключается в том, как вы думаете, книга потеряла свою актуальность? В том, что.
Глория Нейлор: Хороший вопрос. Я имею в виду, я думаю, что вы должны принять это низко. Ее определенно стоит прочитать, чтобы немного понять историю расовых отношений в этой стране. Однозначно стоит прочитать. Я думаю, что вся концепция прохождения белого общества теперь более утонченная. И нужно совершить интеллектуальный скачок, чтобы понять, что переход все же возможен. Но это уже не столько цвет кожи, сколько то, что у нас в голове. Если вы готовы побелеть внутри своей головы, вы в порядке, знаете ли. Но я считаю это артефактом. Конечно, да. Но я не думаю, что это будет классикой, например, как Native Son, знаете ли, потому что Native Son научил их. Ну, мы не разговариваем с моим Родным Сыном.
Опрашивающий: Мы можем немного поговорить об истории. Итак, давайте вырежем первые сектора, чтобы как бы переключить передачу, если сможем. Так что же такое событие, как депрессия из-за американской мечты?
Глория Нейлор: Я думаю, что депрессия пришла, она была ближе всего к фактическому разрушению иллюзии американской мечты, потому что то, что люди видели в мессе, это то, что со всей их тяжелой работой, со всеми их жертвами они становились все беднее и беднее. и что, возможно, эта страна не для того, чтобы преуспеть на собственном достоинстве. Возможно, в этой стране был большой бизнес и большие проценты, и что процветали только эти люди. Я имею в виду, что именно поэтому Коммунистическая партия так процветала во время Великой депрессии, потому что люди стали фактически иметь этого среднего человека, того, кого нужно содержать. Тот, кого надо пропагандировать. Средний человек начал задаваться вопросом, действительно ли Америка работает на них.
Опрашивающий: Мне кажется, что идея о том, что тяжелая работа ничего не гарантирует, понимаете, это.
Глория Нейлор: Что ж, депрессия показала, что тяжелая работа ничего не гарантирует. Тяжелая работа должна гарантировать вам капельку комфорта. Вы должны это сделать. Вы должны быть в состоянии купить маленький дом, чтобы иметь маленькую собаку снаружи. Две целых семь десятых детей. И вернуться назад и жить своей жизнью, не беспокоясь о более широкой картине, не беспокоясь о том, что политика страны преследует большие интересы, что вся внешняя политика страны преследует большие интересы, которые вы сыновья умирают за большие интересы. Теперь, что случилось с Депрессией, так это то, что люди не могли достичь даже минимума. То, ради чего они работали. И вот когда.
Интервьюер: Это сухое, беспристрастное, удаленное изложение фактов.
Глория Нейлор: Определенно нет. Боже мой. Это чрезвычайно страстный роман. И то, как это построено, как бы раскрывает страсть автора, потому что «Гроздья гнева» и некоторые главы становятся очень похожими на эссе, потому что у вас есть Стейнбек с большой картиной того факта, что американская мечта не работает. . А еще у вас есть Джо, которые являются его примерами того, как это не работает. И Стейнбек чрезвычайно зол на то, что простой человек, который очень старается, хочет так мало, не в состоянии добиться даже этого малого, если оно идет вразрез с интересами банков и крупных землевладельцев. Вы знаете, и это то, о чем, я думаю, «Гроздья гнева», в основном, о том, чтобы наблюдать, как эти люди пытаются просто жить, которые просят немного. Они не злые люди. Они не революционеры. Они не сложные. Они просто хотят обработать фермеров-арендаторов. Они просто хотят каждый день выходить на улицу и получать небольшую прибыль, а затем передавать ее своим детям. И даже это при определенных обстоятельствах требует слишком многого, если вы собираетесь несвоевременно использовать банковские проценты. И это так взбесило Стейнбека.
Опрашивающий: Это интересно. Одна из вещей, о которых мы говорили, это то, что немцы, похоже, определяют себя по работе.
