КТУЛХУ ᐉ Великое Божество [ЗОВ Ктулху] Мифы и как призвать
Часть первая: ужас, воплотившийся в глине
Первое, что насторожило Фрэнсиса – барельеф с изображением непонятного существа. Его создал Уилкокс, достаточно известный скульптор. Во время работы он находился в состоянии измененного сознания, видел галлюцинации и пытался их изобразить. Законченный барельеф Уилкокс отвез к профессору Энджеллу – покойному дедушке главного героя.
Профессор не смог объяснить, что это такое, но обратил внимание, что похожие галлюцинации наблюдались и у других художников. Сюжет видений был почти одинаков, время их возникновения совпадало с точностью до часа. Еще одна странность, которую обнаружил профессор – барельеф Уилкокса почти в точности повторяет существо, изображенное на статуэтке из Луизианы. Она была изготовлена за 25 лет до галлюцинаций Уилкокса и принадлежала сектантам, которые приносили кровавые жертвы. Позже предмет изъяли полицейские и передали профессору для экспертизы. Обо всем этом главный герой узнает из записей покойного дедушки. Фрэнсис понимает, что эта загадка не оставит его в покое.
Часть вторая: инспектор Леграсс
Фрэнсис решает узнать больше о статуэтке, найденной в вещах деда, и находит отчет инспектора Леграсса о задержании банды сектантов. В своем докладе полицейский подробно описывает происшествие. Сначала местные жители жаловались на шумных соседей, которые проводят оргии и богохульствуют. Затем стали пропадать люди, и соседи стали винить в этом тех же богохульников, открыто называли их сектантами. Расследование показало, что люди были правы. Сектантов задержали, все они предстали перед судом.
На допросах они повторяли молитвы Ктулху, говорили о конце света и подробно описывали оргии. Следователь посчитал их деградировавшими и асоциальными людьми. Во время симпозиума один из участников заинтересовался докладом Леграсса. Этот человек изучал ритуалы жителей Гренландии, и увидел в них поразительное сходство с действиями сектантов из Нового Орлеана. Так выясняется, что культ Ктулху существует уже много лет в разных уголках планеты и поддерживается среди людей, незнакомых друг с другом.
Часть третья: морское безумие
В поисках правды, Фрэнсис узнает историю еще одной статуэтки Ктулху. Ее рассказывает вдова моряка Йохансена. Ее муж вышел в море на своей шхуне, но во время плавания столкнулся с пиратами. Победа осталась за командой Йохансена, но капитан погиб, а шхуна была сильно повреждена. Морякам пришлось перебраться на корабль пиратов. Там они увидели странный образ – мерзкое существо, которое внушало одновременно ужас и любопытство.
Команда Йохансена на пиратской шхуне увидела неизвестный остров с очень странными зданиями. Это был Р’Льех (в другом переводе – Лайх). Герои причалили, сошли на берег и стали осматривать город.
Осматривая странное место, моряки случайно сумели призвать Ктулху, и он убил всю команду. Выжить удалось только Йохансену. Он сумел ранить монстра, протаранив его яхтой, и уйти. Но через несколько лет моряк погиб при таких же странных обстоятельствах, что и дедушка главного героя. Теперь Фрэнсис уверен, что его тоже скоро убьют.
Настольная игра Монстры vs Герои Мифы Ктулху Эврикус, цвет , артикул 393559, фото, цены
Настольная игра Монстры vs Герои Мифы Ктулху марки Эврикус.
Особенности:
- Количество игроков: от 2 до 8 чел.
- Продожительность: от 10 минут.
- Возраст: от 8 лет.
Встречайте персонажей шедевров Говарда Лавкрафта! У подножия Хребтов безумия вам ждут Йети и Пингвины-альбиносы, а Жители Иннсмута подготовят вас к встрече с Ужасом из бездны.
«Монстры vs Герои» — серия быстрых захватывающих карточных игр для 2-8 участников. Присоединяйтесь к героям или монстрам и соберите свой отряд, получая и разыгрывая карты персонажей.
В игру входят две тематические колоды: «Тени над Иннсмутом» и «Хребты безумия».
Каждая колода включает в себя персонажей одноименных книг Говарда Лавкрафта: вы встретите Роберта Олмстеда, Элайзу Орн и Зэдока Аллена, Уильяма Дайера и Дэнфорта, содрогнетесь, увидев ужасных Глубоководных и страшных существ, населяющих Антарктику.
Если в игре принимают участие не больше четырех игроков, используется только одна любая колода. Объединив две колоды, можно увеличить число игроков до 8.
Вы можете совмещать эти две колоды с колодами из первой части игры «Лондон после полуночи» и «Шерлок в аду»!
Как играть?
Игроки получают тайную роль, и в соответствии с ней стараются набрать свою команду персонажей. Если игроку досталась карта героев, его задача — собрать карты с белыми символами, если же он играет за монстров, то победные очки принесут карты с черными символами.
Каждая карточка в игре — персонаж со своими особыми способностями. В свой ход игрок может или добрать одну карту из колоды, или выложить одну карту из руки на стол. Выкладывая карту в свою команду, игрок активирует свойства персонажа. Иногда это бывает совершенно некстати! Чтобы сохранить в тайне свою принадлежность к фракции, игроки блефуют и запутывают соперников нестандартными ходами.
Игра немедленно заканчивается, как только из колоды взята последняя карта персонажа. Игроки раскрывают свои карты фракций, теперь всем известно: кто играл за Монстров, а кто за Героев!
Кому подойдет эта игра?
— Для компании
— Для подростков
— Поклонникам творчества Говарда Лавкрафта
— Любителям мафии и игр со скрытыми ролями
Размер карт: 63X89 мм
В комплекте
— 36 карт колоды «Тени над Иннсмутом»
— 36 карт колоды «Хребты безумия»
— Правила игры
Размер упаковки: 20х10,5х4 см.
Ктулху имеет значение – Weekend – Коммерсантъ
Платформа HBO (в России — «Амедиатека») начала показ сериала «Страна Лавкрафта», где история расовой сегрегации в Америке 1950-х годов рифмуется с рассказами про колдунов и монстров
Чернокожий ветеран Корейской войны Аттикус Фримен (Джонатан Мейджорс) едет в Чикаго разыскивать своего взбалмошного отца Монтроуза (Майкл Кеннет Уильямс, он же Омар из «Прослушки»), отношения с которым у него никогда не складывались. Покидая Кентукки, он высовывает руку из окна автобуса и показывает недружелюбному штату средний палец, по-видимому надеясь, что от перемены места изменятся и обстоятельства и — несмотря на повсеместную расовую сегрегацию — в северных штатах будет дышаться вольготнее, чем на Юге. В Чикаго у его дяди Джорджа (Кортни Б. Вэнс) есть книжный магазинчик и крошечное издательство. Дело жизни Джорджа — издание путеводителя по Америке для чернокожих: он рекомендует путешественникам гостиницы, где им не откажут с порога, и кафе, откуда их не выставят на улицу. Писатель Мэтт Рафф, автор оригинального романа «Страна Лавкрафта», очевидно имел в виду ту самую «Зеленую книгу», о которой в 2018-м напомнил одноименный фильм. Довольно скоро дяде и племяннику придется на собственной шкуре проверить некоторые рекомендации путеводителя, пустившись на поиски Монтроуза по пересеченной местности, именуемой «страной Лавкрафта» — местам, где происходит действие книг короля ужасов, бывшего пещерным расистом.
Папаша Монтроуз как сквозь землю провалился. Из его сумбурного тревожного письма понятно только, что он обретается в месте, где родилась мать Аттикуса, под названием Ардхэм — почти лавкрафтианский Аркхэм, напрямую связанный с темной изнанкой мира и средоточием зла. Но в этом «почти» вся соль рассказа: любителям утробных лавкрафтианских ужасов в романе Раффа было практически нечем поживиться. У Раффа шериф, приказывающий чернокожим убраться из своего округа до захода солнца и палящий им вслед из ружья, выглядел куда более зловещим, чем древний демон Ктулху. Сериал, впрочем, бодро едет на автомобиле из «Зеленой книги» прямо на зов Ктулху — для любителей хорроров он достаточно укомплектован всякой нечистью, от глыбоподобных лесных монстров до одомашненных призраков.
Вскоре Аттикус с дядей Джорджем и увязавшейся за ними Летишей (Джурни Смоллетт-Белл) — подругой, которая, как и сам Аттикус, когда-то состояла в детском клубе любителей чтения,— оказываются в зловещем готическом замке. Им владеет тайный колдовской орден «сынов Адама» под предводительством патриарха Титуса Брэтуайта (Тони Голдуин) и его ангелоподобной дочери Кристины (Эбби Ли). Аттикус и сам имеет кровную связь с этим родом и их древним колдовством, и повествование на некоторое время по уши увязнет в смешных масонских ритуалах и танцах с бубном вокруг артефактов тайного знания. Даже у Кубрика в «Широко закрытых глазах» собрание зловещих сектантов выглядело нелепо, что уж говорить про честный сериальный палп-фикшен. Но тут «Страна Лавкрафта» ловко выруливает к совсем другим сюжетам: в одной из серий Летиша купит дом, населенный призраками, а в другой героям предстоит провести жуткую ночь в музее, бродя по заколдованным подземельям в поисках листов из древнего манускрипта.
«Страна Лавкрафта» уверенно топчет сразу несколько территорий: здесь и традиционный хоррор про призраков, авантюрные приключения в духе «Индианы Джонса», и даже мелькают зеленые щупальца Ктулху, пусть и в облегченно-мультяшном варианте. Но лучше всего создатели сериала, среди которых фигурируют Джордан Пил и Джей Джей Абрамс, чувствуют себя на территории «Сумеречной зоны». Америка 1950-х, по которой путешествуют герои, ощеряется своей инфернальной изнанкой. Вместо пригожих и румяных персонажей с картинок Нормана Роквелла ее населяют злобные белокурые бестии, всегда готовые встретить чернокожего соседа бейсбольной битой,— от бессмысленности этого немотивированного зла сам Ктулху поджал бы хвост. Сюжет изобретательно вписывает социальный хоррор в привычную оболочку жанра — и тогда оказывается, что чудовища не чалятся на океанском дне за пределами реальности, не хоронятся в темных пещерах и не грызут тюремную решетку в зловещей лечебнице Аркхэм. Социальные чудовища — это мы со своими бейсбольными битами под подушкой, ненавистью к инаким и вечным страхом перед чужаком на своем пороге. В блестящем пятом эпизоде сериал буквально иллюстрирует метафору о том, каково это — «побыть в чужой шкуре». С помощью древнего колдовства сестра Летиши, чернокожая певица Руби (Вунми Моссаку), получает возможность временно перевоплощаться в привилегированную белую женщину и, что называется, почувствовать разницу. Создательница сериала сценаристка Миша Грин находится под очевидным влиянием Джордана Пила, последовательно превращающего классический хоррор в актуальное высказывание о социальном устройстве общества (на очереди его ремейк «Кэндимена», где ужасы расистского Юга идут рука об руку с колдовской готикой). Но никакая актуальная повестка, вживленная в хоррор, не способна долго удерживать внимание сама по себе — нужен зловещий антураж, и здесь он присутствует во всей своей жуткой красе и мерзости.
Смотреть: «Амедиатека»
Вселенная Лавкрафта – Ктулху фото (картинки), демон Йог Сотот
Могучее божество Ктулху, фото и картинки с инопланетным демоном. Значение лозунга «Ктулху Фхтагн», мифы и легенды о повелителе миров и властителе человеческого разума. Кому служит Йог Сотот, и чем грозит встреча с этим демоном.
Содержание статьи:
Ктулху – фото галерея демона
Что означает «Ктулху Фхтагн»
Кому служит Йог Сотот
Спрут кракен – прообраз Ктулху?
Вселенная, созданная Говардом Лавкрафтом, мрачна и фантастична. В ней обитает могучий демон Ктулху – властитель миров и верховный жрец исчезнувшей расы Великих Древних, которые прибыли на Землю задолго до появления человечества. Ктулху спит на дне Тихого океана, но даже в таком состоянии демон способен оказывать влияние на разум людей. И однажды, когда звезды на небе примут нужную позицию, спящий пробудится…
Ктулху – фото галерея демона
По понятным причинам фото Ктулху вряд ли получилось бы сделать, даже если бы инопланетный демон действительно существовал. Поэтому «жалким смертным» остается довольствоваться картинками, изображающими морского монстра.
На этом рисунке мы видим Ктулху таким, каким его представлял себе Лавкрафт. Сильные кожистые крылья венчаются острыми когтями, хищный и тусклый взгляд проникает в самую душу человека. И, конечно же, голова нашего героя плавно переходит в классические щупальца осьминога.
На этом фото Ктулху готовится пожрать старинный парусник, которому не посчастливилось оказаться в ненужном месте в неподходящее время. Обратите внимание на массивные руки морского исполина – складывается впечатление, что под водой у него находится неплохо оборудованный спортзал.
Властитель миров поднялся с морского дна, и готов к покорению жалких людишек. По-видимому, он собирается начать с небольшого островного маяка. И как только Ктулху разглядел этот «крошечный» объект?
Вторжение началось, а это значит, что звезды приняли нужное положение и спящий Ктулху пробудился. На этом изображении можно увидеть, что демон располагает не только шипастыми крыльями, но и массивными когтями.
В отличие от обычного осьминога или даже от гигантского спрута кракена, Ктулху довольно неплохо чувствует себя на суше. Интересно, выдержит ли его шкура прямое попадание противотанкового снаряда? Увы, этого не знает даже Википедия.
Что означает «Ктулху Фхтагн»
Как нам известно благодаря Лавкрафту, повелитель миров дожидается своего часа на дне Тихого океана. Пока что он спит и видит сны, но когда-нибудь демон обязательно пробудится. Именно это и символизирует лозунг «Ктулху Фхтагн», который можно перевести, как «Ктулху ждёт».
Кстати, повелитель ждет своего часа не просто так, среди рыб, крабов и прочей водной живности. В глубинах Тихого океана находится целый подводный город Р’льех. Согласно легенде, этот город существует сразу в нескольких измерениях и хранит в себе сокровища знаний, накопленных внеземной расой. Как тут не вспомнить затонувшую Атлантиду!
Лавкрафтовский лозунг «Ктулху Фхтагн» позаимствовали некоторые националистические движения и группировки. Они используют его в качестве своеобразного мрачного намека на разрушительный потенциал копящейся злобы и обид, который однажды неминуемо выплеснется.
Демон Ктулху способен оказывать воздействие на человеческий разум. Однако его колоссальные способности частично блокируются толщей воды, под которой он спит. Поэтому влияние повелителя миров распространяется только на спящих людей. При желании он может насылать кошмарные сновидения на неугодных.
Кому служит Йог Сотот
Это еще один демон, описанный Говардом Лавкрафтом и некоторыми другими писателями-фантастами. Йог-Сотот встречается в рассказе «Ужас в музее», а также в романах Стивена Кинга «Нужные вещи» и «Иерусалимов удел». Йог Сотот обладает уникальной способностью существовать одновременно во всем пространстве и во всех временах. Парадоксально, но при этом он заперт вне видимой Вселенной.
Физическая форма демона заметно отличается от его собрата по пантеону — Ктулху. Йог-Сотот напоминает плавучее солнце, состоящее из множества светящихся шаров. Эти шары образуют беспорядочное нагромождение, они постоянно переливаются и изменяют свою форму. Можно провести параллель с мифических демоном Хермеусом Морой, обитающем во вселенной Тамриэль игровой серии The Elder Scroll.
Согласно Лавкрафту, Йог Сотот служит хранителем или привратником, охраняющим врата между мирами. По своей природе он нейтрален, однако сам вид демона исполнен глубокой космической угрозы.
Спрут кракен – прообраз Ктулху?
Нужно сказать, что Лавкрафт был далеко не первым изобретателем легенды про гигантского морского монстра, обладающего щупальцами и обитающими на дне океана. Википедия полагает, что писатель позаимствовал образ полинезийского божества моря по имени Тангароа. В мифах гавайцев упоминается эта хтоническая сущность, владеющая тайнами колдовства. Тангароа предстает в виде гигантского кальмара либо осьминога.
Впрочем, эта версия не единственная. В средние века суеверные моряки верили в существование гигантского спрута кракена, способного топить корабли. Именно гигантского спрута обвиняли в таинственных исчезновениях кораблей в районе Бермудского треугольника. Считалось, что кракен настолько велик размерами, что его случайно можно принять за небольшой остров.
Между прочим, гигантские осьминоги действительно существуют. Это удалось установить американскому зоологу Эддисону Веррилу. Конечно, обнаруженные им экземпляры не дотягивали до размеров мифического кракена. Тем не менее, зафиксирован случай отлова гигантского осьминога, длина тела которого составила 27 метров.
