Ведьмин котел — Журналы по эзотерике
Интернет-издание. — 97 с. Ведьмин котел — все о празднике Мабон. Наш новый номер журнала — о самом празднике, о его корнях и традициях праздника Мабон, об обрядах и магии этого периода, и о многом другом. Надеемся, что наш номер будет вам интересен и полезен.
- №1
- 77,36 МБ
- добавлен
- изменен
Интернет издание, 101 страниц. Ведьмин котел все о празднике Самайн. Друзья, Мы поздравляем вас с приближающимся Самайном, с одним из самых важных праздников Колеса Года! Наш новый номер журнала — о самом празднике, о его корнях и традициях, о том, в чем отличия между Самайном и Хеллоуином, о Дикой Охоте, об обрядах и магии этого периода, и о многом другом. Надеемся, что наш номер…
- №2
- 23,25 МБ
- добавлен
- изменен
Интернет-издание. — 71 с. Ведьмин котел — все о празднике Йоль. Наш новый номер журнала — о самом празднике, о его корнях и традициях , об обрядах и магии этого периода, и о многом другом. Надеемся, что наш номер будет вам интересен и полезен.
- №3
- 12,61 МБ
- добавлен
- изменен
Интернет-издание. — 38 с. Ведьмин котел — все о празднике Имболк. Наш новый номер журнала — о самом празднике, о его корнях и традициях , об обрядах и магии этого периода, и о многом другом. Надеемся, что наш номер будет вам интересен и полезен.
- №4
- 7,66 МБ
- изменен
Интернет-издание. — 59 с. Ведьмин котел — все о празднике Остары. Наш новый номер журнала — о самом празднике, о его корнях и традициях , об обрядах и магии этого периода, и о многом другом. Надеемся, что наш номер будет вам интересен и полезен.
- №5
- 11,40 МБ
- добавлен
- изменен
Интернет-издание. — 91 с. Ведьмин котел — все о празднике Бельтейн. Наш новый номер журнала — о самом празднике, о его корнях и традициях , об обрядах и магии этого периода, и о многом другом. Надеемся, что наш номер будет вам интересен и полезе
- №6
- 34,51 МБ
- добавлен
- изменен
- №7
- 30,01 МБ
- добавлен
- изменен
Интернет-издание. — 161 с. Ведьмин котел — все о празднике Ламмас. Наш новый номер журнала — о самом празднике, о его корнях и традициях , об обрядах и магии этого периода, и о многом другом. Надеемся, что наш номер будет вам интересен и полезен.
- №8
- 13,82 МБ
- добавлен
- изменен
Интернет-издание. — 122 с. Ведьмин котел — Terra Mystica Наш новый номер журнала —о разных мистических местах и местах силы. и о многом другом.
- №9
- 141,55 МБ
- добавлен
- изменен
Интернет-издание. — 62 с. Тема номера:Зимняя магия и чары В новом номере журнала Вы прочитаете много интересных материалов, посвященных как самим зимним праздникам, так и Зиме в целом и многое другое.
- №10
- 17,22 МБ
- добавлен
- изменен
В этом разделе нет файлов.
Читать «Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов» — Закрофф Лаура — Страница 1
Лаура Темпест Закрофф
Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов
Светлой памяти моей бабушки Марти, которая привила мне интерес к магии, искусству и к жизни, и моей бабушки Натали, которая взбалтывала, варила и готовила множество вкусностей в большом котле на крошечной кухне.
Дорогой Читатель!
Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.
Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.
Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.
Приглашаю Вас принять участие в деятельности Центра сознательного развития «Автор Жизни»: www.av-z.ru
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский
Laura Tempest Zakroff
The Witch’s Cauldron: The Craft, Lore & Magick of Ritual Vessels
Перевод с английского Рябцевой Екатерины
Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125, USA www.llewellyn.com
Interior illustrations: Mickie Mueller
© 2017 by Laura Tempest Zakroff
© Издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2019
Лаура Темпест Закрофф – профессиональный художник, писательница, танцовщица, дизайнер, поэт, представитель мифпанка, преподаватель и ведьма. Окончила бакалавриат по изобразительному искусству в Колледже дизайна Род-Айленда. Ее картины отмечены наградами и пользуются популярностью по всему миру. Лаура более двух десятков лет ведет жизнь современной практикующей ведьмы, описывая свой путь колдовства. Для вебсайта Patheos Лаура пишет статьи, раскрывающие позицию современной практикующей ведьмы, а для журнала Witches & Pagans – материалы о колдовском изобразительном искусстве. Также Лаура делится своими знаниями и опытом с читателями «Альманаха для ведьм» (Witches’ Almanac) издательства Llewellyn. «Ведьмин котел» – первая книга автора, а вторая книга, о магии сигилов, вышла в свет в 2018 году. Лаура проживает в Сиэтле вместе со своим спутником жизни Натаниэлом Джонстоуном и как минимум с тремя кошками. Дополнительную информацию об авторе можно найти на ее вебсайте: www.lauratempestzakroff.com.
Традиционная ведьма: современный подход
Некоторые мнения и практики, изложенные в этой книге, могут показаться несколько необычными. Я – современная традиционная ведьма, это значит, что мой путь построен на фольклоре, мифах и практиках, огромное количество которых передавалось в моем роду из поколения в поколение, и вместе с тем, я – современный человек, проживающий в Соединенных Штатах Америки.
Я изучала самые разные методы, преимущественно с академической точки зрения, и поняла, что мне больше всего подходит вариант практики, сочетающий в себе старинное колдовство с современным.
При этом благодаря новой информации, инструментам и толкованиям старинные практики обретают новые значения. Недопустимо думать о чем-то: «Это так, потому что так делалось всегда», – ведь наши предки веками совершенствовали свои техники. Например, добывать огонь можно с помощью трения палочек или спичек, или зажигалки.
Старинные приемы нужно знать, но гораздо эффективнее и намного удобнее использовать новые подходы.
В основе моей традиции лежат три принципа.
Познай себя. Это значит, следует знать свои сильные и слабые стороны (в ментальном, духовном и физическом планах).
Сохраняй баланс. Здесь речь идет не только о том, чтобы быть умеренными, но и о понимании своих предельных состояний и работе с ними. Каждое действие и намерение могут вызывать как положительные, так и отрицательные эффекты и последствия. Является ли что-то положительным или отрицательным (полезным или вредным), зависит от того, с какой позиции смотреть на это.
Возьми ответственность на себя. Последний, третий, принцип заключается в умении признавать, принимать ожидаемые и неожиданные последствия своих слов и действий и способность работать с ними.
Что это значит? Я всегда принимаю во внимание возможные последствия любых моих действий, даже выходящие за рамки моего намерения. Я стараюсь помнить о собственных пределах, равно как и о пределах других людей. Я всегда предлагаю то, что, на мой взгляд, может помочь, а не навредить. Я люблю свои стихи, ритуалы, мистическое искусство, но также рассчитываю на здравый смысл, современный комфорт, практичность и особенно – на юмор. Я уже давно обнаружила, что духи и божества, с которыми работаю, тоже обладают чувством юмора, так что, несмотря на серьезное отношение к своей работе, я научилась не вязнуть в практике. Я пришла к выводу, что непринужденность вкупе с заземленностью порождают сильную и эффективную магию. И жизнь становится намного интересней.
Крайне важно помнить, что решений всегда больше, чем одно. Позвольте себе творить! Я предлагаю вам с помощью этой книги расширить свою практику и получать от нее истинное удовольствие. Во благо!
Введение
Пожалуй, нет такого другого предмета, который бы настолько же ассоциировался с колдовством, как котел. От Керидвен до коварных сестер из шекспировской пьесы «Макбет» – котел всегда использовался для создания образа колдовской силы ведьмы в коллективном бессознательном на протяжении сотен, а то и тысяч лет. По всему миру в историях о ведьмах упоминаются ведьма и ее котелок.
Легко представить темную комнату, освещенную лишь огнем очага, над которым в котле побулькивает, испуская клубы пара, загадочное варево. Или подвешенный на треноге котелок в центре магического круга, вокруг которого ведьмы что-то напевают, бросая в котел травы и другие таинственные ингредиенты. Таинственность и мистичность котелка связана с тем, что ведь по сути это простой, функциональный предмет домашнего хозяйства. В старину котел был главным предметом при готовке, уборке и прочих хозяйственных делах, хотя современному человеку, избалованному «микроволновками» и разнообразной кухонной утварью, это может показаться странным.
Настоящая сила ведьмы заключается в ее способности прямо у всех на глазах превращать обычную емкость для готовки в магический инструмент. В непростые времена было куда безопаснее иметь дома обыкновенный предмет, который в случае необходимости «превращался» в инструмент для магической работы, нежели открыто заявлять о себе тем, кто мог желать вам зла. К тому же двойное назначение котла помогало сэкономить средства или пространство. Так же как метлу использовали для того, чтобы подметать пол или «летать», так и в котелке можно было готовить не только ужин, но и колдовское варево для ритуала, общения с богами или предсказания будущего.
ремесло, знания и магия ритуальных сосудов» онлайн полностью📖 — Лауры Закрофф — MyBook.
УДК 133.2
ББК 88.42
З20
Laura Tempest Zakroff
The Witch’s Cauldron: The Craft, Lore & Magick of Ritual Vessels
Перевод с английского Рябцевой Екатерины
Оформление обложки Орловой Ирины
Закрофф Темпест Л.
Ведьмин котел: ремесло, знания и магия ритуальных сосудов.— СПб.: ИГ «Весь», 2019. — 224 с.
ISBN 978-5-9573-3501-6
Мы окунемся в историю ведьминого котла и связанную с ним мифологию. Я расскажу о множестве нюансов, которые нужно учитывать при выборе собственного котла (или даже нескольких!), а также о том, как купить новый, сделать его самостоятельно или приспособить под котел что-то уже ненужное. Мы выясним, как пользоваться котлом: благословить его и применять в ритуалах, как с его помощью колдовать и творить кухонную магию, предсказывать будущее, а также как ухаживать за котлом, чтобы он прослужил вам многие годы. Мы обратимся к старинной магии и будем работать с ее методами по-новому с необычными и нетрадиционными котлами, которые наверняка есть у вас дома. Вы узнаете, что этот чудесный инструмент обладает безграничными возможностями и может стать вашим любимым!
Лаура Темпест Закрофф
Тематика: Эзотерика / Практическая эзотерика
Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125, USA www.llewellyn.com
Interior illustrations: Mickie Mueller
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
ISBN 978-5-9573-3501-6
ISBN 978-0-7387-5039-2 (англ.)
© 2017 by Laura Tempest Zakroff
© Издание на русском языке, оформление.ОАО «Издательская группа «Весь», 2019
Лаура Темпест Закрофф — профессиональный художник, писательница, танцовщица, дизайнер, поэт, представитель мифпанка, преподаватель и ведьма. Окончила бакалавриат по изобразительному искусству в Колледже дизайна Род-Айленда. Ее картины отмечены наградами и пользуются популярностью по всему миру. Лаура более двух десятков лет ведет жизнь современной практикующей ведьмы, описывая свой путь колдовства. Для вебсайта Patheos Лаура пишет статьи, раскрывающие позицию современной практикующей ведьмы, а для журнала Witches & Pagans — материалы о колдовском изобразительном искусстве. Также Лаура делится своими знаниями и опытом с читателями «Альманаха для ведьм» (Witches’ Almanac) издательства Llewellyn. «Ведьмин котел» — первая книга автора, а вторая книга, о магии сигилов, вышла в свет в 2018 году. Лаура проживает в Сиэтле вместе со своим спутником жизни Натаниэлом Джонстоуном и как минимум с тремя кошками. Дополнительную информацию об авторе можно найти на ее вебсайте: www.lauratempestzakroff.com.
Традиционная ведьма: современный подход
Некоторые мнения и практики, изложенные в этой книге, могут показаться несколько необычными. Я — современная традиционная ведьма, это значит, что мой путь построен на фольклоре, мифах и практиках, огромное количество которых передавалось в моем роду из поколения в поколение, и вместе с тем, я — современный человек, проживающий в Соединенных Штатах Америки.
Я изучала самые разные методы, преимущественно с академической точки зрения, и поняла, что мне больше всего подходит вариант практики, сочетающий в себе старинное колдовство с современным.
При этом благодаря новой информации, инструментам и толкованиям старинные практики обретают новые значения. Недопустимо думать о чем-то: «Это так, потому что так делалось всегда», — ведь наши предки веками совершенствовали свои техники. Например, добывать огонь можно с помощью трения палочек или спичек, или зажигалки.
Старинные приемы нужно знать, но гораздо эффективнее и намного удобнее использовать новые подходы.
В основе моей традиции лежат три принципа.
Познай себя. Это значит, следует знать свои сильные и слабые стороны (в ментальном, духовном и физическом планах).
Сохраняй баланс. Здесь речь идет не только о том, чтобы быть умеренными, но и о понимании своих предельных состояний и работе с ними. Каждое действие и намерение могут вызывать как положительные, так и отрицательные эффекты и последствия. Является ли что-то положительным или отрицательным (полезным или вредным), зависит от того, с какой позиции смотреть на это.
Возьми ответственность на себя. Последний, третий, принцип заключается в умении признавать, принимать ожидаемые и неожиданные последствия своих слов и действий и способность работать с ними.
Что это значит? Я всегда принимаю во внимание возможные последствия любых моих действий, даже выходящие за рамки моего намерения. Я стараюсь помнить о собственных пределах, равно как и о пределах других людей. Я всегда предлагаю то, что, на мой взгляд, может помочь, а не навредить. Я люблю свои стихи, ритуалы, мистическое искусство, но также рассчитываю на здравый смысл, современный комфорт, практичность и особенно —на юмор. Я уже давно обнаружила, что духи и божества, с которыми работаю, тоже обладают чувством юмора, так что, несмотря на серьезное отношение к своей работе, я научилась не вязнуть в практике. Я пришла к выводу, что непринужденность вкупе с заземленностью порождают сильную и эффективную магию. И жизнь становится намного интересней.
Крайне важно помнить, что решений всегда больше, чем одно. Позвольте себе творить! Я предлагаю вам с помощью этой книги расширить свою практику и получать от нее истинное удовольствие. Во благо!
Специально для журнала Ведьмин Котёл (). Присоединяюсь! Из цикла Страдания Бригитты Поэмбук Чему учит Богиня
Однажды шёл по лесу Луг
И вышел он к костру.
Девушка, что чертила круг,
Понравилась ему.
Он улыбнулся, а она
Голову подняла.
Их взгляды встретились.
Да-да! Бригитта то была.
–Ты выйдешь замуж за меня?
Спросил Самилданах.
Бригитта не отводит взгляд,
Огонь горит в глазах.
–Конечно. Только не сейчас
А раннею весной.
Когда ягнята подрастут,
Ты приходи за мной.
С надеждой в сердце Луг ушёл,
Но раннею весной
Он вновь к тому костру пришёл,
Что грел его зимой.
Бригитта встретила…
Ветер, взметая, по лесу гнал снег.
Ветви деревьев гнулись к земле
Последний месяц зимы, но ветра
Так разошлись, что не жди тут добра
Вдруг вспыхнул факел – и всё улеглось
Всё успокоилось и унялось
Стихли ветра, улыбнулась земля.
Ведь она сразу всё поняла
Бригитта весенний факел несёт
В воду она превращает лёд
Готовит землю к чудесной весне,
И помогает забыть о зиме
Вскинули ветви деревья вновь.
Факел Бригитты – тепло и любовь
Ведь в жёлтом платье, цвета огня,
Бригитта…
Колесо года в мире царит.
Оно о многом нам говорит.
Вот повернулось один раз оно
И нечто новое миру дало
Вот первый его поворот
Самхан – колдовской Новый год.
Духи в наш мир проникают,
Хранят нас и наставляют
Второй поворот несёт нам
Чудесный Альбан Арфан
Родился наш Король – Дуб
Всесильный, прекрасный Луг
Ещё один поворот
И вот — к нам Оймелк идёт.
Бригитта снега растопила,
Конец зимы провозгласила.
И вновь Колесо повернулось.
Весна наконец к нам вернулась
Альбан Эйлер…
Имболк, праздник начала февраля, праздник, обозначающий начало поворота от зимы к весне, часто связывают с именем Бригитты, или Бригг – одной из известнейших ирландских богинь. Она происходила из Туата де Даннан, Племён богини Дану, то есть из волшебного народа, из ши (sidhe ).
Бригитта была одной из важнейших богинь кельтского мира, и она почиталась не только на территории Ирландии, но и у других кельтских племен, как на островах, так и на континенте – только называли ее чуть по-разному: шотландцы звали эту богиню Бриг или Брайд, валлийцы – Фрайд, англы – Бригантией, на континенте ее имя могло звучать как Брага или Брагуза, или же как Брегенц. Сейчас считается, что корень ее имени восходит к санскритскому корню bharati – «высокая», «превосходящая», «возвышающаяся», но раньше ее имя трактовали немного иначе – например, в «Глоссарии Кормака» — одном из средневековых ирландских манускриптов – говорится, что имя ее происходит от Breo Saighead – «огненная стрела». Впрочем, божественным функциям Бригитты соответствует и первый, и второй смысл имени.
В ирландских текстах Бригитту называют дочерью Дагды (хотя иногда она упоминается как его сестра), и, таким образом она является сестрой известнейших персонажей ирландского мифа, таких как Энгус мак Ок (бог юности и юношеской силы), Мидир – король Иного Мира, Бодб Дерг – правитель южных сидов и юга вообще, Кермат Медоуст – поэт и воин, которого нередко отождествляют с Огмой, изобретателем Огама – тайной ирландской друидической письменности.
Упоминается Бригитта и как супруга Бреса мак Элатана, который некоторое время был королем Туата де Даннан, — этот брачный союз был заключен для закрепления мирного договора, — и даже родила от него сына, Руадана, который позже погиб во время войн между двумя волшебными народами – детьми Дану и фоморами.
(2)
Бригитту почитают как тройственную богиню, но даже сейчас три ее лика не связаны с разными возрастами (дева – женщина – старуха), а просто отвечают за разные сферы ее деятельности, причём иногда даже считалось, что существуют не одна трехликая Бригитта, а три богини-близнеца, носящие одно и то же имя. Впрочем, как и у большинства древних божеств, функций у нее куда больше, чем три. Бригитта покровительствует поэзии, кузнечному делу, искусствам и ремёслам, является богиней зерна (любых семян и зерна) и домашних животных, огня, рассвета и весны (как начала светлого времени), животворящих сил природы и всего высокого, возвышенного – например, вершин гор и холмов, высокого пламени, высоко стоящих укреплений и крепостей, а также высокой мудрости и высокого вдохновения, высочайшего мастерства, и всего приходящего свыше: небесного вдохновения, друидического знания, мистических опытов и откровений. У разных племен ведущими могли быть разные ее функции, но почти всегда выделялись какие-то три основные. Везде Бригитту считали связанной с огнем (причем с огнем как в прямом, так и в переносном смысле этого слова), и эта связь сохранилась даже тогда, когда языческая богиня Бригитта перекочевала в христианский пантеон и превратилась в святую Бригитту, покровительницу Ирландии.
(3,4,5)
В наше время Бригитту почитают как «богиню трех огней».
Первый огонь Бригитты – это огонь кузнечного горна, огонь созидания, это огонь ремесел и искусств, и тут подразумевается и огонь, как он есть – тот огонь, на котором плавится металл или обжигается глина, — и творческий огонь, позволяющий мастерам достигать вершин в своем мастерстве и создавать прекрасные предметы искусства.
Бригитта действительно покровительствовала всем делам и ремеслам, особенно тем, что были связаны с домашним хозяйством. Её считали покровительницей любой работы с металлами (от железа до золота), прядения и ткачества, окрашивания тканей, пивоварения, сбивания масла и изготовления сыров и многих других важных домашних дел. Как это часто бывает в случае божеств (или святых), покровительствующих ремеслам, в дни, посвященные Бригитте было запрещено заниматься теми делами, которым она покровительствует – прясть, ткать и красить нити или ткани, разводить огонь в кузне, входить в сыродельню, пахать и рыхлить землю и выполнять работы, связанные с верчением колеса (сюда автоматически попадают перевозки, мельницы, прялки, поворотные маслобойки). Кроме всего этого, Бригитта покровительствовал домашним животным – даже в мифе говорится, что сама Бригитта владела многими чудесными зверями: был у нее великий волшебный кабан Турх Труйт, король и праотец всех кабанов, были у нее два чудесных быка Фе и Мен, и король всех баранов Кирб, и Бригитта следила за тем, чтобы с домашними животными должным образом обращались, а ее, в свою очередь, просили о хорошем приплоде и здоровье животных.
