Орудие труда каменного века: фото с названиями
Современные школьники, попав в стены исторического музея, обычно со смехом проходят экспозицию, где выставлены орудия труда каменного века. Они кажутся такими примитивными и простыми, что даже не заслуживают особого внимания со стороны посетителей выставки. Однако на самом деле эти орудия труда древнего человека эпохи каменного века являются ярким свидетельством того, как он эволюционировал от человекоподобной обезьяны до Homo Sapiens. Проследить этот процесс крайне интересно, но историки и археологи могут всего лишь направить ум любознательных в нужное русло. Ведь на сегодняшний момент практически все, что они знают о каменном веке, основывается на изучении этих самых простейших орудий труда. А ведь на развитие первобытных людей активно влияло общество, религиозные представления и климат. К сожалению, археологи прошлых веков и вовсе не учитывали данные факторы, давая характеристику тому или иному периоду каменного века. Орудия труда палеолита, мезолита и неолита ученые начали тщательно изучать гораздо позже. И были буквально восхищены тем, как умело обходились первобытные люди с камнем, палками и костью – самыми доступными и распространенными в тот период материалами. Сегодня мы расскажем вам об основных орудиях труда каменного века и их назначении. Также мы постараемся воссоздать технологию производства некоторых предметов. И обязательно приведем фото с названиями орудий труда каменного века, которые чаще всего встречаются в исторических музеях нашей страны.
Краткая характеристика каменного века
На сегодняшний момент ученые считают, что каменный век можно смело отнести к важнейшему культурно-историческому пласту, который до сих довольно плохо изучен. Некоторые специалисты утверждают, что данный период не имеет четких временных границ, ведь официальная наука установила их, исходя из изучения находок, сделанных в Европе. Но она не учла, что многие народы Африки находились в каменном веке вплоть до их знакомства с более развитыми культурами. Известно, что до сих пор некоторые племена обрабатывают шкуры и туши животных предметами, сделанными из камня. Поэтому разговоры о том, что орудия труда людей каменного века – это далекое прошлое человечества, преждевременны.
Если исходить из официальных данных, то можно сказать, что каменный век начался приблизительно три миллиона лет назад с момента, когда первый гоминид, обитающий в Африке, додумался использовать камень для своих целей.
Изучая орудия труда каменного века, археологи часто не могут определить их назначение. Это удается сделать, если понаблюдать за племенами, имеющими сходный уровень развития с первобытными людьми. Благодаря этому многие предметы становятся более понятными, так же как и технология их изготовления.
Каменный век историки поделили на несколько довольно крупных временных периодов: палеолит, мезолит и неолит. В каждом орудия труда постепенно совершенствовались и становились все более искусными. При этом их назначение тоже со временем менялось. Примечательно, что археологи различают орудия труда каменного века и по месту, где они были найдены. В северных районах людям были необходимы одни предметы, а в южных широтах – совершенно другие. Поэтому для создания полной картины ученым необходимы и те, и другие находки. Только по совокупности всех найденных орудий труда можно составить наиболее точное представление о жизни первобытных людей в далекие времена.
Материалы для изготовления орудий труда
Естественно, что в каменном веке основным материалом для изготовления тех или иных предметов был камень. Из его разновидностей первобытные люди выбирали в основном кремень и известняковый сланец. Из них получались отличные режущие инструменты и оружие для охоты.
В более поздний период люди стали активно использовать базальт. Он шел на орудия труда, предназначенные для бытовых нужд. Однако это произошло уже тогда, когда людей стало интересовать земледелие и скотоводство.
Параллельно первобытный человек осваивал изготовление орудий труда из кости, рогов убитых им животных и древесины. В различных жизненных ситуациях они оказывались очень полезны и успешно заменяли камень.
Если ориентироваться на последовательность возникновения орудий труда каменного века, то можно сделать вывод, что все же первым и основным материалом древних людей был камень. Именно он оказался самым прочным и представлял большую ценность в глазах первобытного человека.
Появление первых орудий труда
Первые орудия труда каменного века, последовательность возникновения которых так важна для мирового ученого сообщества, стали результатом накопленных знаний и опыта. Этот процесс длился не одно столетие, ведь первобытному человеку эпохи раннего палеолита было довольно сложно понять, что собранные случайно предметы могут оказаться ему полезны.
Историки считают, что гоминиды в процессе эволюции сумели понять широкие возможности камней и палок, найденных случайно, для защиты себя и своей общины. Так было проще отгонять диких зверей и добывать коренья. Поэтому первобытные люди стали подбирать камни и выбрасывать их после использования.
Однако спустя некоторое время они поняли, что не так-то и просто найти нужный предмет в природе. Иногда приходилось обойти достаточно обширные территории, чтобы в руках оказался удобный и годный для собирательства камень. Такие предметы стали хранить, постепенно коллекцию пополняли удобные кости и разветвленные палки нужной длины. Все они стали своеобразными предпосылками для первых орудий труда древнего каменного века.
Орудия труда каменного века: последовательность их возникновения
Среди некоторых групп ученых принято деление орудий труда на исторические эпохи, к которым они относятся. Однако можно и иначе представить последовательность возникновения орудий труда. Люди каменного века постепенно развивались, поэтому историки дали им разные названия. За долгие тысячелетия они прошли путь от австралопитека до кроманьонца. Естественно, что в эти периоды менялись и орудия труда. Если внимательно проследить развитие человеческой особи, то параллельно можно понять, насколько совершенствовались и орудия труда. Поэтому далее мы будем говорить о предметах, сделанных в период палеолита руками:
- австралопитеков;
- питекантропов;
- неандертальцев;
- кроманьонцев.
Если вы все еще хотите узнать, какие орудия труда были в каменном веке, то следующие разделы статьи приоткроют для вас эту тайну.
Изобретение орудий труда
Возникновение первых предметов, призванных облегчить жизнь первобытных людей, относят ко времени австралопитеков. Эти человекообразные обезьяны считаются самыми древними предками современного человека. Именно они научились собирать нужные камни и палки, а затем решились попробовать своими руками придать нужную форму найденному предмету.
Австралопитеки преимущественно занимались собирательством. Они постоянно искали в лесах съедобные корешки и собирали ягоды, а потому часто подвергались нападениям диких зверей. Найденные случайным образом камни, как оказалось, помогали заниматься привычным делом более продуктивно и даже позволяли защищаться от животных. Поэтому древний человек предпринял попытки превратить с помощью нескольких ударов неподходящий камень в нечто полезное. После ряда титанических усилий на свет появилось первое орудие труда – рубило.
Этот предмет представлял собой камень продолговатой формы. С одной стороны он был утолщен, чтобы более удобно помещаться в руке, а другую древний человек заострял с помощью ударов другим камнем. Стоит заметить, что создание рубила было очень трудоемким процессом. Камни довольно тяжело поддавались обработке, к тому же движения австралопитеков не отличались точностью. Ученые считают, что для создания одного рубила требовалось не менее ста ударов, а вес орудия труда зачастую доходил до пятидесяти килограммов.
С помощью рубила было гораздо сподручнее выкапывать из-под земли корни и даже убивать им диких зверей. Можно сказать, что именно с изобретением первого орудия труда началась новая веха в развитии человечества как вида.
Несмотря на то что рубило было самым популярным орудием труда, австралопитеки научились создавать скребки и остроконечники. Однако сфера их применений была прежней – собирательство.
Орудия труда питекантропа
Данный вид относится уже к прямоходящим и может претендовать на то, чтобы его называли человеком. Орудия труда людей каменного века этого периода, к сожалению, немногочисленны. Находки, относящиеся к эпохе питекантропов, очень ценны для науки, ведь каждый найденный предмет несет в себе обширную информацию о малоизученном историческом временном интервале.
Ученые считают, что питекантропы использовали в основном те же орудия труда, что и австралопитеки, но научились более искусно их обрабатывать. По-прежнему очень распространенными были каменные рубила. Также в ход пошли и отщепы. Их изготавливали из кости путем расщепления на несколько частей, в итоге первобытный человек получал изделие с острыми и режущими краями. Некоторые находки позволяют составить представление о том, что питекантропы пробовали изготавливать орудия труда и из дерева. Активно использовали люди и эолиты. Этим термином называли камни, найденные у водоемов, имеющие от природы острые края.
Неандертальцы: новые изобретения
Орудия труда каменного века (фото с подписью мы привели в данном разделе), сделанные неандертальцами, отличаются легкостью и новыми формами. Постепенно люди стали подходить к выбору наиболее удобных форм и размеров, что существенно облегчало тяжелый ежедневный труд.
Большая часть находок того периода была обнаружена в одной из пещер во Франции, поэтому ученые называют все орудия труда неандертальцев мустьерскими. Это название было дано в честь пещеры, где велись масштабные раскопки.
Отличительной чертой данных предметов является их направленность на изготовление одежды. Ледниковый период, в который жили неандертальцы, диктовал им свои условия. Чтобы выжить, им пришлось научиться обрабатывать шкуры животных и шить из них различную одежду. Среди орудий труда появились проколки, иглы и шилья. С их помощью шкуры можно было соединить между собой сухожилиями животных. Подобные инструменты изготавливались из кости и чаще всего методом расщепления исходного материала на несколько пластин.
В целом ученые делят находки того периода на три больших группы:
- рубильца;
- скребла;
- остроконечники.
Рубильца напоминали первое орудия труда древнего человека, но имели гораздо меньшие размеры. Они были довольно распространены и использовались в разных ситуациях.
Скребла отлично подходили для того, чтобы разделывать туши убитых животных. Неандертальцы умело отделяли шкуру от мяса, которую потом разделяли на небольшие куски. С помощью того же скребла шкуры в дальнейшем обрабатывались, также подходил этот инструмент для создания различных изделий из дерева.
Остроконечники часто использовали в качестве оружия. Неандертальцы имели острые дротики, копья и ножи разного назначения. Для всего этого необходимы были остроконечники.
Эпоха кроманьонцев
Этот вид человека характеризуется высоким ростом, крепкой фигурой и широким набором навыков. Кроманьонцы успешно применяли на практике все изобретения своих предков и придумывали абсолютно новые орудия труда.
В данный период инструменты из камня все еще были крайне распространены, но постепенно люди оценили и другие материалы. Они научились изготавливать различные приспособления из бивней животных и их рогов. Главной деятельностью были собирательство и охота. Поэтому все орудия труда способствовали облегчению этих видов труда. Примечательно, что кроманьонцы научились ловить рыбу, поэтому археологи смогли найти помимо уже известных ножей, лезвий, наконечников для стрел и копий гарпуны и рыболовные крючки, сделанные из бивней и костей животных.
Интересно, что кроманьонцы придумали изготавливать посуду из глины и обжигать ее в огне. Считается, что конец ледникового периода и эпохи палеолита, на который пришелся расцвет культуры кроманьонцев, ознаменовался существенными изменениями в быте первобытных людей.
Мезолит
Данный период ученые датируют промежутком от десятого до шестого тысячелетия до нашей эры. В мезолит мировой океан постепенно повышался, поэтому людям приходилось постоянно приспосабливаться к незнакомым условиям. Они осваивали новые территории и источники пропитания. Естественно, что все это сказывалось на орудиях труда, которые становились более совершенными и удобными.
В эпоху мезолита археологи повсеместно находили микролиты. Под этим термином необходимо понимать орудия труда из камня небольшого размера. Они существенно облегчали труд древних людей и позволяли им создавать искусные изделия.
Считается, что именно в данный период люди впервые стали приручать диких животных. Например, собаки стали верными спутниками охотников и охранниками в крупных поселениях.
Неолит
Это заключительный этап каменного века, в который люди освоили сельское хозяйство, скотоводство и продолжили развивать гончарное мастерство. Такой резкий скачок в развитии человека заметно видоизменил каменные орудия труда. Они приобрели четкую направленность и стали изготавливаться только для той или иной отрасли. К примеру, для обработки земли перед посадкой растений использовали каменные плуги, а собирали урожай специальными инструментами для жатвы с режущими краями. Другие орудия труда позволяли мелко измельчать растения и приготавливать из них еду.
Примечательно, что в эпоху неолита возводились целые поселения из камня. Иногда дома и все предметы внутри них целиком и полностью вырезались из камня. Такие поселки были очень распространены на территории современной Шотландии.
В целом к концу эпохи палеолита человек успешно освоил технику изготовления орудий труда из камня и других материалов. Данный период стал прочным фундаментом для дальнейшего развития человеческой цивилизации. Однако до сих пор древние камни хранят в себе множество секретов, которые манят к себе современных искателей приключений со всего мира.
Итоги детского творческого конкурса «Это было в каменном веке…»
18 мая в Международный день музеев в Половецком дворике Главного здания Исторического музея прошла церемония награждения победителей детского творческого конкурса в рамках выставки «Это было в каменном веке…»За период проведения выставки с 5 марта по 18 мая 2016 г. от детей разных возрастных категорий были получены десятки работ – это рисунки, эссе и фотографии на тему каменного века. По итогам конкурса все дети были награждены грамотами и подарками, предоставленными Государственным Историческим музеем.
Рисунок:
I . Овсянникова Ольга
I . Спивак Александр
II. Горбанёва Полина
II. Кабанова Ксения
II. Грачинский Егор
III. Гусейнова Лейла
Эссе:
I . Петрова Анастасия
I . Торопова Оксана
II. Бабкин Артём
III. Мащенко Арина
Фотография:
II. Спивак Александр
II. Семёнова Софья
III. Ученики Гимназии №1520 имени Капцовых (1 класс).
III . Ученики ГБОУ Гимназии Свиблово учебный корпус № 2 (5 класс)
НОМИНАЦИИ
«Самый остроумный рисунок»:
Грачинский Егор
«Летопись каменного века»:
Полищук Егор
«Самый остросюжетный рисунок»:
Кабанова Ксения
«Самый реалистичный рисунок»:
Дима Меденников, Скударнова Алиса
«Самый научный рисунок»:
Якубова Милана, Боброва Анна, Коновалов Кирилл, Сулиман Мохоммад
«Самый высокохудожественный рисунок»:
Овсянникова Ольга
«Самый абстрактный рисунок»:
Торопов Тимофей
«Самый веселый рисунок»:
Сольская Надежда
«Самый академический рисунок»:
Антипова Елизавета
Трофименко Соня
«Симпатии сотрудников отдела археологии»:
Шарая Мария
За активное участие в творческом конкурсе грамотами были награждены следующие московские школы:
ГБПОУ ОКСУ школа 12
ГБОУ Гимназия Свиблово учебный корпус № 2
ГБОУ Гимназия №1520 имени Капцовых
ГБОУ СОШ 2092.
Губский отряд | Институт археологии Российской академии наук
В сентябре – октябре 2020 г. Губский отряд (начальник Д.К. Еськова, научный руководитель – Е.В. Леонова) на средства гранта РФФИ № 20-09-00388 «Культуры конца верхнего палеолита и мезолита Северо-Западного и Центрального Кавказа: динамика изменений технико-типологических характеристик каменных индустрий» провёл полевые исследования двух многослойных памятников каменного века навеса Чыгай и пещеры Двойная, расположенных в предгорьях Скалистого хребта Большого Кавказа.
Вид Губского ущелья. Фото Д.И. Стуловой
Река Губс, переброска экспедиции до места работы. Дороги закончились. Фото И.М. Сигунова
Оба памятника расположены на левом борту узкого ущелья небольшой горной реки Губс, выше по течению от станицы Баракаевская (Мостовской район Краснодарского края). В этом же ущелье начиная с середины XX в. велись раскопки целого ряда верхнепалеолитических и мустьерских пещерных стоянок, одна из которых (Монашеская пещера) до сих пор служит временным кровом, в том числе и для размещения экспедиций.