Тату ктулху: значение, фото татуировки, эскизы
Краткое значение тату ктулху
Символика, которую вкладывают в изображение этого мифического морского монстра с внешностью ужасного осьминога, предполагает следующие значения: необычайный ум, желание захватить весь мир, жестокость, лицемерие, воинственность, могущество, способность подчинять себе окружающих, вечная жизнь, неуязвимость, надежная защита от врагов, сильный оберег, постоянство, доброжелательность.
Значение татуировки ктулху
Несмотря на то, что образ Ктулху можно наносить и мужчинам и женщинам, последние либо избегают использование такого эскиза, либо выполняют его в миниатюре. Представители сильного пола обычно украшают свое тело крупным рисунком с множеством деталей, поэтому они набивают тату на спину, груди, плечи.
Ктулху, выполненный в черно-серых тонах с красными глазами может говорить об агрессивности и властности владельца. Такой амулет придает дополнительные силы для осуществления планов по обретению господства в какой-либо сфере. Человек ощущает себя уверенно и идет в бой, тщательно оценив обстановку.
Татуировка в виде ктулху подойдет спортсменам, поскольку воздействует на энергетическое поле, наделяя владельца неуязвимостью и стойкостью. Жуткий осьминог также вселяет страх в противника, который вряд ли сможет одержать победу над соперником с таким оберегом.
Ктулху помогает руководителям крупных компаний, даруя им способность интуитивно просчитывать все ходы, предвидеть действия конкурентов. Человек с таким изображением на теле способен подчинить себе волю не только подчиненных, но и перспективных клиентов, уговорив их заключить разного рода контракты.
Ктулху любит властных людей, он преумножает их могущество. Однако такая татуировка вряд ли подойдет слабым по духу, так как мнимое превосходство над другими и идеи о захвате мира могут свести их с ума. Загадочное чудовище не любит трусов и малодушных, такой амулет может также принести вред.
Иногда человек, решившийся украсить свое тело выразительным изображением морского монстра, начинает вести себя слишком уверенно. Наличие подобной татуировки придает ему много сил, но одновременно способно сделать лицемерным и жестоким, если владелец не достаточно умен.
Нередко Ктулху в качестве тату выбирают те, кто любит морскую тематику или увлечен фильмами о пиратах. Они не придают изображению дополнительного магического значения, считая его лишь еще одним достойный украшением на мускулистом теле.
Если Ктулху используется намеренно в роли амулета, его нельзя показывать посторонним. В таком случае идеальными местами для набивания тату будет бедро или бок. Считают, что оберег, который постоянно находится на виду, привлекает к себе слишком много внимания и быстро теряет силу.
Ктулху редко делают цветным, хотя размер эскиза идеально подходит для того, чтобы перекрыть старые неудачные или потерявшие актуальность рисунки. Мастера предлагают довольно интересные идеи со щупальцами монстра, обвивающими все тело владельца тату или его руку.
Понравилась статья? Расскажите друзьям: Оцените статью, для нас это очень важно:Проголосовавших: 2 чел.
Средний рейтинг: 5 из 5.
эпатажные эскизы с морским чудовищем Писатель хотел быть профессиональным астрономом
Всё, впрочем, не так просто. Лавкрафт был соткан из противоречий. Его знали как расиста и антисемита — но женился он на еврейке и не выяснял у друзей, какой они крови. Он был нелюдимым мрачным мизантропом — но десятки приятелей считали его добродушным и бескорыстным человеком. Он верил в миф об арийцах и восхищался «зычным боевым кличем голубоглазого светлобородого воина», но сам однажды застрелил белку и так извелся угрызениями совести, что поклялся больше никогда не охотиться.
Мрачный и честный, наивный и проницательный, ехидный и обаятельный Лавкрафт был воплощенным противоречием. Только такой человек и смог бы создать самую причудливую литературную вселенную.Говард Филлипс Лавкрафт родился в американском городишке Провиденс в семье ювелирного коммивояжера Уинфилда Скотта. Когда Говард был совсем маленьким, Уинфилд сошел с ума и отправился в психиатрическую лечебницу, где и провел остаток дней. Будущего писателя с матерью приютил дедушка Уиппл ван Бюрен Филлипс, рисковый предприниматель и земельный спекулянт. Детство Лавкрафта прошло в его хаотично выстроенном трехэтажном дощатом доме, окруженном обширными угодьями, ухоженными аллеями, деревьями, фруктовым садом, фонтаном и небольшой конюшней.
Кареглазый и златокудрый Говард был малышом не только очаровательным, но и не по годам развитым: к трем он научился читать, а в четыре — писать. У дедушки Уиппла была самая большая в городе библиотека, и мальчик с детства погрузился в мир готической прозы и античной литературы. Но главной любовью стали «Сказки 1001 ночи». Пятилетний Лавкрафт влюбился в книгу и страстно возжелал стать арабом. Кто-то из взрослых придумал ему прозвище Абдул Альхазред: то ли в честь дальних родственников по фамилии Хазард, то ли из-за любви мальчика к чтению — all-has-read. Прозвище стало одним из его псевдонимов, а позже Абдул стал одним из персонажей Лавкрафта. Именно этот безумный араб написал «Некрономикон».
Лавкрафт вообще был крайне впечатлительным мальчиком. В другой раз он увлекся Древним Римом, взял псевдоним Луций Валерий Мессала, соорудил возле дома алтари Пану, Аполлону и Афине и высматривал дриад и сатиров в сумеречных лесах и полях. Воображаемые дриады и книги заменяли мальчику друзей. С окрестными детьми он не общался, но любил неожиданно выпрыгивать из-за кустов. Их бессюжетные игры казались Говарду бессмысленными, и он выдумывал свои — например, поджигал траву на соседнем поле.
С шести лет Лавкрафт начал видеть кошмары. В снах к нему прилетали перепончатокрылые и шипохвостые чудовища (Лавкрафт прозвал их «ночными мверзями»), хватали за живот, уносили в серую пустоту и сбрасывали на горы.
Образы чудищ подсознание Говарда явно позаимствовало из гравюр Доре к «Потерянному раю», а сами твари из снов вскоре перелетели на страницы его рассказов.
В 1898 году в больнице скончался отец Говарда. Он оставил сыну довольно приличное наследство и свой старомодный гардероб: черные пиджаки и жилеты, полосатые брюки, коллекцию аскотских галстуков и трость с серебряным набалдашником. Это экстравагантное одеяние позже стало частью образа самого Говарда.
Позже умер и дедушка Лавкрафта, и семья была вынуждена переехать в более скромные апартаменты. Эти события сильно подкосили юношу, и в 1908 году у него случился нервный срыв, из-за которого он ушел из школы. Среднего образования писатель так и не получил.
В 14 лет Лавкрафт написал свое первое серьезное произведение — рассказ «Зверь в пещере» — о человеке, который сражается в темноте мрачной пещеры с огромной белой обезьяной. В финале оказывается, что тварь была человеком, давно потерявшим человеческий облик. В этом рассказе уже видны черты лавкрафтовского стиля: тяга к загадкам без ответов, вычурно-отстраненная манера повествования, искренность на грани с наивностью. Чуть позже, уже уйдя из школы, юноша открыл для себя Эдгара По и Конан Дойла. Благодаря рассказам о Холмсе Лавкрафт даже сдружился с несколькими соседскими мальчишками. Они организовали «Провиденское детективное агентство», обзаведясь уставом, жестяными значками, фонариками и наручниками из бечевки. У них даже было оружие. Десятилетние приятели мальчика носили с собой пистонные и водяные пистолеты, а инспектор Лавкрафт щеголял боевым отцовским револьвером.
Лавкрафт твердо решил стать писателем и обзавелся подержанной пишущей машинкой «Ремингтон». Печатать на ней он так и не научился, до конца жизни набирая текст двумя указательными пальцами. От руки он тоже писал, изводя огромные суммы на дешевые текущие авторучки. В молодости его почерк был четким, но с годами становился неразборчивым. Мать одного из друзей по переписке как-то всерьез приняла каракули Лавкрафта за арабскую вязь.
Машинка была не единственной технической новинкой, которую Лавкрафт приобрел, но так и не освоил. В юности он купил фотоаппарат «Брауни-2», а позже — «Кодак», но не брал их с собой в поездки.
Около 1907 года он записал пару песен на звукозаписывающую машину Эдисона. На записи глухой тенор Лавкрафта напомнил ему «вой подыхающего фокстерьера». От испуга Говард выронил и разбил пластинку, оставив мысли о карьере певца.
Еще в школе Лавкрафт начал издавать научно-популярные газеты и со временем сделал из этого хобби способ заработка — хотя и весьма небольшого. В 1918 году Лавкрафт обнаружил, что графоманы готовы платить ему за то, чтобы он проходился по их писанине, приводя ее в человеческий вид. Сперва он только исправлял орфографические ошибки, но порой переписывал особо запущенные рассказы почти целиком.
Лавкрафт стал «литературным негром» — иронично, учитывая его настороженное отношение к другим национальностям. Именно эта работа стала его главным оплачиваемым занятием, приносившим до трех четвертей дохода. Возможно, многие произведения мастера до сих пор неизвестны нам просто потому, что они подписаны чужими именами.
В 1919 году мать Лавкрафта Сара пережила нервный приступ и попала в ту же лечебницу, где умер ее муж. Два года спустя ее не стало. Летом 1921 года еще сраженный этим известием Говард встретил на конференции журналистов-любителей Соню Грин, очаровательную еврейку, дочь русских эмигрантов из-под Чернигова. Вскоре они поженились, Лавкрафт, уже ставший публиковать свои рассказы в журнале Weird Tales, переехал к ней в Бруклин. Кажется, дела наконец пошли в гору.
На деле все оказалось не так радужно. В карьере Говарда падения следовали за подъемами, в шумном Нью-Йорке ему не нравилось (однажды националисту Лавкрафту пришлось соседствовать — о ужас! — с сирийцем). Лавкрафту предложили стать редактором Weird Tales, но для этого нужно было переехать в еще более шумный Чикаго — провинциал Говард и подумать об этом не мог. Вдобавок Соня серьезно заболела, ее шляпный магазин разорился, а вскоре развалился и их брак. Безрадостные нью-йоркские годы вдохновили писателя на рассказы «Заброшенный дом», «Кошмар в Ред-Хуке» и «Он», и в 1926-м Лавкрафт с облегчением вернулся в тихий Провиденс.
Следующее десятилетие стало самым продуктивным в жизни Говарда. Появились «Зов Ктулху», «Хребты Безумия», «Тень из безвременья» — те повести и рассказы, которые стали его визитными карточками. Это были короткие произведения, кишащие невообразимыми ужасами, не поддающимися разуму сущностями и культистами — как правило, смешанной крови и с психическими отклонениями.
Обычные же люди, сталкиваясь с этими тайнами, седели, сходили с ума и погибали в страшных муках.Например, поэт-бодлерист Джастин Джеффри (которого Лавкрафт позаимствовал у друга по переписке Роберта Говарда, создателя Конана-варвара) умер в сумасшедшем доме «крича накрик» — можно ли вообразить более необъяснимую и жуткую участь.
Тогда же он продолжал свою знаменитую переписку с десятками приятелей по всей Америке, среди которых был и Роберт Блох, автор хичкоковского романа «Психо». Лавкрафт часто писал письма убористым и совершенно неразборчивым почерком на почтовых открытках, занимая всю оборотную сторону карточки и оставляя лишь пару квадратных дюймов для адреса. Общий объем переписки Лавкрафта оценивают в сотню тысяч писем — в несколько раз больше его прозаического наследия.
В 1936 году мать Роберта Говарда, самого близкого из его друзей по переписке, после операции впала в кому. Узнав, что надежды нет, тот одолжил у знакомого кольт, сел в автомобиль и застрелился. Эта потеря окончательно подкосила Лавкрафта. Он впал в депрессию, и примерно тогда же у него начал развиваться рак кишечника. Говард Лавкрафт пережил своего друга лишь на несколько месяцев, истощенный, потерявший всех близких, так и не получивший признания и израсходовавший талант на переписывание чужих черновиков. Друзьям о своей болезни писатель не сообщил. Роберт Блох написал, что, знай он о состоянии Лавкрафта, он на четвереньках пополз бы из Чикаго в Род-Айленд, лишь бы добраться до его больничной койки.
На неприметном надгробии Лавкрафта кроме имени и дат, очерчивающих его недолгий жизненный путь, есть только одна скромная надпись: “I am Providence” —
признание в любви маленькому городку, в котором он родился и умер.Своей посмертной славе Лавкрафт обязан еще одному другу по переписке — Августу Дерлету. Он несколько лет пытался пристроить рассказы Лавкрафта в разные издательства, и в итоге открыл свое. Первый посмертный сборник Лавкрафта вышел в «Аркхэм Хауз» тиражом в 1268 экземпляров. Очень скоро небольшой корпус лавкрафтовских текстов иссяк, но Дерлета это не остановило. В 1945 году он взял несколько черновиков Лавкрафта и, как безумный ученый, на живую нитку сшил из них повесть «Таящийся на пороге» — не по-лавкрафтовски бодрый, почти динамичный триллер. Под совместным авторством Лавкрафта и Дерлета вышло еще несколько десятков рассказов и повестей. На деле это были рассказы Дерлета, вдохновленные сумбурными записками из лавкрафтовской тетрадки или упомянутыми вскользь персонажами.
Поклонники Лавкрафта любят и ненавидят Дерлета. С одной стороны, он эксплуатировал имя Лавкрафта, переиначивая его задумки согласно своим представлениям. Говард писал о непостижимых существах, осознанно не пытаясь объяснить их мотивов и связей между рассказами.
Дерлет систематизировал «Миф Ктулху», создав два противостоящих пантеона — Старших и Древних Богов. Такая битва добра со злом вряд ли впечатлила бы Лавкрафта: в его рассказах царило не космическое противостояние гигантских существ, а чистый и безразлично жестокий хаос.С другой стороны, именно Дерлет вытащил имя Лавкрафта на свет. Упростив и даже слегка опошлив его творческое наследие, Дерлет помог миру узнать Лавкрафта, безумного новатора, соединившего в своих рассказах ужасы с научной фантастикой.
Чудовищный мир Лавкрафта стал разрастаться гигантским грибком и сам по себе, соединяя в единую вселенную книги разных авторов. В «Жребии Иерусалима» Стивен Кинг упоминает манускрипт «Мистерии червя» из лавкрафтовских рассказов; свои оммажи творчеству Лавкрафта есть у Борхеса и Джойс Кэрол Оутс; Нил Гейман в «Этюде в изумрудных томах» скрестил мир Ктулху с рассказами о Шерлоке Холмсе, которые так любил Говард.
Нравится это кому-то или нет, но Лавкрафт и Дерлет, подобно культисту и его неразумному служке, разбудили какое-то древнее зло, которое прежде лишь по случайности прорывалось в наш мир рассказами Эдгара По или Амброза Бирса. Они создали ту литературу ужасов, которая пугает нас не танцующими скелетами или звоном цепей в готическом замке, а чем-то настолько невероятным, что одна мысль об этом может свести с ума.
Страх — самое древнее и сильное из человеческих чувств, а самый древний и самый сильный страх — страх неведомого.
Говард Филлипс Лавкрафт «Сверхъестественный ужас в литературе»
В каком-то смысле Говард Лавкрафт удачливее многих других авторов. Речь не об успехах в книгоиздании: при жизни Лавкрафта лишь один его роман ушёл в печать, а рассказы выходили в свет в дешёвых журналах, где публиковали кого ни попадя. И не о яркой, насыщенной жизни: вряд ли кого впечатлит переезд из одного дома в другой на расстоянии в несколько десятков метров…
Лавкрафту удалось нечто большее. Человек, который всю жизнь изумлялся любым тайнам (чаще воображаемым, чем реальным), превратил свою биографию и творчество в «феномен Лавкрафта», вызывающий если не изумление, то недоумение. Перед нами очень противоречивая личность. Домосед, с упоением писавший о смертельно опасных путешествиях и ужасающих неведомых пространствах. Дремучий, махровый ксенофоб на словах — не придерживавшийся этих принципов в реальной жизни. Почти неизвестный при жизни — и неожиданно ставший популярным после смерти…
Давайте присмотримся к классику хоррора повнимательней.
Музыка для настроения: Nox Arcana — Necronomicon
Он был высоким, худощавым и светловолосым юношей с серьёзными глазами, немного сутулился, одевался с лёгкой небрежностью и производил впечатление не очень привлекательного, неловкого, но безобидного молодого человека.
Говард Филлипс Лавкрафт «Случай Чарльза Декстера Варда»
Юный Лавкрафт, одетый по тогдашней детской моде, — и мальчиков, и девочек лет до пяти наряжали одинаково
20 августа 1890 года в городе Провиденс, штат Род-Айленд, родился единственный и по тогдашним меркам поздний ребёнок коммивояжёра-ювелира Винфилда Скотта Лавкрафта и его жены Сары Сьюзан Филлипс.