Второй огонь Бригитты – огонь сердца, который не позволяет нашим душам охладеть ко всему происходящему в мире. Это огонь помощи, огонь целительства и огонь благословения. В этой функции Бригитта сближается с Эйрмид, дочерью величайшего целителя Туата де Даннан – Диан Кехта, которая первой вырастила целебные травы и стала их использовать. К Бригитте тоже обращались как к целительнице, а кроме того, травническое мастерство – это тоже искусство, так что Бриг покровительствует и ему тоже. Огонь этой ипостаси это и огонь души, который не позволяет нам оставить без помощи того, кто в ней нуждается, и тот огонь, на котором кипятят повязки и заваривают травы. Исцеление, которое приносит Бригитта, может быть и физическим, и духовным.
(источник св. Бригитты в Килдаре)
Кроме того, Бригитту почитали как хозяйку целебных источников (тех вод, которых коснулось ее высокое пламя), и у источников и ручьев ей приносились жертвы.
(6)
Третий огонь Бригитты – это высокий огонь вдохновения, огонь поэтов, который позволяет духу парить, а самим поэтам создавать наилучшие свои произведения.
Бригитта была связана со Словом, словом звучащим, которое в кельтской культуре, где почти не использовалась письменность, было основой друидического обучения. Цепочка друидического посвящения начиналась с барда, с осваивания стихосложения и поэтических приёмов, продолжалась филидами (знатоками мифов и легенд) и брегонами (знатоками законов), а далее – собственно друидами (которые тоже не были однородны, и занимались разными вещами в силу природных склонностей и личного выбора), так что Бригитта почиталась всеми ими, хотя считается, что бардами, филидами и брегонами в большей степени. Слово тут – носитель божественной, потусторонней искры вдохновения, — того чистого «пламени», которое охватывает порой головы наилучших из мужей.
В Ирландской поэме «Котёл поэзии» Бригитту называют хозяйкой источника мудрости, откуда приходит «высшее вдохновение», «откровение вершин деревьев», и барды обращались к Бригитте, чтобы она позволила им испытывать это состояние, рождающее наилучшие поэтические творения.
(7)
Кроме всего вышеперечисленного, Бригитта связывалась с плодоносящими силами природы, с энергией жизни, света, тепла, со способностью растений идти в рост – от одного прикосновения приходящей с весенним солнцем Бригитты начинают зеленеть и цвести голые ветки, и часто говорится, что она «накидывает свой зеленый плащ на землю». Там же, где климат не столь мягок, и брошенный на землю «зеленый плащ богини» упорно заметает снегом в начале февраля, Бригитту связывали со способностью людей и животных зачинать и рожать, с силой продолжить свой род, с изобилием молока – как у женщин, так и у животных, со способностью накормить и благословить многих своим молоком или своим поцелуем. Бригитта при этом нередко представляется девой, но при этом изобильной молоком, но это не редкость для индоевропейского мифа; такой, например, была Артемида Многогрудая, воплощающая в себе как совершенную божественную чистоту, целомудрие и девическую силу, так и способность напитать и благословить любое количество тех, кто нуждается в пище.
Бригитту как правило связывали еще и с чистотой, как с чистотой тела, так и с чистотой помыслов и чувств, и дни, посвященные ей, считались очень плохими для зачатия, но отличными для рождения – считалось, что такие дети рождаются с благословением богини. Бригитту, кстати, почитали и как родовспомогательницу (причем как у людей, так и у животных), а кроме того, как хранительницу супружеской верности.
(8)
То, как популярна была Бригитта у кельтов в языческий период, привело к тому, что Бригитта попала в христианский пантеон, причем даже дважды: как Святая Бригитта Ирландская (Килдарская) и как Святая Брига, дева Килбрадйская.
Бригитта Ирландская – одна из самых популярных ирландских святых, сейчас она считается покровительницей и хранительницей Ирландии, но несмотря на это в ней легко угадываются черты дочери туата Дагды – бога изобилия и подателя благ. Ее христианские атрибуты, большая часть которых так или иначе связана с огнем, с полной определенностью указывают на ее языческое происхождение. Например, Святая Бригитта родилась на восходе, в тот момент, когда солнечные лучи показались из-за горизонта; в доме, в котором она родилась, сразу же вспыхнул настолько грозный пожар, что его языки достигли неба, но девочка осталась в огне невредимой; если святая не набрасывала на голову покрывало, из ее головы исходил огненный столб; дыхание ее воскрешало мертвых, и она владела даром «неистощимого сосуда», в котором легко угадывается кельтский котёл изобилия.
(9)
В ее собственном центре почитания – в монастыре в Килдаре, — на алтаре никогда не гасло священное пламя. Однажды за всю историю существования монастыря, в XIII в., пламя по недосмотру погасло, и монахини сразу стали пытаться зажечь огонь заново – но священный чистый огонь Бригитты нельзя было раздувать нечистым человеческим дыханием. Девятнадцать ночей монахини пытались раздуть пламя, а на двадцатую ночь пламя вспыхнуло само и разгорелось чудесным образом. С тех пор оно постоянно поддерживалось вплоть до самого закрытия монастыря в шестнадцатом веке: насельницы монастыря наотрез отказались принять мужчину-настоятеля, и тогда пламя Бригитты было потушено, а сам монастырь прекратил своё существование. Девятнадцать (и один) с тех пор считается священным числом Бригитты, и часто фигурирует в современных ритуалах в ее честь, например, в обрядах цепочки огней Бригитты, где в течение 19 дней участницы хранят и передают друг другу пламя, чтобы на двадцатый день Бригитта явилась в мир сама как божественное благословляющее пламя двадцатого дня.
© Shellir (Наталья Никольская) – проект Огам (
Бригитта (яркая, светлая) – кельтская триликая Богиня Огня: огня вдохновения, поэзии, художественной ковки, исцеления, плодородия и гадания. Ее вдохновение было жизненно важным для бардов и поэтов, которые свободно призывали ее. Ее время связано с одним из солнечных праздников – Имболком .
По легенде, Бригитта родилась с языками пламени на голове, соединявшими ее со Вселенной. В ведениях и снах она приходит в образе женщины с огнем в руках. Это огонь мудрости, исцеления и ремёсел. Именно этими дарами Бригитта делится с людьми, позволяя множеству огоньков зажечься в душах множества людей. Она покровительница семейного счастья, кузнечного дела и искусства врачевания. Чтобы более глубоко понять ее природу важно понять, что же такое огонь. Точнее, какова его Божественная природа. Божественная суть огня – способность защищать, согревать, вдохновлять показывать истину, дарить видения и новую жизнь. Этот огонь раскрывает в человеке дары созидания, вдохновения, мудрости, познания, страсти, исцеления, жизни, искренности, радости, любви, творчества и мастерства.
Давно не секрет, что с приходом христианства на ту или иную землю, происходила демонизация старых Божеств. Но те традиции и те Божества, от которых так и не удалось «отучить», превратились в христианские традиции и в христианских Святых. Чтобы понять, что собой в чистом виде представляет христианство, нужно сравнить его во всем мире и убрать то, что разнится. Именно то, что разнится и представляет собой отголоски старых культов и продолжение верований в старых Богов. Так Святая Бриджит была любима и почитаема задолго до христианства под именем Бригит или Бригитты. А вместе с ее принятием в лоно церкви, были взяты многие ее ритуалы и традиции.
К примеру, одним из таинств древних культов Божест Огня и Солнца – является постоянное поддержание пламени в святилище, посвященному этому Божеству. В святилище Бригитты тоже поддерживали огонь – это священнодействие называли «пояс Бригитты». Его совершали девятнадцать жриц-девственниц, которых называли Дочерьми Огня. На протяжении девятнадцати дней и ночей они следили за огнем, каждая в свой день, а на двадцатый оставляли рядом с пламенем дрова. Считалось, что в этот день пламя поддерживает сама Богиня. В данном святилище соблюдалось правило – мужчинам нельзя было приближаться к нему даже близко. Но пришло время, и католики оккупировали земли Бригитты. Тогда святыня стала монастырем, жрицы – монахинями, но традиция осталась.
В 1220 г. епископ Ирландии решил, что это слишком странное аббатство. Он приказал поселить в нем и мужчин, а так же в обязательном порядке сделать аббатом мужчину. Ко всему прочему епископ потребовал подвергнуть монахинь осмотру. Они не подчинились. Монастырь закрыли, монахинь объявили язычницами, а Святую Бригитту на время деканонизировали.
На сегодняшний момент священное пламя Бригитты хранят множество женских орденов, соблюдая двадцатидневный цикл. Некоторые из них делают это на протяжении всего времени, а некоторые только на Имболк, праздник покровительницей которого считается Бригитта, в ее честь в этот праздник зажигают огни. Имболк – это лучшее время для обращения к Бригитте.
С чем обращаются к Богине?
К ней обращаются за поддержкой в продолжении и укреплении рода, семьи. Она может даровать плодовитость не только людям, но и животным, поэтому к ней так же обращаются за богатым приплодом домашнего хозяйства.
Бригитту считают богиней мужества, в этом контексте к ней можно обратиться для укрепления силы воли, смелости, нахождения верного выбора, цели и направления в жизни.
Бригитта может вдохновить на изобретение механизмов, написание картин, поэм или книг. Она способна наделить талантом в искусствах и науках. Она может даровать талант к разным ремеслам.
Обратитесь к Богине, если вы хотите научиться исцелять или сами нуждаетесь в исцелении. В том числе, если вы хотите, чтобы огонь жизни ярче горел в вашей душе, а телу хватало сил и энергии.
Чему учит Богиня?
Бригитта говорит, что жизнь без огня вдохновения воистину скучна. Еще она советует: если ты разрешишь вдохновению питать твою жизнь, она станет более четкой, более энергичной и более яркой.
По легенде, Бригитта родилась с языками пламени на голове, соединявшими ее со Вселенной. Новая (христианская) и старая (языческая) Бригитта соединились в Святую Бригитту в 450 году. Святая Бригитта, дочь друида, была кузнецом и целителем. Девятнадцать священников/монахинь охраняют ее святой огонь в Ирландии в городе Килдар. Говорят, что на двадцатый день каждого месяца она появляется и сама заботиться об огне.
Ритуал: Путешествие к Бригитте
Для этого небольшого путешествия приготовь белую свечу, чтобы ее огонь освещал твой путь, и все сложилось благополучно. Найди время и место, где тебя никто не будет беспокоить. Зажги свечу и открой священное пространство . Сядь или ляг удобно с прямой спиной и закрой глаза. Когда почувствуешь себя готовой, сделай глубокий вдох и выдохни со вздохом, отпуская все, что нужно отпустить. Сделай еще один вдох и выдохни с шипением. Сделай третий вдох и, на выдохе, представь или ощути пещеру, пещеру в которой ты была до этого или, которая существует только в твоем воображении. Теперь сделай еще один глубокий вдох и, выдыхая, встань перед пещерой. Пробегись пальцами по стене пещеры. Почувствуй запах пещеры. Зайди в нее.
Внутри пещеры тепло и светло, и ты опускаешься ниже, ниже, ниже, глубже и глубже и глубже… Тебе приятно и комфортно опускаться ниже, ниже, ниже, глубже и глубже и глубже… В конце пещеры виден свет. Теперь ты на пороге места, где заканчивается пещера и начинается Нижний мир. Войди в Нижний Мир. Заметь ослепительное сияние Солнца, чистоту воздуха и яркие краски.
Бригитта ждет тебя возле старинного каменного колодца. Ты идешь к ней по мягкой, губчатой траве, изумрудно зеленого цвета. Она говорит тебе, что рада тебя видеть и, что ты пришла. Скажи ей, что ты ищешь вдохновение. Богиня попросит у тебя подарок, отдай ей его с радостью. Затем она окружает тебя кругом из огня и зажигает огонь в венечной чакре (на макушке). Почувствуй покалывание и стимуляцию этой точки. Ты чувствуешь энергию открытия и расширения. Сила твоего воображения просветляется и нарастает. Ты чувствуешь себя вдохновленной.
Настало время сказать «до свидания». Поблагодарите Бригитту. На прощание, она говорит тебе, что для того, чтобы активировать вдохновение, нужно представить, что у тебя на макушке горит огонь… А теперь ты заходишь в пещеру и поднимаешься выше, выше, выше сквозь теплый комфорт пещеры, чувствуя себя расслабленной, энергичной, освеженной… Выше, выше, выше пока не достигнешь входа в пещеру. Выйди из пещеры, сделай глубокий вдох и, медленно выдыхая, зайди в свое тело. Сделай еще один вдох и на выдохе, если готова, открывай глаза. Закрой священное пространство и потуши свечу. С возвращением!
Я не очень Бригитту читала,
Но она ведь хороший поэт.
Среди сотен её бы узнала,
Другом стать сумела быть может.
Но её вдруг взяли удалили
Низачто среди белого дня.
Доносители вредные слили,
На костёр вдруг подлили огня.
А в костре том уже полыхали,
Не один из больших авторов.
С ними вместе уже догорали
Стопы их чудесных стихов.
Введена вдруг жестока цензура,
Год пришёл уже тридцать седьмой,
Правит балом здесь прокуратура
И убит уже каждый второй.
Правит балом уже хамство и наглость,
А стихи на второй план отошли.
Ощущаешь большую брюзгливость
И Поэзия с Музой ушли.
Скудным стало всё вокруг и серым,
А в Альбоме сидит спецагент,
И настолько всё стало унылым..
Мне не нравится этот момент.
Возвращайте давайте обратно
Замечательных тех авторов,
Что вы слили вот так безвозвратно
За подсказки тех лже-докторов.
Рецензии
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру — порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
История и традиции английского праздника Хэллоуин
Что такое Хэллоуин
Хэллоуин (Halloween) — один из старейших праздников англоязычного мира, уступающий по популярности только Рождеству. И хотя миллионы людей отмечают канун Дня всех святых, не зная истоков этого праздника, знание истории Хэллоуина и связанных с ним мифов и легенд делает этот жутковато-веселый праздник еще интереснее.
А праздник этот довольно неоднозначен: и хотя часть людей считает его прекрасным способом развлечься и повеселиться, некоторые воспринимают его как время суеверий и всяческой чертовщины.
Хэллоуин отмечают 31-го октября, в последний день кельтского календаря. Изначально это был языческий праздник — день почитания умерших. Хэллоуин называли All Hallows Eve (канун Дня всех святых), и корни его уходили вглубь веков, ни много ни мало — к началу нашей эры.
Канун Дня всех святых, — как следует из его названия, — вечер накануне Дня всех святых (All Saints Day), дня, который христиане посвящали своим святым покровителям и в который обращали язычников в веру — 1-го ноября.
Истоки Хэллоуина
По одной из версий, авторство праздника приписывают друидам — кельтской народности, проживавшей в Ирландии, Британии и Северной Европе. Прародителем Хэллоуина был праздник Samhain (Самайн), который отмечали в конце октября. Самайн означал конец лета: а этот день благодарили за урожай, жгли священные костры, провожая старый год и встречая новый.
Кельты верили, что в этот день души умерших бродят среди живых. Чтобы духи предков способствовали хорошему урожаю в будущем году, их пытались задобрить угощениями и дарами. Именно этот обычай трансформировался в trick-or-treating, «гадость или сладость» — детскую хэллоуинскую традицию ходить по домам, выпрашивая конфеты.
Многие также считают, что Хэллоуин в некотором роде христианский праздник, ведь отмечается он накануне Дня всех святых.
9 мифов, стоящих за символами Хэллоуина
1 — Ведьмы
Наряд ведьмы — самый популярный женский костюм на Хэллоуин, а силуэт ведьмы на метле на фоне полной луны — один из типичных символов праздника. Считается, что в ночь на первое ноября сила ведьм увеличивается многократно. Образ старухи-ведьмы (witch) в остроконечной шляпе (pointy hat), помешивающей свое варево в огромном котле (cauldron), трансформировался из языческого образа богини, известной как Мать-Земля или Старуха, и символизирующей мудрость и смену сезонов.
2 — Jack-o’-Lantern, «Фонарь Джека»
Согласно кельтскому фольклору, жил-был на свете хитроумный ирландский фермер по имени Джек, который пытался обмануть как бога, так и дьявола. В результате, он не попал ни в ад (hell), ни в рай (paradise), и с тех пор он был вынужден скитаться во тьме чистилища (purgatory). Чтобы не бродить в полной темноте, Джек сделал фонарь из репы, вставив в него уголек, брошенный ему дьяволом из ада.
Таким образом, jack-o’-lantern (а именно так называется фонарь из тыквы с вырезанной на нем зловещей физиономией) был создан для того, чтобы вести заблудшие души. Древние кельты выставляли jack-o’-lantern на порог своего дома, чтобы привлечь духи предков к родному очагу.
3 — Черные кошки
Извечный символ несчастья, черная кошка (black cat) — популярнейший образ Хэллоуина. Репутация черных кошек была подмочена еще во времена охоты на ведьм: тогда пушистых спутников ведьм считали воплощениями демонических сущностей. А многие верили, что иногда образ черной кошки принимал сам Сатана.
4 — Летучие мыши
По некоторым средневековым поверьям, летучие мыши (bats), как и черные кошки, были воплощением темных сил. Многие верили, что если летучая мышь трижды облетит твой дом в канун Дня всех святых, в него придет смерть (death). Еще один холодящий душу миф: если в дом на Хэллоуин влетит летучая мышь, он населен призраками (haunted).
5 — Пауки
Пауков (spiders) боятся все: отличнейший символ самого страшного праздника в году! По старинному поверью, если паук упадет на свечу (candle) и сгорит в ее пламени (flames) — рядом находится ведьма. А еще один, печальный, но романтический миф гласит: если в Хэллоуин вам на глаза попадется паук — вас охраняет дух (spirit) умершего возлюбленного или возлюбленной…
6 — Ведьмин котел
По верованиям язычников-кельтов, после смерти душа человека попадала в котел (cauldron) Матери-земли, в котором души ожидали последующей реинкарнации.
7 — «Гадость или сладость»
По поверьям, на Хэллоуин мертвые ходят среди живых, и если вы откажете в угощении любому, кто постучит в вашу дверь, вы ненароком можете обидеть душу умершего (что чревато страшными последствиями). Поэтому детская традиция trick-or-treating так популярна: в какой бы дом ты ни постучал, никто не оставит тебя без сладкого подарка.
8 — Кукурузные початки и снопы пшеницы
Хэллоуин считается концом сезона урожая и начала зимы, поэтому спелая пшеница (wheat) и кукуруза (corn) также являются символами этого праздника (к сожалению, совсем не страшными).
9 — Привидения
В ночь Хэллоуина, по поверьям, духи (ghosts [gəʊsts]) умерших предков бродят среди живых. Поэтому привидения — один из типичных символов Хэллоуина.
5 фактов о Хэллоуине
1 — Хэллоуин приносит магазинам прибыль, уступающую по величине только прибыли от рождественских продаж
Праздник, который когда-то не требовал особой подготовки, в современном англоязычном мире отмечают с большим размахом, предполагающим солидные траты. Декоративные гирлянды, украшения для лужайки перед домом, сложные дорогие костюмы, тонны конфет — все это влетает в копеечку (то есть в пенни)!
2 — 31 октября 1926 года умер Гарри Гудини
Знаменитый фокусник умер в канун Дня всех святых, после того, как неделей ранее его ударили в живот при выполнении трюка. Удар привел к перитониту, а к врачу Гудини так и не обратился, что и стало причиной столь печального конца.
3 — Хэллоуин-фобия
Samhainophobia (самайнофобия) — сильный страх перед Хэллоуином, вызывающий у подверженных ему панические атаки. Другие фобии этого времени года: wiccaphobia (боязнь ведьм), phasmophobia (боязнь привидений), coimetrophobia (боязнь кладбищ).
4 — Первые «фонари Джека» были сделаны не из тыквы
Изначально jack-o’-lanterns делали из выскобленной репы, и раньше на репе вырезали не жуткие рожицы, а лица умерших родственников.
5 — Четверть всего объема конфет, продаваемых в США за год, приходится на Хэллоуин
Несмотря на то, что Рождество и День благодарения считаются в США главными праздниками чревоугодия, Хэллоуин уверенно держит пальму первенства в области всяческих конфет, леденцов и шоколадок. Дети, будьте бдительны: 90% родителей признаются, что съедают конфеты из корзинки с собранными сластями. И наибольшей популярностью,— как у взрослых, так и у детей,— уже много лет пользуется… батончик Сникерс!
25 идиом о Хэллоуине
Ведьмы, привидения и скелеты
witch-hunt — охота на ведьм
Преследование людей по надуманным причинам. Выражение уходит корнями в Средневековье, когда тысячи молодых женщин в Европе были уничтожены по подозрению в колдовстве.
Пример:
He was the victim of a witch-hunt and was fired because of his radical ideas for developing the company.
Он стал жертвой охоты на ведьм и был уволен за свои радикальные идеи развития компании.
witching hour — глухая ночь
«Ведьмин час» — глухая ночь, тот самый час, когда, как полагают, на шабаш собираются ведьмы, призраки и другая нечисть.
Пример:
I would never leave the house at witching hour on Halloween!
Я бы никогда не вышел из дома в глухую ночь на Хэллоуин!
skeleton in the cupboard — страшная тайна
Выражение «скелет в шкафу» уже вошло в русский язык, и означает оно старую и страшную тайну.