Глория Нейлор: Определенно по работе. Вот что делает человека. И это то, что делает человека способным выйти туда и почувствовать эту почву, и создать кукурузу, и создать хлопок. И что делает женщину, так это способность засунуть руки в тесто, прокормить свою семью, сшить одежду и убрать дом, который определил их как людей. И действуют они ни для чего другого. Такой пафос в этой книге. Ничего другого они не хотели. Они даже не стремились, чтобы их дети пошли в колледж. Они хотели передать землю и такую работу своим детям.
Опрашивающий: Итак, когда Джоадам отказывают в работе. Что происходит с их душой?
Глория Нейлор: Значит, оно не исчезает? Потому что еще одно сообщение, я думаю, в этой книге касается стойкости человеческого духа. Но он определенно начинает сморщиваться и трансформироваться. И вы видите, что люди, которые были просто обычными людьми, становятся людьми несколько ожесточенными, а некоторые из их элементов даже становятся немного политическими.
Опрашивающий: Итак, давайте на секунду вернемся к автору, говоря об этой книге, какой она есть. Что вы думаете о Стейнбеке и о том, как он, должно быть, подходил к своему столу каждое утро, когда вы читали его работы?
Глория Нейлор: Я бы сказала, что ему, вероятно, пришлось во многом обуздать себя, чтобы не стать слишком дидактичным, что он должен был просто позволить этим людям развиваться и быть. Мне действительно интересно, хотел ли Стейнбек, чтобы они в конце вышли, как цитируют без кавычек, хорошими, как они вышли, потому что они все еще выходят со своей нетронутой человечностью и с этой способностью даже воспитывать и помогать кому-то из себе подобных, они Выглядеть довольно благородно. Я могу поверить, учитывая его собственные политические пристрастия, что он, вероятно, хотел бы, чтобы они, как писатель, закончили как проповедник, каким-то образом осведомленным об истинной структуре американского общества и американской экономики и каким-то образом более воинственными. Но как хороший писатель, каким является Стейнбек, он позволил своим персонажам развиваться по-своему. И эти люди не были теми людьми, которые собирались вступать в коммунистическую партию.
Интервьюер: Вы думаете, что письмо Стейнбека переполнено его гневом?
Глория Нейлор: Нет, не думаю. Я думаю, что он идет по тонкой грани в этой книге. Я сам читал гнев между строк книги. Но я думаю, что когда он уходит в эти редакционные набеги, часто вы идете по очень тонкой грани того, чтобы быть слишком дидактичным. Я просто позволю твоей тете рассказать саму историю, потому что иногда сами судьи — это то, что ты делаешь, — если ты чем-то увлечен, ты немного боишься, что, возможно, персонажи вообще ничего не передают. . И поэтому вы хотите подтолкнуть их немного. И все же Стейнбек позволил этим людям просто быть их историей, достаточно вызывающей воспоминания. Это действительно говорит о том, что он хочет сказать, что то, что он говорит, это то, что люди просто несправедливы. Вот что он говорит. Вот что он говорит.
Опрашивающий: Красиво. Помогите понять начало книги. Нарисуйте картину для меня, как это красиво.
Глория Нейлор: Что ж, опять получилось. Еще раз, у вас есть.
Опрашивающий: Потому что вы начали говорить.
Глория Нейлор: О, извините, он сказал, что нам нужно поговорить. Это то, что происходит в разговоре, вроде. Ой. Вы больше.
Опрашивающий: Хорошо, но дайте мне понять, как в этом раскрывается книга? Просто, знаете, как еще раз обстоят дела с большим портретом этой штуки?
Глория Нейлор: У вас есть прохождение окружения, описание окружения, которое должно предсказать, что произойдет во всем романе. Итак, вы открываете землю, не имея возможности взращивать кукурузу, которую идет дождь. Но он не проникает в землю. У вас есть сухая, когда она сдувает кукурузу и высыхает молодые стебли. У вас есть это чувство угнетения и бесплодия и пузыря. Я считаю тщетностью то, что даже сама природа тщетна и неспособна к процветанию. А потом медленно с горизонта движутся эти большие тракторы. И что эти тракторы собираются сделать, так это разрушить дома издольщиков и создать огромный агробизнес.
Опрашивающий: Почему?
Глория Нейлор: Потому что это не так. Акционерам выгоднее иметь агробизнес, чем иметь там фермеров-арендаторов.