Винфилд и Сара происходили из старых американских семей, обосновавшихся в Новом Свете с 1630 года. Быть потомком первопоселенцев считалось почётно. Это «аристократическое» происхождение, похоже, и сформировало нетолерантные взгляды писателя.
Все они оказались людьми смешанной крови, чрезвычайно низкого умственного
развития, да ещё и с психическими отклонениями.Типичное для Лавкрафта описание служителей мрачных культов
В большом фамильном доме номер 454 по Энджелл-стрит жили и сёстры его матери, Лиллиан Делора и Энни Эмелин, и дед Уиппл Ван Бюрен Филлипс — бизнесмен, изобретатель и книгочей (собравший, кстати, самую большую библиотеку в Провиденсе). Помощь родственников оказалась очень кстати через три года, когда Винфилда Скотта пришлось срочно госпитализировать в психиатрическую лечебницу Провиденса Butler Hospital в состоянии острого психоза. Как ни пытались врачи улучшить состояние Лавкрафта-старшего, дела шли всё хуже, и в 1898 году, в возрасте всего сорока пяти лет, отец Говарда умер от нервного истощения.
Уиппл Ван Бюрен, дед Говарда, любил рассказывать внуку страшные истории
Конечно, в окружении четырёх любящих взрослых Говард не остался без внимания. Особенно часто с внуком занимался Ван Бюрен. Благо, мальчик рос вундеркиндом: запоем читал классиков и арабские сказки, с шести лет стал писать стихи и рассказы. К готической прозе юный Лавкрафт тоже приобщился с детства: таких книг хватало в домашней библиотеке, да и дед — человек явно творческий, но, к сожалению, не записавший свои сочинения, — часто рассказывал внуку мрачные, таинственные и захватывающие истории.
Первым литературно значимым рассказом Говарда стал «Зверь в пещере», написанный в в 1905 году. Увы, к завидному интеллекту прилагалось чрезвычайно слабое здоровье. Мальчик болел беспрестанно, и если до восьми лет ещё мог ходить в школу, пусть и с большими пропусками, то после этого захворал на целый год и был отчислен.
Говарду девять лет. Его отец уже умер в психушке. Ему снятся кошмары про плато Лэнг
Впрочем, нельзя сказать, что он потерял время, — благодаря деду Говард увлёкся историей, химией и особенно астрономией и даже начал выпускать журналы The Scientific Gazette и The Rhode Island Journal of Astronomy, посвящённые своим научным исследованиям.
Сначала статьи Лавкрафта были весьма детскими, но вскоре его заметили и серьёзные издания. Уже в 1906 году его статью по астрономии опубликовал The Providence Sunday Journal. Далее Говард стал постоянным ведущим астрономической колонки в The Pawtuxet Valley Gleaner. А затем его научными статьями заинтересовались и другие издания: The Providence Tribune, The Providence Evening News, The Asheville (N.C.) Gazette-News.
Другой проблемой Говарда были сны. Кошмары, галлюцинации, вроде мерзких крылатых тварей, уносивших мальчика на плато Лэнг, или всплывавшего из толщи зловонных вод Дагона, — всё это выматывало и без того некрепкий организм. Раз за разом Лавкрафт просыпался в панике с бешено бьющимся сердцем и не мог пошевелиться — его охватывал ночной паралич.
Ночной паралич — состояние, при котором человек просыпается раньше, чем оказывается способным пошевелиться, или же засыпает позже, чем мышцы полностью расслабляются. Часто сопровождается иррациональным ужасом, удушьем, дезориентацией в пространстве, фантастическими видениями.
Изменения произошли во время сна. Я не могу припомнить в деталях, как всё случилось, поскольку сон мой, будучи беспокойным и насыщенным различными видениями, оказался тем не менее довольно продолжительным. Проснувшись же, я обнаружил, что меня наполовину засосало в слизистую гладь отвратительной чёрной трясины, которая однообразными волнистостями простиралась вокруг меня настолько далеко, насколько хватало взора.
Говард Филлипс Лавкрафт «Дагон»
В 1904 году на семью обрушилось новое несчастье — умер дед Ван Бюрен. Финансовые дела пришли в полное расстройство, и Говарду с матерью пришлось перебраться в небольшую квартирку на той же улице — Энджелл-стрит 598.
Немало персонажей Лавкрафта были похожи на него
Потеря деда и родного дома, где он чувствовал себя хоть как-то защищённым от пугающего мира, — больно ударила по Лавкрафту. Он начал подумывать о самоубийстве. Впрочем, смог взять себя в руки и даже пойти в новую школу — Hope High School. Говарду неожиданно повезло — и с одноклассниками, и особенно с учителями, поощрявшими его научные интересы. Но слабое здоровье всё-таки подвело, и в 1908 году после сильнейшего нервного срыва Лавкрафт бросил школу, так и не получив диплома о среднем образовании. Этой детали своей биографии Говард стыдился: порой замалчивал её, порой откровенно врал.
Описывая следующий период жизни Лавкрафта, трудно удержаться от мысли, что события происходят в начале XX века, а не столетием позже. Представим себе эту картину. Восемнадцатилетний юноша, все интересы которого — астрономия да литература, живёт с мамой в небольшой квартирке, почти ни с кем не общается и только читает, читает… Чего не хватает для полноты образа? Активной переписки в Фейсбуке или Вконтакте, флеймогонных постов, порождающих километровые ленты комментов, с массовыми зафрендами-отфрендами, руганью и лайками? Ну, почему же, и это было!
Номер The Argosy с рассказом Джексона
Место Фейсбука занимал палп-журнал для подростков The Argosy, где в 1913 году вышел попавший на глаза Лавкрафту рассказ Фредерика Джексона. Чем ему настолько не понравилась заурядная любовная история (уж их-то по тем временам в палп-журналах было предостаточно), сказать трудно, но Говард написал в редакцию крайне эмоциональное письмо, в котором раздраконил творение Джексона в пух и прах.
Поклонники Джексона встали на дыбы, и на страницах журнала завязалась долгая яростная переписка, в которую втянулось множество людей. В том числе и Эдвард Даас, возглавлявший тогда United Amateur Press Association (UAPA), — организацию молодых американских авторов, которые сами издавали свои журналы и писали в них.
Присмотревшись к Лавкрафту, Даас предложил ему войти в UAPA. Тот согласился и стал издавать журнал The Conservative (суммарно за 1915–1923 годы вышло 13 его выпусков), где публиковал свои стихи, статьи и эссе. Главное же — он, почувствовав востребованность, наконец-то смог выйти из дома и зажить куда более полнокровной жизнью в окружении людей, а не только книг.
С книгами, впрочем, всё тоже было в порядке. Лавкрафт снова начал писать рассказы: в 1917 году в свет вышли «Склеп» и «Дагон», потом — «Воспоминание о докторе Сэмюэле Джонсоне», «Полярис», «За стеной сна», «Перевоплощение Хуана Ромеро»… Мучившие его в детстве кошмары Лавкрафт переплавлял в фантастические истории — благо недостатка в материале не было.
Публикации Лавкрафта в pulp-журналах
Бульварное чтиво
Палп-журнал Weird Tales, где печатались Лавкрафт и его друзья. В этом номере вышел рассказ Роберта Говарда о Конане «Королева чёрного побережья»
Палп-журналы (от слова pulp — целлюлозная масса из вторсырья и выработанная из неё дешёвая бумага), при всём пренебрежении к ним интеллектуалов, выполняли важную функцию. Они давали возможность почитать литературу — пусть и не лучшую — тем, кто не мог за неё дорого платить. Рабочим и служащим на грошовой зарплате, которым хотелось отдохнуть после работы. Детям и подросткам, у которых денег было и того меньше, а пища для воображения требовалась. Или просто людям, которым предстояло далеко ехать или долго ждать.
Первым американским палп-журналом стал The Argosy («Купеческое судно»): он начал выходить 2 декабря 1882 года и продержался аж до 1978-го. Сперва он назывался Golden Argosy, был ориентирован на детей, выходил раз в неделю и стоил пять центов, но вскоре стало ясно, что такая политика не окупается. С 1894 года журнал стал ежемесячным и десятицентовым и начал публиковать детективы, мистику, вестерны, готику, истории про путешественников, пиратов, золотоискателей… То, что надо, чтобы отвлечься и развлечься.
За The Argosy потянулись The Popular Magazine, Adventure, All-Story, Blue Book, Top-Notch, Short Story, Cavalier… В начале XX века счёт журналов шёл на десятки — и они меняли (и формировали) массовую культуру.
Общение с людьми — писательские конференции, встречи с коллегами и читателями, обильная переписка — помогло Лавкрафту перенести ещё один удар. В 1919 году, после долгих лет депрессии, резко ухудшилось состояние его матери. Сару Лавкрафт госпитализировали в тот же Butler Hospital, где безуспешно лечили её мужа. Состояние её было, впрочем, получше — она хотя бы могла писать письма, и продолжала поддерживать отношения с сыном до самой смерти в 1921 году.
Тётки Лавкрафта не одобряли его романа — потому им стало известно о свадьбе Говарда и Сони лишь постфактум
Сложно сказать, что случилось бы с Лавкрафтом — смерть матери он переживал тяжело, — не будь у него отдушины в виде писательских мероприятий, где его ждали. Через пару недель он уже поехал в Бостон на конференцию журналистов-любителей — и там познакомился с Соней Хафт Грин. Успешная владелица шляпного магазина, self-made woman, овдовевшая пять лет назад после неудачного брака, она была ещё и палп-писателем, издателем-любителем и спонсором нескольких фэнзинов. Общие интересы сблизили Говарда и Соню, и 3 марта 1924 года они поженились.
Соня Грин — урождённая Шафиркина, дочь Симона и Рахиль Шафиркиных из города Ичня Черниговской губернии — по происхождению своему вроде бы не попадала в категорию «правильных», «своих», столь важную для Лавкрафта — по крайней мере, если судить по его произведениям. Но, когда схлёстываются теории и реальная жизнь, чаще всего, теории проигрывают. Знакомство с умной и очаровательной дамой заставило Говарда позабыть о своих воззрениях… правда, лишь на время.
Свои не-свои
В настольной игре «Ужас Аркхэма» можно взять в союзники местного ксендза Иваницкого
Как правило, когда речь идёт о ксенофобии, можно чётко её определить. Например, вот этот человек — антисемит. Или белый расист. Или чёрный…
С Лавкрафтом не так. Его ксенофобия не сковывала себя рамками — чего уж мелочиться? Индейцы, эскимосы, негры, египтяне, индусы — все, вот буквально все они с помощью своих кошмарных ритуалов собираются уничтожить цивилизацию, человечество и Землю!
Впрочем, были один зарубежный народ, который не попал для писателя в категорию «чужих». Это… поляки! Бурная история и экономические проблемы Польши в XIX веке привели к массовой эмиграции за рубеж. Много представителей польской диаспоры было и в Новой Англии. Привычные с детства поляки трепетную душу Говарда Филлипса не смущали. Из чего можно сделать не особо оригинальный вывод «больше знаешь — меньше боишься».
Джилмен поселился в древнем Аркхэме, где, казалось, остановилось время и люди живут одними легендами. Здесь повсюду в немом соперничестве вздымаются к небу островерхие крыши; под ними, на пыльных чердаках, в колониальные времена скрывались от преследований Королевской стражи аркхэмские ведьмы.
Говард Филлипс Лавкрафт «Сны в ведьмином доме»
Сперва брак Говарда и Сони был успешен. Молодожёны переехали в Нью-Йорк, где Лавкрафт вошёл в Калем-клуб, группу литераторов и интеллектуалов. Он стал печататься в палп-журнале Weird Tales: редактор Эдвин Бёрд публиковал многие рассказы Лавкрафта, невзирая на критику части читателей. Наконец, Соня занялась здоровьем Говарда — и муж, ранее болезненно худой, благодаря кулинарным талантам супруги поправился.
Номера Weird Tales с рассказами Лавкрафта
Дальше дела пошли хуже. Соня уехала в Кливленд, пытаясь улучшить дела своей фирмы, — но банк, где она держала сбережения, разорился, и фирма обанкротилась. Вдобавок она ещё и заболела — так что финансово обеспечивать семью, по идее, должен был Говард. А у него не было привычки к систематической работе, да и профессиональных навыков не хватало.
Лавкрафт мог отвергать даже выгодные предложения работы, если они были связаны с неудобством для него. Так, ему предложили работу редактора в Weird Tales — но для этого надо было переехать в Чикаго. «Только представьте, в какую трагедию вылился бы этот переезд для старой развалины вроде меня», — скорбно ответил 34-летний Говард.
Пока больная Соня ездила по Штатам, пытаясь заработать, Лавкрафт обретался в Нью-Йорке, с каждым днём всё более недовольный этим городом. Он жил на деньги, что ухитрялась пересылать ему жена, и был вынужден переехать в квартиру на Клинтон-стрит в Бруклине, где было много эмигрантов, принадлежавших к разным народам и расам, — это бесило Говарда и приводило его в ужас. Именно там он начал писать «Зов Ктулху» — знаменитый рассказ о жестоком божестве, которому поклоняются отвратительные сектанты и которое насылает смертельные кошмары на людей (да и просто жрёт их).
Ктулху в исполнении художника Danilo Neira (Creative Commons)
Лавкрафт оценивал рассказ о Ктулху как средний, а редактор Weird Tales (им к тому времени стал Фернсворт Райт) поначалу и вовсе отверг его — и опубликовал только когда один из друзей Лавкрафта солгал, что Говард отошлёт произведение в другой журнал. Зато «Зов Ктулху» очень любил автор «Конана» Роберт Говард:
Шедевр, который, я уверен, будет жить в качестве одного из высших достижений литературы… Лавкрафт занимает уникальное положение в литературном мире; он захватил, во всех отношениях, миры за пределами нашего ничтожного кругозора.
Надо признать: хотя бы в рамках жанра ужасов Говард оказался прав.
Долго такой жизни Лавкрафт не выдержал — и вернулся в родной Провиденс. Брак его, по сути, тихо распался, но до официального развода так и не дошло. С Соней он больше не виделся. А Провиденс — вместе с соседним Салемом — стал прототипом Аркхэма, самого известного города из творчества Лавкрафта.
После долгих злоключений Соня Грин уехала в Калифорнию, там в очередной раз вышла замуж — за доктора Дэвиса из Лос-Анджелеса (причём Лавкрафт ещё был жив, что вообще-то делало новый брак недействительным), потом опять овдовела. Написала мемуары «Частная жизнь Лавкрафта» — уже как Соня Дэвис. Прожила долгую и успешную жизнь — и умерла в возрасте 89 лет.
Следующие несколько лет стали самыми плодотворными для Лавкрафта. Он много путешествовал (в основном по Новой Англии, но не только — ещё ездил в Квебек, Филадельфию, Чарльстон, Сент-Августин), набирался впечатлений — и, конечно, писал.
Его работы этого времени называют «старшими текстами Лавкрафта»: к ним относятся романы «Хребты безумия», «Тень над Иннсмутом» и «Случай Чарльза Декстера Варда», рассказы и повести «Цвет из иных миров», «Ужас Данвича», «Серебряный ключ», «Тень из безвременья», «Шепчущий во тьме». Тогда же из-под его пера вышло много статей на самые разные темы: от политики до архитектуры, от экономики до философии. Лавкрафт продолжал обширную переписку и со старыми друзьями, вроде Роберта Блоха, и с молодыми авторами, такими, как Август Дерлет и Фриц Лейбер.
Рождественская открытка, подписанная Лавкрафтом. Ну, как подписанная…
По оценке его биографа Лайона Спрэг де Кампа, Лавкрафт за всю жизнь написал около 100 тысяч писем (из которых сохранилась лишь пятая часть). Если это так, он поставил абсолютный рекорд среди всех людей, когда-либо живших на Земле. Другие биографы считают, что данные де Кампа завышены и Лавкрафт написал около 30 тысяч писем. Но даже это число помещает его на втором месте — после Вольтера.
Увы финансовые дела писателя становились всё хуже. Публиковался он мало и редко, наследство, на которое он жил, закончилось. Лавкрафту пришлось переехать в небольшой дом к одной из своих тёток. Проблемы со здоровьем, вызванные голоданием (так он пытался сэкономить деньги на бумагу и конверты для переписки), усугубились депрессией, в которую Лавкрафт впал после самоубийства его близкого друга Роберта Говарда.
В начале 1937 года врачи диагностировали у него рак кишечника — уже развившийся до состояния, с которым медицина ничего поделать не могла. 15 марта 1937 года Лавкрафта не стало.