Пример:
Mrs Mills has a skeleton in the cupboard: in 2002 she was caught stealing stationery from her employer.
У миссис Миллз есть страшная тайна: в 2002 году ее поймали на воровстве канцелярских принадлежностей у работодателя.
skeleton staff — костяк (фирмы, коллектива)
Наименьшее количество людей, необходимых для выполнения работы.
Пример:
My firm only has a skeleton staff at weekends.
В моей фирме по выходным присутствует только основной состав.
a ghost town — город-призрак
Покинутый город, в котором никто больше не живет.
Пример:
All the young people have left our village and it’s like a ghost town now.
Вся молодежь покинула нашу деревню и теперь она похожа на город-призрак.
spirited away — таинственно похищенный
Букв. «унесенный призраками» — бесследно и необъяснимо исчезнувший.
Пример:
According to legend, she was spirited away by witches in the middle of the night.
Согласно легенде, ее похитили ведьмы в полночь.
Кровь
to chill the blood — пугать
Также to make the blood run cold — страшить, пугать, букв. «холодить кровь»
Примеры:
The screams from the haunted house made my blood run cold.
От криков из дома с привидениями кровь застыла в моих жилах.
in cold blood — хладнокровно
Действовать хладнокровно или безжалостно.
Пример:
They killed their former friend in cold blood.
Они хладнокровно убили своего бывшего соседа.
to make one’s blood boil — приводить в ярость
Букв. «заставлять кровь закипать» — приводить в крайнюю степень ярости, бешенства.
Пример:
It makes my blood boil to think that he was promoted to Manager before I was.
Как подумаю, что его повысили до менеджера раньше меня — кровь в жилах закипает.
out for one’s blood / after one’s blood — жаждать мести
Букв. «жаждать крови» (часто выражение используется в юмористическом контексте).
Пример:
We beat them at football, and now they are after our blood.
Мы победили их в футбол и теперь они жаждут мщения.
Оружие
to put / stick the knife in — совершить нечто подлое, неприятное
Букв. «вонзить нож».
Пример:
He really put the knife in when he told her that nobody at work liked her.
Он буквально вонзил нож ей в спину, когда сказал ей, что никто на работе ее не любит.
to look daggers at — «смотреть волком» на кого-л.
Букв. «смотреть на кого-л. кинжалами»: бросать злобные взгляды, «метать молнии».
Пример:
Her husband’s ex-wife looked daggers at her.
Бывшая жена ее мужа сверлила ее взглядом.
to stab in the back — предать
Букв. «ударить в спину».
Пример:
We let him stay in our home, but he stabbed us in the back by telling lies about us to everyone.
Мы разрешили ему остаться в нашем доме, но он вонзил нам нож в спину, распространяя о нас лживые слухи.
Совы, крысы, летучие мыши и кошки
bats in the belfry — «не все дома»
Если у кого-то завелись «летучие мыши в колокольне», это значит, что этот человек эксцентричен либо немного не в себе.
Пример:
I think my neighbour has bats in the belfry: his house is full of thousands of old newspapers and magazines.
Я думаю, мой сосед немного «того»: в его доме тысячи старых газет и журналов.
a night owl — «сова» (темперамент)
Букв. «ночная сова» — человек, который более активен ночью, чем днем.
Пример:
I’m a night owl: I do my best work in the evenings and at night.
Я «сова»: мне лучше работается по вечерам и ночью.
to smell a rat — чуять подвох
Букв. «чуять крысу»: чувствовать подвох, подозревать обман.
Пример:
Her new boyfriend said he is a doctor, but I smell a rat: I think he’s lying.
Ее новый бойфренд сказал, что он доктор, но я подозреваю обман: думаю, он лжет.
a rat — предатель
Букв. «крыса» (ведь они первыми бегут с тонущего корабля).
Пример:
He’s a rat. He sold our plans for the new business to a rival company.
Он предатель. Он продал наши планы относительно нового предприятия компании-конкуренту.
not a cat in hell’s chance — ни малейшего шанса
Изначально выражение звучало так: “No more chance than a cat in hell without claws” («Не больше шансов, чем у кота без когтей в аду»). Полное отсутствие шансов, безнадежная ситуация.
Пример:
We hadn’t a cat in hell’s chance of rescuing our possessions from the fire.
У нас не было ни малейшего шанса спасти наше имущество из пожара.
Страх
to be scared stiff — окаменеть от страха
Быть напуганным до состояния полной неподвижности.
Пример:
I was scared stiff when I saw the ghostly face at my window.
Когда я увидел в окне лицо призрака, страх сковал меня.
to scare the pants off someone — сильно напугать кого-л.
Напугать до потери сознания, до чертиков, до смерти (а буквально — «до падения штанов»).
Пример:
Halloween scares the pants off me!
Хэллоуин пугает меня до чертиков!
Сумасшествие
a Jekyll and Hyde personality — двойственная личность
Выражение, отсылающее к доктору Джекиллу — мистеру Хайду, персонажу Р. Л. Стивенсона («Странная история доктора Джекилла и мистера Хайда»). Личность, сочетающая в себе противоположные черты характера, положительные и отрицательные.
Пример:
Everybody thinks he is a lovely old man, but he can be very cruel and heartless: he has a Jeckyll and Hyde personality.
Все думают, что он очаровательный старикан, но он очень жесток и бессердечен: двойственная личность.
as mad as a hatter — не в своем уме
Если кто-то «безумен как шляпник», он абсолютно безумен. На возникновение этого выражения, как полагают, повлиял тот факт, что шляпники использовали в работе ртуть и это вызывало у них нервные расстройства, что делало их похожими на сумасшедших.
Пример:
Be careful when you talk to him, he’s as mad as a hatter.
Будь осторожен при разговоре с ним, он абсолютно безумен.
bedlam — полная неразбериха, беспорядок
Слово произошло от названия Bethlem Royal Hospital (Бетлемской королевской больницы, больницы Св. Марии Вифлеемской) — лондонской больницы для душевнобольных.
Пример:
It’s the school holidays and it’s bedlam in our house.
Сейчас школьные каникулы и в нашем доме царит бедлам.
to be driven out of one’s mind — «сходить с ума»
Испытывать сильнейшее волнение или страх.
Пример:
I was driven out of my mind with worry when I lost my job and had no money to pay the bills.
Я просто с ума сходил от волнения, когда потерял работу и не имел денег для оплаты счетов.
И на закуску, — если вы еще не окончательно напуганы, — незабвенный «Триллер» в исполнении Майкла Джексона:
На эту же тему:
Праздники в Великобритании
Праздники в США
День благодарения
Рождество
Поздравления с Рождеством и Новым годом на английском
Ну, кажется я все же в это ввязалась… Вводный вебинар по…
Ну, кажется я все же в это ввязалась…Вводный вебинар по ведьморемонту, официальный анонс.
Что есть ведьморемонт вообще такое — проще знакомиться по одноименному тэгу или через журнал «Ведьмин Котел» где публиковалась какая-то часть статей.
Для тех, кому копаться лениво:
Это не фэн-шуй и не его производные. Не очередная супермагическая система, меняющая жизнь без регистрации и смс, не психология интерьера и не тренинг по уборке пространства (хотя какое-то количество хлама после вебинара вы по-любому вынесете — считайте это побочным эффектом). Все, что я рассказываю — о доме as is, о том, как настраивать отдельные области или относиться к окружающему пространству более осознанно — можно применять вне зависимости от присутствия магического в своей жизни.
Что будет в программе:
1. Дом как таковой (и четыре стены, и наши проекции-ожидания, и то, как вотэтовсе периодически входит в клинч к окружающей действительности).
2. Что и как надо делать, чтобы почувствовать пресловутые «четыре стены» и «сколько-то комнат» своими. Что надо делать с собой.
3. Что такое ведьморемонт в целом, из-под какого угла на него стоит смотреть, насколько следовать советам (в том числе моим), а где делить сходу на все 146 и радоваться.
4. Чем гнездо магопрактика (оk, места, где колдуют) отличается от гнезда человека непричастного. Плюсы, минусы, баги, точки столкновений-напряжений, и что делать, когда на одной площади сталкиваются люди с непримиримыми взглядами на вещи. В более широком смысле — тема «колдовать ли дома, и если да, то что именно».
5. Напрямую из предыдущего пункта: дом, домочадцы, наши близкие, котики, гости, тараканы и прочее народонаселение.
Итак, если вы сюда собираетесь (или почему анонс сейчас, а мероприятие — через столько времени), парочка заданий:
1. Сфотографируйте свое жильё. Каждую комнату, коридор, кухню, гардеробную, балкон, санузел (минимум — общий вид от входной двери и аналогичный с противоположной стороны; в кадр должно войти все помещение). Снимайте так, как это выглядит в наиболее естественном для дома виде, а не в формате «фотография красивая постановочная» (художественность на данном этапе не нужна). В ситуациях, когда некий угол вызывает острое желание сначала прибраться и только потом щёлкать камерой, не поленитесь — укажите это себе отдельным примечанием.
2. Зайдите на Пинтерест, Хаузз или просто в гугл и найдите пару-тройку картинок с идеальным на ваш вкус домашним пространством. Важный момент: не иллюстрации социального успеха (пентхаус на Манхэттене, бунгало на Мальдивах и прочие замки долины Луары — мимо), а фотографии того интерьера, который на все 146% абсолютно про вас. Если по какой-либо причине с изображениями сложно, пишите текстом (здесь широкая палитра: хоть художественное эссе на тему «мой идеальный дом», хоть сухой перечень требований — главное, чтобы упор был на конкретику и описание жилья, а не на настроение, вызываемое оным — читать, распространенный в интернете подход «эта вещь про осенний лес, подернутый первой дымкой тумана и пропитанный горечью начавшегося увядания» и т.д. не катит).
3. Третья папка с фотографиями: все самые любимые предметы, которые делают абстрактные четыре стены — именно вашим домом. Тут можно фотографировать художественно, со всей ботвой про настроение и вообще, как попрет и понесет. Полная и никем не ограниченная свобода.
4. Спецпункт для колдующих и около: въедливо обойти всю квартиру и сфотографировать все охранно-защитные предметы, обереги и тому подобные артефакты. Все ловцы снов, рябиновые крестики, связки перцев, шипастые ветки, клыки-когти-запчасти и прочее, что используете в своём доме конкретно вы и ваши домашние. Только охранное: заклады на всякое бабло-любовь нас не волнуют (по крайне мере, не в рамках данного вебинара).
Необходимое примечание: все перечисленное будет нужно для продуктивной работы во время вебинара именно вам. Делиться написанным или нафотографированным с другими участниками (или даже со мной) — дело исключительно личного желания. Хотя делиться с кем-либо пунктами 3 и 4 я бы вообще никому не советовала.
Сторона техническая:
— 28 апреля (суббота) в 20.00 по Московскому времени
— вебинарный формат (аудиозапись, надеюсь, тоже будет)
— примерно 3+ часа
— стандартная вебинарная цена в 4 т.р.
Пожалуйста, все заявки — только на почту asgeth @ gmail.com: адрес вебинарной и сопутствующие пароли-явки будут рассылаться централизованно, а собирая желающих из комментариев и личек трёх соцсетей и блога, я в итоге все равно кого-то пропущу, и будет обидно. Поэтому во имя всеобщего спокойствия и благоденствия — в почту.
Владимир Сорокин: Соцсети — это ведьмин котел языка: philologist — LiveJournal
7 августа писателю Владимиру Сорокину исполняется 60 лет. Вышедший из круга московских концептуалистов, автор «Нормы», «Очереди», «Дня опричника», «Теллурии», лауреат престижных российских и зарубежных литературных премий и просто классик современной словесности в последнее время занялся еще и живописью. На Венецианской биеннале этого года он представил полтора десятка своих картин и вместе с художником Евгением Шефом устроил перформанс. Обозреватель «Ленты.ру» Наталья Кочеткова встретилась с Владимиром Сорокиным накануне юбилея. Разговор шел о студенчестве, андеграунде, отличии Москвы от Берлина, России от Европы и возвращении к холсту и краскам.
Владимир Сорокин. Фото: Евгений Гурко / «Коммерсантъ»
«Лента.ру»: Вам свойственно ностальгировать?
Владимир Сорокин: Да, конечно!
По какому времени?
Это зависит от времени года и настроения. Постоянно плаваю в воспоминаниях, и с возрастом эта привычка нарастает. Что естественно — я уже не молодой человек, много разных времен повидал. Но я не могу назвать это ностальгией. Что называется, нахлынули воспоминания.
Где приятных воспоминаний больше?
В студенчестве, наверное…
В Институте нефтяной и газовой промышленности? Простите за нескромный вопрос: как вас туда угораздило поступить? По всем признакам вы были чистым гуманитарием?
Просто он был в соседнем доме (смеется). Я прервал художественные занятия и упустил время. К тому же я не оканчивал художественную школу и не мог поступать в художественный вуз. Было одно соображение — не попасть в армию. Абсолютно советская причина. А уже на 4-м курсе я начал заниматься графикой. И мы с приятелем оформили нашу первую книгу. Это был детектив. Автора уже не помню, а назывался он «»Скорый» до Баку». Она вышла в издательстве «Московский рабочий». Это были очаровательные годы полного раздолбайства. А потом в 20 лет я попал в андеграунд и начался мой главный университет. Постепенно выбрал себе занятие.
Кто на вас тогда имел влияние?
Я познакомился сперва с Эриком Булатовым. В те годы его живописный мир метафизического соцарта был довольно сильным явлением. Через него я вошел в круг андеграунда. Познакомился с Некрасовым, Рубинштейном, Кабаковым, Приговым, Монастырским.
Булатов ведь тоже много занимался книжной иллюстрацией.
Это не было его сильной стороной. Они занимались иллюстрациями с Олегом Васильевым. Мучительно, надо сказать. Страдали над этими книжками, что чувствовалось. В отличие от Кабакова, у которого все получалось левой ногой. Я обожаю детские книги Кабакова и Пивоварова. У них это выходило легко и органично. А Эрик был такой танк, нацеленный на советскую идеологию, на ее атрибуты. Это являлось его главным объектом. Он не пластичный человек в этом смысле. Не Кабаков. Кабаков — это океан.
Тем не менее книжная иллюстрация для многих художников была вынужденным занятием…
Да, этим зарабатывали все. Гороховский, Кабаков, Булатов-Васильев, Ира Нахова, Никита Алексеев, Виктор Пивоваров, Маша Константинова, Сережа Мироненко — многие рисовали книжки. Хороший заработок, люди были обеспечены и по советским меркам жили хорошо. Многие имели машины, мастерские, где они не только могли заниматься искусством, но и устраивать чтения, например. Материально довольно благополучный круг. Это не питерская богема с портвейном и работой по ночам в котельной.
И вы в нем оказались.
Да, я попал в круг, наверное, самых интересных людей в Советском Союзе в то время. Московских концептуалистов сравниваю с ныряльщиками за жемчугом. Знаете, ныряльщики раньше опускались на дно в колоколах. И эти люди были таким колоколом озона в советском мутном воздухе. Я наглотался озоном, началась эйфория (смеется). И состоялся в данном круге как литератор в начале 1980-х.
(раскуривает сигару) Можно мне немного попыхтеть?
Вообще, это абсолютно загадочная вещь — смена жанра. Дело в том, что я лет в 14 попробовал заниматься литературой. У меня получилось очень легко (смеется). Я сделал такую стилизацию. У нас в школе ходила тетрадочка с эротическими рассказами. Вы, наверное, такое уже не застали. Там был рассказ «Возмездие», приписываемый Алексею Толстому, — сцена в купе поезда. Рассказ «Баня» — абсолютно лубочный хардкор: барин и несколько девок в бане. И еще была история из шведской жизни — с инцестом. Тетрадка принадлежала одному парню, который имел некий авторитет. И я решил написать эротический рассказ. Сказал, что перевел его с английского, и никто не заметил этой подмены.
О чем был рассказ?
Герои знакомятся на улице, в очереди за яблоками, представляете? (смеется) А потом он ее преследует, она идет к себе. Персонаж врывается к ней домой, и там все происходит. Рассказик растворился в школе, и я к литературной эротике поостыл. Потом написал рассказ уже более серьезно. Дело в том, что у нас была охотничья семья. Дедушка — лесник. И я решил написать рассказ: один год из жизни раненого тетерева. Как он с перебитым крылом выживал всю зиму, а весной крыло зажило и он полетел на тетеревиный ток. И послал его в журнал «Юный натуралист». Ответ был таким: «Написано неплохо, но очень длинно и ничего нового о жизни этих замечательных птиц вы не сообщаете». А потом пошли стихи. Они были такие вполне себе декадентские. Но это уже лет в 17-18.
И вы их уже никуда не посылали?
Нет, конечно. Их бы никто не напечатал. Это было влияние Северянина, раннего Пастернака, Блока — смесь такая. А самый первый серьезный рассказ назывался «Заплыв», и он, в общем, довольно визуальный.
Я хорошо его помню. Он переиздавался несколько лет назад.
Вот он очень понравился Булатову и другим. И они меня благословили. Так что ностальгия — это все-таки студенчество и андеграунд. Они разные, конечно. Студенчество — это после убожества советской школы стать свободным человеком. Там я открывал рок-музыку.
Кого слушали?
С нами учился парень, который был мастером по настольному теннису. Он вернулся из Швеции и привез наборчик такой: Deep Purple, Led Zeppelin и Uriah Heep. И это было незабываемо.
Stairway to Heaven?
Да! Моя любимая группа в те времена была как раз Led Zeppelin!
А тамиздат и самиздат читали?
Мои родители были люди достаточно советские. Они дальше толстых журналов не шли. Боялись. Так что самиздат пошел уже позже. Иногда что-то мелькало в институте. Но в основном я это читал уже в андеграунде.
Как к этому отнеслись родители?
С опаской. Вообще, советский человек был сосудом всяческих страхов…Но я рано женился и стал самостоятельным человеком, мы с женой Ирой зажили отдельно. Родители знали, что общаюсь с кругом подпольных художников, но в детали посвящены не были. Первый шок их настиг попозже, когда вышла статья в газете «Московская правда». Это был, по-моему, 1985 год — «Антисоветчина от А до Я». Она была посвящена парижскому журналу «А-Я», где я впервые напечатался. И в статье упоминались «злобные фантазии В. Сорокина» (смеется). Это было постандроповское время, когда гэбуха, зачистив все, занялась и нами. Обыски проводились. Я готовился к худшему. Но к счастью, Андропыч дал дуба, пришел Горбачев и началась перестройка.
Давайте теперь поговорим о настоящем времени — насколько вам в нем комфортно? Есть две приметы настоящего: сериалы и соцсети. Как я понимаю, они вам неинтересны?
Я не погружен ни в то, ни в другое. Могу зайти через Иру в Facebook, но это редко бывает. У меня нет в этом потребности. Сериалы… Я посмотрел «Рим», «Игру престолов», что-то еще, даже уже не помню. Однако с какого-то момента ты видишь, что фильм вырождается в рутину. Я понимаю сценариста и режиссера, которым надо зарабатывать. Но все же предпочитаю классический кинематограф. Соцсети — еще и ведьмин котел языка. Это же, по сути, «Очередь», только нашего времени. Я иногда читаю блоги. Там есть вещи, которые не могут не радовать. Я сейчас говорю о чисто лингвистической или даже литературной радости. Такое испытание языка на прочность, мутация. Но удручает уровень агрессивности людей. С другой стороны, это порождает новые языковые эксперименты.
Еще одна примета настоящего: многие писатели заняли активную гражданскую позицию, участвуют в общественных и политических дискуссиях. Как вам кажется, это полезная практика для писателя?
Использование литературы как стенобитной машины вредило ей во все времена. Вспомним шестидесятников — что от них осталось? У меня есть своя гражданская позиция, но я не люблю толпу. Поэтому я на митинги не хожу и не пошел гулять с писателями по бульварам. Гулять хорошо вдвоем, когда ты слышишь собеседника. Любая толпа не вызывает во мне желания к ней присоединиться. Мне кажется, писатели, которые так активно лезут выступать, что-то недописали. Или уже не могут это сделать. Набоков, Джойс, Кафка митинговать бы не полезли. Не могу представить Сашу Соколова или Пелевина, обращающихся к толпе.
На ситуацию можно взглянуть с другой стороны: писатель в гуще событий, все видит своими глазами. Тут можно вспомнить писателей-революционеров, писателей-фронтовиков…
Среди них не было великих писателей. Толстой описал Бородино, спустя 50 лет. Даже если взять старика Хэма, Нормана Мейлера, Воннегута, Ремарка, Астафьева… Это не великая литература. Я не верю, что писатель, приобретя опыт на войне или отсидев в тюрьме, станет от этого лучше писать. Мне кажется, что фантазии первичнее опыта. Может, это моя личная утопия.
А может, тогда дистанция должна быть совсем велика? И русскому писателю лучше работать не в России?
