Любовь и Деньги, Власть и Слава by Министерство Психоделики & Катя Виккерс on Apple Music
Moon Party
Биенье сердца
Вертолёт
Капля дождя
Любовь и деньги
Любовь как солнце
Фиалки
Багульник
- Algeria
- Angola
- Armenia
- Azerbaijan
- Bahrain
- Benin
- Botswana
- Cameroun
- Cape Verde
- Chad
- Côte d’Ivoire
- Congo, The Democratic Republic Of The
- Egypt
- Eswatini
- Gabon
- Gambia
- Ghana
- Guinea-Bissau
- India
- Iraq
- Israel
- Jordan
- Kenya
- Kuwait
- Lebanon
- Liberia
- Libya
- Madagascar
- Malawi
- Mali
- Mauritania
- Mauritius
- Morocco
- Mozambique
- Namibia
- Niger (English)
- Nigeria
- Oman
- Qatar
- Congo, Republic of
- Rwanda
- Saudi Arabia
- Senegal
- Seychelles
- Sierra Leone
- South Africa
- Sri Lanka
- Tajikistan
- Tanzania, United Republic Of
- Tunisia
- Turkmenistan
- United Arab Emirates
- Uganda
- Yemen
- Zambia
- Zimbabwe
- Australia
- Bhutan
- Cambodia
- 中国大陆
- Fiji
- 香港
- Indonesia (English)
- 日本
- Kazakhstan
- 대한민국
- Kyrgyzstan
- Lao People’s Democratic Republic
- 澳門
- Malaysia (English)
- Maldives
- Micronesia, Federated States of
- Mongolia
- Myanmar
- Nepal
- New Zealand
- Papua New Guinea
- Philippines
- Singapore
- Solomon Islands
- 台灣
- Thailand
- Tonga
- Turkmenistan
- Uzbekistan
- Vanuatu
- Vietnam
- Armenia
- Österreich
- Belarus
- Belgium
- Bosnia and Herzegovina
- Bulgaria
- Croatia
- Cyprus
- Czech Republic
- Denmark
- Estonia
- Finland
- France (Français)
- Georgia
- Deutschland
- Greece
- Hungary
- Iceland
- Ireland
- Italia
- Kosovo
- Latvia
- Lithuania
- Luxembourg (English)
- Malta
- Moldova, Republic Of
- Montenegro
- Nederland
- North Macedonia
- Norway
- Poland
- Portugal (Português)
- Romania
- Россия
- Serbia
- Slovakia
- Slovenia
- España
- Sverige
- Schweiz
- Turkey
- Ukraine
- United Kingdom
- Anguilla
- Antigua and Barbuda
- Argentina (Español)
- Bahamas
- Barbados
- Belize
- Bermuda
- Bolivia (Español)
- Brasil
- Virgin Islands, British
- Cayman Islands
- Chile (Español)
- Colombia (Español)
- Costa Rica (Español)
- Dominica
- República Dominicana
- Ecuador (Español)
- El Salvador (Español)
- Grenada
- Guatemala (Español)
- Guyana
- Honduras (Español)
- Jamaica
- México
- Montserrat
- Nicaragua (Español)
- Panamá
- Paraguay (Español)
- Perú
- St.