Вид из одного из гротов Монашеской пещеры – временного пристанища экспедиции. Фото Д.И. Стуловой
Работы стали продолжением исследований, проводившихся Губской археологической экспедицией ИА РАН в 2007–2014 гг. На материалах навеса и пещеры была разработана периодизация и намечена хронология каменных индустрий, бытовавших в самом конце ледникового периода (плейстоцена) и начале современной геологической эпохи (голоцена).
Ночное небо над Губским ущельем. Фото Д.И. Стуловой
В задачи экспедиции 2020 г. входил отбор серии образцов для радиоуглеродного анализа из стратиграфических разрезов памятников, которые позволили бы максимально дробно продатировать всю толщу культурных напластований на обоих памятниках. Земляные работы были поэтому ограничены и сведены к минимуму, а редкие находки происходят или из подъёмного материала, или обнаружены при зачистке профилей.
Навес Чыгай. Фото Е.В. Леоновой
Каменное орудие из мезолитического слоя пещеры Двойная. Фото Н.В. Фролова
Пещера Двойная. Фото Е.В. Леоновой
Получение серии дат позволит реконструировать не только относительную последовательность смен разных традиций, но и определить пути их распространения, а значит и направления древних культурных связей или миграций первобытных охотников-собирателей, а также определить возраст технологических инноваций, которые прослеживаются на материалах из раскопок пещеры Двойная и навеса Чыгай. Возможно, удастся синхронизировать некоторые слои или маркирующие отложения (например, следы обвалов) в навесе и пещере.
Обсуждение стратиграфии в навесе Чыгай. Фото И.М. Сигунова
В навесе Чыгай раскопки были приостановлены еще в 2011 г., так как на площадке раскопа был раскрыт крупный обломок скалы, упавший в древности на поверхность верхнепалеолитического слоя. Плотность известняка, из которого состоит обломок, очень большая. И попытки расколоть его при помощи подручных средств в предыдущие годы не увенчались успехом.
Подъём от реки Губс к навесам и пещерам каменного века. Фото Н.В. Фролова
Из-за труднодоступности района исследований невозможно применение сложных технических устройств или машинной техники. Этому мешают отсутствие дорог, облесённость и крутизна склонов.
В этом сезоне при помощи компактного генератора и мощного перфоратора удалось сделать технологические отверстия, которые в будущем позволят расколоть глыбу, и впоследствии продолжить полноценные раскопки навеса.
Е.В. Леонова
Сверление технологических отверстий в глыбе известняка. Фото И.М. Сигунова
Приезд Губского отряда, дальше машина пройти не может
Последний день работы Губского отряда
Томич обнаружил археологический объект возрастом от 20 до 30 тысяч лет
Археологу из Томска Дмитрию Бычкову 28 лет. Начинал учиться на томском истфаке. Думал, пройдя военную кафедру, стать разведчиком. Но военную кафедру упразднили. Доучился в Новосибирске и стал археологом. Археология тоже разведка в своем роде.
Работает в новосибирском Институте археологии и этнографии СО РАН. Удаленно. Живет в Томске и копает на территории Томской области. Исследует Арышевское местонахождение — памятник археологии каменного века. Всего на государственном учете в Томской области четыре памятника этой эпохи. Это Соколовская и Могочинская палеолитические стоянки в Молчановском районе, местонахождение Воронино-Яя в Асиновском районе и собственно Арышевское местонахождение в Зырянском районе. Возраст нового археологического объекта —
— Почему вы решили копать именно в Зырянском районе?
— Естественно, я не искал иголку в стоге сена. История палеолитических находок на реке Яя начинается с 1955 года. Тогда на левом берегу реки в селе Воронино-Яя, которое относится к Асиновскому району, когда рыли колодец, нашли кости мамонта и архаичное орудие труда — рубило. Туда пригласили известного томского археолога Владимира Матющенко, который написал небольшую статью о том, что там в каменном веке жили люди, и на этом все закончилось. В 1997 году палеонтолог из Томского университета Сергей Лещинский проводил поиски останков ледниковой палеофауны – мамонтов, бизонов и т. д. В осыпи берега у села Воронино-Яя были обнаружены кости и каменные орудия.
В 1998 году Сергей Лещинский вернулся на Яю вместе с археологом Василием Зениным. Ими была заложена разведочная траншея, в которой были обнаружены кости бизона, угольки от костра и каменные орудия. По кости бизона была получена дата – 28 тысяч лет назад. После этого решили провести изыскания и на правом берегу Яи, который относится уже к Зырянскому району. Там и было найдено местонахождение Арышевское, даже два: одно у карьера, второе на берегу Яи. По углю получили датировку — 28 тысяч лет. По сути, это практически одно и то же время, что в селе Воронино. В итоге было высказано предположение, что на карьере Арышевском древние люди добывали камень, из которого изготавливали орудия труда. На берегу реки — в местонахождении Арышевское-2 – они жили. Оба эти объекта, получается, были найдены случайно. Исследователи приехали, нашли какие-то глыбы и решили заложить там траншеи. В траншеях обнаружили орудия труда, и на этом все закончилось. Закончилось, потому что изыскания палеофауны уже продолжились на Чулыме, были обнаружены новые местонахождения, и получилось, что Арышевским детально никто так и не занялся.
— Через некоторое время в Томской области возрос интерес к памятникам неолита. Неолит — это финал эпохи камня, когда появляются уже керамика, рыболовство и т. д. Возрос он в связи с тем, что начали обнаруживать очень большое количество памятников этого времени. В Томском краеведческом музее, в музее археологии и этнографии Сибири при ТГУ стало скапливаться большое количество неатрибутированных находок. Например, есть ведро изделий из камня, а что это за изделия, как, кто и где их получил, непонятно. В связи с этим стали интересоваться, кто эти древние люди, откуда они взялись, как они камни обрабатывали и так далее.
Если загуглите про неолит Томской области, то вы увидите много новостей о находках эпохи неолита. Началось активное изучение этой эпохи. Но данные были все разрозненные, и надо было создать какую-то единую картину, чтобы понимать, откуда люди пришли, зачем пришли и куда ушли. Томское Приобье — это ведь такое распутье, куда из Чулыма людей тянуло, и с берегов Оби, и из Кузбасса были. А поскольку я всегда интересовался палеолитом, то, посоветовавшись с томскими археологами, решил обратиться к первоистокам — к тому, чем уже начинали заниматься.
В Могочино стоянка уже была раскопана археологом Валерием Петриным, все описано. С Томской палеолитической стоянкой, открытой Николаем Кащенко в 1896 году, есть проблемы, невозможно сейчас понять, где она была обнаружена точно. Ландшафт Лагерного сада изменился, были построены Коммунальный мост, дорога, у Политеха 10-й корпус вырос. Где искать теперь, мы точно не знаем. И получается, что местонахождение на реке Яя является самым сохранившимся кусочком истории каменного века. Поэтому я решил заняться этим малоизученным местом, чтобы понять, откуда все эти люди пришли, чем занимались.
— Нужно было выбрать, с чего начать. В прошлом году мы решили пройти по левому берегу Яи, по Асиновскому району, определили границы этого местонахождения, подтвердили находки и задокументировали их. А в этом году мы перешли уже на правый берег, в Зырянский район. Здесь два объекта археологии были обнаружены, но не выявлены. Обнаружены — это когда исследователь пришел и нашел, а выявлены — это когда он их еще на государственный учет поставил. По закону все археологические памятники должны быть на учете, чтобы государство их охраняло.
Чтобы определить границы местонахождения Арышевское-2, мы провели на нем археологические работы. Забили шурфы, провели фотофиксацию, определили, на какой глубине залегает культурный слой и какой он, этот культурный слой. В результате мы подтвердили те описания, которые сделали Лещинский и Зенин. Они зафиксировали, что на глубине, начиная от полутора метров современной поверхности, залегают суглинистые прослойки коричневого цвета мощностью до 20 сантиметров, в которых находятся каменные артефакты. Площадь нашего исследования в этом году составила 15 тысяч квадратных метров. Мы забили 5 шурфов и обнаружили тот же слой с каменными орудиями. Сейчас мы все это систематизируем и описываем. То, что представляет историческую ценность, мы сдадим в краеведческий музей, а остальное утилизируем.
— А как определить, что является орудием труда, а что просто камешек?
— Есть три способа. Первый — это морфология. Орудие труда даже спустя тысячи лет выглядит как орудие. Оно внешне не меняется. Второй способ — это эксперимент. Мы взяли камень кварцевый песчаник, который есть на Арышевском местонахождении, раскололи его и сделали такое же орудие. И третий способ — это статистика. У каждого орудия или заготовки орудия есть определенные технологические признаки. Когда мы строгаем топором дерево, то мы оставляем маленькие зарубочки на деревяшке. То же самое с камнем. Когда мы производим с ним какие-то операции, то оставляем следы. Эти следы фиксируются, замеряются, и по совокупности всех признаков мы можем понимать, как определенные люди в этом месте делали орудия труда.
— То есть вы сами смогли изготовить первобытные орудия труда?
— Да, конечно. Это просто. Берется твердый хрупкий камень и мягкий камень. Мягким камнем бьем по хрупкому, от него откалывается кусочек, и дальше его обрабатываем.
Из орудий труда, которыми пользовались древние люди, это провертки, листовидные изделия с заостренным краем, которым можно проковырять дырку, например, в шкуре. Еще мы нашли очень интересное топорище, каменные ножи, скребки. Обычный такой палеолитический набор. Единственное, что выбивается из этого набора, это топорик, потому что он больше характерен для эпохи неолита. Это может поставить вопрос о преемственности традиций в обработке камня от палеолита к неолиту.
— Как определяется время памятника археологии?
— В определенные исторические периоды существовали традиции в обработке тех или иных материалов. Мы знаем, что в неолите появилась керамика, в эпоху бронзы появилась бронза и т. д. В эпохе камня также есть определенные периоды, когда преобладала та или иная технология. И для этого времени — 20-30 тысяч лет назад – характерна микропластинчатая техника. Когда люди старались минимизировать заготовки, которые они скалывают с большого куска, чтобы экономить этот самый большой кусок. Это было время миграций, и поэтому люди старались как можно больше унести с собой, а следовательно, это что-то должно быть полегче и поменьше. Поэтому размер орудий труда небольшой, сколы маленькие и так далее. А в то время, когда люди живут на каких-то обжитых местах, где у них рядом есть выходы камня, они делают массивные сколы, обрабатывают их интересно, появляются полифункциональные орудия — с одной стороны нож, а с другой ковырялка, например. Для каждого периода есть свои маркеры. И здесь мы видим, что люди сюда пришли, принесли с собой какую-то традицию.
— Возникает закономерный вопрос, кто эти люди?
— Здесь у нас пробел. Определить их какую-то антропологическую принадлежность мы не можем, потому что у нас нет останков людей. Для той площади, которую мы исследовали, это закономерно. Но исследование продолжается, и мы надеемся найти ответ на этот вопрос.
Если мы посмотрим на каменный век Западной Сибири, то нам станет понятно, что порядка 50 тысяч лет назад здесь утвердился человек современного типа, так называемый Homo sapiens sapiens. Поэтому мы предполагаем, что человек, который жил в Арышевском местонахождении, тоже Homo sapiens sapiens.
Материальную культуру (облик орудий труда, например) мы можем соотнести только с культурой homo sapiens sapiens на общетеоретических основаниях, поскольку на территории Западной Сибири не известно археологического памятника эпохи последнего оледенения (которое сартанское и было 33-11 тыс. лет назад), на котором были бы обнаружены антропологические материалы (кости) homo sapiens sapiens вместе с каменными орудиями.
Поэтому мы можем лишь предполагать, кем были люди, проживавшие на Арышевском во время последнего оледенения. Ближайшая находка человеческой кости этого времени — бедренная кость так называемого Усть-Ишимского человека, найденного в Омской области в 2008 году. В результате изучения ДНК, извлеченной из этой кости, было установлено, что человек, частью тела которого она когда-то была, был ростом 176-178 см, принадлежал к виду homo sapiens sapiens и жил 45 тыс. лет назад.
Ближайшее место, где были обнаружены черепа данного вида, — стоянка Сунгирь в Восточной Сибири. Поэтому можно предположить, что жители Арышевского были примерно такого же роста и внешне были похожи на обитателей Сунгири.
— То есть открытия нового человека не предвидится?
— Как в Денисовой пещере? Нет. Денисова пещера была очень удачно расположена. Там речка, пастбища большие, много животных — и бизончики, и мамонты, и гиенки, все подряд. И крыша над головой у них еще была. Там люди жили, как в оазисе. Сюда люди пришли по реке. Куда точно они шли, мы не знаем, но можно предположить, что они двигались за животными. Эта модель поведения давно уже доказана.
— В чем уникальность вашего памятника археологии?
— Все зависит от масштаба. Если смотреть в мировом масштабе, то это ерунда и просто пыль. Потому что вопросы, которые решаются на мировом уровне, это кто и откуда пришел. Если смотреть в масштабе Западной Сибири, то получается, что район реки Яя — это такой край ойкумены. Мы знаем, что люди жили на Томи, на Оби, в Красноярском крае, Кузбассе, Алтае. А река Яя — это такой северо-восточный огрызок, на котором мы ставим точечку и задаемся вопросом, а что туда привело людей? Что они там делали? На Алтае, понятно, камня много, теплее, живность всякая. На Оби рыбы много. А Яя – маленькая речка, камень только в одном месте.
Такие вот крайние точки, они и вызывают интерес. С основными магистральными направлениями все понятно, а здесь они зачем? Может, кто-то выгнал этих людей? Или это какие-то отщепенцы? Может быть, это культура, которую другие не приняли. Смотрите, сколько вопросов. Это интересно исследовать. Другой вопрос — это технологии. Когда человек живет в изобилии, то он может себе позволить всякие выкрутасы. Например, взять камень и изготовить все, что он захочет. Захотел полукруглое скребло с дырочкой? Посидел и сделал. А когда он идет по тундростепи, ветер, холодно, где-то надо добыть мамонта, то это совсем другая ситуация. Здесь другой подход.
В том районе, где располагается Арышевское местонахождение, в период последнего оледенения была перигляциальная степь, или тундростепь. Данный ландшафт в настоящее время на планете нигде не сохранился. Поэтому мы можем его представить себе умозрительно на основании реконструкций по палеонтологическим и геологическим данным.
Дмитрий Бычков рассказал, что зимой они с коллегами, изучающими эпоху камня, собираются раз в месяц, чтобы поколоть камни. Есть научные вопросы, которые требуют рассмотрения путем опыта и эксперимента. Поэтому археологи своими руками воспроизводят какую-то технологическую цепочку или отдельную операцию по изготовлению каменных орудий.
Полевые исследования на Арышевском местонахождении Дмитрий Бычков планирует продолжить в сентябре 2020 года. Это будут разведочные работы.
Источник — ТВ2
Российские объекты всемирного наследия
В настоящее время на территории Российской Федерации расположен 31 объект всемирного наследия: 20 объектов культурного (имеют в Списке всемирного наследия буквенное обозначение С – cultural) и 11 объектов природного (обозначаются буквой N – natural) наследия.
Три из них являются трансграничными, т.е. расположенными на территории нескольких государств: Куршская коса (Литва, Российская Федерация), Убсунурская котловина (Монголия, Российская Федерация), Геодезическая дуга Струве (Беларусь, Латвия, Литва, Норвегия, Республика Молдова, Российская Федерация, Украина, Финляндия, Швеция, Эстония)
Первые объекты – «Исторический центр Санкт‑Петербурга и связанные с ним группы памятников», «Кижский Погост», «Московский Кремль и Красная площадь» – включены в Список всемирного наследия на 14-й сессии Комитета всемирного наследия, прошедшей в 1990 году в канадском городе Банфф.