Опрашивающий: Итак. Как вы читаете Джоудс здесь? Знаешь, Том вернулся из тюрьмы. Вернемся к Джеймсу. Он знакомится с проповедником Джимом Кейси. Они идут на семейную ферму. Это большой процесс? Ферма семьи. И все такие, как Комптон. Включите обратно, садитесь на трактор и отправляйтесь работать на Пола.
Глория Нейлор: Нет, ничего подобного. Я имею в виду, что это очень бедственная ферма, и поля вокруг них умирают, и они готовятся собираться и уходить. Ага. Итак, дайте мне представление о том, как вы в тот первый момент, когда видите всю семью, что вы думаете о работе, то, что вы видите, люди пытаются делать физически, это рассказывать обрывки своей жизни и двигаться дальше. И вот они решают, что мне брать? Что я оставляю? Мне взять маленькую китайскую собачку? Могу ли я взять письмо, которое мой брат написал мне незадолго до своей смерти? Что долго перегружать грузовик, когда мы пытаемся жить дальше? Итак, у вас есть эта ошеломляющая картина людей, которые просто разбирают маленькие обрывки и сувениры своей жизни, готовясь расстаться с этим.
Опрашивающий: Выворачивание живота.
Глория Нейлор: Ага.
Опрашивающий: Что они даже не могут лишить тебя жизни. Они должны оставить вас помните.
Глория Нейлор: Да. Они должны оставить воспоминания. Дело в том, что она не хотела брать письмо, которое ее брат написал незадолго до смерти, что для них не хватило бы места.
Опрашивающий: Но вы думаете, что у Джонсов общий Центр Стейнбека?
Глория Нейлор: Нет. Я знаю, что нет. Они не знают того, что я знаю, что они не делятся. Я знаю, что Джоуды не разделяют гнева Стейнбека на то, что вы видите, что делают Джоады. И то, чем эта книга становится, является своего рода поиском своей человечности, и эта человечность приравнивается к какой-то существенной работе. Итак, Джоуды продолжают переезжать с места на место в поисках возможности работать, искать возможности быть людьми. Они не обвиняют банки на востоке. Они не обвиняют акционеров. Они не винят владельцев огромных ферм. Судья никого не винит. Они даже не винят себя. Но им кажется, что они недостаточно старались. Так что вы двигаетесь немного дальше, вы стараетесь немного больше. Вы знаете, вы просто пытаетесь в этот день приготовить ту еду и все. И если подумать, что еще они могли сделать, учитывая, какими они были людьми? Они не были людьми для большого представления о вас. Я не верю во весь этот роман. Они хоть раз взяли газету.
Интервьюер: Как вы думаете, они видят себя вне американской мечты?
Глория Нейлор: Я не думаю, что Джоудс, если мы увидим вас, потому что вы на самом деле получаете. Как мне вообще определить американскую мечту? Я дал вам свое определение. Если мы просто посмотрим на общее определение американской мечты, то есть если вы достаточно много работаете, достаточно сильно хотите, достаточно экономите, то вы действительно будете процветать. Я не думаю, что у Джоудов было такое большое видение. Я думаю, что Джоди хотели проснуться утром, чтобы почувствовать, что у них был продуктивный день, когда они ложатся спать той ночью. Это то, чего они хотят. Они хотят иметь возможность обеспечить свои семьи в этот день.
Опрашивающий: И им отказывают.
Глория Нейлор: И именно здесь проявляется гнев Стейнбека, потому что им отказывают даже в том, что им не позволено быть людьми.
Опрашивающий: Можно я остановлюсь на секунду, чтобы отдышаться, как будто мы будем одну секунду?
Глория Нейлор: Хорошо. Это мой любимый отрывок в книге, потому что я думаю, что это близость простых людей к пониманию несправедливости системы, потому что когда у тебя есть эти апельсины, которыми можно было бы накормить голодающих, их обливают керосином, и они начинают тают и смердят в воздухе только ради наживы. Когда люди стоят вокруг и смотрят, как это происходит, и голодают, это приносит всю философию. Вся риторика приходит домой в одном образе, о котором даже ребенок может сказать, шестилетний может сказать, что с этой картинкой что-то не так.