Kitts and Nevis - Saint Lucia
- St. Vincent and The Grenadines
- Suriname
- Trinidad and Tobago
- Turks and Caicos
- Uruguay (English)
- Venezuela (Español)
Kitts and Nevis- Canada (English)
- Canada (Français)
- United States
- Estados Unidos (Español México)
- الولايات المتحدة
- США
- 美国 (简体中文)
- États-Unis (Français France)
- 미국
- Estados Unidos (Português Brasil)
- Hoa Kỳ
- 美國 (繁體中文台灣)
Альбом «Любовь и Деньги, Власть и Слава» (Министерство Психоделики & Катя Виккерс) в Apple Music
Moon Party
Биенье сердца
Вертолёт
Капля дождя
Любовь и деньги
Любовь как солнце
Фиалки
Багульник
- Algeria
- Angola
- Armenia
- Azerbaijan
- Bahrain
- Benin
- Botswana
- Cameroun
- Cape Verde
- Chad
- Côte d’Ivoire
- Congo, The Democratic Republic Of The
- Egypt
- Eswatini
- Gabon
- Gambia
- Ghana
- Guinea-Bissau
- India
- Iraq
- Israel
- Jordan
- Kenya
- Kuwait
- Lebanon
- Liberia
- Libya
- Madagascar
- Malawi
- Mali
- Mauritania
- Mauritius
- Morocco
- Mozambique
- Namibia
- Niger (English)
- Nigeria
- Oman
- Qatar
- Congo, Republic of
- Rwanda
- Saudi Arabia
- Senegal
- Seychelles
- Sierra Leone
- South Africa
- Sri Lanka
- Tajikistan
- Tanzania, United Republic Of
- Tunisia
- Turkmenistan
- United Arab Emirates
- Uganda
- Yemen
- Zambia
- Zimbabwe
- Australia
- Bhutan
- Cambodia
- 中国大陆
- Fiji
- 香港
- Indonesia (English)
- 日本
- Kazakhstan
- 대한민국
- Kyrgyzstan
- Lao People’s Democratic Republic
- 澳門
- Malaysia (English)
- Maldives
- Micronesia, Federated States of
- Mongolia
- Myanmar
- Nepal
- New Zealand
- Papua New Guinea
- Philippines
- Singapore
- Solomon Islands
- 台灣
- Thailand
- Tonga
- Turkmenistan
- Uzbekistan
- Vanuatu
- Vietnam
- Armenia
- Österreich
- Belarus
- Belgium
- Bosnia and Herzegovina
- Bulgaria
- Croatia
- Cyprus
- Czech Republic
- Denmark
- Estonia
- Finland
- France (Français)
- Georgia
- Deutschland
- Greece
- Hungary
- Iceland
- Ireland
- Italia
- Kosovo
- Latvia
- Lithuania
- Luxembourg (English)
- Malta
- Moldova, Republic Of
- Montenegro
- Nederland
- North Macedonia
- Norway
- Poland
- Portugal (Português)
- Romania
- Россия
- Serbia
- Slovakia
- Slovenia
- España
- Sverige
- Schweiz
- Turkey
- Ukraine
- United Kingdom
- Anguilla
- Antigua and Barbuda
- Argentina (Español)
- Bahamas
- Barbados
- Belize
- Bermuda
- Bolivia (Español)
- Brasil
- Virgin Islands, British
- Cayman Islands
- Chile (Español)
- Colombia (Español)
- Costa Rica (Español)
- Dominica
- República Dominicana
- Ecuador (Español)
- El Salvador (Español)
- Grenada
- Guatemala (Español)
- Guyana
- Honduras (Español)
- Jamaica
- México
- Montserrat
- Nicaragua (Español)
- Panamá
- Paraguay (Español)
- Perú
- St. Kitts and Nevis
- Saint Lucia
- St. Vincent and The Grenadines
- Suriname
- Trinidad and Tobago
- Turks and Caicos
- Uruguay (English)
- Venezuela (Español)
Kitts and Nevis- Canada (English)
- Canada (Français)
- United States
- Estados Unidos (Español México)
- الولايات المتحدة
- США
- 美国 (简体中文)
- États-Unis (Français France)
- 미국
- Estados Unidos (Português Brasil)
- Hoa Kỳ
- 美國 (繁體中文台灣)
О Силе и Славе
В «Сила и слава», Грин исследует основы греха и спасения, сосредотачиваясь на последних месяцах жизни человека, который является последним священником, все еще практикующим свое призвание в Мексике. В своем трактовке беглеца Грин предлагает два возможных взгляда на тяжелое положение главного героя и позволяет своим читателям сделать собственные выводы относительно судьбы священника в вечности.