Это разные вещи — участвовать в войне и писать о ней или уехать в Италию и писать там «Мертвые души». Последнее как раз нормально и очень помогает — не видеть объекта. Что отличает любителей шахмат от профессионалов? Последним не надо смотреть на доску. Если вы помните «Защиту Лужина», то там героя всегда раздражали деревянные фигуры. Шахматист видит не фигуры, а некую энергию и потенцию каждой фигуры. Для него шахматная партия — столкновение энергетических феноменов. Они видят это не как натюрморт, а как процесс. И если взять Гоголя, Достоевского, Тургенева — им окружающая Россия тоже часто мешала сосредоточиться, раздражала (смеется). Это нормально. Я придумал идею «Льда» в Японии в очень жаркий месяц. «Метель» я начал в Берлине в сопливое межсезонье.
Когда вышел ваш «Опричник», вы говорили, что в вас проснулся активный гражданин. Что с ним сейчас?
Не могу сказать, что он очень бодрствует. А если серьезно, то с 20-летнего возраста я был убежденным антисоветчиком и ненавидел советскую власть. И уже тогда понимал, что нормальный человеческий мир — это европейская демократия. С тех пор не изменил этому убеждению. С «Опричником» было более акцентуированно, потому что жанр диктовал. Наверное, когда страна катится по наклонной, трудно уберечь в себе гражданина (смеется) Гражданин из тебя вываливается! Звучит двусмысленно, да? Возможно, это проявление малодушия… Навальный меня осудит. Но я давно понял, что нельзя быстро изменить ментальность народа. И дело не в смене правительства. Европейцы давно уже живут в мире, где им служит государство. А в России мы сотни лет служим государству. Это главное онтологическое отличие. Все остальное — частности. Здесь государство — Молох, который постоянно требует от населения жертв на всех уровнях.
А еще вы кто? Горожанин?
Я родился в Подмосковье. Здесь сейчас и живу.
То есть вы, по сути, лесник, как дед?
Нет, к сожалению. В лесу я бы не прожил долго — мозги уже не те. Нет дедушкиной чистоты. Мы не можем обойтись без цивилизации. Три дня без интернета — и уже ломка начинается… Я, наверное, горожанин.
Москвич?
В Москве я стараюсь редко бывать. Этот город потерял лицо в последнее 20-летие, и мне в нем некомфортно. А вот в Берлине — да. Это очень приятный просторный город. Спокойный. Он, как и Нью-Йорк, готов принять всех. Не делит людей на своих и чужих.
А как же старания московских властей повернуть город лицом к жителю? Велопрокат, парки, пешеходные зоны… По Крымской набережной вы гуляли?
Ночью, ночью! Тогда нет машин… Да везде я гулял. Проблема в том, что Москва, как и в советское время, не город, а государство в государстве. Город государственной власти. В нем очень сильна угрожающая государственная энергия — я чувствовал ее еще ребенком, когда гулял по Красной площади.
На Красной площади недавно провели книжный фестиваль — попытались вернуть мемориальное пространство читателям и писателям.
Да-да. Но ничего не получается. В этом городе на каждом шагу чувствуешь, что ты незваный гость. А хозяин — государство, которое в любой момент может что-то сделать с твоей квартирой, машиной, тобой на улице. Чем отличается Берлин от Москвы? В Москве пролегает экзистенциальная граница между твоим приватным пространством и внешним, городским. Каждый раз, выходя из собственного уюта, ощущаешь границу: выходишь на улицу и понимаешь, что здесь твой уют заканчивается — его никто не учитывает. В Берлине нет этой границы вообще. Ты вышел на улицу, и там действуют те же законы, что и у тебя в квартире. И в этом колоссальная разница.
Хорошо, давайте поговорим о будущем, которое в России нередко опрокинуто в прошлое.
(смеется) Да, и эта опрокинутость во многом определяет оторопелое выражение лица российского настоящего.
Вот недавно был принят закон о праве на забвение. С одной стороны, он ничего не меняет, потому что и так никто не помнит ни истории как таковой, ни истории общественной и философской мысли.
Да-да!
С другой — это легальный способ стереть историю. Идея обнуления истории к чему может привести? К построению будущего на мифе?
Да, если бы это была чистая идея. Но у нашей власти чистых идей не бывает. Идея у нее одна — использовать новую идею для идеи сохранения себя! И законы ее поддерживают. Отсюда такое желание переписать прошлое. Помните, у Оруэлла: кто управляет прошлым — тот управляет будущим. Так что это просто будет еще одна бетонная плита в пирамиду власти.
«Повесть временных лет» — тоже выгодный для власти документ. Просто для тогдашней власти.
А мы и живем в относительно просвещенном средневековом государстве. Так что тут удивляться, что вымарывались и подделывались страницы летописи?
Ваше персональное будущее вам видится каким?
К счастью, я внутренне не взрослею и не чувствую возраста. Поэтому будущее для меня — по-прежнему tabula rasa. Не знаю, что буду делать. Я недавно задумался, а какая у меня, собственно, профессия? Чем я вообще занимаюсь?
Вы как-то сказали, что являетесь не только художником-оформителем, но еще и готовите хорошо, следовательно, в жизни не пропадете.
(смеется) Да, я хотя бы не буду голодным. Если есть продукты, конечно. Но я все больше убеждаюсь, что писатель — это никакая не профессия. Это некоторое занятие. Во многом вынужденное, связанное с особенностью твоей психосоматики. Как сказал Элиот, по-моему, литература пишется не для того, чтобы создать переживание, а чтобы поскорее от него избавиться. А какая это, к черту, профессия — избавляться от переживаний?
Это терапия?
Ну да! Но социум платит за это деньги, поддерживая в писателе иллюзорную уверенность в серьезности его занятий. Значит, и читателям приходится с помощью книги частенько избавляться от своих переживаний, фантазий и надежд.
Чем вы заняты в данный момент?
Я сейчас отдыхаю. Много ездил в этом году: был на трех литературных фестивалях: два в Италии и один в Польше. В Италии мой «Опричник» получил премию Грегора фон Реццори. Еще была выставка в Венеции. Ее подготовка, завоз работ, монтаж, перформанс, демонтаж — это много хлопот. Вообще, более неприспособленный город для выставок художественных работ, чем Венеция, трудно представить. Картины нужно завозить на лодках! Но это уже часть истории искусств (смеется).
Вы не раз говорили, что слово сейчас вам интереснее рисунка. И вдруг написали 15 картин маслом. Что произошло?
Да трудно объяснить. Вначале была идея вполне простая: у нас в новой берлинской квартире белые стены. Мне хотелось что-то на них повесить. И я решил написать картину маслом. Поехал в огромный магазин Boesner. Это рай для художников — там есть все. Я вспомнил, как в 1970-е годы доставал колонковые кисти, голландскую гуашь у спекулянтов, нельзя было купить хороший холст… Навернулись, надо сказать, слезы в этом магазине (смеется). Я купил краски, подрамник с холстом, все, что нужно, и набросился на холст. Идея вернуться к живописи перманентно всплывала у меня в сознании. Я пытался понять, почему это случилось. Наверное, что-то было не реализовано в юности. Я не успел в живописи развернуться, как литература снесла все.
Вы ребенком учились в художественной школе?
Нет, это была такая элитная изостудия при ГМИИ имени Пушкина.
Она до сих пор существует.
Да. И я с 9 лет ходил туда каждое воскресенье на протяжении четырех лет. Там работали очень хорошие педагоги, они заложили основу. А потом, в начале 1970-х, я начал сам уже заниматься графикой. К тому же общался с ребятами, которые учились в художественных вузах. Позднее мы с одним из этих приятелей оформили ту самую книгу. И пошло… Я тогда занимался графикой, потому что живопись — это все-таки довольно большая затея. Для нее нужна мастерская. У меня ее никогда не было — я работал всегда дома. А для графики нужен лишь лист бумаги, тушь, перо, гуашь. И в 1970-80-е я зарабатывал себе этим на жизнь.
И оформили порядка 50 книг.
Да. Это было очень приятное занятие, надо сказать. Не надо было ходить на работу. В Совке это дорогого стоило. Встаешь утром неспешно, пьешь чай, смотришь в окно, где хмурые люди набиваются в автобус… Счастье! Я довольно быстро делал заказы. И в свободное время занимался литературой.
Вы поехали и купили краски, потому что берлинский дом позволил поставить мольберт и писать маслом?
Да, у меня в Берлине довольно просторный белый кабинет. И в нем я за два года написал 15 картин.
В какой момент стало понятно, что получается большее, чем украшение интерьера?
На второй-третьей картине. А потом возник этот проект. Мы с художником Женей Шефом сделали павильон «Теллурия». И роман помог, конечно.
Когда-то вы мне говорили, что книга должна быть самодостаточна. И вдруг 15 картин по мотивам «Теллурии». А могли бы и симфонию написать…
(смеется) У меня не абсолютный слух. Скорее всего, меня инспирировал Берлин. Это же такой центр культуры. Наташ, и не надо забывать, что после «Теллурии» мне третий год как не пишется. Я не делал раньше таких конструкций, как этот роман. В нем есть некая тотальность. И видимо, это для автора не прошло даром и выдох после него еще не закончился. Все совпало, как это обычно бывает: белые стены, новое место, желание вернуться к холсту и краскам и временная пауза.
Когда вышла «Теллурия», вы говорили, что описать современный мир линейным романом сейчас невозможно. А может, следует пойти еще дальше? Единый художественный язык невозможен, и настала эпоха нового синкретизма?
Gesamtkunstwerk? А это ведь уже случилось. Если взять современное искусство, то становится понятно, что оно синкретично. Но мне-то как раз хотелось бросить этому вызов, архаически отстоять живопись как таковую, потому что ее уже сожрала сумма арт-технологий. Сейчас, мне кажется, стоит вернуться к жанровой чистоте.
Я знаю, как вы не любите выступления перед публикой. И тут — перформанс.
Ну это же не банальное выступление писателя перед публикой, а художественный акт. Не театр, не капустник. Это вещь другого сорта: взаимоотношение с искусством, а не с публикой.
С рыцарем?
Да. Как я сказал в интервью немецкому телевидению, мы с Женей Шефом бились за возвращение человеческого размера искусству. Потому что весь ХХ век и сейчас — это торжество технологий, смерть автора, процесс вместо результата, потеря человеческого размера. Основательные немцы меня спросили: а что такое человеческий размер в искусстве? Я ответил просто: берешь кисть, холст и краски. Und vorwarts!
А может, настала пора возродить и линейный роман? В этом году одними из самых обсуждаемых книг стали «Щегол» Донны Тартт и «Светила» Элеанор Каттон. Вполне традиционные по форме.
Я не против написания классического романа. Важно, чтобы он решил некую культурную задачу, а не был по определению антиквариатом. Мне кажется, это все свидетельствует, что мир начинает дробиться. И глобальные технологические высказывания в культуре начинают уступать более локальным.
Ваш друг Дмитрий Александрович Пригов когда-то разные свои занятия — писание стихов, прозы, рисование, перформансы — сравнивал с кручением хулахупов. Стоит одному обручу уделить меньшее внимание, как он начинает останавливаться и может упасть.
Я как Дмитрий Александрович работать не могу: помазать на холсте, потом присесть к монитору и написать главу… Нет. Все требует концентрации. Но я не представляю, чем буду завтра заниматься (смеется).
Про вас уже кто-то сказал, что Сорокин сбросил очередную кожу, а значит, скоро появится что-то новое.
Пока надо отступить от «Теллурии». Шаг в сторону. Я закрываю эту тему и с оптимизмом смотрю в будущее.
Беседовала Наталья Кочеткова
http://lenta.ru/articles/2015/08/06/srkn/
Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
казан журнал
Ваш веб-браузер не поддерживает JavaScript. Другими словами, он рождается в человеке перевернутым на бок. Разделите до пяти адресов запятыми (,). Он родился в Пенсильвании в семье родителей … Взять это из библиотеки! Пожалуйста, введите адрес (а) электронной почты получателя. Пожалуйста, выберите ОК, если вы все равно хотите продолжить выполнение этого запроса. The Cauldron — это журнал для выпускников McQuaid Jesuit, в котором публикуются профили и обновления выпускников, а также рассказы о жизни школы.При жизни «Котел» редактировал Майкл Ховард, который «был активен среди язычников и ритуальных магов с начала 1960-х» [3]. Пожалуйста, выберите, хотите ли вы, чтобы другие пользователи могли видеть в вашем профиле, что эта библиотека является вашей любимой. Все права защищены. Я встретился с Джейсоном RAID Studio во время художественной выставки, посвященной открытию нового журнала Cauldron Magazine. вторым основным сюжетом был «Знахарь из Лонг-Пойнта, доктор Джон Тройер: канадский хитрый человек». Авторские права 2020.Пожалуйста, отправьте свой отзыв по адресу [email protected]. Авторские права © 2001-2020 OCLC. Экспорт в EndNote / Reference Manager (не на латыни), http: \ / \ / www.worldcat.org \ / oclc \ / 62319120>. Читайте больше в журнале Cauldron. The Cauldron был некоммерческим, независимым, эзотерическим журналом, в котором были опубликованы серьезные и подробные статьи о традиционном колдовстве, Викке, древнем и современном язычестве, магии и фольклоре. Джейсон — карикатурист из Торонто и воспитанник учебного лагеря по комиксам Тая Темплтона.Сообщение не было отправлено — проверьте электронную почту! http: \ / \ / id.loc.gov \ / властей \ / субъектов \ / sh3008103963>; http: \ / \ / id.loc.gov \ / полномочия \ / классификация \ / BF1562>, http: \ / \ / id.loc.gov \ / полномочия \ / субъектов \ / sh85096574>, http: \ / \ / id.loc.gov \ / властей \ / субъектов \ / sh85147143>, http: \ / \ / id.loc.gov \ / лексика \ / страны \ / enk>, http: \ / \ / worldcat.org \ / entity \ / work \ / id \ / 54056280>, http: \ / \ / www.worldcat.org \ / title \ / — \ / oclc \ / 62319120>. Подкаст True North Country Comics защищен авторским правом True North Country Comics.Он был основан для обслуживания языческих ведьм, давая место, в частности, негарднерианским традициям колдовства и, таким образом, обеспечивал некоторый баланс Виккане (ныне Pagan Dawn), рупору Языческого фронта (позже Языческая Федерация). Поле сообщения электронной почты является обязательным. Посетите сайт TrueNorthCountryComics.com. Хотели бы вы также оставить отзыв об этом товаре? Создавайте списки, библиографии и обзоры: Ваш запрос на отправку этого элемента был выполнен.Пожалуйста, введите тему. Я встретился с Джейсоном RAID Studio во время художественной выставки, посвященной открытию нового журнала Cauldron Magazine. «Информационный бюллетень ремесла и старой религии. Котел .. Ресурсы COVID-19.». Вы можете легко создать бесплатную учетную запись. Подкаст доступен в Apple Podcasts и Google Podcasts. Джейсон работал с выпускником Bootcamp Сэмом Нуаром и участвовал в таких инди-публикациях, как Heady Mental, Fan Fiction the Comic Strip, Fandemonion the Comic Strip и Zip Kramer.[1] [2] У Черного котла был большой потенциал, но, к сожалению, он не смог преодолеть препятствия, с которыми столкнулся во время производства. WorldCat — это крупнейший в мире библиотечный каталог, который поможет вам найти библиотечные материалы в Интернете. Надежная информация о коронавирусе (COVID-19) доступна во Всемирной организации здравоохранения (текущая ситуация, международная… Введите сообщение. Поле адреса электронной почты является обязательным. Вклады включают: Пожалуйста, повторно введите адрес электронной почты получателя. -почтовый адрес (а).Он пишется и выпускается два раза в год Управлением по развитию в… Поле «Тема» является обязательным. Адрес (а) электронной почты, который вы ввели, имеет неверный формат. Учить больше >>. «Черный котел» был представлен мало… К счастью, возрождение Диснея было не за горами… Представление в парках. Подпишитесь на этот подкаст в Apple Podcasts и поставьте лайк. (оценка еще не выставлена) Соглашение унитарных универсалистских язычников, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Cauldron&oldid=968548115, заведения 1976 года в Соединенном Королевстве, прекращение существования в 2015 году в Соединенном Королевстве, журналы Defunct, изданные в Соединенном Королевстве, Ежеквартальные журналы, издаваемые в Соединенном Королевстве, лицензия Creative Commons Attribution-ShareAlike. Последний раз эта страница была отредактирована 20 июля 2020 года в 01:52.Джон Суинимер, Содействие создателям и сторонникам канадских комиксов. По вопросам спонсорства обращайтесь по адресу [email protected]. The Cauldron — это некоммерческий независимый эзотерический журнал, в котором публикуются серьезные и подробные статьи о традиционном колдовстве, Викке, древнем и современном язычестве, магии и фольклоре. 0 с отзывами — Будь первым. Вы можете узнать больше о Джейсоне в Twitter на @JTocewicz и в Instagram на @jasontocewicz. Вы можете отправить этот предмет максимум пяти получателям.Пожалуйста, введите Ваше имя. Некоторые функции WorldCat будут недоступны. Он выходил ежеквартально в Великобритании в феврале, мае, августе и ноябре в период с 1976 по 2015 год. Вы можете узнать больше… Котел… «Листья Гекаты — история растений фессалийских ведьм» Даниэля А. Шульке, [4 ] «Опека земли» Сары Лоулесс, [5] «Традиционные сказки» профессора Рональда Хаттона. Издатель и главный редактор The Cauldron of Motion, правда, после поворота увеличивается. Последняя работа Джейсона — это вклад в антологию Cauldron.Котел мудрости рождается на его устах (перевернутым), и он распространяет мудрость во всех искусствах, кроме (помимо) поэзии. Возможно, вы уже запрашивали этот предмет. Нет учетной записи? Необходимо ввести имя в поле. http: \ / \ / www.worldcat.org \ / oclc \ / 62319120>; http: \ / \ / purl.oclc.org \ / dataset \ / WorldCat>; http: \ / \ / www.worldcat.org \ / title \ / — \ / oclc \ / 62319120 # PublicationEvent \ / london_bm_cauldron_1976>. Вот мой разговор с Джейсоном Точевичем о журнале Cauldron. Извините, ваш блог не может рассылать посты с помощью электронным писем.Это было… WhitCAF 2020 — В разговоре с Гибсоном Куортер, WhitCAF 2020 — В разговоре с Дерриком Чоу, новости выходного дня за воскресенье, 22 ноября 2020 года, 10 лучших комиксов и графических романов Дженис Лю, WhitCAF 2020 — В разговоре С Кэтлин Лейси. Последняя работа Джейсона — это вклад в антологию Cauldron. http: \ / \ / dbpedia.org \ / resource \ / London>; http: \ / \ / id.loc.gov \ / словарь \ / страны \ / enk>; http: \ / \ / id.loc.gov \ / властей \ / субъектов \ / sh85096574>; http: \ / \ / id.worldcat.org \ / fast \ / 930306>; http: \ / \ / id.loc.gov \ / властей \ / субъектов \ / sh85147143>; http: \ / \ / dewey.info \ / class \ / 299 \ / e20 \ />; http: \ / \ / Experiment.worldcat.org \ / entity \ / work \ / data \ / 54056280 # Topic \ / folklore>; http: \ / \ / id.worldcat.org \ / fast \ / 1050321>; http: \ / \ / id.worldcat.org \ / fast \ / 1176327>; http: \ / \ / id.loc.gov \ / властей \ / классификации \ / BF1562>; http: \ / \ / worldcat.org \ / entity \ / work \ / id \ / 54056280>; http: \ / \ / www.worldcat.org \ / title \ / — \ / oclc \ / 62319120 # PublicationEvent \ / london_bm_cauldron_1976>; http: \ / \ / эксперимент.worldcat.org \ / entity \ / work \ / data \ / 54056280 # Агент \ / bm_cauldron>; http: \ / \ / worldcat.org \ / issn \ / 0964-5594>; http: \ / \ / bnb.data.bl.uk \ / id \ / resource \ / GB9214364>; http: \ / \ / www.worldcat.org \ / title \ / — \ / oclc \ / 62319120>; http: \ / \ / Experiment.worldcat.org \ / entity \ / work \ / data \ / 54056280 # Agent \ / bm_cauldron>, http: \ / \ / Experiment.worldcat.org \ / entity \ / work \ / data \ / 54056280 # Тема \ / фольклор>.Как повысить иммунитет в 7 месяцев, Сколько лет было отцу Иосифа Иисуса, когда он умер, Как быстро зажарить ребра на пропановом гриле, Карта нерешительности Oracle, Поставщики вареных яиц Сингапур, Цвета комбинезона тюрьмы округа Бровард, Лучшая кухня Wok America’s Test Kitchen, Создайте свой собственный план дивана, Oxo Good Grips Набор контейнеров для поп-музыки из 10 предметов Costco, Гонконгская жареная лапша, Подвесной мост Богор, Проблемы практики галогенирования алкенов, Конкретная математика Reddit, Результаты диеты только с огурцом, Фул Хаус Пемеран, Прилагательные для описания великой речи, Aphis Gossypii Повреждения, Бухгалтерский учет с двойной записью в Google Таблицах, Бонусы за великолепие героя, Кетчикан Дом Пожар, Фенилацетонитрил Ir Spectrum, Арбузный чизкейк без выпечки, Где купить посуду Демейер, Цена на торт с лимонным фунтом Starbucks, Производители датчиков изображения, Бромбензол К бромиду фенилмагния, Книга Гильдий Равники, Джерси Modern Group, Stegobium Paniceum Бисквитный жук,
Как ведьминское пиво помогло вывести на рынок современные лекарства | Наука
Сегодня на праздновании Хэллоуина царит образ ведьмы, варившей свой котел.Но что на самом деле входило в котлы ведьм? Предоставлено пользователем Flickr Брэнди Корте.«Двойной, двойной труд и неприятности; Огонь горит, и котел пузырится.