43-я сессия Комитета всемирного наследия — 2019 (Баку, Азербайджан)
№С1523 — Памятники древнего Пскова
Критерии: (ii)
«Памятники древнего Пскова» включают 10 объектов зодчества средневековой Руси XII — начала XVII веков. Среди них — собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря (XIII в.), ансамбль Спасо-Мирожского монастыря: Преображенский собор (XII в.), ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы (XVI в.), церковь Михаила Архангела с колокольней (XIV в.), церковь Покрова от Пролома (XV–XVI вв.), церковь Косьмы и Дамиана с Примостья (XV–XVII вв.), церковь Георгия со Взвоза (XV в.), церковь Богоявления со звонницей (XV в.), — (XVI в.), церковь Василия на Горке (XV в.).
Информация об объекте:
— На сайте Псковской Митрополии Русской православной церкви;
— На сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО;
— На сайте Центра всемирного наследия.
14-я сессия Комитета всемирного наследия – 1990 (Банфф, Канада)
№С540 – Исторический центр Санкт‑Петербурга и связанные с ним группы памятников
Критерии (i) (ii) (iv) (vi)
«Северная Венеция», с ее множеством каналов и более чем 400 мостами, – это результат величайшего градостроительного проекта, начатого в 1703 г. при Петре Великом. Город оказался тесно связанным с Октябрьской революцией 1917 г., и в 1924-1991 гг. он носил имя Ленинград. В его архитектурном наследии сочетаются столь различные стили как барокко и классицизм, что можно видеть на примере Адмиралтейства, Зимнего дворца, Мраморного дворца и Эрмитажа.
Информация об объекте:
на сайте Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С544 – Кижский погост
Критерии: (i)(iv)(v)
Кижский погост расположен на одном из многочисленных островов Онежского озера, в Карелии. Здесь можно увидеть две деревянные церкви XVIII в., а также восьмигранную колокольню, построенную из дерева в 1862 г. Эти необычные сооружения, являющиеся вершиной плотницкого мастерства, представляют собой образец древнего церковного прихода и гармонично сочетаются с окружающим природным ландшафтом.
Информация об объекте:
на сайте музея-заповедника «Кижи»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С545 – Московский Кремль и Красная площадь
Критерии: (i)(ii)(iv)(vi)
Это место неразрывно связано с наиболее важными историческими и политическими событиями в жизни России. Начиная с XIII в. Московский Кремль, созданный в период с XIV в. по XVII в. выдающимися русскими и иностранными зодчими, являлся великокняжеской, а затем и царской резиденцией, а также религиозным центром. На Красной площади, раскинувшейся у стен Кремля, возвышается собор Василия Блаженного – подлинный шедевр русской православной архитектуры.
Информация об объекте:
на сайте Музеев Московского Кремля
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
16-я сессия Комитета всемирного наследия – 1992 (Санта-Фе, США)
№С604 – Исторические памятники Великого Новгорода и окрестностей
Критерии: (ii)(iv)(vi)
Новгород, выгодно располагаясь на древнем торговом пути между Средней Азией и Северной Европой, был в IX в. первой столицей России, центром православной духовности и русской архитектуры. Его средневековые памятники, церкви и монастыри, а также фрески Феофана Грека (учителя Андрея Рублева), датируемые XIV в., наглядно иллюстрируют выдающийся уровень архитектурного и художественного творчества.
Информация об объекте:
на сайте Департамента культуры и туризмаНовгородской области
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С632 – Историко-культурный комплекс Соловецких островов
Критерий: (iv)
Соловецкий архипелаг, располагающийся в западной части Белого моря, состоит из 6 островов общей площадью более 300 кв. км. Они были заселены в V в. до н.э., однако самые первые свидетельства пребывания здесь человека относятся к 3-2-му тысячелетиям до н.э. Острова, начиная с XV в., стали местом создания и активного развития крупнейшего на Русском Севере монастыря. Здесь также расположены несколько церквей XVI-XIX вв.
Информация об объекте:
на сайте ФГБУК «Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник»
на сайте «Музеи России»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С633 – Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
Критерии: (i)(ii)(iv)
Эти два старинных центра культуры Центральной России занимают важное место в истории становления архитектуры страны. Здесь находится целый ряд величественных культовых и общественных зданий XII-XIII вв., среди которых выделяются Успенский и Дмитриевский соборы (Владимир).
Информация об объекте:
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
17-я сессия Комитета всемирного наследия –1993 (Картахена, Колумбия)
№С657 – Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры в городе Сергиев Посад
Критерии: (ii)(iv)
Это яркий пример действующего православного монастыря, обладающего чертами крепости, что вполне соответствовало духу времени его формирования – XV-XVIII вв. В главном храме лавры – Успенском соборе, созданном по образу и подобию одноименного собора Московского Кремля, — находится гробница Бориса Годунова. Среди сокровищ лавры знаменитая икона «Троица» работы Андрея Рублева.
Информация об объекте:
на сайте Министерства культуры Московской области
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
18-я сессия Комитета всемирного наследия – 1994 (Пхукет, Таиланд)
№С634rev – Церковь Вознесения в Коломенском (Москва)
Критерий: (ii)
Эта церковь была построена в 1532 г. в царском поместье Коломенское вблизи Москвы в ознаменование появления на свет наследника – будущего царя Ивана IV Грозного. Церковь Вознесения, являющаяся одним из самых ранних примеров выполнения в камне традиционного для деревянной архитектуры шатрового завершения, оказала большое влияние на дальнейшее развитие русской церковной архитектуры.
Информация об объекте:
на сайте проекта Правительства Москвы «Узнай Москву»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
19-я сессия Комитета всемирного наследия – 1995 (Берлин, Германия)
N719 – Девственные леса Коми
Критерии: (vii) (ix)
В состав объекта наследия, покрывающего территорию 3,28 млн. га, включаются равнинные тундры, горные тундры Урала, а также один из самых крупных массивов первичных бореальных лесов, уцелевших в Европе. Обширная территория с болотами, реками и озерами, где произрастают хвойные породы, береза и осина, изучается и охраняется более 50 лет. Здесь можно проследить ход естественных природных процессов, определяющих биоразнообразие таежной экосистемы.
Информация об объекте:
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
20-я сессия Комитета всемирного наследия – 1996 (Мерида, Мексика)
№N754 – Озеро Байкал
Критерии: (vii) (viii) (ix) (x)
Расположенный на юго-востоке Сибири и занимающий площадь 3,15 млн. га, Байкал признан самым древним (25 млн. лет) и самым глубоким (около 1700 м) озером планеты. Водоем хранит примерно 20% всех мировых запасов пресной воды. В озере, которое известно как «Галапагосы России», благодаря древнему возрасту и изоляции сформировалась уникальная даже по мировым меркам пресноводная экосистема, изучение которой имеет непреходящее значение для понимания эволюции жизни на Земле.
Информация об объекте:
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№N765bis– Вулканы Камчатки
Критерии: (vii) (viii) (ix) (x)
Это один из наиболее интересных вулканических районов мира, где сконцентрировано большое число действующих вулканов, равно как и множество других природных феноменов, связанных с вулканической деятельностью. Объект наследия состоит из шести отдельных участков, которые в сумме отражают все основные особенности Камчатки как региона активного вулканизма. Действующие вулканы в сочетании с ледниками формируют исключительно живописный и постоянно развивающийся ландшафт. Местность выделяется значительным биоразнообразием, здесь отмечена высочайшая концентрация лососевых рыб, а также крупные скопления калана, большое количество бурых медведей и белоплечих орланов.
Информация об объекте:
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
22-я сессия Комитета всемирного наследия – 1998 (Киото, Япония)
№N768rev –«Золотые горы Алтая»
Критерии: (x)
Алтайские горы, являющиеся главной горной областью на юге Западной Сибири, формируют истоки крупнейших рек этого региона – Оби и Иртыша. Объект наследия включает три отдельных участка: Алтайский заповедник с водоохранной зоной Телецкого озера, Катунский заповедник плюс природный парк Белуха, плато Укок. Суммарная площадь составляет 1,64 млн. га. Район демонстрирует самый широкий в пределах Центральной Сибири спектр высотных поясов: от степей, лесостепей и смешанных лесов до субальпийских и альпийских лугов и ледников. Территория является местообитанием исчезающих животных, таких как снежный барс.
Информация об объекте:
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
23-я сессия Комитета всемирного наследия – 1999 (Марракеш, Марокко)
№N900– Западный Кавказ
Критерии: (ix) (x)
Это один из немногих крупных высокогорных массивов в Европе, где природа еще не подверглась существенному антропогенному влиянию. Площадь объекта примерно 300 тыс. га, он располагается на западе Большого Кавказа, в 50 км к северо-востоку от побережья Черного моря. На здешних альпийских и субальпийских лугах пасутся только дикие животные, а обширные нетронутые горные леса, простирающиеся от низкогорной зоны до субальпики, – также уникальны для Европы. Местность характеризуется большим разнообразием экосистем, высокоэндемичной флорой и фауной, и является районом, где некогда обитал, а позднее был реакклиматизирован, горный подвид европейского зубра.
Информация об объекте:
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
24-я сессия Комитета всемирного наследия – 2000 (Кэрнс, Австралия)№С980 – Историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля
Критерии: (ii) (iii) (iv)
Возникший на обитаемой с очень давних времен территории, Казанский Кремль ведет свою историю от мусульманского периода в истории Золотой Орды и Казанского ханства. Он был завоеван в 1552 г. Иваном Грозным и стал оплотом православия в Поволжье. Кремль, во многом сохранивший планировку древней татарской крепости и ставший важным центром паломничества, включает выдающиеся исторические здания XVI-XIX вв., построенные на руинах более ранних сооружений X-XVI вв.
Информация об объекте:
на сайте Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Казанский Кремль»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С982 – Ансамбль Ферапонтова монастыря
Критерии: (i) (iv)
Ферапонтов монастырь располагается в Вологодской области, на севере Европейской части России. Это исключительно хорошо сохранившийся православный монастырский комплекс XV-XVII вв., т.е. периода, имевшего огромное значение для формирования централизованного российского государства и развития его культуры. Архитектура монастыря своеобразна и целостна. В интерьере храма Рождества Богородицы сохранились великолепные настенные фрески Дионисия – величайшего русского художника конца XV в.
Информация об объекте:
на сайте ФГБУК «Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник»
на сайте Музея фресок Дионисия
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С994 – Куршская коса
Трансграничный объект: Литва, Российская Федерация
Критерий: (v)
Освоение человеком этого узкого песчаного полуострова, имеющего протяженность 98 км и ширину от 400 м до 4 км, началось еще в доисторические времена. Коса подвергалась также воздействию природных сил – ветра и морских волн. Сохранение этого уникального культурного ландшафта до наших дней стало возможным только благодаря непрекращающейся борьбе человека с процессами эрозии (закрепление дюн, лесопосадки).
Информация об объекте:
на сайте Национального парка «Куршская коса» (Россия)
на сайте Национального парка «Куршская коса» (Литва)
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
25-я сессия Комитета всемирного наследия – 2001 (Хельсинки, Финляндия)
№N766rev – Центральный Сихотэ-Алинь
Критерий: (x)
В горах Сихотэ-Алинь произрастают дальневосточные хвойно-широколиственные леса, которые признаны одними из самых богатых и оригинальных по видовому составу среди всех лесов умеренного пояса Земли. В этой переходной зоне, находящейся на стыке тайги и субтропиков, отмечается необычное смешение южных (тигр, гималайский медведь) и северных видов животных (бурый медведь, рысь). Территория простирается от самых высоких вершин Сихотэ-Алиня до побережья Японского моря, и служит убежищем для многих исчезающих видов, включая амурского тигра.
Информация об объекте:
на сайте Сихотэ-Алинского заповедника
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
27-я сессия Комитета всемирного наследия – 2003 (Париж, Франция)
№N769 rev– Убсунурская котловина
Трансграничный объект: Монголия, Российская Федерация
Критерии: (ix) (x)
Объект наследия (площадью 1069 тыс. га) находится в границах самой северной из всех бессточных котловин Центральной Азии. Его наименование происходит от названия обширного мелководного и очень соленого озера Убсунур, в районе которого скапливается масса перелетных, водоплавающих и околоводных птиц. Объект состоит из 12 разрозненных участков (в т.ч. в России семь участков, площадью 258,6 тыс. га), которые представляют все основные типы ландшафтов, характерных для Восточной Евразии. В степях отмечено большое разнообразие пернатых, а на пустынных участках обитают редкие виды мелких млекопитающих. В высокогорной части отмечены такие животные, редкие в глобальном масштабе, как снежный барс и горный баран аргали, а также сибирский козерог.
Информация об объекте:
на сайте Тувинского республиканского отделения Русского географического общества
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С1070 – Цитадель, Старый город и крепостные сооружения Дербента
Критерии: (iii) (iv)
Древний Дербент располагался на северных рубежах Сасанидской Персии, простиравшейся в те времена на восток и запад от Каспийского моря. Старинные укрепления, выстроенные из камня, включают две крепостные стены, которые идут параллельно друг другу от берега моря до гор. Город Дербент сложился между этих двух стен и сохранил до настоящего времени свой средневековый характер. Он продолжал быть важным в стратегическом отношении местом вплоть до XIX в.
Информация об объекте:
на сайте ГБУ «Дербентский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
28-я сессия Комитета всемирного наследия – 2004 (Сучжоу, Китай)
№С1097 – Ансамбль Новодевичьего монастыря (Москва)
Критерии: (i) (iv) (vi)
Новодевичий монастырь, расположенный на юго-западе Москвы, создавался на протяжении XVI-XVII столетий и являлся одним из звеньев в цепочке монастырских ансамблей, объединенных в оборонную систему города. Монастырь был тесно связан с политической, культурной и религиозной жизнью России, а также с Московским Кремлем. Здесь были пострижены в монахини и погребены представительницы царской фамилии, знатных боярских и дворянских родов. Ансамбль Новодевичьего монастыря является одним из шедевров русского зодчества (стиль «московское барокко»), а его интерьеры, где хранятся ценные коллекции живописи и произведений декоративно-прикладного искусства, отличаются богатым внутренним убранством.
Информация об объекте:
на сайте Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№N1023rev – Природный комплекс заповедника Остров Врангеля
Критерии: (ix) (x)
Объект наследия, расположенный за Полярным кругом, включает гористый остров Врангеля (7,6 тыс. кв. км) и остров Геральд (11 кв. км) вместе с прилегающими акваториями Чукотского и Восточно-Сибирского морей. Поскольку данный район не был охвачен мощным четвертичным оледенением, здесь отмечается очень высокое биоразнообразие. Остров Врангеля известен благодаря огромным лежбищам моржа (одни из крупнейших в Арктике), а также наибольшей во всем мире плотностью родовых берлог белого медведя. Этот район важен как место нагула серых китов, мигрирующих сюда со стороны Калифорнии, и как место гнездования для более чем 50 видов птиц, многие из которых отнесены к редким и исчезающим. На острове зафиксировано более 400 видов и разновидностей сосудистых растений, то есть больше, чем на любом другом арктическом острове. Некоторые из встречающихся здесь живых организмов – это особые островные формы тех растений и животных, которые широко распространены на континенте. Около 40 видов и подвидов растений, насекомых, птиц и зверей определены как эндемичные.