Первая точка зрения считает святость священника почти трюизмом. Священнослужитель годами жил в самых ужасных условиях в Мексике — впроголодь, из-за лихорадки и полиции — просто для того, чтобы исполнить волю Бога. Даже его смерть вызвана его чувством долга: он мог бы остаться за горами в безопасности, но вместо этого он решил провести последний обряд с умирающим преступником Калвером, хотя он чувствовал, что будет напрасно тратить свое время и что сообщение вызов его был почти наверняка полицейской уловкой. Однако мы обнаруживаем, что Калвер написал записку .
Второе мнение выражает благочестивая женщина, заключенная вместе со священником. Она осуждает его. В ее глазах священник просто пьяница, развратник, шутник над церковными заповедями и, главное, грешник, который не хочет каяться.
Роман чередует эти две позиции, сосредотачиваясь на собственных размышлениях священника о состоянии его души. Грин выбрал самого сложного человека, чтобы нести бремя своих богословских идей.
Но у священника есть способность — и возможность — анализировать теологические проблемы, которые всегда волновали человечество.
Безымянный священник становится Обывателем, прокладывая свой путь через лабиринты горных хребтов и болот Мексики в попытке исполнить волю Бога, хотя его духовное положение излишне осложняется проблемами, которые не беспокоят никого, кроме самого священника.
Священник Грина имеет нежную совесть и склонность видеть в своих действиях только зло и преувеличивать свои недостатки. Для такого человека добродетели становятся пороками и, прибавляясь к уважительной вине, почти подавляют его. Однако у священника Грина есть причины раскаяться. Он был напыщенным в первые дни своего священства; эмоции и заботу о других он подчинял интеллектуальной гимнастике; он прелюбодействовал; и он действительно слишком много пьет и вполне может быть алкоголиком.
Но его воображаемых преступлений, по его мнению, намного хуже. Он чувствует себя виноватым, потому что любит потомство своего греха, Бригитту; он подозревает, что его отказ покинуть Мексику проистекает просто из гордыни; он размышляет о том, чтобы взять кусок сахара у мертвого ребенка и вырвать кость у умирающей собаки, хотя сам голодает.
Он чрезмерно беспокоится о том, чтобы насладиться несколькими днями отдыха в доме Леров, и, находясь там, он сразу же осознает свою склонность вернуться к своим старым, ходульным привычкам, настолько чувствительна его совесть к любым возможным проявлениям греха.
Священник, таким образом, является полностью нарисованным персонажем; но он также является представителем взглядов Грина на преемственность католической церкви. Как чувствительный и вдумчивый человек, главный герой едва ли незаменим; тем не менее, он лишь малая часть большой духовной организации — Римско-католической церкви. В споре с лейтенантом священник утверждает, что тоталитарное государство основано на личностях. По его словам, когда ее лидеры умрут, правительство, вероятно, падет, поглощенное коррупцией. Церковь, утверждает он, делает , а не зависят от кого-то одного, и появление нового священника в конце романа демонстрирует тезис Грина.
Но даже Церковь должна действовать через людей, и в романе прослеживается растущее осознание главным героем необходимости сострадания и принятия недостатков других.
Без милосердия (доброжелательности и любящего терпения) Церковь была бы такой же холодной и хрупкой, как тоталитарное государство. Лейтенант может стирать со стен карикатуры, которые могли бы высмеивать правительство, но Церковь должна быть более терпимой, при этом все время сохраняя свои освящающие миссии. Начиная с его ужасной ночи в тюремной камере и заканчивая его добротой к полукровке, когда они приближаются к Калверу, поиски священника были попыткой стать полностью человеком.
Сила и слава: полное содержание книги
В начале романа священник ждет лодку, которая доставит его из столицы. Он находится в бегах от полиции, потому что религия в его штате объявлена вне закона, и он последний оставшийся священнослужитель. Во время разговора с человеком по имени мистер Тенч его вызывают в дом умирающей женщины, и он пропускает свою лодку. Он прячется в сарае в поместье владельца плантации, подружившись с дочерью владельца. Вынужденный двигаться дальше, он направляется в деревню, в которой раньше жил и работал пастором.