Последний дом писателя: здесь он жил с мая 1933 года по 10 марта 1937-го, когда его увезли в госпиталь. Оттуда он уже не вернулся…
Сперва отдельного надгробия у Лавкрафта не было — его имя и фамилия были написаны на родительском памятнике. Но, когда его произведения стали популярны, поклонникам показалось этого мало. Они собрали деньги и в 1977 году установили отдельное надгробие для любимого писателя.
На нём, кроме имени и двух дат, написана фраза I am Providence (это не самоэпитафия, а просто цитата из одного его письма). Такая игра слов означает одновременно и «Я Провиденс», и «Я провидение», «Я промысел божий». Изящно, пафосно и с налётом таинственности — как раз то, чего мы и ожидали бы от Лавкрафта.
Могильная плита Лавкрафта, поставленная благодаря его поклонникам
Обычно на смерти человека его биография и заканчивается. Будь это так с Лавкрафтом, вряд ли мы помнили бы палп-автора 1920–1930-х годов. Тысячи их. И прижизненно опубликованная книга («Тень над Иннсмутом» вышла в 1936 году в Пенсильвании) вряд ли изменила бы ситуацию.
Но когда до литературного наследства Лавкрафта добрались душеприказчики и биографы, расклад изменился кардинально. В первую очередь благодаря Августу Дерлету — среднего уровня фантасту, но гениальному рекламщику и книгоиздателю. Он создал в 1939 году издательство Arkham House специально для публикаций лавкрафтовских произведений — редчайший случай в этой отрасли.
Дерлет, горячий поклонник Лавкрафта, помогал изданию его произведений и при жизни. Но ему мешал сам Лавкрафт: отказывался предоставлять написанное, заявлял, что он-де как автор себя изжил, и так далее. Зато когда Дерлет был допущен к посмертным архивам без ограничений, всё завертелось — и до сих пор, хотя прошло уже восемьдесят лет, продолжает набирать обороты.
Книги Лавкрафта, изданные Arkham House
Опубликовано было, кажется, вообще всё, что написал Лавкрафт и что сохранилось, включая неоконченные произведения, тома писем и межавторские проекты. В этом участвовало не только Arkham House — подтянулись и другие издательства.
По Лавкрафту снято несколько десятков фильмов, начиная с «Заколдованного замка» 1963 года — он же положил начало моде на кроссоверы «Лавкрафт плюс кто-то», в данном случае плюс Эдгар По. Создано порядка пятидесяти компьютерных игр и чуть меньше тридцати — настольных, записан целый ряд рок-опер. А уж количество отдельных песен, фан-арта и фанфиков по Лавкрафту учёту просто не поддаётся. И нет никаких признаков того, что в ближайшее время мы позабудем Ктулху, Аркхэм и плато Лэнг.
Почему же Лавкрафт, не особо известный при жизни, стал так популярен после смерти? Рискнём предложить вариант ответа — хотя и довольно неприятный для нас. Если коротко — Лавкрафт опередил своё время. Обычно так говорят о научных или других гениальных прозрениях, но тут смысл в другом. Вспомним стандартную схему лавкрафтовских произведений: жили нормально, но сунулись куда не надо или открыли что не надо — и из-за этого в мир ломится чужое зло, такое страшное, что даже и не описать. Мораль: а нечего было соваться и открывать. Знания умножают не только скорбь, но и прямо-таки хтонический ужас.
Мы живём на тихом островке невежества посреди тёмного моря бесконечности, и нам вовсе не следует плавать на далёкие расстояния. Науки, каждая из которых тянет в своём направлении, до сих пор причиняли нам мало вреда; однако настанет день, и объединение разрозненных доселе обрывков знания откроет перед нами такие ужасающие виды реальной действительности, что мы либо потеряем рассудок от увиденного, либо постараемся скрыться от этого губительного просветления в покое и безопасности нового средневековья.
Говард Филлипс Лавкрафт «Зов Ктулху»
Ктулху в президенты! (в данном случае Польши)
Для людей конца XX — начала XXI века такой вид хоррора стал настоящим подарком. Потому что — ну, посмотрим на себя честно. Мы запираемся от жизни в домике виртуальной реальности и дистанционного общения. Мы напрягаемся, когда рядом с нами чужие — люди, которые отличаются от нас внешностью, одеждой или религией. Наши деньги тратятся на то, чтобы отгородиться от остального человечества, а не на исследования космоса, — но мы и не возражаем. Мы с энтузиазмом распространяем страшилки про ГМО, пьём фуфломицины и заряженную воду. А вспомните конец света по календарю майя — сколько представителей просвещённого человечества верило в это «тайное знаньице», которое прекрасно бы смотрелось под одной обложкой с рассказами про Йог-сотота, Дагона и Ньярлатотепа!
Всё это выглядит жалко. А чтобы облагородить страх перед очередной синтезированной плесенью или овечкой Долли, нужен пафос, чем больше, тем лучше. Вот уж что Лавкрафт нам отсыпал щедрой рукой! «Чудовищные божества, способные уничтожить мироздание, и их внушающие трепет и отвращение культы» — это ведь звучит намного лучше, чем «я боюсь Васю и генномодифицированную кукурузу». Не так стыдно.
Спасибо, Говард. Вы стали хорошим зеркалом для нас. Ну а что отражение могло бы быть и получше — это правда. И с этим как-то разбираться уже нам самим.
Даже самые страшные монстры, противостоящие героям фантастики, выполняют прозаичные функции: внезапно выскочить из темноты, укусить за самое чувствительное место и скрыться в никуда. Под этот шаблон подпадают , оборотни, призраки и зомби. Эти твари родились из мифов и легенд, суеверий и предрассудков, словом, человечество придумало их, чтобы обосновать свой естественный страх перед всем неожиданным и непонятным.
Но есть и другие легенды. Мифы о невероятных монстрах, гораздо более страшных, чем кучка оживших мертвецов, и гораздо более загадочных, чем полупрозрачные существа, гуляющие по коридорам старинных замков. В отличие от европейских легенд, эти истории не могут похвастать древностью. Их придумал один-единственный человек — нищий американец, страдавший от ночных кошмаров. Но современная фантастика (а в особенности — мистика и ужасы) без них совершенно немыслима.
Говард Филлипс Лавкрафт (20.08.1890 — 15.03.1937) по праву считается одним из отцов жанра ужасов. Он взял многое от Эдгара По и лорда Дансени, но еще больше было взято у него. Клайв Баркер, Стивен Кинг, Ганс Руди Гигер, Нил Гейман, Гильермо Дель Торо, Сэм Рэйми и Алан Мур не скрывают, что черпают вдохновение в творчестве человека, придумавшего легенду про «книгу мертвых» — «Некрономикон».
Заслуга Лавкрафта ещё и в том, что он впервые скрестил два ранее независимых жанра — научную фантастику и ужасы. Говард создал масштабный пантеон из богов, полубогов и чудовищ — существ потусторонних и одновременно реальных, обитающих то ли в другом измерении, то ли на других планетах, но активно вмешивающихся в дела людей при помощи своих сверхъестественных сил.
При этом Лавкрафт не был сумасшедшим мистиком. Он относился к монстрам из его книг с юмором. Говард был атеистом и рассматривал свои творения исключительно как средство заработка — кстати, очень скромного, едва позволявшего сводить концы с концами.
Лавкрафт родился в маленьком американском городке с многозначительным названием Providence («провидение»). Отец — Винфред Скотт Лавкрафт — работал коммивояжером. Через три года после рождения сына он заболел сифилисом, сошел с ума и был помещен в больницу.
Дедушка Випли заставлял юного Говарда читать «Сказки 1001 ночи», «Рождение сказки» Булфинча, «Илиаду» и «Одиссею» Гомера. Вдобавок к этому бабушка каждый рассказывала ему готические европейские сказки (не те, которые мы знаем по детским книжкам, а настоящие, не адаптированные для детей — где сестрам Золушки, не влезающим в хрустальную туфельку, рубят пятки; а прекрасный принц, добравшись до спящей красавицы, перед тем, как разбудить ее, «снимает цветы любви»).
В молодости Лавкрафт постоянно болел и почти не ходил в школу. Он так и не смог получить диплома о среднем образовании и поступить в университет. Его с украинской еврейкой Соней Грин длился лишь несколько лет.
Набросок Ктулху рукой Лавкрафта. Ну, не умел писатель рисовать
Хотя произведения Лавкрафта печатались и неплохо раскупались, писатель был беден. Он вел невиданную по масштабам переписку (считается, что это — самая крупная авторская переписка в мире) со своими коллегами, среди которых были Форрест Акерман (известный в США фантаст), Роберт Говард (создатель Конана-Варвара) и Роберт Блох (Психо).
Лавкрафт умер от рака и недоедания. Поклонники иногда оставляют на его могиле эпитафию (ее быстро стирают, но она появляется вновь): «Не мертво то, что в вечности живет. Со смертью времени и смерть умрет».
На самом деле систематизированные «мифы Лавкрафта», более известные как «мифы Ктулху», появились уже после смерти Лавкрафта. Его близкий друг и коллега Август Дерлет (1909-1971) взял неоконченные работы «отца ужасов», отредактировал их, обобщил, кое-что добавил от себя — и опубликовал в своем собственном издательстве «Arkham House».
Единая мифологическая картина мира Лавкрафта — плод воображения его последователей, прежде всего — Дерлета. Он разбавил «мифы Ктулху» христианством, превратив их в описание традиционной борьбы добра со злом. Самому Лавкрафту это было чуждо — писатель называл этику Канта шуткой и создавал в своих книгах вселенную, полную хаоса, ночных кошмаров и мучительной неизвестности.
Согласно представлениям Лавкрафта о божествах в своих мифах… изначально были Старшие боги (Elder Gods) — добрые и мирные, жившие на звезде Бетельгейзе (или около нее) в созвездии Ориона. Они крайне редко вмешивались в земные дела — в борьбу добра со злом, которым являются Древние (Great Old Ones, или, иначе — Ancient Ones).
Август Дерлет, из предисловия к «Историям о мифах Ктулху»
У самого Лавкрафта Старшие боги явным образом ни разу не упоминались (кроме, пожалуй, очень похожего на них Ноденса, Хозяина Великой бездны из рассказа «Загадочный дом на туманном утесе»). Не было у него и систематизированного пантеона Древних. Да и сам термин «Древние» (Ancient Ones) используется лишь однажды — в рассказе «Врата серебряного ключа».
Следует отметить, что монстры из мифов Ктулху не проявляют преднамеренной враждебности к человечеству — они скорее являются той равнодушной и безразличной силой мироздания, которую нагляднее всего можно сравнить с человеческой ногой, случайно затаптывающей тысячи крошечных насекомых.
ДРЕВНИЕ
Древние (Great Old Ones) — невероятно могущественные существа, предположительно — ровесники Вселенной. Члены мистических сект и культов почитают их как богов. Древние обитают в других звездных системах либо вообще за пределами нашего измерения. Очень вероятно, что многие из них бестелесны, вернее говоря — состоят не из материи.
Их могущество основано на неизвестных человечеству силах, которые традиционно считаются магическими. Оно не безгранично и имеет свои пределы, зачастую распространяющиеся на всю планету. Древние могут влиять на земные дела лишь при определенных астрономических условиях (особое расположение звезд на небе) и лишь тогда, когда им помогают их последователи — культисты.
Апхум-Зхах (Aphoom-Zhah) — он же «Холодное пламя» — божество, придуманное другом Лавкрафта — Кларком Эштоном Смитом (1893-1961). Этот монстр — потомок Ктхугхи (Cthugha). Подобно другому чудовищу — Итхаква (Ithhaqua), — он спит подо льдом Арктики, ожидая своего «звездного часа». Во времена ледникового периода Аптум-Зхах частенько наведывался в Гиперборею (Лавкрафт считал таковую аналогом Атлантиды). Для людей он выглядит как огромный, холодный столб серого огня.
Чхаугнар Фаугн (Chaugnar Faugn) — «Бог слонов», «Ужас с холмов» — творение Фрэнка Белнапа Лонга (1903-1994).
Другие чудовища вели свое происхождение из куда более темных и загадочных, передаваемых лишь из уст в уста, тайных легенд древности — таковы были, например, черный, бесформенный Тсатхоггуа, обладающий множеством щупалец Ктулху, снабженный ужасным хоботом Чхаугнар Фаугн и прочие чудовищные создания, знакомые избранным людям по запретным книгам наподобие «Некрономикона», «Книги Эйбона» или труда фон Юнцта «Сокровенные культы».
Говард Лавкрафт, «Ужас в музее»
Ктхугха (Cthugha) — создан Августом Дерлетом и впервые появляется в рассказе «Дом на кривой улице» (1962). Это существо выглядит как огромный шар огня. Его слуги — раса огненных вампиров. В рассказе Дерлета «Обитающий во тьме» главный герой пытается призвать Ктхугху, чтобы тот изгнал воплощение Нъярлатотепа (Nyarlathotep) из леса в Канаде.
Ктулху (Cthulhu) — самый известный из монстров Лавкрафта, созданный самим автором. Насчет произношения его имени (вообще, про названия существ у Лавкрафта можно с полным правом сказать «язык сломаешь») существуют разные мнения. Сам писатель говорил, что имя этого божества уходит корнями в некий древний язык, совершенно чуждый для людей. Наиболее близким вариантом произношения, согласно Лавкрафту, является: «Кхлул’Хлуу».
Как уже было сказано выше, Ктулху — злой бог, который покоится в затонувшем городе Р’Льех и ждет своего часа, когда звезды примут нужное положение и он вернется к жизни, чтобы сеять хаос и разрушения.
Внешность Ктулху известна всем поклонникам творчества Лавкрафта — это гигант (он смог преследовать корабль в Атлантическом океане, стоя в воде) человекоподобной формы со скользкой чешуйчатой зеленой кожей и когтями на руках (предположительно — и ногах). Его голова напоминает осьминога — череп лишен волос, а вокруг рта растут многочисленные щупальца. В довершение этой милой картины, на спине у Ктулху имеются два крыла, как у летучей мыши.
«И эскимосские колдуны, и болотные жрецы из Луизианы пели, обращаясь к внешне сходным идолам, следующее: «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн» («В своем доме в Р’льехе мертвый Ктулху спит, ожидая своего часа»).»
Говард Лавкрафт, «Зов Ктулху»
Август Дерлет в своих рассказах слегка изменил роль Ктулху, сделав его далеко не самой главной фигурой в пантеоне запредельных существ. Первенство в иерархии Древних принадлежит Йог-Сототу (Yog-Sothoth) и Азатоту (Azathoth), однако культ Ктулху, тем не менее, является самым распространенным (и самым влиятельным) на Земле.
Главный противник Ктулху, согласно Дерлету, — его единоутробный брат Хастур (Hastur), живущий в звездном скоплении Гиады (Hyades) созвездия Тельца. Интересно, что рассказ «Возвращение Хастура» (1939) описывает физический, реальный контакт этих двух божеств.
Ктхулла (Cthulla) — Тайная дочь Ктулху. Как ясно из ее второго имени, эта юная (по космическим меркам) дама — родная дочь самого знаменитого монстра из книг Лавкрафта. Будучи полной копией своего папочки, она прячется в некоем потайном месте под названием Ютх (Yth). Ее предназначение — возродить Ктулху в том случае, если он погибнет. В связи с этим она представляет большую ценность для отца — Ктхуллу тщательно охраняют его слуги (в том числе и Глубоководные, о которых будет сказано ниже).
Дагон (Dagon) — еще одна «суперзвезда» мифов Ктулху. В реальности Дагон был божеством зерна и земледелия (dagan, иуд. — зерно), почитаемым северо-западными семитскими племенами. Упоминания о нем встречаются даже в Библии — например, в пятой главе первой книги Царств.
Некоторые исследователи также считают, что Дагон был покровителем рыболовов и поэтому изображался как бородатый мужчина с рыбьим хвостом вместо ног. Последнее, видимо, и вдохновило Лавкрафта на создание пугающего образа подводного божества, впервые появившегося в романе «Тень над Иннсмутом» (1936).
Внешность Дагона никому не известна, равно как и неизвестны подробности его существования. Мы знаем лишь то, что его при всем желании нельзя назвать добрым и человеколюбивым. Да, он действительно может покровительствовать рыбакам, но плата за удачный лов рыбы будет, мягко говоря, чрезмерной.
Гхатанотоа (Ghatanothoa) — Узурпатор, Бог вулканов и первый сын Ктулху. Предположительно, он погребен под горой Воормитхадрет (Voormithadreth) на Мю (мифический континент, затонувший в Тихом океане). Гхатанотоа почитался обитателями Мю за свою способность превращать людей в живые статуи.