Нет более культового образа колдовства, который создал Шекспир во вступительном акте «Макбета». Каждый Хэллоуин мы возвращаемся к вымышленному образу ведьм, перемешивающих котлы, наполненные красочными ингредиентами: ядовитыми жабами, языками животных, пальцами ног мертвеца. Хотя Бард проникся настоящим страхом перед колдовством и оккультизмом в елизаветинском обществе, маловероятно, чтобы большинство людей, которых преследовали как ведьм во времена Шекспира и ранее в средние века, варили зелья для поистине гнусных целей.Вместо этого большинство зелий, вероятно, содержало интоксиканты или народные средства.
Пожалуй, наиболее ярким примером влияния колдовства на медицину являются психотропные растительные соединения, связанные с «летающими мазями», мазями, которые, как сообщается, создавались в качестве магических средств во время пика европейского увлечения охотой на ведьм в 1500-х и 1600-х годах. В 1545 году испанский врач Анрес Лагуна сообщил об одной такой мази, найденной в доме пожилой пары, подозреваемой в колдовстве:
«… кувшин, наполовину наполненный какой-то зеленой мазью… которым они мазали себя… был составлен из трав… тсуги, паслена, белены и мандрагоры.”
Некоторые из этих растений ядовиты в больших дозах, но некоторые также содержат тропановый алкалоид, называемый гиосцином. Коренные американцы использовали богатое гиосцином растение под названием терновник ( Datura stramonium ) в качестве местного анестетика, но также и в религиозных ритуалах, поскольку в более высоких дозах гиосцин может вызывать делирий и галлюцинации. В средневековой Европе ассоциация гиосцина с магией может объяснить связь между ведьмами и метлами.
Предположительно ведьмы наносили мазь на кожу — либо под мышками, либо (для смелости) на гениталии.Поглощение химикатов через потовые протоки предотвращает попадание в желудок и риск отравления. Галлюцинации и измененное психическое состояние, вызванное гиосцином, возможно, создавали средневековым ведьмам иллюзию полета. Однако неясно, насколько широко были распространены эти летучие мази, и некоторые сомневаются в правдивости таких утверждений, поскольку прокуратура могла заставить признательные показания. Но рассказ инквизитора 1324 года о предполагаемой ведьме, леди Алисе Кителер, действительно рисует интересную картину действия мази:
«Обыскивая чулан у дамы, они нашли трубку с оловом, которой она смазала посох, по которому она шагала и скакала сквозь все тонкости и толщу.”
Сегодня гиосцин, также называемый в США скополамином, является обычным средством лечения укачивания, поскольку низкие дозы могут облегчить тошноту и спазмы желудка.
Французская иллюминированная рукопись 1400-х годов изображает летящих ведьм. Мартин Ле Франк / Le Champion des Dames / Wikimedia CommonsМазь травы белены ( Hyoscyamus niger ), паслена смертоносного ( Atropa belladonna ) и мандрагоры ( Mandragora officinarum ) также содержат другие алкалоиды тропана.Из паслена химики XIX века выделили атропин — миорелаксант, который позже использовался для успокоения пациентов во время операции перед введением анестезии. Атропин также остается эффективным противоядием при отравлении нервно-паралитическими газами. Алкалоиды тропана продолжали доказывать свою полезность как химические основы в разработке лекарств 20-го века, в первую очередь при производстве антипсихотического препарата галоперидола.
Отвар других ведьм, вероятно, изначально предназначался для лечения болезней. Многие женщины и мужчины пытались стать ведьмами в Европе в период позднего средневековья, а в эпоху Возрождения практиковали акушерство или медицину.Врачей не хватало, и для представителей низших классов Европы местные целители часто были единственным выходом. Когда около 1200 года медицина начала регулироваться, женщинам запрещалось проходить формальное медицинское обучение в университетах, а тех, кто продолжал работать врачами или акушерками, иногда называли ведьмами. Некоторых даже судили за незаконную медицинскую практику.
В то время как некоторые зелья и мази, предназначенные для лечения, могли быть довольно неэффективными, некоторые ингредиенты, лежащие в аптечке ведьмы, вероятно, существуют в вашей в той или иной форме.Кора ивы использовалась для лечения воспалений, потому что теперь мы знаем, что она содержит салицин, соединение, которое в конечном итоге привело к образованию салициловой кислоты, а затем и аспирина. Чеснок использовался для лечения различных заболеваний, от укусов змей до язв, и сегодня некоторые соединения чеснока продаются как ингибиторы свертывания крови.
растения наперстянки также были в смеси. Травник семнадцатого века Николас Калпеппер рекомендовал его при эпилепсии. Но именно шотландскому врачу по имени Уильям Уизеринг приписывают пионер использования экстрактов растений при сердечных заболеваниях.В 1775 году в клинику Уизеринга в Бирмингеме обратился пациент с «водянкой» — термином, обозначающим опухоль, вероятно, вызванную болезнью сердца. Похоже, что никакое лечение не помогло, поэтому пациентка обратилась за консультацией к местной цыганке. Она прописала зелье, содержащее примерно 20 различных растительных ингредиентов, и он был вылечен.
Digitalis pupurea и другие виды того же рода легли в основу современных лекарств, используемых для лечения сердечных заболеваний. Предоставлено пользователем Flickr Джошуа АрноттСтремясь изучить его свойства, Иссушитель выследила целительницу и выяснила, что активным ингредиентом ее зелья была пурпурная наперстянка ( Digitalis purpurea ) .Затем он провел своего рода клиническое испытание, протестировав различные дозы и составы на 163 пациентах. Увядание в конечном итоге определило, что сушка и измельчение листьев дает наилучшие результаты в малых дозах. Растения наперстянки дали нам современные препараты от сердечной недостаточности дигоксин и дигитоксин.
Сегодняшние основные лекарственные средства были произведены из множества традиционных средств. Традиционная китайская медицина дала миру эфедрин от астмы. Народ кечуа в Перу давал хинин западной медицины от малярии.Поэтому неудивительно, что странные чаепития странных сестер в средние века не были полным фокусом-покусом.
Болезни и недуги Народный Хэллоуин МедицинаПочему женщины перестали доминировать в пивоварении? | История
Три женщины, одетые в старинные одежды как алевки.Высокие шляпы стали частью иконографии ведьм. Коллекция Hulton-Deutsch / Corbis через Getty ImagesПримечание редактора, 17 марта 2021 г .: На прошлой неделе мы опубликовали эту статью, которая изначально была опубликована в The Conversation, некоммерческом новостном издании, которое публикует статьи академических экспертов со всего мира. После публикации мы получили известия от множества ученых, которые не согласились с формулировкой, анализом и выводами, обсуждаемыми в статье ниже. Фактически они утверждают, что современные изображения ведьм произошли не из источников, а из других источников, и что переход от женщин к мужчинам пивоварения в различных географических и исторических условиях произошел по экономическим и трудовым причинам.Мы исправили ряд фактических ошибок в заметке редактора от 10 марта 2021 г., которая находится внизу страницы, и изменили заголовок по сравнению с исходной версией.
Чтобы понять более полный контекст этой истории, мы рекомендуем читателям также просмотреть два сообщения в блоге историка и археолога Кристины Уэйд, ссылки на которые приведены здесь и здесь, и эссе писательницы пива и спиртных напитков Тары Нурин, ссылки на которую приведены здесь, в соответствии с рекомендациями историк пивоварения Смитсоновского института Тереза МакКалла, куратор Американской инициативы истории пивоварения в Национальном музее американской истории.
Какое отношение ведьмы имеют к твоему любимому пиву?
Когда я задаю этот вопрос студентам на уроках американской литературы и культуры, я получаю ошеломленное молчание или нервный смех. Сестры Сандерсон не пили Сэм Адамс из бутылок в «Фокус-покусе». Но история пива указывает на не такое уж волшебное наследие трансатлантической клеветы и гендерных ролей.
Вплоть до 1500-х годов пивоварение было в основном женским делом, то есть до тех пор, пока клеветническая кампания не обвиняла женщин-пивоваров в том, что они ведьмы.Большая часть иконографии, которую мы сегодня связываем с ведьмами, от остроконечной шляпы до метлы, возможно, возникла из-за их связи с женщинами-пивоварами.
Рутинное дело по дому
Люди пили пиво почти 7000 лет, и первыми пивоварами были женщины. От викингов до египтян женщины варили пиво как для религиозных церемоний, так и для приготовления практичного и калорийного напитка для дома.
На самом деле, монахиня Хильдегард фон Бинген, которая жила в современной Германии, в XII веке писала о хмеле и добавила этот ингредиент в свой рецепт пива.
С каменного века до 1700-х годов эль, а позже и пиво, были основным продуктом домашнего хозяйства большинства семей в Англии и других частях Европы. Напиток был недорогим способом употребления и сохранения зерна. Для рабочего класса пиво было важным источником питательных веществ, богатым углеводами и белками. Поскольку напиток был такой частой частью рациона среднего человека, ферментация для многих женщин была одной из их обычных домашних обязанностей.
Некоторые предприимчивые женщины принесли это домашнее умение на рынок и начали продавать пиво.Вдовы или незамужние женщины использовали свое мастерство брожения, чтобы заработать немного дополнительных денег, в то время как замужние женщины вступали в партнерские отношения со своими мужьями, чтобы вести свой пивной бизнес.
Иллюстрация 1916 года с ведьмой из немецкой детской сказки «Гензель и Гретель». GraphicaArtis через Getty ImagesИзгнание женщин из индустрии
Итак, если вы отправились в прошлое, в Средние века или в эпоху Возрождения и пошли на рынок в Англии, вы, вероятно, увидели бы странно знакомое зрелище: женщин в высоких остроконечных шляпах.Во многих случаях они стояли перед большими котлами.
Но эти женщины не были ведьмами; они были пивоварами.
Они носили высокие остроконечные шляпы, чтобы покупатели могли видеть их на многолюдном рынке. Свое пиво они несли в котлах. А у тех, кто продавал пиво в магазинах, кошки были не как демоны-фамильяры, а для того, чтобы держать мышей подальше от зерна. Некоторые утверждают, что иконография, которую мы ассоциируем с ведьмами, от остроконечной шляпы до котла, возникла у женщин, работающих мастерами-пивоварами.
Так же, как женщины укрепляли свои позиции на пивных рынках Англии, Ирландии и остальной Европы, началась Реформация. Фундаменталистское религиозное движение, зародившееся в начале 16 века, проповедовало более строгие гендерные нормы и осуждало колдовство.
Пивовары-мужчины увидели возможность. Чтобы уменьшить свою конкуренцию в торговле пивом, эти мужчины обвиняли женщин-пивоваров в том, что они ведьмы и используют свои котлы для варки волшебных зелий вместо выпивки.
К сожалению, слухи распространились.
Со временем для женщин стало более опасно заниматься пивоварением и продавать пиво, потому что их можно было ошибочно принять за ведьм. В то время обвинение в колдовстве было не просто социальной оплошностью; это может привести к судебному преследованию или смертному приговору. Женщин, обвиняемых в колдовстве, часто подвергали остракизму в своих общинах, заключали в тюрьмы или даже убивали.
Некоторые мужчины на самом деле не верили, что женщины-пивовары ведьмы.Однако многие действительно считали, что женщинам не следует тратить свое время на приготовление пива. Процесс требовал времени и самоотверженности: часы готовили эль, подметали полы и поднимали тяжелые связки ржи и зерна. Если бы женщины не могли варить эль, у них было бы гораздо больше времени дома, чтобы растить своих детей. В 1500-х годах в некоторых городах, таких как Честер, Англия, фактически запретили большинству женщин продавать пиво, опасаясь, что молодые алевки вырастут в старых старых дев.
Инструменты для пивоварения, такие как котел, стали частью популярной иконографии, связанной с ведьмами.Коллекция Historica Graphica / Наследие изображения через Getty ImagesМужчины все еще управляют шоу
Иконография ведьм с их остроконечными шляпами и котлами сохранилась, равно как и мужское доминирование в пивной индустрии: 10 ведущих мировых пивоваренных компаний возглавляют генеральные директора-мужчины, а в совет директоров входят в основном мужчины.
Крупные пивоваренные компании склонны изображать пиво как напиток для мужчин. Некоторые ученые даже назвали рекламу пива «пособиями по мужественности».”
Это гендерное предубеждение, похоже, сохраняется и на небольших крафтовых пивоварнях. Исследование, проведенное Стэнфордским университетом, показало, что, хотя у 17 процентов пивоварен, производящих крафтовое пиво, есть одна женщина-генеральный директор, только 4 процента этих предприятий нанимают женщину-пивовара — опытного руководителя, который наблюдает за процессом пивоварения.
Так не должно быть. На протяжении большей части истории этого не было.
Примечание редактора, 10 марта 2021 г .: Эта статья была обновлена, чтобы признать, что точно не известно, вдохновляли ли алевки некоторые из популярных иконографий, связанных с ведьмами сегодня.Он также был обновлен, чтобы исправить то, что обвинения в колдовстве получили широкое распространение именно во время Реформации.
Эта статья изначально была опубликована на сайте The Conversation. Прочитать оригинальную статью. Алкоголь Пиво Европейская история Пол История религии Ведьмы Женская история
Кексы на Хэллоуин в журнале Food Network Magazine
Bubbling Cauldron от Лины Никорчук из Торонто
Разрезать пополам простой пончик для торта среднего размера по горизонтали, затем прижать одну половину разрезанной стороной вниз на кекс , покрытый шоколадной глазурью .Покройте пончик шоколадной глазурью , затем выдавите зеленую глазурь в отверстие для пончика. Обваляйте нижний край глазури в кристаллах красного сахара . Отрежьте небольшой кусок нити черной лакрицы и вставьте концы в пончик так, чтобы он встал как ручка. Добавьте стержень для кренделя , мешалку и кусок сахарной ваты для дыма.
Тыквенный патч от Джины Налбоун из Гамильтона, штат Нью-Джерси
Разделите измельченной пшеницы на кусочки, похожие на сено, и сложите пряди на матовый кекс (попробуйте кекс со специями из тыквы с кленовой глазурью), затем добавьте кластер из мини-конфетных тыкв .
Призрачный лес Тиффани Агилар из Пасадены, Техас
Растопить измельченный шоколад полусладкий в микроволновой печи с 15-секундными интервалами при перемешивании до однородной массы.Переложите в бутылку для выжимания и нарисуйте дерево на вощеной бумаге; охладите, пока не застынет. Растопить белый шоколад и перелить в отжимную бутылку; трубка на ветки, чтобы создать призраков. Добавьте шоколадных брызг для глаз и верните в холодильник для застывания. Измельчите шоколадное вафельное печенье и посыпьте матовым кексом . Сделайте небольшую прорезь в верхней части кекса и вставьте дерево.
Злая ведьма
Чтобы сделать ноги злой ведьмы, скатайте оранжевой помадой на две 3-дюймовые веревки.Вылепите небольшие кусочки черной помады в обувь и прижмите их к ногам. Положите ноги на тарелку и с помощью черного декорирующего геля нарисуйте полосатые колготки. Положите сверху на ножки кекс , покрытый зеленой глазурью, вверх дном.
казанов; он должен быть у каждой ведьмы!
Я думал, что начну эту аннотацию о происхождении названия, но даже этот
кажется открытым для вопросов…
С одной стороны, считается, что слово «котел» происходит от
«калдария» на латыни означает горшок для приготовления пищи, хотя некоторые эксперты говорят, что это слово «котел»
впервые был записан в средние века как «каудрун» (13 век), а —
.первоначально произошло от норманнского «каудрона».
Каково бы ни было происхождение названия, котел часто делают из чугуна
бронза или серебро.
В отечественной истории они использовались в качестве посуды для приготовления пищи, но чаще всего это
связаны с колдовством; клише, популяризируемое художественными произведениями типа
как Макбет, где три ведьмы использовали котел для приготовления своих зелий.
Котел согласно легенде был самым важным инструментом в доме ведьм и
будет использоваться для приготовления мерзких зелий из таких ингредиентов, как кровь летучих мышей, обезглавленная
и содранных жаб, змей и детского жира.
Перед каждым Шабашем ведьма готовила летучую мазь из котла
, а на праздник больше всего предпочитали жареные дети!
Если после шабаша мало веселья, они бы выехали на своих метлах
над океаном и сбросить содержимое своих котлов в моря, вызывая тем самым
шторма через океан или выбросив прядь волос в воду.
Были использованы еще несколько причудливых котлов, например, принадлежащий леди
Алиса Кителер. Эта ирландская ведьма использовала череп обезглавленного грабителя для перепутывания
ее зелья и яды.
Она была первым зарегистрированным человеком, приговоренным к смерти в Ирландии, однако ей удалось сбежать. Но ее слугу поймали, пороли и сожгли.
Котел Gundestrop из Дании
Этот котел был сделан из серебра примерно в 100 г. до н.э. и был найден
в торфяном болоте в Гундестропе, Дания.На украшениях изображены жертвы
, которых бросают головой в жертвенный котел.
Котел — это символ возрождения, очага, изобилия и благополучия. Есть много историй древних кельтов, в которых рассказывается о котлах, из которых выливалась бесконечная еда, и никто никогда не голодал, а мертвые, если их бросить, возвращались к жизни, хотя и не могли говорить. Некоторые говорят, что им тоже не хватало души.
В Викке котел ассоциируется с богиней Керридвен, он символизирует не только богиню, но и матку. Она была волшебницей в средневековых легендах Уэльса и обладала котлом поэтического вдохновения, в котором она варила волшебный напиток из трав, кореньев и пены океана, приготовленный в соответствии с движениями небесных тел. Это зелье варили год и день, чтобы получить три капли, которые даровали знания, вдохновение и науку.
Многие современные язычники считают ее богиней возрождения, трансформации и вдохновения.
Она обладала даром пророчества и изменения формы и связана с водой и Луной, которая представляет эмоции, бессознательное и интуицию.
Котел Lisdrumturk
Обнаружено в 1854 году в Ко Монагане резчиками дерна.
Датируется эпохой поздней бронзы
У кельтов от жрицы богини луны требовалось принести в жертву
человеческих жертв, отрубив им головы над серебряным котлом.Затем кровь кипятили
, чтобы получить волшебный напиток вдохновения.
Образец бронзового ритуального котла-треноги с крышкой
с 5 по 4 век до н.э., Китай.Лорд-волшебник 14 века Уильям Сулис был казнен в котле. Он был описан как злобный волшебник и исполнитель самых грязных чар. Согласно легенде, он был способен вызывать демонов, самым известным из которых был Робин Редкап, с которым он участвовал в таком количестве злодеяний, что его собственный замок начал погружаться в землю, чтобы «скрыть свой грех от Бога»
Жалобы на Поведение Сулиса дошло до короля Роберта Брюса, и
он закричал: «Души! Души! Иди его вари!»
К тому времени Сулис был настолько непопулярен, что местные жители поверили королю на слово, поймали и связали его, используя специально выкованную цепь, чтобы связать его, поскольку никакая обычная веревка не могла сдержать его злые силы.Они взяли его на вершину Девяти Станг Риг, поставили ему котел с расплавленным свинцом и подвесили над большим огнем.
Я надеюсь, что в наши дни котлы не используются для таких насильственных действий. Они представляют женский аспект божественности, матку и используются в сочетании с жезлами, мечами, атамами в символическом представлении Великого Ритуала, который представляет собой ритуальную сексуальную связь между богом и богиней)
Интересно, что многие котлы, использовавшиеся на юге Англии с 1650 года, были сделаны в Сомерсете.Деревни Южный Петертон и Монтакут были крупными производственными центрами. А в Музее Сомерсета хранится самая большая из существующих коллекций английских котлов.
Бронзовый котел из литейного цеха в Южном Петертоне с именем создателей Уильям Стертон II.
Литейный завод производил продукцию с 1630-х по 1690-е годы.
О, и еще один интересный фрагмент, которым можно закончить ….
Лепреконы прячут свое золото в котлах, так что проверьте свое перед использованием!
Ноябрь 2020 Том № 66 — Духовный гид — Журнал Witch Way
ЭТО ЦИФРОВОЙ ПУНКТ / МГНОВЕННАЯ ЗАГРУЗКА
Этот 82-страничный журнал Digital Witch Magazine содержит тщательно отобранные статьи о культуре, ремесле и повседневной жизни ведьм, так что выпуск за ноябрь 2020 года поможет вам изучить традиции и методы с новой яркой точки зрения, что позволит вам расти и расширять свою базу знаний.