Там он встречает Марию, женщину, с которой у него был короткий роман, и Бригиду, свою внебрачную дочь. Он проводит ночь в городе и просыпается до рассвета, чтобы отслужить мессу для жителей деревни. Лейтенант — заклятый враг всех религий — появляется в конце мессы, ведя группу полицейских на поиски священника, и священник выходит на городскую площадь, чтобы встретиться со своим врагом. Однако никто в деревне не выдает его, и лейтенант не понимает, что нашел человека, которого ищет. Вместо этого лейтенант берет заложника, которого, по его словам, казнит, если обнаружит, что жители деревни лгали ему о местонахождении разыскиваемого человека.
Священник направляется в город Кармен и по пути встречает человека, известного просто как метис. Незваный метис сопровождает священника в его путешествии, и очень скоро становится ясно, что он ненадежная фигура и, скорее всего, заинтересован в том, чтобы проследить за священником, чтобы выдать его и получить денежное вознаграждение. Священник наконец признает, что он действительно священник.
Но метис, которого лихорадит ко второму дню их совместного пути, не в силах следовать за священником, когда тот отклоняется от курса. Священник знает, что если он войдет в Кармен, его обязательно схватят, и он позволяет метису ехать в сторону города одному.
Затем священник возвращается в столицу. Он замаскирован, одет в тренировочный костюм и пытается достать бутылку вина, чтобы отслужить мессу. Он встречает нищего, который ведет его в гостиницу и знакомит с человеком, который говорит, что может дать ему вино. Приходит мужчина и продает священнику бутылку вина и бутылку коньяка. Но, воспользовавшись предложением священника выпить с ним, мужчина выпивает всю бутылку вина, сорвав план священника. Затем священник покидает отель, но государственный чиновник ловит его с бутылкой бренди. После продолжительной погони по улицам города, во время которой священник безуспешно пытается укрыться в доме падре Хосе, его ловят и отправляют в тюрьму. В тюрьме он разговаривает с заключенными, признаваясь им, что он священник.
Набожная женщина, находящаяся в тюрьме за то, что в ее доме были религиозные предметы, спорит со священником. На следующий день священник получает приказ очистить кельи и при этом снова встречает метиса. Но метис решает не сдавать священника властям. Священник снова встречается лицом к лицу с лейтенантом, но снова остается неузнанным, и его отпускают на свободу.
Священник проводит ночь в заброшенном поместье Товарищей, а затем отправляется в заброшенную деревню. Он встречает индианку, чей сын был застрелен гринго, американским преступником, который также находится в бегах от полиции. Он сопровождает женщину до могилы, а затем оставляет ее там. Утомленный и почти полностью лишенный воли к жизни, священник бредет дальше, в конце концов наткнувшись на человека по имени мистер Лер, который сообщает ему, что он вне опасности, пересек границу соседнего штата, где религия не запрещена. .
Проведя несколько дней в доме мистера Лера, священник готовится отправиться в Лас-Касас.
Но прежде чем он успевает уйти, появляется метис и сообщает ему, что гринго был смертельно ранен полицией и просит кого-нибудь прийти и выслушать его признание. Священник, понимая, что попадает в ловушку, наконец соглашается сопровождать метиса обратно через границу. Там он встречает гринго, который отказывается покаяться в своих грехах и затем умирает. Затем, как и ожидалось, прибывает лейтенант и берет священника под стражу. Двое мужчин долго беседуют о своих убеждениях, а затем, когда штормовой фронт рассеивается, лейтенант забирает священника обратно в столицу для суда над ним.
В ночь перед казнью священника лейтенант идет в дом падре Хосе, чтобы узнать, придет ли он и выслушает исповедь захваченного священника. Падре Хосе отказывается, и лейтенант возвращается в полицейский участок с бутылкой коньяка для священника. Той ночью священник пытается покаяться в своих грехах, но не может. Он просыпается на следующее утро в страхе перед надвигающейся казнью.
На следующий день мистер Тенч наблюдает за казнью из окна кабинета шефа.