Информация об объекте:
на сайте ФГБУ Государственный природный заповедник «Остров Врангеля»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
29-я сессия Комитета всемирного наследия – 2005 (Дурбан, ЮАР)
№С1187 – Геодезическая дуга Струве
Трансграничный объект: Беларусь, Латвия, Литва, Норвегия, Республика Молдова, Российская Федерация, Украина, Финляндия, Швеция, Эстония
Критерии: (ii) (iii) (vi)
«Дуга Струве» – это цепь триангуляционных пунктов, протянувшаяся на 2820 км по территории десяти европейских стран от Хаммерфеста в Норвегии до Черного моря. Эти опорные точки наблюдений были заложены в период 1816-1855 гг. астрономом Фридрихом Георгом Вильгельмом Струве (он же – Василий Яковлевич Струве), который произвел таким образом первое достоверное измерение большого сегмента дуги земного меридиана. Это позволило точно установить размер и форму нашей планеты, что стало важным шагом в развитии наук о Земле и топографического картирования. Это был исключительный пример сотрудничества в научной сфере между учеными разных стран и между правящими монархами. Первоначально «дуга» состояла из 258 геодезических «треугольников» (полигонов) с 265 основными триангуляционными пунктами. В объект всемирного наследия вошли 34 таких пункта (наиболее хорошо уцелевших к настоящему времени), которые маркированы на местности самым разным образом, как то: выдолбленные в скалах углубления, железные кресты, пирамиды из камней или специально установленные обелиски.
Информация об объекте:
на сайте Санкт‑Петербургского общества геодезии и картографии
на сайтеЗемельного департамента Министерства окружающей среды Эстонии
на сайтеДепартамента картографии Финляндии
на сайте«Всемирное наследие Норвегии»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
№С1170 – Исторический центр Ярославля
Критерии: (ii) (iv)
Исторический город Ярославль, расположенный приблизительно в 250 км к северо-востоку от Москвы при впадении реки Которосль в Волгу, был основан в ХI в. и впоследствии развился в крупный торговый центр. Он известен своими многочисленными церквями ХVII в., и как выдающийся образец осуществления реформы городской планировки, проведенной по указу императрицы Екатерины Великой в 1763 г. по всей России. Хотя город и сохранил ряд замечательных исторических построек, в дальнейшем он был реконструирован в стиле классицизма на основе радиального генерального плана. В нем также сохранились относящиеся к ХVI в. сооружения Спасского монастыря – одного из старейших в Верхневолжском регионе, возникшего в конце ХII в. на месте языческого храма, но со временем перестроенного.
Информация об объекте:
на сайте Официального портала города Ярославля
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
34-я сессия Комитета всемирного наследия – 2010 (Бразилиа, Бразилия)
№N1234rev – Плато Путорана
Критерии: (vii) (ix)
Этот объект совпадает своими границами с Путоранским государственным природным заповедником, расположенным в северной части Центральной Сибири, в 100 км за Полярным кругом. На части этого плато, включенной в Список всемирного наследия, сохранился полный набор субарктических и арктических экосистем, сохранившихся в условиях изолированной горной цепи, в том числе — нетронутая тайга, лесотундра, тундра и системы арктических пустынь, а также первозданное озеро с холодной водой и речные системы. Через объект пролегает основной путь миграции оленей, что являет собой исключительное, величественное и все более редко встречающееся явление природы.
Информация об объекте:
на сайте ФГБУ «Объединенная дирекция заповедников Таймыра»
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
36-я сессия Комитета всемирного наследия – 2012 (Санкт‑Петербург, Российская Федерация)
№N1299 – Природный парк «Ленские столбы»
Критерии: (viii)
Природный парк «Ленские столбы» образуют редкой красоты скальные образования, которые достигают в высоту около 100 метров и располагаются вдоль берега реки Лена в центральной части республики Саха (Якутия). Они возникли в резко континентальном климате с разницей в годовой температуре до 100 градусов по Цельсию (от -60°C зимой до +40°C летом). Столбы отделены друг от друга глубокими и крутыми оврагами, частично заполненными заиндевевшими обломками горной породы. Проникновение воды с поверхности ускоряло процесс промерзания и способствовало морозному выветриванию. Это вело к углублению оврагов между столбами и их рассредоточению. Близость реки и её течение являются для столбов опасными факторами. На территории объекта встречаются останки множества разнообразных видов Кембрийского периода.
Информация об объекте:
на сайте ГБУ Республики Саха (Якутия) Природный парк «Ленские столбы»
на сайте Фонда «Охрана природного наследия»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
38-я сессия Комитета всемирного наследия – 2014 (Доха, Катар)
№С981rev – Болгарский историко-археологическийкомплекс
Критерии:(ii) (vi)
Объект находится на берегах реки Волги южнее впадения в нее реки Кама и к югу от столицы Татарстана города Казань. Он содержит свидетельства существования средневекового города Болгар, древнего поселения народа волжских булгар, который существовал в период с VII по XV вв. и был в XIII в. первой столицей Золотой Орды. Болгар демонстрирует историко-культурные взаимосвязи и преобразования в Евразии в течение нескольких веков, которые сыграли определяющую роль в формировании цивилизаций, обычаев и культурных традиций. Объект представляет собой важное свидетельство исторической преемственности и разнообразия культур. Он является символическим напоминанием о принятии в 922 г. волжскими булгарами ислама и остается священным местом паломничества татар – мусульман.
Информация об объекте:
на сайте Болгарского государственного историко-архитектурного музея-заповедника «Великий Болгар»
на сайте Комиссии РФ по делам ЮНЕСКО
на сайте Центра всемирного наследия
37- сессия Комитета всемирного наследия — 2013 (Пномпень, Сиемреап, Камбоджа)
№C1411 — Древний город Херсонес Таврический и его хора
Критерии: (ii) (v)
Объект представляет собой руины древнего города, основанного греками-дорийцами в V веке до н. э. на северном побережье Черного моря. Объект включает шесть элементов, в их числе развалины города и сельскохозяйственные угодья, разделенные на несколько сотен прямоугольных участков одинакового размера, служивших для выращивания винограда; продукция виноградников предназначалась на экспорт и обеспечивала процветание Херсонеса вплоть до XV века. На территории объекта находятся несколько комплексов зданий общественного назначения, жилые кварталы и памятники раннего христианства. Здесь также встречаются руины поселений каменного и бронзового веков, римские и средневековые башенные укрепления и системы водоснабжения, а также исключительно хорошо сохранившиеся виноградники и разделительные стенки. В III веке н. э. Херсонес был известен как наиболее успешный центр виноделия на Черном море и служил связующим звеном между Грецией, Римской империей, Византией и народами северного побережья Черного моря. Херсонес является выдающимся примером демократической организации земледелия в окрестностях древнего города, отражающей городскую социальную структуру.
Информация об объекте:
41- сессия Комитета всемирного наследия — 2017 (Краков, Польша)
№N1448rev — Ландшафты Даурии
Критерии: (ix) (x)
Расположенный на территории Монголии и Российской Федерации, этот объект является уникальным примером экосистемы даурской степи, которая начинается на востоке Монголии и простирается через российскую Сибирь до северо-восточной границы Китая. Циклический климат с чередованием характерных влажных и сухих периодов способствовал появлению большого разнообразия видов и экосистем, важных для всего мира. Представленные здесь различные типы степей такие, как влажные луга, лесные и озёрные районы, служат местом обитания таких редких видов фауны, как даурский журавль и дрофа, а также миллионов редких и уязвимых перелетных птиц, находящихся под угрозой исчезновения. Парк также является важным участком на миграционном пути монгольского дрездена.
Информация об объекте:
№C1525 — Успенский собор и монастырь острова-града Свияжск
Критерии: (ii) (iv)
Успенский собор расположен на острове-граде Свияжск и является частью одноименного монастыря. Расположенный на слиянии рек Волги, Свияги и Щуки, на перекрестке Шёлкового пути и реки Волги, Свияжск был основан Иваном Грозным в 1551 году. Именно с этого форпоста Иван Грозный начал завоевание города Казани. Месторасположение и архитектура монастыря Успения свидетельствует о существовании политической и миссионерской программы, разработанной царём Иваном IV с целью расширить территорию Московского государства. Фрески собора относятся к числу редчайших примеров восточной православной настенной живописи.
Информация об объекте:
44-я сессия Комитета всемирного наследия — 2021 (Фучжоу, Китай)
№С1654 – Петроглифы Онежского озера и Белого моря
Критерии: (iii)
На территории этого объекта находится 37 петроглифов, вырезанных в скалах в период неолита 6-7 тысяч лет назад и расположенных в Республике Карелия в Российской Федерации. Это один из крупнейших подобных памятников в Европе с петроглифами, документирующими культуру неолита в Фенноскандии. Серийный объект включает 33 памятника в двух составных частях на расстоянии 300 км друг от друга: 22 объекта с петроглифами на Онежском озере в Пудожском районе, на которых в общей сложности представлено более 1200 рисунков, и 3411 рисунков на 11 объектах на берегу Белого моря в Беломорском районе. Наскальные рисунки на Онежском озере в основном изображают птиц, животных, фигуры полулюдей и полуживотных, а также геометрические фигуры, которые могут символизировать луну и солнце. Петроглифы Белого моря в основном состоят из рисунков, изображающих сцены охоты и мореплавания, включая соответствующее оборудование, а также следы животных и людей. Они демонстрируют значительные художественные качества и свидетельствуют о творчестве каменного века. Петроглифы связаны с различными местами, включая поселения и захоронения.
Информация об объекте на сайте Центра всемирного наследия.
Археологи обнаружили следы неолитической стоянки на территории Красноярска
Учёные Сибирского федерального университета провели раскопки в районе посёлка Удачный и обнаружили уникальную стоянку древних охотников и рыболовов, живших на берегах Енисея 6–8 тысяч лет назад. Исследователям удалось извлечь более 6 тысяч предметов, среди которых различные орудия, наконечники стрел, скребки для обработки шкурок пушных зверей, фрагменты посуды, каменные украшения одежды.
Более ста лет назад на живописном берегу Енисея красноярская интеллигенция и богатые купцы строили свои летние дачи. Позже, в советские времена, на этом месте появились совхозные поля, дачи, санатории и пионерлагеря. Сегодня же посёлок стал элитным жилым микрорайоном, главная культурная достопримечательность которого — комплекс Свято-Успенского монастыря.
По словам старшего научного сотрудника лаборатории археологии Енисейской Сибири СФУ Полины Сенотрусовой, обнаруженная стоянка стала для красноярских учёных приятным сюрпризом.
«Можно неожиданно обнаружить участки с древними культурными слоями, раскапывая, как мы, культурный объект конца XIX–XX века (летний дом архиерея Енисейской губернии). Мы извлекали вещи сравнительно недалёкого прошлого и потом на большей глубине обнаружили различные каменные орудия и выявили несколько кострищ. Это была неолитическая стоянка, где люди жили непродолжительное время. Охотились, рыбачили, готовили пищу, выделывали шкурки животных. В этой мысли нас утвердили найденные предметы. Там же мы нашли некоторые редкие вещи периода ранней бронзы, когда на территорию Енисейской Сибири стали проникать первые металлические вещи», — рассказала Полина Сенотрусова.Находкам каменного и бронзового века повезло — более поздние слои, которые могли бы рассказать о других периодах в истории Удачного, не сохранились из-за активной здесь в прошлом распашки и современной застройки.
«Часть найденных предметов можно связать с усть-бельским комплексом, который был назван по эталонным работам на реке Белой в Иркутской области. Носители этой традиции занимали обширную территорию вдоль Енисея и Ангары вплоть до Байкала. Мы это точно знаем благодаря своеобразной керамике, которую находили и продолжают находить на этих территориях. Усть-бельская посуда украшалась орнаментом от венчика до самого дна, на ней часто изображали сложные фигуры: „волны“, „спирали“, „кресты“», — продолжила учёный.
Из керамических предметов археологам СФУ удалось восстановить фрагменты огромного глиняного горшка. Судя по широкому, более 40 сантиметров в диаметре, горлышку это была ёмкость для хранения припасов — орехов или сушёных ягод. И конечно, какой каменный век без каменных орудий? Необычным артефактом, по мнению Полины Сенотрусовой, можно счесть фрагмент лезвия тщательно обработанного каменного вкладышевого ножа. Такие ножи имели деревянную или роговую рукоять. Необычность найденного лезвия в его большом размере — обычно они были куда меньше.
«Мы нашли несколько миниатюрных наконечников стрел размером с тыквенное зёрнышко. Они так аккуратно и тонко обработаны, что и сейчас ими можно поранить палец. Лёгкий наконечник крепился в деревянное древко стрелы, ей можно бить как небольшую птицу, так и крупного зверя. Ещё мы обнаружили много миниатюрных скребков и крупных скребел, которыми соскабливали мездру и жилы со звериных шкур — надо сказать, их „дизайн“ существенно не менялся со времён палеолита», — отметили специалисты.
Уникальным стало открытие наземного жилища с очагом, вокруг которого найдены вещи эпохи ранней бронзы. Археологические комплексы этого периода в окрестностях Красноярска встречаются редко, и обнаружение, например, шлифованных каменных подвесок-нашивок на одежду вроде тех, что извлекли учёные СФУ, керамики, бытовых предметов, выполненных в едином стиле, считается несомненной удачей.
«По этим каплевидным украшениям с аккуратно просверленными отверстиями мы можем судить о том, какие украшения носили люди в середине 3 тысячелетия до нашей эры. Скорее всего, они составляли ожерелье, носились на шее. Здесь же нашли посуду, украшенную оттисками тонкого крученного шнура. Такая керамика со следами текстиля на поверхности характерна именно для этого раннего периода палеометалла», — рассказали учёные.
Кроме рукотворных предметов на месте древней стоянки археологи нашли фрагменты костей животных. Сейчас эти находки изучают археозоологи из Иркутска, чтобы реконструировать облик традиционной добычи древних сибиряков. Часть костей принадлежит косуле и лосю, несколько ниже уровня залегания находок неолита и бронзового века найдены кости бизона, населявшего Восточную Сибирь в период раннего голоцена.
Красноярцы смогут увидеть лучшие из находок красноярских археологов в составе действующей экспозиции культурно-исторического центра «Успенский» с середины октября 2020 года.
Люсьен Леви-Брюль о пралогических представлениях древних — Моноклер
Рубрики : Культура, Последние статьи
Become a Patron!
Оживающие имена, неприкосновенные тени и мистическая связь между явлениями и предметами: французский философ, антрополог и этнолог Люсьен Леви-Брюль об особенной логике первобытного мышления древних людей, которая принимала любые противоречия как данность, и чувстве сопричастности ко всему живому.
Как древние люди воспринимали мир? Чем их мышление отличалось от нашего? Какие следы первобытного мышления можно найти у современного человека? Время этнологии на Моноклере: публикуем статью «Первобытное мышление» (La mentalité primitive, 1922) французского философа, антрополога и этнолога Люсьена Леви-Брюля, в которой учёный обращается к проблеме природы человеческого мышления и культурной обусловленности его развития, объясняя, чем коллективные представления древних людей отличаются от наших и как «закон сопричастности» заменял для древних наш рациональный закон причинности. Исследование основано на огромном фактическом материале, собранном во всех уголках планеты европейскими путешественниками, учеными и миссионерами в первобытных обществах.
Первобытное мышление, если рассматривать его с точки зрения содержания представлений, должно быть названо мистическим, оно должно быть названо пралогическим, если рассматривать его с точки зрения ассоциаций. Под термином «пралогический» отнюдь не следует разуметь, что первобытное мышление представляет собой какую-то стадию, предшествующую во времени появлению логического мышления. Существовали ли когда-нибудь такие группы человеческих или дочеловеческих существ, коллективные представления которых не подчинялись еще логическим законам? Мы этого не знаем: это, во всяком случае, весьма мало вероятно. То мышление обществ низшего типа, которое я называю пралогическим за отсутствием лучшего названия, это мышление, по крайней мере, вовсе не имеет такого характера. Оно не антилогично, оно также и не алогично. Называя его пралогическим, я только хочу сказать, что оно не стремится, прежде всего, подобно нашему мышлению избегать противоречия. Оно отнюдь не имеет склонности без всякого основания впадать в противоречия (это сделало бы его совершенно нелепым для нас), однако оно и не думает о том, чтобы избегать противоречий. Чаще всего оно относится к ним с безразличием. Этим и объясняется то обстоятельство, что нам так трудно проследить ход этого мышления.