С 25-30 полезными статьями в каждом выпуске он доступен на одной странице и в развёрнутом формате, который будет легко читать на планшете, телефоне или компьютере! Устройтесь поудобнее и расслабьтесь с чашкой кофе, наслаждаясь, узнавая, открывая и вдохновляя новые увлечения в своем ремесле!
__________________________________________________________________________________
В ЛИСТ ВХОДИТ
— PDF-файл выпуска за ноябрь 2020 г. (расширенный формат для удобного чтения на компьютере).
— PDF-файл выпуска за ноябрь 2020 г. (одностраничный формат, идеально подходящий для чтения на планшетах и мобильных устройствах)
__________________________________________________________________________________
ХАРАКТЕРИСТИКИ
— Размер 8x10in PDF
— 82 страницы
— 25-30 статей о ведьмах
— Доступен формат распространения и распространения
— Разнообразная группа авторов
— Статьи о повседневной жизни, техниках и ремеслах ведьм с разных точек зрения.
__________________
КАК ПРИОБРЕСТИ
1.) Добавьте в корзину и завершите покупку.
2.) Вы получите электронное письмо с вашими загрузками.
3.) Откройте на устройстве и наслаждайтесь!
— Для получения помощи по работе с PDF-файлами на определенных устройствах см. Раздел часто задаваемых вопросов или напишите мне.
__________________________________________________________________________________
СТАТЬИ В НОМЕРЕ
- Письмо редактора
- Ноябрьское подтверждение
- Сделайте собственное мыло
- Почему такая политическая?
- Уютно с горячими напитками
- Обзор фильма Ночь Демона
- Праздник Геде, Праздник мертвых
- Воспитание маленьких ведьмаков: игра с благодарностью
- Abuelita’s Chorizo Mac & Cheese
- Tituba
- Cerridwen + Котел Авен
- Болгарское язычество: исцеление через соединение с корнем
- Сохранять спокойствие в неопределенные времена
- Вырастите собственного оптимиста!
- Обзор Baddass Ancestors
- Заклинание благодарности
- Душистый перец для праздников
- Расклад Таро Преисподней
- Сила природы
-
__________________________________________________________________________________
ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Заклинания и ритуалы предназначены только для развлекательных целей, Witch Way не гарантирует результат любой работы с заклинаниями, полученной из наших журналов.Этот журнал рекомендуется для лиц старше 18 лет. Редактор — рукоположенный преподобный.
От котла до холста: самые злые ведьмы в мире искусства | Искусство для продажи
УСЛОВИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ
Дата вступления в силу: 12 февраля 2014 г. Последнее обновление: 27 января 2021 г.
Благодарим вас за посещение Artspace.com («Сайт»), принадлежащего и управляемого Artspace LLC. («Артспейс»). Использование вами Сайта означает, что вы прочитали, поняли и согласны с этими условиями использования («Условия»).Если вы не согласны с настоящими Условиями, вы не можете получить доступ к Сайту или использовать его. Мы можем время от времени изменять Условия без предварительного уведомления. Положения, содержащиеся в настоящем документе, заменяют все предыдущие уведомления или заявления, касающиеся наших Условий в отношении этого Сайта. Мы рекомендуем вам часто проверять наш Сайт, чтобы видеть действующие Условия и любые изменения, которые могли быть в них внесены. Используя Сайт после любых изменений Условий, вы соглашаетесь с такими изменениями.
Использование сайта
Сайт представляет собой онлайн-торговую площадку для продавцов с соответствующей квалификацией («Продавец»), которые могут предлагать продажу товаров («Предметы») потенциальным покупателям («Покупатели»).Любая продажа Предмета напрямую между Покупателем и Продавцом регулируется настоящими Условиями.
Artspace предоставляет вам доступ к Сайту и возможность его использования при условии соблюдения вами Условий и Политики конфиденциальности Сайта, доступных по адресу https://www.artspace.com/privacy_policy. Никакие материалы с Сайта не могут быть скопированы, воспроизведены, переизданы, загружены, размещены, переданы или распространены каким-либо образом, за исключением случаев, специально разрешенных на Сайте.
Сайт, включая все его содержимое, такое как текст, изображения и HTML-код, используемый для создания страниц («Материалы»), являются нашей собственностью или собственностью наших поставщиков, партнеров или лицензиаров и защищены патентом, товарный знак и / или авторские права в соответствии с законодательством США и / или других стран.Если иное не предусмотрено в настоящем документе, вы не можете использовать, загружать, выгружать, копировать, распечатывать, отображать, выполнять, воспроизводить, публиковать, изменять, удалять, добавлять, лицензировать, публиковать, передавать или распространять любые Материалы с этого Сайта целиком или частично, в общественных или коммерческих целях без нашего специального письменного разрешения. Мы предоставляем вам личную, неисключительную, непередаваемую лицензию на доступ к Сайту и на использование информации и услуг, содержащихся здесь.
Роль Artspace
Роль Artspace прямо ограничивается предоставлением доступа к Сайту и его обслуживанием для продавцов, покупателей и пользователей.Artspace является посредником, а не агентом или доверенным лицом для любого продавца, покупателя или пользователя для каких-либо целей. Artspace не несет ответственности за фактическую продажу любого Предмета и не контролирует информацию, предоставленную продавцами, покупателями или пользователями, а также их действия или бездействие. Artspace не зависит от продавца, покупателя и пользователя, и никакие партнерские отношения, совместные предприятия, отношения между работником и работодателем или франчайзером-франчайзи не создаются и не создаются в результате работы этого Сайта компанией Artspace.
Artspace может, но не обязана, предоставлять посреднические услуги между покупателем и продавцом в связи с обслуживанием клиентов или вопросами разрешения споров.В случае, если Artspace по своему усмотрению выбирает предоставление посреднических услуг, тогда решение Artspace является окончательным и обязательным для всех сторон и не может быть обжаловано, оспорено или отменено.
Ваша учетная запись и доступ
Сайт доступен пользователям 18 лет и старше, которые не были приостановлены или удалены Artspace по какой-либо причине. Этот Сайт не предназначен для детей младше 13 лет и сознательно не собирает информацию от таких несовершеннолетних детей. Вы заявляете, что не являетесь лицом, которому запрещено получать услуги в соответствии с законодательством США или другой применимой юрисдикции.Принимая во внимание использование вами Сайта, во время регистрации и в любое время, когда вы добровольно вводите информацию в свою учетную запись, вы соглашаетесь предоставлять правдивую, точную, актуальную и полную информацию о себе. Мы оставляем за собой право аннулировать вашу учетную запись, отказать в обслуживании, удалить или отредактировать контент по своему усмотрению по любой причине в любое время, в том числе в результате нарушения настоящих Условий использования, без предварительного уведомления. Учетные записи недействительны там, где это запрещено законом.
Нарушение авторских прав.Уведомление и процедуры снятия.
Если вы считаете, что ваша работа была скопирована способом, который представляет собой нарушение авторских прав, предоставьте нашему агенту по авторским правам следующую письменную информацию: (i) электронную или физическую подпись лица, уполномоченного действовать от имени владельца авторские права; (ii) описание защищенной авторским правом работы, права на которую, по вашему мнению, были нарушены; (iii) описание того, где на Сайте находится материал, который, по вашему мнению, нарушает авторские права; (iv) ваш адрес, номер телефона и адрес электронной почты; (v) ваше заявление о том, что вы добросовестно полагаете, что спорное использование не разрешено владельцем авторских прав, его агентом или законом; и (vi) ваше заявление, сделанное под страхом наказания за лжесвидетельство, о том, что приведенная выше информация в вашем уведомлении является точной и что вы являетесь владельцем авторских прав или уполномочены действовать от имени владельца авторских прав.С нашим агентом по авторским правам для уведомления о претензиях о нарушении авторских прав на Сайте можно связаться следующим образом:
Агент по авторским правам:
Artspace LLC
65 Bleecker St. 8th Floor
New York, NY, 10012
Электронная почта: [email protected]
Факс: 646-365-3350
Если вам станет известно, что этот материал появляется на этом сайте сайта в нарушение авторских прав, пожалуйста, сообщите нам по электронной почте по адресу [email protected]
Правила, ограничения и изменения Сайта
Мы оставляем за собой право по любой причине, по нашему собственному усмотрению и без предварительного уведомления прекратить, изменить, приостановить или прекратить работу любого аспекта Сайта, включая, помимо прочего, информацию, продукты, данные, текст, музыку, звук, фотографии, графику, видео, сообщения или другие материалы («Контент»), функции и / или часы доступности, и мы не несем ответственности перед вами или какой-либо третьей стороной за это.Мы также можем налагать правила и ограничения на использование Сайта или ограничивать ваш доступ к части или всему Сайту без уведомления или штрафных санкций. Мы имеем право изменить эти правила и / или ограничения в любое время по нашему собственному усмотрению.
Особые запрещенные виды использования
Сайт может использоваться только в законных целях лицами, пользующимися авторизованными услугами Artspace. Вы несете ответственность за свои собственные коммуникации, включая загрузку, передачу и размещение информации, а также за последствия их публикации на Сайте или через него.Artspace прямо запрещает любое использование Сайта и требует от всех пользователей согласия не использовать Сайт в следующих случаях:
- Публикация неполной, ложной, неточной или чужой информации;
- выдача себя за другое лицо;
- Создание или поощрение поведения, которое составило бы уголовное преступление, повлекло бы за собой гражданскую ответственность или иным образом нарушило бы любой городской, региональный, национальный или международный закон или постановление или которое не соответствует принятому Интернет-протоколу;
- Публикация материалов, которые защищены авторским правом или иным образом принадлежат третьей стороне, если вы не являетесь владельцем авторских прав или не имеете разрешения владельца на их размещение;
- Размещение материалов, раскрывающих коммерческую тайну, если вы не владеете ими или не имеете разрешения владельца;
- Публикация материалов, нарушающих любую другую интеллектуальную собственность, право на неприкосновенность частной жизни или публичность;
- Передача или передача (любыми средствами) информации или программного обеспечения, полученных с сайта, в зарубежные страны или определенные иностранные государства в нарушение законов США об экспортном контроле;
- Попытка каким-либо образом вмешаться в работу сетей Сайта или Artspace или сетевой безопасности, или попытка использовать сервис Сайта для получения несанкционированного доступа к любой другой компьютерной системе.
- Злоупотребление привилегией «Пригласить друга» любым способом, включая, помимо прочего, приглашение себя несколько раз и под разными псевдонимами и / или под разными адресами электронной почты.
- Злоупотребление специальными скидками, наградами или поощрениями, предлагаемыми Artspace. Если не указано иное, только одно предложение на человека, максимум два на семью.
Правила безопасности
Нарушение безопасности системы или сети может привести к гражданской или уголовной ответственности.Мы будем расследовать происшествия и можем привлекать правоохранительные органы и сотрудничать с ними в судебном преследовании пользователя или пользователей, причастных к таким нарушениям. Вам запрещается нарушать или пытаться нарушить безопасность Сайта, включая, помимо прочего, следующее:
- Доступ к данным, не предназначенным для вас, или вход на сервер или учетную запись, доступ к которым у вас нет;
- Попытка исследовать, сканировать или протестировать уязвимость системы или сети или нарушить меры безопасности или аутентификации без надлежащей авторизации;
- Попытка помешать работе любого пользователя, хоста или сети, в том числе, без ограничений, посредством отправки вируса, червя, троянского коня или другого вредоносного кода на Сайт, перегрузки, «наводнения», «почтовой бомбардировки» или « грохот »; или отправка нежелательной электронной почты, включая рекламные акции и / или рекламу продуктов или услуг, или
- Подделка любого заголовка пакета TCP / IP или любой части информации заголовка в любом сообщении электронной почты или группы новостей.
Пользовательский контент
Вы несете ответственность за любой Пользовательский контент, который вы публикуете на сайте. Под «Пользовательским контентом» мы подразумеваем любой контент, который вы публикуете на сайте, который может включать обзоры, комментарии, загрузку изображений, подписи, участие в форумах, подборку или создание коллекций произведений искусства и другие подобные функции, которые позволяют вам добавлять контент на сайт. Мы не несем ответственности за идентифицирующую личность или другую информацию, которую вы решили отправить в качестве Пользовательского контента, и мы оставляем за собой право удалить любой Пользовательский контент, созданный любым пользователем, по нашему собственному усмотрению.Вы понимаете, что как только вы публикуете Пользовательский контент, ваш контент становится общедоступным. Мы не несем ответственности за конфиденциальность любого Пользовательского контента, поэтому, если вы не хотите, чтобы кто-либо читал или видел этот контент, не отправляйте и не размещайте его на Сайте.
Если мы разрешаем вам загружать Пользовательский контент, вы не можете:
предоставлять Пользовательский контент, который вы не имеете права отправлять, если у вас нет разрешения владельца; это включает материалы, защищенные чьими-либо авторскими правами, патентами, коммерческой тайной, конфиденциальностью, гласностью или любыми другими правами собственности;
подделывать заголовки или манипулировать другими идентификаторами, чтобы скрыть происхождение любого Пользовательского контента, который вы предоставляете;
предоставлять любой Пользовательский контент, который содержит ложь, ложь или искажения, которые могут нанести вред нам или кому-либо еще;
предоставлять Пользовательский контент, который является незаконным, непристойным, дискредитирующим, клеветническим, угрожающим, порнографическим, преследующим, вызывающим ненависть, расовым или этническим оскорблением, или поощрять поведение, которое будет считаться уголовным преступлением, повлечет за собой гражданскую ответственность, нарушит любой закон или является в противном случае неприемлемо;
выдавать себя за другое лицо или лгать о вашей аффилированности с другим физическим или юридическим лицом в вашем Пользовательском контенте;
использовать метатеги или любой другой «скрытый текст», используя названия продуктов или товарных знаков наших или наших поставщиков в вашем Пользовательском контенте; или
предоставлять Пользовательский контент, который унижает нас или наших поставщиков, партнеров, подрядчиков, галереи, художников, учреждения, дистрибьюторов, представителей и аффилированных лиц.
Если специально не предусмотрено иное, если вы публикуете контент или отправляете материал на Сайт, вы предоставляете нам неисключительное, бесплатное, бессрочное, безотзывное и полностью сублицензируемое право на использование, воспроизведение, изменение, адаптацию, публикацию, перевод , создавать производные работы, распространять и отображать такой контент по всему миру на любых носителях. Вы заявляете и гарантируете, что владеете или иным образом контролируете все права на публикуемый вами контент; что содержание является точным; что использование предоставленного вами контента не нарушает настоящие Условия или какие-либо законы или постановления; и содержание не причинит вреда ни одному физическому или юридическому лицу.Мы имеем право, но не обязаны отслеживать и редактировать или удалять любые действия или контент. Пользовательский контент поступает из различных источников. Мы не одобряем и не поддерживаем какие-либо взгляды, мнения, рекомендации или советы, которые могут содержаться в Пользовательском контенте, а также не ручаемся за его точность или надежность, полезность, безопасность или права интеллектуальной собственности в отношении любого Пользовательского контента. Мы не несем ответственности и не берем на себя ответственность за любой Пользовательский контент, размещенный вами или любой третьей стороной.
Продажа на Artspace
Взаимоотношения сторон
Продавец несет ответственность за точное описание и оценку Товаров, которые он предлагает для продажи.Покупатель несет полную ответственность за определение стоимости, состояния и подлинности Приобретаемые товары и для оплаты покупной цены Продавцу, включая любые продажи. налог, НДС или импортные / экспортные пошлины.
Роль Artspace прямо ограничена, как указано в пункте выше, озаглавленном «Роль Artspace ». Artspace полагается на продавцов за такую информацию и не несет ответственности ни за какие способ описания или цены Товаров на Сайте, предоставленный продавцом.Artspace не несет ответственность за доставку платежа от вас Продавцу, если мы явно не согласны быть.
Товаров в наличии на сайте
Все товары, представленные на Сайте, предлагаются для продажи при наличии. Некоторые предметы отображаемые на Сайте уникальны и предлагаются Продавцами, которые обычно имеют розничную торговлю. возможности продажи Предмета независимо от Artspace, и, следовательно, некоторые Предметы могут быть недоступны.
Сайт предназначен для предоставления Покупателю доступа к Предметам в том виде, в каком их представляют Продавцы.Соответственно, Artspace не проверяет информацию, предоставленную Продавцом (или его представитель, продающий Предмет), и Artspace не делает никаких заявлений и не дает никаких гарантий в отношении в отношении Продавца, Товара или информации, относящейся к Товару.
Продажи «как есть»
Все товары, представленные на Сайте, продаются «как есть» и «со всеми дефектами». Ни Продавец, ни Artspace дает любые гарантии или заверения, явные или подразумеваемые, в отношении любых Покупатель в отношении любого Предмета, включая, помимо прочего, его состояние, товарность, пригодность для определенной цели, качество, редкость, важность, происхождение, дизайнер или создатель, выставки, литература, историческое значение, или относительно того, приобретает ли Покупатель какие-либо право на воспроизведение или иное право интеллектуальной собственности на любой объект.Никакого заявления нигде, как устные, так и письменные, считаются любой такой гарантией, гарантией или заявлением.
Аукционы
Artspace может делать доступными аукционы Artspace, на которых продавцы могут предлагать товары для продажи с аукциона тому, кто предложит самую высокую цену. Artspace не зависит от покупателей и продавцов, которые участвуют в аукционах Artspace, и никакие агентства, партнерства, совместные предприятия, сотрудники-работодатели или франчайзеры-франчайзи или фидуциарные отношения не создаются и не создаются в результате работы аукционов Artspace.Artspace может, но не обязана, предоставлять посреднические услуги между покупателем и продавцами с использованием аукционов Artspace. Artspace оставляет за собой право по собственному усмотрению и в любое время, в том числе во время аукциона, отказать или отозвать разрешение продавцам предлагать товары или покупателям подавать заявки.
Как работают торги
Все ставки должны быть в долларах США. Участвующие продавцы и покупатели могут быть обязаны зарегистрироваться на сайте, могут выбрать имя пользователя и пароль и должны согласиться с этими условиями.Покупатели должны зарегистрировать действующую кредитную карту в Artspace и согласиться заплатить покупателю премию в пользу Artspace, которая будет добавлена к успешной цене предложения. Для некоторых лотов аукциона надбавка покупателя составляет 15% от цены выигравшей заявки. Победитель торгов должен уплатить покупную цену плюс надбавку покупателя в качестве окончательной покупной цены. Соглашения между покупателями и продавцами не регулируются Конвенцией ООН о договорах международной купли-продажи товаров, применение которой прямо исключается.
Ставки подаются путем нажатия кнопки «Ставка» на сайте; все заявки являются окончательными и не могут быть изменены или отозваны после подачи. Все заявки будут регистрироваться Artspace, и такая запись будет представлять собой окончательное и окончательное определение и запись каждой заявки и максимальной ставки.
Резервная цена продавца
Продавцы могут установить минимальную цену для аукциона («Резервная цена»). Продавец не обязан принимать заявки на сумму ниже Резервной цены.Если ставки размещаются ниже резервной цены продавца, участник торгов будет уведомлен о том, что ставка ниже резервной цены.
Торги в Artspace
Artspace может через своих сотрудников подавать заявки на аукционы, для которых установлена Резервная цена. Artspace может (1) подавать начальную заявку от имени продавца по Резервной цене, (2) размещать одиночные или последовательные заявки от имени продавца в ответ на другие заявки, которые ниже Резервной цены. Ни при каких обстоятельствах Artspace не будет делать ставки выше Резервной цены.
Сделайте ставку
Введите любую сумму ставки, если она больше или равна «Следующей минимальной ставке» (отображается под полем ставки), и нажмите «Разместить ставку». Это автоматически разместит прямую ставку при следующем приращении и сохранит поданную вами ставку (если она выше, чем «Следующая минимальная ставка») в качестве вашей «максимальной ставки». Вы получите электронное письмо с подтверждением вашей ставки и получите уведомление по электронной почте, когда ваша ставка будет перебита.
Делая ставку, каждый покупатель безотзывно разрешает Artspace немедленно списать с зарегистрированной кредитной карты покупателя сумму, равную премии покупателя.
Обратите внимание, что если аукцион переходит к физическому живому событию (на странице аукциона это будет указано, и участник торгов будет отмечен как таковой по электронной почте), то участник, предложивший самую высокую цену после закрытия онлайн-аукциона, будет начальной ставкой на мероприятии, а будет уведомлен в течение 48 часов после мероприятия, если ставка является окончательной победившей ставкой или была перебита кем-либо на мероприятии.