Глааки (Glaaki) — Обитатель озера, Властитель мертвых снов. Живет в долине реки Северн неподалеку от Бричестера в Англии. Впервые появился в рассказе Рамси Кэмбелла «Обитатели озера». Глааки выглядит как огромный слизняк, сплошь покрытый металлическими шипами. Последние являются не просто стильным аксессуаром — они живые и растут из тела, подобно волосам. Глааки может выпускать из себя щупальца с глазами на концах, чтобы выглядывать из воды.
Культ Глааки достаточно силен — в основном за счет магических знаний, которыми это божество снабжает своих последователей. Последние, если верить авторам мифов Ктулху, систематизированы и записаны в 12 томов книги «Откровения Глааки».
Люди приходят в этот культ ради вечной жизни, которую сулит им Глааки. Божество всегда сдерживает это обещание — оно втыкает в очередного новичка свой стальной шип, наполняет его тело ядом и превращает человека в особую разновидность зомби — «слуг Глааки» (еще одно малоизвестное существо из мифов Ктулху).
Хастур (Hastur) — Непроизносимый; Тот, кого нельзя называть. Лавкрафт позаимствовал его у Амброза Бирса (рассказ «Пастух Гаита»), где Хастур был покровителем пастухов — сугубо доброй сущностью, в отличие от той злобной твари, которая появилась на страницах рассказа Лавкрафта «Шепоты во мраке».Согласно мифам Ктулху, любой желающий мог вызвать Хастура, произнеся его имя три раза (отсюда и все вышеуказанные прозвища). Внешность этого божества аморфна, но перед людьми он предстает в стандартном «ктулхианском» виде — нечто, напоминающее гигантского осьминога
Хциоулквоигмнзхах (Hzioulquoigmnzhah) — божество, придуманное Кларком Эштоном Смитом, за одно имя которого автору следует поставить памятник. Ничем особенным это существо не отличается. По некоторым смутным упоминаниям в мифах Ктулху, оно — дальний родственник Ктулху и Хастура. Не имеет постоянного места обитания. Его можно встретить в мире Ксот (Xoth), на Якше (Yaksh, он же планета Нептун), и на Цикраноше (Cykranosh — Сатурн).
Итхаква (Ithaqua) — Бегущий ветер, Бог холодной белой тишины, он же Виндиго (в сказаниях североамериканских индейцев — грозный дух-людоед). Коренные жители северных областей планеты (Сибирь, Аляска) поклоняются этому страшному божеству, задабривая его человеческими жертвами. Считается, что Ихтаква нападает на людей в снежном буране. Позже их находят мертвыми и лежащими в таких позах, будто они упали с большой высоты. Черты лица искажены дикой гримасой агонии, некоторые части тела отсутствуют.
Ниогхта (Nyoghta) — Вещь, которой не должно быть, Обитатель Красной бездны. Описывается в книге Генри Каттлера «Салемский ужас» (1937). Живет в пустотах глубоко под землей, изредка появляется на плато Ленг (на диалекте китайской провинции Фуджиан — «холод») — вымышленном месте в Средней Азии. Загнать его назад под землю можно лишь с помощью заклинания «Ваш-Вирай» и эликсира Тиккун.
Уиг (Yig) — Отец змей. Божество само по себе не злобное, но довольно раздражительное. Наказывает своих обидчиков, посылая к ним змей. Интересно, что в начале 1990-х этот персонаж (вернее, его имя) стал предметом реального культа. В Коннектикуте (США) подростки взяли в моду пугать прохожих, выскакивая на них с воплем «Уиг!», причем кричать следовало так громко, насколько это возможно. Впрочем, подобная забава быстро перестала быть модной. Сейчас насчитывается всего 2-5 случаев «уиггинга» в год.
Это — лишь краткий перечень Древних, о которых говорится в мифах Ктулху. При желании, вы можете найти информацию и о других их «коллегах» (для удобства назовем лишь оригинальные имена):
Atlach-Nacha, Baoht Z’ugga-Mogg, Bokrug, Bugg-Sash, Byatis, C’thalpa, Cynothoglys, Dweller of the Gulf, Eihort, Gloon, Gol-Gorgoth, Hydra, Idh-Yaa, Iod, Juk-Shabb, Lloigor, L’rog’g, M’Naglah, Mnomquah, Mordiggian, Nag and Yeb, Oorn, Othuum, Othuyeg, Rhan-Tegoth, Saa’itii, Sfatclip, Shathak, Shudde’Mell, Tsathoggua, Vulthoom, Y’Golonac, Yhondeh, Ythgotha, Zhar, Zoth-Ommog, Zushakon, Zvilpoggua, Zustulzhemgni.
Внешние боги
Не будем подробно останавливаться на существах, называемых в мифах Great Ones (Великие). Они живут в особом мире — Dreamlands, и гораздо более слабы (в магическом плане), нежели Древние или Старшие боги. Их интеллектуальные способности также оставляют желать лучшего.
Гораздо более интересны Внешние боги (Outer Gods). В отличие от других, они представляют из себя не конкретных существ, а, скорее, всеобщие принципы бытия. Именно поэтому их сила не имеет физических границ.
Абхот (Abhoth) — Источник нечистоты. Живет в подземном царстве Н’Кай (N’kai) и предстает перед людьми, как отвратительная серая масса живой плоти. Из нее рождаются различные чудовища, но Абхот выпускает щупальца, хватает своих детей и пожирает их. Этот бог циничен, зол и безумен. Он обладает сильными телепатическими способностями, позволяющими ему общаться с окружающими.
Азатот (Azathoth) — Султан демонов, Кипящий ядерный хаос. Этот бог стоит во главе пантеона мифов Ктулху. Лавкрафт подробно описывает его в романе «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», повестях «Сны в ведьмином доме» и «Шепчущий в ночи». Если верить автору, Азатот — слепой бог-идиот, не имеющий конкретной физической формы (хотя он может воплощаться в существо Xada-Ngla).
Термин «ядерный» применялся Лавкрафтом для обозначения центральной роли Азатота в нашем мироздании, а не ради намека на его радиоактивность. Этому богу почти может поклоняться только сумасшедший — фактически, так оно и есть, ведь те немногие смельчаки, отважившиеся избрать его своим покровителем, расплачивались за это разумом, телом и душой.
Ньярлатхотеп (Nyarlathotep) — Ползучий хаос, Посланец Азатота, Черный человек. Это божество очень сильно отличается от своих собратьев. В отличие от Хастура, живущего на звездах, или Ктулху, спящего в морской глубине, Ньярлатхотеп полон жизни и активно вмешивается в судьбу мироздания. Его излюбленная внешность — высокий человек с темными волосами и хорошим чувством . Он говорит на обычном человеческом языке, не имеет своего культа и служит посланником Азатота, реализуя его волю на Земле.
Ньярлатхотепа часто ассоциируют с древнеегипетским богом Сетом, а также ацтекскими божествами: Тецкатлипокой («дымящееся зеркало») и Ксайп Тотеком («человеком без кожи»).
Шаб-Ниггурат (Shub-Niggurath) — Черный козел из лесов с тысячью молодых. Как таковое, это чудовище в романах Лавкрафта не встречалось, однако его имя можно было встретить в нескольких заклинаниях (Ia! Shub-Niggurath) — см. «Шепоты во мраке», «Сны в ведьмином доме», «Кошмар в музее». Внешне это существо выглядит как огромная бесформенная масса, усеянная щупальцами, слюнявыми ртами — и все это передвигается на кривых козлиных ногах.
Йог-Сотот (Yog-Sothoth) — Все в одном; Тот, кто извне; Тот, кто откроет Путь. Лучше всего об этом божестве сказал сам Лавкрафт:
«Безграничное Бытие воплощало Все-в-одном и Одно-во-всем, о котором ему поведали волны. Оно заключало в себе не только время и пространство, но и весь универсум с его безмерным размахом, не знающим пределов, и превосходящим любые фантазии и расчеты математиков и астрономов. Возможно, в древности жрецы тайных культов называли его Йог-Сототом и шепотом передавали из уст в уста это имя, а похожим на раков инопланетянам с Юггота он был известен как Находящийся-за-краем. Его летучих вестников со спиралевидными мозгами узнавали по непереводимому знаку, но Картер понимал, сколь относительны и неточны все эти определения.»
Г. Ф. Лавкрафт, «Врата серебряного ключа»
Кроме уже перечисленных, мифы Ктулху изредка упоминают и других Внешних богов: Даолот (Daoloth), Грот (Groth), Гидра (Hydra), Мландот (Mlandoth), Тулзуча (Tulzuscha), Уббо-Сатхла (Ubo-Sathla), Вордавосс (Vordavoss) и Ксиурн (Xiurhn).
Старшие боги
Elder Gods — группа сверхъестественных существ, противостоящих Древним (Great Old Ones), а также другим, менее крупным божественным «фракциям» — Внешним богам (Outer Gods) и Великим (Great Ones).
Литературоведы не связывают Старших богов с творчеством самого Лавкрафта, поскольку они были созданы его последователями и, по сути, являются компиляцией из целого ряда мифов древности.
Баст (Bast), или Бастет — божество, заимствованное у египтян. Традиционно связывается с солнцем, плодородием и благополучными родами у женщин. Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). Считается, что, находясь во второй форме, Баст превращается в Секхмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Ее удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито , подкрашенное минеральными красителями в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула.
Гипнос (Hypnos) — персонификация сна из греческой мифологии. Мать Гипноса — Никс (Ночь), брат — Танатос (Смерть). Его чертоги находятся в пещере, куда не проникает солнечный свет. У входа растут маки и другие сонные растения. Дети Гипноса — так называемые Онерои: Морфеус (сновидения), Фобетор, он же Иселус (ночные кошмары) и Фантасос (появляется во сне в виде неодушевленных объектов).
Эндимион — молодой пастух, влюбился в богиню луны Селену и получил от Гипноса редкий дар — способность спать с открытыми глазами, чтобы даже во сне он мог смотреть на свою любимую.
Н’Тси-Каамбл (N’tse-Kaambl) — малозначительное женское божество из разряда Старших, введенное в мифы Ктулху писателем Гари Майерсом (повесть «Дом Червя»). Иногда оно отождествляется с Минервой (римская богиня ремесла и мудрости). Существуют предположения, что имя этого божества — омоним имени Нэнси Кэмбелл, правда, личность этой дамы неизвестна ни для кого, кроме самого Майерса.
Ноденс (Nodens) — Охотник, Повелитель Великой бездны. Как уже было сказано ранее, впервые он появился в рассказе Лавкрафта «Дом на туманном утесе». Представляет из себя пожилого мужчину с длинной густой бородой и седыми волосами. Ноденс путешествует по миру в колеснице, сделанной из огромной морской ракушки. Его призвание — охота, причем в качестве жертв он чаще всего выбирает себе существ, принадлежащих к пантеону Древних. Это вовсе не говорит о том, что Ноденс — не защитник добра. Просто злые чудовища представляют для него наиболее сложную, а, следовательно, — привлекательную добычу.
Ултар (Ulthar) — некое божество, упоминаемое Лавкрафтом в романе «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» и рассказе «Коты Ултара». Кроме того, в мифах Ктулху присутствует одноименный город. Как именно он связан с этим божеством, до сих пор неизвестно.
Небожественные существа
Кроме страшных чудовищ с щупальцами и бесформенных созданий из мрачных глубин далекого космоса, мифы Ктулху могут похвастаться неплохой коллекцией более простых и доступных пониманию существ.
Подземные (Chtonians) — милые зверюшки, напоминающие крупных кальмаров и отличающиеся от них удлиненными телами, покрытыми скользкой слизью (эта морфологическая особенность позволяет им легко перемещаться под землей). О Подземных известно, что они живут тысячи лет, ревностно охраняют свое потомство от людей и издают тягучие печальные звуки, по которым легко определить их приближение. Подробнее об этих тварях можно узнать из сборника рассказов Брайана Ламли «Из глубины» (1974).
Глубоководные (Deep Ones) — рыбо-лягушкоподобные существа, обитающие глубоко в океане. Будучи амфибиями, они неплохо чувствуют себя на суше и иногда выходят к людям. В обмен на человеческие жертвы Глубоководные могут дарить золото, украшения и наполнять сети рыбой. Глубоководные также могут спариваться с людьми, порождая гибридов. В молодости такие дети выглядят совершенно обычно, однако с возрастом они постепенно превращаются в Глубоководных. Их глаза становятся выпученными, веки атрофируются, голова сужается, волосы выпадают, а кожа покрывается чешуей.
Глубоководные поклоняются Дагону и Ктулху. Лавкрафт подробно описал их в романе «Тень над Иннсмутом».
Старцы (Elder Things) — инопланетяне, населявшие Землю до людей. Представляли собой помесь растения и животного. Старцы строили гигантские города на земле и под водой, воевали с богами (без особого успеха) и, вероятно, произвели на свет тех существ, которые населяют планету и по сей день. Цивилизация Старцев погибла в ледниковый период, их замерзший город в Антарктиде был обнаружен лишь в 1931 году (роман Лавкрафта «Хребты безумия»).
Гули (Ghouls) — существа, некогда бывшие людьми, но превратившиеся в человекоподобных чудовищ, прячущихся от солнца под землю. Причиной такой метаморфозы является людоедство. Вполне логично, что гули сохраняют свои прежние кулинарные пристрастия и питаются человеческими трупами. Подробнее о них можно узнать из романа «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата».
Шоггот.
Это бесформенные угреподобные пузыри протоплазмы. Шогготы способны перемещаться и формировать временные органы для выполнения необходимых действий. О их размере говорит тот факт, что если Шоггот примет сферическую форму, то его диаметр будет равняться пяти метрам. Шогготов создали Старцы для выполнения подсобных и требующих больших физических усилий работ. Шогготы не обладали собственным сознанием и под действием гипнотического внушений могли принимать любую форму и выполнять любые действия.
Однако впоследствии Шогготы обрели волю и интеллект, научились запоминать гипнотические команды и на их основе самостоятельно управлять своей формой. Закономерным результатом этого была ожесточенная война между Старцами и шогготами, которую шогготы проиграли, покорившись Старцам. Однако в ходе следующей или одной из следующих войн Старцы были повержены и шогготы обрели свободу.
Гуги — огромные великаны, обитающие в подземном мире страны снов. Отличительной особенностью являются огромная, вертикально открывающаяся пасть и передние лапы, раздваивающиеся в локте. Проклятье богов ограничивает их диету ужасными гастами и не даёт покидать подземный мир. Тем не менее встреча с гугом смертельно опасна для человека. Но известно, что гуги сторонятся вурдалаков, хоть и превосходят их по силе многократно.
Гончие псы Тиндала.
Их создал Тиндал — один из Древних богов. Но после того, как Тиндала утопил Дагон, Псов усыновила Шуб-Ниггура. Она научила их охотничьим навыкам: хитрости, ловкости, силе и, естественно, коварству. Но через несколько тысяч лет Псов похитил Ктулху и перенес их в Р′лайх. С тех пор Он стал использовать Псов, чтобы находить своих жертв.
Из-за их связи с пространственно-временными пересечениями, Псы могут проникнуть в материальный мир сквозь угол между двумя любыми плоскостями, если он составляет 120º или менее. Когда Гончая проникает в наш мир, сначала из угла начинает куриться дымок, постепенно сплетающийся в голову, за которой следует и тело. Говорят, что если человек каким-то образом даст учуять себя этим созданиям, Гончие Псы Тиндала будут следовать за своей жертвой сквозь пространство и время неограниченно долго, пока, наконец, не достигнут. Путешественники во времени рискуют привлечь к себе внимание этих тварей.
Ми-го — вымышленная раса пришельцев, впервые упомянутая Говардом Лавкрафтом и ставшая неотъемлемой частью мифов Ктулху. Внешне напоминают насекомых или ракообразных, хотя на самом деле являются высокоорганизованными грибами.
«Это были розоватые существа примерно полтора метра длиной; с телами ракообразных и парами крупных спинных плавников или перепончатых крыльев и несколькими членистыми конечностями; на месте головы у них имелся свёрнутый улиткой эллипсоид со множеством коротких усиков.»
Говард Лавкрафт, «Шепчущий во тьме.»
Ми-го пришли на Землю с планеты Юггот, а туда — из неизвестных глубин космоса. Земля их интересует прежде всего как место добычи ценных минералов. Ми-го стараются избегать контактов с людьми, и поэтому поселились на малонаселённых лесистых холмах.
Ми-го общаются друг с другом, изменяя цвет головы и издавая жужжащие звуки. Однако, с помощью хирургической операции Ми-го могут приобрести способность подражать речи любого существа. Хирургия является у Ми-го повседневным явлением.
Крылья Ми-го плохо держат их в воздухе (хотя они и способны летать на небольшие расстояния), зато прекрасно подходят для путешествий в эфире. Ми-го совершают космические перелёты без технических приспособлений. Существуют и бескрылые подвиды Ми-го.
Ми-го обладают зрением, но предпочитают пользоваться другими органами чувств, неизвестными человеку. В их домах на Югготе нет окон, да и свет Солнца там явно недостаточен.