Первобытное мышление
«Первобытное мышление» является выражением, которым очень часто пользуются с некоторого времени. Быть может, небесполезно будет напомнить здесь в нескольких словах, что я разумею под «первобытным мышлением».
Выражение «первобытное» является чисто условным термином, который не должен быть понимаем в буквальном смысле. Первобытными мы называем такие народности, как австралийцы, фиджийцы, туземцы Андаманских островов и т. д. Когда белые вошли в соприкосновение с этими народностями, те не знали еще металлов, и их цивилизация напоминала общественный строй каменного века. Отсюда и взялось название первобытных народов, которое им было дано. Эта «первобытность», однако, весьма относительна. О первобытном человеке в строгом смысле слова мы ровно ничего не знаем. Поэтому следует иметь в виду, что мы продолжаем пользоваться словом «первобытный» потому, что оно уже вошло в употребление, что оно удобно и что его трудно заменить.
Как бы там ни было, уместно будет предостеречь читателей против недоразумений, которые часто возникают, несмотря на мои разъяснения. Выражение «пралогическое» переводят термином «алогическое» как бы для того, чтобы показать, что первобытное мышление является нелогическим, т. е. неспособно осознавать, судить и рассуждать подобно тому, как это делаем мы. Очень легко доказать обратное. Первобытные люди весьма часто дают доказательства своей поразительной ловкости и искусности в организации своих охотничьих и рыболовных предприятий, они очень часто обнаруживают дар изобретательности и поразительного мастерства в своих произведениях искусства, они говорят на языках, подчас очень сложных, имеющих порой столь же тонкий синтаксис, как и наши собственные языки, а в миссионерских школах индейские дети учатся так же хорошо и так же быстро, как и дети белых. Кто может закрывать глаза на столь очевидные факты?
Однако другие факты, не менее поразительные, показывают, что в огромном количестве случаев первобытное мышление отличается от нашего. Оно совершенно иначе ориентировано. Там, где мы ищем вторичные причины, устойчивые предшествующие моменты (антецеденты), первобытное мышление обращает внимание исключительно на мистические причины, действие которых оно чувствует повсюду. Оно без всяких затруднений допускает, что одно и то же существо может в одно и то же время пребывать в двух или нескольких местах. Оно обнаруживает полное безразличие к противоречиям, которых не терпит наш разум. Вот почему позволительно называть это мышление, при сравнении с нашим, пралогическим.
Отсюда вовсе не следует, однако, что подобная мыслительная структура встречается только у первобытных людей. Можно с полным правом утверждать обратное, и что касается меня, то я всегда имел это в виду. Не существует двух форм мышления у человечества, одной пралогической, другой логической, отделенных одна от другой глухой стеной, а есть различные мыслительные структуры, которые существуют в одном и том же обществе и часто, — быть может, всегда — в одном и том же сознании.
Представления, называемые коллективными, если их определять только в общих чертах, не углубляя вопроса об их сущности, могут распознаваться по следующим признакам, присущим всем членам данной социальной группы: они передаются в ней из поколения в поколение; они навязываются в ней отдельным личностям, пробуждая в них сообразно обстоятельствам, чувства уважения, страха, поклонения и т. д. в отношениях своих объектов. Они не зависят в своем бытии от отдельной личности, их невозможно осмыслить и понять путем рассмотрения индивида как такового.
Изучение коллективных представлений и их связей и сочетаний в низших обществах сможет, несомненно, пролить некоторый свет на генезис наших категорий и наших логических принципов. Точно исследовать, каковы руководящие принципы первобытного мышления, — вот та проблема, которая служит объектом настоящего труда. Без работ моих предшественников — антропологов и этнографов разных стран, в особенности без указаний, полученных мной из работ французской социологической школы, я бы никак не мог надеяться на разрешение этого вопроса или хотя бы даже на правильную его постановку.
Очень много помогли мне те, достаточно многочисленные в наши дни, психологи, которые вслед за Рибо стараются показать и выявить значение эмоциональных и моторных элементов в психической жизни вообще, вплоть до интеллектуальной деятельности в точном смысле слова. «Логика чувствований» Рибо (1905), «Психология эмоционального мышления» проф. Генриха Майера (1908) (ограничимся указанием этих двух трудов) разрушили те слишком узкие рамки, в которые под влиянием формальной логики традиционная психология пыталась заключить жизнь мысли.
Безусловно, существуют черты, общие всем человеческим обществам: в этих обществах существует язык, в них передаются от поколения к поколению традиции, в них существуют учреждения более или менее устойчивого характера; следовательно, высшие умственные функции в этих обществах не могут не иметь повсюду некоторую общую основу. Но, допустив это, все же приходится признать, что человеческие общества могут иметь структуры, глубоко различные между собой, а, следовательно, и соответствующие различия в высших умственных функциях. Следует, значит, наперед отказаться от сведения умственных операций к единому типу и от объяснения всех коллективных представлений одним и тем же логическим и психологическим механизмом.
То, что я пытаюсь сделать, это предварительное исследование самых общих законов, которым подчинены коллективные представления в малокультурных обществах, особенно в самых низших из тех, которые нам известны. Я попытаюсь построить если не тип, то, по крайней мере, сводку свойств, общих группе близких между собой типов, и определить таким образом, существенные черты мышления, свойственного низшим обществам.
Для того чтобы лучше выявить эти черты, я буду сравнивать это мышление с нашим, т. е. с мышлением обществ, вышедших из средиземноморской цивилизации, в которой развивались рационалистическая философия и положительная наука. Существенные различия между этими двумя типами резче всего бросаются в глаза, поэтому мы меньше рискуем упустить их. Для исследования мышления первобытных людей, которое является новым делом, нужна была бы, может быть, и новая терминология. Во всяком случае, необходимо будет, по крайней мере, специфицировать тот новый смысл, который должно приобрести известное количество общепринятых выражений в применении их к объекту, отличному от того объекта, который они обозначали раньше. Так, например, обстоит дело с термином «коллективные представления».
В общепринятом психологическом языке, который разделяет факты на эмоциональные, моторные (волевые) и интеллектуальные, «представление» отнесено к последней категории. Под представлением разумеют факт познания, поскольку сознание наше просто имеет образ или идею какого-нибудь объекта. Совсем не так следует разуметь коллективные представления первобытных людей. Деятельность их сознания является слишком мало дифференцированной для того, чтобы можно было в нем самостоятельно рассматривать идеи или образы объектов, независимо от чувств, от эмоций, страстей, которые вызывают эти идеи и образы или вызываются ими. Чтобы сохранить этот термин, нам следует изменить его значение. Под этой формой деятельности сознания следует разуметь у первобытных, людей не интеллектуальный или познавательный феномен в его чистом или почти чистом виде, но гораздо более сложное явление, в котором то, что собственно считается у нас «представлением», смешано еще с другими элементами эмоционального или волевого порядка, окрашено и пропитано ими. Не будучи чистыми представлениями в точном смысле слова, они обозначают или, вернее, предполагают, что первобытный человек в данный момент не только имеет образ объекта и считает его реальным, но и надеется на что-нибудь или боится чего-нибудь, что связано с каким-нибудь действием, исходящим от него или воздействующим на него. Действие это является то влиянием, то силой, то таинственной мощью, смотря по объекту и по обстановке, но действие это неизменно признается реальностью и составляет один из элементов представления о предмете.
Для того, чтобы обозначить одним словом это общее свойство коллективных представлений, которые занимают столь значительное место в психической деятельности низших обществ, я позволю себе сказать, что эта психическая деятельность является мистической. За неимением лучшего я буду употреблять этот термин не в силу его связи с религиозным мистицизмом наших обществ, который является чем-то в достаточной мере иным, а потому, что в самом узком смысле термин «мистический» подходит к вере в силы, влияния, действия, неприметные, неощутимые для чувств, но тем не менее реальные.
Другими словами, реальность, среди которой живут и действуют первобытные люди, сама является мистической. Ни одно существо, ни один предмет, ни одно явление природы не являются в коллективных представлениях первобытных людей тем, чем они кажутся нам. Почти все то, что мы в них видим, ускользает от их внимания или безразлично для них. Зато, однако, они в них видят многое, о чем мы и не догадываемся. Например, для «первобытного» человека, который принадлежит к тотемическому обществу, всякое животное, всякое растение, всякий объект, хотя бы такой, как звезды, солнце и луна, наделен определенным влиянием на членов своего тотема, класса или подкласса, определенными обязательствами в отношении их, определенными мистическими отношениями с другими тотемами и т. д. Так, у гуичолов «птицы, полет которых могуч, например, сокол и орел, видят и слышат все: они обладают мистическими силами, присущими перьям их крыльев и хвоста… эти перья, надетые шаманом, делают его способным видеть и слышать все то, что происходит на земле и под землей, лечить больных, преображать покойников, низводить солнце с небес и т. д.».
А если мы возьмем человеческое тело? Каждый орган его, как об этом свидетельствуют столь распространенные каннибальские обряды, а также церемонии человеческих жертвоприношений (в Мексике, например), имеет свое мистическое значение. Сердцу, печени, почке, глазам, жиру, костному мозгу и т. д. приписывается определенное магическое влияние.
Для первобытного сознания нет чисто физического факта в том смысле, какой мы придаем этому слову. Текучая вода, дующий ветер, падающий дождь, любое явление природы, звук, цвет никогда не воспринимаются так, как они воспринимаются нами, т. е. как более или менее сложные движения, находящиеся в определенном отношении с другими системами предшествующих и последующих движений. Перемещение материальных масс улавливается, конечно, их органами чувств, как и нашими, знакомые предметы распознаются по предшествующему опыту, короче говоря, весь психофизиологический процесс восприятия происходит у них так же, как и у нас. Первобытные люди смотрят теми же глазами, что и мы, но воспринимают они не тем же сознанием, что и мы. Можно сказать, что их перцепции состоят из ядра, окруженного более или менее толстым слоем представлений социального происхождения. Но и это сравнение было бы неточным и довольно грубым. Дело в том, что первобытный человек даже не подозревает возможности подобного различения ядра и облекающего его слоя представлений, у него сложное представление является еще недифференцированным.
Общеизвестен факт, что первобытные люди и даже члены уже достаточно развившихся обществ, сохранившие более или менее первобытный образ мышления, считают пластические изображения существ, писанные красками, гравированные или изваянные, столь же реальными, как и изображаемые существа. «У китайцев, — пишет де-Гроот, — ассоциирование изображений с существами превращается в настоящее отождествление. Нарисованное или скульптурное изображение, более или менее похожее на свой оригинал, является аlter еgо (вторым „я“) живой реальности, обиталищем души оригинала, больше того, это — сама реальность». В Северной Америке мандалы верили, что портреты заимствовали у своих оригиналов часть их жизненного начала. «Я знаю, — говорил один из мандалов, — что этот человек уложил в свою книгу много наших бизонов, я знаю это, ибо я был при том, когда он это делал, с тех пор у нас нет больше бизонов для питания».
Если первобытные люди воспринимают изображение иначе, чем мы, то это потому, что они иначе, чем мы, воспринимают оригинал. Мы схватываем в оригинале объективные реальные черты, и только эти черты: например, форму, рост, размеры тела, цвет глаз, выражение физиономии и т. д. Для первобытного человека изображение живого существа представляет смешение признаков, называемых нами объективными, и мистических свойств. Изображение так же живет, так же может быть благодатным или страшным, как и воспроизводимое и сходное с ним существо, которое замещается изображением.
Первобытные люди рассматривают свои имена как нечто конкретное, реальное и часто священное. Вот несколько свидетельств из большого количества имеющихся в нашем распоряжении. «Индеец рассматривает свое имя не как простой ярлык, но как отдельную часть своей личности, как нечто вроде своих глаз или зубов. Он верит, что от злонамеренного употребления его именем он так же верно будет страдать, как и от раны, нанесенной какой-нибудь части его тела. Это верование встречается у разных племен от Атлантического до Тихого океана». На побережье Западной Африки «существуют верования в реальную и физическую связь между человеком и его именем: можно ранить человека, пользуясь его именем… Настоящее имя царя является тайным…».
Первобытный человек не меньше, чем о своем имени или изображении, беспокоится о своей тени. Если бы он потерял свою тень, то он счел бы себя безвозвратно потерянным. Всякое посягательство на его тень означает посягательство на него самого. Фольклор всех стран дает множество фактов подобного рода. У туземцев Фиджи считается смертельной обидой наступить на чью-нибудь тень. В Западной Африке «убийства» иногда совершаются путем вонзания ножа или гвоздя в тень человека: преступник такого рода, пойманный с поличным, немедленно подвергается казни.
Кроме того, первобытные люди вполне сознательно придают столько же веры своим сновидениям, сколько и реальным восприятиям. Вместо того чтобы сказать, как это обыкновенно делается, что первобытные люди верят тому, что они воспринимают во сне, хотя это только сон, я скажу, что они верят сновидениям именно потому, что сновидения отнюдь не являются для них низшей и ошибочной формой восприятия. Напротив, это высшая форма: так как в ней роль материальных и осязаемых элементов является минимальной, то в ней общение с духами и невидимыми силами осуществляется наиболее непосредственно и полно.
Этим объясняется также то почтение и благоговение, которое питают к визионерам, ясновидящим, пророкам, а иногда даже к сумасшедшим. Им приписывается специальная способность общаться с невидимой реальностью. Все эти хорошо известные факты объясняются ориентацией коллективных представлений, которые придают мистический характер и действительности, среди которой «дикарь» живет, и восприятию «дикарем» этой действительности.
Для членов нашего общества, даже наименее культурных, рассказы о привидениях, духах и т. д. являются чем-то относящимся к области сверхъестественного: между этими видениями, волшебными проявлениями, с одной стороны, и фактами, познаваемыми в результате обычного восприятия и повседневного опыта, с другой стороны, существует четкая разграничительная линия. Для первобытного же человека, напротив, этой линии не существует. Суеверный, а часто также и религиозный человек нашего общества верит в две системы, в два мира реальностей одних — видимых, осязаемых, подчиненных неизбежным законам движения, и других — невидимых, неосязаемых, «духовных». Для первобытного мышления существует только один мир. Всякая действительность мистична, как и всякое действие, следовательно, мистичным является и всякое восприятие.
Если коллективные представления первобытных людей отличаются от наших своим по существу мистическим характером, если их мышление, как я пытался показать, ориентировано иначе, чем наше, то мы должны допустить, что и сочетание представлений в сознании первобытного человека происходит по-иному, чем у нас. Мышление низших обществ не повинуется исключительно законам нашей логики, оно, быть может, подчинено законам, которые не целиком имеют логическую природу.
Очень часто наблюдатели имели возможность собрать такие рассуждения или, точнее говоря, такие сочетания представлений, которые казались им странными и необъяснимыми. Я приведу некоторые из них. «В Ландане засуха была однажды приписана специально тому обстоятельству, что миссионеры во время богослужения надевали особый головной убор. Миссионеры показали туземным вождям свой сад и обратили их внимание на то, что их собственные насаждения погибают от недостатка воды. Ничто, однако, не могло убедить туземцев, волнение которых не улеглось до тех пор, пока не полили обильные дожди».