Шаги ставок
Делая ставку, введите максимальную сумму, которую вы готовы заплатить за работу.Ввод «максимальной ставки» не обязательно означает, что вы заплатите эту цену, вы можете заплатить меньше. Система аукционов будет делать прокси-ставки от вашего имени в размере, не превышающем вашу максимальную ставку. После того, как вы введете максимальную ставку, ваша текущая ставка будет отображаться в размере «Следующая минимальная ставка». По ходу аукциона Artspace будет сравнивать вашу ставку с ставками других участников. Когда ваша ставка перебита, система автоматически делает ставку от вашего имени в соответствии с шагом ставки, установленным для этого аукциона, до (но никогда не превышая) вашей максимальной ставки.Мы увеличиваем вашу ставку на столько, сколько необходимо для сохранения вашей позиции как участника, предлагающего самую высокую цену. Ваша максимальная ставка остается конфиденциальной, пока ее не превысит другой участник торгов. Если ваша максимальная ставка перебита, вы получите уведомление по электронной почте, чтобы вы могли сделать еще одну ставку.
Если аукцион является выгодным аукционом или аукционом с физическим мероприятием (что будет отмечено на странице аукциона), все онлайн-ставки будут перенесены на это мероприятие, и Artspace или организация, проводящая мероприятие, продолжат лично отслеживать ваши ставки. и продолжайте делать ставки по доверенности от вашего имени до максимальной ставки.Победители будут уведомлены в течение 48 часов после закрытия аукциона. Если с вами не связались Artspace, значит, вы не предложили самую высокую цену.
Закрытие аукциона
После закрытия каждого аукциона Artspace отдельно подтверждает самую высокую ставку продавцу и уведомляет покупателя, сделавшего самую высокую ставку, о том, что ставка была успешной, и о сумме премии покупателя, причитающейся Artspace, которая будет снята с кредитной карты покупателя. После этого Artspace взимает с кредитной карты покупателя сумму в размере премии покупателя.
После получения премиального предложения от покупателя Artspace отправит электронное письмо как успешному покупателю, так и продавцу, и предоставит каждому имя, адрес, номер телефона и адрес электронной почты другого; После этого покупатель и продавец несут единоличную ответственность за организацию передачи оплаты покупной цены в течение 24 часов с момента отправки электронного письма Artspace и за быструю доставку товаров после получения хороших денежных средств. Если по какой-либо причине после первоначального подтверждения Artspace выигравшей заявки покупатель отменяет транзакцию или не производит платеж продавцу, покупатель остается ответственным перед Artspace в отношении полной премии покупателя, и Artspace оставляет за собой право дополнительно удержать такую премию покупателя. на любые другие средства правовой защиты, имеющиеся у него по закону или по справедливости.
Любой спор относительно аукциона любого предмета разрешается между покупателем и продавцом и без участия Artspace. Продавец несет полную ответственность за получение оплаты от покупателя. Artspace не гарантирует и не несет никакой ответственности за работу покупателей или продавцов, участвующих в аукционе.
Обязанности аукционных покупателей и продавцов
Товары, предлагаемые на аукционах Artspace, должны быть материальными товарами, соответствующими требованиям Сайта.Продавцы не должны предлагать какие-либо товары для продажи или завершать какие-либо транзакции, инициированные на аукционах Artspace, которые нарушают или могут привести к нарушению Artspace любого применимого закона, статута, постановления или постановления. Artspace оставляет за собой право по собственному усмотрению в отношении того, соответствует ли конкретный элемент требованиям Сайта, и это решение является окончательным.
Продавцы, предлагающие товары, должны опубликовать описание предлагаемых товаров и могут установить минимальную резервную цену, минимальную сумму превышения ставки и прекращение аукциона товаров.Продавцы соглашаются принять самую высокую ставку сверх установленной резервной цены и доставить предложенные товары покупателю, сделавшему такую максимальную ставку. Любые товары, предлагаемые с использованием информации регистрационного журнала продавца, будут рассматриваться Artspace и любым покупателем, участвующим в торгах, как предложенные или уполномоченные этим продавцом. Продавцы несут полную ответственность за описание, состояние, подлинность и качество предлагаемых товаров. Продавцы заявляют, что они соблюдают все применимые законы, включая, помимо прочего, те, которые касаются передачи технических данных, экспортируемых из США или страны, в которой проживает продавец, а также ограничений на импорт или экспорт товаров из страны продавца. в страну покупателя.
Размещая товары на аукционах Artspace, каждый продавец заявляет и гарантирует, что он / она владеет свободным и рыночным титулом на предлагаемые товары и что продажа любому покупателю будет свободна и свободна от любых залогов или обременений. Продавцы соглашаются с тем, что Artspace Auctions будет публиковать изображения и информацию на английском языке, относящуюся к товарам, предлагаемым продавцами. Продавцы несут исключительную ответственность за описания товаров и весь другой контент, предоставленный Artspace продавцом. Каждый продавец соглашается с тем, что Artspace может переформатировать контент, представленный продавцами, чтобы наилучшим образом удовлетворить потребности и форматирование аукционов Artspace.Продавцы предоставляют Artspace бессрочную, безотзывную и бесплатную лицензию на использование информации о листинге в других разделах сайта по нашему собственному усмотрению.
Продавцы несут ответственность за отгрузку товаров покупателям, выигравшим торги, после получения покупной цены. Продавцы должны осуществить отгрузку сразу же после получения от покупателей хороших денежных средств. Продавцы несут ответственность за сбор всех применимых налогов с успешного покупателя и за перевод таких налогов в соответствующий налоговый орган.
Покупатель несет ответственность за определение стоимости, состояния и подлинности товара. Покупатели, участвующие в аукционах Artspace, заявляют и гарантируют, размещая любую ставку, что они готовы, желают и могут оплатить цену покупки, все применимые налоги и премию покупателя в течение 24 часов после закрытия аукциона, если они выиграют. участник торгов. Любые заявки, поданные с использованием информации из регистрационного журнала покупателя, считаются сделанными или утвержденными этим покупателем.Каждый покупатель, делающий любую ставку, заявляет и гарантирует, что такие заявки не являются результатом какого-либо сговора или другого антиконкурентного соглашения и в остальном соответствуют федеральным законам и законам штата. Каждый покупатель несет ответственность за уплату налога штата Нью-Йорк и местного налога с продаж, любого применимого налога на использование, любого федерального налога на роскошь или любых других налогов, начисляемых при покупке товаров. Покупатель несет единоличную ответственность за идентификацию и получение любого необходимого разрешения на экспорт, импорт или другое разрешение на доставку товаров, а также за определение того, подлежат ли товары каким-либо экспортным или импортным эмбарго.
Artspace не отвечает за подачу материалов на аукционы; Нет заверений или гарантий
Продавцы и покупатели соглашаются с тем, что Artspace не несет ответственности и не делает никаких заявлений или гарантий (явных или подразумеваемых) в отношении предлагаемых товаров, включая, помимо прочего, товарную пригодность, пригодность для определенной цели, точность описания товаров. , физическое состояние, размер, качество, редкость, важность, средний размер, происхождение, подпадают ли товары под экспортные или импортные ограничения или эмбарго, отгрузка или доставка, упаковка или погрузочно-разгрузочные работы, платежеспособность покупателя, способность продавец, чтобы получить покупную цену, или любые другие заверения или гарантии любого рода или характера.Artspace не несет ответственности за какие-либо ошибки или сбои в выполнении заявок, размещенных онлайн, включая, помимо прочего, ошибки или сбои, вызванные (1) потерей соединения с Интернетом или программным обеспечением для онлайн-торгов любой стороной, (2) поломкой или сбой программного обеспечения для онлайн-торгов, или (3) поломка или сбой подключения к Интернету любого продавца или покупателя или компьютера, или (4) любые ошибки или упущения в связи с процессом торгов.
Открытые вакансии на страницах вакансий
Мы можем перечислить открытые вакансии на этом веб-сайте.Эти сообщения предназначены только для информационных целей и могут быть изменены без предварительного уведомления. Вы не должны толковать какую-либо информацию на этом Сайте или доступную через Сайт как предложение о приеме на работу. Вы также не должны истолковывать что-либо на этом веб-сайте как продвижение или предложение о приеме на работу, не разрешенное законами и постановлениями вашего региона.
Политика конфиденциальности; Информация о пользователе
В процессе использования Сайта вас могут попросить предоставить нам определенную информацию.Использование нами любой информации, которую вы предоставляете через Сайт, регулируется нашей Политикой конфиденциальности, доступной по адресу artspace.com/privacy. Мы настоятельно рекомендуем вам ознакомиться с нашей Политикой конфиденциальности. Вы признаете и соглашаетесь с тем, что несете единоличную ответственность за точность и содержание такой информации.
Международное использование
Мы контролируем и управляем Сайтом из наших офисов в Соединенных Штатах Америки, и вся информация обрабатывается в Соединенных Штатах. Мы не заявляем, что материалы на Сайте подходят или доступны для использования в других местах.Лица, которые выбирают доступ к Сайту из других мест, делают это по собственной инициативе и несут ответственность за соблюдение местного законодательства, если и в той мере, в какой это применимо.
Вы соглашаетесь соблюдать все применимые законы, правила и нормы в связи с использованием вами Сайта. Не ограничивая общность вышеизложенного, вы соглашаетесь соблюдать все применимые законы, касающиеся передачи технических данных, экспортируемых из США или страны, в которой вы проживаете.
Права собственности
В отношениях между вами и Artspace (или другой компанией, чьи товарные знаки присутствуют на Сайте), Artspace (или соответствующая компания) является владельцем и / или уполномоченным пользователем любого товарного знака, зарегистрированного товарного знака и / или знака обслуживания. на Сайте и является владельцем авторских прав или лицензиатом Контента и / или информации на Сайте, если не указано иное.
За исключением случаев, предусмотренных в настоящем документе, использование Сайта не дает вам лицензии на какой-либо Контент, функции или материалы, к которым вы можете получить доступ на Сайте, и вы не можете изменять, сдавать в аренду, сдавать в аренду, одалживать, продавать, распространять или создавать производные работы такого Контента, функций или материалов, полностью или частично.Любое коммерческое использование Сайта строго запрещено, за исключением случаев, разрешенных в настоящем документе или иным образом одобренных нами. Вы не можете загружать или сохранять копии любого Контента или экранов для любых целей, кроме случаев, предусмотренных Artspace. Если вы используете Сайт, за исключением случаев, предусмотренных в настоящем документе, при этом вы можете нарушить авторское право и другие законы США и других стран, а также применимые законы штата и можете нести ответственность за такое несанкционированное использование. Мы не предоставляем никаких лицензий или других разрешений любому пользователю наших товарных знаков, зарегистрированных товарных знаков, знаков обслуживания, других материалов, защищенных авторским правом, или любой другой интеллектуальной собственности, размещая их на Сайте.
Информация на Сайте, включая, помимо прочего, весь дизайн сайта, текст, графику, интерфейсы, а также выбор и расположение, защищена законом, в том числе законом об авторском праве.
Названия продуктов, логотипы, рисунки, заголовки, графика, слова или фразы могут быть защищены законом в качестве товарных знаков, знаков обслуживания или торговых наименований Artspace LLC или других организаций. Такие товарные знаки, знаки обслуживания и торговые наименования могут быть зарегистрированы в США и за рубежом.
Без нашего предварительного письменного разрешения вы соглашаетесь не отображать и не использовать наши товарные знаки, знаки обслуживания, торговые наименования, другие материалы, защищенные авторским правом, или любую другую интеллектуальную собственность каким-либо образом.
Ссылки с Сайта и на Сайт
Вы можете иметь возможность ссылаться на сторонние веб-сайты («Связанные сайты») с Сайта. Однако связанные сайты не просматриваются, не контролируются и не исследуются нами каким-либо образом, и мы не несем ответственности за содержание, доступность, рекламу, продукты, информацию или использование пользовательской информации или других материалов любых таких связанных сайтов или любых дополнительных ссылки, содержащиеся в нем. Эти ссылки не означают, что мы одобряем или ассоциируем Связанные сайты.Вы несете исключительную ответственность за соблюдение соответствующих условий обслуживания Связанных сайтов, а также любых других обязательств в соответствии с законами об авторском праве, секретности, клевете, порядочности, конфиденциальности, безопасности и экспорте, относящимися к использованию таких Связанных сайтов и любого контента. содержащиеся на нем. Ни при каких обстоятельствах мы не несем ответственности, прямо или косвенно, перед кем-либо за любые убытки или ущерб, возникшие в результате или вызванные созданием или использованием Связанных сайтов или информации или материалов, доступ к которым осуществляется через эти Связанные сайты.По всем вопросам обращайтесь к администратору этого сайта или веб-мастеру. Мы оставляем за собой исключительное право по собственному усмотрению добавлять, изменять, отклонять или удалять без предварительного уведомления любую функцию или ссылку на любой из Связанных сайтов с Сайта и / или вводить различные функции или ссылки для разных пользователей.
Мы должны предоставить разрешение для любого типа ссылки на Сайт. Чтобы получить наше разрешение, вы можете написать нам по указанному ниже адресу. Тем не менее, мы оставляем за собой право отклонить любой запрос или отменить любое предоставленное нами разрешение на создание ссылки через такой другой тип ссылки, а также потребовать прекращения действия любой такой ссылки на Сайт по нашему усмотрению в любое время.
ВОЗМЕЩЕНИЕ ВОЗМЕЩЕНИЯ
Вы соглашаетесь защищать, освобождать от ответственности и защищать Artspace LLC, ее директоров, должностных лиц, сотрудников, агентов, поставщиков, партнеров, подрядчиков, галереи, художников, учреждения, дистрибьюторов, представителей и аффилированных лиц от любых претензий и обязательств. , убытки, издержки и расходы, включая разумные гонорары адвокатам, каким-либо образом возникающие в связи с использованием вами Сайта, в связи с ним, нарушением вами любого закона, нарушением вами Условий или размещением или передачей данных любого Пользователя Контент или материалы, размещаемые вами на Сайте или через него, включая, помимо прочего, утверждения третьих лиц о том, что любая информация или материалы, которые вы предоставляете, нарушают какие-либо права собственности третьих лиц.Вы соглашаетесь сотрудничать настолько полно, насколько это необходимо для защиты любого иска. Ваше обязательство по возмещению убытков останется в силе после прекращения действия настоящих Условий и использования вами Сайта.
ОТКАЗ ОТ ГАРАНТИЙ
ВЫ ПОНИМАЕТЕ И СОГЛАШАЕТЕСЬ, ЧТО:
САЙТ, ВКЛЮЧАЯ, БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЙ, ВСЕ СОДЕРЖАНИЕ, ФУНКЦИИ, МАТЕРИАЛЫ И УСЛУГИ ПРЕДОСТАВЛЯЮТСЯ НА УСЛОВИЯХ «КАК ЕСТЬ» ИЛИ «В КАЧЕСТВЕ ВОЗМОЖНОСТИ». ЛЮБОЙ ВИД ГАРАНТИЙ, ЯВНЫХ ИЛИ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫХ, ВКЛЮЧАЯ, БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЙ: (I) ЛЮБУЮ ГАРАНТИЮ НА ИНФОРМАЦИЮ, ДАННЫЕ, УСЛУГИ ОБРАБОТКИ ДАННЫХ ИЛИ БЕСПЕРЕБОЙНЫЙ ДОСТУП; (II) ЛЮБЫЕ ГАРАНТИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ДОСТУПНОСТИ, ТОЧНОСТИ, ПОЛНОМОСТИ, ПОЛЕЗНОСТИ ИЛИ СОДЕРЖАНИЯ ИНФОРМАЦИИ; (III) ЛЮБЫЕ ГАРАНТИИ НАИМЕНОВАНИЯ, НЕСУЩЕСТВЛЕНИЯ ПРАВ, КОММЕРЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ ИЛИ ПРИГОДНОСТИ ДЛЯ КОНКРЕТНОЙ ЦЕЛИ; ИЛИ (IV) ЛЮБЫЕ ЗАЯВЛЕНИЯ ИЛИ ГАРАНТИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ХАРАКТЕРА, РЕПУТАЦИИ ИЛИ ДЕЛОВОЙ ПРАКТИКИ ПРОДАВЦА.Artspace НЕ ГАРАНТИРУЕТ, ЧТО САЙТ ИЛИ ФУНКЦИИ, СОДЕРЖАНИЕ ИЛИ УСЛУГИ, ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫЕ НА ЭТОМ, БУДУТ СВОЕВРЕМЕННЫМИ, БЕЗОПАСНЫМИ, БЕСПЕРЕБОЙНЫМИ ИЛИ БЕЗОШИБОЧНЫМИ, ИЛИ ЧТО ДЕФЕКТЫ БУДУТ ИСПРАВЛЕНЫ. Artspace НЕ ДАЕТ ГАРАНТИЙ, ЧТО САЙТ БУДЕТ СООТВЕТСТВОВАТЬ ОЖИДАНИЯМ ИЛИ ТРЕБОВАНИЯМ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ. НИКАКИЕ СОВЕТЫ, РЕЗУЛЬТАТЫ ИЛИ ИНФОРМАЦИЯ ИЛИ МАТЕРИАЛЫ, УСТНЫЕ ИЛИ ПИСЬМЕННЫЕ, ПОЛУЧЕННЫЕ ВАМИ ЧЕРЕЗ САЙТ, НЕ СОЗДАЮТ КАКИХ-ЛИБО ГАРАНТИЙ, ЯВНО НЕ ПРЕДАННЫХ ЗДЕСЬ. ЕСЛИ ВЫ НЕ УДОВЛЕТВОРЕНЫ САЙТОМ, ВАШЕ ЕДИНСТВЕННОЕ СРЕДСТВО — ПРЕКРАЩЕНИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ САЙТА.
ЛЮБОЙ ПОКУПАТЕЛЬ ДОЛЖЕН НАПРАВЛЯТЬ ВСЕ ПРЕТЕНЗИИ ПО ЛЮБОМ ПРЕДМЕТУ ПРОДАВЦУ И ДОЛЖЕН РАЗРЕШИТЬ ЛЮБЫЕ СПОРЫ ПО ЛЮБОМУ ПРЕДМЕТУ НАПРЯМУЮ С ПРОДАВЦОМ.
Artspace НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТ, НЕ ГАРАНТИРУЕТ НИКАКИХ ПРОДУКТОВ ИЛИ УСЛУГ, ПРЕДЛАГАЕМЫХ ИЛИ ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫХ ПРОДАВЦАМИ ИЛИ ОТ ИМЕНИ ПРОДАВЦОВ НА САЙТЕ ИЛИ ЧЕРЕЗ САЙТ. Artspace НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СТОРОНОЙ КАКИХ-ЛИБО СДЕЛОК МЕЖДУ ПОКУПАТЕЛЯМИ И ПРОДАВЦАМИ (ЕСЛИ НЕ ЗАПРОСОВАНО И НЕ УВЕДОМЛЕННО СТОРОНАМ В НАПИСИ).
ЛЮБОЙ МАТЕРИАЛ, ЗАГРУЖЕННЫЙ ИЛИ Иным образом ПОЛУЧЕННЫЙ ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ САЙТА, ДЕЛАЕТСЯ НА ВАШ СОБСТВЕННЫЙ УСМОТРЕНИЕ И РИСК, И ВЫ НЕСЕТЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ЛЮБОЙ УЩЕРБ, ПРИЧИНЕННЫЙ В РЕЗУЛЬТАТЕ ЗАГРУЗКИ ЛЮБОГО МАТЕРИАЛА.
Artspace НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТ, НЕ ГАРАНТИРУЕТ НИКАКИХ ПРОДУКТОВ ИЛИ УСЛУГ, ПРЕДЛАГАЕМЫХ ИЛИ ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫХ ИЛИ ОТ ИМЕНИ ТРЕТЬИХ СТОРОН НА САЙТЕ ИЛИ ЧЕРЕЗ САЙТ. Artspace НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СТОРОНОЙ И НЕ МОНИТОРИРУЕТ ЛЮБЫЕ СДЕЛКИ МЕЖДУ ПОЛЬЗОВАТЕЛЯМИ И ТРЕТЬИМИ СТОРОНАМИ БЕЗ ПРЯМОГО УЧАСТИЯ КОМПАНИИ.