Ми-го делятся своими знаниями с некоторыми людьми и берут их с собой в межзвёздные путешествия. Для этого мозг человека отделяется от тела и помещается в специальный цилиндр, к которому потом могут быть подключены машины, позволяющие мозгу видеть, слышать и говорить. По окончании путешествия мозг возвращают в тело. Аналогичным способом Ми-го перемещают по космосу и своих сородичей, неспособных к самостоятельным эфирным полетам. Ми-го обладают гипнотическими способностями, которыми они делятся с некоторыми людьми.
Ми-го поклоняются Йог-Сототу, Ньярлатотепу и Шаб-Ниггурат, хотя тяга к знаниям у них выражена куда сильнее, чем религиозность. Их моральная система не имеет ничего общего с человеческой, поэтому людям они кажутся воплощением зла.
Вам были представлены далеко не все представители «зверинца» мифов Ктулху, но этого вполне достаточно для того, чтобы сделать несколько важных выводов. Первое, о чем вы, наверное, уже давно думаете — такое мог написать только потомственный шизофреник. Второй вывод более серьезен — именно эти существа стали фундаментом всего современного жанра «мистических ужасов».
В наше время такие монстры могут казаться однообразными, скучными и даже смешными, а легенды, связанные с ними — как минимум, наивными. Но не следует забывать, что в начале 20 века такие истории читались на ура и были самыми настоящими экшен-триллерами той эпохи. К мифам Ктулху сейчас можно относиться по-разному, но бесспорно лишь одно: это классика, выдержавшая самое тяжелое испытание — временем.
В древней мифологии один и тот же образ может иметь два диаметрально противоположных значения. Тату Ктулху как раз относится к одному из них и вызывает много противоречий у людей разных вероисповеданий. Какой символический смысл скрывается за изображением легендарного персонажа, кому подойдет подобная татуировка?
Кто такой Ктулху
Ктулху – это мифическое божество, которое изображается в виде чудовищного осьминога. Первое упоминание о нем датируется 1928 годом, когда Говард Лавкрафт написал рассказ «Зов Ктулху» о владыке миров, спящем на дне Тихого океана. Согласно повествованию, монстр с гуманоидным телом, чешуей и крыльями обитает на вершине подводного города Р`льех. Находясь под толщей воды, Ктулху пребывает в полудреме и в спокойном состоянии. Однако стоит звездам расположиться в определенном порядке, город оказывается над морем, и перед людьми предстает ужасное чудовище ростом с высокую гору. Оно истекает слизью и при движении издает хлюпающий звук. Считается, что в тот момент, когда Ктулху окажется на свободе, наступит конец цвета.
Его примечательной особенностью является способность воздействовать на разум людей. Божество появляется в сновидениях, и особо чувствительный человек, увидевший подобный сон, может сойти с ума. Примечательно, что у эскимосов Гренландии и жителей некоторых американских штатов существовал особый культ поклонения чудовищному идолу. Северные народы устраивали человеческие жертвоприношения, впадали в транс и читали мантру, прося помощи и защиты у Ктулху. У них божество символизировало мудрость и бессмертие, а также служило мощным оберегом.
Кому подойдет тату
Значение тату Ктулху в современной нательной живописи очень противоречивое. Все зависит от самого человека и смысла, который он вкладывает в этот непростой образ. С одной стороны, хозяин рисунка может быть лицемерным и жестоким, способным на все ради достижения своей цели. С такими людьми следует быть осторожнее.
С другой стороны, Ктулху ассоциируется с мудростью, поскольку имеет большой мозг. Спокойствие, постоянство и доброжелательность могут быть присущи обладателю подобного изображения. Ничто не может вывести его из равновесия или застать врасплох. Еще одно значение – увлечение человека мифологией или морской тематикой.
Рисунок подойдет не только мужчинам, но и женщинам, привыкшим эпатировать свое окружение.
Техника выполнения
И все-таки Ктулху татуировки обычно выбирают представители сильного пола из-за мрачности и агрессивности рисунка. Для тех, кто не боится шокировать окружающих, подойдет стиль реализм. Отчетливое и насыщенное изображение спрута с человеческим телом не оставит равнодушным никого. Композицию тату можно дополнить волнами, скалами, кораблем или другими морскими элементами. Сюжетная линия придаст работе завершенности и наполнит особым смыслом. Подобное тату лучше делать в большом размере. Для места нанесения подойдут рука, нога, спина или грудь для мужчин.
Стиль хайда – оригинальное решение для тех, кто ценит простоту и лаконичность. Эскизы выполняются в красно-черном цвете, с тематическими орнаментами и узорами. Техника отличается наличием аккуратных четких линий, геометрических фигур, симметрией. Такое тату может служить амулетом, если тату находится на закрытых участках тела: на спине, лопатке или бедре. То же самое относится и к стилю трайбл. Рисунок божества Ктулху с изящными этническими элементами будет красиво смотреться в качестве тату-рукава.
Как рисовать Ктулху
Фотографии татуировок
Подборка эскизов
Американский прозаик, поэт и публицист Говард Филлипс Лавкрафтт (1890-1937) оставил свой яркий незабываемый след в литературе ужасов, мистики и фантастики. При жизни самого Лавкрафта, как это довольно часто бывает, его произведения не пользовались известностью, однако впоследствии оказали заметное влияние на формирование современной «массовой культуры». Он, помимо всего прочего, является родоначальником космологической «мифологии Ктулху» — особого субкультурного явления, давшего немало последователей и подражателей в литературе, кино, рок-музыке, настольных и компьютерных игрушках и пр. (К примеру, один из популярных рассказов знаменитого Стивена Кинга — «Крауч-Энд» — содержит в себе прямые заимствования из Лавкрафта). Творчество Говарда Лавкрафта настолько самобытно, что его произведения иные литературоведы нередко выделяют в особый отдельный поджанр — так называемые «лавкрафтовские ужасы». Кроме того, он, наряду со своим хорошим знакомым Робертом Говардом, считается одним из основоположников такого модного нынче направления «популярного искусства» как фэнтези.
Иногда Лавкрафта ещё называют «Эдгаром По XX века». Действительно, по степени своих одарённости и известности эти два писателя сейчас вполне сопоставимы. Разумеется, не обошлось без сильного влияния великого американского предшественника на становление таланта молодого и творчество зрелого Лавкрафта (его рассказ «Чужой» современники сначала приняли за неизвестное затерявшееся произведение Эдгара По, случайно обнаруженное уже в следующем столетии после его смерти).
Однако в наши дни куда больший леденящий душу ужас у западного читателя Лавкравта способны вызвать вовсе не самые изощрённые взлёты его мрачной и причудливой фантазии, а многие «неполиткорректные» описания и «ксенофобские» высказывания, которые писатель имел некогда неосторожность допустить в целом ряде своих произведений. Такие исследователи его творчества, как Мишель Уэльбек в своей книге «Г. Ф. Лавкрафт. Против человечества, против прогресса», создатели и участники документального фильма «Лавкрафт: Страх неизведанного» (режиссёр Фрэнк Вудворд, 2008) прямо-таки рассыпаются в извинениях и отмазках по этому поводу.
Справедливости ради, надо стразу оговориться, что Говард Лавкрафт был расистом и шовинистом в ненамного большей степени, чем подавляющее большинство граждан западных стран в ту «варварскую эпоху», в которую ему выпало жить. Собственно, и сами его взгляды не были чем-то застывшим и неизменным, а «корректировались» прожитым опытом.
Пока писатель вёл жизнь тихого затворника на своей малой родине в городе Провиденс, штате Род-Айленд, он, наверное, как и положено было сто лет назад любому уважающему себя янки, относился ко всем, кто сам не являлся w.a.s.p., с эдаким лёгким снисходительным высокомерием, но без какой бы то ни было серьёзной враждебности. Однако попав по семейным обстоятельствам в Нью-Йорк, на улицы Бруклина, буквально кишащие «цветными» и мигрантами самого разного рода, Лавкрафт, что называется, на собственной шкуре почувствовал все неудобства и опасности подобного соседства.
Кроме того, будучи сам по жизни «экономически несостоявшимся», «неконкурентоспособным», как теперь любят говорить теоретики и поборники рыночной экономики, претерпевая в чужом и враждебном ему мегаполисе бесконечные мытарства в поисках хоть каких-нибудь рабочего места и куска хлеба, он в тоже время воочию видел, насколько хорошо адаптированными к тем же самым условиям и даже «успешными» становится многие из «чужаков». Что, в свою очередь, не могло не сказаться, в конечном итоге, и на его творчестве.
Мотивы такой «расовой неприязни» особенно наглядно и ярко проявились у Лавкрафта, пожалуй, в таком его известном произведении как «Кошмар в Рэд-Хуке».
«Отсюда, из этой морально и физически разлагающейся клоаки, к небу несутся самые изощрённые проклятия на более, чем сотне различных языков и диалектов. Бранясь на все лады и горланя грязные куплеты, по улицам шастают толпы подозрительного вида бродяг, а стоит случайно забредшему сюда прохожему скользнуть взглядом по окнам домов, как в них тут же гаснет свет и видневшиеся за стеклами смуглые, отмеченные печатью порока лица торопливо скрываются… По своей пестроте состав преступлений здесь не уступает этносу».
И тому подобное. Вот так — ни много ни мало. Подобные, вроде бы, на первый взгляд — достаточно нейтральные словесные пассажи сейчас волне могут шокировать кого-нибудь из благовоспитанных с детства в духе терпимости, мультикультурализма и толерантности. Впрочем, и у известного детектива Агаты Кристи «Десять негритят» тоже возникли в своё время сложности из-за его «неудобного» названия. Впрочем, Лавкрафт, как и подобает «истинному расисту», выражал своим пером не столько какую-либо существенную неприязнь к «небелым» расам, сколько своё отрицательное отношение к «продуктам» расового смешения.
Разумеется, такой утончённый интеллектуал как Лавктрафт не был бы самим собой, если бы являлся просто каким-нибудь заурядным и быдловатым бытовым ксенофобом.
С 1915 по 1923 годы Лавкрафт издавал свой общественно-политический журнал «Консерватор» (свет успели увидеть 13 номеров), который на своих страницах отстаивал, прежде всего, высокие культурные стандарты, «умеренный, здоровый милитаризм» («Защита своей собственной земли и существования расы является единственной оправданной целью вооружения»), «пан-саксонство» (братское единство и доминирование англосаксов на всей планете) и т.д. и т.п.
Подобно большому количеству деятелей культуры и искусства, Лавкрафт, мягко говоря, недолюбливал капитализм за его алчность и бездуховность. Но, при этом, очень настороженно и даже враждебно воспринял и появление на мировой карте молодой Советской России, так как видел в социализме точно такие же «зеркально отражённые» от капитализма экономический детерминизм и вульгарный материализм, а практическое воплощение марксизма — большевизм — его, как и многих, просто-напросто пугало.
И тут напрашивается прямая аналогия с создателем Шерлока Холмса — Конаном Дойлом, вторая часть «Маракотовой бездны» которого — «Владыка тёмной стороны» — так ни разу и не была напечатана в СССР не только из-за своего «антинаучного» мистического содержания, но и встречавшихся в ней явных антисоветских выпадов.
И всё-таки, едва ли не ещё большую неприязнь, чем к «коммунистической угрозе», жрец «изначальных богов» питал к «буржуазной демократии». Это и не удивительно, если вспомнить, с какими иронией и брезгливостью относились к «народовластию» по-американски его знаменитые земляки и собратья по перу: тот же Эдгар По, Марк Твен, Джек Лондон. Но Лавкрафт высказывался, пожалуй, ещё категоричнее: «демократия является ложным божеством — лишь модное словечко и иллюзия низших классов, фантазёров и умирающих цивилизаций», «народ обычно недостаточно сообразителен, чтобы управлять технологической цивилизацией эффективно».
Всеобщее избирательное право «есть лишь повод для неудержимого смеха», так как предоставляет возможность проводящим личные или клановые «скрытые интересы» «публичным политикам» идти во власть лишь на основании владения «подвешенным языком» и жонглирования «популистскими лозунгами».
К борьбе за мир во всём мире Лавкрафт относился не более как к «идеалистической болтовне», интернационализм считал «заблуждением и мифом», а Лигу Наций (прообраз нынешней ООН) называл не иначе как «комической оперой».
Лавкрафт, конечно, был не единственным, кто объяснял медленно, но верно стартующий уже в ту эпоху упадок и деградацию нынешнего мира господством «низких культурных стандартов недоразвитого большинства. Такая цивилизация бессмысленной работы, потребления, размножения и прожигания жизни не достойна существования». Разумеется, как вы уже и сами, наверное, догадались, на Лавкрафта сильнейшим образом повлияли хорошо знакомые ему идеи Фридриха Ницше и Освальда Шпенглера.
Но каким же представлялся Лавкрафту альтернативный вариант общественного устройства? Ответ на этот вопрос у него был.
Писатель яркими штрихами пророчески рисовал свой вариант социального и экономического порядка «который, помогая опасным массам за счёт излишне богатых, тем не менее сохраняет основы традиционной цивилизации и вкладывает политическую власть в руки малого и развитого (но не слишком богатого) правящего класса, в основном наследственного, но подлежащего постепенному увеличению за счёт других индивидуумов, достигших их культурного уровня».
Хотя Лавкрафт отвергал эгалитаризм, не был он и сторонником авторитарных методов правления. Он мечтал о самосовершенствовании, интеллектуальном и духовном росте как можно большего количества людей. Лавкрафт рассматривал принятое тогда деление общества на классы как «ошибочное», в независимости от того исходит ли оно «снизу» или «сверху»: «От классов нужно избавиться либо минимизировать их влияние». Он делал ставку на «природных аристократов», выдвигающихся из всех слоёв и групп социума вне зависимости от их происхождения и материального положения. Подобные взгляды, по сути своей, сильно совпадали с «этическим социализмом» Хендрика де Мана, Марселя Деа и некоторых других мыслителей того времени.
Гарантировать такое разумное и справедливое общественное устройство, по мысли Лавкрафта, должен будет призван новый особый «вид властного социального и политического управления, своими поступками наполняющий жизнь смыслом». А постоянное самосовершенствование его граждан будет достигаться за счёт того, что их образ жизни «будет гораздо более культурным, нежели у тех дурней, что шляются в кино, на танцы и в бассейн».
Ещё одним свидетельством «мракобесия» Лавкрафта сейчас вполне бы могли счесть его антисемитизм. Оказавшись в Нью-Йорке, он быстро сделал для себя вывод, что этот город «полностью семитизирован» и утратил свою изначальную «национальную структуру». Еврейское влияние на экономическую и культурную жизнь создало здесь особую среду, «совершенно чуждую сильному американскому мировоззрению». Однако подобная позиция Лавкрафта, опять-таки, не выходила далеко за рамки той эпохи. Ибо он рассматривал еврейский вопрос, скорее, как проблему столкновения «противодействующих культурных традиций».
И наконец, «профашистские» взгляды Говрада Лавкрафта совсем не помешали ему сочетаться браком с еврейкой родом из бывшей Российской империи (нынешняя Черниговская область незалежной Украины) Соней Грей. Впрочем, брак этот долгим и счастливым назвать трудно. Грей ошиблась, полагая, что выходит замуж за «молодого перспективного писателя». Спустя всего года полтора молодожёны жили уже в разных городах и штатах. А в 1929-ом и вовсе развелись (по требованию Грин). Соня потом опять благополучно вышла замуж (третий раз в своей жизни) и прожила в Калифорнии до 1972 года.
А вот сам Лавкрафт слишком рано покинул этот мир: протяни он ещё пару десятков лет — и вполне смог бы достигнуть литературного признания и достатка ещё при своей жизни. И помним мы сейчас Лавкрафта в первую очередь, как создателя своей собственной невероятной и пугающей потусторонней Вселенной.
Предлагаю вниманию тех, кто ещё не открыл для себя творческое наследие Говорда Лавкрафта, краткий перечень его наиболее значительных произведений (в него не вошли работы, написанные в соавторстве или дописанные уже после смерти писателя).
Дагон (1917)
По ту сторону сна (1919)
Показания Рэндольфа Картера (1919)
Картинка в старой книге (1919)
Артур Джермин (1920)
Извне (1920)
Безымянный город (1921)
Болото Луны (1921)
Чужой (1921)
Музыка Эриха Занна (1921)
Герберт Уэст-реаниматор (1922)
Затаившийся страх (1922)
Крысы в стенах (1923)
Неименуемое (1923)
Заброшенный дом (1924)
Кошмар в Ред-Хуке (1925)
Холодный воздух (1926)
Зов Ктулху (1926)
Фотомодель для Пикмана (1926)
Случай Чарльза Декстера Варда (1927)
Цвет из иных миров (1927)
Данвичский ужас (1928)
Шепчущий во тьме (1930)
Хребты безумия (1931)
Морок над Инсмутом (1931)
Сны в Ведьмином доме (1932)
Тварь на пороге (1933)
Скиталец тьмы (1935)
Тату Ктулху (74 фото) — эскизы, значение, описание
Тема ктулху в тату-искусстве расцвела пышным цветом после периода, когда в моду вошло творчество Говарда Филиппа Лавкрафта. В целом тяга к мистике тоже может быть причиной выбора странных существ. Но, пожалуй, самый жуткий и богатый бестиарий создал именно Лавкрафт, который выпустил из-под своего пера Ктулху – древнего и страшного бога-осьминога.