В Новой Гвинее «в то время, когда я поселялся со своей женой у моту-моту, — говорит Эдельфельт, — свирепствовала по всему побережью эпидемия плеврита… Нас, естественно, обвинили, меня и жену, в том, что мы привезли с собой посланца смерти, и стали требовать громкими криками, чтобы мы, а вместе с нами и учителя полинезийской школы были подвергнуты смертной казни… Следовало, однако, указать непосредственную причину эпидемии. Сначала обвинили бывшего у меня несчастного барана: пришлось его убить, чтобы успокоить туземцев. Эпидемия не переставала косить людей, и, в конце концов, проклятия и обвинения туземцев оказались направленными на большой портрет королевы Виктории, который был прибит к стене нашей столовой».
В Танне (Новые Гибриды) туземец, проходя по дороге, видит, как на него с дерева падает змея: пусть он назавтра или на следующей неделе узнает, что сын его умер в Квинсленде, и уж он обязательно свяжет эти два факта.
Такие же ассоциации мы находим и в Северной Америке. «Однажды вечером, когда мы беседовали о животных страны, я, желая показать туземцам, что у нас, во Франции, водятся зайцы и кролики, при помощи теней моих пальцев изобразил против света на стене фигуры этих животных. По чистой случайности туземцы назавтра наловили рыбы больше обыкновенного: они решили, что причиной богатого улова были именно те фигурки, которые я им показывал».
В Новой Гвинее «туземец, возвращаясь с охоты или рыбной ловли с пустыми руками, ломает себе голову над тем, каким способом обнаружить человека, околдовавшего его оружие или сети. Он поднимает глаза и видит как раз туземца из соседнего и дружественного селения, направляющегося к кому-нибудь с визитом. Туземец обязательно подумает, что этот человек и, есть колдун, и при первом удобном случае он внезапно нападет на него и убьет».
Общепринятое объяснение всех этих фактов сводится к следующему: мы имеем здесь неправильное применение первобытными людьми закона причинности, они смешивают предшествующее обстоятельство с причиной. Это просто частный случай весьма распространенной ошибки в рассуждении, которой присвоено название софизма Роst hос, егgо ргорtег hос (после этого, значит, вследствие этого).
Несомненно, первобытные люди так же, как и цивилизованные, или, может быть, больше склонны совершать данную ошибку в рассуждении. Однако в тех фактах, которые я привел и которые являются образцами весьма многочисленного разряда фактов, заключается нечто иное, чем наивное применение принципа причинности. Не только непосредственное предшествование во времени побуждает связывать какое-нибудь явление с другим. Уловленная или замеченная последовательность явлений может внушить ассоциирование их: самая ассоциация, однако, заключается в мистической связи между предшествующим и последующим, которую представляет себе первобытный человек и в которой он убежден, как только он себе ее представил. Последовательность во времени является элементом этой ассоциации. Но элемент этот не всегда обязателен и никогда недостаточен. Если бы дело обстояло иначе, то как объяснить, что сплошь да рядом самая постоянная, самая очевидная последовательность явлений ускользает от внимания первобытных людей? Например, «я-луо не ассоциируют дневного света с сиянием солнца: они рассматривают их, как две совершенно самостоятельных вещи, и спрашивают, что делается с дневным светом ночью». С другой стороны, туземцы часто твердо верят в такую последовательность, которая никогда не оправдывается на деле. Опыт не в состоянии ни разуверить их, ни научить чему-нибудь. В бесконечном количестве случаев мышление первобытных людей, как мы видели выше, непроницаемо для опыта.
Мистические отношения, которые так часто улавливаются в отношениях между существами и предметами первобытным сознанием, имеют одну общую основу. Все они в разной форме и разной степени предполагают наличие «партиципации» (сопричастности) между существами или предметами, ассоциированными коллективным представлением. Вот почему, за неимением лучшего термина, я назову «законом партиципации» характерный принцип «первобытного» мышления, который управляет ассоциацией и связями представлений в первобытном сознании.
Было бы трудно дать сейчас же отвлеченную формулировку этого закона. Все же за отсутствием удовлетворительной формулы можно попытаться дать приближенное определение. Я сказал бы, что в коллективных представлениях первобытного мышления предметы, существа, явления могут быть непостижимым для нас образом, одновременно и самими собой, и чем-то иным. Не менее непостижимым образом они излучают и воспринимают силы, способности, качества, мистические действия, которые ощущаются вне их, не переставая пребывать в них.
Другими словами, для первобытного мышления противоположность между единицей и множеством, между тождественным и другим и т.д. не диктует обязательного отрицания одного из указанных терминов при утверждении противоположного, и наоборот. Эта противоположность имеет для первобытного сознания лишь второстепенный интерес. Часто она скрадывается перед мистической общностью бытия тех существ, которые нельзя отождествлять, не впадая в нелепость. Так, например, «трумаи (племя северной Бразилии) говорят, что они — водяные животные. Бороро (соседнее племя) хвастают, что они — красные арара (попугаи)». Это вовсе не значит, что только после смерти они превращаются в арара или что арара являются превращенными в бороро и поэтому достойны соответствующего обращения. Нет, дело обстоит совершенно иначе. «Бороро, — говорит фон-ден-Штейнен, который никак не хотел поверить этой нелепице, но который должен был уступить перед их настойчивыми утверждениями, — бороро совершенно спокойно говорят, что они уже сейчас являются настоящими арара, как если бы гусеница заявила, что она бабочка». Фон-ден-Штейнен считает непостижимым, как они могут считать себя одновременно человеческими существами и птицами с красным оперением. Однако для мышления, подчиненного «закону партиципации», в этом нет никакой трудности. Все общества и союзы тотемического характера обладают коллективными представлениями подобного рода, предполагающими подобное тождество между членами тотемической группы и их тотемом.
С динамической точки зрения возникновение существ и явлений того или иного события представляет собой результат мистического действия, которое при определенных мистических условиях передается от одного предмета или существа к другому в форме соприкосновения, переноса, симпатии, действия на расстоянии и т. д. В огромном числе обществ низшего типа изобилия дичи, рыбы или плодов, правильная смена времен года, периодичность дождей — все это связывается с выполнением известных церемоний определенными людьми, обладающими специальной мистической благодатью. То, что мы называем естественной причинной зависимостью между событиями и явлениями, либо вовсе не улавливается первобытным сознанием, либо имеет для него минимальное значение. Первое место в его сознании, а часто и все его сознание занимают различные виды мистической партиципации.
Вот почему мышление первобытных людей может быть названо пралогическим с таким же правом, как и мистическим. Это, скорее, два аспекта одного и того же основного свойства, чем две самостоятельные черты. Первобытное мышление, если рассматривать его с точки зрения содержания представлений, должно быть названо мистическим, оно должно быть названо пралогическим, если рассматривать его с точки зрения ассоциаций. Под термином «пралогический» отнюдь не следует разуметь, что первобытное мышление представляет собой какую-то стадию, предшествующую во времени появлению логического мышления. Существовали ли когда-нибудь такие группы человеческих или дочеловеческих существ, коллективные представления которых не подчинялись еще логическим законам? Мы этого не знаем: это, во всяком случае, весьма мало вероятно. То мышление обществ низшего типа, которое я называю пралогическим за отсутствием лучшего названия, это мышление, по крайней мере, вовсе не имеет такого характера. Оно не антилогично, оно также и не алогично. Называя его пралогическим, я только хочу сказать, что оно не стремится, прежде всего, подобно нашему мышлению избегать противоречия. Оно отнюдь не имеет склонности без всякого основания впадать в противоречия (это сделало бы его совершенно нелепым для нас), однако оно и не думает о том, чтобы избегать противоречий. Чаще всего оно относится к ним с безразличием. Этим и объясняется то обстоятельство, что нам так трудно проследить ход этого мышления.
Необходимо подчеркнуть, что самый материал, которым орудует эта умственная деятельность, уже подвергся действию «закона партиципации»: коллективные представления первобытных людей являются совершенно иной вещью, чем наши понятия. Простое высказывание общего отвлеченного термина: человек, животное организм заключает в себе в подразумеваемом виде большое количество суждений, которые предполагают определенные отношения между многими понятиями. А коллективные представления первобытных людей не являются продуктом интеллектуальной обработки в собственном смысле этого слова. Они заключают в себе в качестве составных частей эмоциональные и моторные элементы, и, что особенно важно, они вместо логических отношений (включений и исключений) подразумевают более или менее четко определенные, обычно живо ощущаемые, «партиципации» (сопричастия).
Источник: Психология мышления. Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер и В.В. Петухова. М: Изд-во МГУ, 1980. С. 130-140.
Обложка: Рисунки на коре, аборигены Австралии (Люсьен Леви-Брюль. Первобытный менталитет. — Перевод с французского Е.Калыцикова. — СПб.: «Европейский Дом», 2002. — 400 с.)
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Похожие статьи
Каменный век | Безграничная история искусства
Каменный век
Искусство каменного века иллюстрирует раннее творчество человека с помощью небольших переносных предметов, наскальных рисунков, а также ранней скульптуры и архитектуры.
Цели обучения
Создать хронологию палеолита, мезолита и неолита каменного века с кратким описанием искусства каждого периода
Основные выводы
Ключевые моменты
- Каменный век длился с 30 000 до 3 000 до н.э. и назван в честь главного технологического инструмента, разработанного в то время: камня.Это закончилось с наступлением эпохи бронзы и железного века.
- Каменный век делится на три отдельных периода: период палеолита или древний каменный век (30 000–10 000 до н. Э.), Период мезолита или средний каменный век (10 000–8 000 до н. Э.) И период неолита или новый каменный век ( 8000 г. до н.э. — 3000 г. до н.э.).
- Искусство каменного века представляет собой первые достижения человеческого творчества, предшествовавшие изобретению письма.
Ключевые термины
- Теменное искусство : Картины, фрески, рисунки, гравюры, резьба по дереву и клювовые произведения искусства внутри каменных убежищ и пещер; также известный как наскальное искусство.
- предыстория : промежуток времени до зарегистрированной истории; все время, предшествующее человеческому существованию и изобретению письма.
- Кочевник : член сообщества людей, которые переезжают с одного места на другое, вместо того, чтобы постоянно селиться в одном месте.
Каменный век
Каменный век — первая из трех эпох системы археологии, которая делит технологическую предысторию человечества на три периода: каменный век, бронзовый век и железный век.Каменный век длился примерно 3,4 миллиона лет, с 30 000 до 3 000 лет до н.э., и закончился появлением металлообработки.
Каменный век был разделен на три отдельных периода:
- Период палеолита или древнего каменного века (30 000–10 000 до н. Э.)
- Период мезолита или среднего каменного века (10 000–8 000 до н. Э.)
- Период неолита или нового каменного века (8 000–3 000 до н. Э.)
Искусство каменного века представляет собой первые достижения человеческого творчества, предшествовавшие изобретению письма.Хотя многочисленные артефакты все еще существуют сегодня, отсутствие систем письма той эпохи сильно ограничивает наше понимание доисторического искусства и культуры.
Искусство каменного века: палеолит
Эпоха палеолита характеризуется появлением основных каменных орудий труда и каменного искусства в археологических записях. Впервые люди начали создавать прочные продукты самовыражения, которые не служили для выживания. Диагностическое искусство этого периода проявляется в двух основных формах: маленькие скульптуры и большие картины и гравюры на стенах пещер.Существуют также различные примеры резных флейт из кости и слоновой кости в эпоху палеолита, что указывает на еще одну форму искусства, которую использовали доисторические люди.
Маленькие скульптуры эпохи палеолита сделаны из глины, кости, слоновой кости или камня и состоят из простых фигурок, изображающих животных и людей. В частности, фигурки Венеры являются наиболее показательными для этой эпохи. Это очень стилизованные изображения женщин с преувеличенными женскими частями, символизирующими плодородие и сексуальность. Обычно они относятся к периоду Граветта (26 000–21 000 лет назад), но самая ранняя из известных фигурок Венеры (Венера из Холе Фельс) датируется по крайней мере 35 000 лет назад, а самая последняя (Венера из Монруза) датируется примерно 11 000 лет назад. .Чаще всего они встречаются в Средиземноморском регионе, но есть примеры и из Сибири. Археологи могут только строить догадки об их значении, но их вездесущий характер указывает на всеобщее человеческое влечение к искусству и, возможно, религии.
Венера из Холе Фелс : самая старая из известных фигурок Венеры. Также старейшее известное, бесспорное изображение человека в доисторическом искусстве. Изготовлен из бивня мамонта и найден в Германии.
Венера Лоссельская, верхний палеолит (ориньяк), резьба :
Вторая основная форма палеолитического искусства состоит из монументальных наскальных рисунков и гравюр.Этот тип наскального искусства обычно встречается в европейских пещерных убежищах, датируемых 40 000–14 000 лет назад, когда земля была в значительной степени покрыта ледниковым льдом. На изображениях преобладают изображения животных, отпечатки человеческих рук и геометрические узоры. Самые распространенные животные в наскальном искусстве — более устрашающие, такие как пещерные львы, шерстистые носороги и мамонты. Эти картины могут быть творческими записями природы, фактическими записями событий или частью какого-то духовного ритуала, но ученые в целом согласны с тем, что пещерное искусство выполняет символическую и / или религиозную функцию.
Искусство каменного века: мезолит
От палеолита до мезолита преобладали наскальные рисунки и портативные предметы искусства, такие как фигурки, статуэтки и бусы, а также на некоторых утилитарных предметах присутствовали декоративные фигурные элементы. Фигурки Венеры — общий термин для ряда доисторических женских статуэток, изображаемых с похожими физическими атрибутами — были очень популярны в то время. Эти фигурки были вырезаны из мягкого камня (такого как стеатит, кальцит или известняк), кости или слоновой кости или сформированы из глины и обожжены.Последние относятся к числу старейших известных керамических изделий. Также в этот период из ракушек и кости изготавливали личные аксессуары и украшения. Все упомянутые выше примеры относятся к категории портативного искусства: маленький для удобства транспортировки.
Археологические открытия на обширной территории Европы (особенно на юге Франции, например, в Ласко, на севере Испании и в Швабии в Германии) включают более двухсот пещер с впечатляющими картинами, рисунками и скульптурами, которые являются одними из самых ранних бесспорных примеров изобразительного искусства. имиджмейкерство.Картины и гравюры на стенах и потолках пещер относятся к категории париетального искусства.
Доисторические наскальные рисунки в Ласко, Франция :
Искусство каменного века: неолит
В эпоху неолита человеческие поселения кочевников превратились в аграрные общества, нуждающиеся в постоянном убежище. С этого периода сохранились свидетельства ранней керамики, а также скульптуры, архитектуры и строительства мегалитов. Раннее наскальное искусство также впервые появилось в период неолита.
Женская фигура из Тумба Маджари, Республика Македония :
Конец каменного века
С приходом металлообработки в бронзовый век появились дополнительные средства массовой информации, доступные для использования в создании искусства, увеличение стилистического разнообразия и создание предметов, которые не имели никакой очевидной функции, кроме искусства. Он также видел развитие в некоторых областях ремесленников, класса людей, специализирующихся на производстве произведений искусства, а также на ранних системах письма.
К железному веку цивилизации письма возникли от Древнего Египта до Древнего Китая.
Топ-10 фактов о каменном веке! — Fun Kids
Каменный век — это самый ранний период человеческой культуры, когда камень впервые использовался для изготовления инструментов.
1. Каменный век начался примерно 2,5 миллиона лет назад
Это могло начаться миллионы лет назад, но закончилось только в 2500 г. до н.э., то есть всего 4520 лет назад!
2. В каменном веке было 4 разных типа людей
Кажется странным думать, что существуют разные типы людей (я думал, что есть только один, верно?), Но это правда!