ВЫПУСК
ВЫ ЯВНО СОГЛАШАЕТЕСЬ ВЫПУСТИТЬ Artspace, LLC, ЕГО АФФИЛИРОВАННЫХ ЛИЦ, ИЛИ ЛЮБЫХ ИХ ДИРЕКТОРОВ, ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ, СОТРУДНИКОВ, АГЕНТОВ, ПАРТНЕРОВ, ДОЧЕРНИХ ПРЕДПРИЯТИЙ, ПОДДЕРЖКОВ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ И ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ «ОСВОБОЖДЕННЫЕ СТОРОНЫ»), И КАЖДОЕ ИЗ ВЫШЕИЗЛОЖЕННОГО, ОТ ЛЮБЫХ И ВСЕХ СПОСОБОВ ДЕЙСТВИЙ, ПРЕТЕНЗИИ ИЛИ ПРИЧИНЫ ИСКА ИЛИ ИСКУССТВА, ПО ЗАКОНУ ИЛИ СОЦИАЛЬНОМУ СОБСТВЕННОМУ СОБСТВЕННОСТИ, И ОТ ЛЮБЫХ И ВСЕХ УБЫТКОВ, УБЫТКОВ, ИЗДЕРЖЕК ИЛИ РАСХОДОВ, ВКЛЮЧАЯ БЕЗ ОГРАНИЧИТЕЛЬНЫЕ РАСХОДЫ СУДОВ И РАСХОДЫ АДВОКАТОВ, КОТОРЫЕ ВЫ МОЖЕТЕ ИМЕТЬ ПРОТИВ ОСВОБОЖДЕННЫХ СТОРОН ИЛИ ЛЮБОЙ ИЗ НИХ, ИЗВЕСТНЫЕ ИЛИ НЕИЗВЕСТНЫЕ, НЕРАКРЫТЫЕ ИЛИ НЕРАЗКРЫТЫЕ, ВОЗНИКАЮЩИЕ ИЛИ ОТНОСЯЩИЕСЯ К СПОРУ.ВЫ ДАЛЕЕ ОТКАЗЫВАЕТЕСЬ ОТ ЛЮБЫХ ПРИМЕНИМЫХ ПРАВ, СООТВЕТСТВУЮЩИХ РАЗДЕЛУ 1542 ГРАЖДАНСКОГО КОДЕКСА КАЛИФОРНИИ, И ЛЮБОМУ АНАЛОГИЧНОМУ ЗАКОНУ ЛЮБОЙ ПРИМЕНИМОЙ ЮРИСДИКЦИИ, КОТОРЫЙ ГОВОРИТ: ВРЕМЯ ВЫПОЛНЕНИЯ РАЗРЕШЕНИЯ, КОТОРОЕ, ЕСЛИ ЕГО ИЗВЕСТНО, ДОЛЖНО ОКАЗАТЬ Существенное влияние на его расчет с должником «.
ОГРАНИЧЕНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. , ПРЕДСТАВИТЕЛИ ИЛИ СОДЕРЖАНИЕ ИЛИ ПОСТАВЩИКИ УСЛУГ НЕСУТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ЛЮБЫЕ КОСВЕННЫЕ, ОСОБЫЕ, СЛУЧАЙНЫЕ, КОСВЕННЫЕ, ПРИМЕРНЫЕ ИЛИ КАРАТНЫЕ УБЫТКИ, ВОЗНИКАЮЩИЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ИЛИ НЕПОСРЕДСТВЕННО ИЛИ КОСВЕННО СВЯЗАННЫЕ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ, ИЛИ НЕВОЗМОЖНОСТЬЮ ИСПОЛЬЗОВАТЬ, ИЛИ НЕВОЗМОЖНОСТЬЮ ИСПОЛЬЗОВАТЬ МАТЕРИАЛ СВЯЗАННЫЕ С ЭТИМ, ВКЛЮЧАЯ, БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЙ, ПОТЕРЮ ДОХОДОВ, ИЛИ ОЖИДАЕМУЮ ПРИБЫЛЬ, ИЛИ УТРАТУ БИЗНЕСА, ДАННЫХ ИЛИ ПРОДАЖ, ИЛИ СТОИМОСТИ ЗАМЕСТНЫХ УСЛУГ, ДАЖЕ ЕСЛИ КОМПАНИИ ИЛИ ЕЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВУ ИЛИ ТАКОМУ ЛИЧНОМУ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ ПРЕДЛАГАЕТСЯ ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ ПРЕДЛАГАЕМЫХ УСЛУГ.В НЕКОТОРЫХ ЮРИСДИКЦИЯХ НЕ ДОПУСКАЕТСЯ ОГРАНИЧЕНИЕ ИЛИ ИСКЛЮЧЕНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ, поэтому НЕКОТОРЫЕ ИЗ ВЫШЕУКАЗАННЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ МОГУТ НЕ ОТНОСИТЬСЯ К ВАМ. НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ОБЩАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Artspace перед вами ЗА ВСЕ УБЫТКИ, УБЫТКИ И ПРИЧИНЫ ДЕЙСТВИЙ (ИЛИ В КОНТРАКТЕ ИЛИ МЕРЫ, ВКЛЮЧАЯ, НО НЕ ОГРАНИЧИВАЮЩАЯСЯ НЕБРЕЖНОСТЬЮ ИЛИ ИНЫМ ОБРАЗОМ), ВЫЯВЛЯЮЩИХСЯ ИЗ УСЛОВИЙ ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ВАМИ САЙТА, ПРЕВОСХОДЯТ , В СБОРЕ, $ 100.00. БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЙ ВЫШЕ, НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ Artspace ИЛИ ЕЕ ОТВЕТСТВЕННЫЕ ОФИЦЕРЫ НЕ ДОЛЖНЫ ДИРЕКТОРОВ, СОТРУДНИКОВ, АГЕНТОВ, ПРЕЕМНИКОВ, ДОЧЕРНИХ ПРЕДПРИЯТИЙ, ПОДРАЗДЕЛЕНИЙ, ДИСТРИБЬЮТОРОВ, ПОСТАВЩИКОВ, ФИЛИАЛОВ ИЛИ ТРЕТЬИХ ЛИЦ, ПРЕДОСТАВЛЯЮЩИХ ИЛИ ЛЮБЫЕ СТОРОНЫ, ПРЕДОСТАВЛЯЮЩИЕ ЛИБО СЛУЧАИ ИНФОРМАЦИИ ДЛЯ ОБМЕНА ЭТОЙ ИНФОРМАЦИЕЙ ИЛИ ИНЫМ ОБРАЗОМ, СВЯЗАННЫМ С ПОТЕРЬЮ ЛЮБЫХ ДАННЫХ ИЛИ ИНФОРМАЦИИ, СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В ВАШЕЙ УЧЕТНОЙ ЗАПИСИ, ИЛИ ИНЫМ ОБРАЗОМ, ХРАНЯЮЩИМСЯ ИЛИ ОТ ИМЕНИ Artspace.
Настоящим вы подтверждаете, что предыдущий параграф применяется ко всему контенту, товарам и услугам, доступным через Сайт.
Применимое право / юрисдикция
Вы соглашаетесь с тем, что настоящие Условия регулируются законами штата Нью-Йорк, за исключением его коллизионных норм. Обратите внимание, что использование вами Сайта может регулироваться другими местными, государственными, национальными и международными законами. Вы прямо соглашаетесь с тем, что исключительная юрисдикция для разрешения любых претензий или споров с Artspace, касающихся каким-либо образом вашего использования Сайта, находится в государственных и федеральных судах округа Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, и вы также соглашаетесь и прямо соглашаетесь на осуществление персональная юрисдикция в судах штата и федеральных судах округа Нью-Йорк.Кроме того, вы прямо отказываетесь от права на суд присяжных в любом судебном разбирательстве против Artspace, ее материнской компании, дочерних компаний, подразделений или аффилированных лиц или их соответствующих должностных лиц, директоров, сотрудников, агентов или правопреемников в соответствии с настоящими Условиями или в связи с ними. Любая претензия или основание для иска, которое вы имеете в отношении использования Сайта, должны быть предъявлены в течение одного (1) года после возникновения претензии.
Согласие на обработку
Предоставляя любую личную информацию Сайту, все пользователи, включая, помимо прочего, пользователей в Европейском Союзе, полностью понимают и недвусмысленно соглашаются на сбор и обработку такой информации в Соединенных Штатах.
Любые запросы относительно настоящих Условий следует направлять нам по указанному ниже адресу.
Риск потери
Товары, приобретенные на нашем Сайте, отправляются сторонним перевозчиком в соответствии с контрактом на поставку. В результате риск потери и права собственности на такие предметы могут перейти к вам после того, как мы доставим их перевозчику.
Приобретение
Artspace и его партнеры стремятся обеспечить полную точность описания и цен на продукты на Сайте. Однако из-за характера Интернета случайные сбои, перебои в обслуживании или ошибки могут привести к появлению неточностей на Сайте.Artspace имеет право аннулировать любые покупки, цена которых указана неточно. Если отображаемая цена выше фактической, вам может быть возмещена переплата. Если отображаемая цена меньше действительной, Artspace аннулирует покупку и попытается связаться с вами по телефону или электронной почте, чтобы узнать, хотите ли вы приобрести товар по правильной цене.
Вы признаете, что временные перебои в доступности Сайта могут происходить время от времени как обычные события.Кроме того, мы можем принять решение о прекращении предоставления доступа к Сайту или любой его части в любое время и по любой причине. Ни при каких обстоятельствах компания Artspace или ее поставщики не несут ответственности за любой ущерб из-за таких перебоев или недоступности.
Уведомления
Уведомления вам могут быть отправлены по электронной или обычной почте. Сайт также может предоставлять уведомления об изменениях в Условиях или других вопросах, отображая уведомления или ссылки на уведомления для вас на Сайте.
Конкурсы
В случае возникновения спора относительно личности лица, подавшего заявку, заявка будет считаться поданной лицом, на имя которого зарегистрирована учетная запись электронной почты.Все розыгрыши будут проводиться под наблюдением Спонсора. Решения спонсоров являются окончательными и обязательными по всем вопросам, связанным с этим конкурсом. Спонсоры оставляют за собой право по собственному усмотрению дисквалифицировать любого человека, которого он сочтет, по своему собственному усмотрению, вмешивающимся в процесс подачи заявки или работу Конкурса или веб-сайта, расположенного по адресу www.artspace.com; нарушать Условия использования Веб-сайта; действовать в нарушение настоящих Официальных правил; действовать подрывным образом или с намерением раздражать, оскорблять, угрожать или беспокоить любого другого человека.Если по какой-либо причине этот Конкурс не может быть проведен в соответствии с планом из-за заражения компьютерным вирусом, ошибок, взлома, несанкционированного вмешательства, мошенничества, технических сбоев или любых других причин, которые, по единоличному мнению Спонсора, коррумпируют или влияют на администрацию , безопасности, справедливости, целостности или надлежащего проведения этого Конкурса, Спонсор оставляет за собой право отменить, прекратить, изменить или приостановить Конкурс.
Ограничение ответственности
СПОНСОР НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ЛЮБЫЕ ОШИБКИ, УПУЩЕНИЯ, ПЕРЕРЫВ, УДАЛЕНИЕ, ДЕФЕКТ, ЗАДЕРЖКУ ЭКСПЛУАТАЦИИ ИЛИ ПЕРЕДАЧИ, ОТКАЗ ЛИНИИ СВЯЗИ, КРАЖУ ИЛИ УДАЛЕНИЕ ДОСТУПА ИЛИ НЕСАНКЦИОНИРОВАНИЕ ДОСТУПА.СПОНСОР НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ЛЮБЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЛИ ТЕХНИЧЕСКИЕ НЕИСПРАВНОСТИ ЛЮБОЙ ТЕЛЕФОННОЙ СЕТИ ИЛИ ТЕЛЕФОННЫХ ЛИНИЙ, КОМПЬЮТЕРНЫХ ОНЛАЙН-СИСТЕМ, СЕРВЕРОВ, КОМПЬЮТЕРНОГО ОБОРУДОВАНИЯ, ПРОГРАММНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ, ОТКАЗА ЛЮБОЙ ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЫ ИЛИ ТЕХНИЧЕСКОЙ НЕИСПРАВНОСТИ, ПОЛУЧЕННОЙ SPCO ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ПРОГРАММНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ОШИБКА ЧЕЛОВЕКА ИЛИ ЗАГРУЗКА ДВИЖЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ ИЛИ НА ЛЮБОМ ВЕБ-САЙТЕ, ИЛИ ЛЮБОЙ ИХ КОМБИНАЦИИ. СПОНСОР НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ЛЮБОЙ НЕПРАВИЛЬНЫЙ ИЛИ НЕТОЧНЫЙ ЗАХВАТ ИНФОРМАЦИИ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ПОЛУЧЕНИЯ ТАКОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫЗВАННОЕ ПОЛЬЗОВАТЕЛЯМИ ВЕБ-САЙТА, ВЗАИМОДЕЙСТВИЕМ ИЛИ взломом, ИЛИ ЛЮБЫМ ОБОРУДОВАНИЕМ ИЛИ ПРОГРАММИРОВАНИЕМ, СВЯЗАННЫМ С ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ.СПОНСОР НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ТРАВМЫ ИЛИ ПОВРЕЖДЕНИЕ КОМПЬЮТЕРА УЧАСТНИКОВ ИЛИ ЛЮБОГО ЛИЦА, СВЯЗАННОГО ИЛИ РЕЗУЛЬТАТЫ УЧАСТИЯ В ЭТОМ КОНКУРСЕ ИЛИ ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ВЕБ-САЙТА. НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ СПОНСОР ИЛИ ИХ РОДИТЕЛЬСКИЕ КОМПАНИИ, ДИСТРИБЬЮТОРЫ, ДОЧЕРНИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ, ДОЧЕРНИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ, ОФИЦЕРЫ, ПРОДАВЦЫ И АГЕНТСТВА, КАЖДЫЙ из ИХ ОТВЕТСТВЕННЫХ ДИРЕКТОРОВ, ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ, СОТРУДНИКОВ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ И АГЕНТОВ ИЛИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ИЛИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОТВЕТСТВЕННЫМИ , ВКЛЮЧАЯ ПРЯМЫЕ, КОСВЕННЫЕ, СЛУЧАЙНЫЕ, КОСВЕННЫЕ ИЛИ ШТРАФНЫЕ УБЫТКИ, ВОЗНИКАЮЩИЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ ВАШЕГО УЧАСТИЯ В ЭТОМ КОНКУРСЕ, ДОСТУПА И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ САЙТА ИЛИ ЗАГРУЗКИ С САЙТА И / ИЛИ ПЕЧАТИ МАТЕРИАЛОВ, ЗАГРУЖЕННЫХ С САЙТА.БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЙ ВЫШЕ, ВСЕ НА ВЕБ-САЙТЕ И В ЭТОМ КОНКУРСЕ ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ «КАК ЕСТЬ» БЕЗ КАКИХ-ЛИБО ГАРАНТИЙ, ЯВНЫХ ИЛИ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫХ, ВКЛЮЧАЯ, НО НЕ ОГРАНИЧИВАЯСЯ, ПОДРАЗУМЕВАЕМЫЕ ГАРАНТИИ КОММЕРЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ И ПРИГОДНОСТИ НАРУШЕНИЕ. В НЕКОТОРЫХ ЮРИСДИКЦИЯХ МОГУТ НЕ РАЗРЕШИТЬСЯ ОГРАНИЧЕНИЯ ИЛИ ИСКЛЮЧЕНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА СЛУЧАЙНЫЕ ИЛИ КОСВЕННЫЕ УБЫТКИ, ИЛИ ИСКЛЮЧЕНИЕ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫХ ГАРАНТИЙ, ПОЭТОМУ НЕКОТОРЫЕ ИЗ ВЫШЕУКАЗАННЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ ИЛИ ИСКЛЮЧЕНИЙ МОГУТ НЕ ОТНОСИТЬСЯ К ВАМ.ПРОВЕРЬТЕ ВАШИ МЕСТНЫЕ ЗАКОНЫ НА ЛЮБЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ ИЛИ ОГРАНИЧЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ ЭТИ ОГРАНИЧЕНИЯ ИЛИ ИСКЛЮЧЕНИЯ.
Споры
В качестве условия участия в Конкурсе вы соглашаетесь с тем, что любые споры, которые не могут быть разрешены между сторонами, претензии и причины действий, возникающие в связи с этим Конкурсом или связанные с ним, или присужденными призами, или решением Решение о победителе решается в индивидуальном порядке, без обращения в какую-либо форму группового иска, исключительно в арбитражном порядке в соответствии с правилами коммерческого арбитража Американской арбитражной ассоциации, вступившими в силу.Кроме того, в любом таком споре вам ни при каких обстоятельствах не разрешается получать вознаграждения, и вы тем самым отказываетесь от всех прав требовать штрафных, случайных или косвенных убытков или любых других убытков, включая гонорары адвокатов, кроме ваших фактических убытков. карманные расходы (т. е. расходы, связанные с участием в этом Конкурсе), и вы отказываетесь от всех прав на умножение или увеличение убытков. Все вопросы и вопросы, касающиеся конструкции, действительности, толкования и применимости настоящих Официальных правил, или ваших прав и обязанностей или прав и обязанностей Спонсора в связи с этим Конкурсом, регулируются и толкуются в соответствии с законами штата. Нью-Йорка, U.S.A. без учета его коллизионных норм, и все судебные разбирательства должны проходить в этом штате в городе и округе Нью-Йорк.
В качестве условия участия в Конкурсе вы соглашаетесь с тем, что любые споры, которые не могут быть разрешены между сторонами, претензии и причины действий, возникающие в результате или связанные с этим Конкурсом, или любыми присужденными призами, или определением победителя разрешается в индивидуальном порядке, без обращения в какую-либо форму группового иска исключительно в арбитражном порядке в соответствии с правилами коммерческого арбитража Американской арбитражной ассоциации, вступившими в силу.Кроме того, в любом таком споре вам ни при каких обстоятельствах не разрешается получать вознаграждения, и вы тем самым отказываетесь от всех прав требовать штрафных, случайных или косвенных убытков или любых других убытков, включая гонорары адвокатов, кроме ваших фактических убытков. карманные расходы (т. е. расходы, связанные с участием в этом Конкурсе), и вы отказываетесь от всех прав на умножение или увеличение убытков. Все вопросы и вопросы, касающиеся конструкции, действительности, толкования и применимости настоящих Официальных правил, или ваших прав и обязанностей или прав и обязанностей Спонсора в связи с этим Конкурсом, регулируются и толкуются в соответствии с законами штата. Нью-Йорка, U.S.A. без учета его коллизионных норм, и все судебные разбирательства должны проходить в этом штате в городе и округе Нью-Йорк.
В качестве условия участия в Конкурсе вы соглашаетесь с тем, что любые споры, которые не могут быть разрешены между сторонами, претензии и причины действий, возникающие в результате или связанные с этим Конкурсом, или любыми присужденными призами, или определением победителя разрешается в индивидуальном порядке, без обращения в какую-либо форму группового иска исключительно в арбитражном порядке в соответствии с правилами коммерческого арбитража Американской арбитражной ассоциации, вступившими в силу.Кроме того, в любом таком споре вам ни при каких обстоятельствах не разрешается получать вознаграждения, и вы тем самым отказываетесь от всех прав требовать штрафных, случайных или косвенных убытков или любых других убытков, включая гонорары адвокатов, кроме ваших фактических убытков. карманные расходы (т. е. расходы, связанные с участием в этом Конкурсе), и вы отказываетесь от всех прав на умножение или увеличение убытков. Все вопросы и вопросы, касающиеся конструкции, действительности, толкования и применимости настоящих Официальных правил, или ваших прав и обязанностей или прав и обязанностей Спонсора в связи с этим Конкурсом, регулируются и толкуются в соответствии с законами штата. Нью-Йорка, U.S.A. без учета его коллизионных норм, и все судебные разбирательства должны проходить в этом штате в городе и округе Нью-Йорк. В случае разногласий относительно личности победителя на основании адреса электронной почты, победившая заявка будет объявлена авторизованным владельцем учетной записи с адресом электронной почты, указанным во время подачи заявки. «Уполномоченный владелец учетной записи определяется как физическое лицо, которому адрес электронной почты назначается поставщиком доступа в Интернет, поставщиком онлайн-услуг или другой организацией (e.g., бизнес, образование, учреждение и т. д.), который отвечает за назначение адресов электронной почты для домена, связанного с представленным адресом электронной почты
Связь с нами
Чтобы связаться с нами с любыми вопросами или проблемами в связи с этим Соглашения или Сайта, или чтобы предоставить нам какое-либо уведомление в соответствии с настоящим Соглашением, перейдите в раздел «Контакты» или напишите нам по адресу:
Artspace LLC
65 Bleecker St. 8th Floor
New York, NY, 10012
Электронная почта: service @ artspace .com
Факс: 646-365-3350
Общая информация
Условия представляют собой полное соглашение между вами и Artspace и регулируют использование вами Сайта, заменяя любые предыдущие соглашения между вами и Artspace.Вы также можете подпадать под действие дополнительных положений и условий, применимых к определенным частям Сайта.
Вы соглашаетесь с тем, что между Artspace и вами не существует совместных предприятий, партнерства, занятости или агентских отношений в результате настоящего Соглашения или использования вами Сайта.
Любые претензии или основания для иска, которые могут возникнуть у вас в отношении Artspace или Сайта, должны быть предъявлены в течение одного (1) года после возникновения претензии или основания для иска.
Наша неспособность реализовать или обеспечить соблюдение какого-либо права или положения Условий не означает отказ от такого права или положения.Если какое-либо положение Условий будет признано судом компетентной юрисдикции недействительным, стороны, тем не менее, соглашаются, что суд должен попытаться реализовать намерения сторон, отраженные в этом положении, а другие положения Условий остаются в полная сила и эффект.
Вы не можете переуступать Условия или какие-либо свои права или обязанности в соответствии с Условиями без нашего явного письменного согласия.