Происхождение тату Ктулху
Древний мифологический образ вызывает очень противоречивый отклик и имеет разные трактовки. Ктулху – существо из мифа в виде страшного чудовища. Лучше всего он выписан в повести Лавкрафта «Зов Ктулху» 1928 года. Автор поведал, что древнее морское божество спит на дне океана.
Это не просто осьминог. Тело у него гуманоидное, есть чешуя и крылья, а покоится он на верхней точки подводного города Р’льех. Но как только звезды станут в определенные позиции, этот город окажется на поверхности, а Ктулху, высотой с гору, поднимется на ноги. Истекая слизью и исторгая зловоние, этот морской монстр возвестит конец старого мира – наступит апокалипсис. Ктулху действует на людской разум, появляется во снах, отчего медиумы сходят с ума.
Культ Ктулху действительно существовал в истории – у северных народов, эскимосов и индейцев Северной Америки есть подобные мифы. Они поклонялись страшному идолу, которому приносили человеческие жертвы, просили у него защиты. Для них монстр был символом мудрости и бессмертия, оберегом от опасностей.
Значение тату Ктулху
Противоречивость – основное, что можно сказать об образе Ктулху на теле в виде татуировки. Многое зависит от аспекта рассмотрения эскиза, от деталей и понимания самим владельцем. Хозяевам такого рисунка приписывают следующие качества:
- лицемерие, жестокость;
- готовность пойти на все ради своей цели;
- мудрость, знание тайн мира;
- внутренний покой, стабильность, даже доброжелательность;
- его нельзя вывести из равновесия, застать врасплох;
- он интересуется древней мифологией, морской темой;
- это любитель эпатировать утонченным образом.
Возможно, человек стремится к власти, имеет планы на господство в разных сферах. Он действует воинственно, только оценив и просчитав обстановку.
Тату Ктулху приносит удачу в спорте, бизнесе, морском деле. Она влияет на энергетику носителя, наделяет его стойкостью, неуязвимостью. В противника вселяет страх, победа с таким оберегом всегда почти гарантирована.
Иногда Ктулху хорошо помогает директорам компаний, которые лучше просчитывают ходы и насквозь видят конкурентов. Владелец тату Ктулху подчиняет чужую волю, клиентов и врагов, воздействует на других для достижения цели в переговорах, при заключении контрактов.
По большому счету тату Ктулху приумножает могущество властного человека, а слабым по духу она не подойдет. Иначе вы получите обманчивое превосходство над толпой, а навязчивая идея власти над миром сводит с ума. Это древнее чудовище не любит трусливых и боязливых людей, такой амулет обернется против них.
Замечено, что украшение, недавно нанесенное на тело, приводит к слишком уверенному поведению. Владелец получает дополнительные силы от тату Ктулху, даже бывает чересчур жестоким и хитрым. Но только в том случае, если он недостаточно мудр и умен.
Можно предположить любовь к морской тематике, увлеченностью пиратской символикой. Например, серия кино «Пираты Карибского моря» частично воспроизводит образ Ктулху.
Часто это люди с магическим мышлением, которые верят в поддержку древних сил. В этом случае тату Ктулху берут в качестве талисмана, посторонним не показывают, набивают под одеждой – на боку, бедре. Если такой оберег будет просматриваться, то потеряет силу из-за внимания со стороны.
Композиция тату Ктулху
Мрачность, агрессия рисунка часто привлекает мужчин, но и девушки иногда наносят такие эскизы. Стиль рисования может быть разным, но для пугающего эффекта выбирается именно реализм. Этот спрут с человеческим телом всегда гарантированно притягивает внимание. Часто изображение дополняется кораблями, морской волной, скалами, морской символикой.
Оптимально нанести изображение в большом масштабе, чтобы он выглядел завершенным, полным и детальным. Чаще всего это спина, грудь, рука, плечо или нога. Миниатюрные тату Ктулху бывают, но редко.
Другие стили, которые могут выбрать клиенты: хайда, трайбл, графика. Интересно выглядит трайбл-изображение Ктулху в сумме с этническими элементами как рукав.
Тату Ктулху выполняется как в монохроме, так и в цвете. Черно-серая гамма с красным цветом глаз – свидетельство о скрытой агрессии. Но цветной вариант достаточно редок, черно-белая версия смотрится очень эффектно, важны только некоторые детали, которые требуют цветности.
Крупная картинка тату Ктулху – отличная замена старой, выцветшей тату, которая была нанесена неудачно или потеряла актуальность. Щупальца морского монстра отлично перекроют испорченные участки.
Посмотрите на фото в галерее образцы работ и обсудите с мастером о нюансах нанесения, он обязательно выберет для вас оптимальную технику и цветовое решение.
Фото идеи и примеры татуировок с Ктулху
л.с. Лавкрафт проиллюстрировал богов и монстров — Темное искусство и ремесло
A Shoggoth — Работа, вдохновленная H .P. Короткий роман Лавкрафта В горах безумия . Изображение и обложка через Nottsuo
л.с. Лавкрафт создал вселенную со своими произведениями (Cthulhu Mythos Cosmic Horror), наполненными подробным собранием космически странных, ужасающих и ужасающих монстров (Шогготы, Шуб-Ниггурат, Азатот и Йог-Сотот, и это лишь некоторые из них).Истории Лавкрафта «Космический ужас» помещают людей как сноску к реальности его вселенной, контролируемой гротескными и чудовищными богами. Страх перед неизвестным постоянен в рассказах и творениях Лавкрафта — Художники иллюстрировали это в различных физических представлениях (многие существа Лавкрафта бросают вызов нашему общему пониманию, а реальность часто описывается автором как «бесформенная»). Мы собрали коллекцию иллюстраций и иллюстраций, основанных на некоторых избранных произведениях H.Самые устрашающие монстры П. Лавкрафта. Пожалуйста, наслаждайтесь и следите за отдельным исполнителем, если это возможно.
Все мои рассказы основаны на фундаментальной предпосылке, что общие человеческие законы, интересы и эмоции не имеют силы или значения в огромном космосе в целом.
— Г. Лавкрафт
Йог-Сотот
Космический Внешний Бог и рожденный из Безымянного Тумана, также известный как Скрытый у Порога , Открывающий Путь Йог-Сотот от Х.Мифы о Ктулху П. Лавкрафта. Как и многие боги Лавкрафта, Йог-Сотот имеет множество проявлений, но часто проявляется в виде светящихся шаров или бесформенной формы — поскольку этот Бог обитает вне времени и вселенной.
Йог-Сотот Работа через satibalzane
Изображение Йог-Сотота через Мансанедо @ Deviant Art
Йог-Сотот , изображение предоставлено Джейсоном Энглом @ Deviant Art
Шоггот
Шогготы были созданы Старшими в виде бесформенных капель с закрытыми глазами, которые они поработили.Когда у некоторых из шоггот появилось сознание, они восстали против своих создателей и теперь бродят по земле. Подробно описан в В горах безумия (1931).
Это была ужасная, неописуемая вещь, более просторная, чем любой поезд метро — бесформенные скопления протоплазматических пузырей, слабо самосветящиеся, с мириадами временных глаз, образующихся и не формирующихся в виде пустул зеленоватого света по всему наполняющему туннели фронту, обрушился на нас, сокрушая обезумевших пингвинов и скользя по блестящему полу, который он и ему подобные так злобно сметали, освобождая от всякого мусора.
Х. П. Лавкрафт, В горах безумия
A Shoggoth Работа Нотцуо, вдохновленная H .P. Короткий роман Лавкрафта В горах безумия . Изображение через Nottsuo
Shoggoth от Manzanedo Изображение через Manzanedo @ Deviant Art
Shoggoth основан на Lovecraft Country , где существа Shoggoth напоминают физического монстра, а не бесформенную амебу.Изображение предоставлено Дж. Мейерсом @ Artstation
Страна Лавкрафта: оживление шогготов и кровавое отвращение
Дагон
Дагон — божество, правящее Глубинными, земноводной гуманоидной расой.
Dagon Изображение с https://www.cercatoridiatlantide.it/en/dagon-the-necronomicon-gamebook «Dagon — The Necronomicon Gamebook», иллюстрированное Альберто Далем Лаго и Якопо Скьяво
Азатот
Нет определенного физического описания Азатота — каждый зритель видит его по-своему.Названный «Блестящим идиотским Богом» Азатот безмозглый, но всемогущий, оставаясь в глубоком сне. Как «Внешний Бог» и правитель Азатот имеет космическое значение в Мифах, обитающих во Внешних пустотах. Образ и мифология от Medium.
Азатот Изображение предоставлено @ Walter Brocca на ArtStation
Азатот Изображение с https://www.deviantart.com/xeeming
Ньярлатхотеп
Ньярлатхотеп — имя персонажа из произведений Х.П. Лавкрафт служит посланником и аватаром Азатота. Ньярлатхотеп — «злое божество», также известное как «Ползучий хаос»
И куда пошел Ньярлатхотеп, покой исчез, ибо предрассветные часы были пронизаны криками кошмара.
-H.P. Лавкрафт говорит о Ньярлатхотепе
Ньярлатхотеп Изображение предоставлено @ Walter Brocca на ArtStation
Nyarlathotep Изображение и распечатка доступны на inPrint @ Jason Engle
Nyarlathotep Изображение с Loïc Muzy Art Station
Nyarlathotep — Call of CTHULHU_Creature лепка в zbrush — Artist @ Yang Gao
Nyarlathotep Изображение с https: // twitter.ru / JeffGrimal_Arts
Ктулху
Самая известная космическая сущность Лавкрафта, впервые представленная в рассказе «Зов Ктулху»
Оригинальный рисунок Ктулху, сделанный Лавкрафтом — Изображение предоставлено lovecraft.fandom.com
Cthulhu Изображение и цифровая живопись через @bram_sels другие работы от художника
Cthulhu Изображение с https://www.artstation.com/artwork/9eErga kaenkodi
л.с. Лавкрафт
Картина Х.П. Лавкрафт, автор Джефф Гримал, изображение с сайта jeffgrimal.net
Это похожее на Ктулху существо ползло по древнему морскому дну | Земля
Реконструкция жизни Sollasina cthulhu . Иллюстрация Элиссы Мартин, Йельский музей естественной истории Пибоди.Группа американских и британских исследователей определила окаменелость возрастом 430 миллионов лет как новый вид, связанный с сегодняшними морскими огурцами. Они назвали существо Sollasina cthulhu в честь автора ужасов Х.П. Чудовище Лавкрафта с щупальцами, Ктулху (обычно произносится как «ку-ТУ-ЛУ»).Открытие описано в статье, опубликованной в рецензируемом журнале Proceedings of the Royal Society B 10 апреля 2019 года.
В своем рассказе «Зов Ктулху», опубликованном в 1928 году, Х. П. Лавкрафт описывает Ктулху как:
Эскиз Ктулху, нарисованный Х.П. Лавкрафт. Изображение взято из Википедии.Монстр неопределенно антропоидных очертаний, но с головой, похожей на осьминога, чье лицо представляло собой массу щупалец, чешуйчатое, напоминающее резину тело, огромные когти на задних и передних лапах и длинные узкие крылья сзади.
Ктулху Лавкрафта был ростом в сотни метров (ярдов). Недавно обнаруженный ктулху намного меньше, размером с большого паука. Исследователи говорят, что у существа было 45 трубчатых ножек, похожих на щупальца, которые оно использовало, чтобы ползать по дну океана и ловить пищу.
Исследователи обнаружили в Херефордшире Лагерштетте в Соединенном Королевстве место, которое оказалось кладезем окаменелых древних морских животных.
Палеонтолог из Йельского университета Дерек Бриггс является соавтором исследования.В своем заявлении он сказал:
.В этой статье мы сообщаем о новой иглокожей — группе, которая включает морских ежей, морских огурцов и морских звезд — с сохранением мягких тканей. Этот новый вид принадлежит к вымершей группе под названием офиоцистиоидов . С помощью физико-оптической томографии высокого разрешения мы описываем виды в 3D, показывая внутренние элементы водной сосудистой системы, которые ранее не были известны в этой группе и, действительно, почти у всех ископаемых иглокожих.
Чтобы создать трехмерную реконструкцию, ученые отшлифовали окаменелость, слой за слоем, делая фотографии на каждой стадии. Сотни изображений срезов были преобразованы в цифровую форму в «виртуальную окаменелость».
А вот и реальная реконструкция чудовищного морского огурца «Ктулху», созданная Элиссой Мартин @yalepeabody. Узнайте больше в нашем блоге: https://t.co/NSBSvJdzuH pic.twitter.com/ri73VsV7UA
— MuseumNaturalHistory (@morethanadodo) 10 апреля 2019 г.
Так исследователи смогли различить внутреннюю водную сосудистую систему существа и определить, что она более тесно связана с морскими огурцами, чем с морскими ежами.
Итог: недавно обнаруженный вид древних морских существ был назван в честь Г. Чудовище Лавкрафта Ктулху.
Источник: новый офиоцистиоид с сохраненными мягкими тканями из силурийского Херефордширского лагерштетте и эволюция голотурийского строения тела.
Через Йельский университет
Элеонора Имстер
Просмотр статейОб авторе:
Элеонора Имстер помогает писать и редактировать EarthSky с 1995 года.Она была неотъемлемой частью отмеченной наградами радиосерии EarthSky почти с момента ее начала и до конца в 2013 году. Сегодня, как редактор EarthSky.org, она помогает представлять истории и фотографии о науке и природе, которые вам нравятся. Они с мужем живут в Теннесси, где им нравится играть на гитаре и петь. У них 2 взрослых сына.
Подводный фильм «Монстр — Ктулху»
Поклонники подводного мира могли только догадываться о том, каким был последний монстр фильма, пока режиссер Уильям Юбэнкс не подтвердил, что это определенно был Ктулху.
Заключительный акт Underwater 2020 года познакомил публику с монстром беспрецедентного масштаба и уровня угрозы. Теория фанатов о том, что Гаргантюанский зверь был Лавкрафтовским ужасом Ктулху, теперь подтверждена режиссером фильма.
В то время как некоторые критиковали фильм за раскрытие монстра в конце игры, в целом сам монстр был встречен с одобрением.Более широкое значение Титана было предметом жарких споров. Одни думали, что благодаря ему фильм прочно вошел в кинематографическую вселенную Cloverfield , другие указывали на Г.П. Рассказы Лавкрафта.
По теме: почему в 2020 году больше фильмов ужасов PG-13
По мере того, как идут титры, аудитория получает информацию о том, что, несмотря на предупреждения выживших, Tian Industries в ближайшем будущем продолжит глубоководные проекты.Зловещий, это ставит под сомнение успех попыток Норы (Кристен Стюарт) убить зверя. Она не может убить то, что не может умереть.
Режиссер Уильям Юбэнкс подтвердил, что подводное чудовище — Ктулху
Уильям Юбэнкс подтвердил в интервью обозревателю Youtube Mr.H, что глубоководным существом на самом деле был Ктулху. Назвав Underwater « тайной любовной историей Лавкрафта », Юбэнкс открыл дверь для нового стиля фильма ужасов. Разработанный писателем Х. Лавкрафт 1920-х годов, Ктулху — это космический ужас, представляющий угрозу для всего человечества, как в оригинальном рассказе «Зов Ктулху», так и в Underwater . И фильм, и книга предваряют появление монстра землетрясением, предвестником настоящего ужаса. Ктулху — Великий Древний, спящий доисторический бог.По сюжету тайный культ пытается разбудить его песнопениями: « в своем доме в Р’льехе мертвый Ктулху ждет во сне ». В Underwater Ктулху случайно обнаруживают из-за корпоративной жадности.
Может ли ужас Лавкрафта стать следующей волной в жанре?
Ужас Лавкрафта определяется возбуждением богов, космическим ужасом и экзистенциальным ужасом.«Великие старики» и другие ужасы Лавкрафта были адаптированы на киноэкране несколько раз, но без особого успеха. Истории сочетают в себе ползучий ужас с напыщенными монстрами, что затрудняет их перевод на экран без взвешенной руки и приличного бюджета. Сам Лавкрафт не лишен своих недостатков, и многие из его рассказов включают то, что некоторые могут истолковать как расистский и ксенофобный подтекст. Однако есть прецедент, когда в адаптации фильмов ужасов удаляются проблемные элементы, присутствующие в исходном материале.И мини-сериал 1990 года, и экранизация сериала Стивена Кинга Оно 2017 года исключают сексуальную сцену между Беверли и Клубом неудачников.