Было…
- Мастера инструментов (называемые homo habilis)
- Создатели огня (называемые homo erectus)
- Неандертальцы (называемые homo neanderthalensis)
- Современные люди (называемые homo sapiens).Это мы!
Еще они создали произведения искусства…
3. В раннем каменном веке люди жили в пещерах
Да, у них еще не было дома — пещеры — лучшее, что они могли сделать.
Позже, в каменном веке, они начали строить хижины из дерева и шкур животных, а затем, ближе к концу каменного века, они начали строить постоянные жилища — с крышей!
4. Единственное, что нужно было сделать людям — это искать пищу и защищаться от диких животных.
Правильно, нет школы, в которую можно пойти, или домашних заданий, которые нужно выполнить, или домашних дел.Единственное, о чем им нужно было беспокоиться, — это найти пищу, чтобы выжить, а не быть съеденными дикими животными!
5. Люди научились заниматься сельским хозяйством в каменном веке
В начале каменного века люди охотились на животных и собирали фрукты и орехи.
К концу периода каменного века они научились заниматься сельским хозяйством. Они выращивали зерновые культуры, включая кукурузу, пшеницу и ячмень!
6. Люди использовали шкуры животных, чтобы согреться
Верно! Люди раньше снимали кожу с животных и использовали ее, чтобы согреться.
Люди еще не придумали, как сшить теплую одежду, поэтому им пришлось найти способ согреться, когда стало холодно. Тем более, что они не смогут просто включить радиатор.
7. Некоторые животные, жившие в каменном веке, в настоящее время вымерли
В каменном веке было много животных, которых больше не существует. Либо мы убили их всех, либо они не смогли достаточно хорошо адаптироваться к изменяющемуся миру, чтобы выжить.
Некоторые из ныне вымерших животных включают шерстистого носорога, шерстистого мамонта, пещерного медведя и гигантского оленя.
У них также были некоторые животные, которых мы все еще видим сегодня, такие как овцы, волки, гиены, бегемоты и кабаны.
8. Люди каменного века изготавливали свои собственные инструменты
Они не были очень продвинутыми и в основном делались из камня (поэтому мы называем это каменным веком), но они делали инструменты, такие как каменные или деревянные дубинки, костяные иглы, костяные канавки, каменный топор, каменный нож и даже лук. и стрелка.
9. Современный человек появился около 200 000 лет назад!
Современный человек — это то, что мы есть, они просто люди.
В истории было несколько разных типов людей, но примерно 200 000 лет назад люди, подобные нам, начали появляться.
Современные люди также называются Homo Sapiens.
10. Собак приручили в каменном веке
До приручения собак из них не было бы хороших домашних животных, они были дикими животными!
Это было в каменном веке, когда люди начали приручать их, что означает, что они начали жить с людьми.
Изображение человека прямоходящего от Цицерона Мораеса
37. Abri
Пещера дю Пуассона (23000 г. до н.э.) 38. Венера
of Lespugue (23000 г. до н.э.) 39. Coa
Гравюры долины, Португалия (22000 г. до н.э.) 40. Венера
Костенков (22000 г. до н.э.) 41. Венера
Гагарино (20 000 до н.э.) 42. Авдеево
Венеры (ок. 20 000 г. до н. Э.) 43. Мальта
Венеры (20 000 г. до н.э.) 44. Зарайск
Венеры (около 20 000 г. до н.э.) 45. Ла Пилета
Пещера (18130 г. до н.э.) 46. Koonalda
Пещерное искусство (18000 г. до н.э.) 47. Xianrendong
Пещерная керамика (ок.18000 г. до н.э.) 48. Le Placard
Пещера (17 500 г. до н.э.) 49. Рок-де-Серс
Наскальные рисунки и рельефы (17200 г. до н.э.) 50. Ласко
Наскальные рисунки (17 000–13 000 до н. Э.) 51. Ючанян
Пещерная керамика (16 000 до н.э.) 52. Пещера
of La Pasiega (16000 г. до н.э.) 53. Брэдшоу
Картины (около 15 500 г. до н.э.) 54. Вела
Керамика Спила (15 500 г. до н.э.) 55. Колпак
Blanc Frieze (15 000 г. до н.э.) 56. Джомон
Керамика (около 14 540 г. до н.э.) 57. Амур
Керамика бассейна реки (14 300 г. до н.э.) 58. Шрифт
Пещерные рисунки де Гом (14 000 г. до н.э.) 59. Венера
Елисеевичей (около 14000 г. до н.э.) 60. Тито
Пещера Бустильо (14000 г. до н.э.) 61. Rouffignac
Пещера («Пещера ста мамонтов») (14 000–12 000 до н. Э.) 62. Тук
Скульптура бизона д’Одубера (13 500 г. до н.э.) 63. Венера
of Engen «Frauenidol von Engen» (13 000 г. до н.э.) 64. Trois
Пещера Фререс (13000 г. до н.э.) 65. Капова
Наскальные рисунки (пещера Шульган-Таш) (около 12 500 г. до н.э.) 66. Пещера Нио (12000 г. до н.э.) 67. Roc-aux-Sorciers (около 12000 г. до н.э.) 68. Лес
Комбарельские пещерные гравюры (12000 г. до н.э.) 69. Аддаура
Наскальные рисунки (11000 г. до н.э.) 70. Плавательный олень (11,000
До н.э.) 71. Венера
of Monruz-Neuchatel (10 000 г. до н.э.) 72. Гёбекли
Археологический памятник Тепе (9500 г. до н.э.) |
картин каменного века — кинокомпания в Уганде
картин каменного века — кинокомпания в Уганде Все, что вам нужно знать о ставках на киберспорт: лучшие букмекеры на киберспорт, законность ставок на киберспорт и перспективы рынка ставок на киберспорт — вся информация здесь! Нажмите, чтобы узнать все о ставках на киберспорт на реальные деньги и быстром выигрыше с любимой командой киберспорта! Никаких сложных регистраций, все очень просто! С этим справится даже новичок!Добро пожаловать в изображения каменного века.
Компания по производству фильмов премиум-класса. Мы производим фильмы, богатые содержанием, стилем, страстью и потрясающей производственной ценностью. Мы фокусируемся на рассказах важных историй. Для предприятий и организаций мы помогаем вам выделиться на рынке, извлекая уникальные ценности в вашем бизнесе или организации и эффективно сообщая о них.
Несмотря на наш быстрый рост, мы остаемся чрезвычайно гибкими, гибкими и быстро реагирующими. Мы работаем с умом, чтобы выполнить работу в кратчайшие сроки, в рамках бюджета, творчески и гибко, чего ожидают наши справедливо требовательные клиенты.
У нас есть проверенный процесс производства фильмов, чтобы гарантировать, что каждый проект выполняется вовремя и в рамках бюджета, но каждый проект начинается с новой страницы, поскольку мы планируем фильмы на заказ, что дает нашим клиентам творческое преимущество. Обладая более чем 7-летним опытом, мы продолжаем создавать продукцию самого высокого качества, превосходящую ожидания клиентов. Фильм — это мощный инструмент, который мы используем для создания портала для трансформации общества, бизнеса и организации.
Производственные услуги
- Производственное крепление
- Съемочная группа
- Разведка местоположения
- Разрешение на стрельбу
- Оборудование
- Путешествия и проживание
- Кастинг
Производство видео
- Услуги по производству видео
- Услуги по съемке с дронов
- Рекламные объявления
- Корпоративное видео
- Видео о продукции
- Рекламные видео
- Благотворительные видео
Каменный век | TheSchoolRun
Палеолит или древний каменный век длился с 2.7 миллионов лет назад примерно от 20 000 до 10 000 лет назад . Британия в палеолите выглядела бы совсем иначе: было несколько холодных периодов, называемых ледниковыми периодами, и форма ландшафта менялась по мере того, как становилось теплее и холоднее. Во время нижнего палеолита Британия не была островом, но была связана с материковой Европой. Где-то между 400000 и 200000 лет назад это изменилось, и территория между Британскими островами и тем, что сейчас является Данией, затопила и окончательно исчезла под водой около 7500 лет назад.
Несколько отдельных групп людей жили в палеолите, но выжил только наш предок Homo sapiens. За это время мужчин было охотников-собирателей, человек находили пищу в своей местной среде и переходили с участка на участок в зависимости от сезона. Инструменты были сделаны из камня, а также из дерева, кости, кожи и растительных волокон. Язык также развивался, и его ранние формы, возможно, были похожи на языки щелчка, используемые сегодня некоторыми народами Южной и Восточной Африки.Этот период также ознаменовался началом искусства , таких как наскальные рисунки Шове во Франции и статуэтки Венеры (статуи беременных женщин) и развитие религии .
В эпоху мезолита , или среднего каменного века, были разработаны более тонкие и мелкие каменные инструменты , такие как наконечники стрел или копий. Первые свидетельства существования домов в Британии относятся к этому периоду, и были изготовлены первые каноэ и штук. Это означало, что мужчины могли ловить рыбу , а также охотиться.Собака также была одомашнена в этот период, вероятно, путем отбора и разведения наименее агрессивных волков.
Неолит , или новый каменный век, примерно 6000 лет назад, ознаменовался началом земледелия . Фермеры из континентальной Европы, вероятно, привезли в Великобританию семена и сельскохозяйственные орудия. Выращивание сельскохозяйственных культур было более надежным источником пищи, чем сбор дикорастущих растений, и ландшафт был преобразован новым типом жизни, связанным с оседлыми сообществами людей.
Животные , такие как корова и овца, были приручены и обеспечили готовый запас мяса, молока, шерсти, кожи и костей. Зерно было первым продуктом, который можно было хранить в течение длительного времени. Зерно нужно было обрабатывать, поэтому камни использовали для скашивания (скашивания травяных культур) и измельчения. Необходимость уборки и хранения зерна означала, что возникла необходимость оставаться на одном месте, и поселения могли развиваться. Деревья были срублены, чтобы образовать вырубок, , где можно было бы выращивать зерновые культуры, и люди работали вместе, чтобы построить путепроводов, и тропинок. Крупномасштабное строительство могло происходить, торговля развивалась, и люди начали выполнять различные роли, такие как лидер, священник, боец, фермер, охотник или раб.
К концу каменного века люди создали ограды, нагромождая круглые земляные насыпи, возможно, для защиты себя и своих животных, и хоронили своих мертвецов в огромных земляных насыпях и под каменными плитами . Силбери-Хилл в Уилтшире — крупнейший доисторический земляной холм в Европе. Построенный около 4500 лет назад, его высота и объем аналогичны египетским пирамидам, которые были построены примерно в то же время, 2500 г. до н.э.По оценкам, на его строительство потребовалось около 4 миллионов человеко-часов.
Назад в каменный век: 17 ключевых вех в палеолитической жизни
Жизнь — и смерть — в каменном веке
(Изображение предоставлено: Жан-Жиль Беризз / Национальный археологический музей Франции)Каменный век, возможно, не был «Флинстоунами», но в нем определенно были качества пещерного человека.
Не было абсолютно никаких современных удобств — таких как электричество, письменные слова, современная медицина или Интернет, если взять всего лишь несколько разработок — но люди каменного века по-прежнему занимались многими современными человеческими вещами, такими как еда, сон, изготовление одежды и т. Д. и создание музыки и искусства, таких как резное изображение человеческой головы из слоновой кости, известное как Венера Брассемпуи и датируемое примерно 25 000 лет назад.
Итак, давайте посмотрим, как жили и умирали наши предки — в каменном веке.
Ручные топоры
(Изображение предоставлено: Дидье Дескуэнс / Музей Тулузы)Археологи делят каменный век на три очень широких периода до того, как люди научились делать и использовать металлические инструменты: палеолит или древний каменный век; мезолит, или средний каменный век; и неолит, или новый каменный век.
Самый старый период древнего каменного века называется нижним палеолитом, который охватывает огромную доисторическую эпоху от 3 миллионов до 300 000 лет назад.
Например, ашельские ручные топоры (показаны на изображении) из южной Франции, как полагают, были сделаны ранним человеческим видом Homo erectus около полумиллиона лет назад. Подобные инструменты были найдены в Африке, Азии и Европе — самые ранние из них были около 1,76 миллиона лет назад.
Подобные ручные топоры использовались в основном для разрезания шкуры и мяса добытых или убитых падалью животных. Они были сделаны путем скалывания краев твердых пород, таких как кремень, обсидиан и гранит, для получения острых краев.
Пещерные жилища
(Изображение предоставлено: Etienne FABRE — SSAC)Археологи датируют средний палеолит примерно 300 000–30 000 лет назад. Считается, что в этот период анатомически современные люди мигрировали из Африки и начали взаимодействовать с более ранними человеческими родственниками, такими как неандертальцы и деносовцы, в Азии и Европе и заменяя их.
Хотя каменные орудия не сильно изменились, в средний палеолит повсеместно широко применялся огонь.В то время люди жили во временных убежищах из ветвей или в пещерах и каменных убежищах, где они могли их найти.
На этом снимке изображена пещера Брюникель на юге Франции. Загадочные кольцеобразные конструкции на полу пещеры были сделаны из сломанных и сожженных сталактитов около 176000 лет назад, когда неандертальцы были единственным ранним человеческим видом, который, как известно, обитал в Европе.
Археологи считают, что кольцевые структуры, вероятно, имели какое-то церемониальное назначение, но что это могло быть, неизвестно.
Древние копья
(Изображение предоставлено Государственным управлением наследия Нижней Саксонии)Древние люди группировались в семейные группы от 30 до 50 человек, которые существовали в основном за счет сбора растений, сбора мусора, охоты и рыбалки.
Самым ранним зарегистрированным оружием являются деревянные копья из северной Германии, которые датируются периодом от 400 000 до 380 000 лет назад, когда в Европе жили первые человеческие родственники Homo heidelbergensis . Оружие изготавливали из веток ели и сосны.
Недавние исследования показали, что более поздние охотники могли убивать свою жертву на расстоянии копьями: например, исследование ран на оленьих костях, найденных на охотничьих угодьях неандертальцев, показывает, что копья были брошены в жертву с нескольких футов вдали, вместо того, чтобы использовать его в атаке с близкого расстояния.
Наскальное искусство
(Изображение предоставлено Ивоном Фруно / ЮНЕСКО)Период верхнего палеолита датируется 50 000–10 000 лет назад, в зависимости от региона.Это было время, когда анатомически современные люди — Homo sapiens — заменили более ранние линии по всему миру, такие как неандертальцы и денисовцы, хотя исследования ДНК показывают, что они иногда скрещивались с ними.
Период верхнего палеолита ознаменовался большими изменениями в каменных орудиях труда. Вместо каменных орудий общего назначения, используемых на протяжении сотен тысяч лет, для решения конкретных задач стали разрабатываться специализированные каменные орудия — например, топоры с ручкой для резки дерева.
В этот период также наблюдался большой рост изобразительного искусства, включая наскальные рисунки, наскальные скульптуры и резьбу по кости, рогам и слоновой кости. Натуральные пигментные рисунки на стенах пещеры Альтамира на севере Испании относятся к периоду верхнего палеолита, примерно 30 000 лет назад.
Создание музыки
(Изображение предоставлено Тюбингенским университетом)Среди самых ранних находок периода верхнего палеолита — это свидетельство музыкального чутья человека и сопутствующего ему творческого потенциала.
Здесь показан фрагмент флейты, сделанный из полых костей древнего стервятника, возрастом от 43 000 до 40 000 лет. Это делает его самым древним из известных музыкальных инструментов и самым ранним свидетельством человеческого творчества.