Однако Под водой не является прямой адаптацией «Зова Ктулху».Вместо этого он заимствует элементы, в частности своего монстра. Приличный бюджет на спецэффекты был бы ключом к трансляции ужасов Элдрича на большом экране. Underwater эффективно представляет Ктулху, вселяя надежду на будущие адаптации, а мир спецэффектов, как практических, так и компьютерных, постоянно совершенствуется. Инструменты для следующей присутствующей аудитории с змеиными чертами Йига, Отца Змей, бородавчатыми внутренностями размером с планету, которые составляют Лу-Кту, гибрид скорпиона и муравья, который является Баохт З-угга-Могг, Несущий эпидемию. .Некоторые ужасы Лавкрафта хорошо вписываются в современные опасения по поводу изменения климата и экзистенциального уничтожения. Если Ктулху изобразил океан, восставший против человечества в Подводный , есть много потенциального символизма в Богах, таких как Дважды Призванные, которые, будучи вызванными из глубин Земли, разрушают целые континенты. Underwater сам по себе имеет сиквел. Хотя монстр, по-видимому, побежден, в оригинальном рассказе Ктулху также разорван на части только для исправления.
Современная сцена фильмов ужасов постоянно развивается, опираясь на прецеденты, созданные разрушителями жанров. The Witch Роберта Эггерса вызвали новую волну народных ужасов, вдохновившую такие фильмы, как Hereditary, Midsommar, и грядущий Gretel & Hansel .«Зов Ктулху» был первой историей, официально представившей литературный мир Великим Древним. Underwater идет по его стопам, открывая кинотеатр новой волне лавкрафтовского ужаса.
Далее: Каждый фильм ужасов подтвержден для выхода в 2020 году, дата выхода
Эрни Хадсон поделился своими ранними проблемами во время съемок оригинального фильма «Охотники за привидениями»
Об авторе Шеннон Льюис (Опубликовано 79 статей)Шеннон Льюис — автор новостей и репортажей на Screen Rant.Она имеет опыт редакционной работы в качестве заместителя редактора Интернет-журнала Specialty Food и печатного издания, курируя его новостной раздел и социальные сети. С 2017 года она работает внештатным писателем, пишет статьи, статьи и профили по широкому кругу тем, от бизнеса и технологий до поп-культуры и СМИ. Ранее она также работала писателем-призраком для рукописи художественной литературы и была соучредителем литературного и художественного журнала Octarine. Она родом из Керетаро, Мексика, закончила программу «Английская литература с творческим письмом» Университета Восточной Англии.Заядлый читатель и поклонник письма, она использует свою любовь к литературе для анализа фильмов в своих любимых жанрах, включая ужасы, ромкомы и фильмы о супергероях. Ее внимание сосредоточено на пересечении истории, культурного фона и развития персонажа. Когда она не занята чтением всего, что когда-либо публиковалось под прикрытием Image Comics, вы можете обнаружить, что она пишет художественную литературу, занимается скалолазанием или составляет с друзьями антологию ужасов.
Ещё от Shannon Lewis«Подводный» режиссер делится концепт-артом существа и рассказывает о том, как он получил ЭТОГО монстра в фильме [Эксклюзив]
Эта статья содержит спойлеры.
Как указано в специальных характеристиках домашнего видео, в описании существа William Eubank Underwater присутствуют в основном два типа монстров: «Клингеры» и массивные «Бегемоты». Последний монстр, как следует из его названия, является истинным «большим злом» в фильме, и его неожиданное присутствие прокладывает путь к черту финального акта, о котором мы не можем сказать, что когда-либо предвидели его.
Если вы думали, что «Бегемот» немного похож на одного из самых знаковых монстров в поп-культуре, что ж, вы попали в точку.Как он показал во время интервью в начале этого года, Уильям Юбанк действительно черпал вдохновение в рассказах Г.П. Лавкрафт для Подводный . А именно, монстром заключительного акта его фильма, по сути, является Ктулху.
Самое знаковое творение Лавкрафта на самом деле является общественным достоянием, что позволяет Юбенку и его команде визуальных эффектов вывести монстра на экран в их собственном фильме, который, за исключением появления Ктулху в конце, определенно не полностью адаптируется. любой из рассказов Лавкрафта.В разговоре с г-ном H из YouTube в январе Юбэнк поделился подробностями.
« Да, спойлер, это секретная история любви Лавкрафта, в которой вы можете ненадолго увидеть Ктулху в конце », — сказал он.
Да, Кристен Стюарт сражается с Ктулху в фильме, который в конечном итоге был выпущен Disney. Если это не делает « Под водой» одним из самых крутых фильмов года, что ж, я не уверен, что из этого получится. Но как именно Юбенку удалось засунуть его туда, чтобы никто из нас не знал? И как Дисней отнесся к выпуску фильма ужасов о Ктулху?
Ну, для начала, Underwater изначально не задумывался как единое целое.
« Это не было написано для фильма о Ктулху », — объяснил Юбэнк в разговоре с Bloody Disgusting на этой неделе. « Брайан Даффилд написал этот потрясающий, страшный фильм, но это был не Ктулху. Его просто назвали Бегемотом. И я был на посту в основном два года. И в то время, когда [мы] действительно начали проектировать и создавать то, как будет выглядеть этот Бегемот, я просто знал, что в тот момент фильм был более мистическим; в том, как мы это снимали, в том, как было так много вопросов без ответов.”
«Я знал, что лучший способ обслуживания — это отправиться в сторону Лавкрафта ».
Немного отступив, существа в Underwater сильно изменились за эти два года постпродакшена, и это было тогда, когда дизайн «цепляющихся» — паразитоподобных существ, свисающих с кайдзю- размером с Бегемот — изменилось то, что Юбэнк понял, что у него есть прекрасная возможность воплотить ужасного монстра в свой фильм ужасов.
“ [Директор по информационным технологиям] Энди Мускетти пришел и увидел некоторые из моих ранних монстров, которые были немного больше похожи на кальмаров. И он такой: «Я не думаю, что это достаточно страшно». И Чернин [Entertainment] говорил мне [то же самое]. И тогда я подумал: ладно, ну… я сделаю ему что-нибудь довольно пугающее, , — смеясь, вспоминает Юбэнк. « У нас не было много денег, чтобы делать большой редизайн или что-то в этом роде, но, к счастью, поскольку это было на ранней стадии процесса, мы смогли настроить дизайн, который мы делали.И, очевидно, вы видите Клингеров намного больше. И, к счастью, поскольку мы работали над фильмом по порядку, мы смогли сместить дизайн в сторону более мрачных, более лавкрафтовских вещей . Когда я в конце начал присылать проекты для Бегемота, я просто говорил художникам: «Хорошо, давайте сделаем старый». Давайте возьмем босса из всех боссов ». Все сработало. Такой идеальный ».
Юбэнк продолжил: «Затем Disney купил Fox, и мы впали в спячку — я действительно не знал, что происходит с фильмом.И мы подошли к первой маркетинговой встрече, и одним из первых маркетинговых пунктов было: «Мы думаем, что фанатам Лавкрафта понравится этот фильм» ».
«Дисней сразу понял. Они поняли, что мы сделали ».
В конце концов, Disney выпустил Underwater , даже не протянув руку поклонникам Лавкрафта, и Юбенк благодарен за то, что маркетинг сохранил секрет на дне океана.
« Чтобы сделать настоящий фильм о Ктулху, на мой взгляд, нельзя сказать, что это фильм о Ктулху. », — сказал он нам.« Потому что тогда действительно нет опыта неизвестного и космического ужаса. Но полностью замолчать об этом и позволить людям сказать: «Подождите, что это? В этом нет смысла ». А потом, в конце концов, чтобы это имело смысл. Это лучший способ испытать это. Я был очень доволен тем, что они держали номер в секрете ».
« Если бы я сказал людям с самого начала, это был бы просто большой номер », — добавил Юбэнк, предполагая, что все должно происходить именно так — органично.« Для меня это то, как мы это сделали, — идеальный путь космического ужаса. Я чувствую, что нам действительно сошло с рук то, чего обычно не удается сделать».
«Ты должен был делать это в 80-х, ты знаешь ».
Сделанный с заявленным бюджетом около 50 миллионов долларов, Underwater действительно является определением того фильма, который «обычно не снимают» в наши дни, и хотя риск, возможно, не полностью окупился в прокате. То, что в 2020 году даже было выпущено оригинальное высокобюджетное голливудское существо, — это что-то вроде подарка.Особенно поклонникам Лавкрафта, покупка билетов которых дала им самое крутое представление Ктулху, которое когда-либо появлялось на большом экране. Что это был сюрприз, ну, это была лишь вишенка на торте.
Вы можете увидеть больше концепт-артов существ, в том числе те ранние конструкции, похожие на кальмаров, которые Юбэнк затронул в нашем чате, купив сегодня Underwater на Digital HD и Blu-ray.
10 самых страшных монстров из Мифов о Ктулу Лавкрафта
Название происходит от персонажа Лавкрафта Ктулху, который является предметом его рассказа «Зов Ктулху», впервые опубликованного в Weird Tales в 1926 году.В этой истории Ктулху описывается как соединение «осьминога, дракона и карикатуры на человека…». Мясистая голова с щупальцами венчала гротескное чешуйчатое тело с рудиментарными крыльями. Его описывают как бога, который дремлет в море, а человечество живет в постоянном страхе, что он проснется.
Ученые и поклонники работ Лавкрафта попытались разделить богов на подкатегории в мифах Ктулху. Филип А. Шреффлер, написавший книгу H.P. Компаньон Лавкрафта разделил богов из мифов на две основные категории: есть «Внешние», которые обитают в центре вымышленной вселенной и поэтому недоступны, а также есть «Великие Древние», такие как сам Ктулху, который живет как заключенный в городе Р’льех на Земле.И хотя мифы берут начало в работах самого Лавкрафта, другие авторы внесли свой вклад в развитие и расширение мифов, в том числе Роберт Блох и сам Август Дерлет.
Все эти боги появились раньше человечества, и они не уважают человеческую жизнь. Многие из «Великих Древних» заключены в тюрьмы на разных планетах. Человеческие эмоции и тревога изображаются как совершенно несущественные в великой схеме мрачного мира Лавкрафта. Теперь возникает некоторый вопрос о том, насколько жестко Лавкрафт сконструировал этот мир как сплоченную вселенную.Некоторые предполагают, что Лавкрафт полностью конкретизировал свой альтернативный мир до написания. Другие настаивают на том, что его вселенная сформировалась в некоторой степени органически, и что он не заботился о том, чтобы существовала идеальная непрерывность и последовательность, поскольку он просто расширял свою вселенную с каждым письмом.
Тем не менее, сочинения Лавкрафта вызывают воспоминания, а описания монстров всегда вызывают удивительные воспоминания. Другие писатели, которые стремились расширить вселенную Лавкрафта, тоже внесли значительный вклад! Вот 10 известных божеств в мифах Ктулху.
10. Nodens
Ноденс впервые появился в рассказе Лавкрафта «Странный высокий дом в тумане», опубликованном в 1926 году. Его персонаж основан на кельтском боге по имени Ноденс, которому поклонялись в древней Британии. Бог похож на свирепого старика с седыми волосами и длинной бородой. Говорят, что он едет в колеснице, построенной из гигантской морской ракушки, и все это тащат мифические звери. Он также появляется в рассказе «В поисках снов неизвестного Кадата.”
богов, монстров и H.P. Странное наследие Лавкрафта
Основная идея: люди — неуместное существо в большой вселенной, космос, управляемый силами настолько чуждыми и ужасающими, что наши крошечные умы не могут вместить или вынести их знания. Большинство персонажей, увидевших это, сразу же сходят с ума. Большой недостаток космизма — это Ктулху, крылатый древний бог, похожий на осьминога. Но Ктулху и его соратники не столько злы, сколько равнодушны к надоедливой человеческой жизни.
Что касается пантеонов, космогония Лавкрафта довольно неточна, и большая часть ее воплощена его непосредственным учеником Августом Дерлетом и другими писателями.Есть Великие Древние, Внешние Боги, Древние Существа и различные монстры, такие как Шоггот, раса рабов многоглазых протоплазменных безделушек амеб. Эти боги иногда бывают гуманоидами, но чаще похожи на слизняков, рыб, ракообразных, студенистые или бесполезный буфет неописуемых ужасов. Лавкрафт определил этих существ как явно внеземных, хотя некоторые из них являются бывшими правителями земли и все еще скрываются в ее глубинах и досягаемости. (Так что больше никаких экспедиций в Антарктиду, хорошо?)
Боги, которых нужно знать, а затем бежать от них в безумном ужасе: Дагон, бог морских чудовищ; Ньярлатхотеп, злобный бог-оборотень, который иногда появляется в образе фараона, а иногда в виде обескураживающей летучей мыши; Шуб-Ниггарат, облачкообразная богиня, которую иногда называли «Черной козой леса с тысячей детенышей»; Йог-Сотот, «Все в одном и один во всех», набор светящихся кругов, но пугающих.
Пять основных произведений
Если Лавкрафт остается ценным писателем, то это больше связано с атмосферой, которую вызывают его рассказы, чем с напыщенной прозой. Его темп может быть медленным, его диалоги напыщенными, его безумие удушает. Но чтобы почувствовать вкус его ползучего хаоса, вот несколько ужасных мест, с которых можно начать.
«В горах безумия» (1936)
Доктор Уильям Дайер, профессор геологии в Мискатоническом университете (вспомним Гарвардский, но более жуткий), присоединяется к походу в Антарктиду в этой ужасающей новелле.Его команда обнаруживает замороженные доисторические формы жизни. Затем начинается беспредел. Дайер обнаруживает остатки древней инопланетной цивилизации, расы Древних и намеки на еще большее зло, ожидающее поблизости.
«Зов Ктулху» (1928)
Эта извилистая история рассказывает о человеке, который собирает воедино различные записи, оставленные его недавно умершим дядей-профессором. Неужели его дядя наткнулся на серию культов, посвященных поклонению Старшему Богу? Он был! Обратите внимание на большой дебют Ктулху: «Он, неуклюже слюнявый, появился и ощупью протиснул Свою студенисто-зеленую необъятность через черный дверной проем.»
В Великобритании обнаружено древнее морское чудовище, похожее на паука, прозванное« ктулху »
Палеонтологи обнаружили окаменелые останки паучьего паучьего морского существа с щупальцами, которое теперь зовется «ктулху».
Древнее существо, обнаруженное группой исследователей из США и Великобритании, выглядело бы как что-то из фильма ужасов и, несомненно, напугало бы арахнофобов.
Опубликовав свое открытие в Proceedings of the Royal Society B , группа описала существо возрастом 430 м, родственное современным морским огурцам, и назвала его Sollasina cthulhu .Читателям HP Lovecraft будет известно имя, данное автором морскому чудовищу с щупальцами.
Этот настоящий ктулху, однако, был совершенно другим: с 45 трубчатыми ножками, похожими на щупальца, использовались, чтобы ползать по дну океана и ловить пищу. По размерам это не было великаном, размером всего лишь с большого паука.
Окаменелые останки существа были обнаружены в Херефордширском лагерштетте в Великобритании, месте, которое оказалось сокровищницей окаменелых древних морских животных.
«Этот новый вид принадлежит к вымершей группе офиоцистиоидов», — сказал палеонтолог Йельского университета и соавтор исследования Дерек Бриггс. «С помощью физико-оптической томографии высокого разрешения мы описываем виды в 3D, выявляя внутренние элементы водной сосудистой системы, которые ранее не были известны в этой группе и, действительно, почти у всех ископаемых иглокожих».
Этот процесс реконструкции включал стирание окаменелости слой за слоем и фотографирование на каждой из этих стадий.Полученные в результате сотни изображений реконструируются в цифровом виде до тех пор, пока не будет создана «виртуальная окаменелость».
Именно с помощью этого метода команда смогла различить внутреннюю водную сосудистую систему ктулху и увидеть, как она больше связана с морскими огурцами, чем с морскими ежами. Тот факт, что он существует, показывает, что скелет морского огурца постепенно изменялся в течение многих, многих лет.
«Водяная сосудистая система управляет структурами, похожими на щупальца, которые они использовали для передвижения и захвата пищи», — сказал Бриггс.«Трубчатые ножки живых иглокожих обнажены, но у офиоцистиоидов они были покрыты пластинами. Наш анализ убедительно свидетельствует о том, что офиоцистоиды отклонились от линии, ведущей к современным морским огурцам ».
.