Фрагмент флейты был найден в 2009 году в пещере в Швабских Альпах на юго-западе Германии, где также были обнаружены некоторые из старейших известных наскальных рисунков. У него есть V-образный мундштук, который издавал звук, когда через него проходил воздух; записку можно было разнообразить, поместив пальцы в ее пять просверленных отверстий.
Археологи, обнаружившие его, предполагают, что воспроизведение музыки могло даже дать Homo sapiens эволюционное преимущество перед более ранними человеческими видами, улучшив их общение и создав более тесные социальные связи.
Фигурки Венеры
(Изображение предоставлено Oke)Так называемые фигурки Венеры — одна из характерных форм искусства периода верхнего палеолита.
Большинство статуэток Венеры датируются периодом от 28 000 до 25 000 лет назад и были найдены по всей Европе и Евразии.
Самая старая из найденных на сегодняшний день — это Венера из Холе Фелс длиной 2 дюйма (5 сантиметров), сделанная из бивня мамонта. Как и флейта из кости стервятника, она была найдена в пещере в Швабских Альпах на юго-западе Германии. Считается, что ей не менее 35 000 лет.
Одна из самых известных фигурок — Венера Виллендорфская, найденная в Австрии в 1908 году. Датируется она между 32 000 и 27 000 лет назад.
Фигуркам Венеры в 19 веке было дано имя древнегреческой богини, потому что они часто изображали беременную женщину, и считалось, что они представляют собой доисторическую фигуру богини; но археологи также нашли несколько фигурок Венеры, изображающих мужчин или сочетающих женские и мужские атрибуты.
Резные фигурки из костей и рогов
(Изображение предоставлено Йохеном Янке)Многие из лучших произведений искусства периода верхнего палеолита представляют собой древние резные фигурки из кости или рога — относительно мягких, но прочных материалов, которым можно легко и легко придать форму каменными инструментами. возят с места на место.
Резьба по кости и рогам этого времени включала фигурные скульптуры людей в виде фигурок Венеры; украшения для тела, такие как ожерелья; и изображения животных, которые, возможно, использовались как магические заклинания для охоты.
Эта резьба, сделанная из рога северного оленя, была найдена в каменном убежище на юго-западе Франции. Считается, что она датируется 20 000–12 000 лет назад.
На нем изображен бизон — обычное стадное животное в то время, но теперь вымершее в Европе — по-видимому, поворачивающий голову, чтобы зализать укус насекомого.
Специализированные копья
(Изображение предоставлено: World Imaging / Национальный археологический музей Франции)Охотничье оружие, такое как копья и стрелы, также претерпело большие изменения по сравнению со специализацией инструментов в период верхнего палеолита.
По мере того, как формирование костей и рогов стало обычным явлением, они были превращены в наконечники копий, наконечники стрел, гарпуны и рыболовные крючки — часто богато украшенные и с замысловатыми рядами зазубрин, чтобы предотвратить их расшатывание при бегстве с добычей.
Эти наконечники копий из рогов с юго-запада Франции датируются 19 000–11 000 лет назад.
Ритуал или охота?
(Изображение предоставлено Британским музеем)После верхнего палеолита наступает средний каменный век, или период мезолита.Ученые расходятся во мнении, действительно ли этот период заслуживает собственного названия; другой термин для этого — период эпипалеолита, который означает конец древнего каменного века.
Оба термина охватывают конец человеческих обществ охотников-собирателей до революций периода неолита. На Ближнем Востоке и в Азии мезолит начался от 20 000 до 8 000 лет назад. В Европе, из-за более позднего принятия неолитических инструментов и методов, мезолит охватил примерно от 15 000 до 5 000 лет назад.
Эта маска оленя — одна из примерно 30, найденных в Стар Карр, мезолитическом поселении в Йоркшире на севере Англии, которое располагалось рядом с древним озером.
Археологи считают, что подобные головные уборы использовались как маска для ритуальных представлений или, возможно, как маскировка при охоте на других оленей.
Затонувшие земли
(Изображение предоставлено: Rijksmuseum van Oudheden)Период мезолита для людей был временем серьезных климатических изменений во всем мире. В это время ледяные щиты, покрывавшие большую часть Северной Европы, Азии и Северной Америки, начали таять, создавая новые земли, которые стали населены стадами животных и людьми.
Между тем, что сейчас является Англией и Нидерландами, обширная территория, известная как Доггерленд, была обнажена, когда ледяные щиты там таяли около 18000 лет назад, но она затонула под волнами примерно 6000 лет спустя, когда поднялся уровень Северного моря.
Археологи нашли несколько мезолитических человеческих останков и артефактов, которые были извлечены или выловлены из затонувших земель.
Находки в голландских водах Северного моря включают 13000-летний фрагмент черепа так называемой «старейшей голландки в мире», которая была одной из охотников-собирателей Доггерленда, и кость бизона, вырезанная из замысловатые зигзагообразные узоры, которые называют «старейшим голландским произведением искусства».«
Животные каменного века. Список с изображениями и фактами.
Животные каменного века: список с изображениями и фактами.
Животные каменного века
Животные каменного века включают пещерного медведя, ужасного волка, глиптодона , сумчатого льва, мастодонта , смилодона и шерстистого мамонта. Животные каменного века сосуществовали с первыми людьми и их предками, которые к концу каменного века распространились по Евразии и Америке.
- Вы можете узнать больше об этих и других животных каменного века в списке ниже.
Что такое каменный век?
Каменный век — это исторический период, когда люди и их предки изготавливали и использовали каменные орудия труда. Это началось около 3,3 миллиона лет назад и закончилось между 5000 и 2000 годами назад, в зависимости от местоположения (использование каменных орудий началось и закончилось в разное время в разных частях мира).
Большая часть каменного века входит в эпоху плейстоцена, время в геологической шкале времени, которое началось 2.58 миллионов лет назад и закончилось 11700 лет назад.
Ледниковые циклы
В климате эпохи плейстоцена преобладали ледниковых циклов . Во время ледниковых периодов большая часть северного и южного полушарий планеты была покрыта ледяными щитами. Эти ледниковые периоды чередовались с более теплыми периодами, известными как межледниковья , во время которых ледяные щиты отступали.
Ледниковый период
Последний ледниковый период начался 115 000 лет назад и закончился около 11700 лет назад.Он известен как Ледниковый период , , хотя название может также относиться ко всей эпохе плейстоцена.
Вымирание животных каменного века
Все животные в этом списке животных каменного века известны или, как считается, существовали вместе с людьми и их предками.
Человеческая охота — одна из двух основных причин исчезновения животных каменного века, другая — потепление климата Земли после окончания последнего ледникового периода, произошедшего около 11700 лет назад.
Многие животные каменного века эволюционировали, чтобы жить в холодном климате, и не смогли пережить длительный межледниковый период, последовавший за концом ледникового периода.
Список животных каменного века
Castoroides (Гигантский бобер)- Где найдено: Северная Америка
Castoroides , также известный как гигантский бобр, был размером с медведя. семейство бобра Castoridae. Он появился в конце плиоцена и пережил большую часть плейстоцена.Были идентифицированы два вида гигантского бобра.
Самые большие гигантские бобры выросли до 2,5 м / 8,2 фута в длину. Резцы Castoroides были намного длиннее, чем у современных бобров, и достигали около 6 дюймов / 15 см в длину. Его хвост был также длиннее и тоньше.
Считается, что гигантский бобр вел преимущественно водный образ жизни живых бобров.
Пещерный медведь
Изображение: Sergiodlarosa, CC BY-SA 3.0, через Wikimedia Commons (обрезано / размер изменен с помощью ActiveWild.com)- Где найдено: Европа, Азия
Пещерный медведь был родственником бурых медведей каменного века и входил в семейство медведей Ursidae. Его научное название — Ursus spelaeus . При длине тела до 3 м / (9 футов 10 дюймов) пещерный медведь был такого же размера, как белый медведь, самый большой из ныне живущих медведей. Был найден в Европе и Азии.
Окаменелости пещерного медведя были найдены в пещерах, что свидетельствует о том, что этот вид жил и зимовал в пещерах (так этот вид получил свое название).Размер и структура его зубов позволяют предположить, что его диета была в основном травоядной.
Deinotherium Изображение: DiBgd, CC BY 3.0, через Wikimedia Commons (обрезано / изменено ActiveWild.com)
- Где найдено: Европа, Азия, Африка
Дейнотерий был родственником каменного века сегодняшние слоны. Однако, в отличие от современных слонов, его клыки выходили из нижней, а не из верхней челюсти и загибались вниз. Вероятно, их использовали для того, чтобы срывать ветви с деревьев или копать землю в поисках пищи.
Самый большой Deinotherium , высотой более 4 м / 13,12 фута и весом примерно 14 тонн / 15,43 коротких тонн, был больше африканского слона — самого большого из ныне живущих наземных животных.
Лютый волк
Научное название: Aenocyon dirus
- Где найдено: Америка, Азия
Лютый волк — одно из самых известных животных каменного века. Он появился в позднем плейстоцене и жил около 9500 лет назад.
Хотя размер лютого волка был подобен сегодняшнему серому волку, он был немного тяжелее, что указывало на более коренастое тело.
Зубы ужасного волка были больше, чем у современных волков, а сила укуса была сильнее, чем у любого живого псового. Возможно, это были приспособления для образа жизни, похожего на гиену, но, скорее всего, это были просто требования для уничтожения крупных животных каменного века, таких как мастодонты и наземные ленивцы.
Ужасный волк — одно из многих животных каменного века, которые были найдены в Ла-Бреа-Тар-Питс, горячей точке окаменелостей в Лос-Анджелесе, США.
Птица-слон
Птицы-слоны — это семейство нелетающих птиц (Aepyornithidae), обитающих в африканской островной стране Мадагаскар. Они принадлежат к группе птиц, известной как «ратиты», в которую входят живые птицы, такие как страусы и казуары.
Считается, что птицы-слоны появились в эпоху олигоцена и существовали до 17, -го, века.
Glyptodon Изображение: Pavel.Riha.CB, CC BY-SA 3.0, через Wikimedia Commons (обрезано / размер изменено ActiveWild.com)
- Где найдено: Южная Америка
Глиптодон был 2,5 м / 8,2 фута в длину, родственником современных броненосцев каменного века. Размером с небольшой автомобиль, Glyptodon был защищен закругленным бронированным корпусом. Его хвост тоже был сильно бронирован. Он принадлежал к группе млекопитающих Xenarthra, в которую входят современные муравьеды, ленивцы и броненосцы.
Глиптодон был травоядным.Его исчезновение могло быть вызвано чрезмерной охотой людей каменного века.
Мамонт
Шерстистый мамонт- Где найдено: Европа, Америка, Азия, Африка
Мамонты — это группа млекопитающих из семейства слоновых, впервые появившихся в начале плиоценовой эпохи, до начала каменного века. Идентифицировано около 10 видов мамонтов. Они составляют род Mammuthus .
Мамонты впервые появились в Африке, затем распространились по Европе и Азии, а затем попали в Северную Америку.
Самый известный мамонт — шерстистый мамонт Mammuthus primigenius . Этот вид был такого же размера, что и современный африканский слон-кустарник. У него было несколько приспособлений для жизни в холоде, в том числе характерный мех и маленькие ушки для защиты от обморожений.
Последние шерстистые мамонты жили на острове Врангеля, русском острове в Северном Ледовитом океане. Они были еще живы во время строительства Великой пирамиды в Египте.
Сумчатый лев
Изображение: Jose manuel canete, CC BY-SA 4.0, через Wikimedia Commons (обрезано / размер изменено ActiveWild.com)Thylacoleo carnifex — сумчатое животное каменного века, обитавшее в Австралии. Это самый крупный из трех видов рода Thylacoleo , группы животных, известных как сумчатые львы из-за сходства их внешнего вида и образа жизни с современными львами.
Thylacoleo carnifex был грозным животным размером с ягуара с сильными передними конечностями, выдвигающимися когтями и невероятно сильной силой укуса.
На наскальном изображении австралийских аборигенов изображено животное, которое может быть сумчатым львом с полосатой шерстью и заостренными ушами. Другая наскальная картина изображает возможного сумчатого льва и человека, держащего копье. Эти рисунки свидетельствуют не только о том, как выглядел сумчатый лев, но и о том, что он и люди в определенной степени взаимодействовали.
Mastodon
Изображение: Sergiodlarosa, CC BY-SA 3.0, через Wikimedia Commons (обрезано / изменено ActiveWild.com)- Где найдено: Америка
Мастодонты были родственниками современных слонов каменного века.Пять признанных в настоящее время видов мастодонтов принадлежат к роду Mammut и семейству Mammutidae. Они были найдены в Северной Америке и были менее связаны с живыми слонами, чем мамонты.
Мастодонты, меньше мамонтов, но мощно сложенные и оснащенные длинными бивнями, были травоядными животными, населявшими леса.
Охота на мастодонтов людьми каменного века могла стать причиной их исчезновения в конце эпохи плейстоцена.
Ирландский лось
Изображение: Sémhur, CC BY-SA 4.0, через Wikimedia Commons (обрезано / размер изменен ActiveWild.com)- Где найдено: Европа, Азия
Ирландский лось Megaloceros giganteus был крупным представителем семейства оленей Cervidae. Это был один из нескольких видов ныне вымершего рода Megaloceros . Этот вид каменного века был найден по всей Северной Европе и в Сибири. По размеру он был похож на современного лося, а его рога были больше, чем у любого другого известного оленя.
Изображения ирландского лося на наскальных рисунках показывают его бледным мехом и темной полосой, проходящей вдоль спины и с каждой стороны.
Мегатерий
- Где найдено: Южная Америка
Мегатерий был гигантским наземным ленивцем, обитавшим в Южной Америке. Он принадлежал к той же группе, Xenarthra, которая включает живых ленивцев, муравьедов и броненосцев, а также вымерших животных, таких как глиптодон, также включенных в этот список животных каменного века.
Megatherium Americanum , самый крупный вид Megatherium , вырос до 6 м / 20 футов в длину., и весил бы до 4 тонн / 4,41 коротких тонн.
В отличие от живых ленивцев, Megatherium не лазил по деревьям; он просто притянул бы ветви к своему рту своими мощными руками. Хотя Megatherium часто изображают с волосами, некоторые палеонтологи считают, что он был бы безволосым, как у слона, во избежание перегрева.
Sivatherium
- Где найдено: Америка
Sivatherium — это род вымерших животных из семейства жирафов Giraffidae.Он был найден как в Африке, так и в Азии и появился за несколько миллионов лет до начала каменного века. Считается, что он вымер около 800 000 лет назад.
Сиватерий напоминал современного окапи, но был значительно крупнее. На голове у него было две пары роговидных наростов, известных как оссиконы. Одна пара была крупной и напоминала рога.
Смилодон
- Где найдено: Америка
Одно из самых известных животных каменного века, Смилодон был саблезубой кошкой, обитавшей в Америке в плейстоцене и раннем голоцене. Smilodon populator , вид Smilodon , обитающий в Южной Америке, возможно, был самым крупным из когда-либо существовавших членов семейства кошачьих Felidae.
Самой отличительной особенностью Smilodon была пара клыков, которые выступали из его рта из верхней челюсти. Клыки Smilodon populator имели длину 28 см / 11.
Смилодон охотился на животных крупнее его самого, сбивая их своими мощными конечностями и когтями, прежде чем нанести смертельный укус своими длинными клыками.
Токсодон
- Где найдено: Южная Америка
Токсодон был копытным млекопитающим, похожим на бегемота, обитавшим в Южной Америке. Он был мощно сложен, с короткими ногами и бочкообразным телом. Он сосуществовал с первыми поселенцами в течение нескольких тысяч лет, прежде чем вымер, возможно, из-за охоты людей. Было найдено несколько экземпляров со вставленными в них наконечниками стрел.